De nuestro Album de los Recuerdos

Sólo 3 músicos sobreviven a esta legendaria Banda Municipal

Banda Municipal en 1948. De pie y de izquierda a derecha: Gerónimo Castillo, Pedro Aceves, Francisco Aceves, Alfonso Cueto, Manuel Cueto, Rigoberto Díaz, Nicolás Gutiérrez, Manuel Nuñez, Luis Vázquez, Teodoro Gutiérrez, Prisciliano Carrillo, Don Jesús Díaz (Director de la Banda). En cuclillas: Ignacio Díaz, Dionisio Flores, Otilio García, Féliz Larios,  y Juan Ponce. Cabe mencionar que todos los que salen en esta fotografía, excepto tres de ellos, ya pasaron a mejor vida y los únicos sobrevivientes son Don Manuel Nuñez, Don Otilio García y Don Nicho Flores Villalvazo, éste último, a quien le agradecemos por cierto nos haya proporcionado esta fotografía y el relato de algunas anécdotas de los primeros años de esta Banda. Según refiere Nicho Flores, uno de los tres músicos sobrevivientes de esta banda, faltaron en la foto otros integrantes que no alcanzaron a llegar a tiempo cuando un fotógrafo ambulante les ofreció sacar la gráfica que quedaría para el recuerdo. En los días del Carnaval, venían muchos fotógrafos de fuera, apunta Don Nicho : Ellos son: Pedro Ruiz (Pitorris), José Rodríguez, Don Pancho, Marciano Cervantes, José Aceves, Don Juanito, Francisco Terríquez y Julio Ventura, todos ellos ya fallecidos. Como se puede observar, la gráfica fue tomada justo en la contra- esquina del Parián y los integrantes de la banda, esperaban en esa esquina la llegada de los demás músicos puesto que irían encabezando el tradicional Convite del Carnaval de 1948. Ese año vino Cantinflas a Sayula, señala Don Nicho Flores y la algarabía aumentaba por doquier por la anunciada presencia del mimo mexicano, y sobre todo los “convites” eran muy esperados por la gente para entonar el famoso “Paspaque”. En sus inicios la banda llegó a tener cierta fama que los llevó a tocar en las fiestas guadalupanas de Manzanillo, Colima, donde realizaban un recorrido desde las dos de la mañana hasta el amanecer, finalizábamos con la boca hinchada, subraya Don Nicho para cerrar con broche de oro con la serenata en el Jardín Principal de Manzanillo donde alternábamos con la banda local. Nosotros éramos más aplaudidos que ellos, recuerda sonriente Don Nicho quien así compartió para los lectores de Horizontes,  este bello recuerdo

Destaca Bombero 
sayulense y gana
viaje a Costa Rica

En el marco del Día del Bombero, este 22 de agosto, trascendió que el Bombero Sayulense, Alejandro Espinoza Rodríguez, fue uno de los ganadores en concurso interno de Bomberos Guadalajara, lugar donde labora, para ir a Costa Rica a un curso de especialización que se llevara a cabo en ese país a finales del próximo mes de septiembre. Como sea da gusto que un paisano destaque en su profesión y que además nos represente en el país de los ticos en fecha próxima.

LA MANO DEL METATE

Por Hugo Rodrìguez Vàzquez

Detienen a un vendedor de Bimbo por robar unos gansitos, pero andan libres políticos que robaron miles de millones de pesos

Se hizo viral un video donde captaron a un vendedor de Bimbo estafando a un pobre comerciante de una tiendita. Sin tratar de justificar tal acción, se reprueba el hecho pero hay que ver todo en su exacta dimensión.Para empezar el vendedor es uno de los miles de trabajadores de la empresa Bimbo, mal pagados lo cual omite mencionar Mr Bimbo quien luego luego salió a explicar lo sucedido. En segundo lugar la detención del trabajador contrasta con la omisión de las autoridades que rapidamente detienen a un pobre ladroncillo que se robó unos gansitos, pero que tal que nada hacen por detener a quienes son buscados por estafar al pueblo miles de millones de pesos??.

Los Juicios políticos son una farsa
*Diputados locales libran a funcionarios de cinco juicios políticos
Diputados locales salvaron a funcionarios que enfrentarían cinco juicios políticos. En sesión extraordinaria, los legisladores votaron un paquete de 33 asuntos relacionados con estos temas, entre los cuales, se incluyeron cinco juicios donde la Comisión de Responsabilidades había encontrado elementos para proceder contra regidores de Concepción de Buenos Aires,  Cocula, Magdalena  y Tala
En este mismo paquete se incorporaron juicios políticos que fueron desechados apenas esta mañana en comisiones, como el presentado contra el gobernador electo, Enrique Alfaro, por el programa de arte urbano. Todo pues como se ve, una farsa.?.

Anunciada ya la revolución que se vendrá por la prohibición de las bolsas de plástico, empiezan a aflorar ideas para contribuir cada quien con su granito de arena para mitigar en algo la contaminación del planeta. Y es que todos podemos hacer algo por ello, despojándonos de la comodidad de utilizar para cualquier cosa las bolsas de plástico. Quién no recuerda cuando no hace ni tantos años, que todas las amas de casa iban de compras al tianguis sabatino llevando sus canastas y ahí mismo, el comerciante vaciaba directamente el jitomate, las cebollas, etc.. que las amas de casa compraban.  Quien no recuerda también que al ir a cualquier tiendita de la esquina al pedir un kilo de frijo, o de arroz, o de sal, se despachaban dichos kilos envueltos en los famosos “alcatraces”, mismos que ser hacían utilizando papel periódico o de estrasa o envoltura...???. Tiempos aquellos en que el plástico aún no inundaba el planeta entero y la contaminación no llegaba a los límites a los que ha llegado ahora.  Pero, aún es tiempo de remedar, todos podemos contribuir a que al menos dicha contaminación no siga avanzando. Prescindir de las bolsas de plástico al ir al tianguis y al super mercado, es algo que todo podemos hacer como un primer paso de aportación ciudadana a este grave problema porque de otro modo a la vuelta de la esquina nos espera un catástrofe inimaginable.

Prohibiràn construcciòn de casas "huevito"

Viendo la estafa a los trabajadores por parte de constructoras voraces a quienes les venden casas tipo “huevito”, tal y como las han bautizado los propios trabajadores, se ventila que el nuevo gobierno legislará al respecto para obligar a las empresas constructoras edificar viviendas de tamaño al menos digno para sus familias. Respecto a esta iniciativa recogimos algunos comentarios como la de Magnolia Sánchez  : “Sólo queremos viviendas dignas y un presio justo para q los trabajadores q ganamos el mínimo y siempre las vienen comprando gente con dinero y no la gente q realmente la ocupamos y las necesitamos x q no nos prestan lo sufiente para poder comprar una casa q supuestamente  es de interés social y no bajan de 600 mil pesos ..cosa q un trabajador un obrero q gana el mínimo no te lo prestan xq como lo pagas hagan casas de mejor calidad y menor precio para q gente de bajos recursos puedan adquirir un patrimonio y dejemos de mantener a los q tienen más de dos casas con la renta q cada día están más elevadas”

La Cuesta de....Sayula

Señalan que paquetes escolares no deben ser obligatorios

Los paquetes de útiles escolares que venden las escuelas a los padres de familia no deben ser obligatorios ni condicionantes, señala el presidente de la Asociación Estatal de Padres de Familia, José Luis Sánchez Sesma.
"Creo que no es tanto vender paquetes, sino que se ocupe, se compre nada más lo necesario, lo indispensable, para que cada niño que termine como debe ser cada bloque que sea lo necesario. Sabemos que lo básico de alguna forma lo está entregando el Gobierno, ya sea municipal, estatal o federal".
Sánchez Sesma dijo desconocer que exista un gran negocio entre escuelas, colegios y papelerías en la venta de paquete de útiles, según denuncias. Sánchez Sesma dijo desconocer lo que todo mundo sabe, por eso estamos como estamos.

Advierten especialistas sobre retorno de algunas enfermedades

Jueves, 23 de agosto de Alertan infectólogos pediatras que enfermedades que ya habían sido casi erradicadas en el mundo, están volviendo como el sarampión y difteria.
Explica el infectólogo pediatra del Hospital General de Occidente, Omar Enríquez Cisneros:
“Sarampión, la tosferina bueno tenemos rato que la vemos, por ahí hay difteria que ha vuelto también, tenemos por ahí casos en Venezuela de difteria que es una enfermedad de la faringe, una infección severa que causa muchas toxinas de afectación sistémica”.
Los grupos antivacunas están creciendo en Europa, pero también en Estados Unidos y cada vez más en nuestro país, lamenta el especialista.

“Preocupante” el aumento en los casos de desaparecidos

jueves, 23 de agosto de 2018
El alza en los últimos años del problema de desaparecidos en Jalisco es alarmante, considera el cuarto visitador de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, Javier Perlasca Chávez.
“Alarmante, preocupante, exagerado, incluso eso abona a lo que les comentaba. Si ustedes revisan el registro nacional, verán que la última cifra es abril y ya estamos en agosto y estamos rebasadísimos”.
Si las últimas fosas clandestinas se han localizado en la Zona Metropolitana de Guadalajara, Perlasca Chávez estima que el panorama en Jalisco puede ser peor si se revisa y busca en el resto de municipios de la entidad.
Es preocupante porque nadie sabe el dolor tan grande que sienten los milesw de padres y madres quienes desesperadamente buscan a sus hijos, no importa los años que pasen los siguen buscando con la esperanza de encontrarlos vivos.  El número de ejecutados y  desaparecidos en todo el país, es ya alarmante y un crimen de lesa humanidad habida cuenta de que México registra más muertes que un país en guerra.

Inauguran Centro de Desarrollo Comunitario "Delfino Vázquez" en Sayula

SAYULA, JALISCO, (BI).- Más allá de los 2 millones 700 mil pesos de inversión que se requirieron para edificar el Centro de Desarrollo Comunitario "Delfino Vázquez Carrasco" en la Colonia La Virgencita, el beneficio es doble para la sociedad por la oportunidad de acudir a cursos y talleres que les ayudarán a capacitarse y autoemplearse a fin de mejorar su economía.
Lo anterior puntualizó el alcalde Ing. Jorge Campos Aguilar, durante la ceremonia inaugural que reunió a funcionarios de la Administración Municipal y numerosos vecinos que apreciaron además una demostración de los primeros cursos y talleres que benefician a un amplio sector de la comunidad, principalmente mujeres, jovencitas y amas de casa.
En su mensaje, enfatizó que con agrado encabeza el esfuerzo de una Administración Pública que atiende por igual las necesidades de la población, con obras, trabajos y atención a cada uno de los planteamientos, incluyendo a las agencias y delegación, así como a los asentamientos con mayor rezago en materia de servicios, como es el caso de la Colonia La Virgencita.
Agregó que el Centro de Desarrollo Comunitario "Delfino Vázquez Carrasco" abre nuevas oportunidades para impulsar el bienestar de las familias a través de los programas oficiales que promueve la SEDATU, "en donde encontramos el apoyo y las puertas abiertas para brindarnos su apoyo y capacitación en beneficio de las familias". Recomendó hacer uso responsable del inmueble que si bien es propiedad de la comunidad, debe cuidarse para que los beneficios lleguen a la mayor cantidad de vecinos y familias, siguiendo el legado de don Delfino Vázquez Carrasco, hombre que sin ser de Sayula y sin títulos nobiliarios, dejó un ejemplo de altruismo y determinante participación para cristalizar el asentamiento de centros escolares que permiten disfrutar de un positivo nivel de educación en el municipio. Asimismo, anunció que en el terreno adjunto se proyectan instalaciones deportivas, con la premisa de incrementar los espacios de convivencia en la comunidad, en donde además puedan practicar algún entretenimiento y socializar para fortalecer el nivel de seguridad en la población.

Semana de choques vehiculares en la ciudad

Varios percances se registraron en los últimos días en la ciudad, empezando por el pasado Viernes 17 cuando por la noche una camioneta tripulada por una persona en estado de ebriedad se incrustó en la pared de la entrada del conocido negocio llamado “24”, como se puede apreciar en la foto de Horizontes. En otro choque, en Abasolo y Juárez un taxi que circulaba de oriente a poniente al parecer no hizo alto en la calle Juárez ´por donde circulaba una camioneta y se vino el percance.  Por cierto un ioficial de tránsito trató de impedir sacara fotos no obstante que sin entorpecer para nada su trabajo y estando en la vía pública, no puede impedir tal acción a los medios de comunicación. Esta actitud un tanto de prepotencia como suelen comportarse ciertas acorporaciones, contrasta con lo expresado por el propio Alcalde en eventos como el de la libertad de expresión en donde ha reiterado públicamente y muchas veces la disposición de las autoridades a contribuir con el trabajo de los medios locales que con actitudes como la de este elemento quedan en entredicho.

Sentidos fallecimientos

   Vecinos de Usmajac solicitan
reparación de vías alternas

*Las calles alternas que desahogan el flujo vehicular
por las obras de pavimentación que se llevan a cabo por la 
calle Hidalgo y otras, están intransitables.

Vecinos de Usmajac expresaron a Horizontes sentirse satisfechos con las obras de pavimentación que se están llevando a cabo en esa delegación, las más importantes de todos los tiempos, subrayaron algunos, empero, solicitan así mismo a los regidores, que las vías alternas para desahogar la vialidad en tanto concluyen dichas obras, como lo es por citar una calle, la Zaragoza, ésta se encuentra en pésimas condiciones, casi casi intransitable, manifestaron, por lo que bien vendría una rehabilitación de al menos esa calle que entronca con todas las de la obra, recalcaron los entrevistados por este semanario.

Especial para Horizontes...
Sayula y sus Haciendas, orgullo
 e identidad en el virreinato
Reportaje de Investigación de  Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula 

El reconocernos en nuestra historia, evita hoy cometer errores o ser inducido a ello por extraños. Sayula como Alcaldía Mayor de los pueblos de Ávalos, luego Provincia de, fue fundada en diciembre de 1546 por gestiones ante la corona de su Alcalde  Mayor Andrés de Urdaneta y un grupo de vecinos asentados aquí desde 1522. Desde entonces compitió con lo que luego sería la capital del Reino de la Nueva Galicia, Guadalajara, en señorío y producción económica hasta finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX en que, ya anexada a esta audiencia de Guadalajara desde finales del siglo XVI, entraría la región formar parte de una área más  en la órbita de dominio de la capital neogallega. Las haciendas avaleñas, fueron latifundios en la Provincia de Ávalos desde 1536, llamadas así por una derivación del apellido Ávalos que daba nombre a la región, cuyo peso económico e influencia compitió con las haciendas del vecino campo de la capital de la Audiencia de la Nueva Galicia. A tal grado, que ya para 1700 las haciendas avaleñas se consideraban como exclusivas de la gente más importante y acaudalada de Guadalajara; como don Fermín de Echauri, rico comerciante que hizo su fortuna en el comercio de esclavos y murió en Sayula donde tenia una hacienda, no sin antes aportar a Sayula no pocas obras urbanas como el puente del Santuario y el acueducto del "cedazo" o el rico comerciante don Isidoro de la Fuente y su hermano Bartolomé, quienes edificarían ambos templos de san Roque, el del santuario y el del centro de Sayula (hoy San José, que un abogado fuereño quiere poner en litigio para su propio interés). Para darnos cuenta de la importancia de nuestro Sayula, dejo esta lectura que investigué, sobre las haciendas avaleñas, fuentes de riqueza en esta región durante el virreinato y hasta la independencia:

"Los latifundios de la zona sur del Jalisco actual, que durante la época virreinal fue conocida como como La Provincia de Ávalos y tuvo la cuenca de Sayula como ámbito central, fueron llamados durante los primeros años de la colonia ´estancias´, el documento más viejo de compra venta de tierras que se conoce, se refiere a la hacienda de Amatitlán, data de 1536, en ese documento al latifundio citado se denomina de esa manera, ´estancia´. Igual sustantivo le da otro protocolo, de 1547, pertinente a la compra por Alonso de Ávalos, el Viejo, de tierras de indios, vecinas a las que en dicho lugar tenía. Cuarenta años después, en 1588, Amatitlán ya es referida como hacienda.  En consecuencia, el uso del término ´hacienda´ en el área debió haber comenzado entre la década quinta y octava del siglo XVI; pero quizás por fechas más cercanas a la segunda. Cómo se constituyeron estos latifundios, en este caso se observa un  origen variable de la propiedad. Se daba tanto el otorgamiento de mercedes de tierras por la autoridad como la compra de predios a los receptores iniciales de mercedes y a los indígenas. La compra de tierras a indios fue la práctica más temprana de que se tienen evidencia y eso sucedió en Amatitlán en 1536. Entonces Alonso Martín obtuvo tierras de los indígenas a cambio de mantas. La merced más grande de tierras cuyo otorgamiento más temprano se tienen consignado en la Provincia de Ávalos data de 1541 y fue dada en Cocula. La más vieja de las mercedes concedidas en el interior de la Cuenca de Sayula parece hacer sido en 1555 a Francisco de Saavedra, con estancias de ganado mayor en Teocuitatlan y Amacueca.  En lo que se refiere a la venta temprana de mercedes por sus receptores iniciales, no se sabe si se trataba de operaciones reales o simuladas; es decir, no hay evidencia de que se haya obtenido tierras a través de prestanombres, como se ha logrado documentar para otras comarcas en ese tiempo. Lo que si queda claro es que las principales haciendas avaleñas tuvieron su origen en la merced, o concesión de la corona de tierras. Las fincas asociadas a los encomenderos y sus descendientes fueron de menor importancia.
¿Cómo eran estas fincas? Y ¿Cómo se fueron trasformando?, para responder a esto se debe reconstruir qué es lo que cambiaba y qué permanecía en ellas, a partir de documentos y literatura sobre una media docena de fincas de la Provincia de Ávalos, que se refieren a diferentes momentos de su existencia, entre 1536 y principios del siglo XIX. Ante la pregunta de ¿Cómo eran?, lo primero que se ilustraría es le tamaño que alcanzaron. Por lo que se refiere al sur de la Provincia de Ávalos, se cuenta con datos de cobertura parcial de las siguientes haciendas de ese tiempo: Amatitlán, de los siglos XVI y XVII; Chichiquila y Ojo Zarco, fin del siglo XVIII y principios del siglo XIX; también se tiene algo referente a las haciendas que su tiempo fueron fincas hermanas: Toluqilla, Tizapán, Tuxcueca, San José de Gracia, Xaxacala, San Pedro del Rancho, y San Nicolás de la Provincia.
Se observa una tendencia de las propiedades norteñas a ser sensiblemente mayores que las sureñas, con alguna excepción si se comparan propiedades en forma individual.  Pero si se consideran agrupadas en función de su dueño la situación es más clara. La tendencia de ser más grande las del norte de la Provincia se podría relacionar con la situación de la distribución de su población - sobre todo indígena - en los siglos XVI y XVII; es decir, a los lugares que tenían menor ocupación humana, con aquellos en que se formaron heredades más extensas. Por otra parte, se podría relacionar los momentos de grandes concentraciones de tierra en manos de grandes propietarios con el lapso en que la población indígena cayó a sus niveles más bajos, a mediados del siglo XVII en la Provincia.
Las grandes propiedades avaleñas eran predios que por lo general abarcaban dos o más nichos ecológicos, que iban de la ´Playa´ a la llanura, de ahí al pie de monte, la escarpada y la sierra. En algunos eran agrupadas varias haciendas para conseguir esa propiedad que les permitía ser versátiles en su producción. La versatilidad resulta ser uno de los rasgos característicos de la hacienda avaleña. Como respuesta a la baja precipitación pluvial en el fondo de la cuenca de Sayula, la producción variada parece haber sido condición de subsistencia. La propia Isabel Kelly (en 1940), en su breve pero estupenda descripción de la zona, nos dice que la lluvia en la cuenca es muy escasa y ´…Las cosechas de maíz se pierden en monótona repetición debido a la sequía.´ (lo que desmiente la teoría de los cañones anti granizo, el mito popular hoy en día)
De lo anterior se cae en la cuenta de que la irrigación era trascendental para la subsistencia de las haciendas avaleñas y la autora antes mencionada consigna la existencia de manantiales en Verdía, Sayula, Amacueca, Atoyac y, especialmente, en Amatitlán y Tamaliagua…
 Las tierras de los pueblos que tenían agua o aquellas que la tenia propia, habrían de ser las más codiciadas. No en balde Alonso de Ávalos el Viejo se hizo precisamente de Amatitlán y Chichiquila. Amatitlán tenia los manantiales propios de Tamaliagua, que manaba cerca de Cuyacapan. De Chichiquila no hay datos específicos, pero es de esperarse que tuviera agua propia ya que, según datos de fin de la época colonial, contaba con diecinueve caballerías de tierra de siembra - que es buen extensión - las cuales debieron de ser de riego.
Las dos haciendas representativas del sur de la Provincia de Ávalos, aunque pequeñas tuvieron acceso a tierra serrana. Amatitlán de manera directa y Chichiquila (en Amacueca) por medio de su hacienda hermana Ojos Zarco (hoy El Agua Zarca) situada allende la escarpada sierra de Tapalpa, que se anexo entre la cuarta y octava década del siglo XVIII. Ambas eran relativamente pequeñas. Amatitlán, por ejemplo, hacia 1647, cuando su composición, tenía dos sitios de ganado mayor, dos de menor y cuatro caballerías de tierra, que sumaban 5 243 hectáreas, en términos aproximados. Chichiquila, por su parte, a principios del siglo XIX tenía un sitio de ganado mayor, otro de menor y diecinueve caballerías, con un total aproximado de 3 346 hectáreas. Ojo Zarco poseía poco mas de un sitio de ganado mayor. Entre las dos alcanzaban un área de 5 100 hectáreas. Los cascos de las haciendas avaleñas del siglo XVIII parecen haber sido muy sencillos en su construcción, su mobiliario y sus bienes. Tendían a ser pequeños y rústicos, como se podía corroborar por medio de documentos y por visitas a los sitios en que yacían. No obstante de tratarse de haciendas de cabecera de grandes latifundios como las del norte avaleño, poseían un mobiliario modesto y apenas un par de piezas acondicionadas como recámaras, lo que sugiere que los patrones y sus lugar tenientes debieron intinerar de finca en finca, supervisando el trabajo de los mayordomos, vaqueros y otros empleados. Esto indica que sus familias, residían mas que en la hacienda, en Sayula, Atoyac, Zacoalco o Guadalajara, pero sobre todo en la primera y la última… Al comparar a Amatitlán del siglo XVII con Chichiquila y Ojo Zarco de principios del siglo XIX, saltan a la vita detalles que permiten cierto grado de generalización a nivel conjetura. Por ejmplo, en Amatitlán de 1647 se observa que le ganado caballar era numéricamente superior en razón de 10 a 6 al ganado vacuno, mientras que n Chichiquila y Ojo Zarco de 1818 vemos que el ganado caballar representa 9.3 ejemplares por cada 10 vacunos. Este cambio de proporcionalidad podría ser inconexo, pero quizás sugiere una modificación de la demanda entre los ganados vacuno y caballar, en función del crecimiento de consumo de carne, por incremento de población, en la Provincia de Ávalos y en Guadalajara. También podría se consecuencia de las exportaciones de ganado de Nueva Galicia y la Provincia de Ávalos a la Nueva España central; es decir, el predominio en la región de la ganadería al de la agricultura comercializada.
El que el agro avaleño haya seguido una trayectoria de trasformación semejante al del campo vecino de Guadalajara al haber quedado en su intendencia, apoya la idea de que la Provincia de Ávalos había caído por completo dentro de el área de influencia de Guadalajara  - no olvidemos que antes Sayula fue políticamente parte de la Audiencia de la Nueva España -. De ser semiautónoma, Sayula pasó a ser una región supeditada a la capital del reino de la Nueva Galicia. No dejó de ser región, pero las relaciones de dominación externa que pesaban sobre su organización y trasformación se cargaron en favor de Guadalajara y en perjuicio de Sayula." Rodolfo Fernández, Tipología de la hacienda Avaleña.

Política y poder. 
"De qué modo hay que gobernar las ciudades o municipios que, antes de ser ganados, se regían por sus propias leyes:
Rodrigo Sànchez Sosa

Hay tres modos de conservar un municipio que, antes de ser adquirido, estaba acostumbrado a regirse por sus propias leyes y a vivir en libertad: primero, destruirlo, después, radicarse en él; por último, dejarlo regir por sus leyes, obligarlo a pagar un tributo y establecer un gobierno compuesto por un corto número de personas, para que se encargue de velar por la conquista. Como ese gobierno sabe que nada puede sin la amistad y poder del gobernante, no ha de reparar en medios para conservarle el Estado. Porque nada hay mejor para conservar -si se la quiere conservar- una ciudad acostumbrada a vivir libre, que hacerla gobernar por sus mismos ciudadanos. Ahí están los espartanos y romanos corno ejemplo de ello. Los espartanos ocuparon a Atenas y Tebas, dejaron en ambas ciudades un gobierno oligárquico, y, sin embargo, las perdieron. Los romanos, para conservar a Capua, Cartago y Numancia, las arrasaron, y no las perdieron. Quisieron conservar a Grecia como lo habían hecho los espartanos, dejándole sus leyes y su libertad, y no tuvieron éxito: de modo que se vieron obligados a destruir muchas ciudades de aquella provincia para no perderla. Porque, en verdad, el único medio seguro de dominar una ciudad acostumbrada a vivir libre es destruirla. Quien se haga dueño de una ciudad así y no la aplaste, espere a ser aplastado por ella. Sus rebeliones siempre tendrán por baluarte el nombre de libertad y sus antiguos estatutos, cuyo hábito nunca podrá hacerle perder el tiempo ni los beneficios. Por mucho que se haga y se prevea, si los habitantes no se separan ni se dispersan, nadie se olvida de aquel nombre ni de aquellos estatutos, y a ellos inmediatamente recurren en cualquier contingencia, como hizo Pisa luego de estar un siglo bajo el yugo florentino. Pero cuando las ciudades o municipios están acostumbrados a vivir bajo un gobierno, y por la extinción de éste y sus afines queda vacante el poder, como por un lado los habitantes estaban habituados a obedecer y por otro no tienen a quién, y no se ponen de acuerdo para elegir a uno de entre ellos, ni saben vivir en libertad, y por último tampoco se deciden tomar postura contra el nuevo gobierno, un candidato cualquiera puede fácilmente conquistarlas las urnas. En las repúblicas, en cambio, hay más vida, más odio, más ansias de venganza. El recuerdo de su antigua libertad no les concede, no puede concederles un sólo momento de reposo. Hasta tal punto que el mejor camino es destruirlas." Maquiavelo.
Sería ingenuo pretender que los políticos novatos siguieran los consejos de Maquiavelo, pero, es más, ingenuo pensar que siquiera los hubiesen leído. Pero la conducta humana es la misma desde la edad media hasta hoy, de tratar con ella se va el oficio de la política. El hombre dice Maquiavelo, es mal agradecido y tiende a olvidar pronto. Nuestro flamantes políticos improvisados, que en el contexto histórico del país entraron por montones a los tres niveles de gobierno, con responsabilidades que claramente lo rebasan, están lejos de entender que, en los clásicos está una fuente de soluciones a su situación. Usted acaba de leer un ejemplo, una adaptación mía de una parte del libro el Príncipe, de Maquiavelo. Las formas, nos pueden parecer extremas, pero como Maquiavelo decía: "yo halo del hombre como es no como debiera ser". Directo y crudo, nos narra la historia de la política de su tiempo y con ella pretende enseñar a un gobernante principios bajos del comportamiento político de las masas y los hombres particulares. Algunos de estos consejos, ya se siguen por inercia en la política de todo el mundo y son reglas no escritas de los entretelones del poder- pueden parecer inhumanas, pero como Maquiavelo dice, son efectivas y sus contrarias sólo llevan a la ruina a hombres y naciones. Por ello, parece aquí aconsejar a nuestros flamantes nuevos gobernantes que, todo aquello que fue ley en el régimen anterior debe ser destruido, sin no quieren ser destruidos por ello. Pongamos un ejemplo local, el presidente electo, tendrá que imponer sus propias políticas y reglas y cuidarse de las que deriven del actual ayuntamiento, El golpe de timón debe ser claro y contundente, no puede permitirse dar concesiones, los ciudadanos en Sayula deben saber que hay nuevas reglas y estas se impondrán sin miramientos. En ello se verá el valor del nuevo presidente y su grupo, el saberse imponer, el destruir lo anterior y comenzar de nuevo, pese a que eso es contra producente para el municipio, no lo es para el poder y su ejercicio. Tres años son poco tiempo y le gobierno se debe consolidar en los primeros tres meses, máximo. No hay tiempo para planes de continuidad, por ello el municipio sólo tiene proyectos truncos, mal planeados, mal ejecutados y abandonados. No es que nuestros gobernantes hayan leído a Maquiavelo, es ya sentido común en el oficio de la política. Aquí le que pierde es Sayula, pero ¿Quién de los políticos de egos inflados sacrificaría el poder y su ejercicio en nombre de su deber? Ni uno sólo. "El poder se ejerce", dijo alguna vez Rivas, y tenia razón; tanto que regreso una, y otra, y otra, y otra vez…hasta que el azar el único que lo podía vencer lo encontró con la guardia baja y confiado. En esta política no hay santos, hay intereses, no es cuestión de moral sino de estrategia, tal política es la guerra perpetua y como en esta, todo se vale, así que cuando un político actúa como un humanista responsable y moral, no habría que creerle, como a una jugada en ajedrez que quiere embaucarnos para atraparnos y darnos jaque; se debe responder con más est5rategia, que crea que nos engaña. Que nadie se sienta traicionado. Lo único que se rescata de la política es el político ético, no moral, y de esos casi no hay. El político común y corriente se nota a leguas, es el que engaña a todos todo el tiempo, el que se impone si es necesario sin miramientos (no hay amigos, ni jerarquías, ni méritos de ningún tipo; se traiciona y ya.), el que necesita de ponderar su interés inmediato al interés común pero se esfuerza histriónicamente por demostrar lo contrario. Una vez en el poder, la única forma de gobernar es, imponerse, ya lo dice Maquiavelo y lo fundamenta. Todo parece indicar que al menos en Sayula estaremos en la lógica del poder por el poder, y como sentencia Maquiavelo, también al final: la cuestión federal es otra cosa.

INICIA CICLO ESCOLAR Y LA CUESTA DE AGOSTO

Por Arturo Fernàndez Ramìrez

Aunque algunas instituciones de educación superior como la Universidad de Guadalajara, iniciaron clases la semana pasada, el grueso de la población estudiantil de preescolar, primaria y secundaria, regidas por el calendario de la Secretaría de Educación Pública, arrancaron con el nuevo ciclo escolar este lunes 20 de agosto. Siendo así como millones de estudiantes vuelven a las aulas después del periodo vacacional más largo del ciclo.
No obstante que desde hace algunos años se han implementado diversos programas sociales por parte del gobierno que tienden a ayudar a los padres de familia con los gastos que implica llevar a los hijos estudiar, aun así, continúa siendo costoso sostener los estudios.
En efecto, el principal programa que de alguna forma se ha consolidado en los diferentes niveles de gobierno es el de regalar los útiles escolares, pero debemos resaltar que a pesar de que teóricamente el programa se basa en la lista oficial de la Secretaría de Educación, cada escuela o cada profesor pide material adicional, por lo que los padres de familia tienen que gastar en completar lo que sus hijos requieren.
Sobre los uniformes, teóricamente no existe un precepto legal que obligue a los alumnos a ir vestidos de la forma como lo impongan los centros educativos, por el contrario, es la propia normatividad jurídica la que nos dice que no se puede impedir el ingreso a clases por falta de un uniforme escolar.
Pero la realidad es que de una u otra forma, se ha mantenido de facto una obligatoriedad en el uso de los uniformes, por lo que los padres tienen que hacer este gasto.
Y es que a diferencia de los útiles, en los uniformes no se ha logrado uniformidad por parte de los gobiernos estatal y federal para otorgarlos en forma gratuita, por lo que ha quedado solo en el ámbito municipal el que en algunos municipios, dependiendo de su presupuesto, apoyen en este rubro, por eso reafirmamos que en términos generales, la vestimenta que impongan las escuelas, corre  cargo de los padres de familia.
En conclusión, el inicio del ciclo escolar sigue generando lo que ha dado en llamarse la cuesta de agosto, ya que a pesar de los programas sociales gubernamentales y de que la Constitución Federal establece que la educación es gratuita, los padres de familias se enfrenten a fuertes crisis económicas para que sus hijos ejerzan este derecho humano que más parece un privilegio. O usted qué opina estimado lector. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com

Sentido fallecimiento

De nuestro Àlbum de los Recuerdos

Como una muestra de los vehículos que circulaban en los años veinte del siglo pasado en Sayula, es esta foto del recuerdo de Horizontes, digamos que,  el vehículo de la izquierda,  representa algo así como el más remoto  pasado de los ahora camiones urbanos, puesto que vehículos de esta naturaleza empezaron a llevar a personas a la estación del Ferrocarril. En contraste, el vehículo de la derecha de esta foto, es un clásico auto particular de esos primeros años de la primera y segunda década del siglo XX.. (Foto: Archivo deHorizontes)

   Las dos cara del INAH

*Tardaron casi 10 años en autorizar el cambio de la puerta 
del Santuario y diez minutos en depredación de una finca

Tras ser cambiada la puerta de entrada al Santuario de Guadalupe, por una nueva de hermosa madera por cierto, debido al estado en que se encontraba la añeja puerta y que se confirmó no habría resistido una rehablitación por el riesgo de que se hiciera pedazos, finalmente el INAH accedió a su sustitución según trasciende, aunque para ello hayan transcurrido casi diez años, pues los trámites y la solicitud se hicieron desde hace años cuando la mayordomía de Rafael Cueto Estrella. Todo lo cual dio pie a denuncias en contra del INAH por la quisquillosa actitud en unos caso como el comentado en esta necesaria sustitución de una puerta que estaba a punto de venirse abajo, en contraste con la actitud omisa de tal Instituto, con otros casos de verdadera depredación que se observa en muchas fincas del centro de la ciudad, donde sustituyen puertas de madera por horrorosas puertas de metal y hasta con cortinas de fierro como tal sucede en finca de Avila Camacho y Venustiano Carranza denuncia de la cual tiene conocimiento el INAH Jalisco de la cual no se tiene conocimiento si tuvo alguna respuesta de su parte. Así, pues trascendió el comentario de los casi diea años en autorizar el cambio de la puerta del Santuario y 10 minutos de la conocida finca antes mencionada.

Lucha por su vida
niña atropellada
por una dama 

Al cierre de esta edición la mañana de este Jueves 16, continuaba luchando por su vida la niña Paloma Rosales quien como se sabe, fue atropellada a la salida de conocida tienda departamental en el centro de la ciudad. De acuerdo a lo expresado por familiares de la menor, la causante del accidente fue una dama quien tripulaba un vehículo color gris distraída porque iba hablando por el teléfono celular con el agravante de que al darse cuenta del percance huyó del lugar de los hechos. Aunque se realizó un operativo por parte de elementos de vialidad por todo el centro de la ciudad de momento no se localizò aunque posteriormente fue plenamente identificado el vehículo que tripulaba esta dama luego identificada.  Por el momento la niña Paloma permanece en estado delicado en el hospital trascendiendo que se estaba solicitando sangre por parte de sus familiares indicativo de la gravedad de su estado.

LA MANO DEL METATE

Por Hugo Rodrìguez Vàzquez

Espacios públicos?

No se si esté equivocado, pero al ver el estado en que guardan algunas plazas en la ciudad me pregunto si dichas “placitas” son en verdad de todos como espacios de la comunidad. Porque eso de adueñarse de las paredes con publicidad de empresas privadas o luego luego poner cruces como con fines de fe mercantil declarar espacio de dueño a determinada iglesia?. Eso se observa en la plazuela del Puente de La Viguita al norte de la población, como en iguales circunstancias se encuentra el árbol del Zalatón o Salatón que siendo una entrada y lugar emblemático de antigua entrada a Sayula, ya pusieron alrededor una pequeña como capillita que lejos de adornar afean enormemente el entorno del emblemático árbol sayulense.

Rehenes del comercio ambulante

Si nos fijamos bien, y de acuerdo a diversas opiniones recogidas por Horizontes, los sayulenses se consideran algo así como rehenes del comercio ambulante con la complicidad de las autoridades porque para nada les importa el taponamiento de calles, el estorbo de la vialidad y todo lo que provoca el tianguis dominical que de este modo bloquea una de las arterias principales de la ciudad, contigua al Jardín Principal, como si Sayula fuera aún un pueblo globero-bicicletero. Esta ubicación se comenta es temporal por la remodelación de la calle Porfirio Díaz, y tras concluir los trabajos en esta calle, ¿“estrenarán” la calle nuevecita en su pavimento y con todo y nuevos adornos, los puestos de dichos comerciantes....? ¿O al menos los obligarán a que los pinten siquiera?.

Las barbas a remojar

Luego de que el INAH tardó alrededor de diez años en autorizar el cambio y sustitución de la puerta de entrada al Santuario de Guadalupe,, tal y como se puede leer en nota aparte en Horizontes en otra página de esta misma edición, los que pretenden rehabilitar o sustituir la puerta de entrada al viejo templo de San José, misma que está a punto de venirse abajo, les recomendamos iniciar dichos trámites ante el INAH porque si bien les va les autorizaran dicho cambio dentro de diez años como sucedió con la la del Santuario.

Mortal accidente en la autopista Guadalajara-Colima

Una persona muerta y cuatro lesionados, fue el saldo del accidente registrado en la autopista Guadalajara-Colima, en donde un auto salió de la cinta de asfalto, proyectándose hacia el acotamiento en donde terminó con las llantas hacia arriba.
El percance se registró en el kilómetro 37 de la vía de cuota, informándose que el vehículo Ford, Topaz, modelo 1994, placas de Jalisco, JFU29 53, en el que viajaban cinco personas, el conductor perdió el control del volante y el vehículo salió de la carretera para dar volteretas, hasta frenar su marcha y terminar sobre su toldo.
Al lugar arribaron corporaciones de auxilio de los municipios vecinos y de la Delegación Regional de la Unidad Estatal de Protección Civil que atendieron a los lesionados y los trasladaron al hospital, en tanto se esperaba el arribo de personal de la Fiscalía General del Estado y el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses, que dieron seguimiento a sus peritajes para ordenar el levantamiento de cadáver y del vehículo.
Los lesionados, eran un masculino y tres femeninas, todos mayores de edad, al parecer con domicilio en Guadalajara, lo mismo que el fallecido

La Cuesta de....Sayula

El tianguis sabatino en todo su esplendor

Asistiendo un Sábado cualquiera a las instalaciones del nuevo tianguis sabatino, nos damos cuenta del esplendor, la comodidad y la amplitud que se siente, con la consecuente ganancia para todos, para el público y para los propios comerciantes, algunos entrevistados por Horizontes manifestaron que el cambio les ha beneficiado sustancialmente porque han aumentado exponencialmente sus ventas quizá debido a que ahora más gente visita el nuevo tianguis y se ha convertido en auténtico centro regional de comercio, incluso hasta por arriba del tianguis que se pone en Ciudad Guzmán. Resulta claro pues, ya a la distancia que significan varios meses de operar en estas nuevas instalaciones que los antagonistas y renuentes al cambio del tianguis, no tuvieron más que motivos de origen político y de intereses turbios del manejo de los ambulantes por parte de lidercillos charros por todos conocidos y quines finalmente fueron ampliamente rebasados por los verdaderos comerciantes que tuvieron el acierto de sacudírselos no sin antes ser estafados por éstos lidercillos con unas dádivas que sumaron hasta cien mil pesos según se comentó que serían destinados a un amparo para no ser reubicados mismo amparo que sirvió sólo para diez cosas: para nada, para nada, para nada y para siete....

A propósito del nuevo tianguis

Hablando de las instalaciones del nuevo Tianguis sabatino, ahí les encargamos a las autoridades municipales encargadas del ramo, la instalación de suficientes contenedores de basura por la verdad, al exterior, no vimos ni uno siquiera y como consecuencia pasa lo que se observa en la foto de Horizontes, basura regada por todas partes. Igual a la gente que sin remordimiento alguno la tira al suelo, lo mismo vasos desechables como platos y toda clase envolturas, en lugar de tomarse la molestia de ubicar algún contenedor o en el peor de los casos, llevársela para su casa , después de todo es su basura. Con ello evitaríamos el penoso espectáculo que este Sábado pasado captaron las cámaras de Horizontes, basura por todas partes.


Alertan autoridades que las lluvias aumentará población de zancudos

 Advierte la Secretaría de Salud que en esta temporada de lluvias se incrementa la población de zancudos, pero también los casos de dengue, se espera un aumento del cinco por ciento. La coordinadora estatal del programa de dengue, María Isabel Higuera Torres, agrega:
"Nuestros lugares críticos como bien lo mencionas, son habitualmente la costa o sea región sanitaria ocho, región sanitaria siete de Autlán y Zona Metropolitana".
En lo que va del año se han registrado 76 enfermos de dengue, 21 de zika y ninguno por chikungunya.

Especial para Horizontes...
Terrenos del Centro Cultural
“El Páramo”, su historia
Reportaje de Investigación de  Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula 

Es imposible pensar el espacio del ex Jardín de niños, sin advertir que el mismo es uno de los predios más antiguos del municipio. Este formó parte del atrio y huerta de lo que fuera el convento de san Francisco antes doctrina de indios y la hoy Parroquia de la Inmaculada Concepción, primeras edificaciones levantadas en el momento da la fundación de Sayula en 1546. Este mismo espacio, el atrio, sirvió hasta el siglo XIX, como cementerio. En el decenio de los ochenta del siglo XIX, fue donado al municipio por la iglesia, el predio que ocupará el Jardín de Niños Celso Vizcaino, convirtiéndose más tarde en un jardín botánico, un espacio público arbolado que complementaba el jardín principal, su entrada era un arco neoclásico y tenía su bardada perimetral de piedra, fuente y bancas. Lo que se puede constatar en fotos de principios del siglo XX que aún se conservan y algunas están expuestas en la Casa de la Cultura Juan Rulfo. Ya para 1942 el gobernador del Estado entonces el General Marcelino Gracia Barragán edificaría el edificio del antiguo kínder, en un diseño de arquitectura mexicana atribuido al arquitecto Rafael Urzúa, y el espacio público quedaría cancelado, removiéndose un poco antes su arbolada, fuente, bancas y arco de acceso, dando albergue por un tiempo antes del Kínder, a juegos infantiles que aún algunos sayulenses recuerdan.
Hoy en día, en un intento por recuperar el espacio público, en 2007 el jardín de niños, por cuestiones de seguridad dada la inestabilidad del edificio, se trasladó a otro predio, y se intentó configurar un espacio público. En el año de 2016 se proyectó con motivos del centenario del natalicio de Rulfo una intervención arquitectónica al centro histórico de Sayula que involucraba al espacio y el edificio, luego de ser aprobado por programa Federal PAICE (Programa de Apoyo a la infraestructura Cultural de los Estados) en el marco de la Ruta Cultural que se planeó en este mismos contexto de la celebración de los cien años del escritor, y que recibió el apoyo de la Secretaria de Cultura del Estado por la originalidad del proyecto. En 2017 comenzaron los trabajos para edificar el Centro Cultural el Páramo en el lugar citado. El proyecto plantea ser un atractivo turístico para los visitantes de la ruta cultural y el municipio, una de sus salas será subterránea como una metáfora del mundo de los muertos de la obra de Rulfo, el inframundo, a la que se desciende por rampas que simulan el entierro del visitante al acceder a esta sala 5 metros bajo la superficie del centro histórico. El edificio del antiguo kínder fue intervenido y será preservado incluyéndolo en esta metáfora arquitectónica que pretende más que ser una obra de carácter utilitario, ser un dialogo artístico con el entorno del centro histórico de Sayula y un espectáculo para el turismo, de luces, volúmenes y ángulos. Este proyecto que contempla un jardín arbolado en arquitectura de paisaje, tendría dos Tabachines al frente, sembrados ya de varios metros por expertos, además de un mirador en lo alto del edificio del ex kínder, donde se proyectaría una cafetería, todo en armonía con el concepto de la obra, para dar a este proyecto el nivel requerido, ya que también es una intervención que busca contextualizar con el centro histórico de Sayula. Esto en el marco de la obra del escritor Juan Rulfo, uno de los escritores mexicanos más importantes y reconocidos en el mundo; por lo cual, se visualiza, ya terminado el edificio, como un atractivo turístico de importancia.
Explicaremos un poco de la histórica del conjunto arquitectónico al que este espacio pertenece y del cual alguna vez formó parte físicamente antes de que se construyera el tramo de la avenida Juárez que dividió al atrio de la Parroquia del atrio del templo de san José, antiguo san Roque, atrio que comprendía el espacio citado del antiguo kínder:
En 1546 la inestabilidad del terreno donde se levantó el Templo de la Inmaculada Concepción,  hizo que los terremotos en varios periodos de esa historia temprana (1566,1568 y 1590) derrumbaran o dejaran inservible el inmueble de la Parroquia de Sayula. Para el 14 de abril de 1611 la original construcción del templo, de adobe y tres naves, se tuvo que demoler por los daños de otro terremoto. En la década de los cincuenta del siglo XX, durante la reconstrucción de la Torre de la Parroquia de Sayula, al escavar para reforzar los cimientos, se descubrió un túnel que corría bajo esta, según testigos. Hasta el momento, no han sido explorados ni datados los túneles que refieren los testimonios, no se sabe a ciencia cierta si exista una red de túneles bajo el actual centro histórico de Sayula que se conecten al subsuelo de la Parroquia de la Inmaculada Concepción y si estos datan del periodo colonial, pero la inestabilidad del terreno donde esta se asienta es evidente, por ser en varias ocasiones, durante terremotos, el único o el edifico más dañado del centro histórico. 
En un primer momento de acuerdo a los documentos aquí analizados, en el área central  de la ciudad de Sayula, precisamente en ese terreno donde hoy se levanta El Páramo, se fundó la ciudad española el 22 de diciembre de 1546, por gestiones del capital Andrés de Urdaneta Alcalde Mayor de los Pueblos de Ávalos, ante el Rey Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico;  quedando conformado, entre el año 1546 y 1551 en que se documenta estaba en plenas funciones el templo Parroquial y la Doctrina de indios de Sayula, el trazo del centro histórico de la Alcaldía Mayor de los Pueblos de Ávalos, luego en 1556, Provincia de Ávalos. En la década de los setentas de ese siglo, 1573, la doctrina de indios pasó a ser el convento San Francisco y su primer guardián Fray Antonio de Gordejana.  En 1578 se construyó el Hospital de indios, en el solar perteneciente a Alonso de Ávalos (esquina hoy Ávila Camacho y Prisciliano Sánchez). El mismo año se talló una cruz en cantera, de mano indígena, que hoy se encuentra en el atrio de la parroquia, esta se colocó originalmente en la entrada del cementerio del Hospital de indios , en su base se encuentra tallado un códice indígena que cuenta la cristianización de los naturales de Sayula. Las edificaciones arquitectónicas más importantes en el primer cuadro de la ciudad, del siglo XVI, se levantaron y finiquitaron su construcción en los siguientes años a 1546  y hasta finales de ese siglo, coincidiendo con el corregimiento de indios y la construcción de barrios indígenas en Sayula.
El templo parroquial, su atrio y convento anexo fueron remodelados,  terminada la Guerra de Reforma en 1869. La remodelación más reciente data de 1960 en que se edificó la actual torre del campanario que sustituyó a la antigua que poseía un reloj de cuatro caras que fue demolida en los primeros años del siglo XX luego que la dañara un temblor, la cual databa del siglo XIX. Al Templo  se lo dotó de una fachada neoclásica, sustituyendo al original estilo austero de la colonia por un neoclásico, en cantera  color arena con incrustaciones en cantera rosa. San Pedro y san Pablo custodian el umbral del templo, lo que recuerda la pertenecía de este ex convento y templo, a la Provincia de san Pedro y San Pablo de Michoacán a la que correspondían la región, anteriormente parte  de la Custodia  de La Provincia del Santo Evangelio con su  cede en la ciudad de México,  durante los primeros años de la colonia. En la fachada neoclásica contemporánea, además, se puede apreciar la iconografía franciscana; que recuerda a su vez, su origen. El templo y doctrina de indios fue fundada por la orden franciscana. Fray Juan de Padilla, Fray Miguel de Bolinia y Fray Andrés de Córdova predicaron en esta región en 1533. Se levantó este recinto a la fundación del Sayula español en 1546; quedando en manos del clero secular al secularizarse la guardianía del edificio y convento en los años treinta del siglo XVIII.
"Hubo un  temblor  en 1870 (que dañó el templo parroquial)…El Atrio (de la parroquia) tenía fuerte muro de piedra coronado por columnas de cantera labrada, la torre de 40 varas de altura ostentaba en su último cuerpo un cucurucho parecido a la Catedral de Guadalajara, con un reloj de cuatro carátulas, esta torre estuvo hasta agosto de 1911 en que fue demolida por peligro de derrumbe… " Se ha reforzado su estructura con vigas de metal en la primera mitad del siglo pasado y se le anexó una capilla en su ala izquierda sobre las catacumbas donde se cree está sepultado el encomendero español del siglo XVI Alonso de Ávalos y muchos vecinos ricos del Sayula colonial. El templo está dedicado a la Virgen de la Inmaculada concepción que era la patrona de los españoles y la orden mendicante franciscana, cofrados y legos, durante la colonia, y sus colores son el azul cielo y el dorado. El templo de San Roque fue edificado con donaciones de los cofrados de la Tercera Orden de san Francisco, vecinos de Sayula, como capilla auxiliar al templo parroquial en 1735, en la que sólo ocasionalmente se decían misas y carecía de guardián. La huerta del convento, frente a este templo, pasó a ser atrio del complejo de la Parroquia y san Roque; hoy terreno donde se levanta la primera etapa del Proyecto Centro Cultural el Páramo de Sayula.  (Fuentes: La Provincia de Ávalos, Federico Munguía C; Pérez Verdía, Luís. Historia Particular del Estado de Jalisco; Muría, José María. Breve historia de Jalisco; Ponce, Alonso, Relación breve y verdadera de algunas cosas de las muchas que sucedieron a Fray Alonso Ponce en las provincias de la Nueva España).