Arde vertedero de basura 

en la Cuesta de Sayula

*Provoca severa contaminación en toda la zona * Falta de mantenimiento por parte del ayuntamiento y el intenso calor, origen del siniestro, se comenta. 

Ampliamente cuestionado el vertedero de basura desde hace muchos años, por rebasar su capacidad, porque ni siquiera es un relleno sanitario y peor aún porque no se le da el mantenimiento adecuado, por estos días ha prendido fuego dicho vertedero instalado a la altura de la Cuesta de Sayula. Y aunque intervinieron los Bomberos de Sayula, se informa de la gran contaminación que provocó el siniestro en toda la zona.

Ya de por sí, como ya se menciona, dicho vertedero ha sido ampliamente cuestionado desde hace muchos años porque ha sido rebasado y con mucho su capacidad y de relleno sanitario no tiene absolutamente nada ya que sólo se le ponen capas de tierra y en ocasiones duran hasta meses en ponerle dichas capas como en  su momento informó el propio dueño de los terrenos en el sentido de que no se atendía como era debido el terreno, esto informado a Horizontes por Don Lupe Covarrubias (q.e.p.d.), incluyendo su protesta de "que no le pagaba el ayuntamiento la renta" de su propiedad donde se asienta dicho basurero y le hacían dar vueltas y vueltas para liquidarle meses y meses de atraso. 

Como se advierte, ya desde hace tiempo No se atiende, este vertedero,  está visiblemente rebasado, ya no caben los residuos y el ayuntamiento, léase Daniel Carrión no atiende ésta problemática que ahora hace crisis, y anda más apurado vendiendo terrenos, ya en redes sociales se comenta que esta situación es muy grave, es un daño ambiental, ecológico pero sobretodo de salud pública, y todos se preguntan donde están los regidores de Salud, Ecología y Servicios Públicos  Los regidores son Lizette Almejo de Salud, Rosa Margarita Gónzalez de Ecología y Lorenzo Serratos de Servicios Públicos.

Esperemos que a quienes tienen esta responsabilidad, vean soluciones a este grave problema

 Avanza segunda y última etapa de la construcción de la Escuela Secundaria Técnica- 11 de Sayula

En información que nos proporciona la regidora Fabiola Valencia, comparte al público en general que la Escuela Secundaria Técnica no. 11 ya inició la segunda y última etapa de construcción, bajo el concepto de Escuela Espejo, es decir con sus mismas características y espacios, con ello debemos reconocer el arduo trabajo que han hecho los padres de familia, maestros, alumnos y demás personas que se unieron, para rescatar un legado educativo muy importante para nuestro municipio. Destaca la labor de la Asociación de Padres de Familia en dicha reconstrucción porque fueron ellos los que lucharon contra todas las adversidades, incluyendo en un principio el rechazo del entonces presidente interino Cerón quien por razones desconocidas inasistió a la entrega de 62 millones de pesos destinados a la edificación del plantel. Se subraya la labor de los padres de familia porque con elecciones a la vista no tardan los y las oportunistas en quererse sacarse la foto como los héroes del proyecto.

 Respalda SADER Jalisco al sector lechero

y construye agenda de trabajo

 •El estado se posiciona como el 1er lugar en producción de leche con 2,698 millones de toneladas anuales.•Se reúnen autoridades con productores e industriales • Se plantearon posibles estrategias para eliminar la competencia desleal•

El Gobierno del Estado continúa con los programas de apoyo para fortalecer la producción lecheraEl Estado de Jalisco es el principal productor de leche del país, con cerca de 2 millones 700 mil toneladas anuales, lo que representa poco más del 20% de la producción nacional. Esto es gracias al trabajo de 16 mil familias que se dedican a la producción de este alimento.Los retos en el sector lechero son muchos y están relacionados con factores locales, nacionales e internacionales, como el incremento en el precio de los insumos, tipos de cambio y la demanda de productos lácteos; es por ello que miembros de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural de Jalisco (SADER Jalisco), dirigidos por la titular de la dependencia, Ana Lucía Camacho Sevilla, se reunieron con industriales y productores en dos foros de diálogo.La secretaria Ana Lucía Camacho señaló que como Gobierno se hará todo lo necesario para fortalecer la cadena no solo en momentos que son complicados, sino a largo plazo, para generar equilibrios en el sector productivo y mantener la estabilidad en la producción, a fin de que ésta se vea reflejada en las familias de lecheros de Jalisco. Durante las reuniones se plantearon posibles estrategias para eliminar la competencia desleal; solicitar el apoyo de las autoridades correspondientes para regularizar productos análogos, así como la defensa de los auténticos productos lácteos y el fomento al consumo de la leche.Por su parte, el sector industrial destacó la necesidad de que la leche que ofrecen los productores tenga altos estándares de calidad y que se garanticen los flujos para cubrir la demanda. Para lograrlo, hay múltiples acciones pendientes, pero a lo largo de la actual administración, a través de la SADER Jalisco y la Agencia de Sanidad Inocuidad y Calidad Agroalimentaria (ASICA Jalisco), se ha apostado por la tecnificación de las unidades de producción y el trabajo en sanidad e inocuidad.La regularización de los mercados ante la oferta y la demanda de la leche es una constante problemática que incide directamente en productores, industriales y consumidores finales, por lo que se solicitó una ruta de trabajo que permita garantizar el abasto de leche fresca durante todo el año, así como pago justo y compromiso en volúmenes de compra.A las reuniones realizadas acudieron representantes de cooperativas, productores ganaderos e industrias, como Nestlé, Sello Rojo, Lactalis, Danone, Sigma Alimentos y la empresa paraestatal Liconsa.En la presente administración la SADER Jalisco ha generado el impulso del sector tanto en lo individual, a ganaderos, como a organizaciones y cooperativas que conforman decenas de productores. Los apoyos se han enfocado en mejorar la producción directa de la leche  y el procesamiento de alimentos para los animales (elemento que genera una gran parte de la inversión en las granjas).Tan sólo en 2022, la SADER Jalisco apoyó 98 proyectos individuales del sector lechero con una inversión de más de seis millones de pesos, para la adquisición de ordeñadoras, tanques de enfriamiento, molinos, ensiladoras, básculas, entre otros. Además, con un monto de más de tres millones 300 mil pesos, la Secretaría otorgó 555 paneles solares a ganaderos lecheros que lograron reducir sus gastos de electricidad hasta en un 90 %.Estos apoyos se suman a los que se darán este 2023 a través de los programas Fomento a la producción y la tecnificación del campo, Jóvenes herederos del campo y Acción del campo para el cambio climático.Al finalizar las reuniones se acordó convocar un próximo encuentro con la presencia de todos y a través del Consejo Estatal de la Leche, para sumar voluntades y construir acuerdos en beneficio del sector lechero. 

EL DATO:Jalisco tiene 14.7% del hato ganadero lechero nacional con 390 mil 965 cabezas.El estado se posiciona como el 1er lugar en producción de leche con 2,698 millones de toneladas anuales.Las regiones Altos Norte y Altos Sur producen 1,796 millones de toneladas, con una participación de 68.2% de la producción estatal.Tepatitlán de Morelos es el municipio de Jalisco que más leche produce con 379 millones de litros, teniendo una participación de 14.4% de la producción de leche en Jalisco.

                    Política y psicópatas…

Por Rodrigo Sánchez Sosa

¿Está usted seguro que la persona que votó para gobernar Sayula desde 2018 es hoy lo que usted creyó que era cuando lo hizo? El Psicópata necesita ser admirado, y la gente necesita admirar a alguien cuando sus vidas son vacías. 

De acuerdo a estudios clínicos y genéticos, de sobra conocidos ya, en la psiquiatría, se sabe que el 1% de la población mundial, es psicópatas; si, si, no se asuste, de acuerdo a este cálculo científico de esta condición congénita del cerebro humano, en Sayula 500 personas que nacieron en este municipio en los últimos 70 años, no sabemos si aún viven aquí, son psicópatas; pero, lo cierto es que algunas de ellas  han gobernado el municipio desde entonces, estando al frente de este, en las regidurías y/o dependencias municipales dónde ejercieron algún tipo de poder, como la comandancia de policía, reglamento oficial mayor, tesorería, sindicatura o secretaria. No quiero decir que todo el tiempo Sayula ha sido gobernada y administrada  únicamente por psicópatas, no, claro que no. Solo digo que esta enfermedad mental también conocido como trastorno psicópata narcisista o desorden antisocial de la personalidad, es una enfermedad que obliga a sus portadores a buscar de forma natural puestos de poder a toda costa, pero también pueden ser militares, policías, guardias de seguridad, maestros, directores técnicos de equipos deportivos, mayordomos o administradores en las agro empresas, incluso padres de familia. Es notorio cuando un psicópata dirige una empresa de cualquier tipo, los resultados son igual de enfermos para esta. 

A continuación, porque usted sabe que a mí no me gusta argumentar sin sustento, le comparto a usted, desde la historia de este concepto médico para las personas con este padecimiento, que dicho sea de paso no es curable, hasta una descripción del perfil de un psicópata, evalúe usted, de acuerdo a esta información, si los que nos gobiernan o no han gobernado se ajustan a este perfil. Póngale usted nombres. 

"El conocimiento actual sobre psicopatía tiene sus inicios en la especulación e impresiones de psicólogos, médicos y psiquiatras norteamericanos y europeos desde finales del siglo XVIII. Gracias a las observaciones que estos primeros autores realizaban en sus consultas se dieron las primeras aportaciones literarias. El pionero Benjamin Rush es quien, en 1786, publica un ensayo en el que describía un cuadro clínico caracterizado por la ausencia de moral sin deterioro intelectual. ..se ha considerado a Philippe Pinel como el autor del origen del concepto de psicopatía; este autor en 1801 acuñó el término de manía sin delirio, para referirse al trastorno que hoy conocemos como psicopatía…Durante el periodo temporal que se inicia en 1895, fue Psychopathy la descripción utilizada para designar este cuadro clínico, hasta 1973 momento en el que comienza a cobrar importancia el concepto clave de Antisocial Personality Disorder (Desorden antisocial de la personalidad)."  (La psicopatía: Una revisión bibliográfica y bibliométrica, Simón B. S., Sánchez B. P., Alonso L. F., Molleda C. B., Díaz F. J. R)

"Aunque culturalmente se asocia la psicopatía a la delincuencia, no todos los criminales son psicópatas, ni todos los psicópatas infringen la ley. De hecho, vivimos rodeados de psicópatas y no lo sabemos. En contra de lo que generalmente se piensa, desde fuera, a simple vista, veremos a una persona atractiva, carismática y probablemente encantadora. Candela Molina, psicóloga en Cepsim Madrid, los describe como personas "persuasivas, seductoras, egocéntricas, con una imagen grandiosa de sí mismas y una aparente sensación de auto-confianza". Incluso, en numerosas ocasiones, ocupan cargos de poder en grandes empresas o en política, ya que son aptos para estos puestos por no sentir empatía ni remordimientos a la hora de tomar decisiones que hacen sufrir a los demás, como despedir a alguien, desahuciarlo o robar de arcas públicas.

Perfil de un psicópata: Imagen exaltada de sí mismo, Fantasías y expectativas muy altas de éxito y poder, Nivel afectivo superficial, frío y carente de empatía, Crueldad hacia las personas y vulneración de sus límites, No asumen la responsabilidad de sus actos y las consecuencias de estos, Se comportan de manera explotadora en sus relaciones

Debido a este tipo de personalidad, Molina explica que suelen tener relaciones superficiales y promiscuas, con poca intimidad e inestables: "Viven sus deseos como algo irresistible y actúan con impulsividad. Debido a la imagen grandiosa que tienen de sí mismas y a la búsqueda de gratificación constante, estas personas suelen implicarse también en actividades de riesgo". Además, son especialmente hábiles a la hora de captar qué sienten los demás y manipularlos para conseguir sus fines, empleando sus habilidades interpersonales para lograr sus deseos, aunque eso conlleve aprovecharse, engañar o dañar a los demás. Si fuese necesario, pueden llegar a usar la violencia, pues son incapaces de sentir lo que el otro siente, su dolor o su afecto.

¿Cómo piensan?

Por un lado, los psicópatas tienen poca consciencia de sus actos y cómo repercuten en su entorno. Por otro, Molina expone que hay una fuente de sufrimiento, aunque no sea fácil verla: "Precisamente en sus rasgos egocéntricos está su punto débil, ya que tienen miedo a ver dañada su imagen grandiosa, porque tratan de sentirse todopoderosos ante los demás". En aquellos momentos donde su imagen se pone a prueba, experimentan mucha angustia por si reciben una crítica o humillación, y harán lo posible por mantener esa imagen de grandiosidad, aunque ello implique dañar. Esto se conoce como 'angustia narcisista': no toleran la crítica o la humillación, por lo que experimentan con frecuencia sentimientos de envidia o devaluación del resto, especialmente si los considera competidores.

Su entorno se ve afectado porque no hay una reparación del daño que causan; no asumen su responsabilidad en este sentido. Esto deriva en un detrimento del autoestima de la gente que los rodean. "Suelen experimentar mucha confusión ante la persona psicópata, pues esa imagen deseable compite con sus actos dañinos" 

Fuente: https://www.abc.es/bienestar/psicologia-sexo/psicologia/abci-perfil-psicopata-narcisista-como-distinguirlos...

 El origen de dos dioses prehispanicos. 

Una explicación desde la teoría histórico-genética

Por Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

“Xiuhtecuhtli, el dios del fuego

Para los antiguos mexicanos los efectos del fuego son, como informa Torquemada, simplemente la acción de una deidad:

... honrábanlo como a dios (a Xiuhtecuhtli), porque los calentaba, cocía el pan y guisaba la carne y por esto en cada casa le veneraban; y en el mismo fogón o hogar, cuando querían comer, le daban el primer bocado de la vianda, para que allí se quemase; y lo que habían de beber lo había de gustar primero, echando en el fuego parte de el licor; adornábanlo con flores, pero no muy dentro, sino fuera, porque es dios tan riguroso, que todo lo consumiera.

 Algo semejante se lee en el texto de Sahagún:

... y todos le tenían por padre considerando los efectos que hacía porque quema la llama, enciende y abrasa, y estos son efectos que causan temor. Otros efectos tiene que causan amor y reverencia, como es que calienta a los que tienen frío y guisa las viandas para comer, asando y cociendo y tostando y friendo.

¿En qué se basa esta forma de interpretar la acción del fuego? Ya hemos mencionado, que la forma fundamental de la causalidad muestra la estructura interna de la acción, pues es aquí donde primero se forma. En la medida que las acciones van logrando una mayor coordinación, se va formando la causalidad, pues la relación subjetivad de la acción de la estructura del comportamiento es una relación causal. De ahí que cuando esta estructura es aplicada en la interpretación del mundo, la causa del fenómeno resulte ser el sujeto. Así como en el comportamiento la única fuerza efectiva capaz de poner en movimiento la acción es el sujeto, y con él la subjetividad, así también en las interpretaciones que se apoyan en esta estructura, el sujeto es la fuerza que tiene el poder de desencadenar el fenómeno. Cuando los aztecas intentan explicar la acción del fuego, ésta sólo puede ser comprendida, debido a la lógica de su pensamiento, como el efecto de un poderoso sujeto. El pensamiento indígena atribuye al fuego un papel esencial en la cosmología. Según los aztecas, el fuego contiene un principio activo del cual el mundo ha surgido y a través del cual se sigue manteniendo vivo. Conforme a esta idea, los aztecas temen que el mundo llegue a su fin cuando la acción vivificante del fuego, después de 52 años, se agote. A través de una dramática ceremonia, los antiguos mexicanos procuran renovar la fuerza de esta materia primordial, evitando con ello el caos y el fin del universo. Pero si afirmamos que en la lógica subjetivista del pensamiento la única fuerza considerada como causa es la subjetividad, cabe preguntarse, entonces, con respecto a esta creencia, de dónde procede la idea de que el inicio del cosmos es materia. En una concepción de la causalidad que se sustenta en la estructura de la acción, el principio es pensado tanto en forma material como subjetiva pues en el inicio de la acción coinciden tanto la fuerza creadora de la subjetividad como la corporeidad misma del sujeto. Para un pensamiento que se apoya en esta lógica es necesario entonces determinar la sustancia que existía antes de la creación y que posee la fuerza de dar existencia al mundo.

 En el pensamiento prehispánico el fuego es precisamente este material en el que está contenido el principio activo. Sin embargo, la materia original e indiferenciada que existe antes de la creación es percibida en la categoría del sujeto. Sólo por esto la sustancia, antes de la creación, tiene el poder de hacer surgir por sí misma el universo. Una vez que el fuego ha sido definido como la materia primordial, el pensamiento, que lo percibe en la forma categorial del sujeto, deposita en su interior la fuerza creadora de la subjetividad. Así como el cuerpo del sujeto, gracias a la subjetividad, da origen a la acción, así también, en las interpretaciones que se sustentan en esta lógica, en el interior de la materia se encuentra contenida una fuerza creadora. No es difícil, entonces, entender por qué Seler escribe lo siguiente sobre la concepción prehispánica del fuego:

El dios del fuego ... es en esencia idéntico a la antigua deidad, al Señor de la Vida,... pues el fuego era para los antiguos mexicanos la energía, el calor, la imagen del crecimiento, de la renovación, la sustitución de la antigua generación por la nueva. Esto significa también Izcalli, el nombre con que se denomina su fiesta.10

La diferencia entre el concepto de causalidad de los aztecas y el nuestro reside esencialmente en el grado de descentralización del pensamiento. Gracias a que los fenómenos del mundo no son obligados a converger en el sujeto podemos suponer como causa de los fenómenos factores físicos, psíquicos, sociales o históricos. Pero la causalidad en el pensamiento azteca aún no se ha desprendido de la estructura de la acción y la causa de los fenómenos es concebida sólo mediante el esquema subjetivista.

Xólotl

Uno de los informantes de Sahagún relata que en el inicio de los tiempos, después de que Nanahuatzin y Tecuciztecatl se arrojaron al fuego, convirtiéndose en el sol y la luna, los dioses constataron con espanto que éstos no se movían. Por ello decidieron morir, y con su vida poner en movimiento a los astros. El mito narra entonces lo siguiente:

Y luego el Aire se encargó de matar a todos los dioses y matólos; y dícese que uno llamado Xólotl rehusaba la muerte, y dijo a los dioses: Oh dioses ¡No muera yo! Y lloraba en gran manera, de suerte que se le hincharon los ojos de llorar; y cuando llegó a él el que mataba echó a huir y escondiose entre los maizales y convirtióse en pie de maíz, que tiene dos cañas, y los labradores le llaman Xólotl; y fue visto y hallado entre los pies del maíz; otra vez echó a huir, y se escondió entre los magueyes, y convirtióse en maguey que tiene dos cuerpos que se llama mexólotl; otra vez fue visto, y echo a huir y metióse en el agua, hízose pez que se llama axólotl, y de allí le tomaron y le mataron.

Como se desprende del texto, todos lo seres vivos que muestran una naturaleza gemela tienen su origen en la deidad llamada Xólotl. Tal creencia muestra igualmente un concepto de causalidad que asume los rasgos de la lógica del comportamiento. Esta lógica parte de lo existente, lo hace converger en un agente subjetivo y señala entonces lo existente explícitamente como su efecto. Sin embargo, en este mito los seres de la naturaleza que aquí se mencionan, no son creados a través de un acto subjetivo del dios Xólotl, sino que se forman de la sustancialidad misma de su cuerpo. ¿Cómo se puede explicar esta causalidad? La organización elemental de la causalidad obliga, como hemos visto, a una concepción subjetivista y material del origen. Junto con la subjetividad, es el sujeto mismo en su materialidad lo que da origen a la acción. Pero esto no es todo. En la estructura del comportamiento, pensar y actuar siguen un estricto orden. Sin importar cuál sea el motivo que mueve a la acción, el pensamiento es siempre el aspecto primero y organizador del comportamiento. Pero no sólo su orden es relevante en la constitución de la lógica, sino la forma en que el inicio y el acto se articulan. En el pensamiento se encuentra ya lo que posteriormente se manifestará en la acción; en el inicio ya existe lo que de aquí surgirá. Cuando esta lógica encuentra su aplicación en la interpretación del mundo, la fuerza creadora del origen es concebida en forma especial: si un acontecimiento determinado se encuentra de manera aún no desarrollada en el origen y el acontecimiento es sustancial y material, entonces el origen tiene que ser tan sustancial y material como el acontecimiento mismo. A partir de esto el origen subjetivista será necesariamente sustancial. 

En las interpretaciones que descansan en está lógica el origen es, por lo tanto, concebido como sustancia. Si se considera esto, es comprensible el motivo por el cual los objetos que muestran una naturaleza gemela surgen de las distintas transformaciones corporales de Xólotl. Considerados desde el punto de vista de la lógica estructural, ellos surgen de la sustancialidad del origen, de la materialidad de una potencia creadora. La estructura que se encuentra asentada en la organización interna del mito constituye también la lógica de una práctica, que nos puede parecer cruel, pero que sigue estrictamente la lógica con la que el mundo se les presenta a los aztecas. En el mundo prehispánico, el nacimiento de niños gemelos, como todas las formaciones dobles en la naturaleza, es atribuido a Xólotl. Pero el origen en la lógica del comportamiento no sólo es un origen creador, sino también un destructor. Xólotl además de ser considerada la deidad con el poder de crear formaciones gemelas, es también una criatura deforme, un ser siniestro y portador de infortunios. Esta forma de considerar el origen como fuerza creadora y destructora determina decisivamente el destino de los lactantes, en los que se supone la presencia de Xólotl. Ya que estos niños no tienen el mismo origen que los demás, sino que han sido creados por Xólotl, en ellos se manifiesta la ambivalencia de su origen; uno de ellos proviene de la fuerza creadora de la divinidad, el otro es portador de la fuerza destructora, él trae consigo sólo infortunios y muerte. Por ello los aztecas creen que si este último permanece con vida inevitablemente matará a sus padres y se los comerá.12 Para evitar esto, los padres dan muerte inmediatamente depués del nacimiento al lactante en el que creen identificar el caracter destructor de Xólotl, alejando con ello el peligro que los amenaza. Si se consideran las estructuras del pensamiento, es difícil ver en la muerte de uno de los gemelos un mero acto de crueldad, pues los padres actúan sólo en forma consecuente con la manera en que la realidad adquiere un orden. Debido a la identidad de lo existente con su origen, los niños gemelos son idénticos al origen. Y ya que el origen es pensado como una fuerza creadora, pero también como una fuerza destructora, los niños gemelos hacen presente en el mundo real esta ambigüedad del origen. Si se quiere evitar que el gemelo portador de la parte destructora del origen aniquile a sus padres, hay que darle muerte." - Laura Ibarra. 

 Se denuncia estado lamentable en que se

encuentra el inmueble de Casa de la Cultura

Al compartir imágenes del estado en que se encuentra el inmueble de la Casa de la Cultura, la regidora Fabiola Valencia informó que al respecto ha presentado una iniciativa para la Remodelación de la Sala de Exposiciones y propone ponerle el nombre del sayulense Epigmenio Vargas el creador de tan afamada loza que bien se lo merece porque su arte es uno de los orgullos que enaltecen al pueblo de Sayula a nivel internacional.

 Comentando al respecto, la regidora Valencia señala que es vergonzoso en que se encuentra la Sala de Exposiciones y algunas otras áreas, de la Casa de la Cultura "Juan Rulfo", hay humedades en techo y paredes aspecto lastimoso tanto para los artistas que exponen, como para los visitantes, el mobiliario en pésimas condiciones".

Agregando que : "Es verdaderamente lamentable que Sayula no cuente con un espacio digno para la presentación de pinturas y otras expresiones artísticas, cuando se gasta en exceso, en otro tipo de eventos que solo trascienden en el momento, espero que esta Iniciativa sea aprobada a la brevedad para que nuestro municipio cuente con un espacio digno para sus habitantes y visitantes, rematando con la frase :"La Cultura y Educación es el Progreso de los Pueblos"

Siendo responsabilidad de este gobierno la conservación del patrimonio cultural, asignar un presupuesto que permita conservarse en óptimas condiciones, para fortalecer y propiciar el desarrollo artístico, por lo que esta Iniciativa también es una manera de rendir homenaje al artista sayulense: Epigmenio Vargas.

 EDITORIAL: Somos un pueblo inculto con autoridades incultas y voraces

Hace tan sólo unos días fue noticia en Sayula y a nivel estado de la destrucción que particulares realizaban de una zona que se considera arqueológica, con la complacencia y/o complicidad de las autoridades municipales quienes habrían avalado el permiso para tal depredación en la zona de Santa Inés, aras de obtener beneficios económicos (y cabría preguntar quién se quedaría con esos recursos), por lo cual trascendió en medios informativos que el I.N.A.H. preparaba una denuncia por la destrucción de la mencionada zona arqueológica en Sayula Igual se conoció y denunció, aprovechando la ocasión y como suele suceder como auténticos actos de rapiña de saqueos de los propios vecinos de los vestigios encontrados ante la evidente nula vigilancia oficial.

Se recuerda toda esta historia porque hasta la fecha con todo y los pronunciamientos del propio INAH, de que sancionaría a los responsables, todo al parecer fue una simulación para aparentar que trabajan o que algo hacen ante las denuncias ciudadanas y de los pueblos que ven saqueados sus valores arquitectónicos, en el fondo sólo se muestran como funcionarios “a modo” del gobernante en turno, corruptos y sin valores como debería de ser, sobre todo un instituto tan importante. Recordando la nota :

29 de octubre de 2022.- Personal del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), inspeccionó el nivel de los daños provocados en la zona arqueológica del cerro de Santa Inés en el municipio de Sayula, en donde particulares metieron maquinaria pesada para destinar ese lugar a fines de cultivos.

El regidor Gerardo Morales informó que el sábado personal de INAH visitó la zona afectada y se prepara ya una denuncia de orden penal federal por las afectaciones a vestigios de comunidades originarias que datan de hace más de mil años.

Dijo que también se busca sancionar a los responsables por las omisiones cometidas de las autoridades correspondientes, debido a que no se tomaron en cuenta escritos u oficios girados por lograr la preservación de la referida zona arqueológica.

El 24 de octubre el alcalde de Sayula, Daniel Carreón publicó en su cuenta de Facebook que "en conjunto con autoridades del INAH (el municipio) suspendió una obra agrícola que se desarrolla en las inmediaciones (del cerro) de Santa Inés", "no hay permisos federales mostrados y será esa instancia la encargada de protección y la posible emisión de sanciones".

Pero se abstiene de hablar sobre la destrucción de los vestigios arqueológicos y del escrito que le llegó antes, en donde se advertía al municipio sobre la necesidad de resguardo de la zona, en una solicitud que plantea el INAH desde el día 21 de octubre, es decir, tres días antes, según el oficio 401.6C.8-2022/0883. Por su parte el portal  NMAS Guadalajara informa que en base al dictamen del I.N.A.H.  la Fiscalía General de la República investiga a fondo el caso y que en base a la violación que se valore al artículos 52 de la Ley de Monumentos y Zonas Arqueológicas, se podría aplicar una pena de 3 a 10 años de cárcel y pagar el costo de los daños registrados, a quienes resulten responsables de estos hechos.

Hasta el momento continúan las investigaciones tanto de la destrucción en la zona arqueológica como la tardía y sospechosa actuación del alcalde Daniel Carrión que en clarísima omisión desoyó a tiempo la recomendación del INAH de salvaguardar el área en cuestión tras la notificación de la institución tres días antes de la entrada de la maquinaria al lugar.

Total y como obvia conclusión del caso, TODO FUE UNA SIMULACION del propio INAH, que señaló castigaría a los culpables y que ni siquiera detuvo la depredación porque hasta hoy en día, ya hasta se convirtió el predio de Santa Inés en un terreno para siembra como se denuncia en las redes sociales. Con un INAH corrupto o asociado a los intereses gubernamentales muy poco podemos esperar en la slvaguarda de nuestros patrimonios arquitectónicos e históricos. Somos pues, como reza el título de este editorial,  un pueblo inculto con autoridades incultas y voraces.

Sentidos fallecimientos

 

          El índice de la corrupción en el mundo

Por Arturo Fernández Ramírez

Desde 2017, el 95% de los países han conseguido avances mínimos o nulos en el combate a la corrupción, por lo que se considera que la mayor parte del mundo sigue sin luchar a fondo contra la misma. Existiendo un nexo evidente entre esta y la violencia, porque las naciones que tienen las puntuaciones más bajas en un rubro, también lo registran en el otro. Se genera un círculo vicioso: los Estados asediados por los actos deshonestos, carecen de capacidad para proteger a las personas y, a su vez, en esos contextos, el descontento público tiene más probabilidades de transformarse en desorden social. México se mantuvo en el mismo sitio del año anterior, lo que será calificado de acuerdo al criterio de cada quien. Un sector puede ver bien que no haya atraso, pero seguramente, habrá quienes cuestionen que es malo el estancamiento. Por encima de afinidades o detracciones, es necesario que juntos, sociedad y gobierno, mantengan firme la batalla frente a este gran problema.

    En el Índice de Percepción de la Corrupción (IPC) 2022, que Transparencia Internacional publicó en enero de este 2023, fueron objeto de estudio 180 países y territorios. Calificándolos en el sector público, con una escala de cero (muy corrupto) a 100 (muy baja corrupción).

    Algunos resultados que podemos destacar, son que en 43 países, el promedio global sigue sin mostrar variaciones, por undécimo año consecutivo. Más de las dos terceras partes de las naciones tienen un problema grave de corrupción y una puntuación inferior a 50. Dinamarca ocupa el primer lugar en el índice de 2022, Finlandia y Nueva Zelanda se ubican muy cerca. La solidez de las instituciones democráticas y el respeto de los derechos humanos hacen que estos Estados se encuentren entre los más pacíficos del mundo, según el Índice de Paz Global.

   Sudán del Sur, Siria y Somalia, afectados por conflictos prolongados, siguen estando en los últimos lugares del IPC. 26 países -entre los cuales se encuentran el Reino Unido, Qatar y Guatemala- han alcanzado niveles mínimos históricos. Los que más descendieron son Luxemburgo, Canadá, el Reino Unido, Austria, Malasia, Mongolia, Pakistán, Honduras, Nicaragua y Haití. Y los que mostraron mejoras fueron Irlanda, Corea del Sur, Armenia, Vietnam, Maldivas, Moldavia, Angola y Uzbekistán.

     México se mantuvo en el sitio 126 con la calificación de 31, lo que será calificado de acuerdo al criterio de cada quien. Un sector puede ver bien que no haya atraso, porque esto puede significar haber frenado la corrupción. Pero seguramente, habrá quienes cuestionen que es malo el estancamiento al no mostrarse un avance. Por encima de afinidades o detracciones, es necesario que juntos, gobierno y sociedad, mantengan firme la batalla frente a este gran problema. Esperemos que así sea.

 Desata críticas construcción arriba del Parián

*Se considera como otro atentado más al patrimonio arquitectónico de Sayula en el

más emblemático e histórico  lugar.

Como otro atentado al Patrimonio Arquitectónico de Sayula fue catalogado por los ciudadanos una construcción que se realiza arriba del Parián como se puede ver desde el Portal Morelos que desde luego afectará el panorama del entorno del centro histórico en forma por demás muy grave y la pregunta de nuevo es si de esta obra tiene conocimiento la Secretaría de Cultura y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) porque resultaría  inconcebible que se permita tal atentando contra el patrimonio cultural de nuestro centro histórico y, peor aún, de uno de nuestros edificios más emblemáticos para los sayulenses como sin duda lo es el Parián.

Hace algunas semanas también fue comentada otra obra por la calle 5 de Mayo que hasta insultos se manejaron ante la sola pregunta de qué es lo que se pretendía construir en ese lugar, sin tomar en cuenta que tratándose del centro histórico resulta que en su real dimensión es una propiedad común de los sayulenses. Entre otros comentarios hubo quienes vociferaron de forma por demás ignorante, que los propietarios tienen derecho a hacer lo que quieran con su propiedad, NO, quienes adquieren un bien inmueble en el Centro Histórico de Sayula deben saber que en su exterior no se pueden modificar las fincas a capricho de los dueños. Solo que el proyecto sea revisado por las dependencias pertinentes y otorguen su autorización que ya entonces tendrán la responsabilidad de la obra y responder por ella. Y eso está en la ley no es invención de quienes critican la depredación de nuestra arquitectura que ya de por si desde hace décadas se ha venido destruyendo y permitido por autoridades irresponsables en aras de obtener dividendos económicos y de los que ni siquiera dan cuenta a los ciudadanos.

 Alumnos de la Prepa así encontraron el arroyo de Sayula

Hace unos días en una práctica de campo efectuada por el maestro Maximiliano Flores Coca y al frente de sus alumnos, de esta manera encontraron el arroyo de Sayula en materia de contaminación, lleno de basura, escombros, animales muertos que representan un severo foco de insalubridad y contaminación, que no han atendido las autoridades, mencionándose que desde el mes de abril de 2022, es decir, hace un año,  los vecinos dieron a conocer al ayuntamiento mediante oficio, la problemática de esos espacios, y que tal petición, como se ve, lamentablemente no se atendió.

El recorrido de los alumnos de la Preparatoria módulo Usmajac fue por varios puntos del arroyo desde la zona del CBTa-19 hasta el puente de la Cruz del Cuarto con el propósito de evaluar las condiciones en que se encuentra dicho arroyo con los resultados que las imágenes muestran con toda claridad, en total abandono e insalubridad

Es de hacer notar la irresponsabilidad de las personas que tiran la basura pero que este hecho se da por la propia permisividad de las autoridades que lo permiten y que en todo caso tienen la obligación de dar solución a este problema que afecta a todos los habitantes no sólo de la zona en cuestión sino a todos en general.

Y se menciona que todo es consecuencia directa de que las comisiones en el ayuntamiento no sesionan, es más, ni siquiera se han integrado al parecer como se ha estado denunciando hasta la fecha. “Tantos recursos en tiempo y dinero que se gastan en organizar jaripeos, terrazas, que para eso sí dan muestras de eficacia los regidores, en contraste con las verdaderas necesidades del pueblo que no atienden”, de acuerdo a opiniones generalizadas que se pueden leer en opiniones ciudadanas en las redes sociales.

 En Amacueca sí existe y funciona el  Consejo  de Giros Restringidos

En Amacueca, que parece ser y da muestras de ello, de ser un modelo de gobierno municipal para el beneficio directo de sus gobernados sí existe y funciona el Consejo Municipal de Giros Restringidos que no es otra cosa que el organismo que estudia, aprueba o rechaza permisos para venta de bebidas alcohólicas, con el objeto de cumplir con la ley en la materia velando por el bienestar de la población como lo señala claramente la alcaldesa Luz Elvira Durán.

Se comenta lo anterior porque a año y medio de la actual administración de Sayula dicho consejo municipal ni siquiera se ha integrado pese al señalamiento reiterado para su integración, como tampoco existen las comisiones que encabezan los regidores y otros funcionarios, que aquí simplemente, no se han instalado.

No es el ánimo de hacer comparativos, pero  mientras la alcaldesa Luz Elvira anuncia que la nueva biblioteca de Cofradía, perteneciente al municipio, ya está terminada, aquí en Sayula no sólo se inhabilitó la que ya teníamos sino que seguimos esperando hasta cuando volveremos a contar con nuestro único centro cultural el "Olivia Ramírez de Yáñez" cuyo auditorio fue desmantelado sin que se tenga conocimiento del proyecto a seguir y sin realizar consenso alguno con todos los regidores que son los representantes de los ciudadanos.

Sentidos fallecimientos

 

 Las vacaciones se volvieron tragedias

Niña de 6 Años Perdió la Vida al Ahogarse en un Balneario de Tamazula

 (ES).- Lo que inició como un alegre paseo vacacional terminó en tragedia luego de que una niña de 6 años se ahogara en un balneario de este municipio.

Los hechos ocurrieron el domingo 9 de abril alrededor de las 4 de la tarde, cuando elementos de Protección Civil municipal fueron informados que en un balneario de la comunidad de San Antonio, una menor se había ahogado.

De inmediato los rescatistas se trasladaron al sitio y a su llegada comenzaron a practicar maniobras de resucitación en la menor, pero el esfuerzo fue en vano pues ya no contaba con signos vitales.

Tras confirmar la muerte de la pequeñita, los rescatistas solicitaron la presencia del personal de la Fiscalía del Estado y de los peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses quienes trasladaron el cuerpo de la menor al anfiteatro de Ciudad Guzmán para la práctica de la autopsia correspondiente.

La niña fue identificada como Fernanda Yazmín, de 6 años de edad.

Menor de Edad Perdió la Vida al Ahogarse en un río de Tuxpan

 (ES).- Cuando disfrutaba las vacaciones de Semana Santa y Pascua acompañado de su familia, un menor de edad perdió la vida luego de ahogarse en el río Tizatirla de este municipio.

Los hechos ocurrieron el domingo 9 de abril cuando personal de la Unidad Municipal de Protección Civil recibió el reporte de que una persona se había ahogado al estar nadando en el río.

Una vez que los rescatistas se presentaron en el sitio, pudieron confirmar que el jovencito ya no contaba con signos vitales, por lo que de inmediato solicitaron la presencia del personal de Seguridad Pública, así como agentes de la Fiscalía del Estado y los peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses.

Agentes de la Fiscalía del Estado de Jalisco y Peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses acudieron para tomar conocimiento del suceso y realizar las investigaciones correspondientes, donde se pudo saber que el joven respondía al nombre de Adrián G., de 16 años de edad, cuyo cuerpo fue trasladado al Servicio Médico Forense de Ciudad Guzmán para la práctica de la autopsia correspondiente y la identificación oficial.

 Política y la guerra del fentanilo. 

Por Rodrigo Sánchez Sosa

El tema del tráfico de fentanilo desde México a EU ha alcanzado dimensiones internacionales, esta droga que ha cobrado la vida de más de 100 mil personas en un año en EU, que en ese país cobra dimensión de epidemia y aquí apenas se conoce y menos se consume (apenas reportan organismos internacionales, solo se han detectado en México 73 casos de consumo), es de conocimiento común en todo el mundo, se produce en Asia, se señala particularmente en China, lo cual el país niega. Legisladores, tipo Lili Telles y Kenia Ravadan, del partido Republicano de EU, amenazaron a México con una iniciativa para invadir el país militarmente por causa del fentanilo, acusando al gobierno mexicano, sin pruebas, de cómplice de este trasiego  de fentanilo y otras drogas, que están diezmando a su juventud. El gobierno mexicano respondió a esta bravuconada con cifras de este mismo país sobre el consumo y trasiego de la droga y el presidente López Obrador en actitud firme les advierte que México no aceptará amenazas y sabrá responder como lo ha hecho históricamente con determinación y valentía a cualquier amenaza de su soberanía. López Obrador hizo ver a los legisladores anti mexicanos en las cámaras legislativas en EU, la verdad con su propias cifras; la mayoría de las personas procesadas por tráfico de fentanilo en EU son de nacionalidad estadounidense, no hay un solo mexicano procesado por el ello en cortes gringas; solo el 30% del total de fentanilo que ingresa a EU, lo hace por la frontera mexicana, el 70% lo hace por otras fronteras puertos no mexicanos; la postura del gobierno de México queda clara en este respecto, la responsabilidad no se puede reducir a México.

 Aun así y por razones humanitarias, el presidente de la República mexicana envió una carta oficial a su similar chino para pedirle respetuosamente, ayuda para contener la exportación de esta sustancia que pudiese darse desde China a México. Debido a esto último, la corrupta y sicaría prensa mexicana dependiente de los medios propiedad de los oligarcas que han visto afectados sus intereses por el gobierno de López obrador, y que se sabe preparan un golpe de estado blando para destituirlo y meterlo a la cárcel o matarlo antes de las elecciones que no podrán ganar en 2024.

 Uno de los periodistas que se hicieron millonarios por la corrupción pasada en el país, Joaquín López dóriga, protagoniza un vídeo para ridiculizar y desmentir al presidente Obrador, que circula en redes sociales.en este vídeo se vale de un experta, una farmacóloga cuyo apellido hace un poco de ruido Silvia Cruz Martín del Campo, que en lo particular no me sorprendería fuese empleada o socia de PISA, el monopolio farmacéutico que se vio afectado en sus prácticas ilegales en el comercio de sus productos con el sector público mexicano. La entrevista comienza con una clara alusión la presidente de la República con el afán de ridiculizarlo, dóriga dice que investigó y consultó a un experto del que no da el nombre, el cual le dijo que el fentanilo se produce en México, y pregunta a la doctora Cruz si puede apuntalar ese dicho; cuidadosa la que da la cara, dice de entrada "NO", paso seguido dice, pero, que sí puede ayudarnos a entender cómo se fabrica el fentanilo a partir de precursores químicos, como dóriga ya había señalado; es decir, se cuida, no puede afirmar con rigor que se esté produciendo en México el fentanilo ilegal que ingresa a EU…¿o sea?

Es increíble que de esta manera tan cínica se insulte la inteligencia de los mexicanos, este señor doriga (así con minúscula) es un cínico. Vayamos por partes, este señor entiende lo mismo de enlaces moleculares y farmacología que la media de los ciudadanos del país, sin embargo habla como si fuera experto en el tema e intenta hacer ver como ignorante al presidente de la República, es muy obvio, sus comentarios están ridículamente de más como el que hace sobre el aeropuerto, increíble!!. De entrada es su circo. De la experta solo diremos que se cuida mucho de no decir cosas que la comprometan pero, informa puntualmente aunque sesgadamente del tema. Nos dice que para fabricar fentanilo son necesarios precursores químicos y una síntesis, que se hace en laboratorios, nos habla de dos importantes precursores y los más comunes que se exportan desde China, sin embrago regulados legalmente desde 2019. Nos dice que incluso se pueden usar pre precursores, es decir moléculas con las que se fabrican los precursores más comunes para fabricar no solo fentanilo sino otras muchas sustancias farmacéuticas, y que controlar el trasiego e importación de esto es muy difícil; nos dice "que es posible" que el fenatanilo, así lo dice, se esté sintetizando en México a partir de estos precursores. Esa es su opinión, como de hecho lo manifiesta, basada en algunos "vídeos de investigación" que cita de periodistas, donde se puede ver, dice, que fabrican las pastillas en laboratorio clandestinos. Quiero llamar la atención sobre esto, todos en México hemos escuchado en nuestro lugar de origen como rumores y luego por el decomiso, sobre lugares clandestinos donde se produce metanfetamina, pero no se escucha o se sabe en igual número de casos de laboratorios clandestinos de fentanilo. Quiero también hacer notar que la información proporcionada por el presidente de la República sobre el tema del tráfico de fentanilo a EU, nos da un dato que en esa entrevista no se toca y es crucial, información proporcionada por la autoridad competente en EU : solo el 30% del fentanilo que llega a ese país proviene de México, es decir que si se importan los precursores solamente, de acuerdo a la hipótesis de la experta de dóriga, EU produce en su territorio, en laboratorios clandestinos, el 70% del fentanilo que demanda su mercado ilegal; cosa que no ha trascendido en los medios estadounidenses, ni se tiene noticia de ello allá. Luego, sí, efectivamente, como se puede inferir de esto, sí hay importaciones importantes de la molécula de fentanilo ya sintetizada desde ASIA. La experta se cuida de decir que se importan precursores y "cuando se puede fentanilo" ¿"Y cuando se puede..."?...o sea siempre. Otro dato de la misma experta: mientras legalmente se sintetiza en México 3 kilos de fentanilo, se decomisa, dice sorprendida, una tonelada de fentanilo ilegal. Todos sabemos en México que por cada sustancia ilícita que se decomisa pasan tres en la misma cantidad al mercado del norte, ese es el negocio, de otra manera ni se surtiría la demanda ni sería negocio. Del trasiego de esta drogas hablamos ya, entonces, de tres toneladas que según opina (no afirma) la experta, se producirían en nuestro país. Nosotros concluimos otra cosa de ello, por la conocida dinámica del trasiego ilícito de drogas en México: lógicamente eso no puede ser ¡Por favor!. La pregunta es ¿Dónde están esos laboratorios en México que procesan tres toneladas de fentanilo? Respecto a esto, la presidencia de la República dio un dato interesante: el consumo de fentanilo como droga ilegal en México se reduce a 70 casos en un país de 130 millones de habitantes. No parece lógico que en un lugar que se procesan 3 toneladas de fentanilo, del que solo un kilo produce UN MILLÓN DE DOSIS, no quede excedente para el consumo local. Para la lógica empresarial de estos negocios ilegales, es una pérdida importante no comerciar el excedente en México ¿Qué hacen con el excedente? ¿Lo tiran a la basura ? Porque tanto el caso de la cocaína como de la metanfetamina que se consumen en las ciudades de México derivan de la producción y el trasiego de las mismas al mercado de EU ¿Por qué el fentalino no si se produce aquí?

        La verdad es que No hay consumo importante en las calles del país de fentanilo. Es claro que se quiere manipular la opinión pública con especulaciones que no toman en cuenta todos los datos, especulaciones que aun siendo de una experta en farmacología (¿Empleada de PISA?) no dejan de serlo. Es ilógico lo que se insinúa en esta entrevista de los pre pre cursores, mire usted: la cocaína como sustancia psicotrópica está prohibida por la legislación mexicana, al igual que la hoja de coca de donde se extrae, no sabemos si la semilla de coca que produce la planta que produce la hoja este tipificada como ilegal, pero ¿Qué tipo de empresario idiota en este negocio ilegal creería, que es rentable traer, no cocaína procesada desde Colombia, ni hojas de coca para procesarlas aquí, sino semillas para sembrarla planta en México? Aun siendo esto posible, cultivar la planta de coca en México, no sería redituable, al menos más que comprar la coca ya procesada. Esto sugiere el bodrio de la experta de doriga, cuando habla de que mediante tres procesos químicos se puede fabricar fentanilo en México para el mercado ilegal desde pre pre precursores, eso es por decir lo menos, ingenuo de proponer.

      Ahora bien, que el 70% del fentanilo entre a EU por otras fronteras, no por la mexicana, nos habla de que hay una producción importante de fentanilo ilegal en algún lugar de Asia, no precursores, fentanilo, que se oferta en el mercado ilícito internacional. Esto se vuelve grave cuando, usando este tema ,legisladores de EU proponen en las cámaras legislativas gringas la intervención militar de nuestro país, para disminuir, según sus propia cifras, en un 30% la oferta de fentanilo a su nación, eso es ridículo y criminal. Sin embargo, este señor doriga junto con otros, en su anti mexicanismo convenenciero y mezquino intentan decirnos que si, que los señores legisladores del norte tiene razón: no solo estamos gobernados por cómplices del narco, sugiere esta entrevista de doriga, sino por un presidente ignorante que pide a China ayuda con una sustancia que como tal ese país no exporta como sugiere esta entrevista e incluso la propia diplomacia china en México; pero ¿En serio no lo hace? ¿Y el 70% del fentanilo que llega a puertos y fronteras de EU y que no es parte del 30% que llega desde México para surtir el mercado allá ¿Quién lo sintetiza a partir de precursores, los aliens?

     El asunto es muy serio, de geo estrategia política !Hablamos de una guerra para invadir México que los necios legisladores gringos proponen¡ y de cientos de miles de muertos en EU por esta sustancia. NO SEAN CRIMINALES en los medios mexicanos con este tipo de manipulación para recuperar sus privilegios apostando a la ignorancia que creen parte del perfil común del mexicano, no Insulten nuestra inteligencia y guárdense sus estúpidos prejuicios de clase por favor. 

 Las lenguas y el territorio

del Sayula prehispánico

Por Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

La cuenca de Sayula está a 90 kilómetros de Guadalajara en dirección sur, en la parte media del estado de Jalisco, cercada por dos cadenas montañosas que, a través de sus faldas, le brindan el líquido vital cada año durante el periodo de lluvias. Al no contar casi con vías naturales que la alimenten de agua el resto del año, o la conecten con otras cuencas fluviales, "sufre de una desecación extrema que da lugar a la formación de extensas playas de suelo salitroso". Montes bajos y bosques secos componen el ecosistema de la región. Las laderas y las pendientes de ambas sierras son de estrato fértil, lo que permite el desarrollo de cultivos tipo coamil, es decir producciones agrícolas a baja escala con base en maíz, frijol y calabaza durante el periodo pluvial sobre una superficie difícil de trabajar. No obstante, la presencia de algunas corrientes fluviales que desembocan en la mitad sur de la cuenca, asegura el agua necesaria para la agricultura la mayor parte del año. Las playas que se forman en la parte norte debido a la desecación del manto lacustre, en temporada de verano se cubren de una costra mineral conocida como salitre o tequezquite, de la cual a través de un determinado proceso, se obtiene la sal. En este sentido, la cuenca de Sayula representa, desde la época prehispánica, uno de los yacimientos de sal más importantes de Mesoamérica. Asimismo, el fácil acceso a los distintos recursos vegetales y minerales esparcidos por la cuenca ofreció la posibilidad de complementar los recursos a los grupos humanos asentados desde tiempos remotos.

Son variados los recursos naturales de las diferentes zonas de la cuenca. Entre los minerales es posible encontrar, además de la sal, distintos tipos de arcilla, piedras y minerales que son utilizados por los artesanos; entre los vegetales se encuentran maderas, cortezas y fibras, además de frutos silvestres cultivables como la pitaya, el maguey y el nopal; por último, entre los animales, peces y cierto tipo de especies migratorias como patos y gansos para la pesca y la caza. Estas características naturales hicieron posible que diversos grupos étnicos se asentaran en las orillas de la cuenca. En la actualidad existen localidades que tienen sus orígenes en grupos humanos que se establecieron cerca de la laguna salina mucho tiempo antes de la invasión española. En la ilustración que acompaña este texto se muestran los poblados alrededor de la cuenca al momento del contacto europeo, entre ellos Sayula, Amacueca, Techaluta, Atoyac, Zacoalco y Teocuitatlán, que al momento de la colonización formaron, junto con otros pueblos, la provincia de Ávalos.

Según Don Federico Munguía Cárdenas cronista emérito del municipio de Sayula (QPD), estas poblaciones se conformaron por "trashumantes que iban en pos de otro destino, por ello llegaban, se instalaban, mezclábanse con los residentes y después […] continuaban su camino dejando parte de su descendencia, por lo que sus características étnicas quedaban impresas en la región" . En este sentido, la cuenca de Sayula fue escenario de una diversidad cultural constituida por grupos en constante dinámica entre sí.

Según el historiador Francisco Valdez, "la presencia de grandes centros públicos en las zonas próximas a las estaciones de extracción de sal"  sugiere que el comercio, con base en el trueque, permitió el desarrollo de los pueblos asentados alrededor del vaso lacustre. Entre los productos que intercambiaban se encuentran el algodón de pochote y los pelos de conejo que eran utilizados para fines textiles; metales preciosos con los que los orfebres fabricaban joyas para la elite; plumas coloridas con las que ornamentaban sus trajes y tocados; prendas de vestir hechas de pieles de animales; objetos de alfarería como instrumentos musicales y vasijas; plantas y flores medicinales; "maíz, miel, calabaza, cebollas, pescado, animales de caza, caracoles, conchas marinas, colorantes; además sal y tequezquite" (Munguía Cárdenas ).

Existen varios puntos de vista en lo que respecta a la hegemonía de poder en la zona. Según Valdez  "la distribución de asentamientos importantes en casi la totalidad de la cuenca refleja la instauración de señoríos o jefaturas regionales con pueblos súbditos de tamaño variable". Asimismo, las Relaciones de los pueblos vecinos a la cuenca hacen referencia a la presencia tarasca en la zona. Por otra parte se menciona que el control de la región estuvo en disputa entre los tarascos y el rey de Colima.

Para el año de 1523, la región de Sayula fue invadida por los españoles, hecho que permitió la incorporación de Tamazula, Zapotlán, Tuxpan, Sayula, Zacoalco y Cocula a la Nueva España. Dichas provincias al haber sido avasalladas por el Calzonci, no opusieron resistencia a la conquista por Cortés, quien para 1524 cedió estos poblados a un pariente suyo llamado Hernando de Saavedra. Sin embargo, tiempo después Saavedra dejó la zona para ir a Honduras a cubrir el cargo de gobernador. Este suceso representó una oportunidad para que Alonso de Ávalos, un hermano menor de Saavedra y primer encomendero de los pueblos de Michoacán, sometiera los pueblos de la cuenca. Las encomiendas formadas por estas poblaciones abarcaron un extenso territorio hacia el sur que fue nombrado, en tiempo de la dominación española, como la Provincia de Ávalos.

En cuanto a la población indígena de los asentamientos de la cuenca, lo que se sabe con certeza es que en ellos se hablaban la lengua coca y el náhuatl, si bien los nombres registrados en ocasiones llevan a confusión. En un documento de 1536, citado por  el historiador Rodolfo Fernández, se refiere una transacción en la que intervienen varias personas, indígenas y españoles. Sobresale el hecho que se mencionan tres lenguas habladas por personas tanto de Usmajac como de Sayula; los nombres registrados son "copaxa", "tolocho" y "euin". 

Cerca de cincuenta años más tarde, en la década de 1580, Fray Alonso Ponce, a su paso por la región, señala que en Zapotitlán y en Sayula se habla la lengua "tzaulteca", mientras que el mismo autor franciscano señala que en Techaluta se confiesan "por intérprete" de la lengua local a la lengua mexicana o náhuatl. Es decir, hay una lengua extendida a las otras poblaciones de la cuenca, como Zacoalco, Amacueca y Atoyac; sin embargo el náhuatl es la lengua vehicular para la confesión. En estas poblaciones, la lengua es pinome, término que remite al plural de pinotl o pinutl, "extranjero". El historiador Franciscano Fray AntonioTello, por su parte, señala expresamente que en Teocuitatlán la población habla la lengua "coca". 

En otros estudios se considera la posibilidad de que los términos coca y pinome se refieran a la misma lengua; que los cocas serían un grupo que emigró en dirección norte-sur en fechas probablemente no tan lejanas a la conquista, por lo que se les identificaba como pinome, es decir "extranjeros", y que se establecieron en las poblaciones de Cocula, Zacoalco, Tlajomulco y otras de la ribera del lago de Chapala, en distancia cercana a Teocuitatlán y a Techaluta. La presencia del coca como lengua de arraigo reciente en la región no significaría que otras lenguas, como las mencionadas en el documento de la transacción citado por Fernández, hubieran dejado de hablarse. Simplemente significaría que había una gran diversidad lingüística en la región y que no tenemos las suficientes evidencias para conocer cómo eran las lenguas enumeradas.

De esta forma, podemos hipotetizar que el coca o pinome se extendía, en dirección sur, hasta Techaluta, y hacia el oriente hasta Teocuitatlán y los pueblos de la ribera de Chapala; mientras que el náhuatl iniciaba su presencia, por decirlo de alguna manera, aproximadamente en Sayula y se desplegaba hacia el sur, rumbo a Zapotlán, Tuxpan, Colima y de allí al sureste en Michoacán. 

Hay que decir sin embargo que las menciones sobre las lenguas coca, pinome y tzayulteca desaparecen completamente a partir de la segunda mitad del siglo XVII, mientras que las del náhuatl permanecieron hasta el siglo XX. La zona nahua-hablante estará conformada por San Andrés Ixtlán, San Sebastián, Tuxpan, Suchitlán y Ayotitlán, principalmente, todas ellas poblaciones del sur de Jalisco y en Colima. 

(Rodrigo F. Alfaro Uribe, Saúl B. Castañeda Gutiérrez, Alma M. García Galván,  Claudia C. Herrera Hernández, Verónica Luna Covarrubias, Jorge Moreno Huerta, Carolina Rizo Sandoval y Rosa H. Yáñez Rosales, "Otictlaneuhtique tlali yaxca totlaçonantzin…"  Revista Letras Históricos No 19, Guadalajara sept 2018. Departamento de Historia U de G)

 

 En Amacueca: Con voluntad, compromiso 

y decisión, una vialidad más, la calle Abasolo

Fue mucho el tiempo que se estuvo solicitando por los vecinos y hoy por hoy es una realidad, la calle Abasolo

Con paso firme seguiremos avanzando, informó la alcaldesa de Amacueca, Luz Elvira Durán . Vean el antes y después??

#HechosNoPalabras

Esta y todas las noticias puede verlas en nuestra página de Blogg:

phorizontes.blogspot.com

Sentidos fallecimientos en Sayula y Usmajac

 

 EDITORIAL: Y CRISTO AÚN NO HA RESUCITADO

"El primer día de la semana, al amanecer, las mujeres fueron al sepulcro con los aromas que habían preparado, y encontraron la piedra del sepulcro retirada a un lado. Entraron, pero no encontraron el cuerpo del Señor Jesús." (Lucas 24:1-3)

Para la inmensa mayoría de los cristianos el domingo llamado de gloria, es un día memorable porque se recuerda cuando el hombre llamado hijo del Padre regresó a la vida, esta fecha acaba de pasar.

Este humano que se enfrentó a los imperios tanto invasor romano como interno judío, en todas sus formas; desde lo legal, político, religioso, ambiental, cultural. Recibió la reacción contraria y con toda la fuerza que ambos estados pudiesen dar.

En lo legal, sufrió la injusticia de dos juicios, en ambos, ninguna culpabilidad le pudieron probar; uno con Herodes y el otro con Pilatos. Le imputaron calumnias con testigos pagados, montajes de delitos armados al calor de la noche (como sucedió y sucede en los procesos en México); violaciones al debido proceso (cualquier semejanza con nuestro país, es mera realidad); condena dictada por seres que no tenían el derecho ni la autoridad para dictaminar "…Pilato, queriendo soltar a Jesús, les volvió a hablar, pero ellos continuaban gritando, diciendo: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale!" (Lucas 23: 20-21); (cómo sigue aconteciendo, nuestros medios de información acusan, sostienen, enjuician y crucifican a quien tienen en la mira).

Políticamente miraban a este Jesús como un peligro por sus enseñanzas, por conducir a la vida anteponiendo primero al humano antes que la ley. "Pilato convocó a los principales sacerdotes, y a los gobernantes y al pueblo, y les dijo: "Ustedes me han presentado a este hombre como a un perturbador del pueblo, pero lo he interrogado delante de ustedes, y no lo he hallado culpable de ninguno de los delitos de los que ustedes lo acusan." (Lucas 23:13-14).

Podríamos ir demostrando en cada uno de los temas las injusticias cometidas y podríamos escribir un tratado, pero lo que intento demostrar es que aún a dos mil años de aquel suceso, las iniquidades, ilegalidades, los tratos indignos, los excesos de poder, la corrupción, los temores de los poderosos; la indignación del pueblo permanece; luego, entonces ¿Cristo ha resucitado? Recordemos: "Y el Rey les responderá: "Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo"." (Mateo 25:40)

Los migrantes siguen siendo perseguidos, encarcelados, asesinados, invisibilizados, indignados, clasificados y racializados, eso hacemos con ese Jesús, porque son sus hermanos, los más pequeños, los más indefensos, los expulsados de su tierra, los hambrientos, sedientos, los forasteros, los desnudos.

Qué decir de los encarcelados sin la posibilidad de un juicio justo; sin amparo, sin dinero, acusados por montajes y calumnias; en muchos casos por ser defensores de agua, tierras, medio ambiente y justicias comunales.

Otros donde todavía no llega la resurrección, son las comunidades que son obligadas a abandonar su lengua, su cultura, su lugar de nacimiento dejando tierras y posesiones; no a vivir, más bien a sobrevivir; relegados a la proscripción, sin servicios básicos, sin educación elemental; obligados al exilio por la amenaza o por la ausencia de protección. Con leyes, pero sin legalidad.

Ya no alcanzan las palabras para mencionar las necesidades de los niños, fuera de todo marco regulatorio, dejados por los padres a la educación de moda como el narcotráfico y las redes sociales; muchos son obligados al trabajo de adultos, sin conocer la oportunidad de la imaginación en los juegos, ni la enseñanza orientada a la sabiduría, en infinidad de casos, muchos maestros ven al niño como enemigo-patrón; porque los maestros se ven obligados a cumplir una tarea sólo por un salario y olvidan la misión de la construcción de un ser.

Ante el hecho sucedido entre los estados de San Luis Potosí y Querétaro donde desaparecieron 35 migrantes y lo que pasó en el albergue de Ciudad Juárez en Chihuahua, puso al descubierto lo que soslayamos, pero nos imaginamos que sucedía, la corrupción y el negocio que son estas personas para los buitres sin escrúpulos, esas hienas que no se hartan de dinero. Esos políticos ubicados en puestos que deberían de servir de alivio; pero lesionan más profundamente la vida de los parias.

 

Alejandro Solalinde Guerra, sacerdote destacado activista por los derechos humanos.

El gobierno a propuesta del Sacerdote Alejandro Solalinde Guerra cambia la forma de intervención y trato a los migrantes, primero desparece el Sistema Nacional de Migración y segundo crea un órgano colegiado, compuesto por la sociedad, dependencias gubernamentales, representantes de iglesias, empresarios y delegados de instituciones internacionales.

Después de todo lo mencionado anteriormente ¿todavía cree usted que Jesús el llamado cristo ha resucitado?

Mi opinión es que la resurrección será cuando la paz, la justicia y la igualdad se logren y el león paste junto al cordero.

Moisés Zepeda Gómez./ Para Horizontes