DE NUESTRO ALBUM, DE LOS RECUERDOS

Es una foto tomada de otra, misma que venía repartida en dos páginas del libro, por lo que se anota la división de la imagen. Pero es que se trata de una hermosura de fotografía, original de Don M. Calvario, de quien son muchas las gráficas que le hemos disfrutado del Sayula de antaño. En esta ocasión se aprecia una añeja máquina del ferrocarril colmada de asistentes a una evento festivo en la Estación del Ferrocarril, una foto que data de principios del pasado siglo XX, sin duda un bello recuerdo. (Foto: Archivo de Horizontes).

 LA MANO DEL METATE
Por Hugo Rodríguez Vázquez

Galardona el IPN a Miguel Leon Portilla en su primera FIL 2018
A propósito del merecido galardón a Miguel León Portilla, quiero comentar que dos de sus primeros libros La visión de los vencidos,  aparecida en el año de 1959, una de sus obras más emblemáticas, y Los antiguos mexicanos, fueron de los primeros libros que leí en mi adolescencia, y razón por la cual, fue uno (Visión de los vencidos)de los libros que me marcaron en mi vida siempre admirador y orgulloso de nuestro pasado histórico. Un libro que, como anécdota, lo adquirí en al Supermercado de Sayula del Portal Libertad, cuando en ese negocio vendían libros, lo recuerdo. Me llamó mucho la atención sobre todo la narrativa de Don Miguel muy accesible al lector por cierto con un

apasionamiento que se percibía él tenía del glorioso imperio de los aztecas. Muy particularmente de un personaje del que por cierto muy poco o nada aluden los libros de texto convencionales llamado Tlacaélel, quien a decir del historiador, fue el auténtico forjador del espíritu guerrero de los mexicas entonces dominados, sometidos y sojuzgados, inyectándoles el orgullo y el valor para luchar por su liberación y, aún más, lograr vencer al imperio dominante para luego convertirse no sólo en pueblo libre, sino, en todo un imperio que logró conquistar a todos los pueblos hasta los límites del territorio antiguo de los Mayas.  Dícese de Tlacaélel "Porque ni siendo rey, hacía más que si lo fuera... Ya que no se hacía en todo el reino más que lo que él, Tlacaélel, mandaba.  Tlacaélel, un personaje sin duda complejo y muy profundo, el verdadero poder tras el trono del señorío mexica por casi 50 años y el autor intelectual de la reforma religiosa, ideológica e histórica más importante en la historia de los mexicas".  Se podría decir que Tlacaélel fue el forjador del espíritu guerrero de los aztecas, al lado siempre del Tlatoani, sobre todo de Izcóatl, fue considerado como el poder tras el trono. Desgraciadamente él murió en los primeros años del siglo XVI se menciona que alrededor de 1504, pocos años antes del arribo de las huestes de Hernán Cortés, y apunta el historiador un dato de impredecibles consecuencias : "Qué hubiera sucedido si al arribo de los conquistadores españoles aún hubiera vivído Tlacaélel, seguramente otra historia muy diferente estaríamos contando, porque su espíritu era algo más que indomable".   Del ahora autor galardonado y sus primeras obras : “Visión de los vencidos. Relaciones indígenas de la Conquista es una crónica del antropólogo, historiador y nahuatlato mexicano Miguel León Portilla.1 Basada en escritos indígenas que narran los acontecimientos durante la conquista de México, es la obra más conocida de León Portilla. A través de la compilación de varios relatos escritos desde la perspectiva indígena, León-Portilla consigue exponer al lector la variedad en cuanto a las dichas perspectivas. El libro está dividido en diecisiete capítulos y un apéndice. Actualmente está considerado como una obra fundamental de la historia de México1 debido a las historias detalladas de la conquista desde el punto de vista indígena, que raramente se estudia por el público en general. León-Portilla es experto en cultura Nahuatl, y nahuatlato también (hablante de náhuatl).”
Así que, más que merecido este galardón del IPN a Don Miguel de León Portilla, por cierto el primero que otorga esta institución y qué mejor legado podrían tener sus obras que recomendarlas sobre manera, sobre todo a los jóvenes a que lean estas obras que les hará sentirse orgullosos de la raza a la que pertenecemos y que no le pide nada a ninguna otra de cualquier latitud del mundo y así dejar de arroparse en personajes y culturas ajenas convirtiéndose en muchas ocasiones en vergonzantes mamarrachos.

Sentido fallecimiento

   En lo general los ciudadanos desaprueban
 la instalación de “parquímetros”

Recorriendo el centro de la ciudad nos dimos a la tarea de preguntar tanto a transeúntes como a los comerciantes establecidos acerca de la instalación de los estacionómetros, señalando su desaprobación, primero porque a nadie le consultaron acerca de su funcionamiento y porque ya en otra ocasión había resultado todo un fracaso para la administración que llevó a cabo el proyecto. Comentaron también que los aparatos no se ven tampoco como solución al caótico caos vial y falta de cajones de estacionamiento que demanda ya el centro de la ciudad y su comercio. Ciertamente el beneficio será meramente recaudatorio y directo a las finanzas del municipio, se informó ya que los dividendos serán para el DIF, pero antes debió pensarse en aspectos como la vialidad, las necesidades del comercio establecido, la economía en general, etc. etc., concluyeron entrevistados.

Angustia a familias de Sayula inseguridad en GDL

* Muertes, ejecuciones, balaceras y desapariciones, hacen que la Zona Metropolitana
parezca una zona de guerra. *Familias sayulenses con incertidumbre por la seguridad
de sus hijos que viven y estudian en Guadalajara

Una gran incertidumbre y preocupación reina en el seno de las familias de Sayula, sobre todo las que tienen sus hijos estudiando y viviendo en Guadalajara, por la gran inseguridad que se está viviendo en la capital del estado, en donde cualquier persona en el sitio que sea puede ser asesinada lo mismo en la calle que estando cómodamente sentado el algún restaurante, tal y como se ha visto en los últimos meses. La reciente ejecución de seis policías, reflejan el gravísmo grado a la que ha llegado la inseguridad en Guadalajara, quer ni siquiera lospropios policías la salvan, ignorándose el por qué, el gobierno del estado no declara una total emergencia de seguridad estatal y enciende los focos rojos. Seguramente motivos políticos impiden esta declaratoria de emergencia, en tanto nos damos cuenta que Jalisco ya rebasó los índices de asesinatos registrados durante todo el 2017 y aún estamos a más de tres meses de que concluya el presente año, lo cual hace asegurar de que tal índice se habrá de incrementar sustrancialmente. Las familias de los jóvenes de Sayula que estudian en la otrora perla tapatía, deben señalarles a sus respectivos retoños, que deben extremar precauciones en su estancia en Guadalajara, sobre todo en lugares de más riesgo, como en bares, restaurantes y en horas de la noche o madrugada, aunque ya sabemos que actualmente, las balaceras se han dado en lugares donde antes eran bastante seguros como los centros comerciales, entre otros. Ahora, se comenta, ya no existe lugar seguro alguno en todo Guadalajara y su zona metropolitana.

Se accidenta taxista del Sitio Juárez

* Apenas “la libró” el ruletero sayulense
Conocido taxista de la ciudad, Don Ajoquet Medina Rauda, (taxi 28) sufrió tremendo accidente el pasado Lunes por el rumbo de la carretera a Morelia a la altura de Buenavista, luego de que al dar vuelta para incorporarse a su carril, fue embestido por un pesado camión de la empresa Bimbo, que al perder el control al embestir al taxista perdió el control del vehículo saliendo de la carpeta asfáltica. Por suerte el paisano taxista sólo sufrió el fuerte susto a causa del percance que a punto estuvo de resultar de fatales consecuencias. (Foto: Traffic)

La Cuesta de....Sayula

Una pregunta...

Sólo una pregunta a las autoridades, tan bonita que está quedando la calle Porfirio Díaz y será estrenada por el montón de puestos de fritangas cuando concluyan los trabajos?

Un momento de relax...

Aquí en la foto de Horizontes, Don Nicho Flores toma un momento de relax dando de comer a la multitud de pichones en la explanada del Jardín Principal.

Vuelven los “festones” u ornatos de pino

Como se observa en la foto fueron ya adornados con lazos de hoja de pino todos los portales del centro histórico, como se acostumbró por muchos años para los adornos de las fiestas patrias. Por algunos años  tal menester se encargaba a los presos de la cárcel municipal. Como sea ha sido un adorno tradicional de los festejos patrios y ahora hasta el olor a bosque se percibe en el entorno.

Estacionómetros apoyarán mejoramiento de servicios en el DIF-Sayula: Tercer Informe de Actividades

 (BI).- Por sobre el programa de obra pública y el mejoramiento de infraestructura básica, la atención a las familias de los sectores más vulnerables de la población, conforma el principal legado de la Administración Pública, porque aunque la salud no lo es todo, sin salud no hay nada.
Lo anterior enfatizó el alcalde Ing. Jorge Campos Aguilar, al participar en el Tercer Informe de Actividades que presentó la señora Laura Macías Vargas, presidenta del Sistema DIF-Sayula, a quien reconoció la entrega y dedicación por atender a las familias que carecen de lo básico para su sobrevivencia.
Resaltó que con el decidido apoyo de autoridades estatales y federales, así como de patrocinadores, padrinos y voluntarios que se suman al esfuerzo del equipo de la plantilla laboral del DIF, se renovaron las instalaciones del organismo de asistencia social con la encomienda de brindar un mejor servicio a los numerosos beneficiarios que acuden a solicitar algún tipo de servicio.
Para ello, aseveró que se ocupa dinero y no sólo ser sensibles a la problemática de la sociedad, de ahí que se desprenden acciones que muchos no entienden o no justifican, como es el caso de la iniciativa de los estacionómetros que bajo un estudio y planeación, funcionará en el municipio a partir de este mes, a fin de fortalecer la disposición de recursos para impulsar el mejoramiento de los servicios y programas encaminados al beneficio social, lo cual arrancó el aplauso de la nutrida asistencia.
A su vez, mediante un video, la Sra. Laura Macías Vargas, presidenta del DIF-Sayula, enumeró los diversos programas y acciones, así como cursos y talleres impartidos para capacitar principalmente a las mujeres en diversas actividades que les pueden brindar conocimientos y preparación para fomentar el autoempleo, con la finalidad de contribuir a mejorar los ingresos y afianzar un mejor nivel de bienestar para sus familias.
El informe se dividió en los ejes de familia, niñas, niños y adolescentes, adulto mayor y servicios, destacándose la aplicación de recursos por casi 6 millones de pesos que se reflejan en la calidad de la atención que se brinda a los beneficiarios.
Se destacó la asistencia del Lic. José Guadalupe Durán Rodríguez, Delegado Regional 11 Lagunas y representante de la Mtra. Lorena Jassibe Arriana de Sandoval, presidenta del DIF-Jalisco, quien externó un mensaje de reconocimiento y agradecimiento por la labor emprendida en favor del municipio.
Asimismo, acudieron miembros del Patronato, Regidores y directores del H. Ayuntamiento y el Lic. Genaro Emmanuel Ocaranza Cortés, director del DIF-Sayula, quien agradeció la oportunidad de compartir responsabilidad con una lideresa a quien ubicó como la mejor al frente de la institución de asistencia social.
Por cierto, en el marco del Tercer Informe de Actividades, se realizó una muestra y exposición de los productos que se generan en los talleres del DIF como parte de su estrategia de fomento al autoempleo.

Especial para Horizontes...
Organización política 
del Sayula Virreinal
Reportaje de Investigación de  Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula 

“En 1533, luego de que una cédula real impidiese que Nuño de Guzmán interviniera en los pueblos de Ávalos , podría decirse, comenzó, para Sayula; su etapa colonial. Concepto que debe aclararse tanto, como la complejidad de lo que será la organización política y económica del Virreinato en la Nueva España, hasta 1821.  ,
"A diferencia de lo que pasaría con el gobierno inglés, la corona española no concibió sus posesiones en América como colonias. El concepto "colonia" o "factoria"  no aparecen en la legislación española de los siglos XVI y XVII, porque la casa reinante consideraba a sus inmensas posesiones americanas como nuevos reinos o repúblicas tributarias que venían a agregarse a la constelación de las ya existentes en España y fuera de ella y no como objetos de explotación colonial para la nación española. En empresas coloniales ligadas a un capitalismo más desarrollado (como el inglés), el estado actúa como defensor  y policía de los intereses de los comerciantes, banqueros o manufactureros; la corona española, en cambio, conquisto para sí misma. En una empresa colonial en la cual intervenían diversos intereses privados, el rey participó como un interés más…durante la mayor parte del siglo XVI, su influencia es esencialmente diferente a la de los particulares. Mientras que estos últimos promueven la creación de una sociedad basada en la propiedad privada, la corona, basándose en la existencia coincidente de una fuerza burocrática rigurosamente jerarquizada en ambas culturas (la española y la azteca), aspira a la formación de una estructura despótico-tributaria." 
La instauración del Virreinato en la Nueva España, en particular en Sayula, Tzaulan; tenía como finalidad asegurar el control y defensa de la colinia. La coyuntura política previa que enfrentó a los conquistadores con la Corona, lamentablemente no paró la barbarie de la conquista, cuya última etapa la representó la sangrienta campaña de Nuño Beltrán de Guzmán en el noroccidente del hoy territorio mexicano.   La defensa de la comunidad indígena por parte del imperio español tenía como trasfondo la política centralista que frenaba las ambiciones y expansión feudal de los conquistadores  para imponer un despotismo tributario. El interés de la corona al promulgar leyes que favorecían a la comuna indígena, era evitar que se dieran feudos independientes que reclamaran la propiedad privada de las tierras en la Nueva España;   por lo que se favoreció el dominio de una burocracia española peninsular; cuyo poder se derivaría de la merced real y no de la acumulación de riquezas de un particular. El despotismo tributario español sólo substituyó al estado azteca, aprovechando la infraestructura de cobro de tributos y control político preexistentes.
"La corona prosiguió tenazmente una política tendiente a perpetuar la división de la sociedad colonial en dos sectores separados: la República de Indios y la República de Españoles. Para lograrlo tomó numerosas medidas que tendían a diferenciar el estatus del indígena, encerrarlo en sus comunidades y someter a éstas directamente al poder real. En 1536 y 1563 se prohibió la residencia de "vagos" entre los indios; en 1540 la de administradores negros y, más tarde, la de administradores en general. También los encomenderos se les prohibió vivir entre sus encomendados (1563) y 15 años después se les prohibió a los mestizos, negros y mulatos en general; luego en 1600 a todos los españoles. En las zonas urbanas se aislaba a los indios en barrios especiales. Después de algunas vacilaciones, el indio fue declarado hombre libre, subordinando directamente al rey, pero se le prohibió el uso de vestimenta europea, armas de fuego y caballos. El indio fue eximido del pago de la alcabala…muchas leyes penales no tenían jurisdicción sobre él, pero se le limitó su derecho a la propiedad individual…Los indios no podían ingresar a los gremios de la ciudad y su libertad de movimiento tenía limitaciones"
Los naturales de la Nueva España pasaron a ser vasallos del rey , y por lo tanto, protegidos por la legislación española; sin embargo, las rebeliones y motines durante la colonia, así como la ambición de los conquistadores y sus excesos, hicieron que los indígenas perdieran este derecho, al rebelarse o ser falsamente acusados de hacerlo, con el fin de despojarles de sus tierras, posesiones  y libertad.    El advenimiento del  Virreinato y de la burocracia imperial, en 1535, trajo como consecuencia que el poder del colonizador y el encomendero se regularan, dando herramientas hasta jurídicas al indígena para reclamar algunos derechos y palear su vulnerable situación.
La corona intentó forjar en las colonias una sociedad "mejor" que la que existía en España: una sociedad en la que todos sus miembros dependieran política y económicamente en forma directa del estado y no de algún intermediario.  Fracasó en su intento, pero sus esfuerzos frenaron la disolución de la estructura despótico-tributaria. A esta política se opusieron los intereses de los colonizadores. Algunos de ellos tenían aspiraciones señoriales y querían convertirse en una clase dominante paralela a la que existía en España….todos querían enriquecerse rápidamente y exigían que se les diera carta blanca para apropiarse de la mano de obra indígena y la tierra. Para conseguir ambas, estaban dispuestos a debilitar o destruir el sistema de producción agraria. Así, la comunidad indígena encontró en el sistema colonial español, protectores interesados y enemigos voraces. 

Entender el Sayula virreinal es entender las estructuras políticas y económicas de la  Nueva España y la España del siglo XVI, su relación con Imperio Ibérico que luchó contra la conquista de su territorio por los moros,  desde el siglo VIII hasta el último tercio del siglo XV, y las implicaciones derivadas de ello en el Virreinato:
Cuando el sur de España fue finalmente arrebatado a los moros por los reyes de castilla Fernando e Isabel en enero de 1492, las tierras reconquistadas fueron repartidas entre los señores feudales que lucharon en la guerra contra el Islam.  El servicio de armas a la corona se pagó con tierras y honores nobiliarios.                       
De acuerdo a la ley, la Corona se reservaba para sí la administración y poder político de los territorios repartidos entre los conquistadores, esto había dado origen, en el siglo XIII, a una burocracia conocida como los letrados: legisladores y administradores reales que desarrollaron importantes técnicas de administración de este tipo de territorios.  Recaía en la nobleza española esta figura. La aristocracia había dejado de ser feudal para convertirse en burocrática y dependiente del favor del rey. La jurisprudencia y el estudio de las leyes tuvieron un auge importante en ese siglo (XIII), reglamentando todos los aspectos de la vida en territorio español. La lucha contra el Islam, unió a la iglesia católica y la corona española. A la unidad religiosa-estatal se sumaba el nacionalismo español, ser español era defender la corona española y la fe católica.
Hidalgos como los hermanos Ávalos Saavedra, naturales de Medellín Extremadura, y el mismo Hernán Cortés su pariente,   veían las expediciones en el Nuevo Mundo como una continuación de la guerra de conquista contra los árabes en el sur de España. La búsqueda de fama y fortuna en el ideal caballeresco de las novelas de caballería medievales, motivaba los ánimos de los expedicionarios y luego conquistadores de la Nueva España. 
Expandir el reino español y propagar la fe cristiana era el deber que justificaba la ambición. Lugares como Medellín, luego de terminar la guerra contra los moros, se comenzó a empobrecer, la dinámica económica de la guerra que sostenía esa provincia de Extremadura cesó, los hidalgos como Cortés y los hermanos Saavedra no tenían futuro sino en las tierras recién descubiertas. La ventaja de embarcarse en tan peligrosa aventura a lo desconocido era que, se alejaban de la metrópoli, sus letrados y las leyes que lo controlaban todo; además, las oportunidades a corto plazo de enriquecerse y volver con honores, eran mayores que en España. 
"…una política de repoblación cambió el rostro de la tierra de nadie que constantemente emergía entre las líneas cristianas y las moras. A mediada que los ejércitos cristianos avanzaron hacia el sur, fundaron y poblaron nuevas ciudades…los hombres y las mujeres fronterizos, parte de la tradición (española) dura y austera que ya habían notado los historiadores romanos, dispuestos a ir a donde nadie quería ir, pero esperando, por ello, una recompensa por sus sacrificios…" 
Hernán Cortés en 1522, luego de la conquista de Tenochtitlán, fue nombrado por el rey Carlos I, Capitán General de la Nueva España y gobernador de los territorios conquistados, con un poder ilimitado, pues controlaba el gobierno, los tributos, el ejército y la administración de justicia. Demasiado poder que terminó despertando sospechas luego que repartió en la figura de encomienda las mejores tierras conquistadas entre sus parientes y allegados, en este caso Hernando Saavedra y Alonso de Ávalos." (Tomado del libro "Sayula: del Antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo, Secretaria de Cultura Gobierno del Estado de Jalisco, Guadalajara 2018. Con permiso del autor. )

La política y el temor ¿Se debe temer o amar a un gobernante?
Por Rodrigo Sánchez Sosa

Todos los gobernantes deben desear ser tenidos por clementes y no por crueles. Y, sin embargo, deben cuidarse de emplear mal esta clemencia, César Borgia era considerado cruel, pese a lo cual fue su crueldad la que impuso el orden en la Romaña, la que logró su unión y la que la volvió a la paz y a la fe. Que, si se examina bien, se verá que Borgia fue mucho más clemente que el pueblo florentino, que para evitar ser tachado de cruel, dejó destruir a Pistoya. Por lo tanto, un príncipe no debe preocuparse porque lo acusen de cruel, siempre y cuando su crueldad tenga por objeto el mantener unidos y fieles a los súbditos; porque con pocos castigos ejemplares será más clemente que aquellos que, por excesiva clemencia, dejan multiplicar los desórdenes, causas de matanzas y saqueos que perjudican a toda una población, mientras que las medidas extremas adoptadas por el príncipe sólo van en contra de uno. Y es sobre todo un gobernanate nuevo el que no debe evitar los actos de crueldad, pues toda nueva dominación trae consigo infinidad de peligros. Así se explica que Virgilio ponga en boca de Dido:
"Res dura et regni novitas me talia cogunt Moliri, et late fines custode tueri."
("La dureza de la situación y la novedad del reino me obligan a tomar estas medidas" Eneida, I, 563-564)
Sin embargo, debe ser cauto en el creer y el obrar, no tener miedo de sí mismo y proceder con moderación, prudencia y humanidad, de modo que una excesiva confianza no lo vuelva imprudente, y una desconfianza exagerada, intolerable.
Surge de esto una cuestión: si vale más ser amado que temido, o temido que amado. Nada mejor que ser ambas cosas a la vez; pero puesto que es difícil reunirlas y que siempre ha de faltar una, declaro que es más seguro ser temido que amado. Porque de la generalidad de los hombres se puede decir esto: que son ingratos, volubles, simuladores, cobardes ante el peligro y ávidos de lucro. Mientras les haces bien, son completamente tuyos: te ofrecen su sangre, sus bienes, su vida y sus hijos, pues -como antes expliqué- ninguna necesidad tienes de ello; pero cuando la necesidad se presenta se rebelan. Y el príncipe que ha descansado por entero en su palabra va a la ruina al no haber tomado otras providencias; porque las amistades que se adquieren con el dinero y no con la altura y nobleza de almas son amistades merecidas, pero de las cuales no se dispone, y llegada la oportunidad no se las puede utilizar.
Y los hombres tienen menos cuidado en ofender a uno que se haga amar que a uno que se haga temer; porque el amor es un vínculo de gratitud que los hombres, perversos por naturaleza, rompen cada vez que pueden beneficiarse; pero el temor es miedo al castigo que no se pierde nunca. No obstante lo cual, el príncipe debe hacerse temer de modo que, si no se granjea el amor, evite el odio, pues no es imposible ser a la vez temido y no odiado; y para ello bastará que se abstenga de apoderarse de los bienes y de las mujeres de sus ciudadanos y súbditos, y que no proceda contra la vida de alguien sino cuando hay justificación conveniente y motivo manifiesto; pero sobre todo abstenerse de los bienes ajenos, porque los hombres olvidan antes la muerte del padre que la pérdida del patrimonio. Luego, nunca faltan excusas para despojar a los demás de sus bienes, y el que empieza a vivir de la rapiña siempre encuentra pretextos para apoderarse de lo ajeno, y, por el contrario, para quitar la vida, son más raros y desaparezcan con más rapidez.
Pero cuando el gobernante está al frente de sus ejércitos y tiene que gobernar a miles de soldados, es absolutamente necesario que no se preocupe si merece fama de cruel, porque sin esta fama jamás podrá tenerse ejército alguno unido y dispuesto a la lucha. Entre las infinitas cosas admirables de Aníbal se cita la de que, aunque contaba con un ejército grandísimo, formado por hombres de todas las razas a los que llevó a combatir en tierras extranjeras, jamás surgió discordia alguna entre ellos ni contra el príncipe, así en la mala como en la buena fortuna. Y esto no podía deberse sino a su crueldad inhumana, que, unida a sus muchas otras virtudes, lo hacía venerable y terrible en el concepto de los soldados; que, sin aquélla, todas las demás no le habrían bastado para ganarse este respeto. Los historiadores poco reflexivos admiran, por una parte, semejante orden, y, por la otra, censuran su razón principal. Que si es verdad o no que las demás virtudes no le habrían bastado puede verse en Escipión -hombre de condiciones poco comunes, no sólo dentro de su boca, sino dentro de toda la historia de la humanidad-, cuyos ejércitos se rebelaron en España. Lo cual se produjo por culpa de su excesiva clemencia, que había dado a sus soldados más licencia de la que a la disciplina militar convenía. Falta que Fabio Máxirno le reprochó en el Senado, llamándolo corruptor de la milicia romana. Los locrios, habiendo sido ultrajados por un enviado de Escipión, no fueron desagraviados por éste ni la insolencia del primero fue castigada naciendo todo de aquel su blando carácter. Y a tal extremo, que alguien que lo quiso justificar ante el Senado dijo que pertenecía a la clase de hombres que saben mejor no equivocarse que enmendar las equivocaciones ajenas. Este carácter, con el tiempo habría acabado por empañar su fama y su honor, a haber llegado Escipión al mando absoluto; pero como estaba bajo las órdenes del Senado, no sólo quedó escondida esta mala cualidad suya, sino que se convirtió en su gloria.
Volviendo a la cuestión de ser amado o temido, concluyo que, como el amar depende de la voluntad de los hombres y el temer de la voluntad del gobernante, un gobernante prudente debe apoyarse en lo suyo y no en lo ajeno, pero, como he dicho, tratando siempre de evitar el odio. (Maquiavelo, El Príncipe)

     SEPTIEMBRE, MES DEL TESTAMENTO

Por Arturo Fernández Ramírez

Sin lugar a dudas uno de los aciertos del gobierno federal de Vicente Fox fue haber instituido la llamada campaña de Septiembre Mes del Testamento. Y mayor acierto es que a lo largo de las siguientes administraciones se ha logrado mantener.
A través de esta campaña se pretende estimular a la población en general para que lleve a cabo la realización de su testamento, mediante el cual deje por escrito su última voluntad respecto a su patrimonio.
Y es que tradicionalmente se ha tenido la creencia de que hablar de testamento es hablar de alguien que va a fallecer, es decir, al tratarse de la última voluntad de una persona que se debe respetar cuando fallezca, lo asociamos precisamente a algo que no queremos que llegue pronto: la muerte.
Sin embargo, no es así, ya que un testamento puede cambiarse en cualquier momento mientras viva la persona que lo realiza, incluso puede disponer libremente de los bienes del testamento, esto es, el hecho de que una persona haya otorgado por ejemplo un inmueble a un heredero, no significa que el testador mientras viva ya no pueda disfrutar de ese bien, claro que sí lo puede hacer, hasta venderlo si sus necesidades así lo ameritan.
El objetivo de un testamento es simplemente evitar diferencias entre los herederos cuando fallece el testador o también, que la herencia se reparta de acuerdo al criterio de quien la transmite, puede premiar o castigar según como lo hayan tratado en vida quienes se verán beneficiados con su patrimonio.
Y es que en un intestado la voluntad del autor de la herencia se suple con la ley, la cual en términos generales establece que se hará una repartición igualitaria a menos que haya acuerdo expreso de los herederos.
Entonces el mes del testamento ha pretendido crear una cultura en la población para que todos los que tengan un patrimonio, dispongan del mismo para después de su muerte.
Todo indica que ha dado buenos resultados esta campaña del testamento, ya que miles de personas aprovechan este mes para realizar ante Notario su última voluntad, porque el hacerlo ante fedatario público es precisamente lo trascendental o significativo de esta campaña.
En efecto, aun cuando el Código Civil establece diferentes tipos de testamentos, la verdad de las cosas es que el que se realiza ante Notario Público es el que da mayor certeza jurídica al ser el que corre menos riesgos de ser nulificado con posterioridad, como suele pasar muchas veces.
Por eso, el incentivo principal del mes del testamento es que de alguna manera obligan a los Notarios a cobrar barato el testamento, haciéndolo accesible a la mayoría de la ciudadanía.
Así, tenemos que en este mes de septiembre los testamentos tendrán un costo de 700 a 3,000 pesos, según la entidad federativa en la que se lleve a cabo.
Mientras que en Tlaxcala valdrán 3,000 pesos, en Morelos 700 pesos, en Nuevo León 2,264, en Baja California 800, en Colima 1,160, en Chiapas 1,000 y en Jalisco1,802.
Como podemos ver, hay estados en los que definitivamente sale muy barato como Morelos, Baja California y Chiapas. En otros se eleva más, como Tlaxcala y Monterrey.
En el caso de Jalisco el costo es de 1,802 pesos, aunque no está en los más caros, tampoco en los más económicos.
Desconozco los criterios que se apliquen para determinar los montos, pero parece ser que se deja en cierta libertad a cada entidad federativa de fijar el costo que regirá en su respectiva demarcación, con la única condición de que sea accesible al grueso de la población.
Independientemente de lo anterior, creo que debemos aprovechar esta campaña del testamento y acudir con un Notario para dejar constancia fehaciente de la forma en que queramos disponer de nuestro patrimonio cuando nos llegue la hora de la muerte. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com

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De nuestro Album de los Recuerdos

De por ahí hacia la década de los años cuarenta del siglo pasado corresponde esta fotografía en donde podemos apreciar en toda su majestuosidad el Palacio Municipal de Sayula y uno de los portales más emblemáticos del centro de Sayula, el Portal Rayón. Como en esos años no era muy común ver a un fotógrafo, no pocos vecinos y transeuntes posaron para esta foto que, cierto, quedó para el recuerdo de ese Sayula que ya se nos fue. Se nos fue la entonces Plaza del Comercio de la cual algo se atisba en esta fotografía la esquina norte donde por cierto se aprecia están amarrados unos burros. Lo apacible del ambiente de la calle con su añejo empedrado y los parroquianos disfrutando de una bella mañana del año de 1935.  Pura nostalgia de la buena a petición de los paisanos que añoran su terruño. (Foto: Archivo de Horizontes)

LA MANO DEL METATE

Por Hugo Rodrìguez Vàzquez

Parecemos no aprender de los errores del pasado

Vuelve a la palestra el problema de la quema de “cuetes” o cohetones actividad que en todo el año no deja de ser un tema ocurrente en todas las fiestas de los barrios. Desde los que consideran una traidición esta quema de pólvora, hasta los que la consideran una práctica fuera ya de tiempo y norma puesto que se considera que los tiempos no son los mismos, ahora provocan más molestia que otra cosa y además ya no se considera una práctica necesaria, como lo era en tiempos ancestrales. Quizá lo ocupó el Cura Hidalgo al igual que las campanas de Dolores para llamar a la feligresía a levantarse en armas, porque era un instrumento necesario. Y ya vienen las fiestas de San Lucas donde la quema, no se sabe el por qué, es inmisericorde.

Comparte colectivo datos de cadáveres hallados en fosas clandestinas

Tras el hallazgo el pasado fin de semana de una nueva fosa clandestina, ahora en el camino a El Saucillo de Juanacatlán, el colectivo Por Amor A Ellxs difundió en redes sociales algunas características físicas de los cadáveres exhumados, en espera de que esa información pudiera ser de utilidad para quienes buscan a un familiar desaparecido.
En redes sociales publicaron fotografías de notas escritas a mano con información sobre los seis cuerpos encontrados en la fosa.
Dos de las víctimas son mujeres, y de acuerdo con lo descrito ninguna tenía tatuajes, una de ellas mide 1.71 metros y solamente vestía un chaleco blanco, ropa interior de encaje y blusa roja con estampado, mientras que la otra mujer mide 1.58, vestía pantalón de mezclilla y una playera tipo polo de hombre.
Los otros cuatro cuerpos son de hombres, dos de ellos con tatuajes y uno con una mano amputada.
Si alguien en busca de una persona desaparecida quisiera más información sobre los cuerpos encontrados deberá acudir a las instalaciones del Semefo en el fraccionamiento Revolución.
No cesa el fétido olor a agave en Usmajac
Vecinos de Usmajac nos vuelven a dar la queja de que la destiladora ubicada en esa delegación, ha vuelto a las andadas y vertiendo aguas podridas de agave, inundan de ese fétido olor a todo Usmajac. El problema es que esta clase de desechos proveniente de su destilería, los echan al sistema de drenaje, una práctica por demás prohibida y por lo que debería estar al tanto la autoridad encargada de tales menesteres, exigen los vecinos entrevistados por este semanario. “No le el olorcito” cuestiona el entrevistado a este reportero, teniendo que asistir afirmativamente puesto que el hedor era más que evidente. La fábrica de tequila se encuentra cerca de la entrada sur de Usmajac y además de derrames ocurridos en anteriores ocasiones que se van e inundan varias calles de la delegación igualmente inundan con sus desechos el seistema de drenaje por lo que le problema se generaliza entre toda la población, se afirma.

Bien por la campaña contra las bolsas de plástico

Una tienda local ha puesto la muestra respecto a la campaña contra el plástico.

Sentido fallecimiento de Doña María Cristina Larios Castillo

Se conoció en la semana el sentido fallecimiento de conocida dama de la ciudad Doña María Cristina Larios Castillo, razón por la cual enviamos nuestro pésame y solidaridad a todos sus familiares.

Otra víctima de extorsión telefónica en Ciudad Guzmán
Por favor basta de ingenuidades, no caigan en la trampa, vea usted esta historia. En un hotel del centro de la ciudad fue localizada una mujer cuyos familiares buscaban, ya que vía telefónica recibieron la llamada de presuntos secuestradores que les indicaban que la tenían en su poder y exigían una fuerte cantidad de dinero a cambio de su libertad. Para tratar de cometer el ilícito y obtener dinero sin mayores problemas, el delincuente llamó primero a la mujer y con amenazas la obligó a apagar su teléfono celular y a comprar un nuevo aparato para mantener una comunicación directa, con la advertencia que de no atender las órdenes, atacarían a su familia, de la que mencionaron detalles que hicieron pensar a la víctima que cumplirían lo dicho.
La mujer se registró en un hotel en donde se mantuvo incomunicada de sus familiares que a su vez enfrentaba la incertidumbre por su silencio.
Por fortuna se decidieron a denunciar lo ocurrido y por parte de Seguridad Pública Municipal se implementó un operativo que dio resultados positivos, luego de que pasadas las dos de la mañana, la femenina fue localizada sana y salva en el hotel.

Delicado de salud el Dr. Marco Antonio
Desde hace algunos meses, y de acuerdo a lo expresado personalmente por su hijo a este semanario, el Dr. Marco Antonio Ruiz Martínez cayó en estado grave de salud, víctima de dos infartos por lo cual habría sido internado en un hospital de emergencias. El Dr. Marco había estado colaborando en Horizontes no hace mucho con algunos artículos interesantes de medicina natural pero dejó de hacerlo cuando enfermó de forma importante. Nuestras oraciones porque recupera su salud.

   Juegos mecánicos y ambulantaje
ahogan el centro de Usmajac

En denuncia a Horizontes por parte de comerciantes establecidos del centro de Usmajac, señalan que tanto los juegos mecánicos y el ambulantaje permitido, han provocado primero un caos vial como nunca antes se había observado y segundo que al comercio establecido, el que paga impuestos y personal, se les perjudica enormemente ya que sus negocios quedan completamente bloqueados. El caos vial se multiplicó esta vez porque ya de por si las obras de pavimentación hubo qué cerrar varias calles.

La Cuesta de....Sayula

La “cohetiza” a todo lo que da

**Se prepara ya un frente legal ciudadano para evitar la quema de cohetones en las fiestas patronales.

Según trasciende en comentarios de las redes sociales, ciudadanos de este municipio preparan ya un frente legal para que se prohiba la quema de cohetones que sobre todo en las fiestas patronales de los barrios es un constante martirio para todos, según se manifiesta el descontento en las propias redes. Apenas termina el martirio en un barrio cuando ya comienza en otro. No hace mucho terminaron las fie4stas de la Parroquia, pero ya están aquí las del barrio de San Miguel y ya se divisan las del barrio de San Lucas, las más temibles dicen, quizá porque por ese barrio viven los legendarios productores de cohetes de toda la vida, “como que para esa ocasión los hacían o hacen más fuertes”, comenta con ironía un entrevistado por este semanario.
Desde luego es una tradición, pero no hay que olvidar, se comenta, que la quema de cohetones o “cuetes” como se les llama coloquialmente, conlleva el peligro para propios y extraños. No son varios los accidentes que se han dado por la quema de “cuetes” y sobre todo cuando van encabezando peregrinaciones y tronandolos con el peligro del muy posible desvío de uno de ellos y que le vaya a estallar a alguien lo cual al parecer no toman en cuenta a quienes permiten tal quema ante tanto público. Le puede estallar en la cara a un niño o un bebé y al parecer a los curas o la fanaticada parece no importarle. No se olvida cuando en el barrio de San Lucas en ocasión de sus fiestas, siendo los jóvenes del barrio de La Pilita los anfitriones de ese día, un grupo de ellos, subió a lo alto del techo del Templo y allá teniendo las llamadas “gruesas” de cohetones, una chispa las encendió y sobrevino una tremenda explosión misma que provocó la muerte de unos de esos muchachos. De momento a todos conmovió el suceso mortal y la muerte de este joven vecino de La Pilita, pero al poco tiempo y hasta ahora la quema de “cuetes” sigue en forma indiscriminada y por todos los barrios de la ciudad sin importar a nadie la incomodidad que ello provoca sobre todo a los niños pequeños. Históricamente se utilizaban cuando se necesitaba llamar la atención de habitantes que vivían en lejanos terrenos y para invitarlos se hacía la quema de esta pirotécnia, pero en estos tiempos esa presumible tradición provoca ya más molestias que otra cosa. Ya hubo una autoridad que se atrevió a prohibir la quema de cohetes, al parecer durante el trienio de el Nono Chávez si mal no se recuerda, pero poco duró el gusto y hasta la fecha. Por lo pronto, se aglutinan firmas para iniciar una protesta legal que pueda fructificar en su prohibición. Ojo no confundir pirotécnia con quema de cohetones. La quema de castillos y luces es pirotécnia.

Bomba de tiempo autorizacion
de gasera frente al tianguis

Cometarios llegados a nuestra redacción denuncian que sería o es un error la autorización de instalar una gasera en terrenos frente al Nuevo Tianguis sin que se conozca si ya hubo un estudio previo de seguridad tanto para la gente que ahi mismo labora como el comprender que frente a esta empresa funciona el nuevo tianguis o Centro Regional de Comercio. La empresa en cuestión es la denominada Tomza y los comentarios son en el sentido de que podría convertirse en una bomba de tiempo “para los que vivimos cerca”, puntualiza el comentario llegado a nuestro portal de Face.

Ser Sicario, una salida a la pobreza
Por Rodrigo Sànchez Sosa

Las políticas de seguridad pública del nuevo gobierno federal, se antojan difíciles. Esta semana pasada las declaraciones de AMLO sobre el hecho de conservar al ejercito y marina en las calles, luego de su platica con le titular de la Marina Armada de México, genero muchas críticas aún entre sus seguidores. Antes los foros por la paz organizados recientemente, por gente de AMLO, recibieron críticas de las victimas que no aceptan las políticas de reconciliación nacional y amnistía del nuevo presidente de la república. Es, la seguridad nacional, un caso complejo por los niveles de violencia que alcanzó el conflicto que la derecha panista comenzó en 2006 y convirtió en un cementerio al país, sin resolver nada. Los análisis, como el que a continuación leerá usted,  nos hablan de la complejidad del caso en su esencia cultural, económica y moral. Psicópatas y sádicos dirigiendo ejércitos de marginados que devastan el país con miles de asesinatos en nombre de los interese más mezquinos, juzgue usted:
"La Radiografía del sicario mexicano, realizada por la psicóloga Arcelia Ruíz Vázquez, reveló que la pobreza, la violencia y la narcocultura son factores que pueden predisponer a los jóvenes para que opten por participar en actividades delictivas. El estudio arrojó que existen cuatro perfiles predominantes de sicarios en el país: marginal, antisocial, psicopático y sádico.
 Detrás de una persona que elige el asesinato como forma de trabajo en México hay situaciones de pobreza, violencia y, en ocasiones, perfiles psicopáticos, que se combinan con factores socioculturales que enaltecen la actividad delictiva, indica una investigación realizadapor la doctora en psicología Arcelia Ruíz Vázquez, cuyos resultados fueron difundidos por Conacyt.
Mediante pruebas psicométricas realizadas a personas presas en el Centro de Readaptación Social de Acapulco, Guerrero, y consultorías con expertos en psicología criminal, la doctora Ruíz elaboró la Radiografía del sicario mexicano, en la que explica rasgos predominantes entre quienes se dedican a esta actividad, que ha cobrado auge durante los últimos cinco años…
Ser sicario, una salida a la pobreza: Los sicarios de perfil "marginal", explicó la investigadora, son aquellos que usualmente tienen un origen en ambientes rurales de extrema pobreza, y buscan en el crimen organizado una opción económica ante sus carencias personales, por lo que en principio aceptan realizar labores como el cultivo y recolección de drogas, para posteriormente incursionar en otras actividades "de mayor rango". Entre las actividades denominadas "de mayor rango" está el cuidado de casas de seguridad, además de ser acompañantes en extorsiones y ejecuciones, lo que de acuerdo con la doctora Ruíz, logra "desensibilizarlos y entrenarlos lo suficiente para sus primeros asesinatos".En cuanto a rasgos de personalidad, estas personas comparten la motivación criminal del crecimiento económico y posteriormente manifiestan "una necesidad de aceptación y reconocimiento social", indicó.
Violencia desde el nacimiento: De acuerdo con la especialista, aquellos sicarios que se encuentran en el perfil "antisocial", se caracterizan porque su origen tiene lugar en ambientes delictivos de las zonas conurbada de las ciudades, "donde el pandillerismo y la comisión de delitos son una constante que incluso llega a ser aceptada y alentada por la sociedad próxima." "Este perfil se distingue por tener una familia disfuncional donde hay comisión de delitos, violencia, consumo de drogas o abusos en la niñez. Este tipo de sicario incursiona en la vida criminal a muy temprana edad, uniéndose a pandillas y cometiendo delitos de bajo rango", agregó. La doctora Ruíz Vázquez indicó que este perfil presenta conductas antisociales desde la infancia y adolescencia, que se manifiestan con expulsiones de la escuela, riñas, problemas con la autoridad o comisiones de delitos de menor gravedad. Cuando llegan a la adultez, apuntó, el trastorno antisocial de la personalidad se consolida, haciéndose presente la comisión de delitos mayores "e intensificándose los rasgos de intolerancia a la frustración, impulsividad, hedonismo, temeridad y la búsqueda de satisfacciones inmediatos". La investigadora destacó que este tipo de sicarios son los que más comúnmente se encuentran en los centros penitenciarios, "debido a que características en su personalidad, como la impulsividad, ostentación y bravuconería suelen comprometer las actividades de los grupos criminales, por lo que suelen ser asesinados o delatados a las autoridades para que los encarcelen".
Sicarios psicopáticos, los "más peligrosos": Según el análisis, el 85% de la población vicarial entrevistada tiene su origen en la necesidad económica y el reconocimiento social, y el 15% restante corresponde a los perfiles psicopático y sádico. Ruíz Vázquez explicó que en el perfil psicopático "son una constante los rasgos de frialdad emocional, ausencia total de remordimientos, crueldad y falta de empatía que, aunado a sus desarrolladas habilidades cognitivas y capacidad de liderazgo, lo convierten en un sicario líder de células criminales y de alto riesgo". La especialista aseguró que este conjunto de características hace a este perfil peligroso, pues su motivación primaria es el poder adquisitivo, "pues ve esta actividad como una fuente más de ingresos".
En el caso de los sicarios sádicos, estos comparten características con el perfil psicopático, pero con la distinción de que "su motivación criminal se basa en la necesidad de ejecutar el asesinato con inminentes rasgos de sadismo, por lo que buscará producir el mayor sufrimiento posible a sus víctimas", pues disfruta el proceso de ejecución. El análisis realizado por la psicóloga también reveló que hay factores culturales, como el enaltecimiento de la actividad criminal, que pueden ser detonantes para ver el sicariato como modelo de vida a seguir.
Otros de los factores de riesgo en los perfiles sicariales son los factores ambientales como la disfunción familiar, pobreza, fracaso escolar o auge de la narcocultura, "ya que predispone a que jóvenes de clases no privilegiadas opten por participar en actividades delictivas para alcanzar, aunque sea por un breve periodo, satisfacción con bienes materiales o reconocimiento social que no se adquiere en la legalidad", explicó. La investigación surgió como parte de un trabajo en el doctorado interinstitucional en psicología, en el que participan la Universidad de Guadalajara, la Universidad de Guanajuato, la Universidad de Colima, la Universidad Autónoma de Aguascalientes y la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo." (https://www.animalpolitico.com/2018/08/factores-historia-sicario-mexico/)

¡ ¿Y dónde están los que protestaban por los cañones?
Por Arturo Fernàndez Ramìrez

Mucha diferencia es la que se nota en un año preelectoral y en uno postelectoral, cuando de defender los intereses del pueblo se trata o al menos cuando esa es la bandera que se enarbola por unos cuantos.
Y si bien este año es electoral, el hecho de que ya se hubieran realizado los comicios correspondientes, de alguna manera puede considerarse post electoral en esta segunda mitad.
La anterior precisión la hago porque en el caso de los inconformes contra los cañones antigranizo, es mucha la diferencia entre el año pasado y el actual.
En efecto, el año pasado fueron muchas las marchas, protestas y acciones que se emprendieron en contra del uso de estos artefactos, hasta un plantón permanente frente a la Presidencia Municipal mantuvieron por varias semanas los inconformes.
Pero vemos que en este año, si bien ha habido protestas de algunos ciudadanos, no se comparan con las de 2017.
Y que conste que los cañones se siguen usando de manera indiscriminada ante el menor asomo de una nube que pronostique lluvia.
Entonces ¿por qué ahora no se notan las protestas como en 2017? ¿será acaso porque ya pasaron las elecciones y no vale la pena "desgastarse" sin ningún fin político inmediato?
Como lo hemos dicho, en política la forma es fondo, por lo que es obvio que los cañones, el gasolinazo y muchos otros problemas sociales que el año pasado fueron motivo de inconformidad social, solo se utilizaron como una gran oportunidad para el protagonismo y llevar agua a su molino de muchos "luchadores sociales" que aspiraban a un cargo de elección de popular.
Por ello, una vez que se definieron las cosas desde la asignación de las mismas candidaturas a principios de este año y después con los resultados de la elección, lamentablemente para la mayoría de quienes el año pasado se habían sumado a las protestas contra los cañones antigranizo, dejó de tener sentido "defender" los intereses sociales.
Reitero, las protestas siguen pero solo por muy pocos, ya que no están todos los que el año pasado mostraron un fuerte activismo y en contraste ahora sobresalen por una actitud pasiva e indiferente.
Y lamentablemente los problemas persisten, porque por ejemplo, como dijimos, los cañones continúan usándose en forma indiscriminada, la gasolina sigue aumentando y no ha dejado de subir de precio después del gasolinazo, pero la fuerza de los ciudadanos deja mucho que desear para combatirlos, por eso seguimos igual o peor, porque dejamos que los vivales se aprovechen de causas sociales para sacar un provecho político y ya después, toleramos que se olviden del pueblo si es que alguna vez se preocuparon por nosotros. Y esto se repite cada tres años porque nosotros mismos lo permitimos.
En el caso de los cañones la falta de legislación es la principal causa por la que no ha sido posible regular su uso. Legisladores federales que ya van a concluir su periodo en este mes de agosto se habían comprometido a subsanar esta deficiencia legal, pero no lo hicieron.
Y si no lo hicieron fue por falta de voluntad política para resolver este problema, porque no puede argumentarse falta de tiempo, ya que tuvieron el suficiente para haber creado una ley que regulara a estos artefactos. En muchos otros casos sí formularon leyes y con mucha rapidez, pero no en el Tema de Interés que ahora nos ocupa donde simplemente nos dieron atole con el dedo. Todo indica que existen muchos intereses de por medio que impiden que los legisladores como verdaderos representantes del pueblo, se pongan a trabajar en un cuerpo legal que ponga fin a este añejo conflicto social. La pregunta inevitable, si los que ya van a concluir su mandato no lo hicieron, los que van a tomar protesta en los próximos días ¿sí resolverán de una vez por todas el problema de los cañones antigranizo? En lo personal tengo mis dudas, pero dejemos que el tiempo las disipe. O usted ¿qué opina estimado lector? Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com