martes, 6 de marzo de 2018
De nuestro album de los recuerdos...
Los buenos diputados de inmediato se hacen notar
*Por gestiones del diputado Dr. Francisco Javier Álvarez Chávez, se rehabilitan caminos en comunidades de Tamazula
Apenas hace unos días protestó como diputado y el Güero Alvarez ya se hace notar. Ante la necesidad de los habitantes de diferentes comunidades de tener caminos accesibles para trasladarse con seguridad a sus localidades, el Diputado Local Dr. Francisco Javier Álvarez Chávez, da respuesta a las solicitudes que le han hecho llegar para rehabilitar y dar mantenimiento a los caminos en diferentes zonas del municipio de Tamazula. Con la gestión realizada se atendió el camino que lleva a las localidades de La Alberca y El Atascoso, así como de Soyatlán de Afuera hasta Soyatlán de la Presa. De la misma manera se encausará el Río Tamazula en el tramo de La Rosa a Contla, para proteger las parcelas que se encuentran a los márgenes del cauce, beneficiando a los ejidatarios que tienen sus tierras sobre la ribera del rio.
Con éstas acciones, el Dr. Francisco Javier Álvarez Chávez, reitera la disposición de colaborar para mejorar las condiciones de vida de la sociedad, y demuestra que es un Diputado hecho para todos.
*Por gestiones del diputado Dr. Francisco Javier Álvarez Chávez, se rehabilitan caminos en comunidades de Tamazula
Apenas hace unos días protestó como diputado y el Güero Alvarez ya se hace notar. Ante la necesidad de los habitantes de diferentes comunidades de tener caminos accesibles para trasladarse con seguridad a sus localidades, el Diputado Local Dr. Francisco Javier Álvarez Chávez, da respuesta a las solicitudes que le han hecho llegar para rehabilitar y dar mantenimiento a los caminos en diferentes zonas del municipio de Tamazula. Con la gestión realizada se atendió el camino que lleva a las localidades de La Alberca y El Atascoso, así como de Soyatlán de Afuera hasta Soyatlán de la Presa. De la misma manera se encausará el Río Tamazula en el tramo de La Rosa a Contla, para proteger las parcelas que se encuentran a los márgenes del cauce, beneficiando a los ejidatarios que tienen sus tierras sobre la ribera del rio.
Con éstas acciones, el Dr. Francisco Javier Álvarez Chávez, reitera la disposición de colaborar para mejorar las condiciones de vida de la sociedad, y demuestra que es un Diputado hecho para todos.
Especial para Horizontes...
Las Reinas del Carnaval de
Sayula desde 1923
Las Reinas del Carnaval de
Sayula desde 1923
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Primera Reina del Carnaval Sayula 1923: Reina del Carnaval: Amelia Anaya.
Antonio Valadez Ramírez, parte del movimiento obregonista conocido como zunistas, por José Guadalupe Zuno Hernández incondicional de Álvaro Obregón ; Gobernó de 1922 a 1923 Jalisco; Sayula, los presidentes municipales de 1918 a 1923, era parte de este movimiento y ese año el gobernador Valadez visitó Sayula como reconocimiento a ello. Su visita coincidió con las fechas de celebración del carnaval, y esta resurge, con este motivo, de forma espectacular, saliendo de los salones y fincas restringidas de la clase alta a los lugares públicos para impresionar al gobernador: Se escoge por primera vez una reina del carnaval, después de 6 que sólo eligieron madrinas del carnaval; los festejos de baile de máscaras salen al jardín principal y las serenatas son dadas por la banda de música del estado. El festejo atrae a cientos de vecinos de otros municipios, que aprovechan para ver al gobernador y su sequito. La fiesta se vuelve un éxito. Para Federico Munguía C. fue ese año en el que la fama del carnaval de Sayula comenzó en toda la región. Presidentes municipales: Urbano Gómez Arriola y Arturo Gálvez. Presidente del comité de carnaval José L. Villalvazo.
Segunda reina del Carnaval, 1938: Carmelita Bayod de la Fuente.
Después de reñida contienda el 20 de febrero de 1938, la señorita Teresa Eguiarte Cisneros obtiene el segundo lugar y se corona a Carmen I. Autlán y Tamazula hicieron presencia con sus también guapas reinas, en la fiesta de coronación. Habían pasado 17 años desde a ultima reina del carnaval de Sayula.
Tercera reina del Carnaval, 1943: Cecilia Ochoa Núñez.
De nuevo la atención a un gobernador que visitaba las festividades obligó a un esfuerzo por parte del comité de carnaval, y Nacho Cisneros, presidente del Carnaval ese año, organizó la elección de la reina del carnaval después de 5 años. El Gobernador del estado Marcelino García Barragán, presidió las fiestas y la coronación que se llevó acabo en la escuela superior de niños, hoy Casa de la Cultura Juan Rulfo, con la ausencia de la Cecilia I quien guardaba luto familiar. La substituyeron las señoritas Laura Ibarrarán y Esperanza González , como anfitrionas, reina la primera del Club cinegético Orión de Sayula y su princesa la segunda.
Cuarta reina del Carnaval, 1945: Esperanza Anguiano Velázquez.
Este año es particularmente importante, dado que se involucró el mayor David Pérez Rulfo, tío del escritor sayulense Juan Rulfo, en su organización. No podía obviarse la coronación de una reina, habían pasado ya dos años desde la última, pues el invitado especial era ni más ni menos que el famoso Mario Moreno Cantinflas. El baile de coronación fue en el teatro cueto, la princesa de Esperanza I fue la señorita Lucila de la Fuente
Quinta Reina del Carnaval, 1947: Consuelo García Díaz.
En este Carnaval se vivían los momentos más álgidos de la participación del Mimo de México Mario Moreno Cantinflas, la caravana de actores y toreros incluyo a Roberto Soto y Luis Castro "El soldado" matador muy reconocido; así como, Leopoldo Ramos "El Ahijado del Matadero" y el rejoneador portugués Álvaro Domeq; además se inauguraría el casino Mario Moreno que un grupo de socios locales construyera con la participación de Mario Moreno y que hasta hoy lleva su nombre, donde se efectuó el baile de coronación de Chelo I y el encargado de coronarla fue el propio Cantinflas. No podía, como le año pasado, faltar la reina del Carnaval.
Sexta reina del carnaval, 1948: Rosa Sánchez Lizana.
Los éxitos del Carnaval de Sayula a la sobra de Cantinflas seguían. No se ahorraba en lujos ni sofisticación. Carlos Arruza, famosísimo matador de toros y de nuevo "El Ahijado del Matadero" actuaron en la plaza de toros; Cantinflas y Kikaro lo hicieron en la corrida bufa. Paco Mal Gesto, famosísimo locutor de la XEW La voz de la América Latina, reseñó la corrida de toros donde también actuó Manolete.
Séptima reina del Carnaval, 1949: Sonia Arteaga Anaya.
Este año ya no vendría Cantinflas, pero el carnaval gozaba ya de fama regional, estatal y nacional, y la coronación de la reina de las fiestas carnavalescas durante los años siguientes gozaría de continuidad. Seguían asistiendo personalidades de la política y el espectáculo, como el general Alberto Cárdenas del Río, hermano de Lázaro Cárdenas, por ejemplo.
Octava Reina del carnaval, 1950: Rosalba Aréchiga del Río.
Novena reina del carnaval, 1951: Alicia Anguiano.
Decima reina del Carnaval, 1952: Laura Michel
Reina del Carnaval, 1953: Laura Michel (repite)
Décimo primera reina del Carnaval, 1963: Rosa María Sánchez Eguiarte.
Su princesa fue Rosario Cisneros Michel, habían pasado ya 10 años sin reina, la última, Laura Michel ahora de Villa, entregó la corona ese carnaval a su sucesora.
Décimo segunda reina del carnaval, 1968: Lupita Sánchez Eguiarte .
Décimo tercera reina del carnaval, 1969: María de Jesús Núñez.
Por primera ocasión la reina del carnaval es electa de entre las clases medias de la población, ganado el trono a las guapas damitas de las familias de clase alta de Sayula: Celia Natera y María Guadalupe Padilla Argote.
Décimo cuarta reina del carnaval, 1970: Rosa Figueroa Sánchez. Décimo quinta reina del carnaval, 1971: Cielo Eguiarte Vázquez. Décimo sexta reina del carnaval, 1972: Alma Rosa Rodríguez Camacho. Décimo séptima reina del carnaval, 1973: Luz María Carvajal Díaz- Décimo Octava reina del carnaval, 1974: Maribel Figueroa Sánchez. Décimo novena reina del carnaval, 1975: Araceli Aréchiga Michel. Vigésima reina del Carnaval, 1976: Patricia Espinoza Gómez. Vigésimo primera reina del carnaval, 1977: Angélica Arce Anguiano. Vigésimo segunda reina del carnaval, 1978: Lupita de la Fuente Pérez. Vigésimo tercera reina del carnaval, 1980: Bertha Michel Sahagún. Vigésimo cuarta reina del carnaval, 1981: Alejandra Fernández Vázquez. Vigésimo quinta reina del carnaval, 1982: Rosa Teresa Espinoza Gómez. Vigésimo sexta reina del carnaval, 1983: Guadalupe Chávez Anguiano. Vigésimo séptima reina del carnaval, 1984: Amparo Díaz Ojeda. Vigésimo octava reina del carnaval, 1985: Berenice Dávalos Gómez. Vigésimo novena reina del carnaval, 1986: Araceli Figueroa Jiménez. Trigésima reina del carnaval, 1987: Dolores Chávez Landeros. Trigésimo primera reina del carnaval, 1988: Araceli López Uribe. Trigésimo segunda reina del carnaval, 1989: Carmen Guadalupe González Alfaro. Trigésimo tercera reina del carnaval, 1990: Rosa Cueto Rodríguez. Trigésimo cuarta reina del carnaval, 1991: Ana Celia Cruz Vásquez. Trigésimo quinta reina del carnaval, 1992: Margarita Hope. Trigésimo sexta reina del carnaval, 1993: Alicia Odila Eguiarte Corona. Trigésimo séptima reina del carnaval, 1994: Xóchitl González Hernández. Trigésimo octava reina del carnaval, 1995: Perla Morales Lechuga, Trigésimo novena reina del carnaval. 1996: Jenny Flores Martínez. Cuadragésima reina del carnaval, 1997: Laura Fabiola López López. Cuadragésimo primera reina del carnaval, 1998: Irene González Jiménez. Cuadragésimo segunda reina del carnaval, 1999: Coral Soledad Olmedo Fajardo. Cuadragésima tercer reina del carnaval, 2000: Lenis Valeria Cueto Pintor. Cuadragésimo cuarta reina del carnaval, 2001: Gabriela Monserrat Hermosillo. Cuadragésimo quinta reina del carnaval, 2002. Cuadragésimo sexta reina del carnaval, 2003: Mayra Salgado. Cuadragésima séptima reina del carnaval, 2004: Tanya Paulina Anguiano Cueto. Cuadragésima octava reina del carnaval, 2005: E. Lizette Aguilar Hernández. Cuadragésima novena reina del carnaval, 2006: Eva Leonarda Mojica Ibáñez. Quincuagésima reina del carnaval, 2007: Adriana Estefanía Anguiano García. Quincuagésimo primera reina del carnaval, 2008: Sandra López Dávila. Quincuagésima segunda reina del carnaval, 2009: Tania Itzia Aranda Pérez. Quincuagésima tercera reina del carnaval, 2010: Fernanda Cerna Chávez. Quincuagésima cuarta reina del carnaval, 2011: Sandra Ivette Torres Velasco. Quincuagésima quinta reina del carnaval, 2012: María del Carmen Gutiérrez Ruiz. Quincuagésima sexta reina del carnaval, 2013: Grecia María Mora Pérez. Quincuagésima séptima reina del carnaval, 2014: Alejandra Villanueva Castillo. Quincuagésima octava reina del carnaval, 2015: Carmen Yareli Hernández Ramos. Quincuagésima novena reina del carnaval: 2016, Ivanna topete Flores.
Sexagésima reina del carnaval, 2017: Nataly Parra.
Este año se cumplieron 100 años del carnaval en Sayula y se coronó a la reina número 60 de estas festividades.
Sexagésima primera reina del carnaval, 2018: Laritza Yudit Sánchez Villa.
Por primera vez en la historia del Carnaval se corona a una señorita de la delegación de El Reparo, municipio de Sayula, como reina del Carnaval; 95 años después de la coronación de Amelia I, primera reina en la historia del carnaval de Sayula. (investigación, crónica municipal, del H Ayuntamiento constitucional 2015-2018. Última parte)
Realizan gestiones
para traer un Instituto
Tecnológico para
Sayula
El director del Tecnologico de La Huerta Jalisco, se compromete a hacer el estudio de factibilidad y hacer los trámites ante las respectivas secretarías para traer un Tecnológico a Sayula. Sólo que al actual ayuntamiento le quedan sólo algunos meses y es un trámite de 9 meses y de año y medio para completarlo, empero no hay que bajar los brazos según trasciende señaló el Director Gualberto Castro, quien en corrdinación y apóyo trabajan para este proyecto, los empresarios locales Román Pérez Juárez y Francisco Pérez Mariscal, entre otras personas.
para traer un Instituto
Tecnológico para
Sayula
El director del Tecnologico de La Huerta Jalisco, se compromete a hacer el estudio de factibilidad y hacer los trámites ante las respectivas secretarías para traer un Tecnológico a Sayula. Sólo que al actual ayuntamiento le quedan sólo algunos meses y es un trámite de 9 meses y de año y medio para completarlo, empero no hay que bajar los brazos según trasciende señaló el Director Gualberto Castro, quien en corrdinación y apóyo trabajan para este proyecto, los empresarios locales Román Pérez Juárez y Francisco Pérez Mariscal, entre otras personas.
Basurero enorme dejan las podas
Está bien que se realicen las necesarias podas a los arbolados, pero igual de necesario resulta que quienes las hagan recojan las ramas que cortan porque para el caso resulta peor el remedio que la enfermedad. Este es el aspecto que guarda todo el andador de la carretera vieja a Usmajac.
Está bien que se realicen las necesarias podas a los arbolados, pero igual de necesario resulta que quienes las hagan recojan las ramas que cortan porque para el caso resulta peor el remedio que la enfermedad. Este es el aspecto que guarda todo el andador de la carretera vieja a Usmajac.
No paran los accidentes,
ahora vuelca un taxista
Volcadura de un vehículo de alquiler deja a su conductor un hombre de 35 años de edad lesionado. El accidente se registró sobre el kilómetro 29 de la autopista Guadalajara - Colima, minutos antes de las 12 de la noche de este lunes. Al sitio acudieron elementos de la Unidad Municipal de Protección Civil y Bomberos de Zacoalco. Era un taxi de Cuauhtémoc Colima.
ahora vuelca un taxista
Volcadura de un vehículo de alquiler deja a su conductor un hombre de 35 años de edad lesionado. El accidente se registró sobre el kilómetro 29 de la autopista Guadalajara - Colima, minutos antes de las 12 de la noche de este lunes. Al sitio acudieron elementos de la Unidad Municipal de Protección Civil y Bomberos de Zacoalco. Era un taxi de Cuauhtémoc Colima.
La Cuesta de....Sayula
“Trotones” de Sayula en el Maratón de Guadalajara
Atletas de Sayula, tuvieron destacada participación en el medio maratón de Guadajara el domingo pasado. "Trotones de Sayula"; de izquierda a derecha: Noé Guadalupe Carrillo; El Lic. Armando Rodríguez Curiel; Erika Parra Salvador, y la Maestra Hilda Magaly Hernández Ramírez; como fotógrafa oficial del grupo; Lic. María del Rosario Jiménez González
Por favor acudan mujeres a la revisión...
Se está avisando a las mujeres de 40 años en adelante, yo diría que a todas, al examen de Mamografía, por favor acudan. Es para 17 y 18 de marzo.
Sentido fallecimiento
No cesan las defunciones sentidas en la población y este Miércoles se informó del deceso de Marta Irma Pinto Preciado vecina de la calle Pedro Moreno quien fue velada en su domicilio esa misma noche para este Jueves ser sepultado. Nuestro sincero pésame a sus familiares.
El Hospítal sigue casi en ruinas en servicio
Continúan las quejas por parte del público en contra de los servicios que presta el Hospital. Las quejas van por el brutal desabasto que tiene dicho nosocomio en el que no hay ni jabón para lavarse las manos apuntan quejosos a este semanario. Los números e informes que dan los políticos son falsos, la realidad es otra entrando a cualquier Hospital del sector salud.
“Trotones” de Sayula en el Maratón de Guadalajara
Atletas de Sayula, tuvieron destacada participación en el medio maratón de Guadajara el domingo pasado. "Trotones de Sayula"; de izquierda a derecha: Noé Guadalupe Carrillo; El Lic. Armando Rodríguez Curiel; Erika Parra Salvador, y la Maestra Hilda Magaly Hernández Ramírez; como fotógrafa oficial del grupo; Lic. María del Rosario Jiménez González
Por favor acudan mujeres a la revisión...
Se está avisando a las mujeres de 40 años en adelante, yo diría que a todas, al examen de Mamografía, por favor acudan. Es para 17 y 18 de marzo.
Sentido fallecimiento
No cesan las defunciones sentidas en la población y este Miércoles se informó del deceso de Marta Irma Pinto Preciado vecina de la calle Pedro Moreno quien fue velada en su domicilio esa misma noche para este Jueves ser sepultado. Nuestro sincero pésame a sus familiares.
El Hospítal sigue casi en ruinas en servicio
Continúan las quejas por parte del público en contra de los servicios que presta el Hospital. Las quejas van por el brutal desabasto que tiene dicho nosocomio en el que no hay ni jabón para lavarse las manos apuntan quejosos a este semanario. Los números e informes que dan los políticos son falsos, la realidad es otra entrando a cualquier Hospital del sector salud.
La Mano del Metate
Hugo Rodríguez Vázquez
¡Y la banqueta...?
Este es un tramo del camino hacia la Escuela Secundaria Técnica-11 en donde los estudiantes y en general los peatones, tienen qué bajar a la calle porque no existe banqueta alguna. Si usted se da una vuelta por la mañana muy temprano a la entrada del alumnado o bien a la salida, se puede apreciar el mundo de gente caminando por la calle, ante la ausencia como ya se menciona de una banqueta. Con todo lo que ello representa en peligro de algún accidente. Ahora que terminaron la pavimentación del tramo que hacía falta hacia la escuela hubiera estado bien la construcción de dicha banqueta que se demanda.
Hugo Rodríguez Vázquez
¡Y la banqueta...?
Este es un tramo del camino hacia la Escuela Secundaria Técnica-11 en donde los estudiantes y en general los peatones, tienen qué bajar a la calle porque no existe banqueta alguna. Si usted se da una vuelta por la mañana muy temprano a la entrada del alumnado o bien a la salida, se puede apreciar el mundo de gente caminando por la calle, ante la ausencia como ya se menciona de una banqueta. Con todo lo que ello representa en peligro de algún accidente. Ahora que terminaron la pavimentación del tramo que hacía falta hacia la escuela hubiera estado bien la construcción de dicha banqueta que se demanda.
Desfile de Pre-escolares
Con la presencia de autoridades civiles, militares y educativas se realizó la 11ª edición y ya tradicional muestreo de escoltas de la zona 67, de preescolar en el subsistema estatal en el sector 12, y la zona 107 de educación física.
Haciendo un desfile que partió de la esquina de 5 de mayo (afuera del Banamex) por la calle independencia, hasta las instalaciones de la Unidad deportiva, donde en la cancha de usos múltiples se desarrolló el evento.
Los Jardines participantes fueron 8:
1.- J.N. N° 148 Marcelino García Barragán Directora María de Lourdes García Carvajal 2.- J.N. N° 55 Conrado Sánchez Ceballos Directora Rosa María García Carvajal 3.- J.N. N° 596 Soledad Orozco de Ávila Camacho Directora Rosa Amaya Vázquez 4.- J.N. N° 546 Rafael Sánchez Aldana Directora Maribel García Hernández 5.- J.N. N° 342 Lázaro Cárdenas Directora María Josefina Pintor Calvario 6.- J.N. N° 529 Jorge Eguiarte González Directora Lucia Aideé Hernández Palacios 7.- J.N. N° 41 Celso Vizcaíno Directora Yolanda Aguilar Larios 8.- J.N. N° 104 Manuel Ávila Camacho Directora Rosa María Larios Fajardo.
Con la presencia de autoridades civiles, militares y educativas se realizó la 11ª edición y ya tradicional muestreo de escoltas de la zona 67, de preescolar en el subsistema estatal en el sector 12, y la zona 107 de educación física.
Haciendo un desfile que partió de la esquina de 5 de mayo (afuera del Banamex) por la calle independencia, hasta las instalaciones de la Unidad deportiva, donde en la cancha de usos múltiples se desarrolló el evento.
Los Jardines participantes fueron 8:
1.- J.N. N° 148 Marcelino García Barragán Directora María de Lourdes García Carvajal 2.- J.N. N° 55 Conrado Sánchez Ceballos Directora Rosa María García Carvajal 3.- J.N. N° 596 Soledad Orozco de Ávila Camacho Directora Rosa Amaya Vázquez 4.- J.N. N° 546 Rafael Sánchez Aldana Directora Maribel García Hernández 5.- J.N. N° 342 Lázaro Cárdenas Directora María Josefina Pintor Calvario 6.- J.N. N° 529 Jorge Eguiarte González Directora Lucia Aideé Hernández Palacios 7.- J.N. N° 41 Celso Vizcaíno Directora Yolanda Aguilar Larios 8.- J.N. N° 104 Manuel Ávila Camacho Directora Rosa María Larios Fajardo.
Por qué no soy feminista.
Por Rodrigo Sànchez Sosa
Cuando un hombre me habla de feminismo, siempre se me hace sospechoso. Tanto como aquellos que colgados del cuello de sus mujeres salen a pasear al centro de la Sayula como quien saca al perro a pasear por la noche: la mujer evidencia, en este cuadro, su angustiante sumisión: apenas si habla y difícilmente levanta la vista. Los golpes y maltratos son de dominio público; pero, los tipos se exhiben con el objeto de su posesión, cínica e impunemente y muy pocos se atreven a juzgarlos. Lamentablemente, en una sociedad patriarcal, esto se considera normal y la única que puede hacer algo por ella misma es esa pobre mujer asustada y al punto del llanto. Aunque los discursos contra este abuso sobren: "El papel de los hombres en la lucha de las mujeres por derechos civiles, reproductivos, laborales, etc., siempre me ha parecido sumamente sospechoso; es como si el jefe de la fábrica se involucrara en la huelga de los trabajadores por mejores prestaciones laborales: éticamente es su deber, pero puede existir un claro conflicto de intereses. En el entorno sociopolítico en el que vivimos actualmente, ese conflicto de intereses se llama pacto patriarcal. Este pacto no es otra cosa que la espontánea identificación de los hombres con otros hombres; un ejemplo sencillo es que, cuando una mujer denuncia que sufrió acoso o violencia por parte de un hombre, otros hombres inmediatamente se sienten con el derecho a cuestionar las motivaciones de la mujer para realizar esa denuncia; se sienten directamente implicados en ella, como si el "honor" del hombre denunciado pusiera en entredicho el honor de todos los demás hombres..¿Por qué a los hombres nos molesta que una mujer denuncie a uno de nosotros, por qué nos lo tomamos tan personal? ¿Por qué la empatía de los hombres de inmediato se coloca del lado del opresor en lugar del de la denunciante? Porque históricamente, los hombres hemos sido educados para comportarnos como una masa homogénea, con objetivos bien claros, que no son otros que la hegemonía en todos los órdenes de la sociedad.
En la cultura griega clásica, el fin de la enseñanza masculina (paideia) era la producción de areté [excelencia], un término difícil de traducir, pero que implica lo que hoy entendemos como virtudes masculinas tradicionales: la valentía en combate, el ingenio, la inteligencia al servicio de una causa común, y que deriva en el honor público (que va de la mano con el derecho a ejercer la palabra en público, es decir, a hacer política), el cual se consigue solamente mediante el reconocimiento de los pares. Así, en Ilíada, Aquiles no enfurece solamente porque Agamenón le confisque a Briseida (objetificada como parte de su legítimo botín de guerra), sino porque le niega la areté, lo cual, según la visión del mundo de la época homérica, es peor que la muerte. Cabe mencionar que la areté es una virtud exclusivamente masculina, pues las mujeres ni siquiera tenían acceso a la educación (paideia) en los mismos términos que los hombres.
Por brevedad, voy a hacer una elipsis de las virtudes caballerescas de la Edad Media, pero señalaré solamente que la idea del "caballero" (derivado de una visión de mundo militarista y feudal) sigue muy viva en el imaginario masculino. Tampoco es posible extenderse sobre cómo la Ilustración?-?tratando de desentenderse de la moral cristiana?-?identificó el uso de la razón con el ejercicio público de la palabra (masculina), y relegó las emociones al campo de lo femenino. Así, ellos fueron desde entonces los razonables, los fuertes y valientes, y ellas las histéricas, las incontrolables, las que deben permanecer siempre al cuidado de un hombre (el padre primero, después el esposo), y que por descontado carecían de las virtudes (vir, hombre) necesarias para ejercer la palabra en público, para hacer política, mucho menos para ser sujeto de derechos, como el de propiedad. Y el asunto de la propiedad es importante para entender cómo opera el pacto patriarcal. He visto a muchos amigos y colegas hombres, a quienes admiraba hasta hace poco, mostrarse hartos de que esas malditas feminazis quisieran meter el patriarcado y el heteropatriarcado hasta en la sopa. ¿Pero dónde está ese "patriarcado", dicen? ¿Por qué lo culpan de todo? ¿Por qué no se hacen responsables? Bueno, porque como nos recuerda Engels, no es gratuito que la propiedad privada, la monogamia y la esclavitud hayan surgido en las mismas condiciones históricas: el matrimonio sindiásmico (un marido, muchas esposas) tuvo que dar paso a la familia monogámica para dar certeza de la paternidad de los hijos, de los cuales, solamente los varones podían heredar la propiedad familiar. El patriarcado no es sino el sistema en que se basan todas las civilizaciones después de la "barbarie" de la Edad de Piedra: un sistema (es decir, una serie de dispositivos de poder y sistematización) destinado a asegurar esa certeza de la paternidad a los hombres. El pacto patriarcal no se elige al nacer y no se puede abolir individualmente, porque se trata del código de programación de las instituciones sociales desde los pueblos semíticos hasta nuestros días. Y si bien no se puede abolir como institución por un mero acto de voluntad, sí se le puede denunciar a la vez que se construye una nueva sociedad. Una sociedad más justa, tal vez, donde el hecho de ser hombre o mujer no implique mayores o menores derechos ni reconocimientos sociales. ¿Y cómo se relaciona todo esto con el feminismo, y en lo personal, con mi propia renuencia a hablar de mí mismo como feminista o incluso como aliado? Para que un hombre pudiera ser aliado de la lucha feminista, dicho hombre debería tener una causa propia y común con otros hombres; una causa, por lo menos, de la misma ambición y audacia que la feminista, a saber, la lucha activa por la construcción de dicha sociedad igualitaria, en donde el género asignado al nacer, tanto por la biología como por la sociedad, no impidiera el goce de derechos ni el asumir las consecuencias derivadas de sus actos, en provecho o detrimento del individuo. Pero los hombres no tenemos tal causa, por el simple hecho de que nuestra supervivencia no está en entredicho, al menos no de la misma forma que la de las mujeres, gracias al pacto patriarcal.
La lucha por los derechos de las mujeres ha sido un movimiento a contracorriente con todas las ideologías dominantes, al menos desde mediados del siglo XIX, y sus orígenes podrían trazarse hasta las luchas por la independencia política de las colonias europeas en América. Como responsables de lo que en la teoría marxista se conoce como "reproducción social", las mujeres han tenido que ingeniárselas para mantenerse vivas a ellas y a sus hijxs a través de guerras, hambrunas y desastres naturales. A pesar de eso, no han podido heredar la propiedad de sus padres, y hasta hace muy poco ni siquiera podían tener propiedades a su nombre (en muchos lugares de México la propiedad del marido difunto pasa a ser administrada por los hermanos, tíos u otros hombres de la comunidad, no por la viuda). Por otra parte, los hombres hemos estado muy ocupados durante toda la historia haciendo política como para inmiscuirnos en esos menesteres domésticos que incluyen?-?pero no se limitan?-?a la alimentación y cuidado de los hijos, a la realización de trabajo emocional (acompañar procesos como el duelo, por poner sólo un ejemplo), el cuidado de los enfermos, y todo aquello que escritoras como Silvia Federici han analizado bajo la rúbrica del trabajo de cuidados. Además, estadísticamente, los hombres no son asesinados o violentados sexualmente en sus casas por otros miembros de su familia, sus ingresos económicos no dependen de su disponibilidad sexual, y sus decisiones (incluso el peso del sí y el no) no suelen ser objeto de controversia o discusión por parte de otros miembros de la familia o de la sociedad. Los hombres no hemos tenido que dar esa batalla cotidiana simplemente para ser escuchados, porque la sociedad está hecha a la imagen y semejanza de los prejuicios asociados al género; porque la retórica con la que nos comunicamos fue inventada por nosotros y para nosotros; porque la medicina, las leyes, e incluso los deportes, como sistemas sociales, nos colocan a nosotros, los hijos, en el centro, y a ellas, a las hijas, como un objeto más en el inventario del botín de guerra, como trabajadora no remunerada que presta servicios sexuales y de trabajo doméstico bajo la coartada del amor romántico, y como ciudadano de segunda categoría, incómodo en el mejor de los casos, y en el peor de ellos, desechable.
Los recientes casos de denuncias públicas de acoso y violencia sexual han vuelto a echar gasolina al incendio del lugar de los hombres en el feminismo: si somos incapaces de ver que Woody Allen o Harvey Weinstein son depredadores sexuales (por no hablar del aparato de violación masiva que es Televisa, en México) es porque hemos normalizado el hecho de que los hombres con poder (ajá, con areté) tienen derecho sobre los cuerpos de sus subordinadas, como condición no escrita de los contratos laborales. Esta idea ha sido aplaudida abiertamente por otros hombres poderosos en el medio literario internacional, como Javier Marías o Arturo Pérez Reverte. Y aunque no se aplauda abiertamente, la normalización de esta violencia contra los cuerpos de las mujeres va de la mano con el silencio cómplice de hombres menos poderosos que ellos, pero igualmente implicados en el pacto patriarcal; la condición para acceder a mayores cuotas de poder/areté, para los hombres, pasa por una suerte de omertà, de pacto de silencio, como el de las mafias sicilianas, que implica un saber no dicho. Sostener este silencio?-?una cosa en apariencia sencilla, pues implica un no-hacer activo?-?aumenta el capital político del hombre en relación a otros hombres; romperlo lo convierte en un coyón, un soplón, un hablador, un chismoso, un marica?-?en suma, luego de la carga de atributos que denigran su "masculinidad", en un individuo feminizado, en una mujer.
Para que un hombre pueda aumentar su capital político/areté, es necesario que no sepa lo que sabe, a saber, que en su lugar de trabajo las mujeres ganan menos dinero que él por el mismo trabajo; que los hombres de poder en su entorno limitan y sancionan las intervenciones e ideas de las mujeres; que sus amigos íntimos son agresores sexuales; que él mismo puede gestionar retóricamente la noción de consentimiento sexual según sus urgencias fisiológicas, y sentirse con derecho a invadir la privacidad de las mujeres, forzar su consentimiento a través de su areté, o insistir hasta que la mujer ceda (lo cual también constituye abuso sexual). Si un hombre desea aumentar su capital político frente a otros hombres, es preciso que sostenga ese silencio cómplice: que no denuncie los comportamientos y actitudes machistas de otros hombres, que incluso ponga en duda la pertinencia de categorías como machismo, patriarcado o acoso sexual, para desestimar las denuncias contra otros hombres, sus pares: sus hermanos. Bajo una lógica partidista, militante, o de franco hincha deportivo, un hombre prefiere siempre creer en la palabra de otro hombre que en la palabra de una mujer, por la sencilla razón de que creer en la palabra de la mujer no aumenta su capital político frente a otros hombres. ¿Por qué ceder espacios de representación y exposición a las mujeres si eso no nos beneficia directamente? ¿Por qué enfrentarnos con nuestros amigos, nuestros familiares hombres (y muchas mujeres en actitud machista), o nuestros jefes simplemente para dar lugar a la palabra de las mujeres? ¿Qué beneficio podríamos obtener de apoyarlas y acompañarlas en esa lucha por la supervivencia, que de todas formas han llevado a cabo a pesar de nosotros, contra otros hombres?... Entonces no, no soy feminista, no sólo porque no soy mujer, sino porque creo que las formas de organización de las mujeres (incluso, y especialmente, las que pasan por espacios separatistas) no requieren de la participación masculina?-?afirmar lo contrario implica que los hombres deben seguirse infiltrando en espacios femeninos, ya sea para supervisarlas (porque, ¿cómo vamos a dejar que las mujeres se reúnan a solas para hacer quién sabe qué? ¿La revolución acaso, un aquelarre?) o para definir la dirección de sus luchas; y por otro lado, porque creo que es necesario que los hombres aprendamos de estas luchas para romper con el pacto patriarcal, para buscar los fines de esa ansiada sociedad igualitaria desde nuestras propias trincheras y nuestros propios espacios, pero sin intervenir en la organización feminista. Ellas están haciendo su trabajo, nos toca hacer el nuestro, y esto empieza por romper el pacto patriarcal.
Sin embargo, creo el feminismo es más necesario que nunca. La incomodidad que produce en la mayoría de los hombres y en no pocas mujeres demuestra a las claras su pertinencia en los debates actuales. Nos ha demostrado no solamente que las mujeres son infantilizadas para negarles el acceso a la procuración de justicia y el goce de derechos, sino que los hombres también son tratados como niños, en la medida en que sus errores son vistos con mucha más suavidad que los de sus pares masculinos. Sospecho que tiene que ver con que el pacto patriarcal permite que los errores de un hombre sean vistos como "errores de los cuales se puede aprender", y los de las mujeres, una sentencia de exclusión social (este punto fue desarrollado por Mary Beard en una reciente entrevista). Y necesitamos esa incomodidad. Necesitamos que los depredadores sexuales (que no solamente atacan a mujeres) tengan miedo, porque su areté está a punto de desmoronarse; necesitamos que los sistemas de procuración de justicia sean demolidos y reconstruidos bajo nuevos cimientos, donde las leyes de la herencia de la propiedad y la certeza de la paternidad no jueguen de manera inequitativa a favor de los hombres; necesitamos que la palabra de las mujeres en el discurso público tenga tanto peso como la de los hombres…" Javier Raya.
Por Rodrigo Sànchez Sosa
Cuando un hombre me habla de feminismo, siempre se me hace sospechoso. Tanto como aquellos que colgados del cuello de sus mujeres salen a pasear al centro de la Sayula como quien saca al perro a pasear por la noche: la mujer evidencia, en este cuadro, su angustiante sumisión: apenas si habla y difícilmente levanta la vista. Los golpes y maltratos son de dominio público; pero, los tipos se exhiben con el objeto de su posesión, cínica e impunemente y muy pocos se atreven a juzgarlos. Lamentablemente, en una sociedad patriarcal, esto se considera normal y la única que puede hacer algo por ella misma es esa pobre mujer asustada y al punto del llanto. Aunque los discursos contra este abuso sobren: "El papel de los hombres en la lucha de las mujeres por derechos civiles, reproductivos, laborales, etc., siempre me ha parecido sumamente sospechoso; es como si el jefe de la fábrica se involucrara en la huelga de los trabajadores por mejores prestaciones laborales: éticamente es su deber, pero puede existir un claro conflicto de intereses. En el entorno sociopolítico en el que vivimos actualmente, ese conflicto de intereses se llama pacto patriarcal. Este pacto no es otra cosa que la espontánea identificación de los hombres con otros hombres; un ejemplo sencillo es que, cuando una mujer denuncia que sufrió acoso o violencia por parte de un hombre, otros hombres inmediatamente se sienten con el derecho a cuestionar las motivaciones de la mujer para realizar esa denuncia; se sienten directamente implicados en ella, como si el "honor" del hombre denunciado pusiera en entredicho el honor de todos los demás hombres..¿Por qué a los hombres nos molesta que una mujer denuncie a uno de nosotros, por qué nos lo tomamos tan personal? ¿Por qué la empatía de los hombres de inmediato se coloca del lado del opresor en lugar del de la denunciante? Porque históricamente, los hombres hemos sido educados para comportarnos como una masa homogénea, con objetivos bien claros, que no son otros que la hegemonía en todos los órdenes de la sociedad.
En la cultura griega clásica, el fin de la enseñanza masculina (paideia) era la producción de areté [excelencia], un término difícil de traducir, pero que implica lo que hoy entendemos como virtudes masculinas tradicionales: la valentía en combate, el ingenio, la inteligencia al servicio de una causa común, y que deriva en el honor público (que va de la mano con el derecho a ejercer la palabra en público, es decir, a hacer política), el cual se consigue solamente mediante el reconocimiento de los pares. Así, en Ilíada, Aquiles no enfurece solamente porque Agamenón le confisque a Briseida (objetificada como parte de su legítimo botín de guerra), sino porque le niega la areté, lo cual, según la visión del mundo de la época homérica, es peor que la muerte. Cabe mencionar que la areté es una virtud exclusivamente masculina, pues las mujeres ni siquiera tenían acceso a la educación (paideia) en los mismos términos que los hombres.
Por brevedad, voy a hacer una elipsis de las virtudes caballerescas de la Edad Media, pero señalaré solamente que la idea del "caballero" (derivado de una visión de mundo militarista y feudal) sigue muy viva en el imaginario masculino. Tampoco es posible extenderse sobre cómo la Ilustración?-?tratando de desentenderse de la moral cristiana?-?identificó el uso de la razón con el ejercicio público de la palabra (masculina), y relegó las emociones al campo de lo femenino. Así, ellos fueron desde entonces los razonables, los fuertes y valientes, y ellas las histéricas, las incontrolables, las que deben permanecer siempre al cuidado de un hombre (el padre primero, después el esposo), y que por descontado carecían de las virtudes (vir, hombre) necesarias para ejercer la palabra en público, para hacer política, mucho menos para ser sujeto de derechos, como el de propiedad. Y el asunto de la propiedad es importante para entender cómo opera el pacto patriarcal. He visto a muchos amigos y colegas hombres, a quienes admiraba hasta hace poco, mostrarse hartos de que esas malditas feminazis quisieran meter el patriarcado y el heteropatriarcado hasta en la sopa. ¿Pero dónde está ese "patriarcado", dicen? ¿Por qué lo culpan de todo? ¿Por qué no se hacen responsables? Bueno, porque como nos recuerda Engels, no es gratuito que la propiedad privada, la monogamia y la esclavitud hayan surgido en las mismas condiciones históricas: el matrimonio sindiásmico (un marido, muchas esposas) tuvo que dar paso a la familia monogámica para dar certeza de la paternidad de los hijos, de los cuales, solamente los varones podían heredar la propiedad familiar. El patriarcado no es sino el sistema en que se basan todas las civilizaciones después de la "barbarie" de la Edad de Piedra: un sistema (es decir, una serie de dispositivos de poder y sistematización) destinado a asegurar esa certeza de la paternidad a los hombres. El pacto patriarcal no se elige al nacer y no se puede abolir individualmente, porque se trata del código de programación de las instituciones sociales desde los pueblos semíticos hasta nuestros días. Y si bien no se puede abolir como institución por un mero acto de voluntad, sí se le puede denunciar a la vez que se construye una nueva sociedad. Una sociedad más justa, tal vez, donde el hecho de ser hombre o mujer no implique mayores o menores derechos ni reconocimientos sociales. ¿Y cómo se relaciona todo esto con el feminismo, y en lo personal, con mi propia renuencia a hablar de mí mismo como feminista o incluso como aliado? Para que un hombre pudiera ser aliado de la lucha feminista, dicho hombre debería tener una causa propia y común con otros hombres; una causa, por lo menos, de la misma ambición y audacia que la feminista, a saber, la lucha activa por la construcción de dicha sociedad igualitaria, en donde el género asignado al nacer, tanto por la biología como por la sociedad, no impidiera el goce de derechos ni el asumir las consecuencias derivadas de sus actos, en provecho o detrimento del individuo. Pero los hombres no tenemos tal causa, por el simple hecho de que nuestra supervivencia no está en entredicho, al menos no de la misma forma que la de las mujeres, gracias al pacto patriarcal.
La lucha por los derechos de las mujeres ha sido un movimiento a contracorriente con todas las ideologías dominantes, al menos desde mediados del siglo XIX, y sus orígenes podrían trazarse hasta las luchas por la independencia política de las colonias europeas en América. Como responsables de lo que en la teoría marxista se conoce como "reproducción social", las mujeres han tenido que ingeniárselas para mantenerse vivas a ellas y a sus hijxs a través de guerras, hambrunas y desastres naturales. A pesar de eso, no han podido heredar la propiedad de sus padres, y hasta hace muy poco ni siquiera podían tener propiedades a su nombre (en muchos lugares de México la propiedad del marido difunto pasa a ser administrada por los hermanos, tíos u otros hombres de la comunidad, no por la viuda). Por otra parte, los hombres hemos estado muy ocupados durante toda la historia haciendo política como para inmiscuirnos en esos menesteres domésticos que incluyen?-?pero no se limitan?-?a la alimentación y cuidado de los hijos, a la realización de trabajo emocional (acompañar procesos como el duelo, por poner sólo un ejemplo), el cuidado de los enfermos, y todo aquello que escritoras como Silvia Federici han analizado bajo la rúbrica del trabajo de cuidados. Además, estadísticamente, los hombres no son asesinados o violentados sexualmente en sus casas por otros miembros de su familia, sus ingresos económicos no dependen de su disponibilidad sexual, y sus decisiones (incluso el peso del sí y el no) no suelen ser objeto de controversia o discusión por parte de otros miembros de la familia o de la sociedad. Los hombres no hemos tenido que dar esa batalla cotidiana simplemente para ser escuchados, porque la sociedad está hecha a la imagen y semejanza de los prejuicios asociados al género; porque la retórica con la que nos comunicamos fue inventada por nosotros y para nosotros; porque la medicina, las leyes, e incluso los deportes, como sistemas sociales, nos colocan a nosotros, los hijos, en el centro, y a ellas, a las hijas, como un objeto más en el inventario del botín de guerra, como trabajadora no remunerada que presta servicios sexuales y de trabajo doméstico bajo la coartada del amor romántico, y como ciudadano de segunda categoría, incómodo en el mejor de los casos, y en el peor de ellos, desechable.
Los recientes casos de denuncias públicas de acoso y violencia sexual han vuelto a echar gasolina al incendio del lugar de los hombres en el feminismo: si somos incapaces de ver que Woody Allen o Harvey Weinstein son depredadores sexuales (por no hablar del aparato de violación masiva que es Televisa, en México) es porque hemos normalizado el hecho de que los hombres con poder (ajá, con areté) tienen derecho sobre los cuerpos de sus subordinadas, como condición no escrita de los contratos laborales. Esta idea ha sido aplaudida abiertamente por otros hombres poderosos en el medio literario internacional, como Javier Marías o Arturo Pérez Reverte. Y aunque no se aplauda abiertamente, la normalización de esta violencia contra los cuerpos de las mujeres va de la mano con el silencio cómplice de hombres menos poderosos que ellos, pero igualmente implicados en el pacto patriarcal; la condición para acceder a mayores cuotas de poder/areté, para los hombres, pasa por una suerte de omertà, de pacto de silencio, como el de las mafias sicilianas, que implica un saber no dicho. Sostener este silencio?-?una cosa en apariencia sencilla, pues implica un no-hacer activo?-?aumenta el capital político del hombre en relación a otros hombres; romperlo lo convierte en un coyón, un soplón, un hablador, un chismoso, un marica?-?en suma, luego de la carga de atributos que denigran su "masculinidad", en un individuo feminizado, en una mujer.
Para que un hombre pueda aumentar su capital político/areté, es necesario que no sepa lo que sabe, a saber, que en su lugar de trabajo las mujeres ganan menos dinero que él por el mismo trabajo; que los hombres de poder en su entorno limitan y sancionan las intervenciones e ideas de las mujeres; que sus amigos íntimos son agresores sexuales; que él mismo puede gestionar retóricamente la noción de consentimiento sexual según sus urgencias fisiológicas, y sentirse con derecho a invadir la privacidad de las mujeres, forzar su consentimiento a través de su areté, o insistir hasta que la mujer ceda (lo cual también constituye abuso sexual). Si un hombre desea aumentar su capital político frente a otros hombres, es preciso que sostenga ese silencio cómplice: que no denuncie los comportamientos y actitudes machistas de otros hombres, que incluso ponga en duda la pertinencia de categorías como machismo, patriarcado o acoso sexual, para desestimar las denuncias contra otros hombres, sus pares: sus hermanos. Bajo una lógica partidista, militante, o de franco hincha deportivo, un hombre prefiere siempre creer en la palabra de otro hombre que en la palabra de una mujer, por la sencilla razón de que creer en la palabra de la mujer no aumenta su capital político frente a otros hombres. ¿Por qué ceder espacios de representación y exposición a las mujeres si eso no nos beneficia directamente? ¿Por qué enfrentarnos con nuestros amigos, nuestros familiares hombres (y muchas mujeres en actitud machista), o nuestros jefes simplemente para dar lugar a la palabra de las mujeres? ¿Qué beneficio podríamos obtener de apoyarlas y acompañarlas en esa lucha por la supervivencia, que de todas formas han llevado a cabo a pesar de nosotros, contra otros hombres?... Entonces no, no soy feminista, no sólo porque no soy mujer, sino porque creo que las formas de organización de las mujeres (incluso, y especialmente, las que pasan por espacios separatistas) no requieren de la participación masculina?-?afirmar lo contrario implica que los hombres deben seguirse infiltrando en espacios femeninos, ya sea para supervisarlas (porque, ¿cómo vamos a dejar que las mujeres se reúnan a solas para hacer quién sabe qué? ¿La revolución acaso, un aquelarre?) o para definir la dirección de sus luchas; y por otro lado, porque creo que es necesario que los hombres aprendamos de estas luchas para romper con el pacto patriarcal, para buscar los fines de esa ansiada sociedad igualitaria desde nuestras propias trincheras y nuestros propios espacios, pero sin intervenir en la organización feminista. Ellas están haciendo su trabajo, nos toca hacer el nuestro, y esto empieza por romper el pacto patriarcal.
Sin embargo, creo el feminismo es más necesario que nunca. La incomodidad que produce en la mayoría de los hombres y en no pocas mujeres demuestra a las claras su pertinencia en los debates actuales. Nos ha demostrado no solamente que las mujeres son infantilizadas para negarles el acceso a la procuración de justicia y el goce de derechos, sino que los hombres también son tratados como niños, en la medida en que sus errores son vistos con mucha más suavidad que los de sus pares masculinos. Sospecho que tiene que ver con que el pacto patriarcal permite que los errores de un hombre sean vistos como "errores de los cuales se puede aprender", y los de las mujeres, una sentencia de exclusión social (este punto fue desarrollado por Mary Beard en una reciente entrevista). Y necesitamos esa incomodidad. Necesitamos que los depredadores sexuales (que no solamente atacan a mujeres) tengan miedo, porque su areté está a punto de desmoronarse; necesitamos que los sistemas de procuración de justicia sean demolidos y reconstruidos bajo nuevos cimientos, donde las leyes de la herencia de la propiedad y la certeza de la paternidad no jueguen de manera inequitativa a favor de los hombres; necesitamos que la palabra de las mujeres en el discurso público tenga tanto peso como la de los hombres…" Javier Raya.
LA GUERRA SUCIA SE ADELANTA A LAS CAMPAÑAS PRESIDENCIALES
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
No cabe duda que se vaticina un proceso electoral intenso, sobre todo en las campañas a la Presidencia de la República, donde ningún candidato escatimará recursos y mañas para descalificar a sus opositores, pretendiendo con ello ganar simpatizantes.
Y es que todavía no inician las campañas políticas de manera formal, es más, se supone que al haber concluido las precampañas, estamos en un tiempo en el que los ciudadanos deberían "descansar" un poco de los políticos, pero resulta que las principales notas periodísticas de los últimos días las siguen acaparando los aspirantes a la Presidencia de la República.
Obviamente dichas notas son para pretender desprestigiar a los contrincantes.
Y así, Ricardo Anaya está envuelto en un escándalo por una investigación penal en la que se le involucra por la presunta comisión de algunos ilícitos como lavado de dinero.
Por su parte, José Antonio Meade también está envuelto en otro escándalo por un presunto desvío millonario de dinero cuando estuvo al frente de la SEDESOL.
Y para no hacer mal tercio, Andrés Manuel López Obrador de igual manera es motivo de nota principal periodística por su supuesta relación con la ex líder del sindicato magisterial Elba Esther Gordillo y por algunos de los aspirantes al Senado por la vía plurinominal, como el polémico ex líder del sindicato de mineros Napoleón Gómez Urrutia.
Como dijimos, aunque parecía que los ciudadanos tendrían un tiempo de descanso de las campañas y contra campañas, todo indica que no habrá tal y que los respectivos equipos en contienda no desperdiciarán ningún momento para ganar simpatías y hacer todo lo que esté a su alcance para lograr que los contrincantes se debiliten.
Todo hace indicar que la estrategia de los tres candidatos es fortalecer su posicionamiento social en este periodo para que cuando inicien de manera formal las campañas, lo hagan en una mejor posición de como terminaron las precampañas.
Es decir, pareciera que el arranque de la campaña y el lugar que en la preferencia electoral logren tener al inicio, es medular para los candidatos, por eso van a tratar desprestigiar a sus oponentes para debilitarlos.
El puntero en las encuestas es López Obrador, por eso es lógico que la mayor parte de la guerra sucia será enfocada a él, por lo que tendrá que defenderse de Anaya y de Meade.
Pero en el caso de Meade y Anaya, la estrategia es afianzar el segundo lugar para poder encaminarse al primer lugar de la preferencia electoral, por eso el priísta, quien se ubica en el tercer lugar, utiliza las instituciones del país como la PGR, con el fin de debilitar a Anaya y así poder colocarse en el segundo lugar de las simpatías, de ahí que en una de sus estrategias sea precisamente focalizar en una primera instancia la guerra sucia en contra de quien va en segundo lugar para bajarlo a la posición que Meade ocupa hoy en día.
Anaya al igual que López Obrador, tiene que defenderse de sus dos contrincantes, ya que el puntero tratará de que no suba y el que va en tercer lugar tratará de bajarlo a ese sitio.
Indudablemente es mucho lo que está en juego en este proceso electoral, de ahí la razón por la que aun cuando no han iniciado las campañas formales, la guerra sucia ya está en marcha. Vamos a ver qué más sorpresas nos tienen los candidatos. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
No cabe duda que se vaticina un proceso electoral intenso, sobre todo en las campañas a la Presidencia de la República, donde ningún candidato escatimará recursos y mañas para descalificar a sus opositores, pretendiendo con ello ganar simpatizantes.
Y es que todavía no inician las campañas políticas de manera formal, es más, se supone que al haber concluido las precampañas, estamos en un tiempo en el que los ciudadanos deberían "descansar" un poco de los políticos, pero resulta que las principales notas periodísticas de los últimos días las siguen acaparando los aspirantes a la Presidencia de la República.
Obviamente dichas notas son para pretender desprestigiar a los contrincantes.
Y así, Ricardo Anaya está envuelto en un escándalo por una investigación penal en la que se le involucra por la presunta comisión de algunos ilícitos como lavado de dinero.
Por su parte, José Antonio Meade también está envuelto en otro escándalo por un presunto desvío millonario de dinero cuando estuvo al frente de la SEDESOL.
Y para no hacer mal tercio, Andrés Manuel López Obrador de igual manera es motivo de nota principal periodística por su supuesta relación con la ex líder del sindicato magisterial Elba Esther Gordillo y por algunos de los aspirantes al Senado por la vía plurinominal, como el polémico ex líder del sindicato de mineros Napoleón Gómez Urrutia.
Como dijimos, aunque parecía que los ciudadanos tendrían un tiempo de descanso de las campañas y contra campañas, todo indica que no habrá tal y que los respectivos equipos en contienda no desperdiciarán ningún momento para ganar simpatías y hacer todo lo que esté a su alcance para lograr que los contrincantes se debiliten.
Todo hace indicar que la estrategia de los tres candidatos es fortalecer su posicionamiento social en este periodo para que cuando inicien de manera formal las campañas, lo hagan en una mejor posición de como terminaron las precampañas.
Es decir, pareciera que el arranque de la campaña y el lugar que en la preferencia electoral logren tener al inicio, es medular para los candidatos, por eso van a tratar desprestigiar a sus oponentes para debilitarlos.
El puntero en las encuestas es López Obrador, por eso es lógico que la mayor parte de la guerra sucia será enfocada a él, por lo que tendrá que defenderse de Anaya y de Meade.
Pero en el caso de Meade y Anaya, la estrategia es afianzar el segundo lugar para poder encaminarse al primer lugar de la preferencia electoral, por eso el priísta, quien se ubica en el tercer lugar, utiliza las instituciones del país como la PGR, con el fin de debilitar a Anaya y así poder colocarse en el segundo lugar de las simpatías, de ahí que en una de sus estrategias sea precisamente focalizar en una primera instancia la guerra sucia en contra de quien va en segundo lugar para bajarlo a la posición que Meade ocupa hoy en día.
Anaya al igual que López Obrador, tiene que defenderse de sus dos contrincantes, ya que el puntero tratará de que no suba y el que va en tercer lugar tratará de bajarlo a ese sitio.
Indudablemente es mucho lo que está en juego en este proceso electoral, de ahí la razón por la que aun cuando no han iniciado las campañas formales, la guerra sucia ya está en marcha. Vamos a ver qué más sorpresas nos tienen los candidatos. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
martes, 27 de febrero de 2018
De nuestro Album de los Recuerdos
Una foto del recuerdo en donde podemos apreciar la llegada del General Lázaro Cárdenas a la estación del ferrocarril el 23 de julio de 1935. Desde luego que tan ilustre personaje tenía que crear una aglomeración mayúscula de simpatizantes y del público de Sayula, además era la época en que la Estación del FFCC, tenía vida propia y una actividad creciente como correspondía a lo que era entonces el medio de transporte más importante tanto de servicio de pasajeros como de carga. De acuerdo a testimonios, el general Cárdenas habría estado en Sayula varias veces ya después de su retiro ya que tenía amistad con una o dos familias de la localidad. En entrevista a Horizontes de doña Felícitas Ceballos “La Güera”, hace algunos años poco antes de su muerte, señaló que a ella le tocó atender personalmente al general y a su hijo Cuauhtémoc en una de sus visitas a Sayula, siendo ella la cocinera de esa familia, acotando la Güera que de ese modo hasta al general y a su hijo le tocaron degustar los famosos sopitos de Sayula. (Foto: Archivo de Horizontes)
Una foto del recuerdo en donde podemos apreciar la llegada del General Lázaro Cárdenas a la estación del ferrocarril el 23 de julio de 1935. Desde luego que tan ilustre personaje tenía que crear una aglomeración mayúscula de simpatizantes y del público de Sayula, además era la época en que la Estación del FFCC, tenía vida propia y una actividad creciente como correspondía a lo que era entonces el medio de transporte más importante tanto de servicio de pasajeros como de carga. De acuerdo a testimonios, el general Cárdenas habría estado en Sayula varias veces ya después de su retiro ya que tenía amistad con una o dos familias de la localidad. En entrevista a Horizontes de doña Felícitas Ceballos “La Güera”, hace algunos años poco antes de su muerte, señaló que a ella le tocó atender personalmente al general y a su hijo Cuauhtémoc en una de sus visitas a Sayula, siendo ella la cocinera de esa familia, acotando la Güera que de ese modo hasta al general y a su hijo le tocaron degustar los famosos sopitos de Sayula. (Foto: Archivo de Horizontes)
El basurero de Sayula
sin atención debida
foco contaminante
denuncian vecinos
*Basura por doquier y Lixiviados mortales se observan al pie del vertedero. (Lixiviado: Líquido residual, generalmente tóxico, que se filtra de un vertedero por percolación. Diccionario)
El basurero o tiradero de basura situado al pie de la Cuesta de Sayula, se ha convertido en una fuente de contaminación mayúscula ya que no se le da el mantenimiento que se le debe dar a este tipo de tiraderos, remedos de rellenos sanitarios. Así se expresaron a Horizontes vecinos de quienes se considera son los principales afectados, vecinos de Usmajac, quienes consideran que la contaminación ya es un gran problema para la zona. La basura regada por doquier, y los lixiviados al pie de la montaña de basura son las más elocuentes muestras del cochinero en que se encuentra la zona, todo esto motivado, entre otras cosas, por el escaso mantenimiento que le dan las autoridades del municipio ya que cada determinados días se le debe de cubrir con una capa de tierra a la basura como operan los rellenan sanitarios de verdad, aquí pasan meses sin que se recubra de tierra la montaña de basura por ello ocurre lo que ahora se denuncia, subrayan los vecinos entrevistados por este semanario, al que ocurrieron, expresaron, porque es el único que ha dado seguimiento contínuo a este problema desde hace años. Los lixiviados, dijeron, son residuos especialmente tóxicos que estarán ya contaminando los mantos freáticos, es decir, los mantos de agua del subsuelo con las consecuencias fatales que esto podría originar sino es que ya lo estan originando. Finalizaron.
sin atención debida
foco contaminante
denuncian vecinos
*Basura por doquier y Lixiviados mortales se observan al pie del vertedero. (Lixiviado: Líquido residual, generalmente tóxico, que se filtra de un vertedero por percolación. Diccionario)
El basurero o tiradero de basura situado al pie de la Cuesta de Sayula, se ha convertido en una fuente de contaminación mayúscula ya que no se le da el mantenimiento que se le debe dar a este tipo de tiraderos, remedos de rellenos sanitarios. Así se expresaron a Horizontes vecinos de quienes se considera son los principales afectados, vecinos de Usmajac, quienes consideran que la contaminación ya es un gran problema para la zona. La basura regada por doquier, y los lixiviados al pie de la montaña de basura son las más elocuentes muestras del cochinero en que se encuentra la zona, todo esto motivado, entre otras cosas, por el escaso mantenimiento que le dan las autoridades del municipio ya que cada determinados días se le debe de cubrir con una capa de tierra a la basura como operan los rellenan sanitarios de verdad, aquí pasan meses sin que se recubra de tierra la montaña de basura por ello ocurre lo que ahora se denuncia, subrayan los vecinos entrevistados por este semanario, al que ocurrieron, expresaron, porque es el único que ha dado seguimiento contínuo a este problema desde hace años. Los lixiviados, dijeron, son residuos especialmente tóxicos que estarán ya contaminando los mantos freáticos, es decir, los mantos de agua del subsuelo con las consecuencias fatales que esto podría originar sino es que ya lo estan originando. Finalizaron.
HORIZONTES....A FONDO
lA CORRUPCIÒN AL MÀS ALTO NIVEL EN EL GOBIERNO FEDERAL
Rosario Robles habría ordenado entregarlos a escuelas, programas y cuentas bancarias
Auditorías documentan quebranto por $3 mil 855 millones en la Sedatu
Enrique Méndez, Fernando Camacho y Roberto Garduño
Periódico La Jornada Miércoles 21 de febrero de 2018, p. 10
Con Rosario Robles al frente de la Secretaría de Desarrollo Agrario, Urbano y Territorial (Sedatu) esa dependencia provocó un quebranto de 3 mil 855 millones de pesos, al desviarlos de recursos del Programa de Infraestructura al pago de convenios con universidades, programas sectoriales y cuentas bancarias aún sin identificar, reveló la Auditoría Superior de la Federación (ASF).
Al dar a conocer la tercera entrega de la fiscalización de la Cuenta Pública 2016, el ente revisor del gasto gubernamental descalificó el ejercicio de los recursos públicos en la Sedatu. El análisis de la gestión financiera y operativa ahí, arroja que de 6 mil 231 millones de pesos ejercidos en el capítulo 4000 del Programa de Infraestructura, la Sedatu ejerció 3 mil 855 millones en conceptos de gastos distintos a los autorizados.
Esa cantidad millonaria corresponde al capítulo 3000 -Servicios generales- "sin contar con las adecuaciones presupuestales ni con la autorización de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público.
Esos pagos se destinaron a universidades por mil 23 millones 758 mil pesos; a proveedores por mil 489 millones 324 mil; Programa Hábitat 2015, 148 millones 499 mil, y a los Programas de Vivienda Digna y Rural 2015 por 268 millones 569 mil pesos.
A transferencias en cuentas bancarias se destinaron 689 millones 220 mil pesos. Esa cantidad queda en el limbo, pues no se identificó al beneficiario, ni se cuenta con la documentación justificativa y comprobatoria de dichas transferencias, advierte la ASF.
También la Sedatu no cumplió con el objetivo del Programa de Infraestructura, ya que para el ejercicio 2016 se tenían registrados 102 mil 626 proyectos autorizados en las tres vertientes, de los cuales, se reportaron como terminados 72 mil 942 proyectos; en proceso o no iniciados 29 mil 649, y cancelados 35.
En el ejercicio presupuestal de 2016 la Sedatu tramitó ante la Tesorería de la Federación un monto 6 mil 231 millones 605 mil pesos. Esa cantidad fue registrada y reportada en la Cuenta de la Hacienda Pública Federal en el capítulo 4000 Transferencias, asignaciones, subsidios y otras ayudas.
Y la Dirección General de Programación y Presupuestación (DGPP), responsable de la administración, ejercicio y control de los recursos presupuestales de la Sedatu, solamente ministró (distribuyó) 2 mil 375 millones 770 mil pesos a las delegaciones estatales de la Sedatu.
La Unidad de Programas de Apoyo a la Infraestructura y Servicios, como instancia normativa encargada de dirigir, planear, programar y coordinar su funcionamiento, informó que en sus registros tiene como importe ministrado a las delegaciones estatales 3 mil 28 millones 454 mil pesos, cifra que difiere en 652 millones 683 mil con lo reportado por la DGPP.
Por su parte, las delegaciones estatales, como instancias responsables directas de verificar la ejecución y atender la operación del programa, reportaron como recibido de la DGPP, un importe de 2 mil 872 millones 628 mil pesos, cifra que difiere en 496 millones 858 mil pesos.
“Como se observa, los responsables de administrar y controlar los recursos presupuestales a cargo de la Sedatu (DGPP), de dirigir, planear, programar y coordinar la ejecución del programa (delegaciones estatales de la Sedatu), reportaron cifras que difieren entre sí. De lo anterior, se concluye que existe una diferencia, por 3 mil 855 millones 835 mil pesos, entre el importe reportado en la Cuenta de la Hacienda Pública Federal 2016 y el importe ministrado por la DGPP a las delegaciones de la Sedatu.
lA CORRUPCIÒN AL MÀS ALTO NIVEL EN EL GOBIERNO FEDERAL
Rosario Robles habría ordenado entregarlos a escuelas, programas y cuentas bancarias
Auditorías documentan quebranto por $3 mil 855 millones en la Sedatu
Enrique Méndez, Fernando Camacho y Roberto Garduño
Periódico La Jornada Miércoles 21 de febrero de 2018, p. 10
Con Rosario Robles al frente de la Secretaría de Desarrollo Agrario, Urbano y Territorial (Sedatu) esa dependencia provocó un quebranto de 3 mil 855 millones de pesos, al desviarlos de recursos del Programa de Infraestructura al pago de convenios con universidades, programas sectoriales y cuentas bancarias aún sin identificar, reveló la Auditoría Superior de la Federación (ASF).
Al dar a conocer la tercera entrega de la fiscalización de la Cuenta Pública 2016, el ente revisor del gasto gubernamental descalificó el ejercicio de los recursos públicos en la Sedatu. El análisis de la gestión financiera y operativa ahí, arroja que de 6 mil 231 millones de pesos ejercidos en el capítulo 4000 del Programa de Infraestructura, la Sedatu ejerció 3 mil 855 millones en conceptos de gastos distintos a los autorizados.
Esa cantidad millonaria corresponde al capítulo 3000 -Servicios generales- "sin contar con las adecuaciones presupuestales ni con la autorización de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público.
Esos pagos se destinaron a universidades por mil 23 millones 758 mil pesos; a proveedores por mil 489 millones 324 mil; Programa Hábitat 2015, 148 millones 499 mil, y a los Programas de Vivienda Digna y Rural 2015 por 268 millones 569 mil pesos.
A transferencias en cuentas bancarias se destinaron 689 millones 220 mil pesos. Esa cantidad queda en el limbo, pues no se identificó al beneficiario, ni se cuenta con la documentación justificativa y comprobatoria de dichas transferencias, advierte la ASF.
También la Sedatu no cumplió con el objetivo del Programa de Infraestructura, ya que para el ejercicio 2016 se tenían registrados 102 mil 626 proyectos autorizados en las tres vertientes, de los cuales, se reportaron como terminados 72 mil 942 proyectos; en proceso o no iniciados 29 mil 649, y cancelados 35.
En el ejercicio presupuestal de 2016 la Sedatu tramitó ante la Tesorería de la Federación un monto 6 mil 231 millones 605 mil pesos. Esa cantidad fue registrada y reportada en la Cuenta de la Hacienda Pública Federal en el capítulo 4000 Transferencias, asignaciones, subsidios y otras ayudas.
Y la Dirección General de Programación y Presupuestación (DGPP), responsable de la administración, ejercicio y control de los recursos presupuestales de la Sedatu, solamente ministró (distribuyó) 2 mil 375 millones 770 mil pesos a las delegaciones estatales de la Sedatu.
La Unidad de Programas de Apoyo a la Infraestructura y Servicios, como instancia normativa encargada de dirigir, planear, programar y coordinar su funcionamiento, informó que en sus registros tiene como importe ministrado a las delegaciones estatales 3 mil 28 millones 454 mil pesos, cifra que difiere en 652 millones 683 mil con lo reportado por la DGPP.
Por su parte, las delegaciones estatales, como instancias responsables directas de verificar la ejecución y atender la operación del programa, reportaron como recibido de la DGPP, un importe de 2 mil 872 millones 628 mil pesos, cifra que difiere en 496 millones 858 mil pesos.
“Como se observa, los responsables de administrar y controlar los recursos presupuestales a cargo de la Sedatu (DGPP), de dirigir, planear, programar y coordinar la ejecución del programa (delegaciones estatales de la Sedatu), reportaron cifras que difieren entre sí. De lo anterior, se concluye que existe una diferencia, por 3 mil 855 millones 835 mil pesos, entre el importe reportado en la Cuenta de la Hacienda Pública Federal 2016 y el importe ministrado por la DGPP a las delegaciones de la Sedatu.
Especial para Horizontes...
Carnaval de Sayula, 1970-1983,
historia, tradición e identidad
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Luego de 1969, el carnaval de Sayula se definirá tal como hoy lo conocemos. Los años setenta, 1976, traerá consigo el primer evento de comparsas, hoy el espectáculo más importante de esta fiesta.
Justamente en el carnaval de 1969, de acuerdo a testimonios de primera mano y un film documental del gran aficionado al cine, Don Adán Villa Martínez, sayulense muy conocido y estimado, quien documentaría el carnaval de ese año y a quien le asistiera en la locución del fílm, el director de este medio Hugo Rodríguez Vázquez; inició otro evento que marcaría generaciones de sayulenses desde entonces dada la importancia de este deporte en Sayula, el Futbol. Ese año se jugaba un encuentro profesional, el primero de exhibición para el carnaval de Sayula, entre dos legendarios equipos del futbol mexicano, en cancha anexa a la Unidad Deportiva G Díaz Ordáz, las Chivas Rayadas del club Guadalajara y el equipo Atlas de Guadalajara; el clásico tapatío, como se le conoce hoy. Adán Villa y Hugo Rodríguez Vázquez, documentaban el encuentro, cuando se les avisó que en ese momento un autobús de pasajeros proveniente de la ciudad de Guadalajara, luego de chocar con un camión que trasportaba una gran cantidad de litros de alcohol, ardía cerca del lugar conocido como la curva de Carmelita, muy cerca del crucero de Tapalpa, donde murieron calcinados casi todos los pasajeros, tragedia que impactó por muchos años la región. Se decidió entonces, documentar el accidente, trasladándose el equipo de filmación sayulense al lugar del siniestro. Quedando para la posteridad el testimonio de ambos eventos que por azares del destino coincidieron en el tiempo, en formato de Super 8 milímetros para cine. Esto lo narró para esta investigación el locutor Hugo Rodríguez Vázquez.
El éxito de los encuentros de equipos profesionales de futbol en el carnaval de Sayula, una iniciativa y gestión de la familia García Barragán, algunos aún vecinos de Sayula; motivó que fuera programado cada año dicho espectáculo deportivo para el beneplácito del público en el municipio y la región
El plantel de Chivas: C. Calderón, Nacho Calderón, Jauregui, Villalobos, Guerra, "Cura" Chaires, "Paco" Jara, el "Cabo" Valdivia, Fausto Vargas y Juan Manuel Olague entre otros que, aquel año dirigidos por el técnico Javier de la Torre, ganarían su octava copa en el futbol mexicano; visitaron el carnaval de 1969 en Sayula, iniciando esta tradición.
Los encuentros futboleros del carnaval de Sayula con la visita del campeonísimo Chivas Rayadas, el equipo más popular de México, involucraron a un equipo local que se reforzaba con los jugadores de la liga regional, enfrentando a los profesionales, para aumentar el éxito de este evento. En los setentas se sumaron varios aciertos en el programa del carnaval, incluido este espectáculo deportivo, las comparsas, los bailes populares y los ya tradicionales bailes de gala, del charro y el cartel taurino. Pero sin duda las comparsas y el futbol tendrían un éxito inesperado a futuro.
Evidentemente, en los años setenta y ochenta fue el fútbol el evento que causaba expectación en el carnaval además de las comparsas; los bailes populares crecerían a la par llegando a presentarse en ellos figuras como los Bukis, Bronco o los Tigres del Norte, por sólo mencionar algunos, hasta ya entrados los años noventa. Por otro lado, declinarían poco a poco, el baile de gala y el espectáculo taurino ahora ya compitiendo con el palenque de gallos donde se presentaban cantantes y vedetes de la talla de Lyn May y Shasha Montenegro, Vicente Fernández, Lalo Gozález”El Piporro”, Irma Serrano y Beatriz Adriana entre otra gente de la farándula de la época. Pero sin duda alguna el futbol compenetraba la cultura popular local tanto que, en los años setenta, era en la cancha de futbol de la escuela o el barrio, donde los muchachos de Sayula de entonces se ganaban un apodo honorable. Así hoy, algunas personas de Sayula de más de 40 años, aún conservan sus apodos de figuras del futbol de los años setenta y ochenta, bien por su forma de jugar o por su parecido físico: "Calderón", "El Centavo", "Nájera", "Mur" por Bobby Moore, "Pelé", "El gato" por el portero Miguel Marín, "Mellone" y "Borja". Pero los héroes locales fueron aquellos que enfrentaron con dignidad y gallardía a los profesionales y sus suplentes en las canchas del municipio durante el carnaval, aguantando a veces derrotas, como es de suponer, humillantes; pero que, conforme pasó el tiempo, año con año, de esta tradición, la historia cambió. 14 años después de la primer visita de Chivas, un equipo que hizo época en Sayula, campeón regional de la liga 6 de futbol, el club deportivo Dinamo del barrio de San Miguel, con una camada de jugadores excepcionales, reforzados por equipos locales, principalmente por otro equipo que haría época en el futbol local, el 21 Regimiento de Caballería, enfrentarían al primer de equipo de Chivas en 1983 con dignidad y capacidad, apenas sacando el triunfo los rayados, que seguramente se confiaron, por la mínima diferencia como se diría en el argot futbolero. El encuentro sería en la cancha Jorge Aragón del barrio de San Miguel a las 12:00 horas del martes de carnaval, acusando un lleno total. Este testimonio oral es de uno de los jugadores más brillantes de su generación en el Club Dinamo, que enfrentaría en aquel año a Chivas de Guadalajara en este mítico partido de exhibición del carnaval de Sayula, el Señor Miguel "Mono" Solís, medio campista:
Miguel Solís, nace en el barrio de San Miguel de Sayula, Jalisco en 1961.
"El partido fue en la cancha del Juventud. De los que recuerdo -mira la foto, que nos cedió para este texto y se disculpa por no recordar con exactitud- en la portería estaba "El Pollero" refuerzo del 21 (regimiento de Caballería), en la defensa estaban Paul Nuñez, Luis "El Caballo", Alfonso "El Negro", Mario Viveros y Chuy "El Chicharrón", Mauricio Figueroa, Tino Cantero y yo en la media; Polo Torres y Rubén "El Prieto" Viveros en la delantera. De ellos (las Chivas) me acuerdo que alinearon a Jaime Pajarito, "Samy" Rivas, "Snoopy" Pérez, Fernando Quirarte, Demetrio madero y "El Hijín" Cárdenas, Eduardo de la Torre que entró después, de esos me acuerdo. El entrenador creo que era Alberto Guerra.
Desde el principio entró el cuadro titular de las chivas -sobre la pregunta de quién abrió el marcador duda y hace un esfuerzo por recordar-… el primer gol como que recuerdo que fuimos nosotros, nosotros les metimos el primero. Antes de terminar el primer tiempo nos empataron. De ellos anotaron el "Hijín Cárdenas y el otro Eduardo de la torre. Yo a los treinta minutos me lesioné, del tobillo. Pero volví a entrar. Muchos decían que nos dieron chance, pero no, entraban normal, duro. En el segundo tiempo se emparejo el partido, ya confiados les jugamos al tú por tú. La presión del público sobre los ellos fue mucha, la gente comenzó a gritarles que iban a perder, el partido estaba parejo. Estaban acostumbrados a ganar por goleada y la gente a verlos ganar así. Una vez le metieron 15 goles al Juventud, no recuerdo bien en qué carnaval; nosotros jugamos la preliminar, el partido titular era Chivas Juventud reforzado. Me fui a sentar cerca de la banca del Juventud cuando ya les habían metido 7 goles, Hugo Rodríguez Rodríguez me dijo que si quería jugar, le dije que no. Luego me insistió cuando ya llevaban 13 goles en contra, no, pues ¿ya para qué? le dije. Pero en 1983 no fue igual. En ese tiempo con los refuerzos y la gente del 21 Regimiento, traíamos buen cuadro. El dinamo había sido campeón de campeones en la región. Se dio una buena camada de jugadores en ese tiempo en el barrio. Ellos, las chivas, creyeron que iban a golear y no. Normalmente comenzaban los titulares y en el segundo tiempo metían los suplentes, pero esta vez no, siguieron los titulares, hicieron cambios, pero no muchos. Nos ganaron por un gol, pero les topamos con un buen equipo. El Dinamo era la base y andaba bien en ese tiempo: Arcadios de Atoyac que era el campeón regional los goleamos, y en un torneo de campeones a nivel estado, les volvimos a ganar. En ese torneo llegamos a semifinales con el mismo equipo que le jugamos a las chivas en el carnaval. Las chivas querían al dinamo como base para su equipo de tercera división, luego del juego del 83 en que nos ganaron por un gol. La liga local no quiso, se hizo una grilla y no dejaron: Se pretendió hacer un equipo combinado de dos jugadores por club de la liga y Chivas no aceptó.
Yo comencé a jugar a los siete años, en el club Juventud, luego me fui al dinamo. En mi casa no me dejaban jugar, decía mi mamá que me iban a quebrar una pata. Cuando comencé, Jorge Aragón y Federico Munguía me invitaron al Juventud, recuerdo que me compraron los zapatos de futbol. Yo se los escondía a mi mamá. Con la primera selección Sayula que jugué contra las chivas en un carnaval, tenía yo 15 años (1975). Jugaban compañeros mayores que traían buen nivel, como Carlos y Julio Lorenzana, El Gallito, Canchola del club Independiente. De chivas recuerdo que venían: José Luis Real, Nene Zapián, El Gallo Jauregui. Recuerdo que jugamos con una camisa blanca y un short negro, nadie nos patrocinó, nosotros no uniformamos. Entrenamos 3 veces una semana antes y así jugamos ese carnaval. Pero no nos golearon, terminamos 3 o 4 cero. Yo jugué contra las chivas 5 o 6 veces más, la última vez en 1987, cuando me lastimé la rodilla. Sólo los equipos Juventud, 21 Regimiento y Dinamo jugaron como equipo reforzado contra Chivas, las demás veces fueron selecciones de Sayula. Me invitaron al club Tapatío de segunda división, y luego jugué con el primer equipo de Chivas, después que me vieron jugar aquí. Pero no pagaban y yo tenia problemas económicos, no me anime a pedir el apoyo de Marcelino García Barragán. Al final no puede, nadie me ayudó. Jugué con Willy Gómez y Aurelio Martínez, era yo extremo derecho. Me faltó tiempo. No jugué partidos oficiales con Chivas, pero si muchos de preparación con el primer equipo. No tenía de qué vivir allá y tenía que ayudar a mi familia aquí tuve que regresar. Tiempo después me invitaron a calarme con el Atlas, Magdaleno Mercado, y fui, me metieron al primer equipo, pero pasó lo mismo. La cosa fue lo económico. Si hubo quien me quiso ayudar, pero era difícil. De aquí los directivos ni para el pasaje querían dar, no había apoyo, pero yo no tengo ningún resentimiento eran tiempos difíciles para todos, no como ahora. Varios de mi generación fueron a probarse, teníamos nivel; pero pasó lo mismo. No había quien apoyara.”
Carnaval de Sayula, 1970-1983,
historia, tradición e identidad
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Luego de 1969, el carnaval de Sayula se definirá tal como hoy lo conocemos. Los años setenta, 1976, traerá consigo el primer evento de comparsas, hoy el espectáculo más importante de esta fiesta.
Justamente en el carnaval de 1969, de acuerdo a testimonios de primera mano y un film documental del gran aficionado al cine, Don Adán Villa Martínez, sayulense muy conocido y estimado, quien documentaría el carnaval de ese año y a quien le asistiera en la locución del fílm, el director de este medio Hugo Rodríguez Vázquez; inició otro evento que marcaría generaciones de sayulenses desde entonces dada la importancia de este deporte en Sayula, el Futbol. Ese año se jugaba un encuentro profesional, el primero de exhibición para el carnaval de Sayula, entre dos legendarios equipos del futbol mexicano, en cancha anexa a la Unidad Deportiva G Díaz Ordáz, las Chivas Rayadas del club Guadalajara y el equipo Atlas de Guadalajara; el clásico tapatío, como se le conoce hoy. Adán Villa y Hugo Rodríguez Vázquez, documentaban el encuentro, cuando se les avisó que en ese momento un autobús de pasajeros proveniente de la ciudad de Guadalajara, luego de chocar con un camión que trasportaba una gran cantidad de litros de alcohol, ardía cerca del lugar conocido como la curva de Carmelita, muy cerca del crucero de Tapalpa, donde murieron calcinados casi todos los pasajeros, tragedia que impactó por muchos años la región. Se decidió entonces, documentar el accidente, trasladándose el equipo de filmación sayulense al lugar del siniestro. Quedando para la posteridad el testimonio de ambos eventos que por azares del destino coincidieron en el tiempo, en formato de Super 8 milímetros para cine. Esto lo narró para esta investigación el locutor Hugo Rodríguez Vázquez.
El éxito de los encuentros de equipos profesionales de futbol en el carnaval de Sayula, una iniciativa y gestión de la familia García Barragán, algunos aún vecinos de Sayula; motivó que fuera programado cada año dicho espectáculo deportivo para el beneplácito del público en el municipio y la región
El plantel de Chivas: C. Calderón, Nacho Calderón, Jauregui, Villalobos, Guerra, "Cura" Chaires, "Paco" Jara, el "Cabo" Valdivia, Fausto Vargas y Juan Manuel Olague entre otros que, aquel año dirigidos por el técnico Javier de la Torre, ganarían su octava copa en el futbol mexicano; visitaron el carnaval de 1969 en Sayula, iniciando esta tradición.
Los encuentros futboleros del carnaval de Sayula con la visita del campeonísimo Chivas Rayadas, el equipo más popular de México, involucraron a un equipo local que se reforzaba con los jugadores de la liga regional, enfrentando a los profesionales, para aumentar el éxito de este evento. En los setentas se sumaron varios aciertos en el programa del carnaval, incluido este espectáculo deportivo, las comparsas, los bailes populares y los ya tradicionales bailes de gala, del charro y el cartel taurino. Pero sin duda las comparsas y el futbol tendrían un éxito inesperado a futuro.
Evidentemente, en los años setenta y ochenta fue el fútbol el evento que causaba expectación en el carnaval además de las comparsas; los bailes populares crecerían a la par llegando a presentarse en ellos figuras como los Bukis, Bronco o los Tigres del Norte, por sólo mencionar algunos, hasta ya entrados los años noventa. Por otro lado, declinarían poco a poco, el baile de gala y el espectáculo taurino ahora ya compitiendo con el palenque de gallos donde se presentaban cantantes y vedetes de la talla de Lyn May y Shasha Montenegro, Vicente Fernández, Lalo Gozález”El Piporro”, Irma Serrano y Beatriz Adriana entre otra gente de la farándula de la época. Pero sin duda alguna el futbol compenetraba la cultura popular local tanto que, en los años setenta, era en la cancha de futbol de la escuela o el barrio, donde los muchachos de Sayula de entonces se ganaban un apodo honorable. Así hoy, algunas personas de Sayula de más de 40 años, aún conservan sus apodos de figuras del futbol de los años setenta y ochenta, bien por su forma de jugar o por su parecido físico: "Calderón", "El Centavo", "Nájera", "Mur" por Bobby Moore, "Pelé", "El gato" por el portero Miguel Marín, "Mellone" y "Borja". Pero los héroes locales fueron aquellos que enfrentaron con dignidad y gallardía a los profesionales y sus suplentes en las canchas del municipio durante el carnaval, aguantando a veces derrotas, como es de suponer, humillantes; pero que, conforme pasó el tiempo, año con año, de esta tradición, la historia cambió. 14 años después de la primer visita de Chivas, un equipo que hizo época en Sayula, campeón regional de la liga 6 de futbol, el club deportivo Dinamo del barrio de San Miguel, con una camada de jugadores excepcionales, reforzados por equipos locales, principalmente por otro equipo que haría época en el futbol local, el 21 Regimiento de Caballería, enfrentarían al primer de equipo de Chivas en 1983 con dignidad y capacidad, apenas sacando el triunfo los rayados, que seguramente se confiaron, por la mínima diferencia como se diría en el argot futbolero. El encuentro sería en la cancha Jorge Aragón del barrio de San Miguel a las 12:00 horas del martes de carnaval, acusando un lleno total. Este testimonio oral es de uno de los jugadores más brillantes de su generación en el Club Dinamo, que enfrentaría en aquel año a Chivas de Guadalajara en este mítico partido de exhibición del carnaval de Sayula, el Señor Miguel "Mono" Solís, medio campista:
Miguel Solís, nace en el barrio de San Miguel de Sayula, Jalisco en 1961.
"El partido fue en la cancha del Juventud. De los que recuerdo -mira la foto, que nos cedió para este texto y se disculpa por no recordar con exactitud- en la portería estaba "El Pollero" refuerzo del 21 (regimiento de Caballería), en la defensa estaban Paul Nuñez, Luis "El Caballo", Alfonso "El Negro", Mario Viveros y Chuy "El Chicharrón", Mauricio Figueroa, Tino Cantero y yo en la media; Polo Torres y Rubén "El Prieto" Viveros en la delantera. De ellos (las Chivas) me acuerdo que alinearon a Jaime Pajarito, "Samy" Rivas, "Snoopy" Pérez, Fernando Quirarte, Demetrio madero y "El Hijín" Cárdenas, Eduardo de la Torre que entró después, de esos me acuerdo. El entrenador creo que era Alberto Guerra.
Desde el principio entró el cuadro titular de las chivas -sobre la pregunta de quién abrió el marcador duda y hace un esfuerzo por recordar-… el primer gol como que recuerdo que fuimos nosotros, nosotros les metimos el primero. Antes de terminar el primer tiempo nos empataron. De ellos anotaron el "Hijín Cárdenas y el otro Eduardo de la torre. Yo a los treinta minutos me lesioné, del tobillo. Pero volví a entrar. Muchos decían que nos dieron chance, pero no, entraban normal, duro. En el segundo tiempo se emparejo el partido, ya confiados les jugamos al tú por tú. La presión del público sobre los ellos fue mucha, la gente comenzó a gritarles que iban a perder, el partido estaba parejo. Estaban acostumbrados a ganar por goleada y la gente a verlos ganar así. Una vez le metieron 15 goles al Juventud, no recuerdo bien en qué carnaval; nosotros jugamos la preliminar, el partido titular era Chivas Juventud reforzado. Me fui a sentar cerca de la banca del Juventud cuando ya les habían metido 7 goles, Hugo Rodríguez Rodríguez me dijo que si quería jugar, le dije que no. Luego me insistió cuando ya llevaban 13 goles en contra, no, pues ¿ya para qué? le dije. Pero en 1983 no fue igual. En ese tiempo con los refuerzos y la gente del 21 Regimiento, traíamos buen cuadro. El dinamo había sido campeón de campeones en la región. Se dio una buena camada de jugadores en ese tiempo en el barrio. Ellos, las chivas, creyeron que iban a golear y no. Normalmente comenzaban los titulares y en el segundo tiempo metían los suplentes, pero esta vez no, siguieron los titulares, hicieron cambios, pero no muchos. Nos ganaron por un gol, pero les topamos con un buen equipo. El Dinamo era la base y andaba bien en ese tiempo: Arcadios de Atoyac que era el campeón regional los goleamos, y en un torneo de campeones a nivel estado, les volvimos a ganar. En ese torneo llegamos a semifinales con el mismo equipo que le jugamos a las chivas en el carnaval. Las chivas querían al dinamo como base para su equipo de tercera división, luego del juego del 83 en que nos ganaron por un gol. La liga local no quiso, se hizo una grilla y no dejaron: Se pretendió hacer un equipo combinado de dos jugadores por club de la liga y Chivas no aceptó.
Yo comencé a jugar a los siete años, en el club Juventud, luego me fui al dinamo. En mi casa no me dejaban jugar, decía mi mamá que me iban a quebrar una pata. Cuando comencé, Jorge Aragón y Federico Munguía me invitaron al Juventud, recuerdo que me compraron los zapatos de futbol. Yo se los escondía a mi mamá. Con la primera selección Sayula que jugué contra las chivas en un carnaval, tenía yo 15 años (1975). Jugaban compañeros mayores que traían buen nivel, como Carlos y Julio Lorenzana, El Gallito, Canchola del club Independiente. De chivas recuerdo que venían: José Luis Real, Nene Zapián, El Gallo Jauregui. Recuerdo que jugamos con una camisa blanca y un short negro, nadie nos patrocinó, nosotros no uniformamos. Entrenamos 3 veces una semana antes y así jugamos ese carnaval. Pero no nos golearon, terminamos 3 o 4 cero. Yo jugué contra las chivas 5 o 6 veces más, la última vez en 1987, cuando me lastimé la rodilla. Sólo los equipos Juventud, 21 Regimiento y Dinamo jugaron como equipo reforzado contra Chivas, las demás veces fueron selecciones de Sayula. Me invitaron al club Tapatío de segunda división, y luego jugué con el primer equipo de Chivas, después que me vieron jugar aquí. Pero no pagaban y yo tenia problemas económicos, no me anime a pedir el apoyo de Marcelino García Barragán. Al final no puede, nadie me ayudó. Jugué con Willy Gómez y Aurelio Martínez, era yo extremo derecho. Me faltó tiempo. No jugué partidos oficiales con Chivas, pero si muchos de preparación con el primer equipo. No tenía de qué vivir allá y tenía que ayudar a mi familia aquí tuve que regresar. Tiempo después me invitaron a calarme con el Atlas, Magdaleno Mercado, y fui, me metieron al primer equipo, pero pasó lo mismo. La cosa fue lo económico. Si hubo quien me quiso ayudar, pero era difícil. De aquí los directivos ni para el pasaje querían dar, no había apoyo, pero yo no tengo ningún resentimiento eran tiempos difíciles para todos, no como ahora. Varios de mi generación fueron a probarse, teníamos nivel; pero pasó lo mismo. No había quien apoyara.”
LA CUESTA DE....SAYULA
Alertan sobre nubes tóxicas que además exterminan a las abejas
Ya en otras ocasiones hemos denunciado las prácticas de fumigación tóxica que llevan a cabo algunas empresas de cultivo que operan en Sayula y en todas partes, contando con la complicidad de la Sagarpa quien debería de estar al tanto de los fumigantes peligrosos para la salud humana y en general de toda la fauna, ya que se denuncia que dichas fumigaciones que se convierten en nubes tóxicas las están exterminando con la consecuencia gravísima si llegan a desaparecer ya que las abejas como se sabe son las que originan la polinización de las plantas. El clamor por la protección de las abejas y la denuncia de los fumigantes peligrosos es mundial ya que empresas como Monsanto y otras operan en todo el mundo envenenando el ambiente con sus peligrosos pesticidas que por cierto en muchos países está prohibido su uso, pero en México, ya sabe usted amigo lector cómo se las gastan los corruptos cada quien hafe lo que quiere previo a una “mochada”
Y sigue temblando
Los temblores, sismos o terremotos, se han convertido en los últimos días en la angustia de millones de habitantes, sobre todo de los que viven en la Ciudad de México, quienes viven con el temor de que sus casas se derrumben encima de ellos, la angustia no cesa, ya que se prevee que los reacomodos de tierra, de las placas del pacífico, continúen por un tiempo hasta que se estabilicen. Mientras ello ocurre, imagínese amigo lector de Horizontes, aún hay personas, familias enteras, que duermen a la interperie, porque sus casas se cuartearon en el pasado sismo del 19 de septiembre, o sea, no salen de una y ya están en otra situación difícil sin que las autoridades hagan algo por apoyarles con la reconstrucción de sus casas o viviendas que quedaron en calidad de derrumbarse en cualquier momento. En el peor de las desverguenzas, hay múltiples denuncias de que las propias autoridades se robaron los donativos recibidos en ayuda a los daminificados. No dude usted, de que todos estos robos que hacen los priístas serán destinados a la campaña de sus candidato.
Alertan sobre nubes tóxicas que además exterminan a las abejas
Ya en otras ocasiones hemos denunciado las prácticas de fumigación tóxica que llevan a cabo algunas empresas de cultivo que operan en Sayula y en todas partes, contando con la complicidad de la Sagarpa quien debería de estar al tanto de los fumigantes peligrosos para la salud humana y en general de toda la fauna, ya que se denuncia que dichas fumigaciones que se convierten en nubes tóxicas las están exterminando con la consecuencia gravísima si llegan a desaparecer ya que las abejas como se sabe son las que originan la polinización de las plantas. El clamor por la protección de las abejas y la denuncia de los fumigantes peligrosos es mundial ya que empresas como Monsanto y otras operan en todo el mundo envenenando el ambiente con sus peligrosos pesticidas que por cierto en muchos países está prohibido su uso, pero en México, ya sabe usted amigo lector cómo se las gastan los corruptos cada quien hafe lo que quiere previo a una “mochada”
Y sigue temblando
Los temblores, sismos o terremotos, se han convertido en los últimos días en la angustia de millones de habitantes, sobre todo de los que viven en la Ciudad de México, quienes viven con el temor de que sus casas se derrumben encima de ellos, la angustia no cesa, ya que se prevee que los reacomodos de tierra, de las placas del pacífico, continúen por un tiempo hasta que se estabilicen. Mientras ello ocurre, imagínese amigo lector de Horizontes, aún hay personas, familias enteras, que duermen a la interperie, porque sus casas se cuartearon en el pasado sismo del 19 de septiembre, o sea, no salen de una y ya están en otra situación difícil sin que las autoridades hagan algo por apoyarles con la reconstrucción de sus casas o viviendas que quedaron en calidad de derrumbarse en cualquier momento. En el peor de las desverguenzas, hay múltiples denuncias de que las propias autoridades se robaron los donativos recibidos en ayuda a los daminificados. No dude usted, de que todos estos robos que hacen los priístas serán destinados a la campaña de sus candidato.
LA MANO DEL METATE
Por Hugo Rodrìguez Vàzquez
Impacta mundialmente desaparición de tres italianos en el Sur de Jalisco
TECALITLAN, JAL., (EL SUR).- En un verdadero escándalo internacional se ha convertido la desaparición de 3 italianos presumiblemente levantados por policías municipales de Tecalitlán, ya que una de las víctimas alcanzó a “mensajear” a sus familiares que estaban a punto de ser detenidos por la policía de ese municipio. A nivel mundial se difunde la noticia de la desaparición de tres ciudadanos de nacionalidad italiana, que se informó, se dedicaban a la venta de maquinaria y fue el 31 de enero el último día que sus familiares tuvieron contacto con ellos.
Las indagatorias señalan que Raffaele Russo, de 60 años de edad, viajó a Tecalitlán con la intención de visitar clientes, pero al perder contacto con él, su hijo Antonio Russo de 25 años y Vicenzo Cimmino, de 29 años, viajaron a la población para emprender su búsqueda y luego de un recorrido llegaron a la estación de PEMEX, desde donde enviaron el último mensaje a uno de sus familiares, indicando que habían sido interceptados por policías y que en la parte delantera de su vehículo estaba una motocicleta y una camioneta en la posterior.
Los parientes procedieron a buscarlos en la Dirección de Seguridad Pública Municipal, en donde les señalaron que desconocían de la presencia de los extranjeros en el lugar, por lo que decidieron llevar el caso a las autoridades, iniciándose las investigaciones correspondientes en las que se han involucrado dependencias de los tres niveles de gobierno.
Una de las acciones emprendidas fue llevar a los integrantes de la corporación policíaca municipal a la ciudad de Guadalajara, con el fin de investigar si efectivamente alguno de los elementos tuvo contacto con los italianos y a la par, someterlos a un proceso de capacitación, según lo apuntó el Fiscal General, Raúl Sánchez Jiménez.
Todo indica que los extranjeros viajaban en dos vehículos que no han sido localizados y cuya última señal del GPS los ubicaba en una comunidad del municipio tecalitlense. Se citó que además de Guadalajara, estuvieron en un hotel de Ciudad Guzmán, pero a 20 días de su desaparición, no hay un indicio certero sobre su paradero.
Avalancha de guerra sucia contra AMLO
Ante su posición de líder en todas las encuestas de opinión a nivel nacional incluso en estados donde no era bien visto, el candidato de Morena ha sido ya blanco de una bien orquestada campaña de guerra sucia por parte principalmente de las televisoras y sus chayoteros a sueldo del PRIAN y la mafia en el poder tratando de denostar su imagen. Lo cierto es que no han tenido éxito, hasta el momento el candidato Miado del PRI no sólo no levanta en las preferencias sino hasta parece que irá bajando su escasa popularidad derivado de destaparse escándalo tras escándalo de corrupción en los cuales estaría involucrado personalmente como titular de Hacienda que fue durante los saqueos denunciados. No se descarta que se vaya hasta el tercer lugar cuando arriben los independicntes más de alguno lo rebasará si sigue este paso. A los mapaches del PRI les URGE que suba algo porque luego entonces no habrá justificación para instrumentar un fraude que sólo con eso podría ganar, pero tendría que estar más o menos parejos para operar dicha estafa al electorado como lo hicieron con el borrachín Calderón quien “ganó” con el 0.56%. Jajajajajaja. Sí, de risa.
Por Hugo Rodrìguez Vàzquez
Impacta mundialmente desaparición de tres italianos en el Sur de Jalisco
TECALITLAN, JAL., (EL SUR).- En un verdadero escándalo internacional se ha convertido la desaparición de 3 italianos presumiblemente levantados por policías municipales de Tecalitlán, ya que una de las víctimas alcanzó a “mensajear” a sus familiares que estaban a punto de ser detenidos por la policía de ese municipio. A nivel mundial se difunde la noticia de la desaparición de tres ciudadanos de nacionalidad italiana, que se informó, se dedicaban a la venta de maquinaria y fue el 31 de enero el último día que sus familiares tuvieron contacto con ellos.
Las indagatorias señalan que Raffaele Russo, de 60 años de edad, viajó a Tecalitlán con la intención de visitar clientes, pero al perder contacto con él, su hijo Antonio Russo de 25 años y Vicenzo Cimmino, de 29 años, viajaron a la población para emprender su búsqueda y luego de un recorrido llegaron a la estación de PEMEX, desde donde enviaron el último mensaje a uno de sus familiares, indicando que habían sido interceptados por policías y que en la parte delantera de su vehículo estaba una motocicleta y una camioneta en la posterior.
Los parientes procedieron a buscarlos en la Dirección de Seguridad Pública Municipal, en donde les señalaron que desconocían de la presencia de los extranjeros en el lugar, por lo que decidieron llevar el caso a las autoridades, iniciándose las investigaciones correspondientes en las que se han involucrado dependencias de los tres niveles de gobierno.
Una de las acciones emprendidas fue llevar a los integrantes de la corporación policíaca municipal a la ciudad de Guadalajara, con el fin de investigar si efectivamente alguno de los elementos tuvo contacto con los italianos y a la par, someterlos a un proceso de capacitación, según lo apuntó el Fiscal General, Raúl Sánchez Jiménez.
Todo indica que los extranjeros viajaban en dos vehículos que no han sido localizados y cuya última señal del GPS los ubicaba en una comunidad del municipio tecalitlense. Se citó que además de Guadalajara, estuvieron en un hotel de Ciudad Guzmán, pero a 20 días de su desaparición, no hay un indicio certero sobre su paradero.
Avalancha de guerra sucia contra AMLO
Ante su posición de líder en todas las encuestas de opinión a nivel nacional incluso en estados donde no era bien visto, el candidato de Morena ha sido ya blanco de una bien orquestada campaña de guerra sucia por parte principalmente de las televisoras y sus chayoteros a sueldo del PRIAN y la mafia en el poder tratando de denostar su imagen. Lo cierto es que no han tenido éxito, hasta el momento el candidato Miado del PRI no sólo no levanta en las preferencias sino hasta parece que irá bajando su escasa popularidad derivado de destaparse escándalo tras escándalo de corrupción en los cuales estaría involucrado personalmente como titular de Hacienda que fue durante los saqueos denunciados. No se descarta que se vaya hasta el tercer lugar cuando arriben los independicntes más de alguno lo rebasará si sigue este paso. A los mapaches del PRI les URGE que suba algo porque luego entonces no habrá justificación para instrumentar un fraude que sólo con eso podría ganar, pero tendría que estar más o menos parejos para operar dicha estafa al electorado como lo hicieron con el borrachín Calderón quien “ganó” con el 0.56%. Jajajajajaja. Sí, de risa.
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