martes, 16 de noviembre de 2021

 Deprimente el estado de 

nuestro centenario Kiosco

* Nuestro emblemático y centenario 

Kiosco a punto de venirse abajo


El estado deprimente del Kiosco de la Plaza de Armas es ya de alarma, ya que hasta fue clausurado por Protección Civil ante el riesgo de que se venga abajo o que se derrumbe el techo del mismo. Así pues, uno de los atractivos más emblemáticos que se tienen en la ciudad, ya no constituye el atractivo que se presume ante los turistas, sin que las autoridades municipales explique el por qué no se ha reparado como se debe ante valioso monumento que ya tiene una antigüedad de 125 años según nos comenta el Cronista de la Ciudad Rodrigo Sánchez Sosa. "El kiosco data de 1895, fue donado por el gobierno de Porfirio Díaz al municipio con motivo de la celebración del Centenario de la Revolución, no hay datos claros pero se cree que fue inspirado en un diseño francés o un regalo a México por parte del gobierno de Francia, no queda claro ese dato. El famoso arquitecto  Antonio Arroniz Topete diseñó la base un poco antes, al mismo tiempo que diseño el edifico donde estuvo la 15va zona militar en Jalisco, hoy edificio de la Secretaria de Cultura del Estado. Su estilo (del kiosco) es neoclásico y se puede notar en la herrería la influencia del estilo barroco".

"Para la celebración del centenario de la Independencia, Porfirio Díaz comenzó a preparar esa celebración desde antes, y regaló a municipio importantes de México como parece ser el caso de Sayula, obras públicas de mejora y decoración, como el kiosco, antes del kiosco en el centro de la Plaza de Armas había una fuente pública, suponemos que se trata de la misma fuente que ha ido de un lugar a otro en los últimos años la que hoy se encuentra en el atrio del Templo de San José que, como se sabe, fue a dar primero a la Plaza de Comercio, luego se puso esta fuente en la Plazuela de San Sebastián, para concluir, como ya se menciona Junto al hoy Velatorio San José.  Así pues, el kiosco tiene una antigüedad de 125 años".

Recopilando opiniones ciudadanas : "Ante tan valioso monumento con que contamos aún los sayulenses, no entendemos el por qué no se ha atendido su rehabilitación, sea de quien sea la responsabilidad, porque al parecer tiene que ser aprobada cualquier obra por el INAH, pero las autoridades locales tienen la responsabilidad de realizar los trámites necesarios antes de que no haya nada qué reparar porque el Centenario Kiosco está por derrumbarse. Y este es un reclamo ciudadano de todos los sayulenses que no tiene tintes políticos, simplemente apelar a la cordura y al recuerdo de viejos y dolorosos pasajes de nuestra historia porque así se han perdido valiosas fincas, como el Mirador de la Casa de la Cultura, el Teatro Alfaro, hoy mismo el Cine Teatro Mario Moreno (que igual está a punto de derrumbarse), por citar sólo los ejemplos que nos vienen a la memoria".


 Exigen renuncia de Cerón por negligencia

*Así se manifestaron los padres de Familia de la E.S.T.-11 el pasado sábado 


En marcha efectuada la mañana del pasado Sábado, los padres de familia de la Escuela Secundaria Técnica No. 11 “Valentín Gómez Farías”, se manifestaron  realizando un recorrido  que inició desde la explanada del Tianguis hasta el centro de la ciudad haciendo un plantón frente al edificio de la presidencia municipal en donde pegaron en los muros las leyendas de rechazo a la forma en que las autoridades han sido omisas e irresponsables en cuanto al problema que enfrenta la Escuela por el socavón que ha inhabilitado en forma total el inmueble de la Secundaria. En entrevista con algunos de los manifestantes: “ Particularnmente exhibieron la denuncia en la que incurrió el presidente interino Víctor Cerón quien en su etapa de interinato no asistió a la reunión oficial con las dependencia involucradas a firmar para recibir un apoyo que se iba a otorgar a la escuela para reconstrucción o reubicación del plantel del orden de los 62 millones de pesos, y que por su irresponsable inasistencia y negligencia, dicho apoyo se perdió en su totalidad. Aunque en su defensa el propio ex interino ha manifestado que no se le invitó a tiempo, empero, la Dirección del Plantel lo desmiente tajantemente incluso se señala que antes y durante la reunión donde se firmarían los mencionados recursos para la escuela, se le estuvo llamando insistentemente (como 60 llamadas) que el interino no contestó. Igual número de mensajes se le enviaron, mensajes, que como se sabe, se conoce si son vistos o no, y que igualmente ni siquiera contestó, habiéndose comprobado que sí los leyó, cayendo en una irresponsabilidad que raya en una negligencia que no se explica. Citan los padres de familia que solicitaron al actual alcalde les sea entregado por escrito el motivo por el cual Cerón no asistió a esa reunión a lo que se ha negado hasta el momento dicho escrito, porque sospechan fundadamente que la decisión de no asistir fue dada por él mismo.   Por todo esto los padres de familia exigen que este funcionario sea cesado o destituido del cargo que ahora ocupa en la presidencia, incongruentemente “en una oficina de apoyo a los jóvenes”.

 Contaminación de mantos freáticos porque nadie controla aguas negras

*En Usmajac la salida de las aguas negras se encuentran a la interperie: denuncia colectiva


Resulta ya de alarma el que nadie haga algo que impida que se traten las aguas residuales mientras tanto existe la sospecha con fundamentos a la vista de todos, que las aguas negras a la interperie sin regulación alguna de regulación, estén ya contaminando severamente los mantos freáticos, las aguas del subsuelo pues, de las que luego nos surtimos los ciudadanos para nuestras necesidades del vital líquido.

Por citar un ejemplo, que nos comentan los vecinos de Usmajac, pero que igual el problema es en todo el municipio, en la mencionada Delegación los pozos y en general los mantos del subsuelo, estarían severamente contaminados, habida cuenta que las aguas residuales en muchas zonas de Usmajac se encuentran a cielo abierto, totalmente a la interperie, incluso varios predios de cultivo, se denuncia, han sido invadidos con aguas negras, el ganado bebe igualmente aguas negras lo que constituye una auténtica aberración el que las autoridades no hagan algo por remediar este problema que es un asunto prioritario de salud pública con perjuicio para toda la población en general. La conclusión es que se exige ya una planta tratadora de aguas residuales y que se necesita en forma urgente antes de que los mantos ya contaminados se conviertan en un problema de salud de inimaginables consecuencias.


Hernán Cortés el conquistador

 español y Sayula en el siglo XVI

Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

Pocos saben que Sayula al inicio de la colonia, junto con lo que hoy se conoce como el sur de Jalisco, era considerado como territorio de Hernán Cortés el conquistador español que en 1521 tomara militarmente la ciudad de México Tenochtitlán y con ello el imperio del Anáhuac en alianza con los enemigos de este y más tarde lo que luego se conocería como La Nueva España política y administrativamente bajo la jurisdicción del propio Cortés quien presidió en un principio la primera Audiencia de México, de la cual formó parte Sayula.


Aunque la historia tradicional dirá que al conquistar la capital del imperio mexica, Cortés conquistó todo México con una población de 15 millones de habitantes, como abajo veremos, un territorio visto desde la óptica contemporánea, lo ciertos es que esa idea de México no existió sino hasta el siglo XIX, más de 300 años después, entonces, para la llegada del conquistador, el Imperio Mexica llegaba difícilmente más allá del hoy estado de Hidalgo al norte, hasta las inmediaciones del estado de Michoacán en al occidente y hasta Centro América en el sur, con distintas fronteras con respecto a naciones enemigas indígenas y varias otras sometidas a las que concedía cierta independencia; muchas de estas últimas, se unieron a los españoles en su avanzada desde oriente y luego apoyaron a los españoles en su sitio militar y toma de Tenochtitlán. 

La avanzada hacia occidente de las tropas de Cortés tomaría a finales de 1522 el imperio purépecha, al frente de esta avanzada iba el capitán Cristóbal de Olid, entre sus tenientes vendría también un primo de Hernán Cortés, Hernando de Saavedra y Davalos, quien avanzaría y tomaría pacíficamente el señorío del Tzaulan en diciembre de 1522. Más tarde el hermano menor de este, Alonso de Avalos y Saavedra, llegaría a estos territorios de occidente como encomendero de Michoacán; por ordenes de su primo Cortés, Alonso apoyaría el avance de Gonzalo de Sandoval sobre Colima en 1523 y en 1524 iría con Francisco Cortes de san Buenaventura más al norte al estado de Nayarit donde conquistaría un territorio llamado Xalisco. A la muerte de su hermano Hernando, Alonso recibiría la mitad de la encomienda de Los Pueblos de Ávalos cuya capital era Sayula. De esta manera este territorio sería reconocido como área de influencia de Cortés en manos de su familia, que luego Nuño de Guzmán intentaría arrebatarle para formar lo que sería el Reino de la Nueva Galicia, que luego será Jalisco; sin lograrlo. 

La figura de Cortés es clave para explicar la historia de esta región durante la colonia y en particular la de Sayula:  


Hernán Cortés (Medellín, Badajoz, 1485 - Castilleja de la Cuesta, Sevilla, 1547) Conquistador español de México. Pocas veces la historia ha atribuido al brío y determinación de un solo hombre la conquista de un vasto territorio; en esta reducida lista se halla Hernán Cortés, que siempre prefirió quemar sus naves a retroceder. Con escasos medios, sin apenas más apoyo que su inteligencia y su intuición militar y diplomática, logró en sólo dos años reducir al dominio español el esplendoroso Imperio azteca, poblado, según estimaciones, por unos quince millones de habitantes.

Es cierto que diversas circunstancias favorables lo acompañaron, y que, llevado por la ambición y la sed de honores y riquezas, cometió abusos y violencias, al igual que otros conquistadores. Pero, de todos ellos, Cortés fue el capitán más culto y más capaz, y aunque ello no sirva de atenuante, lo impulsó también un gran fervor religioso; su conciencia moral llegó a plantearle si era lícito esclavizar a los indios, una duda insólita en los albores del proceso colonizador que siguió al descubrimiento de América.

Procedente de una familia de hidalgos de Extremadura, Hernán Cortés estudió brevemente en la Universidad de Salamanca. En 1504 pasó a las Indias, recién descubiertas por Cristóbal Colón, y se estableció como escribano y terrateniente en La Española (Santo Domingo). En 1511 participó en la expedición a Cuba como secretario del gobernador Diego Velázquez de Cuéllar, con quien emparentó al casarse con su cuñada; Velázquez le nombró alcalde de la nueva ciudad de Santiago. En 1518 Diego Velázquez puso a Hernán Cortés al mando de una expedición a Yucatán; sin embargo, el gobernador desconfiaba de Cortés, a quien ya había encarcelado en una ocasión acusado de conspiración, y decidió relevarle del encargo antes de partir.

Advertido Cortés, aceleró su marcha y se hizo a la mar en 1519, antes de recibir la notificación. Con once barcos, unos seiscientos hombres, dieciséis caballos y catorce piezas de artillería, Hernán Cortés navegó desde Santiago de Cuba a Cozumel y Tabasco; derrotó a los mayas allí establecidos y recibió (entre otros regalos) a la india doña Marina, también llamada Malinche, que le serviría como amante, consejera e intérprete durante toda la campaña. Desobedeciendo órdenes expresas del gobernador Velázquez, fundó en la costa del golfo de México la ciudad de Veracruz, llamada entonces Villa Rica de la Vera Cruz.

 Allí tuvo noticias de la existencia del Imperio azteca en el interior, cuya capital se decía que guardaba grandes tesoros, y se aprestó a su conquista. Para evitar la tentación de regresar que amenazaba a muchos de sus hombres ante la evidente inferioridad numérica, Hernán Cortés hundió sus barcos en Veracruz; de este episodio procede la frase hecha quemar la naves, expresión de una determinación irrevocable. Pronto logró la alianza de algunos pueblos indígenas sometidos a los aztecas, como los toltecas y tlaxcaltecas.

Tras saquear Cholula, Cortés llegó a la capital azteca, Tenochtitlán, en donde fue recibido pacíficamente por el emperador Moctezuma II, que se declaró vasallo del rey de Castilla. La posible identificación de los españoles con seres divinos y de Cortés con el anunciado regreso del dios Quetzalcoátl favoreció quizá esta acogida a unos extranjeros que, sin embargo, empezaron enseguida a comportarse como invasores ambiciosos y violentos.

Mientras tanto, para castigar la rebeldía de Cortés y obligarlo a volver a Cuba, el gobernador Diego Velázquez envió contra él una expedición al mando de Pánfilo de Narváez. Cortés hubo de dejar la ciudad a su lugarteniente Pedro de Alvarado para hacer frente a las tropas de Narváez, a las que derrotó en Cempoala en 1520, consiguiendo además que se uniese a él la mayor parte del contingente.

Cuando regresó a Tenochtitlán, Cortés se encontró con una gran agitación indígena contra los españoles, provocada por los ataques realizados a sus creencias y símbolos religiosos y por la matanza que había desencadenado Pedro de Alvarado para desbaratar una supuesta conspiración. Cortés hizo prisionero a Moctezuma II e intentó que éste mediara para calmar a su pueblo, sin lograr otra cosa que la muerte del emperador.

Hernán Cortés se vio entonces obligado a abandonar Tenochtitlán en la llamada "Noche Triste" (30 de junio de 1520), en la que su pequeño ejército resultó diezmado. Refugiado en Tlaxcala, siguió luchando contra los aztecas (ahora bajo el mando del emperador Cuauhtémoc), a los que venció en la batalla de Otumba; y, finalmente, cercó y tomó Tenochtitlán (1521). Destruida la capital azteca, construyó en el mismo lugar (una isla en el centro de un lago) la ciudad española de México.

Dominado ya el antiguo Imperio azteca, Cortés lanzó expediciones hacia el sur para anexionar los territorios de Yucatán, Honduras y Guatemala. Los detalles de la conquista de México, así como los argumentos que justificaban las decisiones de Hernán Cortés, fueron expuestos en las cuatro Cartas de relación que envió al rey. En 1522 fue nombrado gobernador y capitán general de Nueva España, nombre que dieron los conquistadores al territorio mexicano.

Sin embargo, la Corona española (ya en manos de Carlos V) practicó una política de recorte de los poderes de los conquistadores para controlar más directamente las Indias; funcionarios reales aparecieron en México enviados para compartir la autoridad de Cortés, hasta que, en 1528, fue destituido y enviado a la Península.

En España salió absuelto de todas las acusaciones e incluso fue nombrado marqués del Valle de Oaxaca, además de conservar el cargo honorífico de capitán general, aunque sin funciones gubernativas. De vuelta a México en 1530, todavía organizó algunas expediciones de conquista, como las que incorporaron a México la Baja California (1533 y 1539).

Regresó nuevamente a España para intentar obtener mercedes de la Corona por los servicios prestados, para lo cual llegó a participar en una expedición contra Argel en 1541, pero sus reclamaciones nunca obtuvieron plena satisfacción; mientras aguardaba respuesta, se instaló en un pueblo cercano a Sevilla, en donde reunió una tertulia literaria y humanística y pasó los últimos seis años de su vida. (Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. "Biografia de Hernán Cortés". En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004.)


Funcionalidad y Actividad Física 
en la Persona Adulta Mayor


Lic. y M.C. en Gerontología Juan Ramón Almejo Vargas

almejovargas5@gmail.com

La capacidad funcional del adulto mayor es definida como "el conjunto de habilidades físicas, mentales y sociales que permiten al sujeto la realización de las actividades que exige su medio y/o entorno". El término funcionalidad desde la capacidad del sujeto para movilizarse en su entorno, realizar tareas físicas para su autocuidado, conductas y actividades para mantener su independencia y relaciones sociales. El deterioro funcional es común en el adulto mayor, donde existen causas potenciales que contribuyen al mismo como los cambios relacionados con la edad, factores sociales y/o enfermedades.


El estado funcional se evalúa con las actividades de la vida diaria, actividades personales de la vida diaria, son definidas como aquellas actividades orientadas hacia el cuidado del propio cuerpo como bañarse, vestirse, asearse, continencia, la alimentación y las transferencias. Las actividades instrumentales de la vida diaria estas se refieren a la capacidad de mantener un hogar independiente, a realizar compras de comestibles, conducir o utilizar el transporte público, utilizar el teléfono, preparación de comidas, tareas domésticas, reparaciones en el hogar, lavandería, tomar la medicación y manejar las finanzas. Las actividades avanzadas de la vida diaria se refieren a la capacidad para cumplir con la sociedad, comunidad y roles familiares como participar en la tarea de recreo u ocupacional. Estas actividades varían considerablemente de un individuo a otro (Segovia & Torres, 2011).

La actividad física es muy importante para un envejecimiento saludable y se define como Cualquier movimiento corporal producido por los músculos esqueléticos, con el consiguiente consumo de energía. Durante el ocio, para desplazarse a determinados lugares o como parte del trabajo de una persona. Las actividades físicas más comunes caben mencionar que son caminar, bailar, montar en bicicleta, pedalear, practicar deportes, participar en actividades recreativas y juegos. Las personas con un nivel insuficiente de actividad física tienen un riesgo de muerte entre un 20% y un 30% mayor en comparación con las personas que alcanzan un nivel suficiente de actividad física (OMS, 2020).

El aumento de los niveles de inactividad física tiene repercusiones negativas en los sistemas de salud, el medio ambiente, el desarrollo económico, el bienestar de la comunidad y la calidad de vida.

Los beneficios que tiene la actividad física son: mejorar el estado muscular y cardiorrespiratorio, mejorar la salud ósea y funcional, reduce el riesgo de caídas, así como de fracturas de cadera o vertebrales, ayuda a mantener un peso corporal saludable, salud mental y cognitiva (reducción de los síntomas de ansiedad y depresión) y mejor calidad del sueño. Y reduce el riesgo de hipertensión, cardiopatías coronarias, accidentes cerebrovasculares, diabetes, varios tipos de cáncer.

El nivel de actividad física recomendada en la persona adulta mayor es la siguiente: Realizar actividades aeróbicas moderadas durante al menos 150 o 300 minutos a la semana. Realizar actividades aeróbicas intensas durante al menos 75 a 150 minutos por semana. Actividades de fortalecimiento muscular durante dos o más días a la semana. Combinación de actividades moderadas e intensas para obtener beneficios para la salud. Limitar el tiempo dedicado a actividades sedentarias (OMS, 2020).


                Política y oportunidades…

 ¿Los ricos son ricos por meritos o por ventajas sociales?

   Por Rodrigo Sánchez Sosa

El libro del sociólogo  Carlos  Gil Hernandez 'Cracking Meritocracy from the Starting Gate: Social Inequality in Skill Formation and School Choice' de  ("Rompiendo la meritocracia desde la puerta de arranque: Desigualdad social en la formación de habilidades y la elección de escuelas) en su título hace referencia a los cajones de salida de las carreras de caballos comparándolos con la competencia social en el paradigma de las competencias: Dice Gil:  "Es una metáfora para explicar que en la carrera por el estatus socioeconómico, las clases sociales altas, los ricos, aventajadas con unos cuantos metros a los pobres, desde antes de nacer. En una sociedad ideal (meritocrática), los hijos de la élite rica deberían bajar de clase por su ineptitud, pero eso no ocurre en la sociedad actual. Mi tesis trata de responder a la siguiente pregunta: ¿cómo las familias de estatus socioeconómico alto, los ricos, evitan que sus hijos desciendan en la escala social, aunque tengan una habilidad académica baja?" explica Gil. Es una pregunta que lleva haciéndose décadas la sociología de la estratificación social. 


Si tan importante fuese el rendimiento académico, las habilidades y el esfuerzo, las competencias y el mérito ¿Por qué los estudiantes de clases altas que tienen poco rendimiento o se esfuerzan menos termina notándose más en comparación con clases bajas o los pobres, como han comprobado estudios puntales? En primer lugar, las desigualdades surgen en los primeros años de vida. "La investigación muestra que las familias de clase social más alta consiguen realizar más inversiones culturales y económicas en la educación de sus hijos gracias a sus recursos, lo que da pie a que desarrollen esas habilidades que los profesores luego consideran mérito académico". Incluso el esfuerzo, que suele considerarse una elección personal, se transmite culturalmente de manera distinta entre padres e hijos según su nivel socioeconómico  ¿Qué pasa con los niños de las clases aventajadas que no sacan buenas notas o no son muy hábiles cuando se hacen mayores? Una de las investigaciones realizadas por Gil con las encuestas en colegios alemanes muestra que no mucho. Claramente, menos que con los de clases más bajas. "El mecanismo que explica que el que estos sigan adelante es gracias a las aspiraciones de los padres, que quieren que lleguen a su mismo estatus socioeconómico", explica. "Si son hijos de profesionales liberales o 'managers', todo lo que no sea llegar a la universidad es un fracaso" ¿Qué hacen, entonces? "Empujan". La mayor desigualdad a la hora de acceder al Bachillerato o la universidad se concentra en los estudiantes con menor capacidad académica, y ahí es donde se activan otros mecanismos. " (en el caso de los ricos) El cambio de escuela a otros centros donde los padres tengan más influencia, las tutorías privadas o simplemente matricularlos en un centro privado donde no les pidan notas altas". Gil, además, comprobó cómo los profesores tienden a poner mejores notas a los estudiantes de clases pudientes que sacan las mismas notas que alumnos desaventajados: "Niños iguales en todo y con un nivel de competencias bajo a los que se les evalúa mejor si vienen de clases ricas". "La socialdemocracia ha aceptado desde los noventa esa concepción del mérito"

 Malas noticias para la meritocracia, porque estas observaciones muestran que la promesa de que cada cual obtendría un lugar en la sociedad acorde a sus habilidades no se cumple. "En una sociedad perfecta como esa, los hijos de los que están en la cúspide social tendrían la posibilidad de bajar si no tienen los meritos, pero eso nunca pasa", añade Gil. Podría parecer que durante los últimos años se ha producido una reacción frente a los discursos de la meritocracia, con libros como 'La tiranía del mérito', del Premio Príncipe de Asturias Michael J. Sandel. Sin embargo, el término 'meritocracia' es cada vez más popular, recuerda Gil. Jonathan Mijs mostró en un trabajo de investigación cómo la creencia en la meritocracia en las sociedades desarrolladas ha aumentado en las últimas décadas, especialmente desde los años noventa, a pesar de que en ese mismo periodo de tiempo la desigualdad económica también se ha disparado.  Otro de los estudios de Mijs señala que, paradójicamente, en los países con mayores  desigualdades como México, se tiende a creer aún más en la meritocracia. "Es curiosa esa distorsión cognitiva", valora Gil. "La tesis es que las clases altas y las trabajadoras están tan lejos en términos de ingresos que ni siquiera son conscientes del nivel de desigualdad, y creen que es mucho más fácil llegar arriba por el merito". Aunque algunas de las medidas tomadas por Gobiernos de izquierda   sí cuestionen la idea actual de meritocracia, valora Gil, la mayor parte de la socialdemocracia "ha aceptado desde los noventa esa concepción del mérito y  la igualdad de oportunidades". En esa época tuvo lugar el proceso que provocó que el número de universitarios se multiplicase entre los sesenta y los noventa en occidente. Y a pesar de que el acceso a la educación no ha cambiado, sí lo ha hecho la movilidad social. "El ascensor de bajada no funciona y el de subida se ha parado un poco, porque hay menos empleos de alta cualificación, y si no se crean empleos de alta cualificación en cantidad ingente, es un juego de suma cero desde una perspectiva intergeneracional"… explica el sociólogo. "Si los hijos de los que están arriban no bajan y no se crean puestos arriba, los que están abajo les será imposible subir. Los puestos de las élites son limitados y, si no bajan ni aunque tengan una habilidad y un mérito bajo, la movilidad social no funciona"…  valorar hasta dónde llega el mérito y las circunstancias personales en el estatus es una herramienta útil para los académicos o para establecer debates más filosóficos, pero la práctica es mucho más compleja y es una pregunta que nunca se va a poder resolver, porque hay mucha interacción entre genes y ambiente", responde el investigador. Cada vez aparecen herramientas más complejas que permiten trazar el genoma de millones de personas y comprobar qué variantes genéticas están relacionadas con distintos rasgos o enfermedades, pero la sociología prefiere buscar explicaciones del ambiente o culturales. "Por motivos obvios: nazismo, eugenesia, etc."

 Sin embargo, Gil cita otras investigaciones que han encontrado algo interesante relacionado con la biología: en las familias más aventajadas, la biología es más importante a la hora de explicar las diferencias de estatus socioeconómico que en las de nivel más bajo. "La hipótesis es que tienen más recursos para explorar su potencial genético", concluye. No es tan fácil separar lo biológico de lo ambiental, no es tan sencillo entender por qué la sociedad funciona como funciona. (Héctor G. Barnés. El Confidencial, España. 19/10/2021)


     Las multas por los portaplacas en los vehículos

Por Arturo Feernández Ramírez

Aunque ya se suspendieron por instrucciones del gobernador, se debe reconocer que fueron motivo de corrupción de parte los agentes viales. Siendo esto lo que realmente causó polémica y descontento en la población al sentirse acosada por estos funcionarios. La intención de lograr que todas las placas vehiculares estuvieran visibles pudo haber sido buena por ir encaminada a combatir a la delincuencia. Pero el hecho de que se hubiera desviado ese propósito y en su lugar, convertirlo en una "mina de oro", fue lo que acabó con ese proyecto. Reconociendo que no podemos cantar victoria, habida cuenta que hay voces que aseguran que una vez pasando las elecciones extraordinarias de Tlaquepaque, se reanudarán las multas. Veremos qué pasa en realidad.

La corrupción sigue siendo el principal cáncer de nuestra sociedad y en los operativos contra las placas no visibles de los vehículos, fue lo que generó polémica y descontento. Y no era para menos, porque los agentes viales vieron la "oportunidad" de detener a todo automotor con ese pretexto pidiéndoles dinero para no quitarles su unidad. Y es que, además, las redes sociales, como suele suceder, contribuyeron con la desinformación asegurando que procedía el retiro de los carros. Lo que también fue aprovechado por los oficiales de tránsito para obtener mayores "ganancias" en su extorsión.

    El gran descontento popular orilló al gobernador de Jalisco a suspender esos operativos. Incluso hasta se publicó un decreto para condonar parcialmente las multas ya impuestas. Fue demasiada la presión social y ante la proximidad de las elecciones extraordinarias de Tlaquepaque donde el partido en el poder pretende retener el municipio, se tomó esa decisión. Por eso hay quienes aseguran que una vez pasando dicho proceso electoral, podrían retomarse esas acciones.

    Debemos reconocer que el hecho de exigir que las placas sean visibles es algo no solo legal, también necesario para combatir a la delincuencia. El problema es la corrupción que permea a los agentes de tránsito, quienes desvirtúan una buena intención de gobierno para convertirla en una oportunidad de extorsionar a los conductores. Los intimidan con quitarles sus unidades vehiculares y con eso les quitan su dinero.

    Y es que en las redes sociales se distorsionó la información, asegurando que se sancionaba con altas multas y retiro de las unidades. Lo cual no era del todo cierto, ya que tenía que analizarse cada caso en lo particular y primeramente llevar a cabo una labor de concientización.

    En fin, la corrupción de los funcionarios nuevamente hizo que se viniera abajo, al menos por el momento, una acción cuya esencia era combatir la inseguridad.


martes, 9 de noviembre de 2021

De nuestro Álbum de los Recuerdos

 De nuestro Álbum de los Recuerdos


De mediados del siglo pasado es esta fotografía en donde posan para la cámara los alumnos de las primeras generaciones (quizá sea la primera) que egresaron del entonces naciente Instituto Sayula. Tomada frente al edificio de la hoy Casa de la Cultura, donde estaba dicha escuela primaria. Nótese que el edificio aún contaba con el hermoso mirador que, como ya lo hemos comentado, en un error histórico se permitió fuera destruido en lugar de repararlo pues la excusa para tal depredación es que había resultado afectado por un temblor. Hoy son todos adultos mayores que les invitamos a identificar. Una gotita de historia del Sayula que se nos fue  (Foto: Archivo de Horizontes)

 Esta semana Mesa de Salud Jalisco

definirá si hay regreso a clases total


Será en esta semana cuando podrían definir el regreso total a clases pues integrantes de las Mesas de Salud y Educación sesionaran al respecto, así lo confirmó el gobernador jalisciense, Enrique Alfaro Ramírez.

"Estamos programando la Mesa de Salud para poner la propuesta sobre la mesa de que pueda ya modificarse el esquema de regreso a la presencialidad para ya poder tener a los niños de manera permanente en las aulas, para poder regresar o dar un paso hacia adelante en la ampliación de la capacidad de atención, creo que hay condiciones ya para dar este paso con cuidado y será la mesa de salud quien lo encamine, pero yo estimo que hacia el jueves o viernes de esta semana podríamos ya definir la posibilidad de que ya se regrese de manera normal a clases".

El jefe del ejecutivo local dijo esperar que se logre el consenso y una vez aprobado, la definición sea para implementar este mismo año; precisó esta medida ayudaría a las familias para poder cerrar el ciclo escolar de forma presencial. Para quienes estén indecisos se mantendrá el esquema opcional, es decir virtual y a distancia.

Alfaro Ramírez ultimó que uno de los argumentos para dicha consideración está basada en que Jalisco sigue en semáforo epidemiológico verde y las cifras contra el COVID-19 son positivas.

También en la misma sesión se discutirá la petición de los equipos de fútbol locales, esto para que se conceda la ampliación de los aforos en los estadios "de cara a la liguilla".  (Isela Ibarra)


 Riña campal en antro deja hombre al borde de la muerte

Lesionado por ataque con arma blanca y golpes contundentes

 


(BI).- Personal de la Fiscalía del Estado acudió al Hospital de Primer Contacto de Sayula para emprender la indagatorias correspondientes a un masculino que fue ingresado para la atención de múltiples lesiones producidas por arma punzocortante y golpes contusos que tardan más de 15 días en sanar y ponen en peligro la vida. La víctima, de nombre Nelson G., de 33 años de edad, presentaba lesiones en brazos, ojo izquierdo, tórax y una de gravedad en el cuello.

Sobre cómo ocurrieron los hechos, se indicó que el hombre se encontraba en un centro social en el que se celebraba una fiesta de disfraces, se dirigió al sanitario, en donde tras él ingresaron varios sujetos que empezaron a golpearlo y a la vez, entraron sus amigos parta defenderlo, generándose un riña campal.

Al final él fue el más lastimado por lo que se pidió el apoyo de la Unidad Municipal de Protección Civil para su traslado al nosocomio.

Como ocurre en estos casos, de los agresores nadie aportó datos que puedan llevar a su identificación.

Por parte de los agentes de la Fiscalía se elaboraron las actas para integrar la Carpetas de Investigación y dar el seguimiento legal que corresponde al caso.

 La guerra por la electricidad

Por Moisés Zepeda

Mucho se discute y se dice respecto a la pretendida reforma Constitucional que propone el señor presidente Andrés Manuel López Obrador.

La historia que justifica dicho cambio es porque el Gobierno Federal a través de la Comisión Federal de Electricidad estaba desembolsando miles de millones de pesos en diferentes rubros.

En el sexenio de Peña Nieto hubo varias reformas, laboral, educativa y energética. En esta última se favoreció de manera desmedida a los particulares que generarían electricidad llamada "verde" o "no contaminante"; que consiste en sistemas eólicos o mediante celdas solares.

Los convenios realizados parecen en realidad inicuos, pero la verdad es que las instalaciones si tienen afectaciones ambientales en los ciclos de vidas de animales silvestres, vuelos de aves, fluidez del agua y contaminación acústica.

Pero los agoreros del caos como la calificadora Moodys prevén una baja de inversión en México, encarecimiento de la energía, opacidad en el marco Constitucional, aumento de los costos de producción y aumento de la huella de carbono con el consabido aumento del fenómeno climático.

Por otro lado, debido a los descalabros que nuestro país ha tenido, como el desabasto de gas por la tormenta invernal que dejó congelado el estado de Texas en Estados Unidos y sin el fluido a lugares como Monterrey Nuevo León, provocando un aumento del combustible de costar 3 dólares pasó a 200; se optó por no depender de otros lugares extranjeros en el sector energético.

Dicho incidente obligó al estudio de soluciones para no ser dependientes y el día 10 de Septiembre del presente, el señor Miguel Reyes, director de CFE Internacional, dio una conferencia de prensa donde mencionó que al hacer un análisis se encontraron con 27 contratos en condiciones muy desventajosas para la paraestatal, ocasionando un daño de casi 6 mil millones de dólares al patrimonio mexicano, que a un tipo de cambio de 20 a 1, rinde a 120 mil millones de pesos, motivo por el cual hubo de renegociar estos convenios. Para no afectar la industria se compra gas mediante ductos como el Texas -Tamaulipas y por barcos que llegan a Tampico. Una vez paliada la crisis, se tuvo que entrar a resolver de fondo el problema, el cual tiene varias vertientes:

1.- Los compromisos internacionales heredados de administraciones anteriores, como la compra obligada de gas, se necesite o no para las generadoras eléctricas a turbina. En algunos casos ni siquiera existe la terminal, el ducto está terminado en punta y no está conectado a nada; se paga el gas como si se consumiera, aunque no se use ni un litro, como si trabajara a plena carga la generadora. Según Rocío Nahle, son 14 casos en esa condición. 

2.- Los parques eólicos, no pagan impuestos estatales ni municipales, pero si requieren de los medios y servicios que estos gobiernos proporcionan.

3.- Otro problema planteado por la Secretaria de Energía es la obligación de CFE de suplir las deficiencias de los generadores particulares, esto es, si falta viento o se nubla y no hay electricidad que suministrar, la Comisión debe echar a andar sus equipos para cumplir con la demanda, aunque nada reciba la paraestatal; pero los particulares si cobran como si funcionaran normalmente.

4.- Es tal el abuso, según la Sener, que en 2019 hubo empresas que participaban de los beneficios de los contratos con la cantidad invertida de un dólar, recibiendo subsidios de CFE hasta el término de vigencia del contrato por el año 2033; luego los equipos que fueron contribuidos por usted y yo mediante impuestos pasarían a propiedad de los inversores; esas, son las inversiones que se irían de nuestro país, con las que nos aterran que ya no habrá.

Para cuando terminasen esos convenios México hubiera perdido 166 mil millones de pesos, por eso la inflexibilidad de nuestro presidente de hacer de la reforma eléctrica una premisa nacional dentro del cambio estratégico de las energías.

Otra perspectiva de información es la que no dá el Ing. Miguel Reyes Sub director de CFE Internacional: lo que representa la infraestructura de la Comisión está valuada en 10 billones de pesos ¡vaya negocio quieren! Los invasores internacionales y los vende patrias nacionales.


 Refrendan sayulenses tradición de honrar a fieles difuntos

*Mega Altar a la E.S.T.-11, se lleva la noche de muertos en el Jardín Principal


En Panteón "El Tepeyac", recibió a miles de familiares de los difuntos que yacen en el cementerio municipal, y aunque estaba prohibido la música de conjuntos musicales, no faltaron las notas de un mariachi que se dejó escuchar por ahí pese a la prohibición. Loa alrededores del cementerio se vieron colmados de multitud de puestos de vendimias de comida, bebidas de todos los tipos, antojitos, puestos de flores, entre otros. La afluencia de personas se notó ordenada con una entrada y una salida separadas y al menos en esta ocasión se realizó un operativo de vialidad que evitó embotellamientos de vehículos y una vigilancia adecuada. En la explanada del Jardín Principal, el espectáculo de los Altares con diversas dedicatorias a personas fallecidas, sobresaliendo el dedicado al Abogado Armando Rodríguez, al Ing. Pepe Rodríguez y uno a la E.S.T.-11 por el problema por todos conocido que motivó una afluencia extraordinaria que a manera de manifestación realizaron los padres de familia de esa institución que se declararon en pie de lucha para recuperar el espacio que perdieron, por motivos que los mismos hicieron público en diversos comunicados.

 Tradición que no se pierde; los altares de muertos





 Así fue el Festival de las

Ánimas Sayula 2021

Por Lorena Itzel Martínez Rivera



Las festividades del Día de Muertos se hicieron presentes con el inicio del Festival de las Ánimas Sayula 2021, festival que se realizó de manera presencial y con una variedad de eventos culturales para todas las edades.

Esta festividad tuvo su inicio el domingo 24 de octubre con su tradicional desfile inaugural, y su clausura este martes 2 de noviembre con la premiación de los eventos más populares del festival: el concurso de Altares y Tapetes del Día de Muertos, además del concurso de Catrinas.

Los concursos de Altares y Tapetes, son eventos que llaman el centro de atención el día 2 de noviembre debido a su elaborada producción y bella presentación, ya que como es costumbre estos deben contener elementos tradicionales mexicanos, y en el caso especial de los tapetes contener: flor de cempasúchil, aserrín, flores de papel, semillas u otro material no plástico.

Otros eventos que se pudieron disfrutar este año fueron: proyección de la película 'Día de Muertos''; la obra de teatro: ''Francisca y la Muerte''; el ballet folklorico y canto; ''Jalisco suena''; paseo ciclista: ''Paseando con la huesuda''; leyendas y

canciones mexicanas; y durante varios días se mantuvo en el Jardín Principal el Bazar de Apolonio y la Expo-Venta de: productos artesanales, pan de muerto y chocolate caliente; finalmente, claro que las gratas Callejoneadas y recorridos en el Panteón no pudieron faltar, y fue gracias a la emoción y participación del público que a pesar del lluvioso clima que se presentó los primeros días, el festival pudo continuar.



 La negritud, la raíz invisible en Jalisco

Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

“Luego de una niñez indecisa, el comercio de negros en América, alcanzó su plena madurez en el último tercio del siglo XVI,. En 1580 la corona española se adueñó de Portugal y esa circunstancia propició que el mercado de esclavos en sus posesiones alcanzase niveles altísimos} Este auge se mantuvo hasta 1640, cuando Portugal y España se separaron de nuevo, pero la introducción de negros al continente siguió hasta el fin del periodo colonial. Sin embargo, el mercado novohispano se saturó en el siglo XVIII y por su cuarta década se sustituía ya el trabajo esclavista por el libre, con excepción de Tabasco y Campeche que estaban aún poco poblados y podían todavía absorber cantidades limitadas de negros. 


De acuerdo con Thomas Calvo -a partir de su estudio del Archivo del Sagrario Metropolitano de Guadalajara-. la importación de esclavos a la área culminó entre 1620 y 1624. En ese lapso se bautizaron ahí 76 negros adultos. de los cuales dos terceras partes eran mujeres. Ello acentuó la ilegitimidad en la ciudad y reforzó al grupo afromexicano. Así. a principios del siglo XVII, el 40% de los bautizados en ella eran hijos de padre o padres desconocidos en tanto que hacia la mitad del siglo la incidencia de bautizos en esas condiciones creció hasta alcanzar la altísima cifra de casi el 60%. El abultamiento de la curva demográfica parece tener su origen en el crecimiento de la introducción de esclavos en las décadas previas. 

A principios de siglo XVII, según la reconstrucción de Calvo, seis de cada siete esclavas no habían tenido marido y cuatro quintas partes de los infantes nacidos en ese sector de la población eran ilegítimos, constituyendo la mitad de los hijos naturales de la ciudad. Pero por 1720 las cosas habían cambiado ya que en el lapso transcurrido desde entonces hasta 1724,  un mulato de cada cuatro casaba con española o mestiza. Ante este panorama no es difícil imaginar el volumen de mezcla de sangre negra que tuvo la vieja población "criolla' tapatía, sobre todo en el siglo XVIII, y no me refiero tan sólo a su sector pobre, sino también al grupo dominante. Por ejemplo, tenemos a don Agustín Gamboa el más rico comerciante de entonces en la ciudad. Este enviudó dos veces sin descendencia legítima, pero como fue padre de una esclava, la liberó y dotó adecuadamente para su matrimonio.  Varias décadas después en 1712, según registro notarial don José Félix de Escolar y Echauri. Caballero de la Orden de Santiago, recibió dote por 80 mil pesos, luego de casarse con Ángela de Amezcua y Gamboa quien, según mi reconstrucción era nieta del dicho don Agustín e hija de un acaudalado y  muy conocido mercader de fines del siglo XVII y principios del XVIII el capitán Miguel de Amezcua. 

Algo más que nos da idea del grado de inyección de sangre negra recibida entonces por Guadalajara, es señalada por el propio Calvo. Dice que las castas "estaban instaladas en el concubinato" más decididamente que los blancos. También que ciertas mulatas libres llegaban a tener hasta siete y nueve vástagos ilegítimos, en tanto que las españolas -con frecuencia por consecuencia de una viudez precoz- alcanzaban a tener sólo dos o tres bastardos." (Rodolfo Fernández, "Esclavos de ascendencia negra en Guadalajara en los siglos XVII y XVIII")

    El tráfico de esclavos africanos al continente americano entre el siglo XVI y el siglo XIX, sumó 12 millones de personas.  A México llegarían durante la colonia, según registros oficiales, 250 mil africanos en carácter de esclavos. El tráfico ilegal sumó, según los expertos, por lo menos, el doble.  Medio millón de personas es una cifra significativa para un territorio que a finales de la colonia no superaba los 4 millones de habitantes y su ciudad más poblada, la Ciudad de México, no llegaba a los 200 mil. 

   500 años después del arribo del primer africano llegado con las tropas de Hernán Cortés al hoy territorio mexicano, se reconoció, en el año de 2019,  legalmente a las comunidades afro descendientes. Esto puso de manifiesto la invisibilidad de la negritud en México. Comenzó entonces a ser referente entre los mexicanos, el origen africano de algunos insurgentes de la guerra de  independencia como José María Morelos y Vicente Guerrero primer presidente del México Independiente. La historia de Gaspar Nyanga un guerrero Gabón, que lideró una rebelión de esclavos  contra los españoles en 1570,   apenas comienza a conocerse en el país. Estados como Guerrero, Oaxaca, Morelos, Michoacán, Guanajuato, Tabasco y Veracruz, que conservan fenotipos y expresiones culturales de origen africano, son vistos por ello con renovado interés. 

La forma de invisibilizar para una gran mayoría un legado cultural y fenotípico tan significativo, es más sencillo de lo que se pudiera pensar. El escritor norteamericano del siglo XIX, Edgar Alan Poe, en uno de sus cuentos de intriga y misterio, "La Carta robada", lo expone con maestría: La mejor forma de que algo importante pase desapercibido es dejarlo disimulado a la vista de todos.  

 Jalisco, por ejemplo, es una entidad que no es particularmente asociada a la herencia africana en México. En  la  región de Los Altos, por ejemplo, los rasgos  más comunes de la población: piel blanca y ojos claros, dieron origen al mito de la ascendencia francesa de un número importante de jaliscienses. Análisis genético recientes a personas de la región citada, no encontraron evidencias de ello. Por otra parte, documentos coloniales estudiados por académicos, hablan de una población importante durante la colonia de africanos y sus descendientes, llegando a ser en algunos casos más numerosos que los indígenas en pueblos importantes de la Nueva Galicia, como lo demuestra un censo de mediados del siglo XVII citado por José María Muriá en "Historia de Jalisco". En el Sur de Jalisco, del que da cuenta tal censo, la población indígena entre 1548 y 1650 disminuyó en un 85%. Este siglo coincide con el incremento del tráfico de esclavos en México. Los historiadores han notado como en este periodo los esclavos africanos y sus descendientes mestizos, fueron minimizados por los censos.

La cultura popular en Jalisco está fuertemente influenciada por la negritud, sin embargo, más allá de los investigadores académicos, pese a su obvia presencia en la tradición identificada con el estado, como los sones y el zapateado de su música tradicional; la herencia africana es invisible. 

La negritud en México comenzó a "desaparecer"  en los últimos años de la colonia, cuando el sistema de castas ya no pudo responder a la compleja variedad del mestizaje y colapsó las legislaciones coloniales. En algunos lugares de México, ya no se diferenció, para fines prácticos, entre  mulatos y mestizos.

   Por el número de habitantes en México de finales de la colonia y atendiendo al colapso demográfico de los indígenas, se infiere que el fenotipo africano tuvo más que ver en el mestizaje de lo que tradicionalmente se acepta. Sin embargo, las ideas ilustradas en México veían más conveniente hacer invisible la raíz africana. Las repúblicas exigían ciudadanos iguales ante la ley, y los derechos coloniales de los indígenas, así como la diferenciación social del sistema de castas, no eran aceptables.  

   En México, a diferencia del indígena el esclavo africano no tenía en todos los casos un arraigo cultural tan profundo que le permitiera la resistencia; así que su descendencia,  abrazó con entusiasmo la causa insurgente y los ideales liberales a precio de desaparecer simbólicamente.  El mestizaje como idea política  terminó por engullir  la negritud.

  Para la elite social en México, la negritud no es un problema; la inercia colonial, si bien tiene como parámetro de segregación el color de la piel,  su referente último es lo indígena. Para ellos el mestizo es  amalgama de todas las castas de la colonia que justifica el clasismo. La negritud no existe.

Para el mestizo mexicano como idea e identidad, la negritud es invisible.  El color de piel es un accidente sin importancia y su cultura una unidad de carácter heterogéneo. Difícilmente reconocerían, aún en ellos mismos, los rasgos característicos de la negritud.  




 Sigue dando de qué hablar

tala de árboles por Independencia

“Rosa González  ti9S5upa0ohu811i17r669 1hud4  · 


Considerando la importancia que tiene el cuidado de nuestra Madre Naturaleza es lamentable lo que está sucediendo en el Municipio de Sayula, ya que la semana pasada me informaron de un escocidio (tala de árboles) en la calle Independencia, por lo cual acudí a las autoridades, para informarme sobre dicho suceso; a lo que me manifestaron que no sabían nada. De igual manera me dirigí a los domicilios donde ocurrieron los hechos, donde se me informo que habían solicitado permiso y que el mismo ayuntamiento se encargó de talar los árboles. No fue justificable las acciones, no se me tomó en cuenta, por lo que no se pudo hacer un estudio previo, por esta razón envié un escrito al ciudadano presidente municipal con atención al Director de Ecología, para que se me aclare tal situación, para mantener informada a la ciudadanía, pues estos actos no pueden ser pasados por alto. Estaré en espera de respuesta, pues mi compromiso con ustedes es informar”.

          Política e inmadurez.

Por Rodrigo Sánchez Sosa

Aunque durante los últimos 60 años la brecha generacional que abrieron las décadas de  los años cincuenta y sesenta del siglo pasado, relacionadas con una emancipación de la juventud como producto de la trasformación que traería el periodo posterior a la segunda guerra mundial: la sobrevaloración social de edades tempranas del hombre como es la adolescencia, comercial y estéticamente, y el periodo de adulto joven, explotación laboral; no podemos decir que este valor surgido en la segunda mitad del siglo pasado, hoy lo siga siendo con el peso de ese entonces para trasformar la sociedad. Si bien dicía Ryszard Kapu?ci?ski  un periodista, escritor, ensayista y poeta polaco, multi premiado en aquellas décadas que, una persona no debe oponerse a la juventud, palabras más palabras, menos, pues tal resistencia es por naturaleza una causa perdía; el valor casi absoluto otorgado a la juventud estos últimos años, ah tenido un costo para la humanidad que en cierta forma pone en entre dicho a este periodista. Por definición la etapas tempranas de la edad previas a la madurez en el hombre, son de carácter impulsivo, frívolas, cargadas de fantasía y con optimismos falsos, es un periodo de desarrollo y no un estado final, la sociedad no se pueda dejar en manos de la inmadurez y la impulsividad sin poner en riesgo esta misma. El valor que se le da a la juventud en el gobierno de una pueblo, en otros tiempos fue impensable, para ello hacía falta madurez mesura y conocimiento, todo ello en proceso durante la juventud temprana. En tiempos de la colonia, por ejemplo, no se consideraba a alguien adulto hasta los 25 años, una persona de menor edad no podía ser un sujeto de responsabilidad legal. Es importante no olvidar que la expectativa de vida  entonces andaba por los 45 años, realmente la etapa productiva de la vida de una persona eran 20 años en el sentido de responsabilidad e independencia, entre los 25 y los 45 años. Delegar la responsabilidad de una ciudad como Sayula a una persona menor de 25 años entonces, era como si hoy a un muchacho de 16 o 17 años se le nombrase presidente municipal, una locura. Sin embargo, actualmente con todas las desventajas de esto en nuestro actual contexto de sobre valoración de estas edades, se pondera y admira que alguien de 25 años o menos, dirija un ayuntamiento junto con sus amigos de la prepa ¡increíble! Tanto como las consecuencias. Juan Rulfo magistralmente aborda la visión de la mocedad obligada a la responsabilidad en este cuento:



-¿Por qué van tan despacio? -les preguntó Feliciano Ruelas a los de adelante-. Así acabaremos por dormirnos. ¿Acaso no les urge llegar pronto? -Llegaremos mañana amaneciendo -le contestaron. Fue lo último que les oyó decir. Sus últimas palabras. Pero de eso se acordaría después, al día siguiente. Allí iban los tres, con la mirada en el suelo, tratando de aprovechar la poca claridad de la noche. "Es mejor que esté oscuro. Así no nos verán." También habían dicho eso, un poco antes, o quizá la noche anterior. No se acordaba. El sueño le nublaba el pensamiento. Ahora, en la subida, lo vio venir de nuevo. Sintió cuando se le acercaba, rodeándolo como buscándole la parte más cansada. Hasta que lo tuvo encima, sobre su espalda, donde llevaba terciados los rifles. Mientras el terreno estuvo parejo, caminó deprisa. Al comenzar la subida, se retrasó; su cabeza empezó a moverse despacio, más lentamente conforme se acortaban sus pasos. Los otros pasaron junto a él, ahora iban muy adelante y él seguía balanceando su cabeza dormida. Se fue rezagando. Tenía el camino enfrente, casi a la altura de sus ojos. Y el peso de los rifles. Y el sueño trepado allí donde su espalda se encorvaba. Oyó cuando se le perdían los pasos: aquellos huecos talonazos que habían venido oyendo quién sabe desde cuándo, durante quién sabe cuántas noches: "De la Magdalena para allá, la primera noche; después de allá para acá, la segunda, y ésta es la tercera. No serían muchas -pensó-, si al menos hubiéramos dormido de día". Pero ellos no quisieron: Nos pueden agarrar dormidos -dijeron-. Y eso sería lo peor. -¿Lo peor para quién? Ahora el sueño le hacía hablar. "Les dije que esperaran: vamos dejando este día para descansar. Mañana caminaremos de filo y con más ganas y con más fuerzas, por si tenemos que correr. Puede darse el caso." Se detuvo con los ojos cerrados. "Es mucho -dijo-. ¿Qué ganamos con apurarnos? Una jornada. Después de tantas que hemos perdido, no vale la pena". En seguida gritó: "¿Dónde andan?" Y casi en secreto: "Váyanse, pues. ¡Váyanse!" Se recostó en el tronco de un árbol. Allí estaban la tierra fría y el sudor convertido en agua fría. Ésta debía de ser la sierra de que le habían hablado. Allá abajo el tiempo tibio, y ahora acá arriba este frío que se le metía por debajo del gabán: "Como si me levantaran la camisa y me manosearan el pellejo con manos heladas." Se fue sentando sobre el musgo. Abrió los brazos como si quisiera medir el tamaño de la noche y encontró una cerca de árboles. Respiró un aire oloroso a trementina. Luego se dejó resbalar en el sueño, sobre el cochal, sintiendo cómo se le iba entumeciendo el cuerpo. Lo despertó el frío de la madrugada. La humedad del rocío. Abrió los ojos. Vio estrellas transparentes en un cielo claro, por encima de las ramas oscuras. "Está oscureciendo", pensó. Y se volvió a dormir. Se levantó al oír gritos y el apretado golpetear de pezuñas sobre el seco tepetate del camino. Una luz amarilla bordeaba el horizonte. Los arrieros pasaron junto a él, mirándolo. Lo saludaron: "Buenos días", le dijeron. Pero él no contestó. Se acordó de lo que tenía que hacer. Era ya de día. Y él debía de haber atravesado la sierra por la noche para evitar a los vigías. Este paso era el más resguardado. Se lo habían dicho. Tomó el tercio de carabinas y se las echó a la espalda. Se hizo a un lado del camino y cortó por el monte, hacia donde estaba saliendo el sol. Subió y bajó, cruzando lomas terregosas. Le parecía oír a los arrieros que decían: "Lo vimos allá arriba. Es así y asado, y trae muchas armas." Tiró los rifles. Después se deshizo de las carrilleras. Entonces se sintió livianito y comenzó a correr como si quisiera ganarles a los arrieros la bajada. Había que "encumbrar, rodear la meseta y luego bajar". Eso estaba haciendo. Obre Dios. Estaba haciendo lo que le dijeron que hiciera, aunque no a las mismas horas. Llegó al borde de las barrancas. Miró allá lejos la gran llanura gris. "Ellos deben estar allá. Descansando al sol, ya sin ningún pendiente", pensó. Y se dejó caer barranca abajo, rodando y corriendo y volviendo a rodar. "Obre Dios", decía. Y rodaba cada vez más en su carrera. Le parecía seguir oyendo a los arrieros cuando le dijeron: "¡Buenos días!" Sintió que sus ojos eran engañosos. Llegarán al primer vigía y le dirán: "Lo vimos en tal y tal parte. No tardará el estar por aquí." De pronto se quedó quieto. "¡Cristo!", dijo. Y ya iba a gritar: "¡Viva Cristo Rey!", pero se contuvo. Sacó la pistola de la costadilla y se la acomodó por dentro, debajo de la camisa, para sentirla cerquita de su carne. Eso le dio valor. Se fue acercando hasta los ranchos del Agua Zarca a pasos queditos, mirando el bullicio de los soldados que se calentaban junto a grandes fogatas. Llegó hasta las bardas del corral y pudo verlos mejor; reconocerles la cara: eran ellos, su tío Tanis y su tío Librado. Mientras los soldados daban vuelta alrededor de la lumbre, ellos se mecían, colgados de un mezquite, en mitad del corral. No parecían ya darse cuenta del humo que subía de las fogatas, que les nublaba los ojos vidriosos y les ennegrecía la cara. No quiso seguir viéndolos. Se arrastró a lo largo de la barda y se arrinconó en una esquina, descansando el cuerpo, aunque sentía que un gusano se le retorcía en el estómago. Arriba de él, oyó que alguien decía: -¿Qué esperan para descolgar a ésos? -Estamos esperando que llegue el otro. Dicen que eran tres, así que tienen que ser tres. Dicen que el que falta es un muchachito; pero muchachito y todo, fue el que le tendió la emboscada a mi teniente Parra y le acabó su gente. Tiene que caer por aquí, como cayeron esos otros que eran más viejos y más colmilludos. Mi mayor dice que si no viene de hoy a mañana, acabalamos con el primero que pase y así se cumplirán las órdenes. -¿Y por qué no salimos mejor a buscarlo? Así hasta se nos quitaría un poco lo aburrido. -No hace falta. Tiene que venir. Todos están arrendando para la Sierra de Comanja a juntarse con los cristeros del Catorce. Éstos son ya de los últimos. Lo bueno sería dejarlos pasar para que les dieran guerra a los compañeros de Los Altos. -Eso sería lo bueno. A ver si no a resultas de eso nos enfilan también a nosotros por aquel rumbo. Feliciano Ruelas esperó todavía un rato a que se le calmara el bullicio que sentía cosquillearle el estómago. Luego sorbió tantito aire como si se fuera a zambullir en el agua y, agazapado hasta arrastrarse por el suelo, se fue caminando, empujando el cuerpo con las manos. Cuando llegó al reliz del arroyo, enderezó la cabeza y se echó a correr, abriéndose paso entre los pajonales. No miró para atrás ni paró en su carrera hasta que sintió que el arroyo se disolvía en la llanura. Entonces se detuvo. Respiró fuerte y temblorosamente. ("La Noche que lo dejaron solo" Juan Rulfo)


Sentidos fallecimientos

 


        Crecen los ingresos de PEMEX

Por Arturo Fernández Ramírez

En 64.6% de acuerdo a cifras de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, es lo que ha logrado acrecentar sus ingresos la paraestatal. Datos positivos, no solo por lo que representa para el Producto Interno Bruto, sino porque significa un crecimiento de esta empresa que beneficiará nuestra economía. Contrario a las políticas neoliberales de privatizarla, el actual gobierno federal le ha apostado a su fortalecimiento. Todo indica que ha sido el camino correcto y los resultados lo confirman. Se trata de la riqueza de los mexicanos que debe ser administrada con honestidad para que las utilidades vayan al erario público y no a los bolsillos de los grandes empresarios.


    De acuerdo a nota publicada en internet (https://mundoejecutivo.com.mx/actualidad/2021/11/01/crecen-64-6-ingresos-petroleros/), la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) dio a conocer en el Informe de Finanzas Públicas y la Deuda Pública del tercer trimestre, que los ingresos petroleros aportaron al erario público 686 mil 921 millones de pesos, de enero a septiembre del año actual. Lo que significa un 64.6% más respecto al mismo periodo de 2020. Aunque se reconoce que están por debajo de lo estimado en un 0.04%, lo que equivale a 323 millones de pesos.

       La dependencia explica que la reducción de los ingresos es resultado de una menor plataforma de producción, menores ventas internas y una mayor compra de combustibles para reventa. También por el aumento en el precio del petróleo crudo y el gas natural, así como a mayores aportaciones del gobierno federal a Petróleos Mexicanos (Pemex).

     Por otro lado, se explica que el crecimiento de los ingresos petroleros motivó también el incremento de los ingresos presupuestarios del sector público. Por lo que se elevaron 5.6% anual de enero a septiembre de 2021, con un total de 4 mil 300 millones de pesos. Sin embargo, la tasa de crecimiento anual fue de 6.5% solo en el mes de septiembre.

     Como se le quiera ver, quienes coincidimos en que PEMEX y todas las empresas paraestatales no deben ser privatizadas, los incrementos en los ingresos que publica la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, confirman que lo mejor es que el Estado las administre. Porque representan la riqueza de los mexicanos y esta debe ingresar a las arcas públicas para que se beneficie la sociedad en general y no solo unos cuantos empresarios.