Estafas telefónicas a la orden del día en Sayula, por parte de la delincuencia organizada
¡ESTAFA TELEFÓNICA EN SAYULA, jALISCO, TEN CUIDADO!Se han incrementado las llamadas de extorsión o estafa vía telefónica en las que no pocas personas caen en el engaño de la delincuencia. Recordamos un caso reciente. Que quede claro que se informaron al menos en un mapa del lugar al que llamaron, para convencer, así que te preguntan que si llovió ayer en Sayula y que si también en Usmajac, para que te confíes. Esta modalidad es reciente: llamaron con la clásica de, "te hablo desde EU, ya no me conoces, no conoces a la familia", un hombre joven. Del otro lado la persona inocente le dice "fulano" ándale y ahí comienza el juego: "oye te mandé un paquete con ropa por DHL, ¿conoces esa empresa?..." no pues que sí, dice el otro. " ah, ¿no te ha llegado?, mira márcales y diles que te lo mandé tal día y no te ha llegado, te paso el número confidencial, el de guía y el teléfono de la empresa, para que marques. Les marcas y te contesta una voz de mujer extraña, porque parece un hombre fingiendo la voz. Te dice amablemente que el paquete si llegó a Sayula, pero como no lo recogiste, pues ahora esta apunto de volver a los Estados Unidos y que trae kilos de ropa nueva, tablets y iphons; que la persona que te los mandó será multada porque nadie los recogió, que si quieres que los regresen a Sayula, tienes que pagar tú la multa o que se vayan los paquetes y allá los pague el que envió. Tu dices que no, por lo que te dicen lo que contiene. Te dicen que la multa son de tres mil y tantos pesos y que con el servicio de flete de Guadalajara a Sayula, sale en 5 mil pesos que puedes depositar en un oxxo, te dicen que vayas hasta el oxxo y ellos te llamaran cuando estés allá, para darte los datos del número de deposito. Todo obvio es una estafa. La modalidad del engaño cambia, otras veces se hacen pasar por un sobrino una sobrina incluso. Por lo que se conmina a todos los lectores a que si te llaman, con este discurso, cuelga y marca el 089 para denunciar la estafa, por ningún motivo des datos personales y da a la policía del 089 los teléfonos de donde te llamaron. Finalmente, no vuelvas a contestar llamadas de números desconocidos. No importa cual sea el pretexto, generalmente inventan un accidente, etc., todo es un engaño de los delincuentes.
miércoles, 3 de julio de 2019
PERSISTE EL DESABASTO DE MEDICAMENTOS EN HOSPITALES PUBLICOS
Por Arturo Fernández Ramírez
Resultado de la corrupción que permeó a todo el sistema de salud durante los sexenios panistas y priístas, el desabasto de los medicamentos y hasta de lo más indispensable, sigue siendo el pan de cada día de los millones de pacientes que por enfermedad son atendidos en los hospitales públicos.
Y es que durante décadas, fue "común" que el dinero que se suponía era para la atención de la salud, se desviara a campañas políticas.
Aunado a lo anterior, las compras a sobreprecio, sobre todo del mismo medicamento mediante contratos amañados con unos cuantos laboratorios que se prestan a entregar una cantidad inferior de lo que facturan.
Por si lo anterior fuera poco, los aviadores y nóminas infladas, también asfixian las finanzas de las instituciones del sector salud.
Los sindicatos que no defienden a sus trabajadores pero que sí "negocian" beneficios para sus líderes, también se convierten en un lastre para la institución.
Todo ello, entre otros factores, es lo que desde hace algunos años se empezó a reflejar en los medicamentos y más deficiencias del sistema de salud.
El artículo 4 de la Constitución Federal establece como derecho humano, la protección de la salud y el acceso a sus servicios.
Luego entonces, es inconcuso que para que se tenga por cumplido este mandato constitucional, el Estado debe garantizar el abasto de los medicamentos que todo paciente requiere en sus respectivos tratamientos, porque de nada sirve una atención médica que detecte y diagnostique una enfermedad, prescribiendo un tratamiento y una receta si al final de cuentas no se tiene la medicina, haciendo nugatorio el derecho humano a la salud.
Por eso es importante que se combata a fondo la corrupción que ha existido en el sector salud, porque solo así se podrán ir revirtiendo todas las deficiencias que existen en los hospitales públicos.
Hace unos días Andrés Manuel López Obrador anunció que en poco tiempo iniciará un recorrido a nivel nacional visitando todos los hospitales para corroborar su estado y que combatirá la corrupción para poner fin al desabasto de medicamentos.
Si en realidad López Obrador cumple con lo anterior, estará haciendo una verdadera justicia social, estará favoreciendo a los sectores sociales más desprotegidos, estará favoreciendo a quienes por durante décadas fueron marginados por los gobiernos panistas y priistas, estará consolidando el respaldo de las mayorías.
Y obviamente, eso tendrá sus repercusiones políticas favorables a López Obrador y más miedo le seguirán teniendo sus adversarios políticos porque les aterra la idea de que si continúa con esa alta popularidad, pretenda reelegirse.
En fin, vamos a esperar y a confiar en que el actual gobierno federal sí tomará cartas en el asunto en el desabasto del medicamento y combatirá a fondo la corrupción.
Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernández Ramírez
Resultado de la corrupción que permeó a todo el sistema de salud durante los sexenios panistas y priístas, el desabasto de los medicamentos y hasta de lo más indispensable, sigue siendo el pan de cada día de los millones de pacientes que por enfermedad son atendidos en los hospitales públicos.
Y es que durante décadas, fue "común" que el dinero que se suponía era para la atención de la salud, se desviara a campañas políticas.
Aunado a lo anterior, las compras a sobreprecio, sobre todo del mismo medicamento mediante contratos amañados con unos cuantos laboratorios que se prestan a entregar una cantidad inferior de lo que facturan.
Por si lo anterior fuera poco, los aviadores y nóminas infladas, también asfixian las finanzas de las instituciones del sector salud.
Los sindicatos que no defienden a sus trabajadores pero que sí "negocian" beneficios para sus líderes, también se convierten en un lastre para la institución.
Todo ello, entre otros factores, es lo que desde hace algunos años se empezó a reflejar en los medicamentos y más deficiencias del sistema de salud.
El artículo 4 de la Constitución Federal establece como derecho humano, la protección de la salud y el acceso a sus servicios.
Luego entonces, es inconcuso que para que se tenga por cumplido este mandato constitucional, el Estado debe garantizar el abasto de los medicamentos que todo paciente requiere en sus respectivos tratamientos, porque de nada sirve una atención médica que detecte y diagnostique una enfermedad, prescribiendo un tratamiento y una receta si al final de cuentas no se tiene la medicina, haciendo nugatorio el derecho humano a la salud.
Por eso es importante que se combata a fondo la corrupción que ha existido en el sector salud, porque solo así se podrán ir revirtiendo todas las deficiencias que existen en los hospitales públicos.
Hace unos días Andrés Manuel López Obrador anunció que en poco tiempo iniciará un recorrido a nivel nacional visitando todos los hospitales para corroborar su estado y que combatirá la corrupción para poner fin al desabasto de medicamentos.
Si en realidad López Obrador cumple con lo anterior, estará haciendo una verdadera justicia social, estará favoreciendo a los sectores sociales más desprotegidos, estará favoreciendo a quienes por durante décadas fueron marginados por los gobiernos panistas y priistas, estará consolidando el respaldo de las mayorías.
Y obviamente, eso tendrá sus repercusiones políticas favorables a López Obrador y más miedo le seguirán teniendo sus adversarios políticos porque les aterra la idea de que si continúa con esa alta popularidad, pretenda reelegirse.
En fin, vamos a esperar y a confiar en que el actual gobierno federal sí tomará cartas en el asunto en el desabasto del medicamento y combatirá a fondo la corrupción.
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https://semanariohorizontes.com
Editorial
¿Y dónde están los fumigadores?
Cuando cunde el pánico en Sayula por una brote manifiesto de dengue, tanto del dengue clásico como del hemorrágico, nos preguntamos, ¿dónde están las autoridades sanitarias o municipales que no los vemos por ninguna parte fumigando a diestra y siniestra por lo lugares más probables donde podría andar el mosco transmisor?. Porque, hay que subrayarlo, más allá de la entretención que tengan las autoridades en sus quehaceres cotidianos, como que hay prioridades y está la salud de los ciudadanos antes que cualquier cosa.
La enfermedad se sabe, ya tiene varias semanas presente en la ciudad, en algunas colonias como la Fonhapo, se presentaron varios casos, otros más en plena zona centro de Sayula, lo que hubiera bastado para realizar una intensa campaña de fumigación, pero a los fumigadores no los hemos visto por ninguna parte. No sabemos de quienes dependan quienes realizan este tipo de labor, pero de quien sea la responsabilidad, urge se realicen fumigaciones en una gran parte de la ciudad antes de que se convierta en algo más que brote y tengamos qué lamentar casos de mayor gravedad.
Tenemos pleno conocimiento de un caso de dengue hemorrágico en una joven quien por su gravedad fue canalizada a la ciudad de Guadalajara. Por el momento ignoramos si sea sólo ese caso, que no dudamos haya muchos más, los hay de seguro, al menos de dengue clásico y, como ya lo señalamos en el título de este editorial, al margen de las actividades que realizan las autoridades las que sean, en su respectivo ramo, como que resulta más importante atender la salud de los ciudadanos que sacarse fotos para presumir obras. Lo dicho, como que hay prioridades. https://semanariohorizontes.com
¿Y dónde están los fumigadores?
Cuando cunde el pánico en Sayula por una brote manifiesto de dengue, tanto del dengue clásico como del hemorrágico, nos preguntamos, ¿dónde están las autoridades sanitarias o municipales que no los vemos por ninguna parte fumigando a diestra y siniestra por lo lugares más probables donde podría andar el mosco transmisor?. Porque, hay que subrayarlo, más allá de la entretención que tengan las autoridades en sus quehaceres cotidianos, como que hay prioridades y está la salud de los ciudadanos antes que cualquier cosa.
La enfermedad se sabe, ya tiene varias semanas presente en la ciudad, en algunas colonias como la Fonhapo, se presentaron varios casos, otros más en plena zona centro de Sayula, lo que hubiera bastado para realizar una intensa campaña de fumigación, pero a los fumigadores no los hemos visto por ninguna parte. No sabemos de quienes dependan quienes realizan este tipo de labor, pero de quien sea la responsabilidad, urge se realicen fumigaciones en una gran parte de la ciudad antes de que se convierta en algo más que brote y tengamos qué lamentar casos de mayor gravedad.
Tenemos pleno conocimiento de un caso de dengue hemorrágico en una joven quien por su gravedad fue canalizada a la ciudad de Guadalajara. Por el momento ignoramos si sea sólo ese caso, que no dudamos haya muchos más, los hay de seguro, al menos de dengue clásico y, como ya lo señalamos en el título de este editorial, al margen de las actividades que realizan las autoridades las que sean, en su respectivo ramo, como que resulta más importante atender la salud de los ciudadanos que sacarse fotos para presumir obras. Lo dicho, como que hay prioridades. https://semanariohorizontes.com
Brote de dengue en Sayula y autoridades hacen caso omiso en Campaña de Fumigación
*Varios caso de dengue hemorrágico incluso. *Fueron trasladados a GDL en estado grave se comenta
Severo brote de dengue, incluso del hemorrágico se ha estado dando en Sayula en las últimas semanas sin que las autoridades correspondientes hayan implementado alguna campaña intensiva de fumigación contra el zancudo transmisor. Se comenta que en la colonia Fonhapo se dieron varios de los infectados, otros más en la colonia centro y en otras colonias de la ciudad y la respuesta de las autoridades tanto municipales como de salud han sido hasta el momento omisas ante esta grave situación. Se pudo comprobar que una joven con síntomas evidentes de dengue hemorrágico fue trasladada a un hospital de Guadalajara debido a su gravedad. En tanto nada se sabe de alguna campaña masiva de fumigación ni siquiera una alerta para prevenir a la población del cuidado que debe tener para inhibir la propagación del insecto en cuestión. Se sabe sólo que de manera selectiva han estado fumigando algunas casas donde se han detectado los caso, empero, esta estrategia no detiene el problema, se cuestiona.
martes, 25 de junio de 2019
De nuestro Álbum de los recuerdos
Una hermosa e inolvidable fotografía que nos muestra la apacible Sayula de mediados del siglo pasado, por ahí alrededor de los años cuarenta. Es el Portal Hidalgo uno de los más representativos de nuestro Parían. sus entonces negocios, un Dentista, el clásico Billar y parroquianos jugando al dominó, al final del portal el puesto que es hoy de Pablo Macías, pero que entonces tenía otro dueño, quizá el que estaba antes. Don Julio “El Chueco”. Entonces la calle tenía circulación vehicular por lo que se puede apreciar un automóvil de la época. Pura nostalgia de quienes alcanzamos a gozar al menos de una pizca de ese Sayula apacible que se nos fue. (Foto: Archivo de Horizontes). https://semanariohorizontes.com
Una hermosa e inolvidable fotografía que nos muestra la apacible Sayula de mediados del siglo pasado, por ahí alrededor de los años cuarenta. Es el Portal Hidalgo uno de los más representativos de nuestro Parían. sus entonces negocios, un Dentista, el clásico Billar y parroquianos jugando al dominó, al final del portal el puesto que es hoy de Pablo Macías, pero que entonces tenía otro dueño, quizá el que estaba antes. Don Julio “El Chueco”. Entonces la calle tenía circulación vehicular por lo que se puede apreciar un automóvil de la época. Pura nostalgia de quienes alcanzamos a gozar al menos de una pizca de ese Sayula apacible que se nos fue. (Foto: Archivo de Horizontes). https://semanariohorizontes.com
Invernaderos podrían ser causa de inundaciones en zonas urbanas, alertan
*Al cubrirse con estructuras plásticas cientos de hectáreas, se impide la absorción natural del agua en la tierra, lo que da como resultado que dicha agua se vaya hacia zonas urbanas, como ocurrió en Usmajac el año pasado
Los invernaderos podrían ser causa de inundaciones en las zonas urbanas, tal y como ocurrió, si se recuerda, el año pasado en Usmajac cuando un alud de agua rompiendo todo a su paso se desbordó por la calle principal de esa Delegación, inundando todo a su paso. El diagnóstico, los invernaderos aledaños, hacen desvíos de los cursos naturales de las aguas de lluvia, además de retenerla por la proliferación de decenas y decenas de hectáreas de plásticos, que además impiden la filtración del agua de lluvia a la tierra de forma natural que por este impedimento, se le desvía a otras zonas provocando un desacomodo en cuanto a las corrientes de agua, que por este´, y otros motivos se le desvía hacia las zonas habitacionales de las ciudades o pueblos, tal y como bien lo comenta en su comentario de esta edición el Regidor Arturo Fernández Ramírez (Pág. 2).
Se tiene la no grata experiencia de lo ocurrido en la vecina San Gabriel, donde una avalancha de lodo y troncos tirados arrasaron con esa población, en el fondo por motivos parecidos a los que ahora cometamos. https://semanariohorizontes.com
*Al cubrirse con estructuras plásticas cientos de hectáreas, se impide la absorción natural del agua en la tierra, lo que da como resultado que dicha agua se vaya hacia zonas urbanas, como ocurrió en Usmajac el año pasado
Los invernaderos podrían ser causa de inundaciones en las zonas urbanas, tal y como ocurrió, si se recuerda, el año pasado en Usmajac cuando un alud de agua rompiendo todo a su paso se desbordó por la calle principal de esa Delegación, inundando todo a su paso. El diagnóstico, los invernaderos aledaños, hacen desvíos de los cursos naturales de las aguas de lluvia, además de retenerla por la proliferación de decenas y decenas de hectáreas de plásticos, que además impiden la filtración del agua de lluvia a la tierra de forma natural que por este impedimento, se le desvía a otras zonas provocando un desacomodo en cuanto a las corrientes de agua, que por este´, y otros motivos se le desvía hacia las zonas habitacionales de las ciudades o pueblos, tal y como bien lo comenta en su comentario de esta edición el Regidor Arturo Fernández Ramírez (Pág. 2).
Se tiene la no grata experiencia de lo ocurrido en la vecina San Gabriel, donde una avalancha de lodo y troncos tirados arrasaron con esa población, en el fondo por motivos parecidos a los que ahora cometamos. https://semanariohorizontes.com
LLEGO EL TEMPORAL DE LLUVIAS PERO CONTINUAN LOS DESASTRES NATURALES
Por Arturo Fernández Ramírez
Durante el tiempo de estiaje fueron muchos los desastres causados a la madre naturaleza por los incendios forestales, por lo que a gritos se pedía que ya llegaran las lluvias para poner fin a todo ese daño ecológico.
Y es que aunque en la mayoría de los incendios forestales aparece la mano del ser humano, resulta que no tenemos la capacidad suficiente para sofocar el fuego y evitar los daños al ecosistema, por eso pedíamos que ya llegaran las lluvias para que fuera la misma madre naturaleza la que nos ayudara a solucionar ese problema.
En algunos lugares ya se presentaron los primeros torrenciales, la madre naturaleza nos escuchó, lamentablemente fueron tan fuertes esas lluvias que también se han ocasionado muchos desastres.
Como ejemplo más cercano tenemos el municipio de San Gabriel, donde las lluvias de hace unos días provocaron el desbordamiento de un arroyo, causando grandes daños, no solo materiales, lamentablemente también hubo pérdidas humanas.
Lo anterior nos pone a reflexionar que, de alguna u otra forma, la madre naturaleza nos castiga, ya sea en tiempos de sequía o de lluvias, pedimos que se acaben las primeras invocando las segundas para poner fin a un tipo de desastres naturales sin pensar de momento que vendrán catástrofes de diversa índole pero que igual nos afectan a todos.
Y si utilizo la palabra "castigo" es porque de alguna manera, analizando las causas que provocan esos desastres, está la mano negligente del hombre, ya lo vimos en los incendios, en los que, con estadísticas oficiales, se demostró que en más del 80% de los incendios forestales participaba el ser humano, lo que se puede traducir en que en ese porcentaje podían disminuirse dichos incendios, si existiera voluntad del hombre.
Ahora bien, ¿qué pasa con los desastres que provocan las fuertes lluvias? Si estudiamos sus causas, nos damos cuenta que en realidad no son tanto porque llueva mucho, sino porque los cauces por donde debe correr el agua no son desazolvados o son modificados por el hombre, es decir, otra vez está la intervención del ser humano.
En efecto, la mayoría de las inundaciones se provocan porque los cauces están azolvados, llenos de basura o bien porque a conveniencia del hombre, se modificó su curso natural. También la deforestación tiene sus consecuencias graves.
Otra causa es la agricultura tecnificada, principalmente los invernaderos, ya que al cubrirse con estructuras cientos de hectáreas, se impide la absorción natural del agua en la tierra, lo que da como resultado que dicha agua se vaya a otros lados, que normalmente es hacia zona urbanas. Y ya que hablamos de zonas urbanas ¿por qué se presentan inundaciones en las grandes ciudades? Exacto, porque se otorgan permisos de urbanización en áreas que no son aptas para vivienda, pero la corrupción y los mezquinos intereses de los fraccionadores, da como resultado que se construyan grandes asentamientos humanos en dichos lugares.
Entonces, si sufrimos desastres en sequías o en lluvias, es porque el hombre algo tiene que ver por su negligencia e irresponsable conducta de no querer cuidar el medio ambiente.
Por lo tanto, insistimos en la importancia de tomar conciencia sobre este Tema de Interés, cuidar a nuestra madre naturaleza para que independientemente de la estación del año que estemos viviendo, podamos disfrutar de todo lo bueno que nos da y no estar sufriendo desastres provocados más por el hombre que por el medio ambiente. O usted qué opina estimado lector. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernández Ramírez
Durante el tiempo de estiaje fueron muchos los desastres causados a la madre naturaleza por los incendios forestales, por lo que a gritos se pedía que ya llegaran las lluvias para poner fin a todo ese daño ecológico.
Y es que aunque en la mayoría de los incendios forestales aparece la mano del ser humano, resulta que no tenemos la capacidad suficiente para sofocar el fuego y evitar los daños al ecosistema, por eso pedíamos que ya llegaran las lluvias para que fuera la misma madre naturaleza la que nos ayudara a solucionar ese problema.
En algunos lugares ya se presentaron los primeros torrenciales, la madre naturaleza nos escuchó, lamentablemente fueron tan fuertes esas lluvias que también se han ocasionado muchos desastres.
Como ejemplo más cercano tenemos el municipio de San Gabriel, donde las lluvias de hace unos días provocaron el desbordamiento de un arroyo, causando grandes daños, no solo materiales, lamentablemente también hubo pérdidas humanas.
Lo anterior nos pone a reflexionar que, de alguna u otra forma, la madre naturaleza nos castiga, ya sea en tiempos de sequía o de lluvias, pedimos que se acaben las primeras invocando las segundas para poner fin a un tipo de desastres naturales sin pensar de momento que vendrán catástrofes de diversa índole pero que igual nos afectan a todos.
Y si utilizo la palabra "castigo" es porque de alguna manera, analizando las causas que provocan esos desastres, está la mano negligente del hombre, ya lo vimos en los incendios, en los que, con estadísticas oficiales, se demostró que en más del 80% de los incendios forestales participaba el ser humano, lo que se puede traducir en que en ese porcentaje podían disminuirse dichos incendios, si existiera voluntad del hombre.
Ahora bien, ¿qué pasa con los desastres que provocan las fuertes lluvias? Si estudiamos sus causas, nos damos cuenta que en realidad no son tanto porque llueva mucho, sino porque los cauces por donde debe correr el agua no son desazolvados o son modificados por el hombre, es decir, otra vez está la intervención del ser humano.
En efecto, la mayoría de las inundaciones se provocan porque los cauces están azolvados, llenos de basura o bien porque a conveniencia del hombre, se modificó su curso natural. También la deforestación tiene sus consecuencias graves.
Otra causa es la agricultura tecnificada, principalmente los invernaderos, ya que al cubrirse con estructuras cientos de hectáreas, se impide la absorción natural del agua en la tierra, lo que da como resultado que dicha agua se vaya a otros lados, que normalmente es hacia zona urbanas. Y ya que hablamos de zonas urbanas ¿por qué se presentan inundaciones en las grandes ciudades? Exacto, porque se otorgan permisos de urbanización en áreas que no son aptas para vivienda, pero la corrupción y los mezquinos intereses de los fraccionadores, da como resultado que se construyan grandes asentamientos humanos en dichos lugares.
Entonces, si sufrimos desastres en sequías o en lluvias, es porque el hombre algo tiene que ver por su negligencia e irresponsable conducta de no querer cuidar el medio ambiente.
Por lo tanto, insistimos en la importancia de tomar conciencia sobre este Tema de Interés, cuidar a nuestra madre naturaleza para que independientemente de la estación del año que estemos viviendo, podamos disfrutar de todo lo bueno que nos da y no estar sufriendo desastres provocados más por el hombre que por el medio ambiente. O usted qué opina estimado lector. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Se manifiestan contra cañones antigranizo, pero pues, ocurren como cincuenta personas
El pasado Domingo se manifestaron contra el uso indiscriminado de los cañones antigranizo de los aguacateros, en la explanada de la Plaza Principal, pero sólo fueron alrededor de cincuenta personas, algunos contaron más de esta cifra, empero, otros contaron menos personas, asi que lo dejamos en promedio. Es en la redes sociales donde al igual que los cañones explotan los comentarios adversos al uso de estos aparatos, sin embargo ya en la realidad pocos lo hacen, como se ve en esta manifestación. Por cierto se anuncia otra posible protesta el Domingo 30 de junio. https://semanariohorizontes.com
Especial para Horizontes...
Camposantos de Sayula
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
“La historiadora María de los Ángeles Rodríguez, dice que ´en el siglo XVIII la actitud mental de la sociedad novohispana" experimentó un cambio, y que, debido al movimiento de la Ilustración iniciado en Francia, la gente comenzó a pensar que, tocante a la muerte, "en lugar de aceptarla, el hombre ilustrado buscará evitarla haciendo hincapié en la salud, en la medicina preventiva y (bloqueando, o evitando) el contagio con todas sus consecuencias". Menciona asimismo que, "en España, a partir de una epidemia que hubo en 1787, se empezaron a expedir leyes que obligaban a construir cementerios fuera de los poblados", y que uno de los principales motivos por los que ello acontecía, era porque, muchas veces, cuando los entierros se practicaban en el interior de los templos, ocurría tener que soportar los hedores que salían de las tumbas, sobre todo cuando se hacía necesario sepultar allí mismo a otro difunto, en razón de que se tenía que desprender la lápida; máxime cuando "las iglesias estaban atestadas de cadáveres que infestaban la atmósfera y los fieles que asistían a las funciones divinas tenían que soportar ese terrible hedor. Se decía que, en las mañanas, cuando se abrían las puertas de las iglesias, se dejaba sentir una asquerosa putrefacción… Derivada de tan pestilentes y repugnantes situaciones, en esa misma época se comenzó a manejar la idea de que era necesario promover la construcción de los primeros cementerios fuera de los templos y de los mismos pueblos.
Sobre este tema en lo particular, dicha investigadora comenta que el primero de los que se construyeron extramuros de las iglesias en la ciudad de México fue ´el camposanto de El Caballete" durante la epidemia de 1778-1789, por un edicto del arzobispo Alonso Núñez de Haro, en el que ordenaba que como ´ los cadáveres en las iglesias infectaban el aire´, se debería enterrar en los cementerios. El primer cementerio, a su vez, que se construyó fuera de la capital de la Nueva España ´se estableció (hacia el año de 1790) en la ciudad de Veracruz, por el conde de Revillagigedo, quien desde su llegada a esta población se percató de esa necesidad, al observar cómo el calor causaba muchos estragos en la salud, ya que las enfermedades epidémicas se transmitían con mayor facilidad, por lo que era indispensable crear un cementerio en las afueras; para ello dejó disposiciones al salir rumbo a la ciudad de México´.*
En Sayula supongo por lo anteriormente expuesto y los que sigue, que el primer cementerio que se abrió en el municipio, el Panteón de La Soledad, debió hacerlo a principios del siglo XIX, luego de la construcción del Santuario, tal vez en el segundo decenio:
"…Puede decirse, por ejemplo, que las primeras notas de carácter legal que en ese sentido se conocen, datan del reinado de Carlos III, el cual emitió una Cédula Real en la que se promovía el ´restablecimiento de la disciplina de la Iglesia en el uso y construcción de cementerios según el ritual romano". Vale decir "que se entierre fuera de los poblados´.
El 11 de noviembre de 1811 (ya en pleno movimiento de Independencia en México), las cortes españolas decretaron la erección de los dichos cementerios y pusieron el plazo de un mes a partir de la promulgación de la ley ´para que se tomen las disposiciones necesarias para establecer los cementerios provinciales fuera de poblado y en parajes bien ventilados´. Una circular parecida se emitió el 13 de noviembre de 1813, pero se recibió en México hasta el 30 de julio de 1814, siendo el virrey entonces Félix María Calleja; quien de inmediato "ordenó que se mandara a todos los ayuntamientos". *
El decreto debió llegar a Sayula, que estaba colapsada por la reciente huida de los españoles y la lucha entre insurgentes y realistas, la toma del control de Sayula por parte de los realistas debió favorecer que el decreto se impusiera en Sayula en esos años. En la esquina de la hoy Calle Vallarta y avenida Ávila Camacho, según datos, se encontraron restos humanos en número importante que databan de la colonia, sin precisar año, Munguía Cárdenas reporta una capilla colonial en ese lugar, por lo que se cree que fueron entierros hechos en esa capilla y no un cementerio propiamente como se pudiera pensar. En el lugar que hoy ocupa el Centro Cultural el Páramo, se dijo falsamente que fue un cementerio, eso tampoco es verdad, el lugar era parte del atrio, primero de la Parroquia y luego en el siglo XVIII del viejo templo de San Roque hoy San José, por lo que allí se pudieron enterrar algunas personas luego que dentro del templo se saturó el espacio, allí y en todo el enorme atrio de parroquia y templo.
Se sabe que en Sayula se enterró personas en templos, capillas, hospitales y conventos, todo, propiedad de la iglesia. Por ejemplo, se sabe que, en el Hospital de Indios de Sayula existían un cementerio al que perteneció la cruz atrial (1578) de la Parroquia que fue rescatada de sus ruinas a mediados del siglo XIX. Aun hoy se sigue haciendo, como es el caso del subterráneo bajo la capilla que está en el ala derecha del templo parroquial. La costumbre de enterrar a las personas en terreno santo, consagrado, no terminó del todo en Sayula.
Sin embargo, los entierros y cementerios eran controlados por la iglesia y no fue sino hasta 1860 que los panteones civiles fueron administrados por el gobierno por decreto, como los registros de matrimonios, nacimientos y defunciones. Durante la guerra de Reforma, los curas de Sayula tenían el poder para dejar o no enterrar a alguien en el camposanto, y negaban este privilegio a los que apoyaban al gobierno o se les consideraba culpables de pecados tan graves como el suicidio; al punto que se le negara al moribundo por motivos políticos la bendición antes de la muerte. Munguía Cárdenas registra el pleito entre un juez y un cura en Sayula en el decenio de los cincuenta del 1800 por la negación del segundo de permitir enterrar en el camposanto a una persona que se suicidara. Pese a la orden del juez, el cura mandó cerrar las puertas del panteón y el juez ordenó tirarlas, con lo que nos damos cuenta que en plena época de la Reforma la situación no estaba definida y aun la iglesia tenía control sobre los peatones y entierros civiles. Los Camposantos, se les llamó así porque eran campos santificados para el entierro de los muertos, luego que en el campo sagrado de las iglesias, capillas, hospitales y conventos, ya no se permitió enterrar a los muertos, de ahí que se les enterraba en el campo, a las afueras de la ciudad, en el campo santificado para ello, el Camposanto. El gobierno por eso les llamó Panteones civiles, para diferenciarlos de los de la iglesia. La Soledad, al lado del Santuario de Sayula, no era aún un Panteón Civil, estaba al lado de la iglesia y su acceso era por el atrio de esta. De ahí que consideremos que data de los primeros años del siglo XIX, pudiendo ser ordenada su edificación por el decreto de Carlos III y no por la Reforma.
El primer Panteón Civil de Sayula debió ser el Panteón de Belén que se encontraba en los terrenos en el frente sur del hoy rastro municipal de Sayula, que luego de saturarse por las epidemias de la época, a principios del siglo XX y finales del XIX dio lugar al actual Panteón el Tepeyac que cumple ya 120 años. En Usmajac el Panteón se encontraba a finales del siglo XIX en los terrenos al poniente y norte de la escuela que se encuentra frente a la iglesia y el jardín principal de esa delegación.
* Abelardo Ahumada Cronista Municipal de Colima.
Obra consultada:
María de los Angeles Rodríguez, Usos y Costumbres Funerarias en la Nueva España,
Camposantos de Sayula
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
“La historiadora María de los Ángeles Rodríguez, dice que ´en el siglo XVIII la actitud mental de la sociedad novohispana" experimentó un cambio, y que, debido al movimiento de la Ilustración iniciado en Francia, la gente comenzó a pensar que, tocante a la muerte, "en lugar de aceptarla, el hombre ilustrado buscará evitarla haciendo hincapié en la salud, en la medicina preventiva y (bloqueando, o evitando) el contagio con todas sus consecuencias". Menciona asimismo que, "en España, a partir de una epidemia que hubo en 1787, se empezaron a expedir leyes que obligaban a construir cementerios fuera de los poblados", y que uno de los principales motivos por los que ello acontecía, era porque, muchas veces, cuando los entierros se practicaban en el interior de los templos, ocurría tener que soportar los hedores que salían de las tumbas, sobre todo cuando se hacía necesario sepultar allí mismo a otro difunto, en razón de que se tenía que desprender la lápida; máxime cuando "las iglesias estaban atestadas de cadáveres que infestaban la atmósfera y los fieles que asistían a las funciones divinas tenían que soportar ese terrible hedor. Se decía que, en las mañanas, cuando se abrían las puertas de las iglesias, se dejaba sentir una asquerosa putrefacción… Derivada de tan pestilentes y repugnantes situaciones, en esa misma época se comenzó a manejar la idea de que era necesario promover la construcción de los primeros cementerios fuera de los templos y de los mismos pueblos.
Sobre este tema en lo particular, dicha investigadora comenta que el primero de los que se construyeron extramuros de las iglesias en la ciudad de México fue ´el camposanto de El Caballete" durante la epidemia de 1778-1789, por un edicto del arzobispo Alonso Núñez de Haro, en el que ordenaba que como ´ los cadáveres en las iglesias infectaban el aire´, se debería enterrar en los cementerios. El primer cementerio, a su vez, que se construyó fuera de la capital de la Nueva España ´se estableció (hacia el año de 1790) en la ciudad de Veracruz, por el conde de Revillagigedo, quien desde su llegada a esta población se percató de esa necesidad, al observar cómo el calor causaba muchos estragos en la salud, ya que las enfermedades epidémicas se transmitían con mayor facilidad, por lo que era indispensable crear un cementerio en las afueras; para ello dejó disposiciones al salir rumbo a la ciudad de México´.*
En Sayula supongo por lo anteriormente expuesto y los que sigue, que el primer cementerio que se abrió en el municipio, el Panteón de La Soledad, debió hacerlo a principios del siglo XIX, luego de la construcción del Santuario, tal vez en el segundo decenio:
"…Puede decirse, por ejemplo, que las primeras notas de carácter legal que en ese sentido se conocen, datan del reinado de Carlos III, el cual emitió una Cédula Real en la que se promovía el ´restablecimiento de la disciplina de la Iglesia en el uso y construcción de cementerios según el ritual romano". Vale decir "que se entierre fuera de los poblados´.
El 11 de noviembre de 1811 (ya en pleno movimiento de Independencia en México), las cortes españolas decretaron la erección de los dichos cementerios y pusieron el plazo de un mes a partir de la promulgación de la ley ´para que se tomen las disposiciones necesarias para establecer los cementerios provinciales fuera de poblado y en parajes bien ventilados´. Una circular parecida se emitió el 13 de noviembre de 1813, pero se recibió en México hasta el 30 de julio de 1814, siendo el virrey entonces Félix María Calleja; quien de inmediato "ordenó que se mandara a todos los ayuntamientos". *
El decreto debió llegar a Sayula, que estaba colapsada por la reciente huida de los españoles y la lucha entre insurgentes y realistas, la toma del control de Sayula por parte de los realistas debió favorecer que el decreto se impusiera en Sayula en esos años. En la esquina de la hoy Calle Vallarta y avenida Ávila Camacho, según datos, se encontraron restos humanos en número importante que databan de la colonia, sin precisar año, Munguía Cárdenas reporta una capilla colonial en ese lugar, por lo que se cree que fueron entierros hechos en esa capilla y no un cementerio propiamente como se pudiera pensar. En el lugar que hoy ocupa el Centro Cultural el Páramo, se dijo falsamente que fue un cementerio, eso tampoco es verdad, el lugar era parte del atrio, primero de la Parroquia y luego en el siglo XVIII del viejo templo de San Roque hoy San José, por lo que allí se pudieron enterrar algunas personas luego que dentro del templo se saturó el espacio, allí y en todo el enorme atrio de parroquia y templo.
Se sabe que en Sayula se enterró personas en templos, capillas, hospitales y conventos, todo, propiedad de la iglesia. Por ejemplo, se sabe que, en el Hospital de Indios de Sayula existían un cementerio al que perteneció la cruz atrial (1578) de la Parroquia que fue rescatada de sus ruinas a mediados del siglo XIX. Aun hoy se sigue haciendo, como es el caso del subterráneo bajo la capilla que está en el ala derecha del templo parroquial. La costumbre de enterrar a las personas en terreno santo, consagrado, no terminó del todo en Sayula.
Sin embargo, los entierros y cementerios eran controlados por la iglesia y no fue sino hasta 1860 que los panteones civiles fueron administrados por el gobierno por decreto, como los registros de matrimonios, nacimientos y defunciones. Durante la guerra de Reforma, los curas de Sayula tenían el poder para dejar o no enterrar a alguien en el camposanto, y negaban este privilegio a los que apoyaban al gobierno o se les consideraba culpables de pecados tan graves como el suicidio; al punto que se le negara al moribundo por motivos políticos la bendición antes de la muerte. Munguía Cárdenas registra el pleito entre un juez y un cura en Sayula en el decenio de los cincuenta del 1800 por la negación del segundo de permitir enterrar en el camposanto a una persona que se suicidara. Pese a la orden del juez, el cura mandó cerrar las puertas del panteón y el juez ordenó tirarlas, con lo que nos damos cuenta que en plena época de la Reforma la situación no estaba definida y aun la iglesia tenía control sobre los peatones y entierros civiles. Los Camposantos, se les llamó así porque eran campos santificados para el entierro de los muertos, luego que en el campo sagrado de las iglesias, capillas, hospitales y conventos, ya no se permitió enterrar a los muertos, de ahí que se les enterraba en el campo, a las afueras de la ciudad, en el campo santificado para ello, el Camposanto. El gobierno por eso les llamó Panteones civiles, para diferenciarlos de los de la iglesia. La Soledad, al lado del Santuario de Sayula, no era aún un Panteón Civil, estaba al lado de la iglesia y su acceso era por el atrio de esta. De ahí que consideremos que data de los primeros años del siglo XIX, pudiendo ser ordenada su edificación por el decreto de Carlos III y no por la Reforma.
El primer Panteón Civil de Sayula debió ser el Panteón de Belén que se encontraba en los terrenos en el frente sur del hoy rastro municipal de Sayula, que luego de saturarse por las epidemias de la época, a principios del siglo XX y finales del XIX dio lugar al actual Panteón el Tepeyac que cumple ya 120 años. En Usmajac el Panteón se encontraba a finales del siglo XIX en los terrenos al poniente y norte de la escuela que se encuentra frente a la iglesia y el jardín principal de esa delegación.
* Abelardo Ahumada Cronista Municipal de Colima.
Obra consultada:
María de los Angeles Rodríguez, Usos y Costumbres Funerarias en la Nueva España,
https://semanariohorizontes.com
Urgen a diputados crear ley para regular el uso de cañones....pero en Colima
El líder de Productores Unidos por Colima (PUC), Arnoldo Vizcaíno Rodríguez, urgió a los diputados del Congreso del Estado a reglamentar la Ley para la Mitigación y Adaptación ante los Efectos del Cambio Climático
En entrevista, el activista social y del campo señaló que lo anterior es para que empresas o productores no hagan uso de prácticas ilegales para el control de la lluvia, que a la postre afecta el entorno climático.”Hago un llamado respetuoso al Congreso del Estado para que chequen esa ley y vean que no se ha reglamentado, y que sí urge, porque se pueden derivar conflictos si ocurrieran prácticas de ese tipo al no haber reglamentación", dijo. Mientras tanto en Jalisco aùn no se conoce la posición de los legisladores, de ningún partido, sobre el particular. https://semanariohorizontes.com
El líder de Productores Unidos por Colima (PUC), Arnoldo Vizcaíno Rodríguez, urgió a los diputados del Congreso del Estado a reglamentar la Ley para la Mitigación y Adaptación ante los Efectos del Cambio Climático
En entrevista, el activista social y del campo señaló que lo anterior es para que empresas o productores no hagan uso de prácticas ilegales para el control de la lluvia, que a la postre afecta el entorno climático.”Hago un llamado respetuoso al Congreso del Estado para que chequen esa ley y vean que no se ha reglamentado, y que sí urge, porque se pueden derivar conflictos si ocurrieran prácticas de ese tipo al no haber reglamentación", dijo. Mientras tanto en Jalisco aùn no se conoce la posición de los legisladores, de ningún partido, sobre el particular. https://semanariohorizontes.com
miércoles, 19 de junio de 2019
Especial para Horizontes...
El significado de Tzaulan o Sayula
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
En el estado de Veracruz, en su territorio limítrofe con Tabasco, en el municipio colonial de Coatzacoalcos, existió un cerro particular para nuestro estudio, cuya primera referencia se da a finales del siglo XVI. En la Relación de la Provincia de Coatzacoalcos de su alcalde mayor Suero de Cangas y Quiñonez a la Corona el 29 de abril de 1580, se menciona a este lugar como Zayoltepec o Zayultepec, y dice se deriva de la palabra náhuatl sayoli, sayol, mosca: Cerro de las Moscas. Que más tarde se convertirá en el Sayula de Alemán Veracruz, que hoy conocemos. Esta comunidad, Zayoltepec, se asentó cerca del cerro de ese nombre, teniéndose referencia de ello alrededor de 1522 según esta relación, cuando fue fundada la provincia de Coatzacoalcos a la que pertenecía, por el capitán Gonzalo de Sandoval a orden expresa de Hernán Cortés.
"En el siglo XVI, era un pueblo de la jurisdicción de Coatzacoalcos, con el nombre de Zayultepec. En 1831 el pueblo de San Andrés Zayultepec formaba municipalidad. Por Decreto de 3 de octubre de 1950 el municipio se denomina Sayula de Alemán"
El vocablo zayoli, mosco o mosca, en Zayoltepec, que refiere el lugar citado en Veracruz, parce que es el mismo de Tzaulan, Cuaulan o Zaulan en el occidente de la Nueva España, la Alcaldía mayor de la Provincia de Ávalos. Un toponímico de similar significado, al menos así lo refieren las relaciones del siglo XVI. Esto derivará a su vez en la castellanización del vocablo en la voz "Sayula", para ambos casos.
"Según censo de 1921, Sayula (Veracruz, que ya se nombra así entonces) tenía una población de 1 999 habitantes (973 hombres y 1 026 mujeres). En veinte años, el pueblo había perdido casi la mitad de sus habitantes, ya que, según el censo de 1900, su población era de 3 667."
Zayultepec ya para 1831 era conocido como San Andrés Zayultepec. En el censo de 1900, se le refiere sólo cómo Sayula, y no es hasta la década de los cincuenta del siglo XX que oficialmente cambia su nombre a Sayula de Alemán. Por su parte, la alcaldía Mayor de la Provincia de Ávalos, entonces cabecera de los Pueblos de Ávalos, en 1531 un documento de fundación la menciona como San Francisco de Asís de Sayula, y ya en 1533 fray Juan de Padilla la llama Zaulan, Caulan o Zaiula, según las crónicas de fray Pablo Beaumant, como se verá más adelante. Llama la atención que el vocablo Tzaulan de donde derivó Sayula, coincida en su raíz y castellanización con la de un municipio popoloca en el estado de Veracruz con nombre náhuatl a 1,178 kilómetros de distancia.
Si como se cree, la lengua tzayulteca, desaparecida gradualmente , que da origen al vocablo Tzaulan luego Sayula, sólo se habló en la región del señorío tzayulteco y partes de Nayarit, Colima y Michoacán hasta por lo menos 1587; sería una gran coincidencia que Zayultepec derivara en "Sayula". Aunque también pudiese ser que existiera una retro alimentación, es decir, que entre 1831 y 1900 en Veracruz, se conociera el vocablo tzayulteco e influenciara esto el que San Andrés Zayultepec cambiase su nombre a "Sayula". Así como que, Zayultepec o Zoyultepec, cerro de las moscas, influyera en la traducción del toponímico Tzaulan, en los años sesenta o setenta del siglo XX (que se comenzó a estudiar el toponímico en Jalisco). En el entendido de que, la raíz de la lengua tzayulteca fue el nahua, pero sin que se supiera, para el caso, la traducción exacta de la palabra Tzaulan,
La citada relación de Coatzacoalcos de Suero de Cangas y Quiñonez, según Melgarejo Vivanco, refiere que, en la comunidad de Zayultepec, del hoy estado de Veracruz, a finales del siglo XVI, se hablaba el Popoloca, aunque su toponímico era náhuatl:
"…hay en esta Provincia (Coatzacoalcos) setenta y seis pueblos mal poblados y mal ordenados, buena persona y de entendimientos bajos (lo que no entendían era el idioma) e inclinados a ser holgazanes (¿?) y la manera de vivir es sembrar cacao, maíz, algodón y otras legumbres, y hay diferentes lenguas (nahua, nahuatl, popoloca de Soteapan, y de Sayula) en esta Provincia y en general hablan la lengua mexicana."
El toponímico Tzaulan luego Sayula, según esta última hipótesis, deriva etimológicamente de la lengua tzayulteca, como ya se dijo, una variante primitiva de la lengua nahua, posiblemente proveniente del protonahua o "tocho" que se habló en el noroccidente del México indígena . El vocablo Tzaulan, en las fuentes historiográficas españolas aparece como sotyometl, Xotixoulmeutec y Altepetl Xomolsotyotl , no coincidiendo exactamente con el vocablo náhuatl para mosca o mosco: soyoli, zayoli o xoyuli.
Las crónicas y documentos españolas del siglo XVI, escriben el vocablo de distintas formas: Tzaulan, Zaulan, Tzaolan, Zaolan, Zaulan, Zaolam, Saiula, Zayula. Siendo la mención más antigua, la del documento de fundación de San Francisco de Sayula de 1531 . Fray Juan de Padilla citado por Fray Pablo Beaumant en sus Crónicas de Michoacán tomo II, llama Cuaulan a la sede del poder político del señorío de Tzaulán en 1533. Cuaulan, como lo llamó Fray Juan de Padilla, se explica porque allí mismo, en la cita de Fray Pablo Beaumant, llama también Fray Juan de Padilla a Zapotlán, Capotlán; utilizando en ambos casos la cedilla para escribir los toponímicos citados, la cual suena como la "z" española al pronunciarse; en realidad, la pronunciación de la "Tz" en náhuatl es más dulce, comenta Munguía Cárdenas, e insiste que Tzaulan deriva de la palabra náhuatl para mosca: sayoli o sayuli. Los títulos españoles de la segunda fundación de Sayula, que ubican a la nueva Sayula en el valle de Alteptl-Xomolsotyotl , según este mismo autor, refieren a un pueblo cuyo significado tiene relación con la palabra "moyotl", mosco en náhuatl; por otro lado:
"Altepetl: pueblo
Axomoli: estuario, estero
Xomoli: rincón, ángulo…
Soyotl: carencia de "
Altepetl Xomolsoyotl, podría ser también: pueblo cercano a la playa, al estuario o los humedales.
No queda claro el origen de la lengua tzayulteca, los investigadores como Ignacio Dávila, José Ramírez Flores, Bravo Ugarte y Chavero, citados por Munguía Cárdenas, le dan distintos origines probables, que la relacionan primero con el proto nahua, como parte del grupo macro-nahua y luego con el olmeca-zapoteca, yuco-azteca, purépecha, otomí y hasta el wixárika. De las pocas palabras que quedan de esa lengua, Munguía Cárdenas cita la Relación de Xiquilpan, que menciona un cerro al lado del pueblo, cuyo nombre es de origen tzayulteco: Huaxuatli o "cerro de los guajes". Abunda Munguía que el pueblo de San Sebastián del sur cerca de Zapotlán, tenía el nombre náhuatl de Cuateponahuastitlán o "Cerro de los guajes", donde queda en evidencia el parentesco del tzayulteco con el náhuatl y al mismo tiempo sus diferencias .
En entrevista personal con Otto Schondube en el museo regional de Guadalajara, le refiere a este autor su postura al respecto del significado del toponímico Tzaulan; mencionando que efectivamente, Tzaulan podría estar más cerca de traducirse como "lugar de moscos". Para el maestro Otto tiene más sentido esto por los humedales de la cuenca endorreica de Sayula, que son como tales el habitad natural de este tipo de insectos. Le parece menos probable que el referente sea la mosca doméstica, y explica que no es hasta la llegada del ganado de los españoles a los pueblos indígenas y el hacinamiento de varias familias de naturales en grandes grupos poblacionales, junto a los corrales de los animales del conquistador, que proliferan estos insectos, las moscas. Las pequeñas unidades habitacionales prehispánicas y la ausencia de ganado, no favorecía lo proliferación de moscas. Aunque reconoce que una misma palabra indígena podía referir distintas clases de insectos, no sólo moscas o moscos, lo cual, si así fuera, haría más difícil saber a qué hacía referencia el toponímico originalmente.
"asayoli: mosca de agua.
mikasayoli: catarinas, mariquita (coccinella algerica)
nekusayoli: abeja
sayoli: mosca
sayolin: mosca"
Federico Munguía Cárdenas, citando a Luís Pérez Brotchie, nos dice al respecto de la evolución del toponímico:
“Tzaullan: la voz que podríamos llamar castiza, con la peculiar pronunciación de la doble ´L´ (No ´eye´ ni ´ye´) dulcificada por la eufonía tezcocana, cambia la ´O´ por la ´U´ sin acento gráfico. Tzahulan: la ´H´ supliendo el acento, que no se conocía entonces. Tzajula:, por pronunciar la ´H´ como ´J´. Tzauillan: deformación latina que a la ´J´ le daba sonido de ´i´. Tzauyula: deformación que a la ´Y´ le da sonido de ´i´. Sayula: se eliminó la ´Tz´ ; finalmente abreviando queda como Sayula, suprimiendo la ´N´."
Que, de ser cierto, apoyaría la hipótesis sobre la primacía histórica del vocablo "Sayula" derivado de la lengua tzayulteca, Tzaulan; en contraste con el mismo de origen náhuatl en Veracruz, a pesar de las referencias de este en 1580 como Zayoltepec. (Sayula: del Antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo.)
El significado de Tzaulan o Sayula
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
En el estado de Veracruz, en su territorio limítrofe con Tabasco, en el municipio colonial de Coatzacoalcos, existió un cerro particular para nuestro estudio, cuya primera referencia se da a finales del siglo XVI. En la Relación de la Provincia de Coatzacoalcos de su alcalde mayor Suero de Cangas y Quiñonez a la Corona el 29 de abril de 1580, se menciona a este lugar como Zayoltepec o Zayultepec, y dice se deriva de la palabra náhuatl sayoli, sayol, mosca: Cerro de las Moscas. Que más tarde se convertirá en el Sayula de Alemán Veracruz, que hoy conocemos. Esta comunidad, Zayoltepec, se asentó cerca del cerro de ese nombre, teniéndose referencia de ello alrededor de 1522 según esta relación, cuando fue fundada la provincia de Coatzacoalcos a la que pertenecía, por el capitán Gonzalo de Sandoval a orden expresa de Hernán Cortés.
"En el siglo XVI, era un pueblo de la jurisdicción de Coatzacoalcos, con el nombre de Zayultepec. En 1831 el pueblo de San Andrés Zayultepec formaba municipalidad. Por Decreto de 3 de octubre de 1950 el municipio se denomina Sayula de Alemán"
El vocablo zayoli, mosco o mosca, en Zayoltepec, que refiere el lugar citado en Veracruz, parce que es el mismo de Tzaulan, Cuaulan o Zaulan en el occidente de la Nueva España, la Alcaldía mayor de la Provincia de Ávalos. Un toponímico de similar significado, al menos así lo refieren las relaciones del siglo XVI. Esto derivará a su vez en la castellanización del vocablo en la voz "Sayula", para ambos casos.
"Según censo de 1921, Sayula (Veracruz, que ya se nombra así entonces) tenía una población de 1 999 habitantes (973 hombres y 1 026 mujeres). En veinte años, el pueblo había perdido casi la mitad de sus habitantes, ya que, según el censo de 1900, su población era de 3 667."
Zayultepec ya para 1831 era conocido como San Andrés Zayultepec. En el censo de 1900, se le refiere sólo cómo Sayula, y no es hasta la década de los cincuenta del siglo XX que oficialmente cambia su nombre a Sayula de Alemán. Por su parte, la alcaldía Mayor de la Provincia de Ávalos, entonces cabecera de los Pueblos de Ávalos, en 1531 un documento de fundación la menciona como San Francisco de Asís de Sayula, y ya en 1533 fray Juan de Padilla la llama Zaulan, Caulan o Zaiula, según las crónicas de fray Pablo Beaumant, como se verá más adelante. Llama la atención que el vocablo Tzaulan de donde derivó Sayula, coincida en su raíz y castellanización con la de un municipio popoloca en el estado de Veracruz con nombre náhuatl a 1,178 kilómetros de distancia.
Si como se cree, la lengua tzayulteca, desaparecida gradualmente , que da origen al vocablo Tzaulan luego Sayula, sólo se habló en la región del señorío tzayulteco y partes de Nayarit, Colima y Michoacán hasta por lo menos 1587; sería una gran coincidencia que Zayultepec derivara en "Sayula". Aunque también pudiese ser que existiera una retro alimentación, es decir, que entre 1831 y 1900 en Veracruz, se conociera el vocablo tzayulteco e influenciara esto el que San Andrés Zayultepec cambiase su nombre a "Sayula". Así como que, Zayultepec o Zoyultepec, cerro de las moscas, influyera en la traducción del toponímico Tzaulan, en los años sesenta o setenta del siglo XX (que se comenzó a estudiar el toponímico en Jalisco). En el entendido de que, la raíz de la lengua tzayulteca fue el nahua, pero sin que se supiera, para el caso, la traducción exacta de la palabra Tzaulan,
La citada relación de Coatzacoalcos de Suero de Cangas y Quiñonez, según Melgarejo Vivanco, refiere que, en la comunidad de Zayultepec, del hoy estado de Veracruz, a finales del siglo XVI, se hablaba el Popoloca, aunque su toponímico era náhuatl:
"…hay en esta Provincia (Coatzacoalcos) setenta y seis pueblos mal poblados y mal ordenados, buena persona y de entendimientos bajos (lo que no entendían era el idioma) e inclinados a ser holgazanes (¿?) y la manera de vivir es sembrar cacao, maíz, algodón y otras legumbres, y hay diferentes lenguas (nahua, nahuatl, popoloca de Soteapan, y de Sayula) en esta Provincia y en general hablan la lengua mexicana."
El toponímico Tzaulan luego Sayula, según esta última hipótesis, deriva etimológicamente de la lengua tzayulteca, como ya se dijo, una variante primitiva de la lengua nahua, posiblemente proveniente del protonahua o "tocho" que se habló en el noroccidente del México indígena . El vocablo Tzaulan, en las fuentes historiográficas españolas aparece como sotyometl, Xotixoulmeutec y Altepetl Xomolsotyotl , no coincidiendo exactamente con el vocablo náhuatl para mosca o mosco: soyoli, zayoli o xoyuli.
Las crónicas y documentos españolas del siglo XVI, escriben el vocablo de distintas formas: Tzaulan, Zaulan, Tzaolan, Zaolan, Zaulan, Zaolam, Saiula, Zayula. Siendo la mención más antigua, la del documento de fundación de San Francisco de Sayula de 1531 . Fray Juan de Padilla citado por Fray Pablo Beaumant en sus Crónicas de Michoacán tomo II, llama Cuaulan a la sede del poder político del señorío de Tzaulán en 1533. Cuaulan, como lo llamó Fray Juan de Padilla, se explica porque allí mismo, en la cita de Fray Pablo Beaumant, llama también Fray Juan de Padilla a Zapotlán, Capotlán; utilizando en ambos casos la cedilla para escribir los toponímicos citados, la cual suena como la "z" española al pronunciarse; en realidad, la pronunciación de la "Tz" en náhuatl es más dulce, comenta Munguía Cárdenas, e insiste que Tzaulan deriva de la palabra náhuatl para mosca: sayoli o sayuli. Los títulos españoles de la segunda fundación de Sayula, que ubican a la nueva Sayula en el valle de Alteptl-Xomolsotyotl , según este mismo autor, refieren a un pueblo cuyo significado tiene relación con la palabra "moyotl", mosco en náhuatl; por otro lado:
"Altepetl: pueblo
Axomoli: estuario, estero
Xomoli: rincón, ángulo…
Soyotl: carencia de "
Altepetl Xomolsoyotl, podría ser también: pueblo cercano a la playa, al estuario o los humedales.
No queda claro el origen de la lengua tzayulteca, los investigadores como Ignacio Dávila, José Ramírez Flores, Bravo Ugarte y Chavero, citados por Munguía Cárdenas, le dan distintos origines probables, que la relacionan primero con el proto nahua, como parte del grupo macro-nahua y luego con el olmeca-zapoteca, yuco-azteca, purépecha, otomí y hasta el wixárika. De las pocas palabras que quedan de esa lengua, Munguía Cárdenas cita la Relación de Xiquilpan, que menciona un cerro al lado del pueblo, cuyo nombre es de origen tzayulteco: Huaxuatli o "cerro de los guajes". Abunda Munguía que el pueblo de San Sebastián del sur cerca de Zapotlán, tenía el nombre náhuatl de Cuateponahuastitlán o "Cerro de los guajes", donde queda en evidencia el parentesco del tzayulteco con el náhuatl y al mismo tiempo sus diferencias .
En entrevista personal con Otto Schondube en el museo regional de Guadalajara, le refiere a este autor su postura al respecto del significado del toponímico Tzaulan; mencionando que efectivamente, Tzaulan podría estar más cerca de traducirse como "lugar de moscos". Para el maestro Otto tiene más sentido esto por los humedales de la cuenca endorreica de Sayula, que son como tales el habitad natural de este tipo de insectos. Le parece menos probable que el referente sea la mosca doméstica, y explica que no es hasta la llegada del ganado de los españoles a los pueblos indígenas y el hacinamiento de varias familias de naturales en grandes grupos poblacionales, junto a los corrales de los animales del conquistador, que proliferan estos insectos, las moscas. Las pequeñas unidades habitacionales prehispánicas y la ausencia de ganado, no favorecía lo proliferación de moscas. Aunque reconoce que una misma palabra indígena podía referir distintas clases de insectos, no sólo moscas o moscos, lo cual, si así fuera, haría más difícil saber a qué hacía referencia el toponímico originalmente.
"asayoli: mosca de agua.
mikasayoli: catarinas, mariquita (coccinella algerica)
nekusayoli: abeja
sayoli: mosca
sayolin: mosca"
Federico Munguía Cárdenas, citando a Luís Pérez Brotchie, nos dice al respecto de la evolución del toponímico:
“Tzaullan: la voz que podríamos llamar castiza, con la peculiar pronunciación de la doble ´L´ (No ´eye´ ni ´ye´) dulcificada por la eufonía tezcocana, cambia la ´O´ por la ´U´ sin acento gráfico. Tzahulan: la ´H´ supliendo el acento, que no se conocía entonces. Tzajula:, por pronunciar la ´H´ como ´J´. Tzauillan: deformación latina que a la ´J´ le daba sonido de ´i´. Tzauyula: deformación que a la ´Y´ le da sonido de ´i´. Sayula: se eliminó la ´Tz´ ; finalmente abreviando queda como Sayula, suprimiendo la ´N´."
Que, de ser cierto, apoyaría la hipótesis sobre la primacía histórica del vocablo "Sayula" derivado de la lengua tzayulteca, Tzaulan; en contraste con el mismo de origen náhuatl en Veracruz, a pesar de las referencias de este en 1580 como Zayoltepec. (Sayula: del Antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo.)
Insisten vecinos en rechazo a cambio de circulación de calle J. Jesús Figueroa T.
*Ayuntammiento se basa en supuestos accidentes en el cruce con Constitución pero no lo sustentan, subrayan afectados. * Señoras con sus niños y jóvenes que van a la EST se ven obligados a rodear hasta la carretera lo cual los pone en riesgo
Insisten vecinos y colonos que viven al oriente de la ciudad, en rechazar rotundamente el cambio de circulación de la calle J. Jesús Figueroa Torres por todos los perjuicios que les hacen al tener que rodear incluso hasta el Bulevar o la carretera lo cual no sólo les quita tiempo y molestia, sino que les pone en peligro tanto a las mamás que llevan a sus hijos como a los jóvenes que van a la EST-11 “mamas que llevan a sus nin@s al kinder que pues prefieren tomar sentido contrario como quienes viven de el lado de Fhonapoo ya q les da miedo tener que salir a carretera”, algunas de las opiniones expresadas al respecto. Agregan vecinos que ya han expresado este rechazo a las autoridades municipales pero no les han hecho caso hasta el momento por lo que seguirán insistiendo incluso con medidas mas radicales si es necesario porque no se vale que algo que les afecta a todo el vecindario no les hayan pedido opinión y se basen sólo en un supuesto índice de accidentes que se dan en la esquina de Constitución lo cual no lo sustentan las autoridades.
https://semanariohorizontes.com
*Ayuntammiento se basa en supuestos accidentes en el cruce con Constitución pero no lo sustentan, subrayan afectados. * Señoras con sus niños y jóvenes que van a la EST se ven obligados a rodear hasta la carretera lo cual los pone en riesgo
Insisten vecinos y colonos que viven al oriente de la ciudad, en rechazar rotundamente el cambio de circulación de la calle J. Jesús Figueroa Torres por todos los perjuicios que les hacen al tener que rodear incluso hasta el Bulevar o la carretera lo cual no sólo les quita tiempo y molestia, sino que les pone en peligro tanto a las mamás que llevan a sus hijos como a los jóvenes que van a la EST-11 “mamas que llevan a sus nin@s al kinder que pues prefieren tomar sentido contrario como quienes viven de el lado de Fhonapoo ya q les da miedo tener que salir a carretera”, algunas de las opiniones expresadas al respecto. Agregan vecinos que ya han expresado este rechazo a las autoridades municipales pero no les han hecho caso hasta el momento por lo que seguirán insistiendo incluso con medidas mas radicales si es necesario porque no se vale que algo que les afecta a todo el vecindario no les hayan pedido opinión y se basen sólo en un supuesto índice de accidentes que se dan en la esquina de Constitución lo cual no lo sustentan las autoridades.
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miércoles, 22 de mayo de 2019
De nuestro álbum de los recuerdos
Con la anuencia del autor de estas fotografías, el Arq. Félix Barajas Mendoza, nos complace publicar una de las fotografías que forman parte de la Expo-Foto “El Rumor del Silencio” dentro del Programa del Festival Rulfiano de las Artes 2019, Expo que se encuentra en el cancel del atrio de la Parroquia de Sayula, y que desde el Sábado pasado fue inaugurada. Como una muestra de admiración nos sumamos a este esfuerzo por continuar llevando la influencia de Rulfo en las gráficas que el Arq. Barajas Mendoza toma de muchas partes del mundo. La expo en cuestión es una serie de fotografías inspiradas en la obra de Juan Rulfo y tomadas en diferentes países como Francia, Marruecos, Ghana, Alemania, Portugal y México entre los años 2010 y 2019. Es el propio autor quien nos comenta al respecto: “...Ésta exposición fotográfica nace de las imágenes que vi en mi recorrido por algunos países y lugares distintos, después de que, desde muy joven leyera las obras de éste gran escritor Juan Rulfo y se quedaran en mi subconsciente...de ahí poco a poco se dio y espero se siga dando, de intentar transformar en imágenes esas obras literarias. Esta fotografía "Es que somos muy pobres" creo que habla por si sola... Fue tomada en San Miguel de Allende, Guanajuato. Y la mujer que ahí protagoniza la imagen, pide una ayuda sentada en una casa en ruinas. Dos constantes que, des afortunadamente, vemos mucho en nuestro querido país, la pobreza y el patrimonio arquitectónico abandonados”. https://semanariohorizontes.com
Con la anuencia del autor de estas fotografías, el Arq. Félix Barajas Mendoza, nos complace publicar una de las fotografías que forman parte de la Expo-Foto “El Rumor del Silencio” dentro del Programa del Festival Rulfiano de las Artes 2019, Expo que se encuentra en el cancel del atrio de la Parroquia de Sayula, y que desde el Sábado pasado fue inaugurada. Como una muestra de admiración nos sumamos a este esfuerzo por continuar llevando la influencia de Rulfo en las gráficas que el Arq. Barajas Mendoza toma de muchas partes del mundo. La expo en cuestión es una serie de fotografías inspiradas en la obra de Juan Rulfo y tomadas en diferentes países como Francia, Marruecos, Ghana, Alemania, Portugal y México entre los años 2010 y 2019. Es el propio autor quien nos comenta al respecto: “...Ésta exposición fotográfica nace de las imágenes que vi en mi recorrido por algunos países y lugares distintos, después de que, desde muy joven leyera las obras de éste gran escritor Juan Rulfo y se quedaran en mi subconsciente...de ahí poco a poco se dio y espero se siga dando, de intentar transformar en imágenes esas obras literarias. Esta fotografía "Es que somos muy pobres" creo que habla por si sola... Fue tomada en San Miguel de Allende, Guanajuato. Y la mujer que ahí protagoniza la imagen, pide una ayuda sentada en una casa en ruinas. Dos constantes que, des afortunadamente, vemos mucho en nuestro querido país, la pobreza y el patrimonio arquitectónico abandonados”. https://semanariohorizontes.com
En total abandono y dasabasto el Hospital de Sayula
*Trasciende que el Gobierno del Estado no invertirá ya más recursos
y que mejor se habrán de destinar al proyectado Nuevo Hospita en la
zona del nuevo tianguis...l
Un solo ginecólogo es el que da servicio ante una demanda de alumbramientos que no cubre ni siquiera a Sayula, menos aún, a las pacientes que llegan de otros municipios, mismas que son derivadas al hospital de Ciudad Guzmán, se concluye que el Hospital de Sayula se encuentra en el más completo abandono y desabasto en todos los niveles como nunca antes había ocurrido en los últimos años. Si ya se había denunciado en otras ocasiones el estado pésimo en que se encontraba el nosocomio, en materia de abasto de medicamentos, servicios médicos, atención de partos, emergencias, entre otros rubros, hoy en día, "está peor" de acuerdo a diversas opiniones recogidas por este semanario que incluye no sólo a pacientes, sino a personal que labora en el propio Hospital.
Se comenta que al cambio de gobierno tanto federal como estatal, no se ve venir ningún cambio favorable a mejorar la atención del Hospital al menos al corto plazo, por el contrario, se sospecha que hay acuerdos cupulares a nivel estatal de la Secretaría de Salud y del Gobierno del Estado de ya mejor dejar expirar a este Hospital ya que se considera que está ya muy viejo, y que mejor se destinarían mejor recursos para el proyectado nuevo Hospital en la zona del Tianguis, pero se observa muy verde el proyecto ya que aunque se han pronunciado por apoyar el proyecto tanto autoridades estatales como municipales, no se avizora que a corto plazo ocurra tal derrama de recursos.
*Trasciende que el Gobierno del Estado no invertirá ya más recursos
y que mejor se habrán de destinar al proyectado Nuevo Hospita en la
zona del nuevo tianguis...l
Un solo ginecólogo es el que da servicio ante una demanda de alumbramientos que no cubre ni siquiera a Sayula, menos aún, a las pacientes que llegan de otros municipios, mismas que son derivadas al hospital de Ciudad Guzmán, se concluye que el Hospital de Sayula se encuentra en el más completo abandono y desabasto en todos los niveles como nunca antes había ocurrido en los últimos años. Si ya se había denunciado en otras ocasiones el estado pésimo en que se encontraba el nosocomio, en materia de abasto de medicamentos, servicios médicos, atención de partos, emergencias, entre otros rubros, hoy en día, "está peor" de acuerdo a diversas opiniones recogidas por este semanario que incluye no sólo a pacientes, sino a personal que labora en el propio Hospital.
Se comenta que al cambio de gobierno tanto federal como estatal, no se ve venir ningún cambio favorable a mejorar la atención del Hospital al menos al corto plazo, por el contrario, se sospecha que hay acuerdos cupulares a nivel estatal de la Secretaría de Salud y del Gobierno del Estado de ya mejor dejar expirar a este Hospital ya que se considera que está ya muy viejo, y que mejor se destinarían mejor recursos para el proyectado nuevo Hospital en la zona del Tianguis, pero se observa muy verde el proyecto ya que aunque se han pronunciado por apoyar el proyecto tanto autoridades estatales como municipales, no se avizora que a corto plazo ocurra tal derrama de recursos.
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La mano del metate
Por Hugo Rodrìguez Vàzquez
Importantes declaraciones de Alberto Esquer
Importantes declaraciones emitió el Secretario de la Seder Alberto Esquer en rueda de prensa ante los medios locales efectuada este Miércoles 15.
Entre otras que se destinarán 5 millones de pesos, para la rehabilitación del Mercado Municipal de Sayula, para “dignificar el entorno” de los comerciantes, y el centro de Sayula, dijo, lo cual contrasta con el anhelo de muchos habitantes de Sayula desde hace muchos años, que la mejor obra dignificatoria, sería quitarlo y restituir la antigua Plaza del Comercio como la había antes, reclamo que como parece ser nunca será atendido.
Entrega de módulo de maquinaria a Sayula, 121 módulos en total en todo el estado, aunque la duda está en que no será propiedad del ayuntamiento sino un módulo prestado tal y como se ha estado difundiendo y criticando en medios de comunicación en todo el estado.
Que en dos meses arrancará programa de rehabilitación de carreteras, incluyendo la libre Guadalajara-Sayula y otras cuya reparación era más que urgente como la de la zona San Gabriel-Cuatro Caminos, entre otras. Esto de la rehabilitación de las carreteras, todas destrozadas, algunas intransitables, lo hemos venido escuchando de todos los funcionarios año con año, sexenio tras sexenio, por lo que la duda existirá hasta que en verdad se vea que las están reparando.
Que los incendios se investiga desde medios satelitales, tanto el área afectada como los posibles responsables de tales siniestros que marcaron un antes y un después en materia de incendios forestales en los últimos años. A pregunta expresa acerca de que se culpa a los aguacateros y productores de berries de tales incendios, señaló que de todo se está llevando una investigación a fondo y que se espera señalar resultados en tanto terminen tales investigaciones. https://semanariohorizontes.com
Por Hugo Rodrìguez Vàzquez
Importantes declaraciones de Alberto Esquer
Importantes declaraciones emitió el Secretario de la Seder Alberto Esquer en rueda de prensa ante los medios locales efectuada este Miércoles 15.
Entre otras que se destinarán 5 millones de pesos, para la rehabilitación del Mercado Municipal de Sayula, para “dignificar el entorno” de los comerciantes, y el centro de Sayula, dijo, lo cual contrasta con el anhelo de muchos habitantes de Sayula desde hace muchos años, que la mejor obra dignificatoria, sería quitarlo y restituir la antigua Plaza del Comercio como la había antes, reclamo que como parece ser nunca será atendido.
Entrega de módulo de maquinaria a Sayula, 121 módulos en total en todo el estado, aunque la duda está en que no será propiedad del ayuntamiento sino un módulo prestado tal y como se ha estado difundiendo y criticando en medios de comunicación en todo el estado.
Que en dos meses arrancará programa de rehabilitación de carreteras, incluyendo la libre Guadalajara-Sayula y otras cuya reparación era más que urgente como la de la zona San Gabriel-Cuatro Caminos, entre otras. Esto de la rehabilitación de las carreteras, todas destrozadas, algunas intransitables, lo hemos venido escuchando de todos los funcionarios año con año, sexenio tras sexenio, por lo que la duda existirá hasta que en verdad se vea que las están reparando.
Que los incendios se investiga desde medios satelitales, tanto el área afectada como los posibles responsables de tales siniestros que marcaron un antes y un después en materia de incendios forestales en los últimos años. A pregunta expresa acerca de que se culpa a los aguacateros y productores de berries de tales incendios, señaló que de todo se está llevando una investigación a fondo y que se espera señalar resultados en tanto terminen tales investigaciones. https://semanariohorizontes.com
Histórica presentación en Sayula de la Banda Real de Catorce
Se puede catalogar de histórica la presentación en Sayula de la Banda Real de Catorce, en el marco del Festival Rulfiano de las Artes. La banda de blues, logró reunir a un gran número de público en la explanada del jardín principal la noche del pasado Sábado 11 de mayo. Trascendió que para tal concierto, que por cierto tuvo una duración inusitada de tres horas, asistieron personas de varias partes de la república, lo que en general significó todo un éxito en Sayula su presentación. En la foto uno de los integrantes, José Cruz Camargo. (Fotos: Hugo Rodríguez Aguilar)
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Se puede catalogar de histórica la presentación en Sayula de la Banda Real de Catorce, en el marco del Festival Rulfiano de las Artes. La banda de blues, logró reunir a un gran número de público en la explanada del jardín principal la noche del pasado Sábado 11 de mayo. Trascendió que para tal concierto, que por cierto tuvo una duración inusitada de tres horas, asistieron personas de varias partes de la república, lo que en general significó todo un éxito en Sayula su presentación. En la foto uno de los integrantes, José Cruz Camargo. (Fotos: Hugo Rodríguez Aguilar)
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EMERGENCIA AMBIENTAL POR INCENDIOS FORESTALES
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
Las circunstancias nos hacen abordar de nueva cuenta este Tema de Interés, ya que como nos hemos dado cuenta, en los últimos días los incendios han aumentado en forma considerable, dañando severamente nuestro ecosistema.
Pero además de esos daños, lo más grave es que han sido de tal magnitud esos incendios, que el humo invade la zona urbana de muchos municipios, llegando a sentir que el fuego pudiera propagarse todavía más, de ahí la declaratoria de emergencia ambiental en diferentes poblaciones como Sayula, entre otros, con suspensión de clases incluso en algunos lugares.
De acuerdo a los reportes de la Conafor, con corte al pasado 09 de mayo de 2019, Jalisco ya ocupa el tercer lugar a nivel nacional con superficie afectada, de acuerdo al siguiente orden: 1.- Guerrero, 140 incendios con 17,269 hectáreas dañadas; 2.- Puebla, 307 incendios con 15,434 hectáreas deterioradas; y, 3.- Jalisco, registra 256 incendios y una superficie de 13,311 hectáreas destruidas.
En cambio, hay entidades federativas como Baja California y Baja California Sur que no registran ningún incendio forestal, sí, leyó usted bien, en lo que va del año, han podido evitar este tipo de siniestros. Otros como Sinaloa, tienen 3 incendios con 23 hectáreas afectadas. Habría que analizar en detalle cómo le hacen en esos estados para tener un control así de efectivo y replicarlo en toda la República.
Ahora bien, de acuerdo a la misma Conafor, las causas de los incendios son las siguientes: 1.- Intencional 30%; 2.- Actividades Agrícolas 21%; 3.- Fogatas 12%; 4.- Actividades Pecuarias 11%; 5.- Desconocidas 10%; 6.- Fumadores 6%; 7.- Otras actividades productivas 4%; 8.- Cazadores 2%; 9.- Quemas de basureros 2%; 10.- Residuos de aprovechamiento forestal 1%; 11.- Naturales 0.30%; 12.- Limpias de derecho de vía 0.30%; 13.- Transportes 0.30%; 14.- Festividades y rituales 0.10%.
Como podemos ver, la primer causa de los incendios es ni más ni menos que la intencional, es decir, que se hacen en forma dolosa, con toda la saña para dañar a nuestro ecosistema.
En segundo lugar están las actividades agrícolas, en tercero las fogatas, le siguen las pecuarias y así sucesivamente.
Lo que podemos destacar de la anterior tabla es que independientemente de la causa, en la mayoría está la mano del hombre, ya que por causas naturales únicamente se registran el 0.30%, esto es, ni siquiera el 1%, mientras que por causas desconocidas es el 10%, por lo que concediendo el beneficio de la duda en esta última cifra, podríamos decir que tan solo en el 10.30% de los siniestros, no se vislumbra la intervención del ser humano.
Por tanto, en el 89.70% de los incendios forestales, está la mano del hombre.
Entonces, insistimos, la solución de esta grave problemática está en nuestras propias manos y si hay Estados que no registran ningún incendios, mientras que otros, son mínimos, esto quiere decir que sí es posible combatir estos siniestros, pero se necesita la voluntad y la convicción de todos.
Nuestro planeta se está acabando, ojala pudiéramos entenderlo en su justa dimensión para poner fin a los incendios forestales que año con año acaban con miles de hectáreas boscosas que nos dan vida. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com https://semanariohorizontes.com
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
Las circunstancias nos hacen abordar de nueva cuenta este Tema de Interés, ya que como nos hemos dado cuenta, en los últimos días los incendios han aumentado en forma considerable, dañando severamente nuestro ecosistema.
Pero además de esos daños, lo más grave es que han sido de tal magnitud esos incendios, que el humo invade la zona urbana de muchos municipios, llegando a sentir que el fuego pudiera propagarse todavía más, de ahí la declaratoria de emergencia ambiental en diferentes poblaciones como Sayula, entre otros, con suspensión de clases incluso en algunos lugares.
De acuerdo a los reportes de la Conafor, con corte al pasado 09 de mayo de 2019, Jalisco ya ocupa el tercer lugar a nivel nacional con superficie afectada, de acuerdo al siguiente orden: 1.- Guerrero, 140 incendios con 17,269 hectáreas dañadas; 2.- Puebla, 307 incendios con 15,434 hectáreas deterioradas; y, 3.- Jalisco, registra 256 incendios y una superficie de 13,311 hectáreas destruidas.
En cambio, hay entidades federativas como Baja California y Baja California Sur que no registran ningún incendio forestal, sí, leyó usted bien, en lo que va del año, han podido evitar este tipo de siniestros. Otros como Sinaloa, tienen 3 incendios con 23 hectáreas afectadas. Habría que analizar en detalle cómo le hacen en esos estados para tener un control así de efectivo y replicarlo en toda la República.
Ahora bien, de acuerdo a la misma Conafor, las causas de los incendios son las siguientes: 1.- Intencional 30%; 2.- Actividades Agrícolas 21%; 3.- Fogatas 12%; 4.- Actividades Pecuarias 11%; 5.- Desconocidas 10%; 6.- Fumadores 6%; 7.- Otras actividades productivas 4%; 8.- Cazadores 2%; 9.- Quemas de basureros 2%; 10.- Residuos de aprovechamiento forestal 1%; 11.- Naturales 0.30%; 12.- Limpias de derecho de vía 0.30%; 13.- Transportes 0.30%; 14.- Festividades y rituales 0.10%.
Como podemos ver, la primer causa de los incendios es ni más ni menos que la intencional, es decir, que se hacen en forma dolosa, con toda la saña para dañar a nuestro ecosistema.
En segundo lugar están las actividades agrícolas, en tercero las fogatas, le siguen las pecuarias y así sucesivamente.
Lo que podemos destacar de la anterior tabla es que independientemente de la causa, en la mayoría está la mano del hombre, ya que por causas naturales únicamente se registran el 0.30%, esto es, ni siquiera el 1%, mientras que por causas desconocidas es el 10%, por lo que concediendo el beneficio de la duda en esta última cifra, podríamos decir que tan solo en el 10.30% de los siniestros, no se vislumbra la intervención del ser humano.
Por tanto, en el 89.70% de los incendios forestales, está la mano del hombre.
Entonces, insistimos, la solución de esta grave problemática está en nuestras propias manos y si hay Estados que no registran ningún incendios, mientras que otros, son mínimos, esto quiere decir que sí es posible combatir estos siniestros, pero se necesita la voluntad y la convicción de todos.
Nuestro planeta se está acabando, ojala pudiéramos entenderlo en su justa dimensión para poner fin a los incendios forestales que año con año acaban con miles de hectáreas boscosas que nos dan vida. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com https://semanariohorizontes.com
Otro tatuado encontrado asesinado por carretera a San Gabriel
Autoridades de nuevo solicitan de su colaboración para identificar el cadáver de un masculino encontrado el pasado 27 de abril en el municipio de San Gabriel, sobre la carretera a Ciudad Guzmán. Edad estimada entre 30 y 35 años, calzaba huaraches, vestía pantalón de mezclilla en color azul, playera del mismo color. Como seña particular presenta un tatuaje en la cara anterior del tórax derecho, con el nombre Elisa.
Se agradecerá toda información que lleve a su identificación oficial, teléfono (341) 41 283 00.
Autoridades de nuevo solicitan de su colaboración para identificar el cadáver de un masculino encontrado el pasado 27 de abril en el municipio de San Gabriel, sobre la carretera a Ciudad Guzmán. Edad estimada entre 30 y 35 años, calzaba huaraches, vestía pantalón de mezclilla en color azul, playera del mismo color. Como seña particular presenta un tatuaje en la cara anterior del tórax derecho, con el nombre Elisa.
Se agradecerá toda información que lleve a su identificación oficial, teléfono (341) 41 283 00.
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