De nuestro Álbum de los Recuerdos
Como se puede apreciar a la derecha de esta fotografía en la parte de abajo, (dentro del círculo) se ve lo que parece ser una bomba, que señalan, fue la primera que hubo en Sayula para despachar gasolina, entonces con poca demanda desde luego dado que circulaban por esos años muy pocos vehículos en la ciudad, tal y como se observa en las calles aledañas al edificio de la presidencia municipal. Eran los primeros años del pasado siglo, cuando Sayula era un lugar más que apacible. Esa bomba hoy en día existe aún, y es propiedad de Luis Pérez Preciado, quien nos dio la oportunidad de tomarle una foto misma que aparece en la parte superior de estas líneas tomada en el interior de su domicilio, lo cual le agradecemos. Del Sayula que se nos fue. (Foto: Archivo de Horizontes)
martes, 24 de septiembre de 2019
Nuestro centenario reloj
merece ser rescatado

No pocos ciudadanos nos preguntamos, ¿y qué pasó con nuestro centenario reloj de la presidencia que permanece descompuesto desde hace ya muchos años?. Se tiene conocimiento de que en varias administraciones municipales, se ha hecho el intento de repararlo, empero, al parecer no ha sido posible, no sabemos si ya es definitivo o porque su rehabilitación sea muy costosa, no se hnos ha informado al respecto. Pero como sea haya sido el intento de marras, cabría preguntar si no sería posible que se realizara otro más o que definitivamente se adquiera otro. No pocos recordamos aún las campanas que por muchos años nos marcaban las horas cada quince minutos que por muchísimos años se convirtieron tales tañidos en toda una tradición en Sayula donde quiera que uno estuviera porque se escuchaban en toda la ciudad. Le preguntamos al Cronista de la Ciudad, Rodrigo Sánchez Sosa, algunos datos sobre la historia de este reloj del edificio de la presidencia, señalando que el reloj fue puesto en ese lugar hacia 1912, o finales de 1911 al terminar el edificio de la presidencia, todo lo cual nos indica que es toda una reliquia que ya cumplió más de cien años. Para la siguiente edición de Horizontes indagaremos un poca más sobre la historia de esta joya de reloj ya centenaria, en el sentido de quienes gobernaban en ese año, quizá haya información sobre el lugar donde se adquirió o la empresa relojera que lo vendió y a quienes les tocó colaborar o hacer el esfuerzo de colocarlo en un lugar tan importante para Sayula como lo es su edificio municipal. (Hugo Rodríguez Vázquez).
merece ser rescatado

No pocos ciudadanos nos preguntamos, ¿y qué pasó con nuestro centenario reloj de la presidencia que permanece descompuesto desde hace ya muchos años?. Se tiene conocimiento de que en varias administraciones municipales, se ha hecho el intento de repararlo, empero, al parecer no ha sido posible, no sabemos si ya es definitivo o porque su rehabilitación sea muy costosa, no se hnos ha informado al respecto. Pero como sea haya sido el intento de marras, cabría preguntar si no sería posible que se realizara otro más o que definitivamente se adquiera otro. No pocos recordamos aún las campanas que por muchos años nos marcaban las horas cada quince minutos que por muchísimos años se convirtieron tales tañidos en toda una tradición en Sayula donde quiera que uno estuviera porque se escuchaban en toda la ciudad. Le preguntamos al Cronista de la Ciudad, Rodrigo Sánchez Sosa, algunos datos sobre la historia de este reloj del edificio de la presidencia, señalando que el reloj fue puesto en ese lugar hacia 1912, o finales de 1911 al terminar el edificio de la presidencia, todo lo cual nos indica que es toda una reliquia que ya cumplió más de cien años. Para la siguiente edición de Horizontes indagaremos un poca más sobre la historia de esta joya de reloj ya centenaria, en el sentido de quienes gobernaban en ese año, quizá haya información sobre el lugar donde se adquirió o la empresa relojera que lo vendió y a quienes les tocó colaborar o hacer el esfuerzo de colocarlo en un lugar tan importante para Sayula como lo es su edificio municipal. (Hugo Rodríguez Vázquez).
Sociales de Horizontes
Cien años de Doña Pachita
Este 17 de septiembre cumplió sus primeros cien años, doña Francisca Grajeda Flores, a quien vemos en esta fotografía al centro poco antes de partir su pastel de cumpleaños para luego convivir con algunos de sus familiares en tan importante acontecimiento. De sobra está mencionar que a Doña Pachita le llovieron en su día felicitacioones por todos lados no sólo de sus hijos, nietos, bisnietos y tataranietos, sino de tantas personas que la han conocido desde hace tantos años. Desde luego que luego se juntaron los demás familiares para celebrar a la cumpleañera porque no todos los días se cumplen cien años de vida, festejo al cual nos sumamos todos deseandole muchos años más de vida. Enhorabuena.
Cien años de Doña Pachita
Este 17 de septiembre cumplió sus primeros cien años, doña Francisca Grajeda Flores, a quien vemos en esta fotografía al centro poco antes de partir su pastel de cumpleaños para luego convivir con algunos de sus familiares en tan importante acontecimiento. De sobra está mencionar que a Doña Pachita le llovieron en su día felicitacioones por todos lados no sólo de sus hijos, nietos, bisnietos y tataranietos, sino de tantas personas que la han conocido desde hace tantos años. Desde luego que luego se juntaron los demás familiares para celebrar a la cumpleañera porque no todos los días se cumplen cien años de vida, festejo al cual nos sumamos todos deseandole muchos años más de vida. Enhorabuena.
Severas desatenciones en el Hospital denuncian los pacientes
Llegan a la redacción de Horizontes las quejas de los pacientes del Hospital de Sayula en el sentido de desatenciones que sufren por parte del personal que alli labora. Ponen por ejemplo que citan a los pacientes a las 6.30 de la mañana, para análisis en el Hospital y son las 7:18 y el Hospital permanececerrado todavía y luego se enojan porque los pacientes llegan tarde siendo que las puertas están cerradas y la gente formada y a la interperie.
Se pudo observar la llegada de un doctor que llegó a la carrera checó su tarjeta y enseguida se fue, es decir, le hacen al cuento de que trabajan checan su entrada pero se ausentan de la fuente laboral y dejan a la gente ahi esperando consulta. De esta y de muchas otras irregularidades y desatenciones a los derechohabientes se documentan para efectos de que se enteren las autoridades de la Secretaría de Salud del Estado del servicio que prestan sus hospitales.
Llegan a la redacción de Horizontes las quejas de los pacientes del Hospital de Sayula en el sentido de desatenciones que sufren por parte del personal que alli labora. Ponen por ejemplo que citan a los pacientes a las 6.30 de la mañana, para análisis en el Hospital y son las 7:18 y el Hospital permanececerrado todavía y luego se enojan porque los pacientes llegan tarde siendo que las puertas están cerradas y la gente formada y a la interperie.
Se pudo observar la llegada de un doctor que llegó a la carrera checó su tarjeta y enseguida se fue, es decir, le hacen al cuento de que trabajan checan su entrada pero se ausentan de la fuente laboral y dejan a la gente ahi esperando consulta. De esta y de muchas otras irregularidades y desatenciones a los derechohabientes se documentan para efectos de que se enteren las autoridades de la Secretaría de Salud del Estado del servicio que prestan sus hospitales.
Aguas estancadas en invernaderos
“peligrosos nidos de zancudos”, denuncian
Ante el serio brote de dengue, que se padece en el municipio, que no pocos califican ya como epidemia, vecinos y lectores han señalado puntos neurálgicos en donde se reproduce el zancudo por millones de especies, que no son otros que lugares de aguas estancadas e insalubres que permanecen a la interperie como es el caso, denuncian de ciertos invernaderos, y señalan como ejemplo a uno de estos invernaderos ubicado por la entrada poniente a Usmajac, que identifican como “Industrias Cueto”, donde subrayan se encuentra agua estancada donde los zancudos se reproducen en forma total. Fue en ese lugar donde hace tiempo -apuntan- una avalancha de corriente de agua se desbordó y derrumbó el muro de dicho predio. Y es que, comentan, ha habido un cambio en el asunto de las corrientes de agua, ahora con los plásticos de los cultivos el agua de la lluvia ya no la absorve la tierra en forma natural, se forman pues corrientes que fluyen hacia otras partes a veces en forma incontenible como ocurrió en esa ocasión que se desbordó. Por ahora, subrayan entrevistados,lo que urge es que no permitan agua estancada.
Grito de Independencia en Sayula, Usmajac y El Reparo
Sayula, Jal.- Amenazaba con llover, eran cerca de las 7:40 de la noche cuando dieron inicio los eventos culturales y folclóricos conmemorativos al grito de independencia del municipio de Sayula
Con la presentación del Coro Redes y Cantos de Chapala, el ballet folclórico Sayoli y la presentación estelar del cantante y ganador de la Voz México 3° Edición Marcos Razo es como se desarrolló el evento, mismo que agradó a los más de mil Sayulenses que se dieron cita para disfrutar y presenciar de esta presentación
Esto no fue todo, por si fuera poco, días antes se especulaba y se mencionaba que el Presidente Muncipal Óscar Daniel Carrión Calvario no cumpliría su palabra y no podría asistir a la delegación de Usmajac y la agencia de El Reparo a dar el grito de independencia.
A pesar de las inclemencias del clima y la premura del tiempo Carrión Calvario acompañado de su señora madre, Síndico Municipal y la regidora del instituto de la juventud, se presentaron en los quioscos de los lugares anteriormente mencionados y siguiendo el protocoló de la ceremonia del tradicional grito de independencia cumplieron en tiempo y forma.
Por su parte Daniel Carrión mencionó “Hoy celebramos el Grito de Independencia, no siempre se ve esta gran asistencia, muchas gracias a las personas por acompañarnos a recordar a quienes iniciaron el camino del México independiente. Además de dar el tradicional grito en Sayula también asistí a Usmajac y El Reparo.
¡Viva México! ¡Viva Sayula Independiente!”
Después de asistir a la delegación y a la agencia de El Reparo el ciudadano regresó a presidencia municipal, en donde ya lo esperaba su grupo de regidores y directivos, así como el Teniente Coronel del 9° Batallón de Infantería, quienes posteriormente realizarían las guardias de honor al altar a la patria ubicado en el interior de la presidencia
Una vez finalizada dicha guardia, Daniel Carrión subió hasta su oficina, en donde esperaría la bandera y posteriormente salir por el balcón y dar el grito de independencia antes los Sayulenses que le esperaban, una vez terminado los honores a la bandera, la arenga del grito de independencia y el himno nacional mexicano, iniciaron los juegos pirotécnicos, fue de esta manera como finalizaron las festividades del 15 de septiembre en el municipio de Sayula
Sayula, Jal.- Amenazaba con llover, eran cerca de las 7:40 de la noche cuando dieron inicio los eventos culturales y folclóricos conmemorativos al grito de independencia del municipio de Sayula
Con la presentación del Coro Redes y Cantos de Chapala, el ballet folclórico Sayoli y la presentación estelar del cantante y ganador de la Voz México 3° Edición Marcos Razo es como se desarrolló el evento, mismo que agradó a los más de mil Sayulenses que se dieron cita para disfrutar y presenciar de esta presentación
Esto no fue todo, por si fuera poco, días antes se especulaba y se mencionaba que el Presidente Muncipal Óscar Daniel Carrión Calvario no cumpliría su palabra y no podría asistir a la delegación de Usmajac y la agencia de El Reparo a dar el grito de independencia.
A pesar de las inclemencias del clima y la premura del tiempo Carrión Calvario acompañado de su señora madre, Síndico Municipal y la regidora del instituto de la juventud, se presentaron en los quioscos de los lugares anteriormente mencionados y siguiendo el protocoló de la ceremonia del tradicional grito de independencia cumplieron en tiempo y forma.
Por su parte Daniel Carrión mencionó “Hoy celebramos el Grito de Independencia, no siempre se ve esta gran asistencia, muchas gracias a las personas por acompañarnos a recordar a quienes iniciaron el camino del México independiente. Además de dar el tradicional grito en Sayula también asistí a Usmajac y El Reparo.
¡Viva México! ¡Viva Sayula Independiente!”
Después de asistir a la delegación y a la agencia de El Reparo el ciudadano regresó a presidencia municipal, en donde ya lo esperaba su grupo de regidores y directivos, así como el Teniente Coronel del 9° Batallón de Infantería, quienes posteriormente realizarían las guardias de honor al altar a la patria ubicado en el interior de la presidencia
Una vez finalizada dicha guardia, Daniel Carrión subió hasta su oficina, en donde esperaría la bandera y posteriormente salir por el balcón y dar el grito de independencia antes los Sayulenses que le esperaban, una vez terminado los honores a la bandera, la arenga del grito de independencia y el himno nacional mexicano, iniciaron los juegos pirotécnicos, fue de esta manera como finalizaron las festividades del 15 de septiembre en el municipio de Sayula
Especial para Horizontes...
Lo que pasó en Sayula al inicio
de la lucha de independencia
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
…Una vez que se corrió el rumor del alzamiento del cura Hidalgo en 1810, el impacto social en la comuna de Sayula fue devastador. La noticia llegó al municipio una semana después del grito de Dolores, la trajo una diligencia que iba rumbo a Colima. Sayula, vecindario conservador y con gran número de españoles entre sus vecinos, se aterrorizó. Las noticias eran que un Insurgente de la región de Michoacán, José Antonio Torres, avanzaba asesinando españoles por el rumbo de Mazamitla y la ribera del Lago de Chapala, al grito de "¡Viva la virgen de Guadalupe y mueran los gachupines!". El subdelegado de Sayula Pedro Jarero comisionó al Teniente General Manuel Ruiz, original de Castilla, para convocar juntas de defensa entre los vecinos de Sayula. El 4 de octubre de 1810 se celebró dicha junta.
Don Federico Munguía Cárdenas nos da una pauta sobre la conformación de la clase alta en Sayula de principios del siglo XIX: "…distinguidos vecinos burócratas y hacendados, españoles criollos y peninsulares". Estos conformaban el grueso del poder económico y político de la subdelegación, ahora amenazada por el movimiento de Independencia.
Uno de los relatos más desoladores, sobre el inicio de la guerra de Independencia en Sayula, lo hace Ignacio Vázquez Bravo, cronista sayulense del siglo XIX. Cuenta este autor que, el 4 de Octubre, luego de la junta de defensa convocada por la autoridad española en Sayula, los españoles hicieron una solemne función al Señor de Santa Teresa en el templo de La Tercera Orden. En una triste y devota procesión los peninsulares avecindados en Sayula, marcharon al recinto religioso en el poniente de la ciudad, lo cual sería el preludio de su destierro o muerte. Luego de terminada la misa, hicieron sus equipajes y algunos, los más pudientes, salieron de Sayula rumbo al puerto de san Blas para embarcarse rumbo a España. Las casas y negocios de estos que huían fueron saqueadas. Don Bartolomé de la Fuete, quien murió antes de llegar al puerto; su hermano Don Isidoro de la Fuete, su esposa nacida en Sayula Antonia Fuertes, fueron algunos de ellos. Otros huyeron hacia Guadalajara en busca de más garantías, y otros huyeron con sus familias al monte a esperar que pasara el peligro, con funestas consecuencias.
La organización defensiva de la Nueva Galicia, no pudo parar el avance de Torres, mucho menos el contagio del movimiento independentista en la región. Dicen las crónicas de aquel tiempo:
"Tomó, el Amo Torres, Teochuitatlan y Atoyac, avanzando luego sobre Sayula y haciendo su entrada el día 28, al frente, se dice, de cinco mil hombres…recorriendo las principales calles al grito de `Viva la virgen de Guadalupe y mueran los gachupines`…se estacionaron en la Plaza de Comercio de Sayula: Resultaron muertos… don José Abad y Antonio Yaguas, empleado de la tienda de don Bartolomé de la Fuente, sorprendido al huir con algunos valores de la misma. Las casas y comercios de los españoles fueron saqueados, contándose entre las más perjudicadas por ser las principales, las de los señores Bartolomé e Isidoro de la Fuente, Agustín caballero, D. Sáenz, Simón de la Lastra y Sebastián Allende, siendo reducidos a prisión el Teniente General Manuel Ruiz y los vecinos Modesto Herrera y Manuel Arenal."
…Una vez tomada Sayula por José Antonio Torres, en el lugar se organizó la división insurgente para esta región del sur de Jalisco. Narra don Federico Munguía Cárdenas, que Torres dio grados de capitán y comisionado a su hijo Jose Antonio Torres Venegas y a Rafael Arteaga, que venían con él, además nombró capitán de los indios de Sayula, que bien pudieron ser solo algunos centenares, al gobernador de la república de indios de Sayula, Marcelo Luciano Cortés. De Zacoalco llegaron representantes de los indígenas para entrevistarse con Torres, Juan Paulino y Pedro Rosas, quienes luego partirían con cartas para el subdelegado de aquella región José María Badillo, partiendo a Zacoalco ese mismo 28 de octubre, tomando pacíficamente el pueblo y sometiendo a Badillo el subdelegado, al que se dejó en libertad por no ser español. Los españoles ahí residentes fueron apresados o asesinados, instaurándose el nuevo gobierno americano de los insurgentes. El 31 de octubre saldría Torres de Sayula con sus aliados Juan Cárdenas de Teocuitatlán, Ciprino de la O comandante de los indios de Cocula; José Antonio Paredes de Villa Corona, Antonio Trinidad Vargas de Tesistán, más la gente de Atoyac y Sayula. Llegando a Zacoalco, dicen las crónicas, sumaban ya tres mil hombres.
En Guadalajara se organizó una milicia para combatirlos, brigada que estuvo al mando de Ignacio Villaseñor; compuesta por voluntarios, entre los que se enrolaron los españoles que huyeron de Sayula, ante la desesperación por la pérdida de sus bienes . Se sumaron tres compañías de Tepic, el regimiento de la Corona, el de la Nueva Galicia, milicianos de Colima y tropa de Colotlán; con apenas seiscientos hombres. Torres, cuenta Munguía Cárdenas, trató de persuadir a Villaseñor para que en su calidad de criollo, dejara solos a los españoles, pero este lo llamó traidor y amenazó con ahórcalo. El 4 de noviembre dio inicio la Batalla de Zacoalco, entre los insurgentes y los realistas. Los segundos fueron vencidos por quienes los superaban en número. El campo de batalla quedó cubierto de muertos, 259 españoles, criollos y peninsulares, masacrados. Del lado insurgente, apenas murieron diez. De entre los españoles muertos había varios de los que salieron huyendo de Sayula: Agustín Pérez de la Lastra, Fernando Fernández, Toribio de la Torre, Ángel Morales, José I de la Fuente, Agustín Caballero, Dionisio Sáenz, Francisco Antonio Talleche, Ramón Viaña, Pablo Carrera y Melchor de la Fuente.
El 11 de noviembre, habiéndose organizado y partiendo de Sayula, luego de la Batalla de Zacoalco, Torres entró a Guadalajara donde esperaría a Hidalgo que arribaría el 26 del mismo mes. Ese 26 de noviembre Hidalgo proclama en Guadalajara la abolición de la esclavitud en México.
Durante el mes de diciembre y enero, se produjo la ejecución de entre 300 y 700 españoles, que eran degollados en las afueras de la ciudad luego de ser sacados de noche de sus prisiones. Las noticias de la matanza de españoles en Guadalajara por las tropas de Hidalgo, espantaron a los pocos españoles que aún estaban en Sayula, los cuales salieron huyendo a donde pudieron .
Cuando los insurgentes salieron huyendo de Guadalajara, luego de su derrota en el Puente de Calderón el 17 de enero de 1811, la tropa se dispersó, volviendo a refugiarse a su lugar de origen. Los caudillos se replegaron al norte, donde serían aprendidos. Los jefes locales se replegaron al sur de la Intendencia, donde siguieron hostigando al gobierno realista e incitando a la rebelión, como sucedió en Zapotlán en Febrero de 1811. La cuesta de Sayula estaba dominada por Miguel Gallega, que se decía pariente del cura Hidalgo, controlando la antigua Provincia de Ávalos incluido Sayula con una pequeña tropa.
El 3 de marzo de 1811 arribó a Sayula una tropa de elite de 800 soldados españoles, para pacificar el sur de la Intendencia, habiendo marchando hasta Sayula al mando del capitán español de navío Rosendo Porlier desde Guadalajara, el 26 de Febrero, por órdenes del general José de la Cruz. En su camino los pueblos los encontraron deshabitados, aprendiendo a los rezagados como al indio Vicente Damián Hernández que, en la plaza pública de Atoyac, al grito de la tropa española de "¿Quién vive?" respondió: "América"; y otros que encontraron con armas en la mano. A estos, junto con el gobernador de indios de Sayula Marcelo Luciano Cortes, los ejecutarían públicamente en la plaza de armas de Sayula, y sus cuerpos serían colgados como escarmiento en unos árboles que se encontraban donde hoy se levanta el Parían en el centro histórico de Sayula. Otros fueron azotados públicamente en el mismo lugar. Era claro que, en el sur de la intendencia, la rebelión estaba lejos de haber sido sofocada. A pesar de que de Porlier derrotara y desbandara a Miguel Gallaga y su gente, este se volvería armar para enfrentar a los realistas que creyeron falsamente que el sur de Jalisco estaba pacificado. El 6 de agosto con mil hombres, Gallaga, enfrentaría al realista Pedro Celestino Negrete, cerca de san Sebastián del sur, siendo derrotado Gallaga.
Los realistas y conservadores durante la rebelión que duró 11 años, sentarían sus reales en Sayula, como punto estratégico. Allí llegaban y partían las columnas de realistas que combatían la insurgencia; los vecinos, incluidos los indígenas, estaban organizados en cuerpos de infantería. Los impuestos de guerra eran solventados por la subdelegación y los clérigos organizaban la resistencia a la insurgencia, tanto que el mismo cura de Sayula José María Sánchez organizaría con su propios medios y recursos, una compañía de Indios a la que denominó Patriotas, para combatir a los insurgentes que se atrevieran a presentarse en Sayula . En 1818 el comandante de esa milicia era el indígena Santiago Feliciano Larios. La paranoia de los españoles los llevó a una "cacería de brujas" en la región, orquestada desde la realista Sayula. El sanguinario comandante español Cándido Lejarazu, ejecutó en la plaza de armas de Sayula en menos de un año a 35 individuos tan solo por parecerle sospechosos. Sayula fue considerado como un bastión de españoles durante la independencia, y en la región despertó animadversión por la crueldad con que eran tratados los prisioneros insurgentes o cualquier sospechoso de serlo. De ahí que con el tiempo los pueblos vecinos tuvieran reservas con Sayula, que se trasformarían en resentimiento. La lucha continuó en el sur de lo que sería luego el estado de Jalisco, durante todo el decenio que se prolongó la guerra de independencia. Los intentos por pacificarla incluso con un poderoso ejército al mando del General Español José de la Cruz, no fueron suficientes, para vencer la resistencia de por ejemplo, los hermanos Guzmán, Gordiano y Francisco, este último muerto en la lucha temprano. La lucha se prolongaría hasta la consumación de la independencia en 1821, cuando Agustín de Iturbide y el mulato Vicente Guerrero pactaran en Acatempan bajo la bandera de las tres garantías. El 14 de junio de 1821 se juraría en las Casas Consistoriales (hoy casa de la cultura) de Sayula el Plan de Iturbide, celebrando con fiesta popular, música y repique de campanas a todo vuelo. En contraste, en Guadalajara, el 13 de octubre de 1821, mientras entraba vencedor a la ciudad de México el ejército trigarante, consumando la Independencia; se celebraba el cumpleaños de Fernando VII con una recepción en palacio y una misa en catedral. (Sayula del Antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo)
Lo que pasó en Sayula al inicio
de la lucha de independencia
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
…Una vez que se corrió el rumor del alzamiento del cura Hidalgo en 1810, el impacto social en la comuna de Sayula fue devastador. La noticia llegó al municipio una semana después del grito de Dolores, la trajo una diligencia que iba rumbo a Colima. Sayula, vecindario conservador y con gran número de españoles entre sus vecinos, se aterrorizó. Las noticias eran que un Insurgente de la región de Michoacán, José Antonio Torres, avanzaba asesinando españoles por el rumbo de Mazamitla y la ribera del Lago de Chapala, al grito de "¡Viva la virgen de Guadalupe y mueran los gachupines!". El subdelegado de Sayula Pedro Jarero comisionó al Teniente General Manuel Ruiz, original de Castilla, para convocar juntas de defensa entre los vecinos de Sayula. El 4 de octubre de 1810 se celebró dicha junta.
Don Federico Munguía Cárdenas nos da una pauta sobre la conformación de la clase alta en Sayula de principios del siglo XIX: "…distinguidos vecinos burócratas y hacendados, españoles criollos y peninsulares". Estos conformaban el grueso del poder económico y político de la subdelegación, ahora amenazada por el movimiento de Independencia.
Uno de los relatos más desoladores, sobre el inicio de la guerra de Independencia en Sayula, lo hace Ignacio Vázquez Bravo, cronista sayulense del siglo XIX. Cuenta este autor que, el 4 de Octubre, luego de la junta de defensa convocada por la autoridad española en Sayula, los españoles hicieron una solemne función al Señor de Santa Teresa en el templo de La Tercera Orden. En una triste y devota procesión los peninsulares avecindados en Sayula, marcharon al recinto religioso en el poniente de la ciudad, lo cual sería el preludio de su destierro o muerte. Luego de terminada la misa, hicieron sus equipajes y algunos, los más pudientes, salieron de Sayula rumbo al puerto de san Blas para embarcarse rumbo a España. Las casas y negocios de estos que huían fueron saqueadas. Don Bartolomé de la Fuete, quien murió antes de llegar al puerto; su hermano Don Isidoro de la Fuete, su esposa nacida en Sayula Antonia Fuertes, fueron algunos de ellos. Otros huyeron hacia Guadalajara en busca de más garantías, y otros huyeron con sus familias al monte a esperar que pasara el peligro, con funestas consecuencias.
La organización defensiva de la Nueva Galicia, no pudo parar el avance de Torres, mucho menos el contagio del movimiento independentista en la región. Dicen las crónicas de aquel tiempo:
"Tomó, el Amo Torres, Teochuitatlan y Atoyac, avanzando luego sobre Sayula y haciendo su entrada el día 28, al frente, se dice, de cinco mil hombres…recorriendo las principales calles al grito de `Viva la virgen de Guadalupe y mueran los gachupines`…se estacionaron en la Plaza de Comercio de Sayula: Resultaron muertos… don José Abad y Antonio Yaguas, empleado de la tienda de don Bartolomé de la Fuente, sorprendido al huir con algunos valores de la misma. Las casas y comercios de los españoles fueron saqueados, contándose entre las más perjudicadas por ser las principales, las de los señores Bartolomé e Isidoro de la Fuente, Agustín caballero, D. Sáenz, Simón de la Lastra y Sebastián Allende, siendo reducidos a prisión el Teniente General Manuel Ruiz y los vecinos Modesto Herrera y Manuel Arenal."
…Una vez tomada Sayula por José Antonio Torres, en el lugar se organizó la división insurgente para esta región del sur de Jalisco. Narra don Federico Munguía Cárdenas, que Torres dio grados de capitán y comisionado a su hijo Jose Antonio Torres Venegas y a Rafael Arteaga, que venían con él, además nombró capitán de los indios de Sayula, que bien pudieron ser solo algunos centenares, al gobernador de la república de indios de Sayula, Marcelo Luciano Cortés. De Zacoalco llegaron representantes de los indígenas para entrevistarse con Torres, Juan Paulino y Pedro Rosas, quienes luego partirían con cartas para el subdelegado de aquella región José María Badillo, partiendo a Zacoalco ese mismo 28 de octubre, tomando pacíficamente el pueblo y sometiendo a Badillo el subdelegado, al que se dejó en libertad por no ser español. Los españoles ahí residentes fueron apresados o asesinados, instaurándose el nuevo gobierno americano de los insurgentes. El 31 de octubre saldría Torres de Sayula con sus aliados Juan Cárdenas de Teocuitatlán, Ciprino de la O comandante de los indios de Cocula; José Antonio Paredes de Villa Corona, Antonio Trinidad Vargas de Tesistán, más la gente de Atoyac y Sayula. Llegando a Zacoalco, dicen las crónicas, sumaban ya tres mil hombres.
En Guadalajara se organizó una milicia para combatirlos, brigada que estuvo al mando de Ignacio Villaseñor; compuesta por voluntarios, entre los que se enrolaron los españoles que huyeron de Sayula, ante la desesperación por la pérdida de sus bienes . Se sumaron tres compañías de Tepic, el regimiento de la Corona, el de la Nueva Galicia, milicianos de Colima y tropa de Colotlán; con apenas seiscientos hombres. Torres, cuenta Munguía Cárdenas, trató de persuadir a Villaseñor para que en su calidad de criollo, dejara solos a los españoles, pero este lo llamó traidor y amenazó con ahórcalo. El 4 de noviembre dio inicio la Batalla de Zacoalco, entre los insurgentes y los realistas. Los segundos fueron vencidos por quienes los superaban en número. El campo de batalla quedó cubierto de muertos, 259 españoles, criollos y peninsulares, masacrados. Del lado insurgente, apenas murieron diez. De entre los españoles muertos había varios de los que salieron huyendo de Sayula: Agustín Pérez de la Lastra, Fernando Fernández, Toribio de la Torre, Ángel Morales, José I de la Fuente, Agustín Caballero, Dionisio Sáenz, Francisco Antonio Talleche, Ramón Viaña, Pablo Carrera y Melchor de la Fuente.
El 11 de noviembre, habiéndose organizado y partiendo de Sayula, luego de la Batalla de Zacoalco, Torres entró a Guadalajara donde esperaría a Hidalgo que arribaría el 26 del mismo mes. Ese 26 de noviembre Hidalgo proclama en Guadalajara la abolición de la esclavitud en México.
Durante el mes de diciembre y enero, se produjo la ejecución de entre 300 y 700 españoles, que eran degollados en las afueras de la ciudad luego de ser sacados de noche de sus prisiones. Las noticias de la matanza de españoles en Guadalajara por las tropas de Hidalgo, espantaron a los pocos españoles que aún estaban en Sayula, los cuales salieron huyendo a donde pudieron .
Cuando los insurgentes salieron huyendo de Guadalajara, luego de su derrota en el Puente de Calderón el 17 de enero de 1811, la tropa se dispersó, volviendo a refugiarse a su lugar de origen. Los caudillos se replegaron al norte, donde serían aprendidos. Los jefes locales se replegaron al sur de la Intendencia, donde siguieron hostigando al gobierno realista e incitando a la rebelión, como sucedió en Zapotlán en Febrero de 1811. La cuesta de Sayula estaba dominada por Miguel Gallega, que se decía pariente del cura Hidalgo, controlando la antigua Provincia de Ávalos incluido Sayula con una pequeña tropa.
El 3 de marzo de 1811 arribó a Sayula una tropa de elite de 800 soldados españoles, para pacificar el sur de la Intendencia, habiendo marchando hasta Sayula al mando del capitán español de navío Rosendo Porlier desde Guadalajara, el 26 de Febrero, por órdenes del general José de la Cruz. En su camino los pueblos los encontraron deshabitados, aprendiendo a los rezagados como al indio Vicente Damián Hernández que, en la plaza pública de Atoyac, al grito de la tropa española de "¿Quién vive?" respondió: "América"; y otros que encontraron con armas en la mano. A estos, junto con el gobernador de indios de Sayula Marcelo Luciano Cortes, los ejecutarían públicamente en la plaza de armas de Sayula, y sus cuerpos serían colgados como escarmiento en unos árboles que se encontraban donde hoy se levanta el Parían en el centro histórico de Sayula. Otros fueron azotados públicamente en el mismo lugar. Era claro que, en el sur de la intendencia, la rebelión estaba lejos de haber sido sofocada. A pesar de que de Porlier derrotara y desbandara a Miguel Gallaga y su gente, este se volvería armar para enfrentar a los realistas que creyeron falsamente que el sur de Jalisco estaba pacificado. El 6 de agosto con mil hombres, Gallaga, enfrentaría al realista Pedro Celestino Negrete, cerca de san Sebastián del sur, siendo derrotado Gallaga.
Los realistas y conservadores durante la rebelión que duró 11 años, sentarían sus reales en Sayula, como punto estratégico. Allí llegaban y partían las columnas de realistas que combatían la insurgencia; los vecinos, incluidos los indígenas, estaban organizados en cuerpos de infantería. Los impuestos de guerra eran solventados por la subdelegación y los clérigos organizaban la resistencia a la insurgencia, tanto que el mismo cura de Sayula José María Sánchez organizaría con su propios medios y recursos, una compañía de Indios a la que denominó Patriotas, para combatir a los insurgentes que se atrevieran a presentarse en Sayula . En 1818 el comandante de esa milicia era el indígena Santiago Feliciano Larios. La paranoia de los españoles los llevó a una "cacería de brujas" en la región, orquestada desde la realista Sayula. El sanguinario comandante español Cándido Lejarazu, ejecutó en la plaza de armas de Sayula en menos de un año a 35 individuos tan solo por parecerle sospechosos. Sayula fue considerado como un bastión de españoles durante la independencia, y en la región despertó animadversión por la crueldad con que eran tratados los prisioneros insurgentes o cualquier sospechoso de serlo. De ahí que con el tiempo los pueblos vecinos tuvieran reservas con Sayula, que se trasformarían en resentimiento. La lucha continuó en el sur de lo que sería luego el estado de Jalisco, durante todo el decenio que se prolongó la guerra de independencia. Los intentos por pacificarla incluso con un poderoso ejército al mando del General Español José de la Cruz, no fueron suficientes, para vencer la resistencia de por ejemplo, los hermanos Guzmán, Gordiano y Francisco, este último muerto en la lucha temprano. La lucha se prolongaría hasta la consumación de la independencia en 1821, cuando Agustín de Iturbide y el mulato Vicente Guerrero pactaran en Acatempan bajo la bandera de las tres garantías. El 14 de junio de 1821 se juraría en las Casas Consistoriales (hoy casa de la cultura) de Sayula el Plan de Iturbide, celebrando con fiesta popular, música y repique de campanas a todo vuelo. En contraste, en Guadalajara, el 13 de octubre de 1821, mientras entraba vencedor a la ciudad de México el ejército trigarante, consumando la Independencia; se celebraba el cumpleaños de Fernando VII con una recepción en palacio y una misa en catedral. (Sayula del Antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo)
E D I T O R I A L
La necesidad de los testamentos
A tono con lo que bien comenta nuestro compañero y abogado Arturo Fernández Ramírez, en su columna de esta semana, el mes de septiembre es llamado “el mes del testamento, ya que el gobierno tanto federal como estatal, aprueban una rebaja sustancial al costo del mismo lo cual viene a beneficiar a los que realizan este trámite. Y es que mire usted, amigo lector, como en oficinas públicas como lo es el ayuntamiento, así como los diarios especializados, podemos ver numerosos EDICTOS, que es precisamente el reflejo y las consecuencias que se originan cuando una persona muere sin haber tramitado su testamento, es decir, los JUICIOS TESTAMENTARIOS, que en el mejor de los casos, se llevan mucho tiempo, y son costosos (cuando no es tiempo de ofertas como lo es el mes de septiembre), en el peor de los casos, el llegar al extremo de un juicio no siempre es miel sobre hojuelas, porque en muchas ocasiones, los herederos se dividen en opiniones, se inconforman y hasta las divisiones familiares internas ocasionan la desintegración de las familias y en no pocas ocasiones hasta en forma violenta. De ahí la necesidad de, con el debido tiempo, y más si usted es ya de edad avanzada y posee algunos bienes, mejor haga su testamento.
La necesidad de los testamentos
A tono con lo que bien comenta nuestro compañero y abogado Arturo Fernández Ramírez, en su columna de esta semana, el mes de septiembre es llamado “el mes del testamento, ya que el gobierno tanto federal como estatal, aprueban una rebaja sustancial al costo del mismo lo cual viene a beneficiar a los que realizan este trámite. Y es que mire usted, amigo lector, como en oficinas públicas como lo es el ayuntamiento, así como los diarios especializados, podemos ver numerosos EDICTOS, que es precisamente el reflejo y las consecuencias que se originan cuando una persona muere sin haber tramitado su testamento, es decir, los JUICIOS TESTAMENTARIOS, que en el mejor de los casos, se llevan mucho tiempo, y son costosos (cuando no es tiempo de ofertas como lo es el mes de septiembre), en el peor de los casos, el llegar al extremo de un juicio no siempre es miel sobre hojuelas, porque en muchas ocasiones, los herederos se dividen en opiniones, se inconforman y hasta las divisiones familiares internas ocasionan la desintegración de las familias y en no pocas ocasiones hasta en forma violenta. De ahí la necesidad de, con el debido tiempo, y más si usted es ya de edad avanzada y posee algunos bienes, mejor haga su testamento.
SEPTIEMBRE, MES DEL TESTAMENTO
Por Arturo Fernández Ramírez
Como se ha hecho ya una costumbre, septiembre es el llamado mes del testamento porque a nivel federal se le da mayor difusión a este acto jurídico, pero dando mayores facilidades para su otorgamiento, sobre todo en su costo, de tal manera que es cuando surge la posibilidad económica de realizar nuestro testamento.
Así, este 2019 el costo del testamento en Jalisco será durante el mes de septiembre, de $1,890, con el IVA y pago de derechos de archivo, en las 309 notarías del estado.
Como en años anteriores lo hemos precisado, el mes del testamento aplica a nivel nacional, pero se deja en libertad a cada entidad federativa de fijar su propio costo, por eso en Jalisco aplicará el anteriormente señalado.
En algunos estados es más barato, en otros es más caro, pero el caso es que en todos existe una reducción sustancial en comparación con el costo que se tiene durante los demás meses del año.
De acuerdo a cifras oficiales del gobierno del estado, a lo largo de 2018 se realizaron 27 mil 645 testamentos en Jalisco y de ese total, 18 mil 175 se elaboraron durante el mes de septiembre, lo que significó el 68%.
Es decir, este programa impulsado por el gobierno federal sí ha dado buenos resultados porque la mayoría de los que realizan su testamento lo hacen precisamente en septiembre, aprovechando su bajo costo, formándose así poco a poco, la cultura de llevar a cabo este instrumento jurídico.
Y obviamente, los beneficios de otorgar un testamento son muchos, principalmente para las familias porque se evitan fuertes desgastes en juicios intestamentarios cuando los herederos no están de acuerdo, pero también para la sociedad porque se reducen los litigios judiciales que duran muchos años aumentando la carga de trabajo de los tribunales en perjuicio de muchos ciudadanos que ven dilatados en exceso sus respectivos procedimientos judiciales.
Por eso es importante que quienes tengan bienes, quienes en vida han logrado formar un patrimonio, acudan ante un notario público a otorgar su testamento mediante el cual dispongan la forma en que habrá de repartirse su herencia cuando ellos mueran.
Entonces, debe quedar muy claro que el testamento aplica hasta que muere el autor del mismo, es decir, el hecho de formalizar ante notario la última voluntad, de ninguna manera significa que ya perdió esos bienes o que los herederos ya pueden disponer de los mismos, por supuesto que no porque el testador los sigue conservando en su totalidad sin restricción alguna mientras viva.
Incluso, el testamento puede revocarse en cualquier momento mientras el autor del mismo siga con vida, por eso no debe existir temor alguno de que se pueda perder el patrimonio por el simple hecho de llevar a cabo este acto jurídico.
Esperemos entonces que podamos aprovechar el mes del testamento y acudamos ante cualquier notario público a otorgar nuestra última disposición de los bienes, evitando así grandes conflictos familiares que suelen surgir con motivo de las herencias. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernández Ramírez
Como se ha hecho ya una costumbre, septiembre es el llamado mes del testamento porque a nivel federal se le da mayor difusión a este acto jurídico, pero dando mayores facilidades para su otorgamiento, sobre todo en su costo, de tal manera que es cuando surge la posibilidad económica de realizar nuestro testamento.
Así, este 2019 el costo del testamento en Jalisco será durante el mes de septiembre, de $1,890, con el IVA y pago de derechos de archivo, en las 309 notarías del estado.
Como en años anteriores lo hemos precisado, el mes del testamento aplica a nivel nacional, pero se deja en libertad a cada entidad federativa de fijar su propio costo, por eso en Jalisco aplicará el anteriormente señalado.
En algunos estados es más barato, en otros es más caro, pero el caso es que en todos existe una reducción sustancial en comparación con el costo que se tiene durante los demás meses del año.
De acuerdo a cifras oficiales del gobierno del estado, a lo largo de 2018 se realizaron 27 mil 645 testamentos en Jalisco y de ese total, 18 mil 175 se elaboraron durante el mes de septiembre, lo que significó el 68%.
Es decir, este programa impulsado por el gobierno federal sí ha dado buenos resultados porque la mayoría de los que realizan su testamento lo hacen precisamente en septiembre, aprovechando su bajo costo, formándose así poco a poco, la cultura de llevar a cabo este instrumento jurídico.
Y obviamente, los beneficios de otorgar un testamento son muchos, principalmente para las familias porque se evitan fuertes desgastes en juicios intestamentarios cuando los herederos no están de acuerdo, pero también para la sociedad porque se reducen los litigios judiciales que duran muchos años aumentando la carga de trabajo de los tribunales en perjuicio de muchos ciudadanos que ven dilatados en exceso sus respectivos procedimientos judiciales.
Por eso es importante que quienes tengan bienes, quienes en vida han logrado formar un patrimonio, acudan ante un notario público a otorgar su testamento mediante el cual dispongan la forma en que habrá de repartirse su herencia cuando ellos mueran.
Entonces, debe quedar muy claro que el testamento aplica hasta que muere el autor del mismo, es decir, el hecho de formalizar ante notario la última voluntad, de ninguna manera significa que ya perdió esos bienes o que los herederos ya pueden disponer de los mismos, por supuesto que no porque el testador los sigue conservando en su totalidad sin restricción alguna mientras viva.
Incluso, el testamento puede revocarse en cualquier momento mientras el autor del mismo siga con vida, por eso no debe existir temor alguno de que se pueda perder el patrimonio por el simple hecho de llevar a cabo este acto jurídico.
Esperemos entonces que podamos aprovechar el mes del testamento y acudamos ante cualquier notario público a otorgar nuestra última disposición de los bienes, evitando así grandes conflictos familiares que suelen surgir con motivo de las herencias. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
martes, 17 de septiembre de 2019
De nuestro Album de los Recuerdos
De nuestro Album de los Recuerdos
A propósito de conmemorar nuestras Fiestas Patrias, queremos recordar algunas gráficas que tienen relación con los héroes de la Independencia en la antigua Sayula. Así lucía por ejemplo el monumento a Miguel Hidalgo hacia mediados del siglo pasado antes de ser reubicado como ahora lo vemos en la parte sur de la Plaza de Armas ya sin la base que no entendemos el por qué la quitaron o quién se apropió de ella. Se observa también el hermoso observatorio arriba del edificio de la hoy Casa de la Cultura, también una aberración histórica haber permitido su desaparición por un alcalde inculto e inepto que tuvimos y los entonces ciudadanos que lo dejaron realizar tamaña depredación arquitectónica. Nuestro Jardín Principal del Sayula que se nos fue. (Foto: Archivo de Horizontes)
A propósito de conmemorar nuestras Fiestas Patrias, queremos recordar algunas gráficas que tienen relación con los héroes de la Independencia en la antigua Sayula. Así lucía por ejemplo el monumento a Miguel Hidalgo hacia mediados del siglo pasado antes de ser reubicado como ahora lo vemos en la parte sur de la Plaza de Armas ya sin la base que no entendemos el por qué la quitaron o quién se apropió de ella. Se observa también el hermoso observatorio arriba del edificio de la hoy Casa de la Cultura, también una aberración histórica haber permitido su desaparición por un alcalde inculto e inepto que tuvimos y los entonces ciudadanos que lo dejaron realizar tamaña depredación arquitectónica. Nuestro Jardín Principal del Sayula que se nos fue. (Foto: Archivo de Horizontes)
LOS DESASTRES POR EL TEMPORAL DE LLUVIAS
Por Arturo Fernández Ramírez
Durante el estiaje estuvimos precisando los grandes daños que sufrió nuestro medio ambiente con todos los incendios forestales que se dieron, señalando que en la mayoría de ellos aparecía la mano del hombre, es decir, un alto porcentaje fueron provocados intencional o imprudencialmente por el ser humano.
Y ante la incapacidad del hombre de frenar y poner fin a todos los incendios forestales que destruían miles de hectáreas de áreas boscosas, fue necesario que la misma naturaleza nos ayudara, entrando así el temporal de lluvias.
Pero, también lo dijimos, concluyeron los incendios pero no los desastres naturales porque ahora fue la lluvia la que empezó a ocasionar daños.
Y a prácticamente un mes de que finalice el temporal de lluvias, los desastres continuaron, por ejemplo, con el tercer desbordamiento del arroyo de San Gabriel, causando muchos desastres a aquella población.
De igual forma, las zonas urbanas no han estado exentas de daños a causa de las precipitaciones pluviales y no estamos hablando únicamente de perjuicios materiales, sino también de pérdidas humanas.
Quizás muchos nos preguntemos el por qué nos trata de esta forma la madre naturaleza, pero más que fijarnos en los efectos, debemos remontarnos a las causas, no podemos hacer a un lado el origen de lo que está provocando todos estos desastres.
Por eso, cabe nuevamente la reflexión sobre la responsabilidad que tenemos de cuidar el medio ambiente, no podemos seguir así porque somos nosotros mismos los que estamos destruyendo nuestras propia casa y de las generaciones futuras.
En los incendios forestales, el 80% pudieran evitarse si todos tomamos conciencia. Y en el temporal de lluvias, pueden atacarse las inundaciones si respetamos los cauces naturales del agua, si dejamos de alterar el ciclo de este vital líquido, si frenamos la deforestación, en fin, si dejamos de hacer muchas cosas que hoy en día dañan nuestro ecosistema y nos ponemos a trabajar de manera consciente, responsable y con un verdadero sentido de agradecimiento a la madre naturaleza que todo nos da.
Ojala que realmente asumamos el rol que nos toca en el cuidado del medio ambiente para que el próximo año disminuyan los incendios forestales, pero también, los desastres por el temporal de lluvias. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernández Ramírez
Durante el estiaje estuvimos precisando los grandes daños que sufrió nuestro medio ambiente con todos los incendios forestales que se dieron, señalando que en la mayoría de ellos aparecía la mano del hombre, es decir, un alto porcentaje fueron provocados intencional o imprudencialmente por el ser humano.
Y ante la incapacidad del hombre de frenar y poner fin a todos los incendios forestales que destruían miles de hectáreas de áreas boscosas, fue necesario que la misma naturaleza nos ayudara, entrando así el temporal de lluvias.
Pero, también lo dijimos, concluyeron los incendios pero no los desastres naturales porque ahora fue la lluvia la que empezó a ocasionar daños.
Y a prácticamente un mes de que finalice el temporal de lluvias, los desastres continuaron, por ejemplo, con el tercer desbordamiento del arroyo de San Gabriel, causando muchos desastres a aquella población.
De igual forma, las zonas urbanas no han estado exentas de daños a causa de las precipitaciones pluviales y no estamos hablando únicamente de perjuicios materiales, sino también de pérdidas humanas.
Quizás muchos nos preguntemos el por qué nos trata de esta forma la madre naturaleza, pero más que fijarnos en los efectos, debemos remontarnos a las causas, no podemos hacer a un lado el origen de lo que está provocando todos estos desastres.
Por eso, cabe nuevamente la reflexión sobre la responsabilidad que tenemos de cuidar el medio ambiente, no podemos seguir así porque somos nosotros mismos los que estamos destruyendo nuestras propia casa y de las generaciones futuras.
En los incendios forestales, el 80% pudieran evitarse si todos tomamos conciencia. Y en el temporal de lluvias, pueden atacarse las inundaciones si respetamos los cauces naturales del agua, si dejamos de alterar el ciclo de este vital líquido, si frenamos la deforestación, en fin, si dejamos de hacer muchas cosas que hoy en día dañan nuestro ecosistema y nos ponemos a trabajar de manera consciente, responsable y con un verdadero sentido de agradecimiento a la madre naturaleza que todo nos da.
Ojala que realmente asumamos el rol que nos toca en el cuidado del medio ambiente para que el próximo año disminuyan los incendios forestales, pero también, los desastres por el temporal de lluvias. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
(Entrevista..)
Carrión invitó a AMLO a Sayula; se destinarán 3 terrenos para la Guardia Nacional
En entrevista a Horizontes, el alcalde Daniel Carrión informó de la invitación girada al presidente de México, Andrés Manuel López Obrador para venir a Sayula en fecha aún por definir, subrayando la importancia que tendrá la visita del primer mandatario a nuestro municipio, ya que a la par de
solicitarle más apoyos, se le informará de tres terrenos propiedad del ayuntamiento, que se destinarán para la Guardia Nacional, destacamento Sayula, esperando que con acciones como ésta se mejoren los niveles de seguridad no sólo para Sayula sino para el Sur de Jalisco en lo general, aseveró el presidente municipal.
Abordado el alcalde a propósito de rendir su Primer Informe de gobierno el pasado Lunes 9 de septiembre en la Plaza de Armas, comentó a Horizontes sentirse satisfecho de los logros obtenidos en su primer año de gestión apoyándose en un concepto de austeridad haciendo suyo el mismo concepto que abandera a nivel nacional el presidente de la República López Obrador, dijo, y entre los logros enumeró el de haber incrementado la recaudación en un 49% y haber destinado recursos para los planteles educativos con la colocación de varios DOMOS, la inauguración del Módulo del Tec de Tlajomulco, una oficina de la DRSE en Sayula para comodidad de los maestros que no tengan que viajar a Ciudad Guzmán para cualquier trámite, entre otras gestiones en el sector educativo. Mencionó además el entrevistado que se ha conseguido ya la anuencia del gobierno del estado para la reparación del tramo carretero desde el crucero de Usmajac con la autopista hasta el crucero de Tapalpa. Igualmente mencionó que ya está en proyecto de ejecución la rehabilitación de los panteones tanto de Sayula como el de Usmajac muy a propósito de acercarse la fecha del Día de Muertos para que se encuentren listos y remodelados para dicha celebración.
Especificó que se podrían haber realizado más obras pero el gobierno municipal tuvo que dedicar muchos recursos para pagar una deuda heredada del anterior ayuntamiento que en total suman 42 millones de pesos de los cuales este año ya se pagaron uno y medio millones al abono de la misma, concluyó el alcalde.
Carrión invitó a AMLO a Sayula; se destinarán 3 terrenos para la Guardia Nacional
En entrevista a Horizontes, el alcalde Daniel Carrión informó de la invitación girada al presidente de México, Andrés Manuel López Obrador para venir a Sayula en fecha aún por definir, subrayando la importancia que tendrá la visita del primer mandatario a nuestro municipio, ya que a la par de
solicitarle más apoyos, se le informará de tres terrenos propiedad del ayuntamiento, que se destinarán para la Guardia Nacional, destacamento Sayula, esperando que con acciones como ésta se mejoren los niveles de seguridad no sólo para Sayula sino para el Sur de Jalisco en lo general, aseveró el presidente municipal.
Abordado el alcalde a propósito de rendir su Primer Informe de gobierno el pasado Lunes 9 de septiembre en la Plaza de Armas, comentó a Horizontes sentirse satisfecho de los logros obtenidos en su primer año de gestión apoyándose en un concepto de austeridad haciendo suyo el mismo concepto que abandera a nivel nacional el presidente de la República López Obrador, dijo, y entre los logros enumeró el de haber incrementado la recaudación en un 49% y haber destinado recursos para los planteles educativos con la colocación de varios DOMOS, la inauguración del Módulo del Tec de Tlajomulco, una oficina de la DRSE en Sayula para comodidad de los maestros que no tengan que viajar a Ciudad Guzmán para cualquier trámite, entre otras gestiones en el sector educativo. Mencionó además el entrevistado que se ha conseguido ya la anuencia del gobierno del estado para la reparación del tramo carretero desde el crucero de Usmajac con la autopista hasta el crucero de Tapalpa. Igualmente mencionó que ya está en proyecto de ejecución la rehabilitación de los panteones tanto de Sayula como el de Usmajac muy a propósito de acercarse la fecha del Día de Muertos para que se encuentren listos y remodelados para dicha celebración.
Especificó que se podrían haber realizado más obras pero el gobierno municipal tuvo que dedicar muchos recursos para pagar una deuda heredada del anterior ayuntamiento que en total suman 42 millones de pesos de los cuales este año ya se pagaron uno y medio millones al abono de la misma, concluyó el alcalde.
Después de 25 años,la colonia Fonhapo,podrá tener Escrituras
Este Jueves 5 de Septiembre del 2019 se llevó acabo la Asamblea General Extraordinaria de Socios de la colonia Fonhapo, En la cual la Directiva de la Asociación Civil en conjunto con el Bufete Jurídico L.V.M.G dieron a conocer los avances respecto a la situación legal del Fraccionamiento..
Informé de actividades de la Asamblea General Extraordinaria:
La Directiva del Módulo Habitacional Dolores Paniagua de García Barragán A.C. mejor conocida como colonia Fonhapo. Informa a todos sus socios que se llevó a cabo con gran éxito la Asamblea General Extraordinaria el pasado Jueves 5 de Septiembre del 2019 donde se hicieron presentes más de 100 socios con lo cual se inició la asamblea bajo un quorum legal apegado a los estatutos legales que rigen los códigos estatales y federales de las Asociaciones Civiles.
Hoy con gusto podemos informarles a todos los socios del fraccionamiento los avances que se realizaron por parte de la Directiva y del bufete jurídico desde septiembre del 2017 a septiembre del 2019. Agradeciendo a todos los socios que se han involucrado en el procesó con nosotros.
A continuación parte de la Información que se dio a conocer a todos los socios que asistieron a la Asamblea: Por parte de la Directiva y el Bufete de Abogados L.V.M.G. (Lazo, Villa, Moel & García).
Como es de conocimiento de todos los socios, El Bufete Jurídico L.V.M.G inicio sus labores a favor de todos los socios desde septiembre del 2017, ya son dos años desde que el bufete y la directiva actual que preside el Ing. Manuel Gonzales. Iniciaron este proceso:
Primer Juicio (Juzgado Sexto Civil de la Ciudad de México bajo número de expediente 584/1998)
Se compareció al Juicio por conducto de la Asociación MODULO HABITACIONAL DOLORES PANIAGUA DE GARCÍA BARRAGAN A.C.
Se interpuso un incidente de Perdida de Derecho a la Ejecución de la Sentencia por Prescripción.
Se dictó Sentencia Definitiva con Fecha del 11 de Mayo del 2018 mediante el cual se declaró fundado el Incidente interpuesto y en consecuencia se absolvió a la asociación y a todos los socios para ya no pagar la cantidad de $34´000,000.00 derivado de la deuda a favor de BANOBRAS y FONHAPO. Además en ese mismo Juicio la Directiva anterior en el 2003 dio sin consentimiento un convenio judicial de dación en pago con el cual todas las 388 casas fueron dadas a Banobras y Fonhapo sin importar si estaban pagadas o no, sus casas fueron dadas sin su consentimiento, sin embargo y gracias a la oportuna intervención del Bufete Jurídico y La Actual directiva ese convenio también quedo anulado en este mismo juicio.
SEGUNDO JUICIO (Juzgado Mixto de Sayula, bajo número de Expediente 803/2018)
Se presentó formal demanda en contra de BANOBRAS a efecto de realizar la cancelación de los Gravámenes que pesaban sobre el Terreno propiedad de la Asociación. (Ello en virtud del Adeudo que tenía la Asociación a favor de BANOBRAS).
Se llevó a cabo el Emplazamiento a BANOBRAS al Juicio, mediante el cual se le hizo saber sobre la demanda iniciada en su contra a efecto de realizar la cancelación de los gravámenes que pesaban sobre el Inmueble propiedad de la Asociación.
Seguidas las etapas procesales correspondiente dentro del presente procedimiento, con fecha 11 de Junio del 2019 se dictó Sentencia definitiva mediante el cual se ordenó la Cancelación de los Gravámenes que pesan sobre el Inmueble Propiedad de la Asociación, pues se acreditó que NO EXISTE ADEUDO PENDIENTE A FAVOR DE BANOBRAS / FONHAPO.
Al mes de Septiembre 2019 los terrenos ya se encuentran libres de Hipoteca y listos para comenzar el proceso de Escrituración. Una vez se pueda realizar el proceso se les informará y será únicamente posible hacerlo en la Notaria que se designe por la Directiva.
Adicionalmente y de acuerdo a lo establecido en la Asamblea General Extraordinaria hacemos de su conocimiento que se estará iniciando el Proceso de Escrituración de las viviendas próximamente, aún está por definirse la Notaria Correspondiente que estará llevando acabo dicho proceso, una vez sea asignada se estará informando a todos los socios. También durante la Asamblea se comenzó a realizar la lista con los primeros socios que van a escriturar sus viviendas en cuanto esto sea posible. Los primeros socios que podrán escriturar su vivienda serán los socios que ya cubrieron los costos correspondientes a los servicios realizados por parte del bufete jurídico y que cuentan con su recibo oficial emitido por la directiva y el bufete.
Un requisito indispensable para poder comenzar el proceso de escrituración es que cada socio cubra los honorarios correspondientes del Bufete L.V.M.G. Para dicho pago de los servicios del Bufete Jurídico se acordó y registro en la asamblea que los socios que no han realizado su pago tiene solo un mes más para liquidar el costo total del bufete jurídico es decir hasta Octubre, ya que a partir de dicho mes se irán incrementando los costos del bufete a modo de intereses, no es justo que el bufete ya haya realizado todo el proceso legal y jurídico en favor de todos y cada uno de los socios y que les estemos demorando y tardando más su pago.
Por tal motivo se les solicita a todos los socios que no se han integrado a este proceso se acerquen a la directiva lo más pronto posible y se informen, ya que desde el 2017 se les ha estado informando, mediante asambleas, juntas informativas, volantes casa por casa, medios digitales etc., sobre todo el proceso que estamos realizando, la responsabilidad de acercarse e informarse también es de usted como socio, para que después no diga que no se le informo.
Agradecemos a todos los socios que asistieron a la Asamblea. Y principalmente agradecemos al Bufete Jurídico L.V.M.G por haber concluido con éxito los dos procesos legales que hoy nos permiten comenzar el proceso de escriturar nuestras viviendas después de 25 años. ¡! GRACIAS ¡!
ATENTAMENTE
CONSEJO DIRECTIVO
Modulo Habitacional Dolores Paniagua de García Barragán A.C.Sayula Jalisco 05 de Septiembre del 2019
Este Jueves 5 de Septiembre del 2019 se llevó acabo la Asamblea General Extraordinaria de Socios de la colonia Fonhapo, En la cual la Directiva de la Asociación Civil en conjunto con el Bufete Jurídico L.V.M.G dieron a conocer los avances respecto a la situación legal del Fraccionamiento..
Informé de actividades de la Asamblea General Extraordinaria:
La Directiva del Módulo Habitacional Dolores Paniagua de García Barragán A.C. mejor conocida como colonia Fonhapo. Informa a todos sus socios que se llevó a cabo con gran éxito la Asamblea General Extraordinaria el pasado Jueves 5 de Septiembre del 2019 donde se hicieron presentes más de 100 socios con lo cual se inició la asamblea bajo un quorum legal apegado a los estatutos legales que rigen los códigos estatales y federales de las Asociaciones Civiles.
Hoy con gusto podemos informarles a todos los socios del fraccionamiento los avances que se realizaron por parte de la Directiva y del bufete jurídico desde septiembre del 2017 a septiembre del 2019. Agradeciendo a todos los socios que se han involucrado en el procesó con nosotros.
A continuación parte de la Información que se dio a conocer a todos los socios que asistieron a la Asamblea: Por parte de la Directiva y el Bufete de Abogados L.V.M.G. (Lazo, Villa, Moel & García).
Como es de conocimiento de todos los socios, El Bufete Jurídico L.V.M.G inicio sus labores a favor de todos los socios desde septiembre del 2017, ya son dos años desde que el bufete y la directiva actual que preside el Ing. Manuel Gonzales. Iniciaron este proceso:
Primer Juicio (Juzgado Sexto Civil de la Ciudad de México bajo número de expediente 584/1998)
Se compareció al Juicio por conducto de la Asociación MODULO HABITACIONAL DOLORES PANIAGUA DE GARCÍA BARRAGAN A.C.
Se interpuso un incidente de Perdida de Derecho a la Ejecución de la Sentencia por Prescripción.
Se dictó Sentencia Definitiva con Fecha del 11 de Mayo del 2018 mediante el cual se declaró fundado el Incidente interpuesto y en consecuencia se absolvió a la asociación y a todos los socios para ya no pagar la cantidad de $34´000,000.00 derivado de la deuda a favor de BANOBRAS y FONHAPO. Además en ese mismo Juicio la Directiva anterior en el 2003 dio sin consentimiento un convenio judicial de dación en pago con el cual todas las 388 casas fueron dadas a Banobras y Fonhapo sin importar si estaban pagadas o no, sus casas fueron dadas sin su consentimiento, sin embargo y gracias a la oportuna intervención del Bufete Jurídico y La Actual directiva ese convenio también quedo anulado en este mismo juicio.
SEGUNDO JUICIO (Juzgado Mixto de Sayula, bajo número de Expediente 803/2018)
Se presentó formal demanda en contra de BANOBRAS a efecto de realizar la cancelación de los Gravámenes que pesaban sobre el Terreno propiedad de la Asociación. (Ello en virtud del Adeudo que tenía la Asociación a favor de BANOBRAS).
Se llevó a cabo el Emplazamiento a BANOBRAS al Juicio, mediante el cual se le hizo saber sobre la demanda iniciada en su contra a efecto de realizar la cancelación de los gravámenes que pesaban sobre el Inmueble propiedad de la Asociación.
Seguidas las etapas procesales correspondiente dentro del presente procedimiento, con fecha 11 de Junio del 2019 se dictó Sentencia definitiva mediante el cual se ordenó la Cancelación de los Gravámenes que pesan sobre el Inmueble Propiedad de la Asociación, pues se acreditó que NO EXISTE ADEUDO PENDIENTE A FAVOR DE BANOBRAS / FONHAPO.
Al mes de Septiembre 2019 los terrenos ya se encuentran libres de Hipoteca y listos para comenzar el proceso de Escrituración. Una vez se pueda realizar el proceso se les informará y será únicamente posible hacerlo en la Notaria que se designe por la Directiva.
Adicionalmente y de acuerdo a lo establecido en la Asamblea General Extraordinaria hacemos de su conocimiento que se estará iniciando el Proceso de Escrituración de las viviendas próximamente, aún está por definirse la Notaria Correspondiente que estará llevando acabo dicho proceso, una vez sea asignada se estará informando a todos los socios. También durante la Asamblea se comenzó a realizar la lista con los primeros socios que van a escriturar sus viviendas en cuanto esto sea posible. Los primeros socios que podrán escriturar su vivienda serán los socios que ya cubrieron los costos correspondientes a los servicios realizados por parte del bufete jurídico y que cuentan con su recibo oficial emitido por la directiva y el bufete.
Un requisito indispensable para poder comenzar el proceso de escrituración es que cada socio cubra los honorarios correspondientes del Bufete L.V.M.G. Para dicho pago de los servicios del Bufete Jurídico se acordó y registro en la asamblea que los socios que no han realizado su pago tiene solo un mes más para liquidar el costo total del bufete jurídico es decir hasta Octubre, ya que a partir de dicho mes se irán incrementando los costos del bufete a modo de intereses, no es justo que el bufete ya haya realizado todo el proceso legal y jurídico en favor de todos y cada uno de los socios y que les estemos demorando y tardando más su pago.
Por tal motivo se les solicita a todos los socios que no se han integrado a este proceso se acerquen a la directiva lo más pronto posible y se informen, ya que desde el 2017 se les ha estado informando, mediante asambleas, juntas informativas, volantes casa por casa, medios digitales etc., sobre todo el proceso que estamos realizando, la responsabilidad de acercarse e informarse también es de usted como socio, para que después no diga que no se le informo.
Agradecemos a todos los socios que asistieron a la Asamblea. Y principalmente agradecemos al Bufete Jurídico L.V.M.G por haber concluido con éxito los dos procesos legales que hoy nos permiten comenzar el proceso de escriturar nuestras viviendas después de 25 años. ¡! GRACIAS ¡!
ATENTAMENTE
CONSEJO DIRECTIVO
Modulo Habitacional Dolores Paniagua de García Barragán A.C.Sayula Jalisco 05 de Septiembre del 2019
Suma adeptos y simpatías la candidatura
de José Ma. De la Fuente para dirigir el Ejido Sayula
Como ya lo informó Horizontes en la pasada edición, José María de la Fuente se anotó ya para competir por la dirigencia del Ejido Sayula en las próximas elecciones que se llevarán a cabo en este mismo mes de septiembre, anuncio que ha despertado el interés de muchos ejidatarios viendo en él la oportunidad de darle nuevos bríos al Ejido en beneficio del gremio como ya lo han manifestado varios de ellos al través de las redes sociales, incluso de personas que viven fuera del país, concretamente en los Estados Unidos ahora que todo se sabe y se conoce al instante en el mundo entero no importando las distancias. Nos comenta el propio José María haber recibido por esta vía de las redes sociales ya algunas felicitaciones y adhesiones deseándole suerte en la contienda interna del Ejido Sayula. Los cambios generacionales, se comenta, siempre traen la esperanza de renovación, tanto de ideas como de costumbres que vengan a refrescar a las personas en sus intenciones de mejorar en todos los sentidos.
de José Ma. De la Fuente para dirigir el Ejido Sayula
Como ya lo informó Horizontes en la pasada edición, José María de la Fuente se anotó ya para competir por la dirigencia del Ejido Sayula en las próximas elecciones que se llevarán a cabo en este mismo mes de septiembre, anuncio que ha despertado el interés de muchos ejidatarios viendo en él la oportunidad de darle nuevos bríos al Ejido en beneficio del gremio como ya lo han manifestado varios de ellos al través de las redes sociales, incluso de personas que viven fuera del país, concretamente en los Estados Unidos ahora que todo se sabe y se conoce al instante en el mundo entero no importando las distancias. Nos comenta el propio José María haber recibido por esta vía de las redes sociales ya algunas felicitaciones y adhesiones deseándole suerte en la contienda interna del Ejido Sayula. Los cambios generacionales, se comenta, siempre traen la esperanza de renovación, tanto de ideas como de costumbres que vengan a refrescar a las personas en sus intenciones de mejorar en todos los sentidos.
Este año, el TRIPLE de casos de dengue con respecto del año pasado: Secretaría de Salud
El presente año se ha presentado ya el triple de casos de dengue encomparación con el 2018, reconoció ya la Secretaría de Salud, además de que “No existe vacuna contra el dengue”, advierten las propias autoridades. A través de un mensaje emitido en las redes sociales del Gobierno del Estado, el Secretario de Salud en Jalisco, Fernando Pettersen, contestó las preguntas más frecuentes de la ciudadanía respecto al dengue. Al principio de su mensaje enfatizó que la vacuna contra este mosquito no existe en el estado de Jalisco y que han sido varios reportes los recibidos en la Secretaría de salud por este motivo. “En Jalisco no tenemos vacuna contra el dengue, tenemos algunos reportes de que algunas personas que dicen que vacunan para el dengue y es muy importante que la gente sepa que esta vacuna no existe y por ende no se dejen engañar. Hoy en día es una enfermedad de la cual el estado de Jalisco ha reportado ya mil 777 casos. Ésos números son tres veces más de los reportados el año pasado”, dijo el secretario.
El presente año se ha presentado ya el triple de casos de dengue encomparación con el 2018, reconoció ya la Secretaría de Salud, además de que “No existe vacuna contra el dengue”, advierten las propias autoridades. A través de un mensaje emitido en las redes sociales del Gobierno del Estado, el Secretario de Salud en Jalisco, Fernando Pettersen, contestó las preguntas más frecuentes de la ciudadanía respecto al dengue. Al principio de su mensaje enfatizó que la vacuna contra este mosquito no existe en el estado de Jalisco y que han sido varios reportes los recibidos en la Secretaría de salud por este motivo. “En Jalisco no tenemos vacuna contra el dengue, tenemos algunos reportes de que algunas personas que dicen que vacunan para el dengue y es muy importante que la gente sepa que esta vacuna no existe y por ende no se dejen engañar. Hoy en día es una enfermedad de la cual el estado de Jalisco ha reportado ya mil 777 casos. Ésos números son tres veces más de los reportados el año pasado”, dijo el secretario.
La Mano del Metate
Por Hugo Rodríguez Vázquez
Burdas estrategias para estafar a los consumidores
Los comerciantes y productores de diversos artículos elaboran cada vez más estrategias burdas cuyo objetivo es sólo estafar a los consumidores con el consentimiento y/o complicidad de la Profeco o a quien le corresponda. Muestra de ellos son los precios de los productos que ahora han modificado a su entender como pretendiendo no parezcan tan altos como verdaderamente están. Ahora los disfrazan CON MEDIOS KILOS, es decir, ofertan la mitad de la medida tradicional en que todos hemos comprado por todos los años, que no es otra que los KILOS. Ahora se acostumbra por ejemplo en productos como el jamón, pretender engañar al consumidor poniendo en los carteles o letreros del producto el costo pero de medio kilo, es decir, que si lo vemos bien no es más que un engaño al público consumidor porque en realidad el kilo de este jamón cuesta el doble de lo que presume la tienda, pero para que no se vea tan estratosférica la cantidad le ponen el precio de la mitad para aparentar un precio más bajo que, por supuesto, no lo es. Y el atraco o el engaño se da de diferentes maneras, porque o le quitan valor a una cosa o se lo reducen de otra. Como por ejemplo ahora resulta que casi todos los paquetes de diferentes productos como el jabón para lavar ya no son de a kilo, son de 900 gramos o hasta de 800 o 750 gramos, como igual sucede con productos embotellados que con apariencia de un litro en realidad contienen 900 mililitros o menos. En estos casos, algunos mantienen sus mismos precios, si, pero le rebajan el producto en contenido. Lo anterior, no deja de ser una omisión muy grave de las autoridades vía Profeco que se hacen de la vista gorda con estos pretendidos engaños a los consumidores, porque no faltarán personas que de buena fe o de vista cansada que no ven bien que al final adquieren estos productos fijándose solamente en el precio más visible. No podemos menos que recordar en acciones como la que hoy comentamos, al nefasto Salinas de Gortari y demás vendepatrias que le siguieron, cuando le quitaron tres ceros al valor de nuestra moneda, pretendiendo ocultar la verdadera devaluación frente al dólar. La realidad es que ahora un billete verde, cuesta no los 18 o 19 pesos, sino 18 o 19 mil pesos. Y como lo que ahora comentamos, esa maniobra de quitarle ceros a los billetes, no fue sino una gran estafa al pueblo de México.
Por Hugo Rodríguez Vázquez
Burdas estrategias para estafar a los consumidores
Los comerciantes y productores de diversos artículos elaboran cada vez más estrategias burdas cuyo objetivo es sólo estafar a los consumidores con el consentimiento y/o complicidad de la Profeco o a quien le corresponda. Muestra de ellos son los precios de los productos que ahora han modificado a su entender como pretendiendo no parezcan tan altos como verdaderamente están. Ahora los disfrazan CON MEDIOS KILOS, es decir, ofertan la mitad de la medida tradicional en que todos hemos comprado por todos los años, que no es otra que los KILOS. Ahora se acostumbra por ejemplo en productos como el jamón, pretender engañar al consumidor poniendo en los carteles o letreros del producto el costo pero de medio kilo, es decir, que si lo vemos bien no es más que un engaño al público consumidor porque en realidad el kilo de este jamón cuesta el doble de lo que presume la tienda, pero para que no se vea tan estratosférica la cantidad le ponen el precio de la mitad para aparentar un precio más bajo que, por supuesto, no lo es. Y el atraco o el engaño se da de diferentes maneras, porque o le quitan valor a una cosa o se lo reducen de otra. Como por ejemplo ahora resulta que casi todos los paquetes de diferentes productos como el jabón para lavar ya no son de a kilo, son de 900 gramos o hasta de 800 o 750 gramos, como igual sucede con productos embotellados que con apariencia de un litro en realidad contienen 900 mililitros o menos. En estos casos, algunos mantienen sus mismos precios, si, pero le rebajan el producto en contenido. Lo anterior, no deja de ser una omisión muy grave de las autoridades vía Profeco que se hacen de la vista gorda con estos pretendidos engaños a los consumidores, porque no faltarán personas que de buena fe o de vista cansada que no ven bien que al final adquieren estos productos fijándose solamente en el precio más visible. No podemos menos que recordar en acciones como la que hoy comentamos, al nefasto Salinas de Gortari y demás vendepatrias que le siguieron, cuando le quitaron tres ceros al valor de nuestra moneda, pretendiendo ocultar la verdadera devaluación frente al dólar. La realidad es que ahora un billete verde, cuesta no los 18 o 19 pesos, sino 18 o 19 mil pesos. Y como lo que ahora comentamos, esa maniobra de quitarle ceros a los billetes, no fue sino una gran estafa al pueblo de México.
La OPINIÖN de laBarra de Abogados
Por: Mtro. Luis Octavio Cotero Bernal.
Delincuentes por omisión.
Desde la administración pasada, el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses, por razones, pareciera dolosas, no se ministraba lo necesario ni de manera oportuna, para el cabal funcionamiento de esa institución, que desde entonces está convertida en el instrumento fundamental contra la impunidad en nuestro estado y así como se decía, entre otras cosas, el almacenamiento y traslado de cuerpos en una caja frigorífica y que indebidamente se le imputaba a esta institución, siendo de la fiscalía del estado y del entonces Secretario General de Gobierno, a quien permanentemente se le requirió, como Presidente de la Junta de Gobierno de ese instituto, del cubrimiento de las necesidades de personal y de recursos materiales y que estúpidamente siempre fue omiso y concluyó pretendiendo hacerme responsable de su conducta dolosa y negligente para resolver semejante problemática, que luego en tres meses, haciendo derroche de poderío y de recursos, trataron de dar solución a esa problemática, lo que desde luego constituye un delito, desde el entonces gobernador, el actual y las legislaturas que han transcurrido, nada han manifestado al respecto, mucho menos hacen algo.
En la sede de Ciencias Forenses, en la ciudad de Lagos de Moreno, Jalisco, que no cuenta con tan siquiera un elemento de seguridad; que a falta de este, cuando el personal, cumple su jornada laboral, aquello queda sin ninguna seguridad, a grado tal que ni las puertas funcionan, por carecer de chapas o cualquier otro elemento de seguridad, lo cual es del conocimiento del Director General de ese instituto y que inexplicablemente no ha dotado de recursos al personal encargado del mantenimiento, tanto para el traslado como para adquirir los mecanismos necesarios, que por lo menos, el ingreso no sea tan fácil, a grado tal, que la semana pasada ingreso un perro que se tragó diversas partes de un cadáver que se encontraba en las planchas de esa delegación, con las graves consecuencias jurídicas que eso implica y que ahora el coordinador de la seguridad, el director general del instituto, el encargado de la contraloría del mismo, como en otros tantos casos, para justificar una supuesta corrección, han incriminado al personal que ahí labora, a grado tal de separarlo del cargo e instaurarle procedimiento y al parecer el cese irrevocable a la doctora, -que siempre ha sido, porque me consta, un persona muy eficiente y por demás responsable- pero nunca ha sido la responsable de la seguridad de esa delegación, por lo que le resulta al señor Gobernador, atender esta problemática de la impunidad, que todo lo antes dicho genera; fincarle la responsabilidad a quien realmente la tiene como es el coordinador de la seguridad del Estado, por omisión y negligencia en su desempeño, así como la del Director General del Instituto, no simplemente, como siempre, se quiera descargar la responsabilidad en el personal de menor jerarquía, pero de mucha utilidad en ese servicio tan necesario y tan importante para el nuevo sistema de justicia penal, que sin esto, insisto que la impunidad será más rave.
Los últimos días han sido demasiado trágicos, con tanto homicidio por todas partes, a todas horas, creo que no es suficiente el gran consejo que nos aporta genialmente el coordinador de la seguridad, al sugerirnos a la sociedad en general que cuando estemos viviendo una escena de disparos de armas de fuego de inmediato nos ocultemos en algún muro, poste o nos tiremos al suelo, para que de esa manera nos mantengamos a salvo, por lo que me parece que sería más conveniente sugerirle a él que deje semejante cargo y se lo seda a alguien que conozca y sepa de lo que es la seguridad pública, que a lo mejor él cómo ginecólogo, será mejor en el quirófano y en el consultorio.
Por: Mtro. Luis Octavio Cotero Bernal.
Delincuentes por omisión.
Desde la administración pasada, el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses, por razones, pareciera dolosas, no se ministraba lo necesario ni de manera oportuna, para el cabal funcionamiento de esa institución, que desde entonces está convertida en el instrumento fundamental contra la impunidad en nuestro estado y así como se decía, entre otras cosas, el almacenamiento y traslado de cuerpos en una caja frigorífica y que indebidamente se le imputaba a esta institución, siendo de la fiscalía del estado y del entonces Secretario General de Gobierno, a quien permanentemente se le requirió, como Presidente de la Junta de Gobierno de ese instituto, del cubrimiento de las necesidades de personal y de recursos materiales y que estúpidamente siempre fue omiso y concluyó pretendiendo hacerme responsable de su conducta dolosa y negligente para resolver semejante problemática, que luego en tres meses, haciendo derroche de poderío y de recursos, trataron de dar solución a esa problemática, lo que desde luego constituye un delito, desde el entonces gobernador, el actual y las legislaturas que han transcurrido, nada han manifestado al respecto, mucho menos hacen algo.
En la sede de Ciencias Forenses, en la ciudad de Lagos de Moreno, Jalisco, que no cuenta con tan siquiera un elemento de seguridad; que a falta de este, cuando el personal, cumple su jornada laboral, aquello queda sin ninguna seguridad, a grado tal que ni las puertas funcionan, por carecer de chapas o cualquier otro elemento de seguridad, lo cual es del conocimiento del Director General de ese instituto y que inexplicablemente no ha dotado de recursos al personal encargado del mantenimiento, tanto para el traslado como para adquirir los mecanismos necesarios, que por lo menos, el ingreso no sea tan fácil, a grado tal, que la semana pasada ingreso un perro que se tragó diversas partes de un cadáver que se encontraba en las planchas de esa delegación, con las graves consecuencias jurídicas que eso implica y que ahora el coordinador de la seguridad, el director general del instituto, el encargado de la contraloría del mismo, como en otros tantos casos, para justificar una supuesta corrección, han incriminado al personal que ahí labora, a grado tal de separarlo del cargo e instaurarle procedimiento y al parecer el cese irrevocable a la doctora, -que siempre ha sido, porque me consta, un persona muy eficiente y por demás responsable- pero nunca ha sido la responsable de la seguridad de esa delegación, por lo que le resulta al señor Gobernador, atender esta problemática de la impunidad, que todo lo antes dicho genera; fincarle la responsabilidad a quien realmente la tiene como es el coordinador de la seguridad del Estado, por omisión y negligencia en su desempeño, así como la del Director General del Instituto, no simplemente, como siempre, se quiera descargar la responsabilidad en el personal de menor jerarquía, pero de mucha utilidad en ese servicio tan necesario y tan importante para el nuevo sistema de justicia penal, que sin esto, insisto que la impunidad será más rave.
Los últimos días han sido demasiado trágicos, con tanto homicidio por todas partes, a todas horas, creo que no es suficiente el gran consejo que nos aporta genialmente el coordinador de la seguridad, al sugerirnos a la sociedad en general que cuando estemos viviendo una escena de disparos de armas de fuego de inmediato nos ocultemos en algún muro, poste o nos tiremos al suelo, para que de esa manera nos mantengamos a salvo, por lo que me parece que sería más conveniente sugerirle a él que deje semejante cargo y se lo seda a alguien que conozca y sepa de lo que es la seguridad pública, que a lo mejor él cómo ginecólogo, será mejor en el quirófano y en el consultorio.
Especial para Horizontes...
Un sayulense, precursor de la Independencia
de México en 1792, 18 años antes que Hidalgo
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Figura mítica de la independencia de México, casi convertida en leyenda, don Juan Antonio Rafael Montenegro Arias y Alarcón, nació en Sayula el 26 de diciembre de 1768. Su padre era español, don Diego Montenegro y Alarcón, rico comerciante de Guadalajara avecindado en Sayula; y su madre doña Margarita Arias y Camberos, de Sayula. Tenía cuatro hermanos, dos eran estudiantes en el Colegio de San Juan Bautista de Guadalajara en 1794 y dos se dedicaban al comercio. Del segundo matrimonio de su padre con doña Inés Vizcaíno tenía cuatro medios hermanos, dos hombres y dos mujeres, menores de edad. En 1782 a los 13 años salió de Sayula para estudiar en el Seminario Conciliar Tridentino de señor san José en Guadalajara a instancias de su tía doña Anna Camberos ante el obispo, allí estuvo 8 años. En 1790 viajo a la ciudad de México en busca de un grado universitario porque en Guadalajara no había universidad. En 1791 ingreso con el apoyo de su rico padre al colegio de San Ildefonso para estudiar teología. Del Doctor Montenegro, clérigo criollo, doctorado en Teología, se tiene documentada su biografía debido al juicio que se le siguió en el Santo Oficio de la ciudad de México en 1793, por una supuesta conspiración Independentista.
Por supuesto que el interés de los documentos archivados del juicio del doctor Montenegro, nos advierte el historiador Gabriel Torres Puga, se tienen que interpretar tanto desde el punto de vista de la fiscalía, como de la defensa, de las pruebas y testimonios a favor y en contra presentados en el caso de Montenegro, entonces de 25 años "recién cumplidos". Los hechos ocurrieron cuando éste no alcanzaba aún la mayoría de edad y era estudiante de teología en la ciudad de México. El cargo era delicado:
"(el doctor Montenegro pasó) al feo imperio y abominable de los luteranos, indiferentistas y tolerantes y otros antiguos y modernos herejes, manifestándose imbuido... y aprobador de las pestilentes máximas de la furiosa convensión francesa, sublevador, sedicioso y enemigo de las supremas potestades, especialmente de su natural señor, nuestro cathólico rey, faltando a la fidelidad y summissión que tiene jurada a su magestad en la recepción de sus grados y acomodando sus sentimientos y modos de pensar con los más crueles y sangrientos enemigos de la nación española y sus soberanos todo lo que le constituye hereje formal, apóstata de religión católica, o quando menos muy sospechoso de serlo, escandaloso, perjuro falso, ... y aún malicioso y obstinado negativo (sic)…"
Los inquisidores describieron a Montenegro como:
"… (Un) "eclesiástico, doctor en sagrada teología", "libertino, lujurioso y algo dado a la bebida."
La descripción y el cargo, no se corresponden, el segundo parece desmesurado con respecto a la primera que describe a un joven criollo, estudiante, aficionado a la vida bohemia de la ciudad de México; que para ser un peligroso conspirador era muy descuidado e indisciplinado (Montenegro acepta parte de esta descripción. Una carta de su tía con respecto a un disgusto con su padre, por la conducta de Montenegro, confirma que su vida a esa edad, era dedicada a los placeres. Los archivos que refieren el caso del Santo Oficio contra el doctor Montenegro, son completos y minuciosos . Describen a Montenegro físicamente, junto con su indumentaria al ser presentado ante el tribunal; tanto como dan cuenta de sus artículos personales: joyas, ropa, cartas privadas y libros de su biblioteca personal encontrados en sus aposentos. Nos describen íntimamente a un Sayulense ilustrado de la época, criollo, rico heredero, consentido, y orgullo de un rico y culto padre que comenzaba cansarse de la conducta despreocupada de su hijo, que enfrentaría, tiempo después, el cargo grave de conspiración contra la Corona.
El 17 de septiembre 1794, mientras Montenegro estaba en Sayula, los inquisidores en la ciudad de México, se manifestaron en cuanto al caso:
"…en atención a la gravedad de la causa, por lo que de si arroja, y anuncia respectivo a delito de estado, y en atención a la prueba suficiente que resulta de proposiciones de notoria calidad de oficio, contrarias a la religión, sea reducido a cárceles de este santo oficio en calidad de depósito la persona del Licenciado Don Juan Antonio Montenegro con embargo de bienes y mui (sic) singularmente de libros y papeles… "
Montenegro, terminados sus estudios de doctorado en teología en la ciudad de México, donde su padrino fue el rico comerciante y alcalde de la ciudad de México don Tomás Domingo de Acha, pasaba unas vacaciones en Sayula; sin sospechar que, el doctor don Salvador Antonio Roca y Guzmán deán de Guadalajara, había ordenado que en su nombre se le enviara una carta a Montenegro con el fin de que se presentara inmediatamente ante él para atender la querella que llegaba desde la ciudad de México:
"aprovechado la ocación de hallarme de gobernador de este obispado (Guadalajara) haciendo que don Narciso Pérez, notario de la curia eclesiástica y que lo es también del Santo Oficio, le ponga de mi orden una carta /a Montenegro/ para que luego vista se regrese de Zayula, en donde se halla de vacaciones con mi licencia, a esta ciudad ...Nada se hace en Zayula por escusar ruidos, peligros, y el gran pesar que tendría su anciano padre. Aquí se hará todo lo mejor que se pueda, siguiendo siempre y sin perder de vista las órdenes superiores y mente del Tribunal (sic)…"
El 23 de octubre a las ocho y media de la noche, después de regresar de Sayula, fue aprendido Don Juna Antonio Montenegro, sin ofrecer resistencia. Se le recogieron papeles, las llaves de dos baúles y una caja pequeña que por contener solo pan y chocolate se le regresó. Se le decomisaron cartas personales, 106 libros de su biblioteca y se le recogieron además, entre otros bienes: platillos y cubiertos quintados, con y sin marcar; Un cuchillo con puño de plata; un cintillo con once diamantes; distintivos militares en piedras castellanas finas montadas en plata; anteojos y reloj finos; tres onzas 3/8 1 adarme que equivalen a 179 gramos y medio tomín de oro o tercera parte del adarme de oro, en nueve piezas, y un cortadillo (moneda cortada que no tiene figura circular); Ropa de seda y terciopelo, una casaca de carro morada y una borla en su caja; una mesa de pino con carpeta de sayal y seis sillas. El 7 de noviembre llego el reo a México a las cárceles de la Santa Inquisición. Este fue el reporte de la alcaidía:
"…de edad de veinte y cinco años cumplidos, es de estatura de más de dos varas (1.70 metros), color blanco, hoioso de viruelas, cariaguileño, varba cerrada, cejas y pelo castaño obscuro y trae dentro y fuera de su persona un cabriole de paño azul, chaleco de terciopelo morado obscuro, calzones de paño negro, medias de seda, charreteras de azero, zapatos, y evillas que dixo ser de oro, camisa de Bretaña, rosario, y en lugar de cruz un relicarito de oro con cera, y un ligno en crucis, un relox de plata en la bolsa con cadenilla de azero (sic)."
Montenegro prototipo de español criollo acaudalado de Sayula, tenía sobre sus hombros serias acusaciones relacionadas con conspiración, a denuncia de un amigo y condiscípulo del Colegio de san Ildefonso, Manuel Velasco, quien lo traicionó y acusó. Velasco aseguró al tribunal del Santo Oficio respecto de Montenegro, que este le expresó alguna vez que: "En cualquier religión puede uno ser salvo" y que, "la religión era una pura política de que se han valido los hombres para sujetar a los pueblos"; así mismo dijo que el acusado aseguró que aquellos que practicaban la virtud solida, sin ser cristianos, podían salvar su alma. Agregó además que Montenegro ponía en duda la legitimidad del Papa, pues según él, algunos fueron puestos por los reyes y no por la inspiración del espíritu santo en el cargo. Todo esto lo dijo después de una función de teatro a la que asistía algunos días a la semana con amigos, para luego juntarse en la casa de estos mismos a comentar los acontecimientos políticos de Europa y la Nueva España, mientras se brindaba en la bohemia. Opinaba el acusado, de acuerdo a Velasco, que el poder de los reyes españoles sobre la Nueva España y otras colonias era ilegítimo y estos unos tiranos que saqueaban estas tierras imponiendo injustos y cuantiosos impuestos, dejando a los pueblos en la miseria; comparándolos en contraste con la monarquía inglesa, que se preocupaba por la educación, bienestar y felicidad de sus súbditos, mientras la Corona española mantenía al pueblo ignorante y sometido por temor a que se emanciparan. Abundó que el indiciado le había informado también que:
"…se trataba en México de una conjuración contra la corona; que estaban ya alistados para ella...doscientas o trescientas personas; que entre ellas le nombró a don José María Contreras... y a don Andrés Tagle... Montenegro añadió que en la conjuración ´había un coronel´ y ´personas de carácter´..., que a uno de ellos le tenían ofrecido los colonos Ingleses (Estados Unidos) seis mil hombres".
Según consta en archivos del Santo Oficio, se harían otras acusaciones relacionadas con la organización y redacción de documentos de dicha conspiración, así como de la simpatía que, según estas, Montenegro había manifestado por Francia y los ideales franceses. Velazco involucraría a otras personas como Manuel María Gorriño y Arduengo, Luis Gonzaga Zagazola, José María Galindo, José María Contreras y Andrés José Sánchez de Tagle. Todos ellos intelectuales de clase alta, criollos y condiscípulos de Montenegro. Juan Antonio Montenegro se defendió en un largo alegato, donde negó las acusaciones y la supuesta conspiración, terminando su discurso de esta forma:
"…declaro que las cosas que he dicho acerca de la religión y estado no han sido con el perverso fin de incitar a nadie como consta de las circunstancias de los sujetos a quienes las he dicho, de mi genio, de mis mismas expresiones, sino mobido de la mala lección de los libros fransezes (sic), de ostentar una necia erudición en todas materias, de manifestarme extravagante en mis opiniones, y últimamente de preciarme de sabio en cosas que absolutamente ignoro. Si ocurriere alguna otra cosa en vista de la acusación o de otro modo la diré."
Pronto el tribunal del Santo Oficio, una vez escuchados los argumentos en favor y en contra, llegó a la conclusión de que la mayoría de las acusaciones parecían ser producto de la imprudencia, ya que si bien Montenegro expresó irresponsablemente puntos de vista y juicios de gravedad, se dieron en el contexto de la bohemia y la competencia entre los egos de hombres jóvenes que por ser los más eruditos trataban de impresionar o burlarse de sus condiscípulos y amigos tomando posturas radicales para poner en apuros argumentativos a sus compañeros. Todo lo cual dada su minoría de edad debería considerarse. Si embargo, se concluyó que Montenegro había incurrido en faltas meritorias de un castigo disciplinario ya que sí existió la conspiración a nivel ideológico . No quisieron arriesgarse con el inteligente muchacho y lo sentenciaron el 21 de noviembre de 1795:
"…le desterramos de la corte de Madrid y de esta de México por tiempo de diez años, veinte leguas en contorno, y los dos primeros cumpla recluso en el Colegio de Misioneros Apostólicos de la Santa Cruz de Querétaro, donde haga unos exercicios espirituales en los primeros quarenta (sic) días de su reclusión, confesándose general y sacramentalmente, lo que hará constar por papel del confesor, que aquel guardián le señalare, y que durante su reclusión rece los salmos penitenciados, los viernes; y los sábados una parte del rosario..." Montenegro sufrió una marca indeleble por lo que significó aquel juicio a su carrera profesional y además, se impuso una mordaza buena parte de su vida. La paranoia, a la hora de expresar opiniones, como secuela de aquella experiencia, lo acompañaría cada momento desde entonces hasta el triunfo de la causa independentista. (Sayula del Antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo.)
Montenegro fue reconocido al triunfo de la causa insurgente como precursor de esta y fue llamado como diputado constituyente en 1824; murió más tarde en Sayula sin precisarse aun la fecha, cuando tenia a su Cargo el Templo de San Roque, entre 1827 y 1832.
Un sayulense, precursor de la Independencia
de México en 1792, 18 años antes que Hidalgo
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Figura mítica de la independencia de México, casi convertida en leyenda, don Juan Antonio Rafael Montenegro Arias y Alarcón, nació en Sayula el 26 de diciembre de 1768. Su padre era español, don Diego Montenegro y Alarcón, rico comerciante de Guadalajara avecindado en Sayula; y su madre doña Margarita Arias y Camberos, de Sayula. Tenía cuatro hermanos, dos eran estudiantes en el Colegio de San Juan Bautista de Guadalajara en 1794 y dos se dedicaban al comercio. Del segundo matrimonio de su padre con doña Inés Vizcaíno tenía cuatro medios hermanos, dos hombres y dos mujeres, menores de edad. En 1782 a los 13 años salió de Sayula para estudiar en el Seminario Conciliar Tridentino de señor san José en Guadalajara a instancias de su tía doña Anna Camberos ante el obispo, allí estuvo 8 años. En 1790 viajo a la ciudad de México en busca de un grado universitario porque en Guadalajara no había universidad. En 1791 ingreso con el apoyo de su rico padre al colegio de San Ildefonso para estudiar teología. Del Doctor Montenegro, clérigo criollo, doctorado en Teología, se tiene documentada su biografía debido al juicio que se le siguió en el Santo Oficio de la ciudad de México en 1793, por una supuesta conspiración Independentista.
Por supuesto que el interés de los documentos archivados del juicio del doctor Montenegro, nos advierte el historiador Gabriel Torres Puga, se tienen que interpretar tanto desde el punto de vista de la fiscalía, como de la defensa, de las pruebas y testimonios a favor y en contra presentados en el caso de Montenegro, entonces de 25 años "recién cumplidos". Los hechos ocurrieron cuando éste no alcanzaba aún la mayoría de edad y era estudiante de teología en la ciudad de México. El cargo era delicado:
"(el doctor Montenegro pasó) al feo imperio y abominable de los luteranos, indiferentistas y tolerantes y otros antiguos y modernos herejes, manifestándose imbuido... y aprobador de las pestilentes máximas de la furiosa convensión francesa, sublevador, sedicioso y enemigo de las supremas potestades, especialmente de su natural señor, nuestro cathólico rey, faltando a la fidelidad y summissión que tiene jurada a su magestad en la recepción de sus grados y acomodando sus sentimientos y modos de pensar con los más crueles y sangrientos enemigos de la nación española y sus soberanos todo lo que le constituye hereje formal, apóstata de religión católica, o quando menos muy sospechoso de serlo, escandaloso, perjuro falso, ... y aún malicioso y obstinado negativo (sic)…"
Los inquisidores describieron a Montenegro como:
"… (Un) "eclesiástico, doctor en sagrada teología", "libertino, lujurioso y algo dado a la bebida."
La descripción y el cargo, no se corresponden, el segundo parece desmesurado con respecto a la primera que describe a un joven criollo, estudiante, aficionado a la vida bohemia de la ciudad de México; que para ser un peligroso conspirador era muy descuidado e indisciplinado (Montenegro acepta parte de esta descripción. Una carta de su tía con respecto a un disgusto con su padre, por la conducta de Montenegro, confirma que su vida a esa edad, era dedicada a los placeres. Los archivos que refieren el caso del Santo Oficio contra el doctor Montenegro, son completos y minuciosos . Describen a Montenegro físicamente, junto con su indumentaria al ser presentado ante el tribunal; tanto como dan cuenta de sus artículos personales: joyas, ropa, cartas privadas y libros de su biblioteca personal encontrados en sus aposentos. Nos describen íntimamente a un Sayulense ilustrado de la época, criollo, rico heredero, consentido, y orgullo de un rico y culto padre que comenzaba cansarse de la conducta despreocupada de su hijo, que enfrentaría, tiempo después, el cargo grave de conspiración contra la Corona.
El 17 de septiembre 1794, mientras Montenegro estaba en Sayula, los inquisidores en la ciudad de México, se manifestaron en cuanto al caso:
"…en atención a la gravedad de la causa, por lo que de si arroja, y anuncia respectivo a delito de estado, y en atención a la prueba suficiente que resulta de proposiciones de notoria calidad de oficio, contrarias a la religión, sea reducido a cárceles de este santo oficio en calidad de depósito la persona del Licenciado Don Juan Antonio Montenegro con embargo de bienes y mui (sic) singularmente de libros y papeles… "
Montenegro, terminados sus estudios de doctorado en teología en la ciudad de México, donde su padrino fue el rico comerciante y alcalde de la ciudad de México don Tomás Domingo de Acha, pasaba unas vacaciones en Sayula; sin sospechar que, el doctor don Salvador Antonio Roca y Guzmán deán de Guadalajara, había ordenado que en su nombre se le enviara una carta a Montenegro con el fin de que se presentara inmediatamente ante él para atender la querella que llegaba desde la ciudad de México:
"aprovechado la ocación de hallarme de gobernador de este obispado (Guadalajara) haciendo que don Narciso Pérez, notario de la curia eclesiástica y que lo es también del Santo Oficio, le ponga de mi orden una carta /a Montenegro/ para que luego vista se regrese de Zayula, en donde se halla de vacaciones con mi licencia, a esta ciudad ...Nada se hace en Zayula por escusar ruidos, peligros, y el gran pesar que tendría su anciano padre. Aquí se hará todo lo mejor que se pueda, siguiendo siempre y sin perder de vista las órdenes superiores y mente del Tribunal (sic)…"
El 23 de octubre a las ocho y media de la noche, después de regresar de Sayula, fue aprendido Don Juna Antonio Montenegro, sin ofrecer resistencia. Se le recogieron papeles, las llaves de dos baúles y una caja pequeña que por contener solo pan y chocolate se le regresó. Se le decomisaron cartas personales, 106 libros de su biblioteca y se le recogieron además, entre otros bienes: platillos y cubiertos quintados, con y sin marcar; Un cuchillo con puño de plata; un cintillo con once diamantes; distintivos militares en piedras castellanas finas montadas en plata; anteojos y reloj finos; tres onzas 3/8 1 adarme que equivalen a 179 gramos y medio tomín de oro o tercera parte del adarme de oro, en nueve piezas, y un cortadillo (moneda cortada que no tiene figura circular); Ropa de seda y terciopelo, una casaca de carro morada y una borla en su caja; una mesa de pino con carpeta de sayal y seis sillas. El 7 de noviembre llego el reo a México a las cárceles de la Santa Inquisición. Este fue el reporte de la alcaidía:
"…de edad de veinte y cinco años cumplidos, es de estatura de más de dos varas (1.70 metros), color blanco, hoioso de viruelas, cariaguileño, varba cerrada, cejas y pelo castaño obscuro y trae dentro y fuera de su persona un cabriole de paño azul, chaleco de terciopelo morado obscuro, calzones de paño negro, medias de seda, charreteras de azero, zapatos, y evillas que dixo ser de oro, camisa de Bretaña, rosario, y en lugar de cruz un relicarito de oro con cera, y un ligno en crucis, un relox de plata en la bolsa con cadenilla de azero (sic)."
Montenegro prototipo de español criollo acaudalado de Sayula, tenía sobre sus hombros serias acusaciones relacionadas con conspiración, a denuncia de un amigo y condiscípulo del Colegio de san Ildefonso, Manuel Velasco, quien lo traicionó y acusó. Velasco aseguró al tribunal del Santo Oficio respecto de Montenegro, que este le expresó alguna vez que: "En cualquier religión puede uno ser salvo" y que, "la religión era una pura política de que se han valido los hombres para sujetar a los pueblos"; así mismo dijo que el acusado aseguró que aquellos que practicaban la virtud solida, sin ser cristianos, podían salvar su alma. Agregó además que Montenegro ponía en duda la legitimidad del Papa, pues según él, algunos fueron puestos por los reyes y no por la inspiración del espíritu santo en el cargo. Todo esto lo dijo después de una función de teatro a la que asistía algunos días a la semana con amigos, para luego juntarse en la casa de estos mismos a comentar los acontecimientos políticos de Europa y la Nueva España, mientras se brindaba en la bohemia. Opinaba el acusado, de acuerdo a Velasco, que el poder de los reyes españoles sobre la Nueva España y otras colonias era ilegítimo y estos unos tiranos que saqueaban estas tierras imponiendo injustos y cuantiosos impuestos, dejando a los pueblos en la miseria; comparándolos en contraste con la monarquía inglesa, que se preocupaba por la educación, bienestar y felicidad de sus súbditos, mientras la Corona española mantenía al pueblo ignorante y sometido por temor a que se emanciparan. Abundó que el indiciado le había informado también que:
"…se trataba en México de una conjuración contra la corona; que estaban ya alistados para ella...doscientas o trescientas personas; que entre ellas le nombró a don José María Contreras... y a don Andrés Tagle... Montenegro añadió que en la conjuración ´había un coronel´ y ´personas de carácter´..., que a uno de ellos le tenían ofrecido los colonos Ingleses (Estados Unidos) seis mil hombres".
Según consta en archivos del Santo Oficio, se harían otras acusaciones relacionadas con la organización y redacción de documentos de dicha conspiración, así como de la simpatía que, según estas, Montenegro había manifestado por Francia y los ideales franceses. Velazco involucraría a otras personas como Manuel María Gorriño y Arduengo, Luis Gonzaga Zagazola, José María Galindo, José María Contreras y Andrés José Sánchez de Tagle. Todos ellos intelectuales de clase alta, criollos y condiscípulos de Montenegro. Juan Antonio Montenegro se defendió en un largo alegato, donde negó las acusaciones y la supuesta conspiración, terminando su discurso de esta forma:
"…declaro que las cosas que he dicho acerca de la religión y estado no han sido con el perverso fin de incitar a nadie como consta de las circunstancias de los sujetos a quienes las he dicho, de mi genio, de mis mismas expresiones, sino mobido de la mala lección de los libros fransezes (sic), de ostentar una necia erudición en todas materias, de manifestarme extravagante en mis opiniones, y últimamente de preciarme de sabio en cosas que absolutamente ignoro. Si ocurriere alguna otra cosa en vista de la acusación o de otro modo la diré."
Pronto el tribunal del Santo Oficio, una vez escuchados los argumentos en favor y en contra, llegó a la conclusión de que la mayoría de las acusaciones parecían ser producto de la imprudencia, ya que si bien Montenegro expresó irresponsablemente puntos de vista y juicios de gravedad, se dieron en el contexto de la bohemia y la competencia entre los egos de hombres jóvenes que por ser los más eruditos trataban de impresionar o burlarse de sus condiscípulos y amigos tomando posturas radicales para poner en apuros argumentativos a sus compañeros. Todo lo cual dada su minoría de edad debería considerarse. Si embargo, se concluyó que Montenegro había incurrido en faltas meritorias de un castigo disciplinario ya que sí existió la conspiración a nivel ideológico . No quisieron arriesgarse con el inteligente muchacho y lo sentenciaron el 21 de noviembre de 1795:
"…le desterramos de la corte de Madrid y de esta de México por tiempo de diez años, veinte leguas en contorno, y los dos primeros cumpla recluso en el Colegio de Misioneros Apostólicos de la Santa Cruz de Querétaro, donde haga unos exercicios espirituales en los primeros quarenta (sic) días de su reclusión, confesándose general y sacramentalmente, lo que hará constar por papel del confesor, que aquel guardián le señalare, y que durante su reclusión rece los salmos penitenciados, los viernes; y los sábados una parte del rosario..." Montenegro sufrió una marca indeleble por lo que significó aquel juicio a su carrera profesional y además, se impuso una mordaza buena parte de su vida. La paranoia, a la hora de expresar opiniones, como secuela de aquella experiencia, lo acompañaría cada momento desde entonces hasta el triunfo de la causa independentista. (Sayula del Antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo.)
Montenegro fue reconocido al triunfo de la causa insurgente como precursor de esta y fue llamado como diputado constituyente en 1824; murió más tarde en Sayula sin precisarse aun la fecha, cuando tenia a su Cargo el Templo de San Roque, entre 1827 y 1832.
Política y moda o la normalización de la esquizofrenia.
Por Rodrigo Sánchez Sosa
Con nuestros políticos jóvenes, demasiado jóvenes, siempre hay un problema, están en la edad de dejarse seducir por la moda. No hay problema si uno no tiene la responsabilidad de toda una sociedad, pues lo que arriesga es su propia circunstancia con el tiempo de vida para resarcir cualquier daño por equivocación; pero, una sociedad no le puede apostar a eso, los tiempos de la sociedad son otros, son más, digámoslo así, limitados para la recuperación, los errores en materia de política pueden afectar a generaciones. La moda no cambia nada.
Hay modas en todo hoy, porque la moda es mutable, se ajusta perfecto al consumismo de una sociedad neoliberal, lo que hoy vale mañana ya no, la moda es efímera esa es su esencia. En política hay modas, increíble pero así es, claro que para un político con experiencia y madurez esas modas no son más que herramientas de paso, no son verdad ni dogma, son desechables. Pero para un político joven pueden parecerle verdades eternas. Cuando tienes 20 años casi todo lo que dure más de 6 meses parece eterno ( y si dura tres años, no pues te vuelves loco, la impereternidad).
Poner el acento en modas políticas te lleva a políticas desechables queda claro. Eso veo yo, mucha imagen y poco fondo, como cuando te compras unos tenis nike y crees que eso te hará saltar como jugador de la NBA o cuando te compras la ropa de moda y crees que te ves como la modelo que te la vendió en un comercial ¿no?
Eso es peligroso en política, no puedes esperar que una acción carente de fondo y finalidad repercuta en un bienestar colectivo que perdure en el tiempo. Pero, lamentablemente nuestros políticos jóvenes no lo saben, creen que el activismo de género, el activismo ecológico, el activismo social de hobbie de fin de semana, basta para cambiar el mundo. Creen que los actuales activismos (todos los anteriores) surgieron de teorías coherentes que parieron ideologías, que un perfil nice en Facebook, una foto en Instagram, un tiwt oportuno, resuelve todo. Y no.
Para ser didáctico recurriré a mi maestro Zizek, quien compara a Hitler y Gandhi en este texto y nos da ejemplo de cómo no todo es obvio en política y que la lucha es por la apropiación del discurso simbólico no de la moral desechable. El triunfo no está en someter al otro sino en imponerle me discurso simbólico, ha dicho. De eso, las políticas que experimentamos en una primera instancia están muy lejos. La política no es como el amor para el que no hay edades, diría yo.
Sobre Gandhi y Hitler:
Uno debe oponerse a la fascinación con Hitler, según la cual "Hitler era, por supuesto, un mal tipo, responsable de la muerte de millones - pero definitivamente tenía coraje, persiguió con voluntad de hierro lo que quería". Este punto no sólo es éticamente repulsivo, sino simplemente equivocado: no, Hitler no tenía 'el coraje' para cambiar realmente las cosas; él no actuó realmente, todas sus acciones fueron fundamentalmente reacciones, es decir, actuó para que nada cambiara realmente.
El problema de Hitler es que no era "lo bastante violento", su violencia no era lo suficientemente esencial. Hitler monta un espectáculo gigantesco de la pseudorrevolución a fin de que el orden capitalista sobreviviera […]. El verdadero problema del nazismo no es que "fuera demasiado lejos" en su arrogancia subjetivista-nihilista de ejercer el poder total, sino que no fue lo bastante lejos, que su violencia fue una actuación impotente que, en último término, estaba al servicio del mismo orden que despreciaba. En este preciso sentido de la violencia, Gandhi era más violento que Hitler: el movimiento de Gandhi se esforzó efectivamente por interrumpir el funcionamiento básico del Estado colonial británico. Así que Hitler, a pesar de toda su fanfarronería y brutalidad, era un promotor de economías establecidas y menos audazmente revolucionario en sus ideas y acciones que Gandhi.
Para mí, el comunismo del siglo XX fue la mayor catástrofe ético-política de la historia de la humanidad, una catástrofe mayor que el fascismo. En el fascismo, había gente mala que decía que haríamos cosas malas y ellos tomaron el poder e hicieron cosas malas. Por eso en el fascismo no hay disidentes. Pero en los primeros años de la Revolución de Octubre, a pesar del llamado Terror Rojo, hubo liberación sexual, explosión creativa literaria y luego se convirtió en una pesadilla. No acepto la crítica de la derecha que dice que fue malvada desde el principio.
Mi punto es que lo que la gente percibe como violencia es la violencia subjetiva directa. Es crucial ver la violencia que tiene que hacerse repetidamente para mantener las cosas como están. No me refiero sólo a la violencia estructural, a la violencia simbólica, a la violencia en el lenguaje, etc. En ese sentido, Gandhi era más violento que Hitler. Hitler mató a millones de personas. Fue un asesinato más reactivo. Hitler estuvo activo todo el tiempo no para cambiar las cosas, sino para evitar el cambio.
Aunque Gandhi no apoyaba las matanzas. Con sus acciones -boicot y todo eso- ayudó a los imperialistas británicos a quedarse más tiempo en la India. Esto es algo que Hitler nunca quiso. Gandhi no hizo nada para detener el funcionamiento del imperio británico o la forma en que funcionaba aquí. Tienmos que pensar por qué se llamaba a la India la joya del imperio. Eso para mí es un problema. Ubiquemos la violencia de forma adecuada.
Respeto a Gandhi. No lo respeto por sus maneras pacíficas, su vegetarianismo, etc. Eso no me importa. Pero Gandhi de alguna manera logró mantener su actitud de principios con un espíritu pragmático. Es muy difícil mantener este equilibrio. Pero de siento que Ambedkar su contra parte política entoces, era mucho mejor que Gandhi. Mi frase favorita de Ambedkar es cuando dice que "no hay casta sin parias". Ambedkar vio que la solución de Gandhi para los parias estaba equivocada. Esta actitud no funciona. Estoy a favor del enfoque radical de Ambedkar. En un sentido abstracto me opongo a la violencia. Pero nadie en realidad está en contra de la violencia. Mira el texto budista. Dicen que no deberías matar, pero tienen todas las excepciones. Durante los años 40, un gran filósofo zen escribía artículos que no sólo justificaban la invasión japonesa de China, sino que también daba consejos sobre cómo la iluminación budista permite matar sin culpa. Dice que estás en un vacío, que eres un observador, que tu mano se mueve en el aire y que el cuerpo del otro se atasca en tu cuchillo, así que no es tu culpa.
El budismo es la ideología predominante en Occidente ahora. Tiene una función muy conformista. Te hace sentir bien con el capitalismo global. Leí un análisis de por qué a todos los altos directivos de los EE.UU. les gusta practicar Zen y todo eso. Debido a que las cosas son tan confusas ahora con una especulación, usted puede perder miles de millones de dólares en un minuto. Lo único que puede explicar esto es el budismo que dice que todo es una apariencia y que hay que ser consciente de la realidad interior y todo eso. Estás tratando con una apariencia falsa. La tradición del pensamiento europeo no ayuda a explicar el mundo de forma fluida. Este budismo de la nueva era da autenticidad al capitalismo global. Por eso el Dalai Lama es popular en Hollywood. Espero que sea consciente del tipo de juego que él está jugando, tal vez no lo vea. Él les está proporcionando un camino espiritual barato para que básicamente puedas seguir con tu vida - seducir, orgías sexuales, drogas, ganar dinero - pero te da la sensación da hacerte entender de que no eres realmente eso. Te ayuda a normalizar y neutralizar la esquizofrenia en la que vivimos.
- Zizek. Enero del 2010
Por Rodrigo Sánchez Sosa
Con nuestros políticos jóvenes, demasiado jóvenes, siempre hay un problema, están en la edad de dejarse seducir por la moda. No hay problema si uno no tiene la responsabilidad de toda una sociedad, pues lo que arriesga es su propia circunstancia con el tiempo de vida para resarcir cualquier daño por equivocación; pero, una sociedad no le puede apostar a eso, los tiempos de la sociedad son otros, son más, digámoslo así, limitados para la recuperación, los errores en materia de política pueden afectar a generaciones. La moda no cambia nada.
Hay modas en todo hoy, porque la moda es mutable, se ajusta perfecto al consumismo de una sociedad neoliberal, lo que hoy vale mañana ya no, la moda es efímera esa es su esencia. En política hay modas, increíble pero así es, claro que para un político con experiencia y madurez esas modas no son más que herramientas de paso, no son verdad ni dogma, son desechables. Pero para un político joven pueden parecerle verdades eternas. Cuando tienes 20 años casi todo lo que dure más de 6 meses parece eterno ( y si dura tres años, no pues te vuelves loco, la impereternidad).
Poner el acento en modas políticas te lleva a políticas desechables queda claro. Eso veo yo, mucha imagen y poco fondo, como cuando te compras unos tenis nike y crees que eso te hará saltar como jugador de la NBA o cuando te compras la ropa de moda y crees que te ves como la modelo que te la vendió en un comercial ¿no?
Eso es peligroso en política, no puedes esperar que una acción carente de fondo y finalidad repercuta en un bienestar colectivo que perdure en el tiempo. Pero, lamentablemente nuestros políticos jóvenes no lo saben, creen que el activismo de género, el activismo ecológico, el activismo social de hobbie de fin de semana, basta para cambiar el mundo. Creen que los actuales activismos (todos los anteriores) surgieron de teorías coherentes que parieron ideologías, que un perfil nice en Facebook, una foto en Instagram, un tiwt oportuno, resuelve todo. Y no.
Para ser didáctico recurriré a mi maestro Zizek, quien compara a Hitler y Gandhi en este texto y nos da ejemplo de cómo no todo es obvio en política y que la lucha es por la apropiación del discurso simbólico no de la moral desechable. El triunfo no está en someter al otro sino en imponerle me discurso simbólico, ha dicho. De eso, las políticas que experimentamos en una primera instancia están muy lejos. La política no es como el amor para el que no hay edades, diría yo.
Sobre Gandhi y Hitler:
Uno debe oponerse a la fascinación con Hitler, según la cual "Hitler era, por supuesto, un mal tipo, responsable de la muerte de millones - pero definitivamente tenía coraje, persiguió con voluntad de hierro lo que quería". Este punto no sólo es éticamente repulsivo, sino simplemente equivocado: no, Hitler no tenía 'el coraje' para cambiar realmente las cosas; él no actuó realmente, todas sus acciones fueron fundamentalmente reacciones, es decir, actuó para que nada cambiara realmente.
El problema de Hitler es que no era "lo bastante violento", su violencia no era lo suficientemente esencial. Hitler monta un espectáculo gigantesco de la pseudorrevolución a fin de que el orden capitalista sobreviviera […]. El verdadero problema del nazismo no es que "fuera demasiado lejos" en su arrogancia subjetivista-nihilista de ejercer el poder total, sino que no fue lo bastante lejos, que su violencia fue una actuación impotente que, en último término, estaba al servicio del mismo orden que despreciaba. En este preciso sentido de la violencia, Gandhi era más violento que Hitler: el movimiento de Gandhi se esforzó efectivamente por interrumpir el funcionamiento básico del Estado colonial británico. Así que Hitler, a pesar de toda su fanfarronería y brutalidad, era un promotor de economías establecidas y menos audazmente revolucionario en sus ideas y acciones que Gandhi.
Para mí, el comunismo del siglo XX fue la mayor catástrofe ético-política de la historia de la humanidad, una catástrofe mayor que el fascismo. En el fascismo, había gente mala que decía que haríamos cosas malas y ellos tomaron el poder e hicieron cosas malas. Por eso en el fascismo no hay disidentes. Pero en los primeros años de la Revolución de Octubre, a pesar del llamado Terror Rojo, hubo liberación sexual, explosión creativa literaria y luego se convirtió en una pesadilla. No acepto la crítica de la derecha que dice que fue malvada desde el principio.
Mi punto es que lo que la gente percibe como violencia es la violencia subjetiva directa. Es crucial ver la violencia que tiene que hacerse repetidamente para mantener las cosas como están. No me refiero sólo a la violencia estructural, a la violencia simbólica, a la violencia en el lenguaje, etc. En ese sentido, Gandhi era más violento que Hitler. Hitler mató a millones de personas. Fue un asesinato más reactivo. Hitler estuvo activo todo el tiempo no para cambiar las cosas, sino para evitar el cambio.
Aunque Gandhi no apoyaba las matanzas. Con sus acciones -boicot y todo eso- ayudó a los imperialistas británicos a quedarse más tiempo en la India. Esto es algo que Hitler nunca quiso. Gandhi no hizo nada para detener el funcionamiento del imperio británico o la forma en que funcionaba aquí. Tienmos que pensar por qué se llamaba a la India la joya del imperio. Eso para mí es un problema. Ubiquemos la violencia de forma adecuada.
Respeto a Gandhi. No lo respeto por sus maneras pacíficas, su vegetarianismo, etc. Eso no me importa. Pero Gandhi de alguna manera logró mantener su actitud de principios con un espíritu pragmático. Es muy difícil mantener este equilibrio. Pero de siento que Ambedkar su contra parte política entoces, era mucho mejor que Gandhi. Mi frase favorita de Ambedkar es cuando dice que "no hay casta sin parias". Ambedkar vio que la solución de Gandhi para los parias estaba equivocada. Esta actitud no funciona. Estoy a favor del enfoque radical de Ambedkar. En un sentido abstracto me opongo a la violencia. Pero nadie en realidad está en contra de la violencia. Mira el texto budista. Dicen que no deberías matar, pero tienen todas las excepciones. Durante los años 40, un gran filósofo zen escribía artículos que no sólo justificaban la invasión japonesa de China, sino que también daba consejos sobre cómo la iluminación budista permite matar sin culpa. Dice que estás en un vacío, que eres un observador, que tu mano se mueve en el aire y que el cuerpo del otro se atasca en tu cuchillo, así que no es tu culpa.
El budismo es la ideología predominante en Occidente ahora. Tiene una función muy conformista. Te hace sentir bien con el capitalismo global. Leí un análisis de por qué a todos los altos directivos de los EE.UU. les gusta practicar Zen y todo eso. Debido a que las cosas son tan confusas ahora con una especulación, usted puede perder miles de millones de dólares en un minuto. Lo único que puede explicar esto es el budismo que dice que todo es una apariencia y que hay que ser consciente de la realidad interior y todo eso. Estás tratando con una apariencia falsa. La tradición del pensamiento europeo no ayuda a explicar el mundo de forma fluida. Este budismo de la nueva era da autenticidad al capitalismo global. Por eso el Dalai Lama es popular en Hollywood. Espero que sea consciente del tipo de juego que él está jugando, tal vez no lo vea. Él les está proporcionando un camino espiritual barato para que básicamente puedas seguir con tu vida - seducir, orgías sexuales, drogas, ganar dinero - pero te da la sensación da hacerte entender de que no eres realmente eso. Te ayuda a normalizar y neutralizar la esquizofrenia en la que vivimos.
- Zizek. Enero del 2010
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