Se conoce en Cabildo que hay trabajadores

que no ganan ni el salario mínimo

*En contraste, continúa el derroche de recursos al autorizarse una partida de hasta UN MILLÓN DE PESOS, para las Fiestas Patrias además de la creación de Direcciones y Jefaturas que no se justifican ni sirven para nada a la administración

En la pasada sesión del ayuntamiento, se dio a conocer el estado actual de los salarios de los trabajadores del ayuntamiento que en muchos de los casos, no ganan ni siquiera el salario mínimo en contraste con lo que ganan directores y jefaturas que también en muchos de los casos no se justifican y no sirven para nada a la administración, de acuerdo a lo abordado por la regidora Fabiola Valencia quien para ello presentó lainiciativa para homologar el salario de los trabajadores del ayuntamiento, dado que, hay empleados que no ganan ni el salario mínimo lo cual es atentatorio a sus derechos laborales y humanos .

Todo esto en contraste con gastos que se aprueban como el de UN MILLON de pesos para las Fiestas Patrias sin antes atender prioridades como el salario de los trabajadores y la homologación antes mencionado.

  Que Banco del Bienestar no hay en Sayula, porque  Ayuntamiento lo habría  rechazado

Y vendrán muchas obras en cascada en los próximos meses, anuncia con pompa y platillo el alcalde Daniel Carrión. Claro, se vienen tiempos electorales y las obras, su inauguración tal parece se han programado a propósito con ese fin, como son el caso del inicio de la construcción del jardín en donde estaba El Páramo, (quizá para eso lo derribó, para luego presumir otra obra), la remodelación del Kiosco (lo dejó deteriorar 4 años para luego repararlo), la inauguración del nuevo Hospital Regional, la construcción de la nueva Escuela Secundaria Técnica (se presume algo más de 40 MDP, pero dejó ir más de 60, extrañamente, algo aún no explicado. Y ahora anuncia la construcción próximamente del Banco del Bienestar tras tres años al menos de haberse solicitado su edificación aquí obedeciendo al beneficio que tendría el municipio y sus adultos mayores, donde hay muchos más adultos que municipios como Techaluta y recientemente Gómez Farías que ya cuentan con su sucursal y que “extrañamente” Sayula no contaba en su mapa de dicha institución.  Atando cabos, los ciudadanos que presumimos contar con algo de materia gris, debemos recordar que Carrión al igual que su padrino el gobernador no desperdician momento alguno para vociferar en contra del gobierno federal por cualquier motivo y sobran muestras que están en contra de la política de López Obrador por razones partidistas. Pero lo han tenido frente a frente (a AMLO) y nada le dicen)En la pandemia decidieron irse por la libre y así nos fue, Jalisco fue uno de los estados más afectados por el Covid-19 . El ya cercano proceso electoral apura pues a los políticos a iniciar campaña adelantada que como en este caso ya se programó estratégicamente la inauguración de múltiples obras con el gran Robin Hood al frente para presumirlas como héroe. Hacemos referencia a lo del Banco del Bienestar porque ya desde hace tres años se tuvo la oportunidad de hacer los trámites necesarios para la sucursal de Sayula y nunca se hizo, es más, se ha dado muestras del poco apoyo a los adultos mayores y como una muestra lo publicado hace algunas semanas y denunciado por los propios afectados cuando la entrega de las pensiones de Julio pasado, cuando la queja fue que abrieron muy a destiempo (se sospecha fue a propósito) las naves del Tianguis lo que retardó la entrega de los apoyos a los viejitos, además de que el ayuntamiento no destinó elemento alguno de Vialidad para resguardar la seguridad de los adultos muchos de ellos en silla de ruedas tuvieron que cruzar la peligrosa glorieta sin que nadie les ayudara. ¿Por qué no se destinó elementos de Vialidad para este caso? Fue a propósito porque se trata de un programa de AMLO? 

 LA MANO DEL METATE

Por Hugo Rodríguez VÁZQUEZ

Alfaro Vs UdG, ¿Quién tiene la razón…?

El enfrentamiento entre Enrique Alfaro gobernador del estado y la Universidad de Guadalajara ha dado de qué hablar en las últimas semanas sobre todo cuando se trata del enfrentamiento de dos poderes en Jalisco y si vamos a ser más concretos, una mafia contra otra en el más puro de los sentidos comunes

Por una parte Alfaro que ha dado muestras fehacientes a todo lugar donde asiste, de intolerancia hacia las críticas, nos pasó en Sayula cuando nos llamó "grillos" a los sayulenses y "que nos pusiéramos a trabajar" es decir, también nos llamó güevones. Esta aseveración se puede contestar de inmediato, en efecto somos "huevones" pero de tamaños señor gobernador al menos a lo que nos corresponde a los sayulenses, botellita de jeréz en todo lo demás, o sea, el que tiene que ponerse a trabajar es usted que para eso le pagamos los jaliscienses señor Alfaro y sepa usted que los ciudadanos que somos los que pagamos su salario y sus despilfarros no somos sus subordinados sino, al contrario, así que para regaños, insultos y gritos vaya a dárselos a otros y a otra parte.

  Igualmente, como se informó oportunamente durante su reciente gira, Alfaro tuvo enfrentamiento con ciudadanos en su visita a Zapotlán y otros municipios lo que revela que no es flor de un día su intolerancia, sino que ya es parte de su personalidad muy distante de cuando andaba tocando puertas pidiendo el voto de los jaliscienses para ganar la gubernatura.

A su favor está la postura de su gobierno respecto a la Universidad de Guadalajara que es otra mafia que por decenios se ha convertido en un grupo de poder político, económico y cultural en Jalisco de la mano de un cacique llamado Raúl Padilla, donde al amparo de la supuesta "autonomía" hacen y deshacen de los recursos públicos. Raúl Padilla y todos lo saben, (y los que lo niegan son cobardes o por interés o temor se quedan callados), es quien decide quién es el rector en turno, mentira que lo nombra el Consejo Universitario que sólo es una simulación. Padilla es quien decide qué se hace con el dinero de la Universidad y en qué negocios se invertirá, incluso en empresas que nada tienen qué ver con la educación.. En este sentido es que le damos la razón o parte de ella a Enrique Alfaro sobre todo en su postura actual que fue difundida en un comunicado de su parte que en dos puntos estamos más que de acuerdo con el gobernador :

* Primera: NO NEGOCIAREMOS con la Universidad posiciones políticas en el Gobierno, ni nombramientos de magistrados o jueces en el Poder Judicial, ni espacios en los organismos constitucionales autónomos, como se hacía en el pasado.

* Segunda: NO ASIGNAREMOS recursos públicos para los negocios del grupo que controla la Universidad.

La primera, se refiere, y con razón, a que la Universidad desvía recursos y fondos públicos en luchar por posiciones políticas y en lograr construir un partido político, hacerse de jueces, magistrados, etc., en lugar de invertir en más escuelas o mejorar las que hay que es su principal papel como Universidad.

En el segundo punto, la intención de la mafia univrsitaria en invertir en negocios  del grupo de los Padilla, el dinero que es de la Universidad, que de ahí viene el principal berrinche de la mafia padillista cuando el gobierno de Jalisco les retuvo una parte de sus asignaciones.

El pleito dará de qué hablar por varias semanas más seguramente, pero objetivamente hablando es el enfrentamiento entre dos poderes o mafias que los ciudadanos decidirán a la postre quién tiene la razón, parte de la razón o toda la razón.

DENUNCIA CIUDADANA EN HORIZONTES

 Se deteriora obra de calle Herrera y Cairo recién inaugurada

A tan sólo unos meses de haberse inaugurado en su pavimento ahogado, la calle Herrera y Cairo ya presenta, baches por todas partes y tal parece que se está deslavando la piedra con las lluvias como en su momento se advirtió, lo que representa que dicha obra fue ejecutada con una deficiente mezcla de cemento de lo cual, señalan los comentarios vecinales, se debe pedir cuentas a la constructora que realizó este trabajo porque si en unos días la calle ya presenta deterioros de tal magnitud, en unos meses más no servirá ya para nada.

. Hace tan sólo unos días en la primera tormenta que cayó en Sayula dicha arteria se inundó completamente porque no le dejaron quizá el desnivel adecuado, total un desastre de lo cual debería tomar nota el responsable de las obras del ayuntamiento.

Expo patito de Oaxaca

De un tiempo a la fecha ha sido recurrente la instalación deuna supuesta muestra oaxaqueña que la verdad sea dicha, dista mucho de ser de gran valor artístico y más tarda enirse que en regresar a ocupar parte del jardín principal que resulta de mal gusto tener siempre ocupado con este tipo de expos y hasta de empresas de venta de lentes con supuestas ofertas que se puede demostrar no lo son. Muestras de artesanías en Sayula tenemos de sobra y mejor se debería impulsar a los artesanos locales en lugar de estafas como esta que viene supuestam,ente de Oaxaca. ¿Ya probó el mezcal que venden en ese lugar...?La verdad con esa muestra que corrobore estará todo dicho.

Enésima inundación del libramiento carretero, la laguna sólo recupera sus terrenos

A lo largo de los años desde la construcción del libramiento carretero al paso por la laguna de Zapotlán, se han registrado innumerables inundaciones que invaden la carretera. Recientemnte hasta un supuesto malecón inaguraron y presumieron los guzmanenses como una necia respuesta a la naturaleza.. En este momento ya las aguas de la laguna casi tapan la carpeta asfáltica lo cual pone en peligro a los conductores de vehículos que se atreven a transitar por esa vía no obstante estar anegada. Se alerta pues a las muchas personas de Sayula y los alrededores que viajan a Ciudad Guzmán a que tomen las precauciones necesarias no intentando cruzar por esa vía advertencia sobre todo a vehículos ligeros o compactos.

"Personal de la Unidad Municipal de Protección Civil y Bomberos informó que con el temporal de lluvias, se espera en las próximas semanas un continuo incremento del vaso lacustre de la Laguna de Zapotlán, por lo que solicitan también tomar vías alternar para sus rutas, como la autopista Guadalajara-Colima".

 Amacueca limpio, modelo de municipio

Sábado ciudadano en acción

 (BI).- Parte del equipo de trabajo que encabeza la presidenta municipal Luz Elvira Durán, llevó a cabo acciones de mantenimiento y limpieza en la comunidad de Cofradía y en el camino El Apartadero-Tepec.

Invitamos a los ciudadanos a mantener los espacios limpios y en orden, recuerden que es tarea de tod@s. Nuestro agradecimiento a quienes se sumaron a esta actividad

PorLaGrandezaDeAmacuecaSeguiremosDandoResultados

Esta y todas las noticias puede verlas en nuestra página de Blogg:

phorizontes.blogspot.com

 Vandalizada la plazuela del Puente de La Viguita

Como se puede apreciar en la foto de Horizontes fue vandalizada la reja protectora del Puente de La Viguita cuando el pasado fin de semana un individuo al parecer vecino del lugar y en estado de ebriedad derribó una parte de la reja protectora del jardincito del lugar. Se sabe fue detenido por la policía sin conocerse los detalles que le llevaron a cometer tal hecho de tipo vandálico. Por lo pronto se pide al público sobre todo a los niños tengan el debido cuidado para no tener consecuencias de un accidente.

 Historia de la fundación

y desarrollo de Usmajac

Por Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

Las crónicas más antiguas de la Provincia de  Ávalos hablan de un lugar situado en la margen sud oriente de la laguna seca de Sayula, en 1548. Del Paso y Troncoso lo cita como uno de los pueblos sujetos a la Provincia y lo llama  Huzumachaque (también lo hacen fray Antonio Tello y fray Antonio Freje cronistas del siglo XVII) como los españoles pronunciaban Uxmaxac o Usmajac. De ahí que otra forma de nombrarlo que con el tiempo se volvió despectiva y molesta a las personas de esa delegación, fuera Xuma o Chuma o Chumacha, todas derivadas de la pronunciación española del toponímico Usmajac. El significado, según algunos, por sus raíce náhuatl sería tierra fértil. Sin embargo el real significado es difícil de determinar con exactitud, como lo es también Tzaulán o Cuaulan o Zaulán, castellanizado como Sayula. Ambas palabras aunque proceden del náhuatl, lo hacen desde un náhuatl más antiguo que el que se hablaba en Tenochtitlán donde los franciscanos aprendieron el idioma de los aztecas o mexicas. La "X" suena como "sh", por ejemplo en "mexica" que se pronuncia "meshica", o sea, el que es de México Tenochtitlán. "México" debería pronunciarse Meshico. Así Uxmaxac, sonoria Ushmashac o como dicen los cronistas: Huzmachaque. Sin embargo, es difícil decirlo, ya que las crónicas de la época también cuentan que el náhuatl que aprendieron los frailes,  en Tenochtitlán, cuando llegaron a evangelizar a los naturales de estas tierras, no les servía para entender el nahua que hablaban los locales, al que llamaban tzayulteco, y que algunos afirman era una derivación del Toxo o náhuatl primitivo. Así que partimos de que sólo probablemente esto esté cerca del significado y la pronunciación originales. Usmajac es uno de los asentamientos más antiguos como en otras investigaciones mencionamos, del vaso lacustre da la Laguna de Sayula. Su antigüedad se remonta a 300 años antes de Cristo. Contemporáneo de las culturas del  clásico temprano en México y de las culturas de Occidente como Teuchitlán (guachimontones) y Copacha. De esta última, en tumbas datadas de ese tiempo, se encontró cerámica representativa en el sitio arqueológico "caseta" en Usmajac. Algo sorprendente si comparamos su antigüedad con la de Sayula que data apenas del 900 de nuestra era.

     Sin embargo el sitio donde hoy se asienta la delegación de Usmajac, no es el sitio donde originalmente existió el pueblo indígena; éste, posiblemente estaba en el sitio arqueológico "caseta", como ya lo hemos dicho antes. A la llegada de los españoles en 1522 y luego de que se asentaran los primeros europeos en la región, se cambió al sitio en que hoy se encuentra, posterior a la venta de las tierras que serían la hacienda de Amantillan en 1532 que originalmente se llamara la hacienda de san José de Amatitlán, que como hemos dicho aquí también, comprara Alonso de Ávalos a la reina de Sayula, doña María Copaxa, con la anuencia del señor o cacique de Usmajac Don Juan Alonso Caíame.

 Alonso de Ávalos haría de la hacienda, aprovechando el manantial natural hoy al parecer seco, que popularmente se le conociera como el "Tanque" de Amatitlán, un molino de trigo y sembraría sus tierras que luego de los años abarcarían desde Cuyacapàn hasta Usmajac y de allí bordeando Sayula por el poniente hasta Amacueca. Como es lógico, la actividad económica de la hacienda que era una de las más importantes de la región, atrajo a los habitantes del Viejo Usmajac, según documentos de la época la hacienda de Amantillan poseía una capilla, un cementerio y un hospital para indios, asentándose en sus alrededores la gente del antiguo Usmajac, entre 1548 hasta 1575 que muere Alonos de Ávalos, cuando la hacienda estaba en sus mejores tiempos. Ya para el siglo XVII, de acuerdo a su dueña la nieta de Alonso de Ávalos, María Delgadillo, la hacienda estaba en ruinas. 

En la capilla de la hacienda, los frailes de Sayula, alrededor de 1560 depositaron la imagen de la virgen de Usmajac o de Amatitlán que actualmente se venera en la parroquia del lugar. En 1652 la capilla y el hospital se habían caído y la imagen de la virgen fue trasladada a Usmajac. En 1679 el Obispo León Garabito ordena desenterrar los huesos de los difuntos del panteón de la hacienda, entre los que se encontraban los restos de Alonso de Ávalos que ahí fue enterrado, y conducirlos a las criptas de la Parroquia de Sayula. Durante la Colonia Usmajac se llamó,  La Santísima Trinidad de Usmajac, donde vivían según censo de la época cinco españoles, 295 indios, 24 mulatos y 15 de otras castas, alrededor de 1785.

     El trazo de la actual población obedece a un camino que llevaba a la hacienda desde el camino  a Zapotlán y Sayula. Las personas hicieron sus casas al margen de ese camino hoy calle Hidalgo y Juárez en Usmajac. Las demás calles fueron añadidas arbitra ariamente conforme se fue poblado la hoy delegación. Tamalihua y el Reparo eran haciendas que se convirtieron en asentamientos más recientemente. Su población como se ve en el tardío 1758, era mayoritariamente indígena, si la comparamos con la de Sayula: 

"…(Sayula) la habitan 2794 españoles, 1385 indios, 1676 mulatos y 716 de otras castas" FMC.  

En 1855 se abrió el camino recto Sayula-Usmajac que entronco con el camino a la hacienda antes citado frente al hoy templo, la obra la emprendió el cura Antonio Gómez, los dueños de los terrenos se opusieron. El cura reunió a trescientos hombres de Usmajac en el atrio de la Parroquia de Sayula, con picos, machetes  y palas, para iniciar la apertura del camino que ya había sido autorizado por el gobernador del estado. Contra los dueños de los terrenos la obra se realizó. Pese a que los afectados llevaron el caso a tribunales y que se cerró el camino por orden de la autoridad, el cura Gómez hizo que el juez revocara la orden, quedando abierto definitivamente la obra en septiembre del mismo año.

     Alrededor de 1840 se prohibió que se enterraran cadáveres en los atrios de los templos como se acostumbraba desde la colonia, es probable que la vicaria que constituía el recinto donde depositara Nuestra Señora de Amatitlán, poseyera un pequeño atrio donde se realizaran entierros a la usanza antigua en Usmajac. Antes del actual panteón de Usmajac, existió uno al inicio del camino recto a Sayula, aun quedan algunos vestigios de su existencia en los terrenos donde se levantó, de acuerdo a algunos vecinos. El mismo pudo haber sido construido alrededor de 1840-1850, tras la orden del gobierno del estado citada. La parroquia de Usmajac se sabe estaba aún en construcción en 1894, es posible que mucho antes se iniciaran las obras de la hoy parroquia que entonteces se proyecto como vicaria independiente, jurisdicción de Sayula. 

Durante la construcción del camino recto Sayula-Usmajac, se sabe que la apertura se celebró con una comida en la vicaria de Usmajac recién construida por el propio Cura de Sayula Antonio Gómez en 1855. El 15 de agosto de 1904 se celebró la coronación doicesana de de la imagen de la Virgen de Amatitlán.

Pese a que parezca que la integración entre Sayula y Usmajac, no existe, que los habitantes de la delegación no se sientan parte de la cabecera municipal, y esta a su vez, tenga cierta reserva que raya en la discriminación; lo cierto es que la unidad política es unidad histórica, y que pese a las diferencias por cuestiones raciales en la colonia, y económicas después; hay un trasfondo que une a ambas poblaciones en un origen común que se relaciona con los primeros habitantes, el mestizaje y el antiguo señorío Tzayulteco, luego Provincia de Ávalos. Hasta cierto punto podría decirse que es Usmajac la que da origen al antiguo Tzaulàn prehispánico, por trascenderlo por mucho en el tiempo; siendo la colonia española la que marcó las diferencias entre las poblaciones por su estricto orden fundamentado en lo racial, la castas, tras la fundación del Sayula español en 1546.

 Impulsa Gobierno de Jalisco producción

de raicilla con apoyos de 3.4 MDP

El Gobernador del Estado de Jalisco, Enrique Alfaro Ramírez, se reunió este medio día con la Asamblea del Consejo Mexicano promotor de la Raicilla en el municipio de Mascota, donde se entregaron por parte de la Secretaria de Desarrollo Rural, ( SADER), Ana Lucía Camacho, apoyos por 3.4 millones de pesos para el establecimiento del cultivo e insumos a 65 raicilleros con 4 extensionistas.

 “Nos da mucho gusto poder apoyar con un granito de arena, pero sobre todo mandar el mensaje de que estamos en una comunicación permanete con ustedes, que queremos seguir mejorándola infraestructura, que tiene un impacto directo con el desarrollo de este industria”, precisó Alfaro.

 En el marco de la gira de trabajo por Mascota, el mandatario añadió que se continuará apoyando proyectos que mueven la economía de Jalisco y que hacen de las agroindustrias uno de los motores más importantes de Jalisco, siendo el gigante agroalimentario de México.

 “Si somos muy productivos que esa productividad se vea reflejada en justicia en el campo”, agregó.

 Recordó que el trabajo con los productores de este destilado es coordinado desde el principio de la administración al alcanzar la denominación de origen en 2019.

 Actualmente la denominación de origen la tienen 15 municipios de Jalisco y 1 en Nayarit. Se han entregado 7.5 mdp en total de apoyos, informó la secretaria de la SADER.

 “Además hemos estado en capacitación constante, con apoyo de técnicos que es ayudan a los productores a seguir desarrollando este producto. Seguimos fortaleceiendo en todas las regiones de Jalisco al sector agropecuario”, indicó la titular de la dependencia, que acompañó al secretario del Consejo, Francisco Córdova.

 Ratificó el esfuerzo que realizan para lograr la denominación de origen de un producto que representa a Jalisco en el mundo que se une a la exposición de otras bebidas y cultivos que posicionan a la entidad.

 Política y decadencia cultural.

El fenómeno Bad Bunny:

Por Rodrigo Sánchez Sosa

"Lamentablemente Bad Bunny es exitoso por la incultura de la gente, un pueblo en dramática involución cultural que "no tiene remedio" como lo dijo Octavio Paz en los ochenta en su libro "Tiempo Nublado". Esto es gravísimo, que un intelectual de ese tamaño lo diga, es muy grave. 

Su éxito está relacionada con intereses de mafias a las que le conviene que la gente esté mal, porque incita a las adicciones… y la vida irresponsable. Es la promoción de una vida de fantasía totalmente fuera de la realidad en el mensaje de algo que no es música, sino un disfraz de un sector social encaminado a promover las peores deformaciones de lo más bajo de la sociedad. Un tema de mafias cupulares. La gente paga lo que sea por un boleto de sus "conciertos" porque la realidad es que no van a escuchar música sino que van a recintos en donde se van a quedar afónicos gritando, donde van a ver a un estrafalario del playback, lleno de luces y rodeado de suripantas que se dicen bailarines haciendo loas de un producto tecnológico, ficticio de la mercadotecnia. No es arte, ni es baile, ni danza, ni letras, ni es canto, ni es música ni es nada. 

 Lo que se promueven no es un cantante sino una figura, un símbolo de la decadencia, la derrota cultural, la destrucción de los valores... El triunfo de la ignominia y la ignorancia…" (Rodrigo de la Cadena, músico mexicano de nivel internacional, entrevistado por Once Noticias.) 

En  la política esta misma decadencia se manifiesta con un cinismo solo permitido por el analfabetismo y la temeridad de los profanos que sabiéndose impunes gracias al código no escrito de las mafias del poder, juegan con la ley y la buena fe de las personas. Los personajes principales no difieren en su imagen y los sequitos son tan nefastos como ellos. La Política entonces se vuelve un show mediocre y de mal gusto.

Con todo el respeto que me merece la Delegación de Usmajac, su fe y tradiciones ancestrales, escribo esto. El caso es delicado porque la gente se puede ofender mal entendiendo mi critica, no a ellos, sino a nuestra autoridad municipal en turno. 

Apelaré para ello, a un antecedente con final justo: Durante una de las campañas electorales del señor Samuel Rivas Peña a la presidencia municipal, la aseveración no probada de que el voto de la delegación de Usmajac era decisivo en la balanza final que decidía el ganador de las elecciones en Sayula, los operadores de campaña del candidato organizaron un mitin multitudinario en esa delegación, invirtiendo en espectáculo y comida para todos los asistentes. Cuentan los señores encargados de esa organización que la asistencia batió records en los mítines locales. Según ellos, todo Usmajac asistió al evento político con lo cual elevaron su optimismo en relación con los resultados de la campaña a favor de su candidato. Más, la revisión de los votos, que no les favoreció, indicó claramente que Usmajac no votó por Rivas mayoritariamente como esperaban. Simplemente la gente hizo uso de su derecho a no hacerlo, por lo que fuera este no los convenció políticamente y no vendieron su voto por un plato de birria y un espectáculo gratuito, lo cual ya en sí lleva una ofensa a la dignidad implícita, o en otras palabras, querer comprar el voto con dadivas es ofensivo. 

Dicen que dijo Rivas, sin que se haya probado tal dicho, que Usmajac no le importaba. El mal cálculo de los asesores de Rivas en esa campaña, no creyó que aquello no lo arreglaría el clásico pan y circo, y se equivocaron; el candidato nunca aclaró nada y por ello no convenció a la gente de esa delegación que respondió en justicia: Entendieron en Usmajac que el chantaje no aclara nada, al contrario. 

El actual presidente municipal de Sayula que desde su primer mandato está en campaña para una diputación (financiado por las arcas municipales, claro), luego del descalabro a su popularidad con el páramo, el quiosco de plaza de armas y el auditorio de la biblioteca municipal, gracias a la confrontación del gobernador Enrique Alfaro, su protector (al menos hasta ese día), con ciudadanos del municipio que reclamaron el actuar del presidente en los casos mencionados de pérdida del patrimonio cultural de Sayula, cuyo vídeo se viralizó a nivel nacional en redes; urgió un plan de recuperación, volteó a ver a Usmajac. 

Quizá convencido, el presidente, del mito del peso del voto de esa delegación como definitorio en lo político, y olvidando que les quiso arrebatar la administración de guas potables hace unos meses y que la intervención de la plazoleta de esa delegación no fue del todo afortunada dejando entrever los malos manejos de su administración; para congraciarse con Usmajac y compensar la pérdida de su popularidad y credibilidad en la cabecera municipal, sus brillantes asesores le proponen y convencen de intervenir como mecenas (claro con dinero de las arcas municipales, para variar) de las fiestas patronales de esta delegación. Se echa la casa por la ventana y todo Servicios Generales termina a marchas forzadas en Usmajac preparándolo para sus fiestas patronales.  Usando un recurso político prohibido por la constitución y las leyes electorales, que ya en su pasada campaña habían dejado pasar, resultando impune tras usar imágenes y referencias religiosas; nuevamente, con ese antecedente, usa la religión como una forma de promoción de su imagen. El asunto es espinoso, pero la ley es clara y exhibe, no a las tradiciones de nuestro municipio, sino a nuestro alcalde como una persona que no respeta ni la ley ni la fe en su ambición. No está mal que se invierta en dar lucimiento a las fiestas tradicionales de Usmajac, con el remozamiento del templo y las instalaciones de uso público anexas, no de ninguna manera, es el contexto anti ético alrededor de la figura del alcalde la que ensombrece la acción que no dista mucho de la "birria de Rivas en campaña". Usmajac como en el primer caso, sabrá resolverlo en justicia, aunque no lo parezca. 

Pero la recurrencia de no cuidar las formas da cuenta de la poca preparación de nuestro alcalde en materia política, la política es la habilidad de conciliar intereses en una sociedad, no de potenciar los choques entre estos. Lo observado durante esto dos trienios, no es otra cosa que una mala preparación del titular y su equipo frente a los retos del municipio. Recordemos el apoyo incuestionable y su obligación, a la comunidad LGBT que, por no tener el tacto y la habilidad se rebasaron parámetros simbólicos que quedaron en entre dicho poco después, luego de que un delito exhibiera la doble moral que suscitó una respuesta radical de un grupo feminista que grafiteó en protesta la presidencia municipal de Sayula. 

El uso del sentimiento religioso local con fines propagandístico es hasta insultante en esta administración. Recordemos el pasado trienio el "castillo" en San Lucas o en su última campaña del señor presidente, las imágenes en el Santuario y la Parroquia y este orando sobre un reclinatorio. Algo grotesco e irrespetuoso para los creyentes y los votantes, por más bonitas que las fotos se vean en redes sociales; es algo fuera de lugar. México es un país con libertad religiosa y sólo en Sayula tenemos varias religiones que merecen el mismo respeto por parte del alcalde, como Testigos de Jehova, Cristianos, Mormones, Adventistas, Luz del Mundo etc, cuyas instalaciones, algunas, merecerían una remoción con dinero público también.  

La popularidad obtenida de esta manera truculenta da cuenta del paralelismo decadente entre Daniel Carrión y Bad Bunny; para mí, ni es política ni es nada… con todo respeto. 

Sentido fallecimiento

 

EDITORIAL:  Semejanzas de la vida

Inicio con una fábula de Esopo.

Un lobo hambriento deambulaba buscando comida, quería comerse alguna oveja y no podía debido a que siempre estaban agrupadas y cuidadas por el pastor. Se lo ocurrió una idea: ponerse una piel de oveja, mezclarse con el rebaño y cuando no lo viesen llevarse la más gorda y jugosa. Empezó su plan maestro y logró ponerse una piel, se fusionó a la manada y buscaba la más cebada, en eso, se le hizo tarde y el pastor empezó a llevar a los corderos a un corral que estaba muy bien cerrado, nada entraba ni salía. Por la noche el pastor necesitó de carne para su comida de la semana y fue a coger una oveja, pero a quién pescó fue al lobo y así terminó su aventura el carnívoro. Moraleja: no intentes ser lo que no eres, no engañes porque llegado el momento serás descubierto y vendrán las consecuencias.

Lo mismo sucede a los agoreros del sistema neoliberal, la prensa que finge ser intelectual, buena onda, de principios, de valores (hasta nos retan: ¿tienes valores o te vale?), de presentar la realidad, de interpretar por nosotros los hechos y sucesos; pero el tiempo los desnuda, les toma una radiografía moral de lo que traen por dentro, están vacíos, no hay nada, sólo negocios, poder y dinero.

En estos últimos tiempos que se está esclareciendo lo sucedido en Iguala Guerrero y que tuvo su inicio en la escuela Normal Isidro Burgos de Ayotzinapa, se mira muy contrastado: en blanco y negro las informaciones emanadas de Televisoras como Televisa, TV azteca y cadenas de radiodifusoras de las que forma parte Radio Fórmula, XEW, La B grande; en los periódicos Milenio, Reforma, El Norte y sus "comunicadores" abyectos y lacayos. Otra es la realidad vertida y presentada por la Comisión para la Verdad y la Justicia del Caso Ayotzinapa.

Tan distante es una versión de otra, que está causando verdadero descontento entre los protectores de la "Verdad Histórica" declarada el 28 de enero de 2015, por Jesús Murillo Karam en ese entonces el Procurador General de Justicia, contra el reporte de la Comisión integrada por juristas de reconocimiento internacional, investigadores y científicos.

Como dirían en mi tierra: esos monitos de la televisión andan que no los calienta ni el sol. Su inmenso orgullo, esa autosuficiencia, la vanidad y la soberbia se ven ahora expuestos como verdaderos mercachifles de los dictados autocráticos de quiénes se creían dueños del país; eso les duele; pero también sienten que se les va la vida por los miles de millones de pesos que recibían vía servicios al gobierno; se dice que López Dóriga recibió de Peña Nieto 250 millones, Federico Arreola 153, Enrique Krauze 144, Oscar Mario Beteta 74, Raymundo Riva Palacio 31 millones, Adela Micha 24 , Luis Soto 23 millones, Pablo Hiriart, Jorge Fernández Menéndez, Rafael Cardona, Roberto Rock, Eunice Ortega, Maru Rojas, Guillermo Ochoa, Eduardo Ruiz Healy, Nino Canún. Dando una suma total de 1 081 Millones de pesos.

Esos "intelectuales e informadores" al servicio del poder como Carlos Marín que, sin ninguna base legal ni científica, mucho menos moral o ética ordena que los padres de los 43 muchachos desparecidos pidan perdón a Jesús Murillo Karam por negar como cierta la investigación de la "Verdad Histórica" e insiste: "es la investigación criminal más exhaustiva en la historia de México después del asesinato de Colosio". 

De esa forma nos estuvieron mediatizando todos los famosos informadores y opinadores en televisión, radio y prensa. Pocos son los que se excluyen y dignos de reconocer.

Ahora es diferente el trato y la comunicación entre padres y gobierno, aceptan avance en las investigaciones y respaldan mutuamente que fue un crimen de estado. Porque fueron cometidos por agentes del gobierno y se involucran civiles delincuentes mezclados con policías municipales, federales, estatales y elementos del ejército que actuaron en concierto. Muchos por acción y otros por omisión, ejemplo: los 600 miembros de Guerreros Unidos que llegaron a Iguala ¿no fueron detectados? ¿sus disparos no se escucharon, aunque los hicieron cerca del cuartel y presidencia municipal? ¿sus movimientos quién los coordinó para no encontrarse con las fuerzas del orden?

La gravedad de las acusaciones puede considerarse como crímenes de lesa humanidad, no sólo lastimaron a las familias de los normalistas, fue un agravio a todos los habitantes de el país. Ahora entendemos el por qué estamos en una guerra de horror y de muerte con desaparecidos, periodistas asesinados, sacerdotes muertos, familias arrancadas de su lugar de origen, extorsiones y tantas tropelías cometidas.

El embrión de todo esto fue la imposición del modo capitalista llamado neoliberalismo, diseñado para que pocos se apropien de todo y los muchos se queden en la nada. Propagandeado por esos que se pusieron la piel de oveja, eran lobos y ahora están totalmente descubiertos, esperemos que el pueblo les haga justicia quitándoles todo ese crédito que a fuerza de repetir mentiras se hicieron.

Ante esas modificaciones sustanciales, los chayoteros millonarios, lanzaron ¡hurras! Y ¡vivas! al césar en turno, las plumas de mucho renombre justificaron cada paso de las propuestas de venta de los bienes nacionales como: ferrocarriles, Fertimex, Telmex, playas, selvas, zonas mineras y toda la riqueza. Nos envolvían con discursos tales como: "generemos la riqueza, luego la repartimos". Cosa que jamás vimos y que ahora es un lastre que no podemos erradicar. Hicieron eco y presentaron como un paso gigante de justicia las mentiras de Karam.

Ante la famosa "Verdad Histórica" ¿qué dicen ahora, esos deslenguados y vendidos?

¿Cómo pueden rebatir los miles de argumentos, peritajes, textos, reportes de todas las entidades mezcladas en el asunto, las bitácoras, los expedientes y archivos de la milicia y marina?

¿Dónde está ahora el famoso teacher López Dóriga (se sabe no terminó ni la prepa)?

¿Insistirá Carlos Marín en que los padres de los 43 deban pedir perdón a Murillo Karam?

¿Tomás Cerón, por qué huye? El que nada debe, nada teme.

Alejandro Encinas Rodríguez

Subsecretario de Derechos Humanos y Migración Padres de los 43 Normalistas desaparecidos

¿Alcanzará la investigación a Peña y a Osorio Chong? Al parecer si, puesto que debieron estar enterados y no hicieron lo propio en tiempo y en forma (luego platicaremos por qué tanto rencor hacia este tipo de escuelas rurales).

AMLO hizo el compromiso de llegar a la auténtica verdad cayese quien cayere, está cumpliendo contra todo lo que parecía imposible y gracias a la auténtica honestidad de Alejandro Encinas Rodríguez. Se están acabando los licántropos con piel de borrego.

Moises Zepeda Gómez./Para Horizontes

 La certificación profesional cada 5 años en Jalisco

Por Arturo Fernández Ramírez

Es considerada inconstitucional y recaudatoria, porque tendrá un costo y se traduce en un requisito adicional a la Cédula Profesional Definitiva expedida por la Secretaría de Educación Pública. Poniendo en entredicho los alrededor de 20 años que se requieren para cursar el preescolar, primaria, secundaria, preparatoria y licenciatura. Además del tiempo que lleva la titulación y los trámites de expedición de dicha patente federal y estatal. Es necesario que los legisladores de Jalisco tomen en cuenta la postura que han fijado los profesionistas en contra de dicha certificación. De lo contrario, habrá que esperar a que la Suprema Corte de Justicia de la Nación resuelva los amparos que se han promovido al respecto.

La Dirección de Profesiones del Estado de Jalisco ha informado que a partir de 2023 será obligatoria la certificación profesional cada cinco años en el Estado. Particularmente a los egresados de las áreas de la salud, ingenieros, arquitectos, contadores y abogados. Imponiendo un requisito adicional para ejercer la profesión que fue cursada en una Universidad y certificada por la Secretaría de Educación Pública.

Cabe precisar que la actual Ley para el Ejercicio de las Actividades Profesionales del Estado de Jalisco, entró en vigor el 1° de enero de 2016. En el numeral 55 se contiene "Artículo 55. La certificación profesional tendrá una vigencia máxima de cinco años, al término de los cuales deberá someterse a un nuevo proceso y cumplir con los requisitos y evaluaciones establecidas por el ente certificador que corresponda…". Y en su artículo tercero transitorio estableció que "La certificación profesional será obligatoria a partir del séptimo año de vigencia de la Ley.".

Se considera que dicha certificación aparte de recaudatoria, es inconstitucional porque es un requisito adicional a los que ya exige la Federación. Se coarta la libertad de trabajo y se contradice la definitividad que tiene la Cédula Profesional Federal que expide la Secretaría de Educación Pública para ejercer una profesión. El argumento de la capacitación se desvanece si tomamos en cuenta que se destinan alrededor de 20 años para alcanzar una licenciatura, iniciando con el preescolar.

La Segunda Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación conoce actualmente de un amparo en revisión, en el que se cuestiona precisamente la constitucionalidad de dicha certificación. Considera que se trata de un asunto importante y trascendente que podría vulnerar el derecho a la libertad de trabajo. Por lo que su resolución tendría un impacto jurídico, económico y social.

Ojalá que los legisladores de Jalisco tomen en cuenta la postura que han fijado los profesionistas en contra de dicha certificación, en la que fundamentan su inconstitucionalidad. De lo contrario, habrá que esperar a que la Segunda Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación resuelva los amparos que se han promovido al respecto. 

Cajeta Lugo Etiqueta Naranja

 

De nuestro álbum de los recuerdos

 De nuestro álbum de los recuerdos

De esta manera lucía una de las principales calles de Sayula hacia los años sesenta del siglo pasado, la calle y avenida Manuel Avila Camacho hacia su parte oriente. Podemos observar en la esquina el que fue el primer banco el Refaccionario de Jalisco. A lo largo de la calle la serie de casonas que por suerte muchas de ellas aún permanecen como antaño auque siempre con el peligro latente y constante de que siga la depredación de fincas históricas tomando en cuenta que hay autoridades que les vale el patrimonio arquitectónico. Como quiera que sea, han transcurrido ya más de 60 años desde que fue tomada esta fotografía, que nos recuerda con nostalgia al Sayula que se nos fue.  (Foto: Archivo de Horizontes)

 DENUNCIA CIUDADANA
El mundo al revés : “Mientras se anuncian eventos artísticos masivos en Usmajac

“Gratis” ,  (Gratis..?) aquí tienen 8 meses sin  pagarles a talleristas de Casa de la Cultura

 Mientras tanto el alcalde Daniel Carriòn como la presidenta del DIF su hermana Jazmín, anuncian sendos eventos masivos artísticos con bandas y artistas, “totalmente gratis”, que en realidad no lo son, aquí en Sayula se denuncia que los talleristas o maestros de la Casa de la Cultura demandan el pago de salarios que les debe el ayuntamiento desde hace 8 meses, es decir, no les pagan salario desde el mes de enero según consta en las denuncias de los propios maestros. Contrasta pues que el ayuntamiento

despilfarre recursos en pagos a artistas y bandas de música habiendo tantas carencias en otros rubros del municipio, incluso en el propio Usmajac, donde desde hace semanas los vecinos de la calle Juan Diego han solicitado les pongan al menos empedrado a su calle que con cualquier lluvia se anega completamente tal y como se ha demostrado con fotografías publicadas aquí mismo en este semanario. Pero además, mienten los Carriòn cuando señalan que los eventos son “totalmente gratuitos”, porque ciertamente el público no pagará entrada alguna, pero quién costeará los gastos de la banda y artistas...?. Se pagarán seguramente del erario y eso se habrá de comprobar

cuando se ventile el gasto en cabildo.

Libramiento carretero, una obra pendiente desde hace varios trienios

Trienios van y vienen, pasan y vuelven a pasar y el libramiento carretero, iniciado en la administración de Samuel Rivas Peña, ha quedado como una obra inconclusa y trabada al parecer por la negativa de un vecino de no permitir que pase por su propiedad sin considerar las consecuencias que se tienen qué padecer por su terquedad. Resulta evidente también que las administraciones y respectivos candidatos y luego alcaldes, no han dejado de prometer que solucionarán el asunto del libramientto carretero de Sayula, empero ha quedado en eso solamente, en promesas. No falta quién culpe al entonces alcalde Rivas Peña, por no haber concluido el libramiento

por él emprendido, pero debe ser al contrario, el exalcalde tuvo la visiòn de la obra desde hace por lo menos 20 años con una vigencia que se ha venido acrecentando hasta la fecha cuando cada vez se necesita más de esta obra que evitaría el paso de camiones pesados por calles de Sayula que de repente se congestionan (Foto de Horizontes) por la calle Celso Vizcaíno y el llamado Callejòn de las Mulas paso obligado para el tránsito pesado, el reclamo en todo caso, debería ser para las administraciones y alcaldes posteriores a Rivas que no le han querido agarrar al toro por los cuernos y le han “zacateado al parche” y nomás han andado de bocones en temporadas de campaña (el prometer no empobrece)

Qué les cuesta a las autoridades informar, es su obligación

Luego de que se observa la instalación de una lona explicando los trabajos del Kiosco simplemente queremos comentar: qué les cuesta a las autoridades informar con el debido tiempo todo lo referente a tan valiosa arquitectura, por qué dejar a que la gente se exaspere, se enoje y demás consecuencias de la desinformación, cuando las autoridades tienen la obligación de hacer públicas sus actividades sean

cuales sean, habida cuenta de que no son cosas de su propiedad, “con sus cosas que hagan lo que quieran pero el kiosco es un patrimonio de los sayulenses”, fue uno de los comentarios comunes luego de la desmantelación de mismo que por cierto aún cuando se presume la vigilancia del INAH, lo cierto es que su desmantelación dejó mucho qué desear y por ello el accidente que sufrió un trabajador del ayuntamiento.

Se denuncia que el DIF entrega leche caducada a beneficiarios de este programa

*La dotación del mes de agosto fue entregada con fecha vencida la queja de los beneficiarios

Leche con fecha vencida de caducidad fue entregada a los beneficiarios de este programa llamado "Despensas Mil Días 2022", según denunciaron a Horizontes beneficiarios de este programa

Aunque les fue prometida la reposición correspondiente de este lote vencido, las personas afectadas señalan que todo cuesta, en este caso, tener que regresar los botes de leche  para luego tener qué regresar de nuevo  a recoger sus lotes de leche, algunas personas viven en lugares apartados y tienen qué pagar taxi u otro tipo de transporte.

Como se sabe, las personas que reciben este beneficio les entregan 8 litros al mes junto a otros alimentos dentro del programa Despensas Mil Días 2022, pero que representa una omisión grave el entregarles un alimento en mal estado que puede traer complicaciones sobre todo si lo consumen menores de edad.

 "El programa tiene como finalidad apoyar a mujeres embarazadas y en periodo de lactancia y a niñas y niños de 12 a 24 meses de edad del estado de Jalisco, con inseguridad alimentaria (leve, moderada o severa) prioritariamente que vivan en localidades de alta y muy alta marginación" un programa que proviene con recursos estatales y federales. (Foto: Archivo)

 Claman por su  salario “talleristas” 

de la Casa de la Cultura de Sayula

*Testimonios señalan que les deben varios meses atrasados, al parecer desde enero.

Trasciende la queja de los "talleristas" o maestros de los diferentes talleres que se imparten en la Casa de la Cultura, en el sentido de que les debe el ayuntamiento ni más ni menos que seis meses de salario, no les pagan desde enero, subrayan los profesores. De sobra está señalar al respecto que el salario de un trabajador, sea cual sea su actividad, es sagrado, en este caso si bien es cierto quizá no vivan de este trabajo, sí es una vergüenza que les retengan el pago a los maestros de la Casa de la Cultura, con lo cual se evidencia el pobrísimo apoyo que la autoridad local otorga a la divulgación de la cultura, como sí le da a otras actividades como a los eventos farsantes de la lucha libre, de funciones de box, o de jaripeos y presentación de artistas chafas como se comenta. 

 Conferencia “Respeto, Observancia y Protección de los Derechos Humanos” en el 9o. Batallón

 

En la sala de conferencias de las instalaciones del 9° Batallón de Infantería, se impartió la academia "Respeto, Observancia y Protección de los Derechos Humanos", con la premisa de sensibilizar este tema, a fin de reducir las quejas sobre el desempeño y función del personal castrense.

Los trabajos son parte de la socialización que se realiza en la dependencia federal, y la ponencia estuvo a cargo del Capitán I, Valente Revilla Ríos, quien resaltó ante un grupo de soldados la necesidad de aplicar de manera adecuada la Ley nacional del uso de la fuerza, con total respeto a los Derechos Humanos, ya que al recurrir a esta opción, se debe justificar que sea necesario y se efectúe dentro del marco de la legalidad.

El llamado fue a ser persuasivos y trabajar en la prevención, con el mínimo uso de la fuerza que debe ser proporcional a la situación que se enfrente y desde luego rendir cuentas y mantener vigilancia y control para evaluar el desempeño de las fuerzas armadas, sabedores de que el Ejército Mexicano proviene y su razón de ser es el pueblo, porque UNIDOS SOMOS LA GRAN FUERZA DE MEXICO.

Esta y todas las noticias puede verlas en nuestra página de Blogg:

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 Rescatan cuerpo de  Vecino de Usmajac que se Ahogó en la Laguna de Zapotlán

., (ES).- Rescatistas de Protección Civil Jalisco localizaron el  cuerpo de un sujeto que murió ahogado en la Laguna de Zapotlán.

El reporte del accidente ocurrió el sábado 20 de agosto cuando un grupo de personas acudió de paseo al Lago de Zapotlán y un hombre se metió a nadar, y en determinado momento comenzó a pedir ayuda ya que se estaba ahogando.

Al ver lo que ocurría sus acompañantes pidieron ayuda a las corporaciones de emergencia y a su llegada montaron un operativo de búsqueda.

Fue hasta la tarde del domingo 21 de agosto cuando se localizó el cuerpo sin vida de Omar Uriel Alvarado Camacho., de entre 25 y 30 años de edad quien era vecino de Usmajac.

El cuerpo del occiso fue trasladado al Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses para practicar la autopsia correspondiente y fuera identificado por sus familiares.

 Historia reciente de la violencia en

Jalisco, años setenta siglo XX

Por Rodrigo Sánchez Sosa/ Cronista de Sayula

La historia de la violencia social y política en Jalisco, está relacionada con organizaciones estudiantiles de los años setenta, época conocida como la guerra sucia en México. La federación de Estudiantes de Guadalajara FEG de la U de G y su antagónica FER Frente Estudiantil  Revolucionario que formaría luego parte de la Liga Comunista 23 de Septiembre, organización guerrillera, tendrían violentas confrontaciones en las calles de la capital del estado. Al final la represión del gobierno terminaría con la Liga comunista, desaparecería el FER, y la FEG sería sustituida por la FEU (1992). Esta última, sería hasta años muy recientes formadora de cuadros panistas y priistas al gobierno del estado. En esos tiempos la violencia no tenía que ver con los negocios ilícitos y el crimen organizado, sino con una lucha política armada y clandestina desde el estudiantado (FER), contra un estado autoritario, represor y corrompido representado por la coerción estudiantil en la U de G (FEG). Aquí un testimonio de esa época:  

El 18 de febrero de 1974 El Tenebras, Enrique G Pérez Mora, por segunda ocasión, había caído en prisión (ahora como miembro de la Liga Comunista 23 de Septiembre, ya que la anterior detención había sido como militante de la  Federación de Estudiantes Revolucionarios de la U de G, antagónica de la FEG luego FEU), Ignacio Salas Obregón estaba desaparecido, habían asesinado a Ignacio Olivares Torres al igual que a Pedro Orozco Guzmán "Camilo", el compañero "Wenceslao" se había ido a la sierra de Chihuahua; el movimiento revolucionario en Jalisco ya se encontraba a la defensiva, y cuando se pierde la esperanza del triunfo se tiene que ser muy analítico y corregir la estrategia, lo cual no sucedía, parecía como si fuera una lucha suicida, pero nadie daba tregua, ni el enemigo en reprimir, ni los revolucionarios en seguir resistiendo. La guerra era hasta la última gota de sangre.

 22 de enero de 1976,  una gran noticia resaltaba en los encabezados de todos los periódicos del país: Se habían fugado de forma espectacular "El Tenebras" y otros cinco de sus  compañeros. Eran las 19:45 horas de ese día cuando un comando de cuatro elementos vestidos con el uniforme de los empleados de la Comisión Federal de Electricidad saltaron las bardas de alambre que protegen la Subestación de la misma, División Jalisco, que tiene el nombre de "Alamos". A las 19:50 horas se produjo en el Sector Libertad, donde se encuentra el Penal de Oblatos de Guadalajara, un apagón, momento que aprovecharon los procesados de la Liga Comunista 23 de Septiembre, para escapar. Lo primero que hizo la policía, tras la fuga, fue ir con doña Mary Mora madre de Enrique G Pérez Mora "El Tenebras", y estando recién operada fue vejada y golpeada, advirtiéndole: "Le prometemos que le vamos a traer a su hijo muerto".  Después de este hecho el gobierno le quitó su casa, finca que le había comprado su esposo con muchos sacrificios, pues don Camilo Pérez era modesto trabajador de telégrafos. Allí comenzó doña Mary a pagar renta habiendo tenido casa propia.

Con la reincorporación de Enrique Pérez Mora "Tenebras" a la Liga Comunista 23 de Septiembre  y a la desaparición de Ignacio Salas Obregón "Oseas" y muerte de Ignacio Olivares Torres "Sebas", David Jiménez Sarmiento "Chano" se hace responsable de la dirección nacional y Pérez Mora "El Tenebras" queda como máximo dirigente de la Liga Comunista 23 de Septiembre en Jalisco.

En las noticias a diario se mencionaba que Enrique Pérez Mora había participado en tal o cual acción, en el ajusticiamiento de unos policías en México, en otras acciones en otros Estados. Enrique se convirtió en un personaje omnipresente y doña Mary su mamá quedó bajo una férrea vigilancia. La policía esperaba que en algún momento el "Tenebras" se contactara con su madre, pero Doña Mary era más astuta y logró entrevistarse con Sarmiento en San Pedro Talquepaque sin que se dieran cuenta.  

 Eran las 20:15 del 16 de junio de 1976, Enrique Guillermo Pérez Mora "el Tenebras", llegaba junto con Pablo Antonio Armenta Rodríguez Yaqui, Miguel Ángel Valenzuela Rojo Felipe y Froylán Rendón Estrada "Gumaro", a la casa de seguridad que la Liga Comunista 23 de Septiembre había establecido frente al domicilio de calle Amapola No 1618, colonia Las Huertas, Culiacán Sinaloa. Cuando se disponían a bajar del auto que los transportaba, fueron sorprendidos por agentes de la Dirección Federal de Seguridad (DFS) que momentos antes ya se habían parapetado dentro y fuera del domicilio a la espera de los revolucionarios. Se produce el enfrentamiento a balazos.

Max Gerardo Toledo Sánchez, agente de la DFS encabeza el operativo, en el fuego cruzado muere "Gumaro" de La Liga, mientras "Tenebras", "Felipe" y "Yaqui" son gravemente heridos. El "Tenebras", con sus últimas fuerzas, se abalanza sobre la corpulenta humanidad de Max Toledo y logra incrustarle un disparo en la cabeza al agente de gobernación, hiriéndolo de muerte, los cuerpos de ambos, abrazados, se desploman sobre la calle. Los agentes de la DFS torturan hasta la muerte en el lugar de los hechos a "Yaqui", logrando extraerle el dato de la identidad del Tenebras y de su posición dentro de la organización, integrante del comité estatal de dirección de la Liga, mientras que "Felipe" es detenido y posteriormente desaparecido, lo último que se supo de él fue que ese mismo día es trasladado a la Ciudad de México, al campo militar No 1. Max Toledo moriría al día siguiente producto del disparo en la cabeza. Cuando quedó muerto Enrique Pérez Mora "Tenebras", después de la balacera, le iban a hacer la autopsia en Culiacán e incluso ya habían comenzado la disección del cadáver, pero la Dirección Federal de Seguridad les dijo: "¡No se la hagan, dejen que se pudra el cabrón!".  

Ya en Guadalajara el cadáver y durante el velorio, una persona dijo:

-Conozco a alguien que nos puede ayudar a preparar el cuerpo, de forma clandestina, para evitar la descomposición.

Sabiendo el peligro que esto implicaba, sacaron el cuerpo de donde lo estaban velando, lo subieron a la caja de una camioneta y  se lo llevaron. Llegaron con el cuerpo a una casa por la calle treinta y ocho y Gómez de Mendiola. Era una casona muy vieja, grande. Entraron en ella, en el patio había un árbol norme y hacía la izquierda un cuarto. Una vez dentro del cuarto bajaron el ataúd, sacaron el cuerpo y lo colocaron en una plancha ex profeso. El cuerpo se descomponía  llenando de olor fétido el ambiente. Cuando el hombre metió la punta del cuchillo en la costura que tenía en el abdomen, se derramaron los líquidos fétidos, el hombre encargado limpió la parte de su vientre, sacando las viseras y echándolas en un bote alcoholero, mientras un compañero le lavaba el tiro de gracia. Enrique Pérez Mora antes de su muerte, se acababa de rasurar, se había dejado más largas las patillas,  había desayunado antes sin sospechar de la balacera que le quitaría la vida. Le dijeron a la persona que hacía  el embalsamado que se quedarían con el corazón. No se opuso. Lo guardaron en un frasco. Luego arregló el cuerpo, sus compañeros lo vistieron y lo regresaron al velorio. Al llegar le dijeron a doña Mary, su mamá:

-No sabemos  si hicimos bien o  mal señora, pero creemos que esto no se lo pueden comer los gusanos. Es un testimonio histórico. Aquí está… - y le entregaron el corazón de su hijo en formol dentro de un frasco. 

 Con Enrique Pérez Mora murió el último pilar de la Liga Comunista 23 de Septiembre en Jalisco y con la muerte de David Jiménez Sarmiento "Chano" la lucha cayó a un nivel de sobrevivencia, La policía, el Estado o el gobierno habían logrado lo que se plantearon desde un principio: eliminar físicamente de manera selectiva a los cuadros revolucionarios más importantes en el Jalisco de ese tiempo. La policía estuvo preocupada, tenía temor de que no fuera el "Tenebras" al que habían asesinado, al grado  que, después del sepelio fueron a tratar de desenterrarlo, para verificar.

 Doña Mary su madre,  gallarda mujer poseía un valor incalculable por sus propios méritos. Años después, en una entrevista le hicieron la siguiente pregunta:

-Doña Mary, ¿con el paso del tiempo considera usted que valió la pena que le hayan asesinado a su hijo? ¿Qué lograron?

 Ella contestó:

-Bueno, mi hijo y yo lo discutimos mucho, cuando Enrique me decía algunos años atrás: "Mamá, el pueblo tiene mucha hambre, ha sido pisoteado y humillado, ¡yo voy a luchar por su libertad!". Diciéndole yo: "Mmm… m'ijo, te van a matar", "¿Y eso qué, mamá? No por eso voy a eludir mi responsabilidad y compromiso", me contestaba, plenamente convencido de su lucha. Bueno, me convenció y lo acompañé. Esta era la forma de pensar de la madre de Enrique, que era la misma de otras madres que también aportaron sus hijos a la revolución.

Antonio Orozco Michel, ex militante de la Liga y ex compañero de presidio del Tenebras durante su estancia en el penal de Oblatos menciona que la muerte de Max Toledo y del Tenebras es la culminación de una rivalidad que sólo podía desembocar en la muerte. No es para menos, ya que pareciera que el destino de ambos se encontraba de cierta forma entrelazado. Ambos eran originarios de la ciudad de Guadalajara. Enrique Pérez Mora pertenecía a los Vikingos del barrio de San Andrés, fue militante de la Juventud Comunista y posteriormente se integraría a las filas del Frente Estudiantil Revolucionario. Mientras que Max Toledo pertenecía a las filas de la Federación de Estudiantes de Guadalajara(FEG), organización corporativista y aliada de los gobiernos estatal y federal que mantenía un control dictatorial sobre la política estudiantil de la Universidad de Guadalajara, reprimiendo, golpeando y asesinando estudiantes que no se sometieran a su poder. Posteriormente, tanto Max Toledo como otros integrantes de la FEG engrosarían las filas de agentes de la DFS durante la guerra sucia y otros después se integrarían a las filas del crimen organizado.

(Fuente de referencia: Memorias de un guerrillero, capítulo IX. J J Morales Hernández. La Liga, una cronología: Alberto López Limón. La Fuga de Oblatos: Antonio Orozco Michel.La muerte de Enrique Guillermo Pérez Mora "El Tenebras".)

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