martes, 29 de noviembre de 2022

 Actualizan mapa de riesgos en Amacueca

 


(BI).- Junto con los departamentos de Catastro, Desarrollo Rural, Obras Públicas y Protección Civil, se recibió una capacitación para actualizar el Atlas de Riesgos del municipio, señaló la alcaldesa Luz Elvira Durán, con el objetivo de tener como base, conocimientos del territorio, los peligros que afectan a la población y a la infraestructura cuidando el entorno. Agradezco a Protección Civil Jalisco por dar estas capacitaciones en el municipio. #PorLaGrandezaDeAmacuecaSeguiremosDandoResultados

 Política, pan y circo….

Por Rodrigo Sänchez Sosa


La máxima: "Al pueblo Pan y Circo" surge durante el imperio romano hace más de dos mil años. Nada nuevo, pero no por ello poco efectivo hoy. Una de las estrategias para distraer la atención de las fechorías de los políticos en el poder, hoy y entonces, era distraer al pueblo apelando al espectáculo lúdico primario. En el caso de Roma fue el gran Coliseo romano donde en nombre del "show bissnes", como le dicen los gringos, murieron miles de personas y animales para satisfacer el morbo del vulgo o pueblo, vuelto espectáculo de masas. Puede que los ejemplos en este momento sean abrumadores respecto del contexto político-social-económico que vivimos en todo el mundo. Estamos en un momento de encrucijada en la historia occidental. No se diga en México, y en tal marco, sumándose a las condiciones particulares de Jalisco, Sayula vive hechos inéditos en su vida pública.

De la forma más rudimentaria y poco creativa, el actual cabildo mayoritario junto al responsable de presidir el ayuntamiento de Sayula, Jalisco desde hace cuatro años, usan el recurso más obvio para mantener su reputación e imagen sino intactos públicamente si fuera de foco: Pan y Circo, con lo cual apuestan a que  se olvide su pésimo actuar en varios rubros de la administración pública de este municipio centenario. Son tantas las anomalías por negligencia e incapacidad, incluso irresponsabilidad que no podría abordarlas todas. Así que, nos ocuparemos solamente del rubro patrimonial que intentan solapar con pistas de hielo, roscas gigantes de reyes, birria y tatemado gratuitos y los más burdo, usar programas del gobierno del estado como iniciativas exclusivas del gobierno municipal que apelan a sobre valorar la imagen del ayuntamiento local, principalmente del titular del mismo y su hermana la presidenta del DIF, muy obvio ¿No? ¡Burdo pues!

En fin, pero, para no parecer ni ser injustos partamos de conceder sin admitir lo que en defensa de la depredación patrimonial se pueda esgrimir. Comencemos por el edificio del ex Kínder Celso Vizcaíno y el proyecto en obra negra del Páramo en 2019: Oficialmente no se ha dicho el motivo por el cual se demolió ese inmueble en pleno centro histórico, pero admitamos lo que los apologistas del hecho y perpetrador argumentan. Tiene que quedar claro antes que, dado que no existe acta de cabildo donde conste legalmente la aprobación de esa demolición en la cual se tiraron a la basura cuatro millones de pesos de dinero público, habrá que adjudicársela a un particular que a título personal tomó la decisión. Pero dejémoslo hasta allí. Sigamos, dicen los que en su momento aplaudieron el hecho de marras que, quien tomó la decisión hizo lo correcto, ya que aquello era un muladar abandonado y foco de infección para los vecinos, daba mala imagen al centro  y además era el monumento a la corrupción del ayuntamiento anterior al actual (con ya dos periodos), cosa esta última que nunca se demostró ni hay denuncia de tal ante el MP competente. Pero, admitamos sin conceder que el hecho fue un favor a Sayula ¿En que nos benefició? El sitio sigue en abandono, afea el centro histórico, sigue siendo un foco de infección para el vecindario, la evidencia de la supuesta corrupción se ha destruido y además el municipio fue multado por cinco millones de pesos por ello, cosa que se está pagando o pretende pagar con venta de terrenos del municipio en remate. Según un vídeo, de sus ya acostumbrados, el presidente dice que ya se resolvió el entuerto del Páramo y pronto tendremos zócalo (sic); bueno, eso, ni lo comentaré por falso y doloso. Siguiente caso: La desmantelación del foro de la biblioteca municipal. Se argumenta que el foro era obsoleto, estaba en malas condiciones y su capacidad era rebasada por la demanda actual para foros del municipio. De nuevo ¿En qué benefició a Sayula? Todas las razones esgrimidas para justificar su desmantelamiento, son ridículas y no se sostienen. La pregunta obvia y que se haría igual en el caso anterior ¿Por qué lo hicieron? no era necesario, existían otras alternativas menos destructivas como remodelar el foro o gestionar el termino, en el caso anterior, del proyecto una vez aclaradas dudas sobre su gestión original. Allí es donde el asunto se vuelve irracional ¿Por qué se hizo así? No hay respuesta.

Luego se pone más oscuro: Después de al menos 3 años de abandono, el quiosco central de Sayula, se deterioró a tal grado que, la mejor solución que encontró nuestro perito presidente municipal y sus asesores en restauración, que luego declararían públicamente que fueron dejados fuera del proyecto de demolición del cimborrio de este monumento de más de cien años de existencia; fue demolerlo y hacer uno nuevo. Los defensores dicen que fue una remodelación, que sólo se substituyo el "techo" viejo e inservible de madera corriente. La última y más ridícula argumentación dada por el primer círculo de aduladores del presidente municipal, es que el quiosco no era el techo sino la herrería y las bancas del jardín, donadas por Porfirio Díaz a Sayula; bueno, esto una completa sandez, que ya demostré en otro lugar con fuentes documentales, que es una completa tontería, baste decir que ni el quiosco lo donó Díaz a Sayula, ni tiene sentido alguno lo de la herrería, una completa estupidez. Finalmente tenemos el caso de  Santa Inés. La demolición de los montículos de mil años. Dicen los apologetas del señor presidente municipal que nada tuvo que ver el señor Carrión, que quienes actuaron fuera de la ley fueron los dueños del terreno y los arrendadores, no se les otorgó ningún permiso en obras públicas, ni presentaron documento alguno para intervenir el predio frente al CBTA. Los más tontos que intentan justificar tal barbarie, dicen que allí no existía ningún vestigio prehispánico, que aquello era un muladar, un basurero, un nido de adictos. No discutiremos aquí, porque no tiene sentido, luego de que el INAH dijese al periódico Excelsior de la ciudad de México que dicha zona estaba dentro del catálogo de bienes nacionales protegidos; si es legal o no la intervención del sitio que hace mucho debió ser expropiado para proteger el patrimonio que allí se encontraba.

Como vemos, no solo no hay justificación sino que no existe una explicación medianamente racional a lo que se hizo. La mayoría de la gente del municipio dirá que ninguna de estas cosas le afecta directamente, que para el día a día de los miles de sayuleneses es irrelevante el que se demuela si usted quiere todo el centro histórico y en su lugar se levante un balneario con piscinas y toboganes, muchos dirán que al contrario, los viejos y apolillados portales "ya pasaron de moda" y hacer algo más moderno, sería más atractivo. Pero bueno, en ese caso Sayula no solo tiene el gobierno que merece sino el circo en que se esta convirtiendo en su infraestructura urbana.

La distracción lúdica, un elemento no solo irresponsable con la vida civilizada sino evidencia de pensamiento pre racional, no es precisamente algo para enorgullecerse ni para mostrar el nivel de educación en Sayula. Pero hasta el día de hoy es lo único a inferir de los argumentos que justifican barbaries como la que hemos atestiguado los últimos cuatro años en este pan y circo de la actual administración municipal en Sayula.


 Gobierno de Jalisco continúa con protocolos

de prevención contra influenza aviar

*Gobierno de Jalisco continúa con protocolos de actuación y prevención ante influenza aviar

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En marcha vacunación contra influenza aviar en granjasEl Gobierno de Jalisco continúa con labores preventivas y de atención ante la Influenza Aviar, a través de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural (SADER Jalisco) y la Agencia de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria (ASICA). Tras la reunión del Grupo Estatal de Emergencia de Sanidad Animal (GEESA), coordinado por la Secretaría de Agricultura del Gobierno de México; el Servicio Nacional de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria (SENASICA); la Comisión México-Estados Unidos para la Prevención de la Fiebre Aftosa y otras Enfermedades Exóticas de los Animales (CPA); ASICA y SADER Jalisco; además de productores avícolas estatales; se dio seguimiento a los protocolos de actuación y se informó que se continúa con muestreos y remuestreos dentro del área focal y perifocal a la granja infectada reportada en días pasados. De acuerdo al manual, estos se harán cada 8 días para detectar cualquier caso posible en las unidades de producción y traspatio aledañas. Esta semana se lleva a cabo el segundo remuestreo y una vez cumplidos cuatro remuestreos con resultado negativo se podrá levantar la cuarentena. También se informó que la vacunación ya se lleva a cabo en la zona de alto riesgo zoosanitario y se prioriza en granjas donde existen gallinas progenitoras y reproductoras, como lo dicta el protocolo emitido por SENASICA. El trabajo de manera conjunta ha sido clave en la actuación oportuna que ha logrado contener el virus en el estado de Jalisco, ya que no se han registrado casos positivos fuera del área focal. Se enfatizó que no se bajará la guardia, pues continuará el trabajo interinstitucional de manera permanente, por lo que es fundamental seguir fortaleciendo las medidas mínimas de bioseguridad como la principal estrategia de prevención ante el virus de influenza aviar así como la notificación oportuna que permita actuar a tiempo. El SENASICA ha informado que al momento, el virus AH5N1 se ha encontrado en ocho granjas comerciales del país, cuatro de Sonora, una de Nuevo León, dos de Jalisco (las cuales son de un mismo propietario) y, recientemente, una en Yucatán, así como en tres explotaciones de traspatio en Chiapas, Chihuahua y Estado de México. Esto representa un total del 0.07 por ciento de aves afectadas a nivel nacional, por lo cual, hasta el momento, no significa ningún riesgo para el abasto nacional de huevo y pollo del país. 

IMPORTANTE Se continúa exhortando a las y los productores avícolas a seguir con la aplicación rigurosa de las medidas de bioseguridad y reportar cualquier sospecha de influenza en sus unidades de producción a través de los canales de comunicación establecidos, como la aplicación para celular “AVISE”, el número telefónico 800 751 2100 y las representaciones de Agricultura, el SENASICA y la CPA, en todas las entidades del país.

 Andrés de Urdaneta, uno de los

gobernantes ilustres de Sayula

Por Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

Andrés de Urdaneta fue alcalde mayor de Sayula en 1545, uno de los gobernantes más ilustres que ha tenido nuestro municipio. Actualmente luego de la polémica administración del señor Daniel Carrión Calvario, sus incondicionales y los ingenuos, no se detienen en calificarlo como el mejor presidente de la historia local. Algo no solo exagerado sino ridículo. El capitán de navío don Andrés de Urdaneta gestionó ante la corona la fundación de Sayula en el lugar actual el 22 de diciembre 1546. No sabemos de algo semejante o parecido atribuido al actual alcalde. Hacer comparaciones de este tipo es muy vergonzoso para el municipio. Esta es la biografía de quien  comenzó la hazaña más importante de su vida no a los 25 años, que por supuesto no fue el ser el presidente de su clase en la escuela, sino circunnavegar el mundo cuando las rutas no existían y la garantía de volver con vida de una empresa así era mínima. A los 17 años Urdaneta se embarcó en una aventura que por primera vez le dio la vuelta al mundo desafiando océanos completos, siendo casi un niño, él sí, prodigio:


"Andrés de Urdaneta nació en Ordizia a finales de 1507 o principios de 1508, contra lo que afirman sus biógrafos más antiguos, que lo hacen una década más viejo. Pero él mismo dirime la cuestión en su carta al rey de 28 de mayo de 1560: "y dado que según mi edad que pasa de 52 años". Sus padres, Juan Ochoa de Urdaneta y Gracia de Cerain, pertenecían a la burguesía goierritarra. El padre fue alcalde de Villafranca en 1511, y la madre al parecer tendría relación familiar con el sector de las ferrerías, a la luz de su parentesco, según Velasco, con Legazpi, y el reconocimiento por Urdaneta de Andrés de Mirándola como sobrino suyo. Aunque la tradición ordiziarra ubica su cuna en el caserío Oianguren, parece más lógico suponer que su casa natal se hallaba en el casco de la villa. Se desconoce lo referente a su educación, pero a la vista de los resultados, ésta hubo de ser esmerada, especialmente en las ciencias exactas. Cuando embarcó por primera vez con 17 años, era ya una persona con una caligrafía cuidada y que redactaba con gran soltura. Sus escritos evidencian grandes dotes de observación y una memoria excepcional. Urdaneta era profundamente bilingüe: escribía en castellano lo que pensaba en Euskara

 Recibió su bautismo de mar en la expedición de Loaysa que Carlos V envió a la Especiería (islas Molucas situadas en el archipiélago malayo) en 1525, en la carrera que Castilla y Portugal mantenían por el dominio de aquellas islas de enorme valor económico. El responsable náutico de la expedición era el circum navegador Elcano, que mandaba la nao Sancti Spiritus, en la que embarcó Urdaneta, en un cargo sin especificar pero de responsabilidad.

Aunque se ha conjeturado, dada su edad, que embarcó como grumete o paje, las funciones que realizó nunca fueron tales: firmó como testigo documentos trascendentales como el testamento de Elcano, asumió pronto diversas responsabilidades y criticó, acertadamente, varias veces en su diario a su jefe directo por su gestión náutica.

 La expedición, compuesta de 7 naves, zarpó el 24 de julio de 1525 de La Coruña. Tras graves vicisitudes en el estrecho de Magallanes y la pérdida de 6 naves por razones varias y de casi todos los dirigentes por enfermedad, arribó a Mindanao con una sola nave el 6 de octubre de 1526 bajo el mando de Carquizano, para posteriormente dirigirse a las Molucas. Urdaneta permaneció 9 años en estas islas, demostrando sus dotes de diplomático, estratega y observador. Allí adquirió, del fracaso de los intentos de retornar a América por el Pacífico y de su trato con navegantes asiáticos, conocimientos sobre el clima y la navegación local que resultarán cruciales para el tornaviaje de 1565.

 El 22 de abril de 1528, Carlos V vendió a Portugal sus pretendidos derechos sobre las Molucas; al saberlo, varios años más tarde, los pocos castellanos que allí quedaban negociaron con los portugueses su retorno. Urdaneta partió de allí el 15 de febrero de 1535, arribando a Lisboa el 26 de junio de 1536. A su llegada, los portugueses le requisaron toda la documentación de que era portador, que incluía los derroteros de los viajes de Loaysa y Saavedra, mapas y  "otras memorias y escripturas, lo cual tomo la dicha Guarda Mayor sin auto de escribano, ni nada, sino así de hecho"

 Tras huir de Portugal por indicación del embajador español, el 26 de febrero de 1537 entregó en Valladolid un relato del viaje, hecho de memoria, que refleja sus dotes de observación, el gran conocimiento de las islas y su interés por los rendimientos de aquellas

 Por aquellas fechas le contactó Pedro de Alvarado, para que le acompañase en una nueva expedición desde la Nueva España. Para ello zarparon de Sevilla el 16 de octubre de 1538, pero a su llegada a México quedó en suspenso por las malas relaciones de Alvarado y el virrey Mendoza. La muerte de Alvarado dejó definitivamente esta expedición en manos de Villalobos, que volvería a fracasar en el intento de tornaviaje

 Urdaneta permaneció en México ocupándose de cometidos de responsabilidades como Corregidor de los Pueblos de Ávalos con sede en Sayula, refundando esta ciudad en el sitió que hoy ocupa, entre 1540 y 1546; así también, realizó una investigación sobre la fracasada expedición de Cabrillo a la costa californiana en 1542. Por estas fechas escribe un relato sobre variados temas como la navegación por el Caribe, la formación de los ciclones tropicales, la reproducción de las tortugas marinas o la curación de las fiebres tropicales. En 1547 se le encomendó la organización de una armada para pacificar el Perú, pero el éxito de Lagasca hizo innecesaria la expedición.

 El 20 de marzo de 1553, en México, Urdaneta ingresó en la orden de los agustinos, muy implicados en la educación de las élites indígenas. No hay muchos datos acerca su actividad religiosa pero sí sabemos que perseveró en sus actividades náuticas, ya que participó en la fracasada expedición de Tristán de Luna y Arellano a Pensacola en 1559, y mantuvo estrechas relaciones con su posterior conquistador, Pedro Menéndez de Avilés.

 El 24 de septiembre de 1559, Felipe II ordenó al virrey Luis de Velasco el envío de una expedición a las Filipinas y disponía la participación Urdaneta como máximo experto náutico de lo que ya se proyectaba como una ruta estable. Existen controversias sobre el destino final de esta expedición, pero la documentación existente permite establecer que las pretendidas contradicciones se debían muy posiblemente a una maniobra de enmascaramiento destinada a no despertar las suspicacias portuguesas. Felipe II sabía, puesto que fue informado de ello, que las Filipinas caían en la demarcación portuguesa según el Tratado de Tordesillas, pero también era sabedor de que en Filipinas no había portugueses.

Para consolidar el dominio de Filipinas y establecer un puente comercial con China era imprescindible, sin embargo, hallar una ruta de retorno a través de Pacífico hasta Nueva España. Cinco intentos anteriores de tornaviaje habían fracasado y Urdaneta era el hombre clave para resolver el desafío.

La expedición zarpa, al mando de Legazpi, el 21 de noviembre de 1564 del puerto de La Navidad, en Nueva España (hoy Barra de Navidad, Jalisco). Siguiendo una de las tres alternativas propuestas por Urdaneta, navegó por la ruta más ecuatorial, bien conocida porque ya la habían usado para la ida Saavedra y Villalobos.

Urdaneta dio pruebas sobradas de la precisión de sus cálculos y su conocimiento del inmenso Pacífico. El 21 de enero de 1565 avisaba de la proximidad de la isla de Guam, avistada al día siguiente; los pilotos de la expedición creían estar ya en Filipinas, a donde no llegarían hasta el 13 de febrero.

A su llegada, exploraron diversas islas del archipiélago filipino en busca de un asentamiento definitivo. El 15 de marzo de 1565, mientras continuaban con sus exploraciones, fondearon en Bohol, por la gran cantidad de madera existente en ella, para reparar la nao San Pedro destinada a efectuar el tornaviaje.

Los informes favorables de la fragata enviada al efecto indujeron a Legazpi a elegir Cebú como emplazamiento final de los expedicionarios que permanecerían para iniciar la conquista. La flota se trasladó allí el 27 de abril y Urdaneta fue el primero en ir a tierra para negociar con los nativos por sus conocimientos lingüísticos (al parecer, hablaba fluidamente el malayo, lengua de relación en buena parte del Sudeste asiático, además de tener conocimientos de varias lenguas locales más)

 Establecido el asentamiento definitivo en Filipinas, sólo restaba descubrir la ruta que permitiera la conexión estable con la Nueva España.

 El regreso de Filipinas a México en 1565 marcó un hito en la historia de la navegación. Se trataba del viaje más largo, 7.644 millas, navegando por una ruta desconocida, de los realizados hasta entonces.

No sólo se deshizo el extendido mito de su imposibilidad de tal viaje, sino que fue un tornaviaje rápido y sin contratiempos, en el que nada se improvisó. Los frutos directos de aquel viaje perduraron hasta marzo de 1815 en que zarpó el último galeón de Manila; los indirectos, se siguen materializando en una de las principales rutas marítimas del mundo moderno.

Tras la llegada del Tornaviaje a la Nueva  España y prestar declaración ante la Audiencia, Urdaneta se embarcó con destino a Castilla para rendir cuentas ante Felipe II. Ya en Castilla, nuestro hombre redactó el documento "Parecer del P. Andrés de Urdaneta", sobre la posesión de las islas de acuerdo a los términos  del Tratado de Tordesillas,  el 8 de octubre de 1566. Cumplido este trámite y con la venía del Consejo de Indias, regresó al convento de San Agustín de México donde falleció el 3 de junio de 1568"    (José Ramón de Miguel Bosch, Capitán de la Marina Mercante y autor del libro "Urdaneta en su tiempo". Texto fue publicado en Euskonews nº 211. zbk (2003 / 05 / 23-30)


Sentidos fallecimientos en Sayula

 


 EDITORIAL: Mejor es informarse

Decía el director de cine, guionista, actor, comediante y músico Woody Allen:

Odiar la realidad, es el único lugar donde se puede comer un buen filete.

Los manifestantes que marcharon el domingo 13 pasado, en la inmensa mayoría protestaron y no conocían las causas de su aversión, de acuerdo con las muestras obtenidas por algunos periodistas.

Los cálculos más conservadores dicen que caminaron cerca de 12 mil; y los extremos calculan 200 mil (En tanto, el locutor de radio René Franco escribió: "Por eso hay que salir a defender al #INE; porque no saben contar"); pero medios independientes deducen por el tiempo de paso de peatones y la densidad que estuvieron como 80 mil.

Como dicen en los corrillos judiciales "aceptando sin conceder" los 80 mil, y por las investigaciones de medios ¿cuántas de estas personas sabían por qué protestaban? ¿a qué iban? ¿por qué marchaban?

Hubo expresiones en todo el ancho de banda que permite la imaginación, desde las adecuadas hasta las más misóginas, extravagantes, ofensivas, racistas, agresivas e insultantes.

Hay periodistas que criticaron como Javier Alatorre y Nino Canún, pero otros que consultaron a algunos manifestantes fueron Alejandro Paez Varela, Álvaro Delgado, Ernesto Ledesma y la Doctora Violeta Núñez, también un sinfín de youtubers que se dieron a la tarea de investigar la información de los participantes a la marcha, esencialmente bajo dos preguntas: 1.- ¿por qué protesta usted? Y 2.- ¿qué cambiaría de la propuesta de AMLO a la reforma electoral?

Consta en muchísimos videos las respuestas como las siguientes:

Al primer cuestionamiento ¿por qué protesta usted?: "Porque la democracia que tenemos no se destruya".

"Ya nos unió el INE y nada nos va a desunir, es por lo que he trabajado por 50 años".

"Elegir a los consejeros abiertamente es irresponsable".

"Porque creo, confío y apoyo al INE".

"Para defender al INE de este mal gobierno que nos está llevando al caos".

"Porque el presidente es un mentiroso, no hay medicamentos, no ha bajado la gasolina".

"Porque quiero un futuro mejor para mis hijos".

"Porque este gobierno no está haciendo nada a favor del pueblo".

"El que da dádivas a la gente pobre no merece ser presidente".

"Porque no hay medicamentos en los hospitales y ha destruido la seguridad social".

"Porque no quiero que nos quiten al INE".

"A la gente no le compete elegir los consejeros, debe ser un cuerpo técnico como los partidos y debe ser como actualmente se hace, por capacidad de las personas".


Son muchas respuestas, pero en más del 80% dicen que la causa es la defensa del INE.


A la segunda interrogante ¿Qué cambiaría de la propuesta de AMLO?:

"Desconozco qué cambiaría, pero no estoy de acuerdo".

"Los recursos que se dan a partidos y a los consejeros, lo demás nada".

"Que el presidente no elija a los consejeros".

"No sé, simplemente peleamos nuestros derechos".

"Que no cambie cómo se eligen los consejeros, actualmente es por un consejo representando a los poderes de la unión, a la CNDH y otros organismos civiles".

"Punto por punto, no me lo sé".

"En verdad desconozco la propuesta".

"Pues nosotros no sabemos bien, pero el presidente es una mierda".


Todos esto comentarios se pueden mirar ampliamente en el video de Rompevientostv en la URL https://www.youtube.com/watch?v=nPFjUPi9PJM                                           La desinformación reina y pulula, los defensores a ultranza del INE no saben ni sabían que nada del INE se está moviendo, excepto la manera de elegir los consejeros y agregar una "C" al final de las siglas; pasaría a ser el INEC.

Como se podrá observar, hay muy poca consciencia de los sucesos nacionales, estamos poco enterados de la vida pública y vivimos siendo presa fácil de los manipuladores de la información que, mediante los medios masivos nos dicen lo que debemos pensar. El maestro y doctor en filosofía José Pablo Feinmann comentó en una de sus charlas: cuando me subo a un taxi, reconozco el pensamiento del individuo que conduce el auto sin cruzar un diálogo con él, sólo por lo que escucha en la radio. El fenómeno es que no pensamos, somos pensados. Otros hacen la labor de digerir los pensamientos, nosotros únicamente los consumimos y los hacemos nuestros.

En el mismo tema, pero en otro rubro, entre los distinguidos asistentes estuvieron: Vicente Fox, Elba Esther Gordillo, Roberto Madrazo, Claudio X. González, Jesús Zambrano, Alejandro Moreno (Alito), Marko Cortés y José Woldenberg. Que no son apreciados por ser los más democráticos, a cualquiera se le pueden colgar algunos pecados de autoritarismo, triquiñuelas y fraudes. Dicen las gentes del pueblo: si una parte de un pescado está podrido, apesta de la cabeza a la cola; esto es: si estos fueron a defender al INE, la marcha ya estaba descompuesta desde el inicio por la participación de los más corruptos, cínicos y déspotas líderes.

Moises Zepeda Gomez./ Para Horizontes


            Persisten los accidentes viales

Por Arturo Fernández Ramírez

Según las Estadísticas de Accidentes de Tránsito Terrestre en Zonas Urbanas y Suburbanas, tan sólo en el año 2021 se registraron 29 mil 344 accidentes de tránsito en nueve ciudades de Jalisco. La mayoría en Guadalajara (13 mil 274), Zapopan (12 mil 928) y Tlaquepaque (dos mil 120). A nivel federal se registraron 340 mil 415 accidentes de tránsito en zonas urbanas. De estos, tres mil 849 derivaron en, al menos, una persona fallecida y 60 mil 584 en, al menos, una lesionada. De estos, 275 mil 982 (81.1%) corresponden a daños materiales; 60 mil 584 (17.8%) a no fatales -sólo registraron víctimas heridas- y los tres mil 849 (1.1%) corresponden a eventos en los que se identifica al menos una persona fallecida en el lugar del incidente. Es lamentable que estemos viviendo esta situación y que, en lugar de disminuir, vayan en aumento este tipo de siniestros. Debemos tomar cartas en el asunto, trabajar en la prevención, conducir con responsabilidad y total precaución. Solo así podremos frenar estas cifras nada alentadoras.


Por cada 100 mil habitantes, a nivel nacional se registró una tasa nacional de 3.4 muertes en accidentes de tránsito. La de Jalisco fue de 1.8 personas lesionadas y 3.5 fallecidas. La de víctimas lesionadas fue de 63.9 heridos. Las entidades con mayor incidencia fueron Quintana Roo, con 222.0; Durango, con 196.5 y Colima, con 186.8. Y las de más fallecimientos, Sinaloa, con 9.1; Chihuahua, con 8.5 y Tlaxcala, con 7.6. Respecto a las víctimas lesionadas, 

Durante el 2021, el total de víctimas muertas y heridas que se registraron en los accidentes de tránsito fue de 86 mil 867 personas. De las cuales, 4,401 (5.1 %) perdieron la vida en el lugar del accidente y 82,466 (94.9 %) presentaron algún tipo de lesión. En comparación con el año 2020, el número de siniestros se incrementó un 12.8%. Los que sólo registraron daños materiales fueron en aumento en un 12.5%; los no fatales 14.4%; y los fatales 12.3%.

Los días de la semana con mayor número de incidentes de tránsito fueron los domingos (22.8% de los decesos y 17.9% de los lesionados). Seguido del sábado (19.5% de los fallecimientos y 17.1% de las personas heridas). Después el lunes (13.9% de los muertos); y el viernes (14.5% de los heridos). Es decir, son los de mayor tránsito vehicular y peatonal, por ser el fin y el inicio de las actividades laborales. Factores que se conjugan con la prisa de llegar a ciertos espacios y con el consumo de bebidas alcohólicas.

Es lamentable que por negligencia estemos viviendo esta situación y que, en lugar de disminuir, vayan en aumento este tipo de siniestros. Debemos tomar cartas en el asunto, trabajar en la prevención, asumiendo una corresponsabilidad entre sociedad y gobierno. Como conductores, hacerlo con responsabilidad y total precaución. Solo así podremos frenar estas cifras nada alentadoras que enlutan a miles de familias.


martes, 22 de noviembre de 2022

De nuestro álbum de los recuerdos

 De nuestro álbum de los recuerdos

Uno de los juegos mecánicos que se recuerdan en el viejo Sayula es la legendaria Ola, que cada año nos visitaba en ocasión ya sea de las fiestas del Carnaval o de la Feria del Ramos, un aparato a base de madera principalmente cuyo única diversión para los que se subían consistía en mecerse de arriba a bajo todos sentados en una especie de banca, también de madera, instalada a todo lo largo y ancho del redondel del mencionado juego, eran los operadores del juego los que en número de 4 o 5 fortachones, se colgaban por el interior del juego mecánico y a base de fuerza, hacían mecer a la ola pues no contaba  con motor alguno,. Las nuevas generaciones ya no conocieron a esta Ola, que por muchos años significó acaso el único juego mecánico conocido que nos visitaba aparte de la clásica rueda de la fortuna y el “volantín” de caballitos. Todavía se recuerda a la ola a mediados de los años sesenta que fueron los últimos años que se le vio en Sayula, los nacidos hacia mediados del siglo seguramente la habrán de recordar. Para ser objetivos y sinceros en este recuerdo, no sabemos si esta foto corresponda a Sayula, pero de que se trata de la misma Ola no tenemos duda. Solía instalarse en la esquina del jardín principal y el Portal Hidalgo, desde luego cuando aún era la primera calle de 5 de Mayo. Por los atuendos y vestimentas de los que posan en la foto, seguramente corresponde a la década de los años veinte. Como sea, es un recuerdo que nos recuerda a ese Sayula que se nos fue. (Foto: Red)

 Alertan sobre “narcotizador” que 

opera en pleno centro de Sayula

*En pleno centro de la ciudad drogó a empleada

en conocida negociación 

En días pasados un delincuente que opera con el sistema de "narcotizador" hizo de las suyas en un negocio de la ciudad, en pleno centro de la ciudad atacando a la persona encargada del negocio que en un descuido le roció algo en la cara que de inmediato surtió efecto durmiéndose la empleada de inmediato y quedando la negociación a merced del delincuente quien afortunadamente sólo se llevó algunas cosas de valor, quizá porque habrían llegado otras personas al mencionado negocio y ya no pudo continuar su fechoría,  pero queda la duda de que dicho acto pudo haber sido de mayores consecuencias porque la víctima pudo haber sido atacada en su persona o que el narcótico inhalado afectara severamente su salud.


Cabe destacar que este acto delictivo tuvo lugar no sólo en un céntrico negocio sino a plena luz del día por lo que cabría alertar a todos en general de que anda en la calle un delincuente peligroso que puede atacar otros negocios en la ciudad. A la par de que ya todos los negocios pequeños y grandes tengan sus cámaras de seguridad para que en todo caso poder identificar posteriormente a los atracadores,  no estaría de más estar siempre alertas y marcar una especie de unidad ciudadana para en su momento  dar cuenta de personas sospechosas que ronden por el lugar porque resulta más que evidente que los delincuentes primero hacen su respectiva inspección estudiando el lugar y el momento de atracar un negocio.

Sin dejar de mencionar que los ciudadanos en general esperan que las autoridades policiacas hagan su trabajo y brinden rondines con más frecuencia por todo Sayula con estrategias que rindan frutos para inhibir este tipo de delitos o en su defecto, atrapar a los responsables. (Foto: Archivo de un caso real de un narcotizador tratando de drogar a una joven)

Esta y todas las noticias puede verlas en nuestra página de Blogg:
phorizontes.blogspot.com

 Graves lesiones al ser atropellado por un Sur de Jalisco

*Ciclista atropellado en el ingreso a Sayula, en el Bulevard



La mañana de este lunes se registró un accidente que dejó a un ciclista con graves lesiones, hecho suscitado sobre la carretera libre Acatlán de Juárez - Ciudad Guzmán, justo en el ingreso a Sayula, a la altura del Bulevar Juan Rulfo.

Paramédicos se trasladaron a referida vía estatal cruce con calle Ávila Camacho, lugar en el que atendieron a un hombre de 55 años, que luego fue identificado extraoficialmente como Pepe Valencia, miembro de conocida y estimada familia de la localidad y de profesión Veterinario, el cual al circular en su bicicleta fue atropellado por un autobús de pasajeros de la línea Sur de Jalisco que se desplazaba al parecer rumbo a Ciudad Guzmán.

También en forma extraoficial ya que no se publicó el parte médico, trasciende que el ciclista sufrió una grave lesión que mantenía el riesgo de perder una de sus extremidades de lo cual ya conoceremos con más exactitud.

En el lugar opera el sistema de semáforos adecuadamente por lo que no se conocen las causas que originaron tan lamentable accidente.

Después del hecho, el operador del autobús huyó del lugar, empero se comenta que dicho conductor  fue localizado y detenido cuadras más adelante, para ser puesto a disposición de las autoridades correspondientes para que se deslinden las responsabilidades.


 Golpe a la economía con otro 

incremento en Casetas de autopista



(ES).- A pesar de que el concesionario de la autopista Guadalajara-Colima se había comprometido a no incrementar la tarifas en las casetas durante la puesta en marcha del tramo de montaña, el lunes 14 de noviembre dio a conocer un considerable incremento en el peaje para recorrer esta vía.

A partir del primer minuto del 15 de noviembre, la caseta de Acatlán de Juárez tendrá un costo de 103 pesos para los automóviles, 151 para los camiones de 2 ejes y 51 pesos para los motociclistas.

La caseta de Atoyac sube a 78 pesos para los automóviles y 117 para los camiones, para motos la nueva tarifa es de 39 pesos.

El peaje en la caseta de Sayula a partir del1 5 de noviembre será de 38 pesos para los automóviles, 19 para las motocicletas y 38 pesos para los camiones.


 Instan a Proetcción Civil a atender reclamos 

ciudadanos por quema de basura


Habitantes de varias colonias de la ciudad instan a Protección Civil Municipal a atender las denuncias ciudadanas para detener las quemas de basura que realizan en sus casas vecinos irresponsables que no se fijan en que con tales quemas no sólo ponen en riesgo sus propias casas porque pueden originar un incendio de mayor magnitud, sino que afectan la salud de  todo el vecindario al llenar de humo contaminante las casas de todo el vecindario, con la emisión de dióxido y monóxido de carbono que afecta a los pulmones directamente. Es tiempo aún del Covid, imagínese usted amigo lector.  Lo anterior lo denuncian  vecinos de colonias como Jerusalen, Colonia Guadalupe, Lomas del Río, entre otras que se ven afectados por la quema irresponsable de basura y otros productos sin considerar la afectación que dichas quemas provocan.  

Entre otros comentarios, los vecinos se quejan que el humo invade sus casas afectando la salud de todos principalmente niños, con riesgos hasta de una intoxicación por efectos del humo  que irresponsablemente provocan vecinos con sus quemas en sus domicilios.

Se insta pues a que Protección Civil Municipal atienda estas denuncias ciudadanas al ser esta, entre otras, una de las prioridades de esta corporación, la de atender riesgos de incendios y contaminación.


 Los atuendos de las danzas, como

esencia de nuestro pasado histórico

*Las danzas locales deberían asesorarse mejor para elegir vestimenta

 




A manera de introducción de este comentario recordamos que en días pasados tuvo lugar en Tuxpan, Jalisco un encuentro internacional  de danzas ancestrales para conmemorar el 530 aniversaio de resistencia y cultura indígena.  Fue el Profr, Antonio Vázquez Romero, presidente de la Unión de Comunidades Indígenas Nahuas de Tuxpan, el  impulsor de dicho Encuentro de Danzas Ancestrales, Regionales Nacionales e Internacionales, que se dieron cita en el marco de la celebración por el 530 Aniversario de Resistencia y Cultura Indígena.

El encuentro cobró una magnitud más relevante al contar con la asistencia como invitada de honor de la Dra. Rigoberta Menchú Tum, premio Nobel de la Paz en 1992 quien, por cierto, es su segunda visita al llamado Pueblo de la Fiesta Eterna, ahora con motivo del Encuentro de Danzas Indígenas en su edición número XXIV, evento organizado por la Unión de Comunidades Indígenas Nahuas de Tuxpan que preside el Profr. Antonio Vázquez Romero.

Para cerrar con broche de oro el evento, se desarrolló el gran desfile de danzas,  en el que se vio la oportunidad de disfrutar la riqueza cultural no sólo de México sino de otgros países, como Perú entre otros, cuyos atuendos majestuosos nos hacen recordar que venimos de un pasado del que podemos sentirnos orgullosos. La Danza de la Pluma, Danza de los viejitos (Michoacán), Sonajeros de varios estados como Querétaro, Zapotlán, y del propio Tuxpan, entre muchos otros contingentes de danzas.

Hasta aquí la información de este encuentro. La reflexión que nos queda de este evento es que en comunidades como en Sayula, que poseemos también nuestro propio pasado histórico de danzas autóctonas, se haya desperdiciado durante muchos años el lucimiento de nuestras danzas,  en gran parte por quizá falta de información o desinformación y así podemos ver que la incorporación de nuevos grupos de danza no elijan atuendos más adecuados a nuestro pasado histórico y algunos grupos sólo se limiten a una triste camiseta con alguna estampa de la guadalupana o vestimenta de apache, quizá influenciados hasta por un grupo musical que así se viste (que por cierto en la región nunca tuvimos apaches) cuando  en nuestro pasado tenemos vestimentas que son hasta majestuosas, como la de los Guerreros Azteca, Caballeros Aguila, Jaguar y muchos otros que en grupos de danza de otros estados hacen alarde de dichas vestimentas, como la demostración que observamos en este encuentro de Tuxpan. En Sayula, salvo excepciones de dos o tres danzas locales, como la Tonatzin y la de la Virgencita, siguen utilizando el atuendo tradicional de corona, lo cual aplaudimos.  Participar en una danza es una demostración de pasado histórico de un pueblo y no una moda de televisión para el caso de elegir una vestimenta, podríamos concluir con este comentario. (Hugo Rodríguez Vázquez)



 Como medida protocolaria, se emite cuarentena

en granja avícola de Jalisco ante influencia aviar

 


* Se aplican medidas contraepidémicas necesarias para el encapsulamiento del virus en la granja afectada•

Se iniciara´ a la brevedad la vacunación de aves de acuerdo con el plan estratégicoGracias al reporte oportuno del sector productivo y debido a la detección de la presencia del virus de influenza aviar de alta patogenicidad (IAAP) AH5N1 en una granja productora de huevo en el municipio de San Miguel el Alto, Jalisco, con una población aproximada de 360 mil aves; el Servicio Nacional de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria (SENASICA) emitió una cuarentena interna en el estado de Jalisco, así lo informó el organismo federal en un comunicado.Esto representa controles en la movilización de aves, productos y subproductos como medida para evitar la diseminación de la enfermedad. En el plazo inmediato se trabajará en la activación del Grupo Estatal de Emergencias en Sanidad Animal (GEESA) para aplicar las medidas contraepidémicas necesarias con el fin de generar el encapsulamiento del virus en la granja afectada. Así como la despoblación de esa unidad de producción y la vigilancia epidemiológica en el área focal al caso presentado, en un radio de 5 km y del área perifocal en un área de 10 km.De manera paralela se continúa trabajando en la socialización de los signos de la enfermedad para seguir fomentando la notificación inmediata de esta enfermedad, a través de la Agencia de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria de Jalisco (ASICA), brazo técnico de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural del Gobierno de Jalisco.Además, en coordinación con los productores y el SENASICA se iniciara´ a la brevedad la vacunación de aves de acuerdo con el plan estratégico diseñado por los técnicos de este organismo de la SADER Federal, apoyados por técnicos de la ASICA. Con estas acciones se busca proteger al sector y sus unidades, tanto de aves progenitoras como productoras.

El DATO : Es importante señalar que esta enfermedad no afecta a los humanos al consumir carne de ave o huevo. También se informa que de momento, al ser solo una unidad de producción afectada, no se prevé escasez ni incremento en los precios de los productos avícolas.Se reitera el exhorto a los productores avícolas para continuar con la aplicación rigurosa de las medidas de bioseguridad y reportar cualquier sospecha a través de los canales de comunicación establecidos, como la aplicación para celular “AVISE”, el número telefónico 800 751 2100 y las representaciones de Agricultura, el SENASICA y la CPA, en todas las entidades del país.

 Las danzas tradicionales de Sayula,

patrimonio inmaterial del municipio

Por Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

Uno de los patrimonios inmateriales de nuestra identidad en Sayula, las Danzas, también es amenazado por la ignorancia y la falta de información, como lo son los edificios antiguos en el centro histórico y zona arqueológica de nuestro Sayula; pero resisten, como es el caso de La Danza Sonajera Tonantzin del antiguo barrio de San Miguel o la danza de la Virgencita que resguardan de manera férrea la tradición en la observancia del traje típico y la música original. Otras se han vuelto un espectáculo visual increíble que habla del la creatividad popular en Sayula, como es el caso de la Danza del Barrio de la Pilita, con sus "viejos" cuyos ingeniosos disfraces deberían ser promocionados como un atractivo turístico de nuestras fiestas tradicionales en el municipio, como la del 12 de diciembre. 


Hay una danza reciente a la que podríamos llamar contemporánea, que es una versión moderna de la danza autóctona, cuya coreografía y ritmo (esta danza prescinde de la flauta de carrizo tradicional, por lo que solo podemos hablar de ritmo y percusión y no de música propiamente, carece de melodía) se le atribuye al actual director de la Casa de la Cultura, Felipe Urzúa, si no estoy mal informado. El señor Felipe hace una versión contemporánea de una danza indígena adaptando la métrica del ritmo original a un 4X4 moderno, y usando las melodías originales como patrones rítmicos creando así su propia versión de una danza que incluye el clásico y tradicional grito de todos los danzantes sobre el ritmo, tomado de las danzas originales. El traje o vestimenta de esta danza moderna con elementos nuevos la distingue, la gente en Sayula la conoce como la danza de los hurachones por el tipo de calzado que usan como instrumento de percusión, con suelas a las que adaptan pequeñas placas metálicas (corcho latas tal vez) para tal uso. La danza de Felipe tiene apenas unos años y es muy popular entre la clase media del municipio. 

Volviendo a las originales y ancestrales danzas de Sayula, las danzas de los barrios, la gran mayoría, que deben sumar entre 8 y diez, tienen una antigüedad que se pierde en el tiempo, tal vez daten de hace mil años o más, de tiempos de la fundación del Tzaulan indígena, el año 900 de nuestra era, tradición tan vieja como las pirámides recién destrozadas de Santa Inés. El esfuerzo de todos nuestros danzantes, capitanes y piteros merece nuestro respeto y reconocimiento. Aplausos para el orgullo de estas personas que preservan nuestra identidad a través de la cultura. Gracias.


La danza en si es un elemento de devoción actualmente y desde hace por lo menos 470 años quizás, dedicado a la virgen de Guadalupe (1532) y otros santos de la fe católica en México. Pero originalmente antes de la llegada de los españoles y la fe católica, fue un elemento ancestral de las civilizaciones precolombinas, con origen en la cultura Teotihuacana y por ello Olmeca. En un principio eran danzas guerreras dedicadas a la deidad de la guerra y otras, como las de la fertilidad, la lluvia o la salud. Su origen hizo de esta manifestación un elemento simbólico en todo Mesoamérica, diferenciado de otras danzas de Árido América y norte América de origen diverso y cuyas manifestaciones han llegado a nosotros gracias a las películas de Hollywood, danzas apaches, comanches, siux  etc. Estas últimas nada tienen que ver con las de origen mesoamericano como las de Sayula y la región, aunque últimamente han influido sobre todo en la vestimenta, por el cine y la música, en las danzas de Sayula. Las danzas de Sayula conservan en su vestimenta, coreografía, ritmo y melodía elementos de la tradición otomí, que es una versión de las danzas teotihuacanas u olmecas. Cada pueblo indígena en Mesoamérica hizo su versión de esta tradición de allí su diversidad en formas entre los pueblos y regiones indígenas de México, pero que conservan elementos comunes por su origen común.

La danza tradicional de Sayula tiene elementos simbólicos compartidos con otras regiones y pueblos como el otomí y elementos originales que incluyen el sincretismo español más allá de las referencias iconográficas a la guadalupana y su rito. Hablamos de la vestimenta: comencemos con la corona de carrizo con esferas y flores de papel  plástico, estos elementos de deben a la cercanía del día 12 de diciembre la fiesta guadalupana donde tiene su máxima celebración este ritual de baile autóctono, con la navidad. Originalmente la corona con base de carrizo se debió adornar con plumas, conchas  y flores, estás últimas de las cuales fray Alonso Ponce,  un cronista del siglo XVI (1582) habla, diciendo que los indígenas de Sayula eran hábiles artesanos de los adornos de flores con base en carrizo de las cuales hacían bellos arcos para sus celebraciones. Con el tiempo y por la facilidad que presentaba el comercio de adornos de navidad, las coronas de carrizo de los danzantes, substituyeron las flores naturales por flores de plástico o de papel, las conchas por esferas y las flores y  plumas, por otros adornos de la época navideña, esto hace unos setenta u ochenta años. Hay algunas tiras de listones y "barbas" en capas y pantalones que representan la lluvia. Las plumas, flores, conchas que servían como reflejantes de la luz del sol eran el elemento solar en el simbolismo del vestido del danzante, los otomíes usaban el reflejo del sol en sus trajes tradicionales para evocar a este elemento o deidad ancestral, pues emiten los rayos del sol. Las plumas y flores refieren a una deidad terrestre Quetzalcóatl o la serpiente emplumada. Su traje contempla una capa, que ahora cubre totalmente la espada del danzante y flota como elemento de agua durante la danza, pero que originalmente era parte del vestido tradicional del indígena y se anudaba al hombro, cayendo desde este cubriendo pecho y espalda. No hay camisola dado que los indígenas no la usaban, llevaban el torso desnudo. Los pantalones hasta la pantorrilla, son la versión ceremonial de los tradicionales calzones del campesino mexicano heredado de la forma de vestir del indígena nahua, Un elemento especial, son las medias que usan con huaraches, estas emulan la tradición del vestido español de los hombres de la colonia, que usaban esta medias también, de seda, con pantalones cortos como forma elegante de vestir surgida en Europa durante el Renacimiento (1490), pantalones cortos de terciopelo de donde tomaron su forma los calzones de los indígenas luego heredados a los campesinos mestizos. Finalmente, la sonaja, esta no es más que una versión a modo del instrumento de percusión del arma más popular del guerrero indígena el macáhuitl, una especie de espada hecha de madera y navajas de obsidiana y pedernal. La versión del mecáhuitl para danzar en Sayula, substituye las navajas por sonajas de latón, antes posiblemente de concha, que conserva la forma del arma indígena. 

Las danzas y su melodía y ritmo, son danzas guerreras, Eran coreografías y música que las tropas indígenas alineadas en columna con un capitán por legión, danzaba para amedrentar al enemigo y darse valor en el combate. Les ayudaba a entrar en trance y moverse como un solo cuerpo a la hora de luchar. Los movimientos tienen significados y son advocaciones de  las deidades de estos pueblos, coreografías que se basan en el movimiento de la serpiente, el agua, el fuego, la tierra y el aire. El tradicional grito que lanzan los danzantes al señalamiento de la música es un expresión marcial de fuerza, valentía y arrojo ¿Qué significado tiene que hoy se use para devoción de la virgen? Pues que los ejércitos indígenas se rinden a los pies de la Tonantzin, pero al mismo tiempo juran a ella lealtad y protección de su fe, esto es el sincretismo de dos tradiciones culturales durante la colonia, de ahí la importancia en nuestra identidad como sayulenses y motivo de orgullo frente a nuestros visitantes. 

"Los Viejos de la Danza" representan elementos picarescos, inversión de valores que pudieron cumplir un papel evangelizador sumado a la danza durante la colonia, procedentes de las pastorelas, representando a los diablos, las tentaciones, los pecados o lo bufo e irreverente (por aquello que menciona Humberto Eco, de la irreverencia frente a lo sacro); pero que bien no pudieron formar parte de la danza original guerrera, dado que son un elemento caótico en lo castrense, pues se salen de la lógica guerrera indígena. No olvidemos que hasta el día de hoy las danzas tienen un capitán, es decir el comandante de esa legión guerrera que danza; el titulo capitán se tomó de la milicia española, dado que este no existía en el mundo indígena. Finalmente la música acusa un compas sesquiáltero y melodías sencillas y directas tendientes a provocar el trance en los guerreros. 

Las danzas en Sayula son únicas y un elemento de nuestro patrimonio inmaterial que debe ser protegido, y resguardados los elementos simbólicos que esta ha preservado hasta nuestros días. El sincretismo con la época no se puede evitar, caso del señor Felpe Urzúa y sus Huarachones; ¡bravo!, que bueno que haya estas adaptaciones contemporáneas, pero el simbolismo de la danza original debe ser investigado y resguardado como uno de nuestros patrimonios identitarios más valioso.  


 Más obras llegan a Amacueca:

Alcaldesa Luz Elvira Durán


AMACUECA, JALISCO, (BI).- Acompañada del equipo de Obras Públicas supervisamos la calle Insurgentes, vialidad que por muchos años se había solicitado, van a buen ritmo, ya se cuenta con una gran parte del cambio de línea de drenaje para mejorar el servicio, señaló la alcaldesa Luz Elvira Durán.

El objetivo de rehabilitar estas vialidades es contar con calles dignas, de calidad y que permitan un mejor tránsito de vehículos y peatones. Con paso firme seguiremos fortalecimiento la infraestructura urbana en el municipio.

Esta y todas las noticias puede verlas en nuestra página de Blogg:

phorizontes.blogspot.com

Sentidos fallecimientos

 


 EDITORIAL: No buscaban la democracia, querían continuar el camino a la oligarquía

En los relatos de Ovidio, se cuenta que el rey Pigmalión buscaba obtener la esposa sin defectos, y como no encontró a la mujer con las cualidades que él pretendía, se dedicó a crear estatuas de damas procurando hacerlas perfectas, tanto fue su empeño que logró realizar la hazaña de elaborar una hermosa verdaderamente, de la cual se prendó de tal manera que, alcanzó con su deseo a darle vida.

Cuando no se conoce la historia, se vive el grave error de volver a cometer las mismas equivocaciones. En nuestro México existen organizaciones dedicadas a celebrar y administrar las elecciones desde 1946 con la creación de la Comisión Federal de Vigilancia Electoral, en 1973 cambia sólo el título y se constituye la Comisión Federal Electoral; ya para 1990 generaron el IFE, todos siempre dependientes de la Secretaría de Gobernación; hasta el año 1993 en que se permitió que el propio organismo nombrara su presidente. Si observamos sólo han sido contorsiones por cambios de nombre, inteligentes actualizaciones para permanecer y enmascarar lo antidemocrático de la política.

Los derechistas y antirrevolucionarios siempre pensaron en formar un instituto del cual viven enamorados porque le atribuyen todas las virtudes que éllos desean que tenga:

" Que convoque a elecciones en términos y tiempos que mejor les acomoden.

" Sancione y expulse a candidatos incómodos, bajo cualquier pretexto.

" Permita ampliamente el usufructo del dinero del presupuesto. (Sólo este diciembre Lorenzo Córdova se llevará cerca de 700 mil pesos por aguinaldo y salarios, en montos cercanos están los otros consejeros).

" Entregue peculio a manos llenas a los partidos políticos.

" Atienda a las necesidades de los partidos y no a las del pueblo.

" Sea racista. (Sino creen, pregunten a Lorenzo Córdova).

" Que haga ganar a quiénes ellos digan.

" Facilite la movilidad de votos de un partido a otro. (Como sucedió en julio del 2006).

" Admita la venta de candidaturas (como los plurinominales).

" Se haga que no se entera o que no ve las compras millonarias de votos. (En 2012 el PRI invirtió en tarjetas MONEX, Bancomer y Soriana más de 12 mil millones).

" Deseche a priori cualquier queja o denuncia en contra de los favorecidos.

Sin que suene a cuento, vivieron muchos años felices con su Frankenstein electoral llamado INE. Que nos presentaban como la deidad con todas las virtudes democráticas habidas y por haber, ostentándola a manera de una esfinge tipo Pigmalión.

Participaron en su diseño, organización, administración y designación personas como Ernesto Zedillo (cuando designó a Isaac José Woldenberg Karakowsky) y Enrique Peña Nieto (nombró a Lorenzo Córdova Vianello). Los partidos nombraron los consejeros y se repartieron los lugares pensando en la des limitación del poder, en la chamba para un amigo, en el pago de cuotas, pero nunca para la democracia; todo fue premeditado para mantener el control de forma perene.

     El resultado de esa argamasa con olor a coto de poder, y que jamás forjó lo esperado por el pueblo; porque no fue imparcial, se sumó a cuantos fraudes hubo de todos los tamaños y tipos; cercenó candidaturas, manipuló programas, se comportaron como auténticos oligarcas, hicieron más cosas que les correspondían realizar, sin perder de vista su fin, siempre estuvo apoyando a sus mecenas políticos. Para justificar lo aquí escrito, resumo lo comentado por Pablo Gómez en el programa Sin Embargo con los periodistas Álvaro Delgado y Alejandro Páez: en 2015 al realizar la sumatoria de los votos a la mitad de la jornada, el total de sufragios representaba superior al 100% de la votación, aún sin terminar el conteo de los contenidos de las urnas; de esto que sucedió jamás dieron una explicación y el presidente del INE hizo mutis de la escena, no se le volvió a observar en el edificio.

Pero ante los ojos de la ciudadanía el INE y antes IFE resultó un personaje moral muy contradictorio, más que una estatua perfecta digna de considerarse agradable, miramos un auténtico Pinocho: mentiroso, que cada vez le crece más la nariz y no pueden ocultarlo; irrespetuoso, hace las leyes como chicle; quiere seguir su propia ruta y camino; en resumen: es un títere que les ha funcionado a contrapelo del criterio del pueblo.

¿Qué esperamos los mexicanos de una institución que debe velar por elecciones justas y democráticas?

" Austeridad de gasto, gastar lo necesario. (Actualmente el presupuesto anual del INE es de 24 mil millones de pesos). Sin considerar las 32 OPLE´s que operan en cada estado.

" Que el salario de quienes ahí trabajan sea decoroso y acorde a la responsabilidad y no suntuoso como actualmente sucede (Los consejeros perciben más de 200 mil al mes y los asesores entre 70 y 120 mil).

" Legitimidad de representación, los funcionarios del instituto que rigen las elecciones deben ser electos por los ciudadanos para que no deban favores y tengan compromisos con los partido o personas.

" Acabar con la "venta" de puestos, las diputadas y los diputados igual que las y los senadores de representación proporcional (plurinominales) no deben existir porque nadie los eligió (en algunos partidos subastan esos lugares al mejor postor), sólo deben ser representantes los electos por mayoría relativa. Con esto se reduce cerca del 30% el gasto de las cámaras y la autoridad de operar es más legítima.

" Cambio en la forma de elegir a diputados y senadores a un sistema de representación pura.

" Adelgazar los ayuntamientos a 9 regidurías, ya que estas sólo son para pagar cuotas de favores recibidos.

" Implementar el voto electrónico que facilitaría los sufragios más reales.

" Si no hay procesos electorales ¿para qué quieren el dinero los partidos? Se propone otorgar financiamiento sólo en periodos de elecciones. (Acabar con la industria del partidismo, actualmente los funcionarios dirigentes viven como verdaderos monarcas debido a los haberes que les otorgan los nombramientos de las agencias partidistas).

 “ Un organismo imparcial, que arbitre con libre y justo albedrío, apegado a leyes. Donde estos estamentos sean uno solo para evitar las interpretaciones, aplicaciones y soluciones particulares según reglamento.

" El TRIFE sea parte de la verdad, sus juicios basados en pruebas documentadas y atender las demandas de cualquier ciudadano u organización.

" Que exista una verdadera vigilancia y sanción a la compraventa de votos. (Cuando Madrazo fue candidato a presidente, de Pemex vía sindicato se entregaron cerca de 1000 millones de pesos de apoyo al PRI. El castigo fue ridículo por 1000 millones.

¿Hubo sanción?).

Pero ahora nos vienen que la Reforma Electoral se quiere desaparecer, este organismo que es la democracia más virginal y pura, que en ese prostituto (perdón) instituto está depositada toda la ansiada libertad de elección.

Todo es falso, en la realidad no se desaparece ningún instituto, sólo cambia nombre y sus reglamentos (de INE a INEC).

Se adecua como representación ciudadana, para que responda a quien los elige y no a los dueños de las agencias partidistas. Para que los partidos sean en verdad organizaciones que articulen a los ciudadanos al poder y no usen a la gente para apoderarse de más hacienda y cacicazgos. Desvirtuar y desalentar el uso de la compra del voto. Borrarlo de la memoria y del mapa.

En esta encrucijada que nos vemos envueltos, es necesario observar la realidad de la historia para no esperar una obra tallada al estilo Pigmalión y nos resulte un Pinocho elaborado por Gepetto.


Moisés Zepeda Gómez. / Para Horizontes


    La población mundial suma ya 8 mil millones de personas

Por Arturo Fernández Ramírez


Superó los ocho mil millones de personas, el pasado 15 de noviembre de 2022, según la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Las mujeres representan el 55.7% de la población de 65 o más años, tienen una expectativa de vida más alta que los hombres, viven un promedio de 5.4 años más que los varones. En América Latina, la diferencia es aún mayor, al estimarse que las damas prolongan su existencia 7 años más que los varones, siendo la mayor diferencia entre géneros que se haya registrado en el mundo. India, un país de mil 400 millones de habitantes, se convertirá en el más poblado del mundo en 2023, superando a China, quien históricamente ha sido el más grande. Con todo y estas cifras, se afirma que "el mero número de vidas humanas no es motivo para el miedo" y que "no hay motivos para el alarmismo demográfico". Es decir, que existen otros factores que deben tomarse en cuenta para el crecimiento y desarrollo de las naciones.

     La población mundial, que tardó hasta 1800 en alcanzar los mil millones y que hace cien años no llegaba todavía a los dos mil millones, sigue alcanzando hitos a gran velocidad. La tasa de crecimiento anual tocó techo en 1964, cuando llegó al 2.2 %, y no ha dejado de reducirse hasta situarse por debajo del uno por ciento.

     Además, la población del mundo se está expandiendo de manera desigual. Más de la mitad del crecimiento que se producirá en los próximos 30 años, ocurrirá en apenas ocho países: República Democrática del Congo, Egipto, Etiopía, India, Nigeria, Pakistán, Filipinas y Tanzania.

     Es decir, el crecimiento de la población se concentra en un puñado de países, ya que más de la mitad del incremento que se espera entre ahora y 2050, se registrará sólo en esas ocho naciones. Y a finales de siglo, las tres ciudades más pobladas del mundo serán africanas, Lagos (Nigeria), Kinshasa (RDC) y Dar es Salaam (Tanzania).

     Con una de las tasas de fertilidad más bajas del mundo (de 1,15 niños por mujer), China ha anunciado que su población comenzará a declinar el año entrante, mucho antes de lo que se esperaba. En cambio, a medida que la población de India continúa creciendo, sobrepasará a aquél como el país con mayor población del mundo.

    Resultan interesantes los datos aportados hace unos días, por la ONU sobre la población mundial. Desde el número global, hasta la clasificación que hace de mujeres y hombres, el crecimiento demográfico que se espera y la distribución territorial. Vale la pena analizarlos más a fondo, porque aunque pareciera que existe una sobrepoblación, que puede generar mayor pobreza y marginación. Debe ponderarse que, como lo reconoce la propia Organización de las Naciones Unidas, "el mero número de vidas humanas no es motivo para el miedo" y que "no hay motivos para el alarmismo demográfico". Es decir, que existen otros factores que deben tomarse en cuenta para el crecimiento y desarrollo de las naciones.