martes, 9 de mayo de 2023

 Incendio de Tapalpa impactó a toda la región


(BI).- Se reportó controlado el incendio forestal en los parajes El Carrizal y Tilia, en el municipio de Tapalpa; luego de que casi 300 bombero forestales de los tres niveles de gobierno y sociedad civil se dedicaran a combatir el siniestro, con saldo trágico de un apagafuegos muerto en la batalla para apagar el siniestro. Para lograr el control del incendio participaron elementos de la Semadet, UEPCyBJ, la Coordinación Intermunicipal de Protección Civil y Bomberos Zapopan-Guadalajara, la Secretaría de Seguridad de Jalisco, SAMU, Conafo, Sedena, la Unidad Municipal de Protección Civil y Bomberos de Tapalpa, las brigadas municipales a través de convenio con Semadet y Conafor, brigadas forestales particulares San Francisco, Mazati, Churincio y silvicultores; así como 45 vehículos especializados y los helicópteros Witari de la Secretaría de Medio Ambiente del Estado, SAMU, Corsario de la Policía de Zapopan y Zeus de la Policía de Guadalajara. En este momento 291 bomberos forestales continúan trabajando para lograr su enfriamiento y extinción total. Debido a los posibles daños a la salud de la población aledaña por la emisión de contaminantes generados por el humo del incendio forestal la Alerta Atmosférica para los municipios de Tapalpa, Atemajac de Brizuela, Techaluta de Montenegro y Amacueca, continuará activa hasta lograr la extinción del incendio forestal y tras realizar un análisis del comportamiento del viento en la zona. Bajo el Sistema de Comando de Incidentes (SCI), se estableció un puesto de mando en el que participan todas las instancias involucradas, para llevar a cabo sobrevuelos de reconocimiento y todo el despliegue de los tres órdenes de gobierno y sociedad civil trabajan para lograr la extinción de los siniestros. La Unidad Estatal de Protección Civil y Bomberos realizó la evacuación preventiva de 260 personas y registró una cabaña afectada por las llamas del incendio. Durante el combate, se presentó el lamentable fallecimiento de un joven que formaba parte de una brigada contratada por una empresa privada, los hechos se dieron mientras el brigadista de 22 años realizaba su labor de combate del incendio forestal. El incendio fue atendido desde el primer reporte y se emitieron las recomendaciones pertinentes para salvaguardar la integridad y la salud de los ciudadanos, ya que se activó una Alerta Atmosférica para los municipios de Tapalpa, Atemajac de Brizuela, Techaluta y Amacueca, debido a los posibles daños que pueda causar a la salud la emisión de contaminantes generados por el humo del incendio forestal. En Tapalpa, el incendio se registra en el Paraje el Carrizal, que es atendido por 45 oficiales y al que se sumarán más. Hasta el momento no se registra ningún daño en zonas habitaciones o cabañas. Sin embargo, se lamenta la muerte de un brigadista que formaba parte de una empresa privada, de tan solo 22 años, de un joven valiente que dio todo para proteger su tierra, la de todos.


 El sur de Jalisco y la derrota

del Imperio de Maximiliano

Por Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

Uno de los portales de Sayula aún conserva el símbolo del Segundo Impero Mexicano y una de las casonas del siglo XIX, sitio donde se acuartelaron las tropas francesas invasoras en Sayula hace 158 años, aún posé uno de los ´símbolos del imperio francés, la Flor de Liz. La historia del departamento imperial de Jalisco que fue entre 1864 a 1867, le concedió a Sayula una importancia y reconocimiento que se preservan en símbolos de casonas y portales. Como ya hemos hablado de esto en esta columna cultural del Consejo de Cronistas del Municipio de Sayula, queda de tarea al lector recordar qué portal y qué casa son a los que nos referimos aquí. Mientras tanto les dejamos la crónica del fin del segundo Imperio en Jalisco 1867: 


"Al rendirse, Maximiliano de Habsburgo le entregó su espada al general en jefe, Mariano Escobedo. Durante los tres años que reinó el Archiduque Austriaco, el general Ramón Corona no cesó de luchar contra la intervención: sin ejército que comandar formó una guerrilla que se mantuvo activa en la región y que constantemente hostilizó a franceses y a los guerreros de Manuel Lozada; aliado y amigo del Imperio. Para 1866 el panorama político militar cambió radicalmente. El Imperio de Fernando Maximiliano se derrumbaba con la salida del ejército expedicionario, ordenada por Luis Napoleón III, Rey de Francia. Ante la retirada de los franceses, las fuerzas republicanas retomaron la ofensiva y reconquistaron las plazas antes ocupadas por el enemigo. La manifiesta debilidad del Trono de Maximiliano, obligó a Lozada a desmarcarse de él. Corona, en cambio, levantaba un nuevo ejército, el de Occidente. Con parte de él  recuperó Jalisco y su capital. Le ordenó al Coronel Eulogio Parra invadir el Estado con tres secciones del recién fundado ejército, compuesto por brigadas de Sinaloa y Jalisco.

En total cerca de mil hombres de infantería y caballería se movilizaron de Amatlán a Cuautla, de Ameca a Autlán, de San Gabriel a Sayula y finalmente a Zapotlán, a la saga del ejército imperialista que partía apenas los republicanos se avistaban. Finalmente, el 10 de diciembre, una columna francesa de 800 hombres salió de Guadalajara para reforzar Zapotlán. El Coronel Parra se retiró a Amacueca y Sayulapan mientras los refuerzos imperiales arribaban. Por siete días la vanguardia del Ejército de Occidente esperó hasta quepor fin encaró en Santa María al enemigo, tras conocer que los imperiales abanaban Zapotlán y se replegaban a Guadalajara. Parra, convencido del éxito de su estrategia, dio la orden de marchar de madrugada. Encontraron a los imperiales en la Coronilla, en las inmediaciones de Santa Ana Acatlán. A las órdenes del coronel Parra, una fracción del ejército (Batallón "Mixto", Escuadrones "Ocampo" y "Guerrero" y la guerrilla "Martínez") cubrió una loma pedregosa y de corta elevación; al centro y flanco izquierdo se situaron los demás batallones ("Degollado", "1er. ligero de Jalisco") e infantería ("4º. ligero de Ahualulco"); a la izquierda quedó situado un cuerpo ligero ("Lanceros de Ramírez" y la fuerza de vanguardia); la reserva y el parque, al abrigo de este cuerpo, quedaron en la pequeña loma. Así comenzó la batalla.   Una fuerza de caballería apoyada por infantería francesa y dos cañones atacó la vanguardia del ejército republicano. Replegándose la vanguardia hacia la derecha generalizó el combate. Tras una retirada en falso que el enemigo creyó; el cuerpo de lanceros aplastó por completo la columna francesa y se colocó en la retaguardia del enemigo. Aunque los imperiales seguían pasando carga, el Batallón Degollado resistía valientemente rechazando cada ataque. La caballería de reserva hizo su aparición envolviendo al enemigo. Los imperialistas viendo su número reducido a 150 hombres tomaron rumbo a la hacienda del Plan en franca desbandada; en su huida abandonando artillería y demás pertrechos.

Dos columnas de caballería y el mismo Batallón Degollado persiguieron al enemigo. Los sobrevivientes cayeron prisioneros. El combate acabó a las cuatro de la tarde del 18 de diciembre; duró cinco horas. La columna franco-mexicana, dirigida por el Coronel Napoleón Sayn, quedó completamente destruida. Eulogio Parra desconocía que su victoria en la Coronilla pondría en fuga a los imperiales de Guadalajara y que éstos rendirían la capital de Jalisco sin combatir. El 20 de diciembre recibió una comisión de jaliscienses que le instaban a ocupar la ciudad. El 21 de diciembre de 1866, la vanguardia del Ejército de Occidente entró triunfal a Guadalajara. Los imperiales habían abandonado setenta y un cañones desmontados, un gran depósito de parque, vestuario, víveres y algunas otras cosas, que por falta de transporte, no pudieron llevarse en la huida. La noticia del triunfo de los republicanos en la Coronilla había provocando tal temor entre los imperiales que, a la mañana siguiente, optaron por abandonar la plaza.

Las últimas fuerzas imperiales de importancia estaban agrupadas en la capital y en la ciudad de Querétaro. Al frente de estos últimos ejércitos leales a Maximiliano estaban los generales conservadores Miramón, Márquez, Mejía y un antiguo liberal, Santiago Vidaurri. Creyendo que Querétaro resultaba mejor plaza para resistir a los ejércitos republicanos, el Emperador se trasladó con su estado mayor a esta ciudad y con el grueso de ejército. Aunque el gobierno de Juárez quiso distinguir a Ramón Corona encomendándole la operación de sitiar la plaza; el general jalisciense rechazó el ofrecimiento a favor de Mariano Escobedo. El episodio histórico que dio fin al Segundo Imperio, Corona estuvo presente en el momento en que capituló el emperador, Fernando Maximiliano de Habsburgo. Víctima de la traición de un oficial de baja graduación de nombre Miguel López, el emperador se vio sorprendido y preso por sus enemigos; al rendirse oficialmente ante el ejército republicano intentó entregarle su espada al propio Ramón Corona; éste le indicó que la envainara pues no era él a quien debía dársela en señal de rendimiento, sino al general en jefe, Escobedo." 

Fuente:https://www.cronicajalisco.com/notas-jalisco_siglo_xix_ocaso_del_segundo_imperio-96776-2019

 


 Jalisco consolida su liderazgo nacional

en el sector agroalimentario

•El agro estatal aporta 22% de producción nacional pecuaria y 13% de la agrícola

 


El agro de Jalisco nuevamente refrendó su papel de líder nacional en la producción agroalimentaria, tanto en el volumen de alimentos producidos, como en el valor de la producción, así lo confirman los últimos reportes oficiales del Sistema de Información Agropecuaria y Pesquera (SIAP) en el documento Expectativas Agroalimentarias 2023.El campo jalisciense acumuló 41 millones 769 mil 369 toneladas en 2022 con un valor comercial de 217 mil 821 millones de pesos, muy por arriba del segundo lugar: Michoacán que llegó a los 114 mil 924 millones de pesos.En la producción agrícola, Jalisco es el gran puntero en el volumen de producción con 36 millones 141 mil 456 toneladas, seguido de Veracruz con 29 millones 967 mil 747 toneladas.En los giros pecuarios también salió a relucir la pujanza estatal, toda vez que se logró un volumen de cinco millones 607 mil 469 toneladas; muy por arriba del segundo lugar, Durango, que alcanzó un volumen de dos millones 28 mil toneladas.     La diversificación del campo jalisciense en productos agrícolas y pecuarios es el factor clave para tener el liderazgo nacional.Entre los productos agrícolas en los que Jalisco tiene liderazgo figuran el tamarindo (primer lugar con 24 mil 713 toneladas), chía (primer lugar con cuatro mil 810 toneladas), caña de azúcar (segundo con 7.4 millones de toneladas), el maíz blanco (segundo con tres millones 91 mil toneladas), maíz amarillo (segundo con 860 mil toneladas), el jitomate (cuarto lugar con 196 mil toneladas), chiles verdes (cuarto lugar con 193 mil toneladas), entre otros. Aunque el documento no informa al respecto, el agro jalisciense también tiene los lugares punteros en importantes productos agrícolas, como el agave tequilero, la frambuesa, lima  y el arándano, según puede constatarse en el mismo SIAP.En el sector pecuario, Jalisco tradicionalmente se encuentra la cabeza en las listas en varios productos, como leche (primer lugar), carne de cerdo (líder con 380 mil toneladas), carne de pollo (segundo, con 423 mil toneladas), carne de res (segunda posición, con 256 mil toneladas, muy cerca del líder Veracruz con 281 mil)  y miel (tercero, con 6 mil toneladas).En este renglón, vale la pena resaltar el liderazgo de Jalisco en leche de vaca con dos millones 836 mil 450 toneladas, arriba de Coahuila y Durango con un millón 553 mil y un millón 421 mil toneladas.También el caso del huevo, rubro en el que Jalisco tiene un liderazgo absoluto con una producción de un millón 668 mil 283 toneladas, muy por arriba del segundo: Puebla, con 461 mil toneladas.La producción acuícola y pesquera de Jalisco tiene un volumen de 20 mil 444 toneladas. En este renglón se destaca el tercer lugar de la entidad en la producción de charal, con 483 toneladas.

EL DATO : Otro dato relevante manejado por el SIAP señala que Jalisco es el Estado líder en el empleo generado por el sector agroalimentario. Al cierre del cuarto trimestre de 2022, la entidad tenía 657 mil personas registradas, contra 572 mil de Michoacán.FUENTE. Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE-INEGI).

 Política y el Gran Torino.

Por Rodrigo Sánchez Sosa

Algunos dicen que es evolución, pero ¿Realmente lo es?...conocí a un niño de primaría, muy tranquilo e ingenuo, como todos los niños de 6to grado o la mayoría; sus familiares, temerosos de que en la secundaría que estaba a punto de entrar, pudiera terminar influenciado por malas amistades, al ver su interés por la guitarra me pidieron que le enseñara a tocar, previamente le habían comprado una guitarra. Como todo principiante creyó que no era tan difícil, y pese a que descubrió que no era así, se esforzó, a demás de tener habilidad natural, y en dos semanas ya podía tocar una canción, incluso lo hizo en público en una fiesta  de su familia (él dice que le fue bien, al menos en el ensayo la podía tocar completa).  Se sorprendió así mismo, porque comenzó de cero. Las clases siguieron y él ya quería tocar las canciones que le gustaban, más difíciles que las que aprendió, yo lo calmaba, le pedía que hiciera sus ejercicios que aunque aburridos como vio funcionaban. Iba a la escuela por  la mañana y dos veces por semana yo le daba clases de guitarra por la tarde, una hora. Tenía buen timbre de voz e intenté afinarlo, (aunque le advertí que la voz no era mi instrumento…no sé si seguirá intentando cantar, aunque sé que la guitarra ya la dejó por la paz). 


El niño había crecido en medio de una violencia atroz (sin exagerar), como las que sufrimos y muchas veces provocamos por culpa de las sustancias toxicas que se consumen legal e ilegalmente, los adultos socialmente y que provoca problemas en  en el ceno familiar. Nunca hablamos de ello, solo de la guitarra y las canciones que quería aprender. Insistió mucho en que escuchara yo en Youtube una canción que se titula "En la radio un cochinero (sic)", para que lo enseñara a tocarla. Tanto insistió que me puse a buscar la canción, porque ingenuamente, cuando me dijo el título,  creí que era una canción que criticaba toda la basura de música como: badbunny, narco corridos, alterados, tumbados, levantados y acostados y los gritones de las bandas tipo  cuisillos; que me disculpe el lector pero yo estudié música en la escuela de música y esta no sería una crítica honesta si por auto censura no hiciera este señalamiento  a la música popular de hoy que ha llegado a su punto máximo de ridiculez, como por ejemplo con "Peso Pluma" o "santa Fe Clan" (¡Ahora resulta que la "escuela de la calle" ya tiene conservatorio!) .  Pero ¡NO!, resulta que, "En el radio un cochinero (sic)", era exactamente lo contrario de lo que pensaba. Seguramente usted ya la escuchó amigo lector, ahorrémonos la referencia ese mamotreto. Y si la canción es un "mugrero" el vídeo es algo peor, pura y dura apología al crimen y la violencia. El niño efectivamente entró a la secundaría y no volvió más a la guitarra, dijo que el tiempo no se le prestaba por el horario de la  escuela, lo cierto, es que a un niño de doce años, no le pude explicar que aquello no era música sino un intento muy mediocre y lo más grave un comercial de tres minutos de los negocios criminales en el país, dirigido a, si, los niños y jóvenes.  La verdad no sé si me hubiera entendido, no había información previa en su educación y en su medio social era lo normal y tolerado. Espero que nadie se enoje, no he dicho nombres ni apellidos, ni intento exhibir, ni señalar a nadie. 

     Ahora quizá el niño ahora adolecente, "Mas alto y más fuerte que yo", diría Franco de Vita, esté enamorado de su compañera de 14 años ("un suponer" diríamos en Sayula), lo normal a esa edad, y es probable que si lo viera me contara que a su novia o pretendida le gustan las canciones de Chakira o qué sé yo algo parecido a esa tan chafa… Fíjese bien amigo lector, lo importante de esto: la música es una forma de educación de los jóvenes y los niños "Las mujeres no lloran, las mujeres facturan…" esa es la educación emocional de las niñas (y de alguna que otra "adulta" o "adulto"), eso y otras idioteces de ese tipo de música hecha para vender sin importar el daño que causan en las personas metiéndoles estupideces; como por ejemplo, las canciones con letras explícitas de sexo tratado de forma súper vulgar al ritmo de regeton y en la horrible voz de un tarado como Badbunny. 

   " Cada quien sus gustos" Pero, no es así, esto está haciendo mucho daño a la sociedad y las nuevas generaciones y si no me cree vea a su alrededor en las calles, no sé ve, no se habla de ello, pero tenemos un problema de adicciones muy grave en Sayula, no de ayer de hace unos años ya, y no es que lo diga por joder o a tanteo, tenemos aquí 3 o 4 centros de rehabilitación, cuando hace apenas unos años no había, uno solo, el crecimiento es  exponencial. Como ve los niños comienzan  a ser cooptados por la música que fomenta la violencia e idealiza o romantiza la vida de adictos y todo lo que alrededor del estos se da. Ya en la secundaria están listos para tener su primera experiencia con el consumo de sustancias toxicas de las que la menos peligrosa, fíjese bien, es el alcohol. Esta música romantiza el consumó, lo normaliza lo hace deseable e imprescindible. Somos ingenuos si creemos que en una fiesta entre alumnos de secundaria en el municipio no hay por lo menos cervezas, por lo menos. No me asusto en mi generación era igual, pero lo que hoy se puede conseguir en esas fiestas es más destructivo y peligroso. Todo se minimiza ignorándolo, los problemas en la familias por culpa de una adicción de uno de sus miembros es, en una sí y en otra también, y las cicatrices en los más pequeños son para toda la vida, el germen de nuevas adicciones. O SEA, ES UN PROBLEMA GRAVE. 

Tengo una hija en la universidad, y veo como esa misma música en ese nivel educativo se sigue escuchando sin la menor crítica, en mi generación era casi igual, con la expresión que carreras como Psicología, sociología se estudiaba y se  trataba de entender el fenómeno, no reproducirlo en uno mismo. 

A dónde quiero llegar con tanto cuento, bien pues, no está en nuestras manos como ciudadanos comunes resolver la violencia, ni el consumo de sustancias tóxicas, menos su trasiego, venta etc pero si defender a los niños de ser cooptados por este mundo bizarro y malvado de las adicciones por medio de la promoción en la música que escuchan (Nosotros escuchábamos y cantábamos en la primera voz en cuello ""Camelia la Texana" de los Tigres del Norte , lo reconozco, así nos educaron, no era parte de la currícula, pero sí de lo normal en la casa y la calle (ni sabíamos qué era "Yerba mala" cuando niños.  Al menos se etiquetaba de forma negativa la sustancia y la canción daba entender que, como país éramos ruta de paso y de ello trataba, pero ahí comenzó todo…). La clave, la educación. La escuela ha sido revesada, hasta los maestros escuchan a Chakira y al "Peso Pluma", no todos, pero que lo hagan algunos es significativo. Un gobierno municipal debería estar preocupado de esto, porque el DIF local también está rebasado, me consta. Mire usted, dirá que la cosa es sobada, que la cultura, que el deporte que  bla, bla, bla no dan resultado, no les interesan a los niños; por eso puse  el ejemplo de mi ex alumno de guitarra al principio de este texto. No es que no les interese a los niños, lo que escuchan ya se nos adelantó y la adolescencia e internet hacen el resto. 

    Otro ejemplo ajeno a la opinión de quien esto escribe; el futbol, las ligas más exitosas en el municipio son  las infantiles y las polillas ¿Y dónde están las juveniles y la primera fuerza de los clubes locales?, mermadas, por el "tianguis de fin de semana". Los clubes locales de futbol  ya no son lo que eran en los setenta u ochenta en Sayula ¿Qué pasa? Ni la cultura, ni el deporte. Ni la cultura están recibiendo el apoyo necesario, millones de pesos se gasta en pendejadas como los pseudoartistas y pseudo espectáculos del carnaval, en ocurrencias mediocres y cursis del presidente para adornar Sayula, mientras los talleres de la casa de la cultura en el limbo sin apoyo ni dinero, supervisión ni difusión; el presidente cree que poniendo domos en los patios de las escuelas ya cumplió (ni siquiera es su logro personal, es un programa estatal que lo único que hizo fue levantar el dedo para que se lo dieran) Pero, qué va a saber este mocoso, si apenas salió  la primaria en el 2005, ¡tengo playeras más viejas que eso!. No hay vinculación de programas municipales más allá de eso de los domos que impacta pero que sirve de poco en el real problema de los niños, que algunos,  diez años o menos después de salir la primaria, no terminarán ganando elecciones municipales sino en  adicciones o en un centro de rehabilitación, y no es un piropo al "logro" del presidente municipal, la corrupción es parte de lo mismo. 

   No hay programas municipales en coordinación con las primarias locales para reforzar el apoyo en deportes, música  (los niños solo tiene clases de esto en el kínder y tan, tan…) y demás ramas de las artes, porque se vende patrimonio municipal para comprar camionetas y departamentos de lujo, pero no se invierte un solo peso en programas de apoyo a la educación de los niños que pueden salvarles incluso la vida. ¿Pero sabe qué? yo tengo un proyecto, que he estado "tallereando" de forma colegiada con psicólogos, abogados  y trabajadoras sociales, para proponer, no a estos mensos, a los candidatos serios  de la próxima contienda en el municipio para intentar rescatar a los chiquillos indefensos que caen en el hoyo negro de la violencia y la adicción cada año en el municipio al salir de primaria. 

Ojalá esta vez la iniciativa privada local con el anzuelo de las elecciones apoye con más que mil pesos, como en lo último que les propuse sobre este tema (ello saben de qué hablo…¡¡¡qué pena dan la verdad!!!) Y si no se puede el apoyo del gobierno ni de los empresarios locales, habrá quien se interese en rescatar a sus hijos no ya de la adicción sino del iniciarse en ella viéndola como una forma de vida;….. al tiempo.  Por ahora, la corrupción es prioridad en Sayula. Gracias. 


 Venden terrenos en Sayula sin autorización de cambio de uso de suelo


Se continúan manejando las ventas de lotes en Sayula de forma por demás irregular, ya sea por la venta de terrenos que fueron quitados a los vecinos de los barrios de zonas de cesión, lo cual no está permitido ya que dichas zonas de los fraccionamientos son para construir áreas de recreación, como jardines, o bien algún Jardín de Niños o una escuela, pero no para luego lotificarlos como ha sucedido con algunos espacios ya denunciados. Ahora se cuestiona la venta de terrenos en un lugar que primero se dictaminó que no servía para Universidad, pero el caso es que se están vendiendo para construir casas, adquiriéndose sin licitación alguna, a un precio menor al que verdaderamente cuesta y que se valuó señalando que no contaba con un pozo de agua pero resulta que sí tiene, sin contar con autorización de cambio de uso de suelo, entre otras irregularidades lo cual ya cae en total ilegalidad. Se tiene conocimiento de que al Cabildo no se ha pedido el cambio de uso de suelo de dichos terrenos y también trasciende que tales hechos ya fueron denunciados a la Auditoría Superior del Estado.


 NI QUERIENDO OLVIDAR, PODEMOS

*Guadalajara explotó dos veces, una en 1983 y la segunda en 1992.

Testimonio de la señora María Dolores Martínez:

 "Me acuerdo que fueron muchos destrozos y realmente hubo bastantes personas que quedaron en la orfandad. En una de las casas donde eran 10 miembros de una familia nada más quedaron tres niños y en mi casa se fueron todas las bardas al centro de la explosión. Fue muy impresionante, dijeron que no había habido muchos accidentes pero sí, nos tocó ver camiones volcados en las zanjas. A nosotros nos tocó auxiliar a una familia de un carro con un bebé, aquí en la parte de atrás donde es el ISSSTE había el montón de personas tendidas, unas heridas y otras muertas. Fue muy impresionante, muy fuerte. Todavía queda el recuerdo, fuimos de las personas damnificadas, son 20 ó 30 familias. Nos decían que evacuáramos porque podría haber una explosión más. Aún veo esa imagen cruel" (NTR 26 de marzo 2016).


Esta declaración es del 25 de marzo de 1983, cuando en la calle Sierra morena de la colonia Independencia explotaron cerca de 800 metros de drenaje. Hubo más de 50 vehículos dañados, cerca de 100 fincas perjudicadas unas con pérdida total o mayoritaria. Se miraban carros volteados incluso algunos arrojados arriba de las azoteas de casas, alcantarillas abiertas y pedazos de tapaderas metálicas a 100 metros de la calle. Horror y espanto, piernas, brazos y cadáveres desparramados en casas y la calle.

Según un ex trabajador de Pemex, se debió al derrame de gasolina de los tanques de almacenamiento de combustibles. Después de 40 años, aún hay afectados con secuelas y lo recuerdan todo.

Nueve años después, el 22 de abril de 1992, vuelve a reventar el piso, pero ahora los daños son mayores, más de 13 kilómetros de calles. Al conteo de doce horas iban 210 muertos (los familiares dicen que la cifra llegó a más de mil por los heridos fallecidos después).

Se presumen las causas:

El ya famoso guachicol a Pemex (robo de combustibles), no es de poca historia, ya viene desde largos años. Antes los ductos tenían caminos ocultos, no dados a conocer al común del ciudadano; pero los altos funcionarios del gobierno federal en tiempos del régimen dictatorial del PRI, si tenían acceso a esos mapas y como siempre han sido muy listos e inteligentes (que no sabios) compraban casas de campo, ranchos o propiedades cerca o encima de donde pasaban los ductos y se hacían trabajos que les permitían extraer fluidos, lo mejor es que nadie lo sabía, excepto Pemex que en los puntos receptores recibía menos litros de los enviados desde los nodos de distribución.

Vino el caso Guadalajara: la construcción de la línea 2 del tren ligero empezó en enero de 1992, uno de los problemas a resolver fue el cruce de las vías con el río San Juán de Dios en la Calzada Independencia y la Avenida Javier Mina, para resolverlo construyeron un sifón (entubaron el río para que pasara por abajo del convoy, luego volviera a subir y siguiera su curso).

 


Dibujo de un sifón como el construido en el cruce de Calz. Independencia y Av. Javier Mina.


Este arreglo de ingeniería no contaba que el agua que viaja por ese río lleva el drenaje de la zona sur, sur oriente de Guadalajara y que el centro de distribución Jalisco de Pemex estaba ubicado en esa área.

Todo empieza por una fuga de combustible que tiraba al drenaje aproximadamente de 20 a 30 litros por minuto y se localizaba en Calzada Lázaro Cárdenas y Cañas, colonia Lázaro Cárdenas Oriente. El personal reportaba la merma, pero se consideraba que "alguien" muy influyente estaba sustrayendo ese líquido en la ruta. Cuando hay faltantes, se hacen auditorías y acto seguido lo hizo la paraestatal, avisó de la actuación al sistema de almacenaje; para justificar lo desaparecido, la terminal receptora de la Nogalera dejó llenar los tanques de almacenamiento hasta derramarse y correr al drenaje y de esa forma justificar el faltante del carburante. Así lo hacían cada vez que llegaban las auditorías. Pero todo ese líquido inflamable se quedó atorado en el drenaje porque se taponeó el sifón para realizar trabajos, llegando incluso a despedir un tremendo olor a gasolina que se extendió y salió por excusados, lavabos, alcantarillas de colonias ubicadas más al sur del centro distribuidor, colonias como Mira Valle, Unidad Clemente Orozco, Nogalera, Privada Manolete, 5 de Mayo, Echeverría y después del nodo en González Gallo, Central camionera vieja y centro.

Los avisos de peligro empezaron desde el día 19 en el barrio de Analco, mi familia materna vivía en Miravalle e hizo el reporte a bomberos a las 9 PM del 20 de abril; acudieron de protección civil y sólo recomendaron abrir puertas y ventanas.

El 22 explotó el barrio de Analco, fue un caos la ciudad, nadie se explicaba qué sucedía, porque y dónde explotaba, los del sur intentaban correr al norte, los del centro no sabían si tronaría ahí, la Colonia Independencia, Monumental y las del norte temían llegaran allá los destrozos, los noticieros del radio buscaban a las autoridades y nadie informaba.

Expertos de la UNAM hicieron un cálculo de la hecatombe comparando la explosión equiparable a un cuarto de bomba atómica como la arrojada a Nagazaki.

Las pérdidas a 30 años son todavía incontables, no por el número o el precio, por las vidas perdidas, truncadas, lesionadas, huérfanos, hijos perdidos, seres jamás encontrados, personas que salieron a trabajar o estaban trabajando y no volvieron con el sustento esperado; un barrio trabajador, alegre, de muchos talleres y hogares, popular. Hasta esta fecha no es el mismo.

El gobernador César Cosío Vidaurri, fue obligado a renunciar (y éste se calló para no declarar que la responsabilidad recaía en Pemex); acudió Salinas de Gortari (entonces presidente) y nada resolvió; la solidaridad ciudadana se hizo presente: camiones cargados con víveres, ropa y zapatos llegaron desde la Ciudad de México (algunos enviados venían del barrio de Tepito); el dolor se presentó en su máxima expresión y la injusticia todavía campea sus reales.

El guachicol ya era, pero sólo para políticos de alto nivel. Se extendió a delincuentes de otra calaña cuando Felipe Calderón entregó los planos secretos de los ductos a los gobernadores, luego alguien contrató especialistas para que les enseñaran cómo perforar los tubos y así inició la era que vivimos.

En Jalisco en el primer municipio que se supo que robaban gasolina de las tuberías de Pemex, fue Tlajomulco de Zúñiga.

Moises Zepeda Gomez. / Para Horizontes


 La confianza ciudadana en el Presidente, Gobernadores y Munícipes

Por Arturo Fernández Ramírez

En marzo de este año 2023, en una escala del 0 al 10, donde el primero significa -nada- y el segundo -completamente- el promedio nacional de confianza fue de 6.6 al Presidente de la Republica; 5.5 a las y los Gobernadores; y, 5.3 a las y los Alcaldes. De Jalisco, en Guadalajara, los resultados fueron de 5.0, 3.8 y 4.4; en Tonalá, 6.3, 4.6 y 4.6; en Tlajomulco de Zúñiga, 5.7, 4.8 y 4.8; en San Pedro Tlaquepaque, 6.1, 4.6 y 5.3; en Zapopan, 5.5, 4.9 y 5.6; y, en Puerto Vallarta, 7.0, 4.2 y 4.7. El orden de dichas calificaciones corresponde al nivel federal, estatal y municipal, respectivamente. Como podemos ver, en estos casos, López Obrador obtiene un puntaje superior a los demás gobernantes. Lo que significa que con todo y el desgaste de más de 4 años de gobierno, mantiene una alta popularidad que de seguro influirá en las próximas elecciones presidenciales.

    Los anteriores resultados pueden consultarse en la Encuesta Nacional de Seguridad Pública Urbana (ENSU). Correspondiente al primer trimestre de 2023, publicada el pasado 19 de abril, por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). Dicho muestreo se aplica en 75 ciudades, tiene representatividad nacional y mide la sensación de inseguridad. Así como las expectativas sobre la tendencia del delito, la atestiguación de conductas delictivas o antisociales, el cambio de rutinas por temor a ser víctima del delito, la percepción del desempeño de las autoridades de seguridad pública, los conflictos y conductas antisociales, el desempeño gubernamental, las formas de enterarse de la situación de seguridad pública y la confianza en la administración pública. Este último rubro ahora incluyó la medición de los 3 niveles de gobierno. 

    Donde mayor credibilidad tuvo el Ejecutivo Federal, fueron Piedras Negras, Coahuila con 8.4, contra 5.9 del Estatal y 6.6 del municipal; Ixtapa-Zihuatanejo, Guerrero, con 8.3, 7.3 y 6.5, respectivamente; y en Villahermosa, Tabasco, 8.2, 4.9 y 4.9, también en forma respectiva. En contraste, donde se registró la más baja calificación fue en Benito Juárez, Ciudad de México, al sumar 4.2, por su parte la Jefa de Gobierno 4.4 y el o la titular de la demarcación local 5.6; San Pedro Garza García, Nuevo León, López Obrador obtuvo 4.5, el ejecutivo de esa entidad 6.7 y el munícipe 6.9; y en Fresnillo, Zacatecas, el Presidente de la República obtuvo 4.6, mientras el del Estado 2.9 y el Alcalde 2.9.

    En la mayoría de los lugares López Obrador obtiene un puntaje superior a los demás gobernantes. Lo que significa que con todo y el desgaste de más de 4 años de gobierno, mantiene una alta popularidad que seguramente influirá en las próximas elecciones presidenciales. Veremos cómo crece o baja la confianza ciudadana en las y los gobernantes de los 3 niveles. 


lunes, 1 de mayo de 2023

 Bodas de Oro de Doña Margarita y Don Carlos




Todo un acontecimiento social tuvo lugar en Sayula el pasado sábado 22 de abril,  cuando la numerosa Familia Preciado Avalos, festejó los 50 años, Bodas de Oro de sus señores padres doña Margarita Avalos Preciado y don Carlos Preciado García, que comenzó con un desfile encabezado por la pareja en una carroza tradicional culminando con una ceremonia religiosa efectuada en el Santuario de la Virgen de Guadalupe ante numerosa asistencia.

Doña Margarita y don Carlos procrearon 13 hijos, contándose hasta el momento  33 nietos y ocho bisnietos, quienes juntos colaboraron para el festejo de sus progenitores que tanto en la ceremonia religiosa donde renovaron sus votos que hicieron hace 50 años, como para el festejo que derivó en una gran convivencia en conocido salón de fiestas dónde familia e invitados brindaron por muchos años más de vida y de matrimonio para los festejados.

Sus hijos : 

Carlos Francisco Preciado Avalos., Moisés, Francisco Candelario., María Victoria, Miguel Angel,  Rosalba., Luis, Margarita Guadalupe., Jesus.,  Ángeles., Magnolia., Jose Manuel y Jorge Ivan, todos juntos como una gran familia unida, así festejaron a sus señores padres.


 Continúa opacidad del Ayuntamiento

de informar a los ciudadanos

*A 2 meses del Carnaval nada se sabe de las cuentas

* Ni los resultados de dividendos de la Pista de Hielo

*Ni de la rifa del automóvil a contribuyentes cumplidos

El ayuntamiento actual sigue con su política de opacidad y transparencia como la ha sido en toda la administración, la actual y la anterior, bajo las mismas reglas de negar la información a la ciudadanía por los canales adecuados o por los que sean pero que se informe. Se debe recordar que ya en el trienio anterior fue multado el alcalde por el Itei por no entregar las cuentas del carnaval, ahora en el presente continúa con la falta de rendición de cuentas del carnaval a meses de finalizado nada se sabe, como nada se sabe del resultado positivo o negativo de la Pista de Hielo cuando ya pasaron seis meses de su operación, nada se sabe de los resultados, si se hizo o no, la rifa de un supuesto automóvil que se iba a rifar entre los ciudadanos considerados contribuyentes cumplidos, que al menos hasta este momento no se conocen los resultados.


Sumado a todo lo anterior, nada se sabe del trabajo de las comisiones, porque, inaudito, año y medio de gestión aún no se han integrado, es decir, no funcionan, no trabajan entonces, resulta más que lógica la denuncia presentada hace varias semanas al Congreso del Estado de que existe una parálisis institucional en el ayuntamiento de Sayula, denuncia que fue informada en medios  impresos y televisivos del Estado.

En Sayula NO existe el Reglamento de Sesiones del Ayuntamiento, el Síndico no propone nada cuando es parte de su trabajo. No se discuten los proyectos de obra, primero porque en la actualidad no existe nada de obra, salvo la del nuevo Jardín , pero que es una obra completa del Gobierno del Estado, no del ayuntamiento, no se discuten los presupuestos para luego ejercerlos,  porque aquí prevalece la regla de primero ejecutarlos para luego aprobarlos, lo cual es totalmente incorrecto, contando con la complicidad de los regidores naranjas que nomás levantan la mano, incluyendo al del PT. 



 Tiradero de escombro obstruye

camino en entrada a Usmajac


Vecinos de Usmajac nos hacen llegar a la redacción de Horizontes la queja de que de unos meses a la fecha, se ha venido tirando sin ningún control, escombro y basura que prácticamente obstruye casi en su totalidad el camino que es una de las entradas a la población en su parte oriente, muy cerca del Cerró del Santuario Guadalupano y de las instalaciones del Rastro Municipal. Como se puede ver en las fotos, cerros de basura y escombro casi tapan todo el camino por lo que urgen a las autoridades a quienes corresponda evitar que se siga llevando este tipo de material de desecho que no tarda en convertirse en un auténtico basurero con las consecuencias que eso conlleva.


 Política, fines y medios, el problema de la violencia.  

Por Rodrigo Sánchez Sosa

Solemos identificar la violencia en su manifestación física en un primer momento, luego la reconocemos en el leguaje en el tono en que se expresan las palabras y la altisonancia de estas. Pocas veces reconocemos la violencia pasiva, psicologica o la ejercida de formas más sutiles y criminales, como es el caso de la política. La política no tendría que ver con la violencia incluso sería lo contrario de esta, pero cuando la política se relaciona con el abuso de poder y está fundamentada en la impunidad fraguada en redes de corrupción e intereses  mezquinos, la política vuelve medio y hasta fin la violencia en sus distintas manifestaciones. Así la política en México se asocia no solo con la violencia sino con la criminalidad, los políticos son ladrones y hasta asesinos si sus intereses los llevan por esta forma extrema de la violencia. Una de las violencias más mezquinas en nuestro país es la patrimonial, que se ejerce contra el derecho de vivos, muertos y no nacidos. El atentado al patrimonio cultural edificado, por ejemplo, es del tipo de violencia  que se ejerce desde el poder contra las personas. La perdida de patrimonio cultura edificado, se da contra aquellos que lo edificaron y lo conservaron, la gente que vivió hace cien, doscientos o trescientos años, en nuestro caso como municipio de 500 años. También se da contra los actuales sayulenses vivos, quienes son herederos y beneficiarios de este patrimonio, lo sepan o no; y finalmente el crimen se ejecuta contra las futuras generaciones no nacidas que verán su patrimonio perdido para siempre. 


Esta es una violencia psicópata, hay que carecer completamente de empatía para perpetrarla desde el poder con una sonrisa y una actitud cínica. Si le sumamos a ello la impunidad, es el crimen perfecto: los muertos no pueden hacer nada para defender sus derechos, los vivos hoy ignorantes de su patrimonio y derechos sobre él no harán absolutamente nada, les es indiferente; y los nonatos están en la misma condición que los muertos, nada pueden hacer contra el criminal. Este uso de la violencia, penado por la ley pero pasado por alto por la impunidad imperante en el estado, la ignorancia de la ciudadanía y el aburguesamiento, nunca antes mejor dicho, de quienes deberían defender el patrimonio de Sayula; nos está dejando en la calle e enriqueciendo ilegalmente a un corrupto y su camarilla de cómplices que desde el poder local se burlan descaradamente de cualquier queja al respeto, aumentado la violencia. Lo que esta gavilla de mozalbetes hacen con Sayula es análogo a lo que vimos en un video de facebook hicieron un grupo de jóvenes motociclista contra un agente de vialidad del municipio al cual casi asesinan usando una violencia brutal; bueno tal como en ese video viral, Sayula es el agente vial y los mozalbetes en el poder sus iguales del tianguis que apedrean en la cabeza al pobre policía vial, afortunadamente Sayula tiene su casco de quinientos años de existencia, pero, el daño será serio e irreversible a su historia y patrimonio ¿Vale la pena está violencia contra Sayula ejercida desde el poder local con una vergonzante complicidad de casi todos? ¿Qué es medio o fin y si es fin de qué tipo? Yo no veo el beneficio de esta violentación de patrimonio, más allá de los bolsillos y los intereses de titular del ayuntamiento de Sayula y sus mentores políticos Enrique Alfaro y Beto Esquer. 

'"La tarea de una crítica de la violencia puede definirse como la exposición de su relación con el derecho y con la justicia. Porque una causa eficiente se convierte en violencia, en el sentido exacto de la palabra, sólo cuando incide sobre relaciones morales. La esfera de tales relaciones es definida por los conceptos de derecho y justicia. Sobre todo en lo que respecta al primero de estos dos conceptos, es evidente que la relación fundamental y más elemental de todo ordenamiento jurídico es la de fin y medio; y que la violencia, para comenzar, sólo puede ser buscada en el reino de los medios y no en el de los fines. Estas comprobaciones nos dan ya, para la crítica de la violencia, algo más, e incluso diverso, que lo que acaso nos parece. Puesto que si la violencia es un medio,   podría parecer que el criterio para su crítica esta ya dado, sin más. Esto se plantea en la pregunta acerca de si la violencia, en cada caso específico, constituye un medio para fines justos o injustos. En un sistema de fines justos, las bases para su crítica estarían ya dadas implícitamente. Pero las cosas no son así. Pues lo que este sistema nos daría, si se hallara más allá de toda duda, no es un criterio de la violencia misma como principio, sino un criterio respecto a los casos de su aplicación. Permanecería sin respuesta el problema de si la violencia en general, como principio, es moral, aun cuando sea un medio para fines justos. Pero para decidir respecto a este problema se necesita un criterio más pertinente, una distinción en la esfera misma de los medios, sin tener en cuenta los fines a los que éstos sirven. 

La exclusión preliminar de este más exacto planteo crítico caracteriza a una gran corriente de la filosofía del derecho, de la cual el rasgo más destacado quizás es el derecho natural. En el empleo de medios violentos para lograr fines justos el derecho natural ve tan escasamente un problema, como el hombre en el "derecho" a dirigir su propio cuerpo hacia la meta hacia la cual marcha. Según la concepción jusnaturalista (que sirvió de base ideológica para el terrorismo de la Revolución Francesa) la violencia es un producto natural, por así decir una materia prima, cuyo empleo no plantea problemas, con tal de que no se abuse poniendo la violencia al servicio de fines injustos. Si en la teoría jusnaturalista del estado las personas se despojan de toda su autoridad en favor del estado, ello ocurre sobre la base del supuesto de que el individuo como tal, y antes de la conclusión de este contrato racional, ejercite también de todo poder que inviste de facto. Quizás estas concepciones han sido vueltas a estimular a continuación por la biología darwinista, que considera en forma del todo dogmática, junto con la selección natural, sólo a la violencia como medio originario y único adecuado a todos los fines vitales de la naturaleza. La filosofía popular darwinista ha demostrado a menudo lo fácil que resulta pasar de este dogma de la historia natural al dogma aún más grosero de la filosofía del derecho, para la cual aquella violencia que se adecua casi exclusivamente a los fines naturales sería por ello mismo también jurídicamente legítima. 

 A esta tesis jusnaturalista de la violencia como dato natural se opone diametralmente la del derecho positivo, que considera al poder en su transformación histórica. Así como el derecho natural puede juzgar todo derecho existente sólo mediante la crítica de sus fines, de igual modo el derecho positivo puede juzgar todo derecho en transformación sólo mediante la crítica de sus medios. Si la justicia es el criterio de los fines, la legalidad es el criterio de los medios. Pero si se prescinde de esta oposición, las dos escuelas se encuentran en el común dogma fundamental: los fines justos pueden ser alcanzados por medios legítimos, los medios legítimos pueden ser empleados al servicio de fines justos. El derecho natural tiende a "justificar" los medios legítimos con la justicia de los fines, el derecho positivo a "garantizar" la justicia de los fines con la legitimidad de  los medios. La antinomia resultaría insoluble si se demostrase que el común supuesto dogmático es falso y que los medios legítimos, por una parte, y los fines justos, por la otra, se hallan entre sí en términos de contradicción irreductibles. Pero no se podrá llegar nunca a esta comprensión mientras no se abandone el círculo y no se establezcan criterios recíprocos independientes para fines justos y para medios legítimos…" (Walter Benjamín, "Para una crítica de la Violencia") 

 ."


 Los pesticidas en los alimentos, un grave 

problema que debe investigarse a fondo

Un noticia que ya en edición anterior adelantó Horizontes y que se refiere a un estudio de la Universidad de Guadalajara que revive de nueva cuenta la preocupación por el uso de transgénicos y agroquímicos en los alimentos que salen del campo mexicano, lo que a mediano plazo provocaráserios daños a la salud de las personas que los consumen.

"El estudio, realizado por la doctora Silvia Lizette Ramos de Robles, coordinadora de la maestría en Ciencias de la Salud del Centro Universitario de Ciencias Biológicas y Agropecuarias, se advierte que las frutas y legumbres que se ofertan en los mercados de Ciudad Guzmán y San Andrés Ixtlán se detectó un alto índice de neonicotinoides, que son insecticidas que combaten a insectos, aves y mamíferos y que según estudios ha causado serios daños en las colonias de abejas, un estudio que se realizó en estos municipios pero que en realidad se encuentran en todos los municipios del sur de Jalisco.

“Se trata de uno de los mejores plaguicidas contra insectos y plantas debido a su persistencia, pues no sólo se adhiere al vegetal, al aire, agua y suelo; también al cuerpo humano, ya sea de quien lo aplica en los sembradíos, pero también de quien consume el producto" afirma el documento.

"En total fueron 31 muestras de 18 alimentos diferentes. El resultado fue que 61 por ciento tuvo presencia de neonicotinoides (19 muestras); 26 por ciento de otros plaguicidas (8) y sólo 13 por ciento sin plaguicidas (13)".

Entre los alimentos que se estudiaron se encuentran la frambuesa, la fresa, la manzana, la naranja, el plátano, la guayaba, la mandarina, la uva verde, el aguacate, la cebolla, el chayote, el elote, el pepino, la papa, el frijol y la tortilla.

En ese sentido, estudios internacionales indican que, si bien este tipo de insecticidas afecta principalmente a las abejas, hay investigaciones que afirman que en los humanos pueden producir una serie de daños neurológicos, como temblores musculares, así como con efectos sobre la salud, como la disminución de los niveles de testosterona, la alteración de la regulación de la insulina y los cambios en el metabolismo de las grasas.

El asunto es bien complicado, pues desde hace una década comenzó una pelea contra el maíz transgénico, pero la llegada de transnacionales dedicadas a la producción de berries, aguacates, chiles y muchos otros productos ha provocado que ahora la pelea sea contra el uso de pesticidas, la degradación de los bosques y el uso excesivo del agua en los mantos freáticos.

Como bien sabemos, la agricultura protegida ha desencadenado enormes cambios en nuestro ecosistema, en el entorno y hasta en nuestra forma de vida, por ello, estudios como el del Centro Universitario de Ciencias Biológicas y Agropecuarias deben ser un llamado de alerta para prevenir mayores daños en nuestro entorno, y sobre todo en nuestra salud".

Agregando a todo lo anterior, desde hace ya varios años, se ha venido denunciando las fumigaciones que se advierten en todas las poblaciones, concretamente y sólo para ejemplificar, en Usmajac, que está rodeada de invernaderos, de repente les invade un insoportable olor y es cuando advierten que se están fumigando con pesticidas peligrosos los plantíos del entorno, y ninguna autoridad interviene pese al peligro que se tiene el que niños y adultos respiren tan peligrosos químicos.


 Continúa programa de subsidios por parte de la Congregación Mariana Trinitaria


En comentario que nos llega a nuestra redacción se da cuenta de que  continúan los productos con subsidio, por parte de la Congregación Mariana Trinitaria, en apoyo a las familias del municipio. Estos apoyos son para adquirir productos como calentadores solares, tinacos, pintura y cemento, productos que ayudan a las familias a transformar de su hogar, con el subsidio que otorga la Congregación Mariana Trinitaria.


 Relato original de la conquista de

México de Bernal Díaz del Castillo

Por Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

Bernal Díaz del Castillo, fue un soldado raso de las tropas españolas que Hernán Cortés trajo a lo que sería primero la Nueva España y luego México, partiendo de la Habana Cuba en 1517 y desembarcando en la  península de Yucatán en 1519. A él se le atribuye estos relatos conocidos como "La Historia verdadera de la conquista de la Nueva España" conocido antes de su primera edición como manuscrito Guatemala (G), el utilizado por fray Alonso Remón para la primera edición Princeps de Madrid en 163 y la copia, póstuma, de G que hizo Francisco Díaz del Castillo, hijo de nuestro cronista, habitualmente designado manuscrito Alegría (A), que fuera restaurada en EU en 1951. Bernal Díaz del Castillo acaba sus días como autoridad colonial en Guatemala por pago de servicio de armas a la corona, pero, de acuerdo a la tradición redactará el "Manuscrito de Guatemala" que a continuación leerá el lector en sus primeros Capítulos. Muchos historiadores dudan que Díaz del Castillo con educación mínima o nula pudiese redactar esta novela épica, la primera de América y atribuyen al propio Hernán Cortés su autoría, quien usando el pseudónimo de una de sus soldados redactó esta obra para defenderse de las acusaciones de las que era objeto en los tribunales españoles en ese periodo. Aquí dejamos para los lectores sayulenses de esta columna la redacción original de parte del texto, que narra el primer desembarco en México de los españoles y las primeras guerras de resistencia contra ellos que desmiente la supuesta sumisión cobarde de los indígenas por creerlos dioses:


"En ocho días del mes de febrero del año de mil y quinientos diez y siete, salimos de La Habana (Cuba), del puerto de Axaruco, que es en la banda del norte, y en doce días doblamos la punta de Santo Antón, que por otro nombre en la isla de Cuba se llama Tierra de los Guanahataveyes, que son unos indios como salvajes. Y doblada aquella punta y puestos en alta mar, navegamos a nuestra ventura hacia donde se pone el sol, sin saber bajos ni corrientes ni qué vientos suelen señorear en aquella altura, con gran riesgo de nuestras personas, porque en aquella sazón nos vino una tormenta que duró dos días con sus noches, y fue tal, que estuvimos para nos perder, y desque abonanzó, siguiendo nuestra navegación, pasados veinte e un días que habíamos salido del puerto, vimos tierra, de que nos alegramos y dimos muchas gracias a Dios por ello. La cual tierra jamás se había descubierto ni se había tenido noticia della hasta entonces. Y desde los navíos vimos un gran pueblo que, al parecer, estaría de la costa dos leguas. Y viendo que era gran poblazón y no habíamos visto en la isla de Cuba ni en La Española pueblo tan grande, le pusimos por nombre el Gran Cairo. Y acordamos que con los dos navíos de menos porte se acercasen lo más que pudiesen a la costa para ver si habría fondo para que pudiésemos anclar junto a tierra. Y una mañana, que fueron cuatro de marzo, vimos venir diez canoas muy grandes, que se dicen piraguas, llenas de indios naturales de aquella poblazón, y venían a remo y vela. Son canoas hechas a manera de artesas, y son grandes y de maderos gruesos y cavados, de arte que están huecos; y todas son de un madero, y hay muchas dellas en que caben cuarenta indios. Quiero volver a mi materia. Llegados los indios con las diez  canoas cerca de nuestros navíos, con señas de paz que les hicimos, y llamándoles con las manos y capeando para que nos viniesen a hablar, porque entonces no teníamos lenguas (traductores) que entendiesen la de Yucatán y mexicana, sin temor ninguno vinieron, y entraron en la nao capitana sobre treinta dellos; y les dimos a cada uno un sartalejo de cuentas verdes, y estuvieron mirando por un buen rato los navíos. Y el más principal dellos, que era cacique, dijo por señas que se querían tornar en sus canoas y irse a su pueblo; que para otro día volverían y traerían más canoas en que saltásemos en tierra. Y venían estos indios vestidos con camisetas de algodón como jaquetas, y cubiertas sus vergüenzas con unas mantas angostas, que entre ellos llaman masteles Y tuvímoslos por hombres de más razón que a los indios de Cuba, porque andaban los de Cuba con las vergüienzas de fuera, ecepto las mujeres, que traían hasta los muslos unas ropas de algodón, que llaman naguas. Volvamos a nuestro cuento. Otro día por la mañana volvió el mesmo cacique a nuestros navíos y trujo doce canoas grandes, ya he dicho que se dicen piraguas, con indios remeros; y dijo por señas, con muy alegre cara y muestras de paz, que fuésemos a su pueblo y que nos darían comida y lo que hobiésemos menester, y que en aquellas sus canoas podíamos saltar en tierra. Entonces estaba diciendo en su lengua: "Cones cotoche, cones cotoche", que quiere decir: "Andad acá, a mis casas". Y por esta causa pusimos por nombre aquella tierra Punta de Cotoche, y ansína está en las cartas de marear. Pues viendo nuestro capitán y todos los demás soldados los muchos halagos que nos hacía aquel cacique, fue acordado que sacásemos nuestros bateles de los navíos, y en el uno navío de los pequeños y en las doce canoas saltásemos en tierra todos de una vez, porque vimos la costa toda llena de indios que se habían juntado de aquella población; y ansína salimos todos de la primera barcada. Y cuando el cacique nos vio en tierra y que no íbamos a su pueblo, dijo otra vez por señas al capitán que fuésemos con él a sus casas; y tantas muestras de paz hacía, que, tomando el capitán consejo para ello, acordose por todos los mas soldados que con el mejor recaudo de armas que pudiésemos llevar, fuésemos. Y llevamos quince ballestas y diez escopetas, y comenzamos a caminar por donde el cacique iba con otros muchos indios que le acompañaban. E yendo desta manera, cerca de unos montes breñosos comenzó a dar voce el cacique para que saliesen a nosotros unos escuadrones de indios de guerra que tenía en celada para nos matar; y a las voces que dio, los escuadrones vinieron con gran furia y presteza, y nos comenzaron a flechar, de arte que de la primera rociada de flechas nos hirieron quince soldados. Y traían armas de algodón que les daba a las rodillas y lanzas y rodelas y arcos y flechas y hondas y mucha piedra, y con sus penachos; y luego, tras las flechas, se vinieron a juntar con nosotros pie con pie, y con las lanzas a manteniente nos hacían mucho mal. Mas quiso Dios que luego les hecimos huir, como conoscieron el buen cortar de nuestras espadas y de las ballestas y escopetas; por manera que quedaron muertos quince dellos. Y un poco más adelante donde nos dieron aquella refriega estaba una placeta y tres casas de cal y canto, que eran cúes y adoratorios donde tenían muchos ídolos de barro: unos como caras de demonios, otros como de mujeres y otros de otras malas figuras; de manera que, al parecer, estaban haciendo sodomías los unos indios con los otros. Y dentro en las casas tenían unas arquillas chicas de madera y en ellas otros ídolos, y unas patenillas de medio oro y, lo más, cobre, y unos pinjantes, y tres diademas y otras pecezuelas de pescadillos y ánades de la tierra, y todo de oro bajo. Y desque lo hobimos visto, ansína el oro como las casas de cal y canto, estábamos muy contentos, porque habíamos descubierto tal tierra; porque en aquel tiempo ni era descubierto el Pirú (Perú) ni aun se descubrió de ahí a veinte años. Y cuando estábamos batallando con los indios, el clérigo González, que iba con nosotros, se cargó de las arquillas e ídolos y oro, y lo llevó al navío. Y en aquellas escaramuzas prendimos dos indios, que después que se bautizaron se llamaron el uno Julián y el otro Melchior y entrambos eran trastabados (bizcos) de los ojos. Y acabado aquel rebato, nos volvimos a los navíos y seguimos la costa adelante descubriendo hacia do se pone el sol; y después de curados los heridos, dimos velas. 

Creyendo que era isla (el territorio de México que acaban de descubrir), como nos lo certificaba el piloto Antón de Alaminos, íbamos con muy gran tiento, de día navegando y de noche al reparo; y en quince días que fuimos desta manera vimos desde los navíos un pueblo, y al parecer algo grande; y había cerca dél gran ensenada y bahía. Creímos que habría río o arroyo donde pudiésemos tomar agua, porque teníamos gran falta della, a causa de las pipas y vasijas que traíamos, que no venían estancas, porque como nuestra armada era de hombres pobres y no teníamos oro cuanto convenía para comprar buenas vasijas y cables, faltó el agua, y hobimos de saltar en tierra junto al pueblo. Y fue un domingo de Lázaro, y a esta causa posimos aquel pueblo por nombre Lázaro, y ansí  está en las cartas de marear, y el nombre propio de indios se dice Campeche. Pues para salir todos de una barcada acordamos de ir en el navío más chico y en los tres bateles con nuestras armas, no nos acaeciese como en la Punta de Cotoche. Y porque en aquellos ancones y bahías mengua mucho la mar, y por esta causa dejamos los navíos anclados más de una legua de tierra y fuimos a desembarcar cerca del pueblo. Y estaba allí un buen pozo de agua, donde los naturales de aquella población bebían, porque en aquellas tierras, según hemos visto, no hay ríos; y sacamos las pipas para las henchir de agua y volvernos a los navíos. E ya que estaban llenas y nos queríamos embarcar, vinieron del pueblo obra de cincuenta indios, con buenas mantas de algodón, y de paz, y a lo que parescía debían de ser caciques. Y nos dicen por señas que qué buscábamos, y les dimos a entender que tomar agua e irnos luego a los navíos, y nos señalaron con las manos que si veníamos de donde sale el sol y decían: "Castilán, castilán"; y no miramos en lo de la plática del "castilán". Y después destas pláticas nos dijeron por señas que fuésemos con ellos a su pueblo, y estovimos tomando consejo si iríamos o no, y acordamos con buen concierto de ir muy sobre aviso. Y lleváronnos a unas casas muy grandes, que eran adoratorios de sus ídolos, y bien labradas de cal y canto, y tenían figurado en unas paredes muchos bultos de serpientes y culebras grandes y otras pinturas de ídolos de malas figuras, y alrededor de uno como altar, lleno de gotas de sangre. Y en otra parte de los ídolos tenían unos como a manera de señales de cruces, y todo pintado, de lo cual nos admiramos como cosa nunca vista ni oída. Y según paresció, en aquella sazón habían sacrificado a sus ídolos ciertos indios, para que les diesen victoria contra nosotros; y andaban muchas indias riéndose y holgándose (Burlándose de los que les pasaría)…" - Bernal Díaz del Castillo "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España"     

Esta y todas las noticias puede verlas en nuestra página de Blogg:
phorizontes.blogspot.com

 Decidido apoyo a la educación en

Amacueca: Luz Elvira Durán



AMACUECA, JALISCO, (BI).- Qué bonito es ver el gran cambio que recibió nuestra primaria #EmilianoZapata, después de tantos años de abandono; hoy por hoy gracias al apoyo del gobernador Enrique Alfaro Ramírez, será una de las mejores, la pusimos como prioridad y lo logramos.

Se trata de una obra que va a beneficiar a los niños y niñas que ahora podrán estudiar en aulas dignas y desarrollarse de la mejor manera en sus instalaciones educativas, señaló la alcaldesa Luz Elvira Durán Valenzuela.

Seguiremos trabajando por la educación.

Sentidos fallecimientos

 


 EDITORIAL: La forma y fondo de los mitotes políticos

"La tranquilidad te viene cuando dejas de preocuparte por lo que dicen" (Marco Aurelio).

Aplico en este escrito la palabra "mitote", no como la fiesta originaria de un pueblo, hago referencia al mito enorme, es decir: a esa historia imaginaria que altera o crea un valor lejano a una realidad.

En la política todo tiene un fin. Últimamente se han "filtrado" supuestas informaciones a través del sistema de hacktivistas Guacamaya Leaks que, desde que se difunden, muchas personas dan por hecho que todo lo ahí descrito es verdad, cuando no hay la certeza de cómo se obtuvo, quién la difunde, para qué la distribuyen, a quién afecta y quién se beneficia.


Con las diferentes informaciones declaradas por el señor presidente Andrés Manuel en las mañaneras, lo turbio se vuelve más claro, esas indagaciones provienen de algunas agencias de los Estado Unidos. Ahora cabe preguntar ¿qué obtienen o ganan esas agencias con la difusión de esos materiales? Causar desgaste, provocar la incertidumbre, deteriorar la imagen y la confianza en el gobierno y darle motivos para crear una falsa plusvalía a los opositores.

Ya en un anterior escrito describimos la estrategia llamada "Golpe Blando" consistente en utilizar varios mecanismos, estrategias y técnicas de todo tipo para provocar una sensación de desconfianza en el gobierno y desestabilizarlo y luego implantar sus formas de control sobre todo un país. En ocasiones desemboca en un golpe de estado, quitando gobiernos y poniendo títeres a modo.

En Norteamérica son tan sutiles y eficaces en esa práctica, que se valen de infinidad de notas pequeñas, medianas y grandes, ajustadas y repartidas de manera estratégica, las ponen y sensacionalizan a ocho columnas, páginas o redes de internet, videos y medios radioelectrónicos para que llegue de forma masiva a toda la población. Se apoyan en sus fieles seguidores ya sean por dinero o ideología, o ambos, para comentar las notas y hacerlas creíbles.

Revisemos algunas de estas noticias:

En una nota de INFOBAE dice: "Luis Crescencio Sandoval dispuso del Ejército para lujosos viajes familiares: MCCI".

O esta otra destacada por Mexicanos contra la corrupción:

"Los viajes del General secretario".

Pero no dan más datos, infieren cuánto se gastó, y no hay una sola factura, dicen que lo obtuvieron de un e-mail, pero no dicen quién lo envió ni a qué área llegó. Todo lo dejan a la imaginación tratando de crear indignación.

Otra nota que destacan en INFOBAE con toda la virulencia posible:

Documentos filtrados por el Pentágono revelaron tensiones entre el Ejército mexicano y la Marina.

En esta información quieren hacernos pensar que existe una lucha de poder entre estas dependencias como si fuesen territorios en disputa. Quieren hacernos ver al pueblo como niños imberbes sin criterio ni sentido común. 

Primero: ambas secretarías están encabezadas por personas serias, formadas en instituciones históricas con ideología patriota; no son muchachitos rijosos de tercer año de primaria que caen en el pleito a la primera provocación.

Segundo: se pretende crear la fractura dentro del gobierno.

Tercero: ¿de dónde sacan la nota? ¿quién la proporciona? ¿cuál es el fundamento?

Los opositores al gobierno actual echan las campanas al vuelo con cualquier versión sea verificable o no.

¿Cuál es el fin de todo esto? Es un asunto muy grave y el presidente lo sabe: quieren dar un golpe de estado; quitar esta forma de gobierno e imponer una que regrese los beneficios y canonjías a las empresas fantasmas, factureras, evasoras de impuestos y gobernantes enriqueciéndose a manos llenas, como sucedió durante más de 70 años y que se desbordó en los últimos 18 con Fox, Calderón y Peña.

(Moises Zepeda Gomez./ Para Horizontes)


            El Día del Trabajo y la Justicia Social

Por Arturo Fernández Ramírez

El 1 de mayo simboliza la lucha en contra de la desigualdad, inequidad y abusos que históricamente se han cometido en agravio de la clase trabajadora. Vidas, derramamiento de sangre, privaciones de la libertad y represión, han costado la mayoría de las conquistas laborales que hoy en día están plasmadas en Tratados Internacionales, Constitución y leyes secundarias. Aunque hay avances significativos en el plano legal, debemos reconocer que falta mucho para que en la práctica se viva una verdadera igualdad y equidad. Es necesario entender en un sentido amplio el concepto de justicia social como la base del crecimiento y desarrollo integral de toda comunidad. Que de ninguna manera se trata de pelear entre sí, más bien, que cada parte, en particular la patronal, asuma una postura de total respeto a la dignidad humana.


    Desde 1889 se conmemora internacionalmente el Día del Trabajo en homenaje a los obreros de Chicago. Con el transcurso del tiempo esta fecha se ha convertido en una celebración tradicional, que pone de manifiesto, que la lucha por mejorar las condiciones laborales de las y los trabajadores sigue vigente.

    En México, la lucha por mejores condiciones en el trabajo tuvo su expresión en movimientos obreros que derivaron en la incorporación de los derechos sociales en la Constitución Mexicana de 1917. En específico en el artículo 123 donde se establecieron un mínimo de garantías a favor de la clase trabajadora. Posteriormente se creó la Ley Federal del Trabajo para regular en un marco de igualdad y equidad las relaciones laborales entre empleados y patrones.

    Actualmente en dicha Ley Federal del Trabajo se habla de trabajo "digno o decente" como aquel en el que se respeta plenamente la dignidad humana del trabajador y no existe discriminación por origen étnico o nacional, género, edad, discapacidad, condición social, de salud, migratoria, religión, opiniones, preferencias sexuales o estado civil.

    Se reconoce que el trabajo es un derecho fundamental y esencial para el ejercicio de otras prerrogativas y constituye una parte inseparable e inherente de la dignidad humana. Deben respetarse un mínimo de condiciones de seguridad laboral y remuneración. Es decir, recibir un salario equitativo y justo que les permita vivir y asegurar la vida de sus familias. También, garantizar la seguridad social y las libertades para formar sindicatos, participar en huelgas, entre otras.

    La justicia social se basa en garantizar igualdad de oportunidades y en el disfrute de los derechos humanos. Reconociendo que nuestra sociedad es desigual, mientras unos nadan en la abundancia, otros carecen hasta de lo más indispensable. La equidad busca un equilibrio en dichas asimetrías existentes entre las y los trabajadores y los empleadores.

    Aunque hay avances significativos en el plano legal, debemos reconocer que falta mucho para que en la práctica se viva una verdadera igualdad y equidad en el ámbito laboral. Es necesario entender en un sentido amplio el concepto de justicia social como la base del crecimiento y desarrollo integral de toda comunidad. Que de ninguna manera se trata de pelear entre sí, más bien, que cada parte, principalmente la patronal, asuma una postura de total respeto a la dignidad humana.


martes, 25 de abril de 2023

 Portaleando....por Sayula

Hablemos de política.

 Tan cerca ya el 2024, año de elecciones y definiciones, las cosas en la política se van encendiendo en pasiones algunas tan estériles que más que nada son pantomimas de cadáveres insepultos, como el que anda haciendo la alianza Va por México, el de los derechosos vendepatrias que la verdad sea dicha, andan más que desesperados porque su caballada está tan flaca que entre sus posibles candidatas se


encuentran Beatriz Paredes la ex gobernadora priísta, un cartucho tan quemado que ya ni siquiera huele a pólvora. Imagínese usted amigo lector que andan ya candidateando a la impresentable Lily Tellez, la traidora a la 4T (y un traidor traiciona siempre) lo cual ya suena a una completa locura o demencia sin paralelo en los partidos. Bueno, los que ya se frotan las manos son los mismos partidos como Morena que con tales adversarios, de por sí ya la tienen de gane en el 2024, con estas momias insepultas como candidatos a vencer pues ya las elecciones ya las ganaron y de todas todas. 


Y ya que hablamos de traidores, que el actual regidor del PT de Sayula, Adrián García, buscará ser candidato de su partido a la alcaldía, según se puede ver tal iniciativa en la pinta de bardas en el municipio. Lo que se comenta es que cómo es posible que alguien que basó su anterior campaña en slogans como "Sayula no se vende", votó como regidor del PT a favor de la venta de los espacios de los ciudadanos, que causó el enojo de los vecinos y el despojo de estos espacios verdes de los barrios,


ahora pretenda ser candidato???. Con el agregado de que con su voto en contra se hubiera impedido tal atropello a los vecinos despojados.

 ¿Qué les contestará a los electores cuando le cuestionen su traición al votar junto con Carrión para la venta de estos terrenos de cesión o de a cuánto fue la mochada por su voto a favor del despojo…?. La verdad avergüenza al partido de políticos de tantos tamaños como Noroña (al que le haremos llegar este comentario)  que personajes como el de Sayula se mezclen entre los verdaderos políticos que velan por los intereses de la gente y no por los propios, el de sus bolsillos.

En cuanto al partido de la Universidad el "Hagamos", hace unos días que integraron su dirigencia en Sayula que quedó en manos de Brenda Monserrat Vázquez (por cierto ni siquiera invitaron al evento), por el momento no hay humo blanco respecto a un posible candidato más aún cuando reina aún la incertidumbre de


ser por el momento un partido a la deriva por la muerte de quien partía el queso en las políticas de este partido y seguramente estarán esperando la línea a seguir.