Vuelca camioneta a la altura de El Verde, un muerto
Saldo de un muerto y un lesionado dejó la volcadura de una camioneta en la carretera libre Acatlán de Juárez-Ciudad Guzmán, a su paso por el municipio de Sayula.
El percance se registró sobre el kilómetro 62 de la ruta, en donde el conductor de la camioneta Titan, color gris, modelo 2008, placas JT 65 610 de Jalisco, perdió el control del volante y la unidad salió de la cinta de asfalto y se volcó, falleciendo uno de sus ocupantes en el lugar de los hechos, mientras que su acompañante fue trasladado al hospital para su valoración médica.
El lesionado dijo ser Zacarías Alcaraz, de 55 años de edad, mientras que el occiso fue identificado como Antonio Ayala Macarena, de 36 años, los dos con domicilio en Tlajomulco de Zúñiga.
Al lugar arribaron peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía General del Estado para realizar las indagatorias que corresponde y ordenar el levantamiento y traslado del cadáver al SEMEFO de Ciudad Guzmán, en donde luego de los estudios legales fue entregado a sus familiares.
domingo, 7 de febrero de 2016
El Parkinson y los pesticidas
Por Federico González Alfaro
Hace unos días vi de lejos a un ex presidente municipal de Sayula que padece Parkinson.
El temblor de su cuerpo, claramente nos indica que su problema está en franco incremento. Desgraciadamente, no es la única persona que conozco que padece esta enfermedad. La UNAM reporta que el Parkinson es la segunda condición neurodegenerativa más frecuente del mundo y que en México, se está registrando un preocupante incremento de casos en personas cada vez más jóvenes.
¿Qué está sucediendo? ¿Por qué hay tantos casos de Parkinson?
UNA DE LAS CAUSAS SON LOS PESTICIDAS. La Universidad japonesa de Shiga, en estudios de su investigador Dr. Robert Abbott, acaba de publicar la relación entre el Parkinson y los pesticidas utilizados en las plantaciones de Piña.
El ingrediente activo de estos, el heptachlor epoxide, se encontró en el cerebro de pacientes japoneses-americanos que regularmente consumían jugo de este cultivo de forma regular en Hawaii. Este ingrediente activo, está relacionado con el Parkinson.
Varios de los pesticidas utilizados en el cultivo de la Piña, son empleados de forma masiva en las plantaciones agroindustriales de Sayula. Al menos, uno de ellos, es de los agroquímicos más populares para combatir insectos desde hace décadas en Sayula. Nuestro ex presidente, al ser también hombre de campo, su mal, posiblemente esté relacionado al mismo. En México, no tenemos estadísticas confiables sobre la enfermedad. Los registros del departamento de fisiología de la facultad de medicina de la UNAM, reporta una alta incidencia de Parkinson en menores de 40 años que acuden a las asociaciones en busca de ayuda.
El padecimiento a edades tempranas se puede relacionar a la exposición de pesticidas, al consumo de drogas y a algunas actividades de alto riesgo como el boxeo.
Un joven trabajador agrícola, expuesto a los pesticidas y adicto a drogas, sobre todo sintéticas, es altamente probable que desarrolle Parkinson en un futuro inmediato.
Así, que casos como el del ex presidente de Sayula, serán cada vez más frecuentes y a más temprana edad.
Por Federico González Alfaro
Hace unos días vi de lejos a un ex presidente municipal de Sayula que padece Parkinson.
El temblor de su cuerpo, claramente nos indica que su problema está en franco incremento. Desgraciadamente, no es la única persona que conozco que padece esta enfermedad. La UNAM reporta que el Parkinson es la segunda condición neurodegenerativa más frecuente del mundo y que en México, se está registrando un preocupante incremento de casos en personas cada vez más jóvenes.
¿Qué está sucediendo? ¿Por qué hay tantos casos de Parkinson?
UNA DE LAS CAUSAS SON LOS PESTICIDAS. La Universidad japonesa de Shiga, en estudios de su investigador Dr. Robert Abbott, acaba de publicar la relación entre el Parkinson y los pesticidas utilizados en las plantaciones de Piña.
El ingrediente activo de estos, el heptachlor epoxide, se encontró en el cerebro de pacientes japoneses-americanos que regularmente consumían jugo de este cultivo de forma regular en Hawaii. Este ingrediente activo, está relacionado con el Parkinson.
Varios de los pesticidas utilizados en el cultivo de la Piña, son empleados de forma masiva en las plantaciones agroindustriales de Sayula. Al menos, uno de ellos, es de los agroquímicos más populares para combatir insectos desde hace décadas en Sayula. Nuestro ex presidente, al ser también hombre de campo, su mal, posiblemente esté relacionado al mismo. En México, no tenemos estadísticas confiables sobre la enfermedad. Los registros del departamento de fisiología de la facultad de medicina de la UNAM, reporta una alta incidencia de Parkinson en menores de 40 años que acuden a las asociaciones en busca de ayuda.
El padecimiento a edades tempranas se puede relacionar a la exposición de pesticidas, al consumo de drogas y a algunas actividades de alto riesgo como el boxeo.
Un joven trabajador agrícola, expuesto a los pesticidas y adicto a drogas, sobre todo sintéticas, es altamente probable que desarrolle Parkinson en un futuro inmediato.
Así, que casos como el del ex presidente de Sayula, serán cada vez más frecuentes y a más temprana edad.
LA POLITICA DESDE GAYOLA
Por Rodrigo Sánchez Sosa
¿Es importante la música que se escucha? Cuando una persona expresa aquello de "me gusta de todo" ¿está expresando un gusto o su ignorancia? ¿Importa realmente la música que las personas escuchan en relación a su conducta moral? ¿Puede la música que escuchamos afectar nuestra actitud? ¿Puede afectar nuestro juicio y razonamiento? ¿Puede incidir de alguna manera en nuestra capacidad intelectual y por ello en nuestra educación y capacidad creativa? la respuesta a todo lo anterior es, SI. Lugar común es calificar a la música como el idioma universal, y tal juicio no esta lejos de la verdad. Sin caer en reduccionismos vulgares e ingenuos, podemos decir que el leguaje es en si música, y los distintos idiomas no son sino versiones sofisticadas de una misma melodía que expresa el por qué y el para qué del universo y la existencia del hombre.
En las complejas piezas de música culta o clásica como comúnmente se le conoce, los instrumentos dialogan entre si, se preguntan y responden en un fraseo musical acompañado de una o varias harmonías dadas, como si fueran estas ultimas el contexto simbólico-cultural que da sentido y en torno al cual nacen las ideas que formulan y tratan de responder a las cuestiones mas importantes de la existencia humana ¿Nos parece solamente que esto es así, o es así? es así. No es que la música imite al lenguaje, como el arte no imita a la vida, la recrea desde la perspectiva de lo estético, y con ello le da una dimensión espiritual a la actividad que el hombre ha desarrollado por necesidad practica.
Entonces, efectivamente, el leguaje es música, con sus acentos y tonos, tiempos y contra tiempos, armonías y melodías, contra puntos y silencios. Luego pues, sí importa la música que escuchamos, en primer lugar porque posee una carga emocional y otra simbólica que afecta nuestro estado de ánimo, y este a su vez nuestra capacidad de captar, entender y recrear el mundo. Las formas musicales, o particularidades propias a cada género musical conocido por el hombre (para no limitarnos a occidente), responden a un dialogo con el mundo, del ser humano, afectado por sus condiciones de existencia: cómo produce sus medios de sobrevivencia y a que obstáculos naturales y artificiales se enfrenta para ello; sus dudas, sus miedos, sus esperanzas.
Todas y cada una de ellas trasformadas en un sentimiento estético común a todos los hombres en cualquier parte del mundo, expresado en relaciones lógicas de sonidos y tiempos ordenados en el espacio, pero también dictadas en otro lado por la intuición que hace de ello un tejido de derivaciones racionales e irracionales, que al final de cuentas, no podría ser otra cosa que el hombre y la cultura expresados simbólicamente. No podemos olvidar, por otra parte, que la música mas común y popular mezcla el leguaje con los sonidos para expresar ideas combinando el concepto expresado en palabras con el concepto expresado en sonidos producidos por instrumentos de diferente tipo: la canción popular en todos sus géneros.
Pero volviendo a nuestro racionamiento inicial ¿Cómo afecta la música, y en este caso la canción popular, la conducta de las personas? ¿Soy lo que escucho? ¿Es factible esperar una reacción frente a la realidad influenciada por aquella música con la que me identifico? Bueno sin llegar a un determinismo trágico, diríamos que si, como ya lo hicimos de entrada; pero, existen atenuantes, catalizadores y excepciones. En general, lo que escuchamos nos determina cualitativamente, sin duda. Cuando escuchamos una canción que nos gusta, soñamos despiertos, no dejamos llevar por los sentimientos que aquella expresa, y la letra de la canción nos lleva por nuestros anhelos y esperanzas, recuerdos o añoranzas hasta un estado onírico, que siempre será más placentero que la realidad aun evocando nostalgias.
Y como de un sueño, no queremos despertar. Diferente a los sueños, la música que queremos escuchar depende de nuestra voluntad, casi sin excepción. Podemos compartir involuntariamente una canción con otros, pero basta con que nuestra voluntad no se sienta involucrada para que esta no nos lleve por el mundo onírico que plantea. A diferencia de la música los sueños no dependen volitivamente de nosotros, el mundo de los sueños, ese en el que nos sumergimos cada noche, no depende de la voluntad, no se escogen los sueños, estos, si nos atenemos a Freud, responden a necesidades de la lucha entre el mundo consiente, subconsciente e inconsciente.
La música si depende de nuestra voluntad, aunque en un análisis mas a fondo, desde Freud se diría, que también nuestra preferencia musical respondería al juego del inconsciente y el subconsciente, sin embargo tendríamos que decir que mientras la música puede ser programada por terceros en nuestra contra, los sueños aun no han sido manipulados masivamente para que se conviertan en una herramienta de dominio e imposición como la música.
La música popular desde mediados del siglo pasado con el surgimiento de la radio, se convirtió en mercancía, producto de consumo masivo y herramienta de control de masas. Lo que antes fue una forma de expresión individual y social y una disciplina artística de prestigio monumental, ahora es una vulgar mercancía de supermercado consumida masivamente.
Aunque no era esta una idea original, antes había sido herramienta de la propaganda comunista y fascista, con idéntico fin, y más antes una excelente forma de control de la iglesia autoritaria, que no hizo sino aprovechar la fascinación que la música y el canto ejerce sobre las masas para controlarlas y someterlas. Sin embargo, el capitalismo imperialista llevaría a un grado más alto esta técnica de dominio y propaganda, los gobiernos y las poderosas corporaciones, controlaron y dieron forma a las tendencias naturales que surgían de las masas para crear un sistema que reprodujera sus intereses. Todo lo creativo y espontáneo de la expresión musical humana se eliminó selectivamente o se le trasformó en su esencia. Y solo aquellas músicas o géneros que se opusieron a ser medios del sistema, ya sea por lo sofisticado de sus métodos expresivos como el jazz, o por ser una instituciones de histórico prestigio como la clásica, o por oponerse al control y rebelarse abiertamente como el rock desde los sesentas, o conservar su pureza como los cantos religiosos o tradicionales, lograron sobrevivir con dignidad. Todo fuera de eso, e incluso híbridos inocuos de estos últimos, pasaron a ser negocios lucrativos, pero sobre todo métodos de control. Una cultura musical que se precie no parte del "Me gusta de toda la música" sino de lo contrario "No me gusta toda la músico" porque efectivamente, por más que se parezca, use las técnicas tan o mas sofisticadas que las usadas por la técnica reconocida como clásica o los modos de la música tradicional, no es más que mercancía, herramienta de control y enajenación de masas y por ello negocio. Pensar que los narco corridos no abonan al fenómeno social del tráfico de psicotrópicos, la violencia y la corrupción, es tan estúpido como creer que la ignorancia, la miseria y el tráfico de armas tampoco tienen nada que ver con el mismo fenómeno. La cuestión es saber si es este fenómeno causa o efecto, lo más justo es decir que es una retroalimentación, y en todo caso la música de ninguna manera, como narcocorrido, está al margen, esta responde a intereses y crea actitudes al respecto. No estoy proponiendo que se prohíba el narco corrido, como todo fenómeno derivado de la ignorancia, basta con dejar de ser ignorante, tener dignidad y valorar la vida humana para que el narco corrido, que es el caso, desaparezca. Pero mientras alguno tipo de música, vuelve héroes a los criminales, otro vuelve valor la conducta anti social, el egoísmo, el abuso de los débiles, la misoginia, la violencia irracional, la ignorancia, la patanería y el cinismo. Decir igual, que basta con no oír narco corridos para no ser cómplice de un sistema criminal, es una falacia, en la música comercial va implícita la difusión, propaganda y justificación de éste sistema criminal, y desde la música romántica y las cumbias, hasta "Camila" o "Sin Banderas", tenemos a un sistema criminal de despojo que tiene como subproducto pobreza, ignorancia, dolor, violencia y muerte; reproduciéndose. Así que, cuando le pregunten que tipo de música le gusta, piense dos veces antes de responder, mienta o adquiera una cultura musical antes.
Por Rodrigo Sánchez Sosa
¿Es importante la música que se escucha? Cuando una persona expresa aquello de "me gusta de todo" ¿está expresando un gusto o su ignorancia? ¿Importa realmente la música que las personas escuchan en relación a su conducta moral? ¿Puede la música que escuchamos afectar nuestra actitud? ¿Puede afectar nuestro juicio y razonamiento? ¿Puede incidir de alguna manera en nuestra capacidad intelectual y por ello en nuestra educación y capacidad creativa? la respuesta a todo lo anterior es, SI. Lugar común es calificar a la música como el idioma universal, y tal juicio no esta lejos de la verdad. Sin caer en reduccionismos vulgares e ingenuos, podemos decir que el leguaje es en si música, y los distintos idiomas no son sino versiones sofisticadas de una misma melodía que expresa el por qué y el para qué del universo y la existencia del hombre.
En las complejas piezas de música culta o clásica como comúnmente se le conoce, los instrumentos dialogan entre si, se preguntan y responden en un fraseo musical acompañado de una o varias harmonías dadas, como si fueran estas ultimas el contexto simbólico-cultural que da sentido y en torno al cual nacen las ideas que formulan y tratan de responder a las cuestiones mas importantes de la existencia humana ¿Nos parece solamente que esto es así, o es así? es así. No es que la música imite al lenguaje, como el arte no imita a la vida, la recrea desde la perspectiva de lo estético, y con ello le da una dimensión espiritual a la actividad que el hombre ha desarrollado por necesidad practica.
Entonces, efectivamente, el leguaje es música, con sus acentos y tonos, tiempos y contra tiempos, armonías y melodías, contra puntos y silencios. Luego pues, sí importa la música que escuchamos, en primer lugar porque posee una carga emocional y otra simbólica que afecta nuestro estado de ánimo, y este a su vez nuestra capacidad de captar, entender y recrear el mundo. Las formas musicales, o particularidades propias a cada género musical conocido por el hombre (para no limitarnos a occidente), responden a un dialogo con el mundo, del ser humano, afectado por sus condiciones de existencia: cómo produce sus medios de sobrevivencia y a que obstáculos naturales y artificiales se enfrenta para ello; sus dudas, sus miedos, sus esperanzas.
Todas y cada una de ellas trasformadas en un sentimiento estético común a todos los hombres en cualquier parte del mundo, expresado en relaciones lógicas de sonidos y tiempos ordenados en el espacio, pero también dictadas en otro lado por la intuición que hace de ello un tejido de derivaciones racionales e irracionales, que al final de cuentas, no podría ser otra cosa que el hombre y la cultura expresados simbólicamente. No podemos olvidar, por otra parte, que la música mas común y popular mezcla el leguaje con los sonidos para expresar ideas combinando el concepto expresado en palabras con el concepto expresado en sonidos producidos por instrumentos de diferente tipo: la canción popular en todos sus géneros.
Pero volviendo a nuestro racionamiento inicial ¿Cómo afecta la música, y en este caso la canción popular, la conducta de las personas? ¿Soy lo que escucho? ¿Es factible esperar una reacción frente a la realidad influenciada por aquella música con la que me identifico? Bueno sin llegar a un determinismo trágico, diríamos que si, como ya lo hicimos de entrada; pero, existen atenuantes, catalizadores y excepciones. En general, lo que escuchamos nos determina cualitativamente, sin duda. Cuando escuchamos una canción que nos gusta, soñamos despiertos, no dejamos llevar por los sentimientos que aquella expresa, y la letra de la canción nos lleva por nuestros anhelos y esperanzas, recuerdos o añoranzas hasta un estado onírico, que siempre será más placentero que la realidad aun evocando nostalgias.
Y como de un sueño, no queremos despertar. Diferente a los sueños, la música que queremos escuchar depende de nuestra voluntad, casi sin excepción. Podemos compartir involuntariamente una canción con otros, pero basta con que nuestra voluntad no se sienta involucrada para que esta no nos lleve por el mundo onírico que plantea. A diferencia de la música los sueños no dependen volitivamente de nosotros, el mundo de los sueños, ese en el que nos sumergimos cada noche, no depende de la voluntad, no se escogen los sueños, estos, si nos atenemos a Freud, responden a necesidades de la lucha entre el mundo consiente, subconsciente e inconsciente.
La música si depende de nuestra voluntad, aunque en un análisis mas a fondo, desde Freud se diría, que también nuestra preferencia musical respondería al juego del inconsciente y el subconsciente, sin embargo tendríamos que decir que mientras la música puede ser programada por terceros en nuestra contra, los sueños aun no han sido manipulados masivamente para que se conviertan en una herramienta de dominio e imposición como la música.
La música popular desde mediados del siglo pasado con el surgimiento de la radio, se convirtió en mercancía, producto de consumo masivo y herramienta de control de masas. Lo que antes fue una forma de expresión individual y social y una disciplina artística de prestigio monumental, ahora es una vulgar mercancía de supermercado consumida masivamente.
Aunque no era esta una idea original, antes había sido herramienta de la propaganda comunista y fascista, con idéntico fin, y más antes una excelente forma de control de la iglesia autoritaria, que no hizo sino aprovechar la fascinación que la música y el canto ejerce sobre las masas para controlarlas y someterlas. Sin embargo, el capitalismo imperialista llevaría a un grado más alto esta técnica de dominio y propaganda, los gobiernos y las poderosas corporaciones, controlaron y dieron forma a las tendencias naturales que surgían de las masas para crear un sistema que reprodujera sus intereses. Todo lo creativo y espontáneo de la expresión musical humana se eliminó selectivamente o se le trasformó en su esencia. Y solo aquellas músicas o géneros que se opusieron a ser medios del sistema, ya sea por lo sofisticado de sus métodos expresivos como el jazz, o por ser una instituciones de histórico prestigio como la clásica, o por oponerse al control y rebelarse abiertamente como el rock desde los sesentas, o conservar su pureza como los cantos religiosos o tradicionales, lograron sobrevivir con dignidad. Todo fuera de eso, e incluso híbridos inocuos de estos últimos, pasaron a ser negocios lucrativos, pero sobre todo métodos de control. Una cultura musical que se precie no parte del "Me gusta de toda la música" sino de lo contrario "No me gusta toda la músico" porque efectivamente, por más que se parezca, use las técnicas tan o mas sofisticadas que las usadas por la técnica reconocida como clásica o los modos de la música tradicional, no es más que mercancía, herramienta de control y enajenación de masas y por ello negocio. Pensar que los narco corridos no abonan al fenómeno social del tráfico de psicotrópicos, la violencia y la corrupción, es tan estúpido como creer que la ignorancia, la miseria y el tráfico de armas tampoco tienen nada que ver con el mismo fenómeno. La cuestión es saber si es este fenómeno causa o efecto, lo más justo es decir que es una retroalimentación, y en todo caso la música de ninguna manera, como narcocorrido, está al margen, esta responde a intereses y crea actitudes al respecto. No estoy proponiendo que se prohíba el narco corrido, como todo fenómeno derivado de la ignorancia, basta con dejar de ser ignorante, tener dignidad y valorar la vida humana para que el narco corrido, que es el caso, desaparezca. Pero mientras alguno tipo de música, vuelve héroes a los criminales, otro vuelve valor la conducta anti social, el egoísmo, el abuso de los débiles, la misoginia, la violencia irracional, la ignorancia, la patanería y el cinismo. Decir igual, que basta con no oír narco corridos para no ser cómplice de un sistema criminal, es una falacia, en la música comercial va implícita la difusión, propaganda y justificación de éste sistema criminal, y desde la música romántica y las cumbias, hasta "Camila" o "Sin Banderas", tenemos a un sistema criminal de despojo que tiene como subproducto pobreza, ignorancia, dolor, violencia y muerte; reproduciéndose. Así que, cuando le pregunten que tipo de música le gusta, piense dos veces antes de responder, mienta o adquiera una cultura musical antes.
Usmajac olvidado como siempre
Por Rodrigo Carrión Grajeda
Aunque no es la primera vez que por este mismo medio periodístico lo hemos comentado sobre las distintas necesidades que nuestro pueblo de Usmajac necesita urgentemente, y las actuales autoridades municipales, así como otras anteriores han brillan por su ausencia. Una de las principales necesidades que Usmajac requiere a la voz de ya, es, la reglamentación de su tráfico vehicular pues a pesar de que existen señalamientos en algunos postes que prohíben estacionarse, las dos calles principales por lo regular siempre están llenas por sus dos lados entorpeciendo de gran manera la circulación principalmente del trasporte público que continuamente recorre nuestras calles lentamente, situación que pone en peligro a los trauseúntes y quienes manejan bicicletas.
Este pasado miércoles 03 del presente, en uno de los puntos más conflictivos para la circulación nuevamente dos vehículos se dieron un encontronazo, quedando uno de ellos con la defensa por el suelo, pues en este lugar no existe señalamiento de quien tiene la preferencia, solo unos topes. Siendo este lugar la esquina del "alto", justo enfrente de la esquina de la parroquia y la casa ejidal, lugar donde continuamente pasan accidente menores pero que no dejan de ser peligrosos para los niños o personas mayores que por este lugar cruzan la calle. Aparte de este lugar, tenemos otros puntos no menos peligrosos, como el que se encuentra justo frente el centro de salud, la calle se angosta de tal manera que por momentos se vuelve un cuello de botella peligroso con los consiguientes riesgos para las personas que acuden a este lugar.
En la cabecera municipal, en anteriores ayuntamientos, el señor Samuel Rivas como presidente en turno acertadamente implementó un excelente cuerpo de vialidad apoyado con varios vehículos de motor, principalmente motocicletas, las cuales recorrían todas las calles reglamentando los vehículos mal estacionado o que representara un riesgo para las personas, teniendo buena aceptación dicho operativo, desgraciadamente con la llegada al poder de nuevo el PRI, siendo presidente municipal el doctor Jorge González Figueroa, tristemente todo lo logrado se vino abajo, situación que ha traído al municipio en general principalmente aquí en Usmajac tal desatención, un sinnúmero de problemas como el anterior comentado.
Si el pretexto para no dedicarle un agente de vialidad a esta delegación es su salario, me imagino que con lo que están gastando en la organización de las 20 comparsas, podrían pagar los tres años de su administración, no a uno, sino a varios agentes que resguarden el control vehicular en este lugar señor presidente. Bueno, tampoco podemos juzgar por adelantado a las nuevas autoridades, tomemos en cuenta que van entrando y tienen otras prioridades en la cabecera, esperemos que como en las campañas políticas miren para este lugar que el cual también padece de problemas públicos como el anterior comentado de vialidad.
Aparte de lo anterior, también déjeme decirles que Usmajac como productor de diferentes productos agrícolas padece de caminos accidentados y en mal estado principalmente los que conducen a Tamalhiaua y el Reparo, ya que durante un buen tiempo la maquinaria del ayuntamiento no los ha reparado con una raspadita. Aparte de la raspada que de repente se les da, otro de los problemas es la maleza que en diferentes tramos ha estado cerrándolos considerablemente dichos caminos. Por ejemplo, la calle prolongación Josefa Ortiz de Domínguez justo en los llamados "pilares", existen tramos que solo un carro cabe por lo enmontado que están, aparte de que en estos últimos días algún des queacerado camionero tiro varios viajes de escombro con basura en este lugar contaminando de gran manera dicho lugar.
Por Rodrigo Carrión Grajeda
Aunque no es la primera vez que por este mismo medio periodístico lo hemos comentado sobre las distintas necesidades que nuestro pueblo de Usmajac necesita urgentemente, y las actuales autoridades municipales, así como otras anteriores han brillan por su ausencia. Una de las principales necesidades que Usmajac requiere a la voz de ya, es, la reglamentación de su tráfico vehicular pues a pesar de que existen señalamientos en algunos postes que prohíben estacionarse, las dos calles principales por lo regular siempre están llenas por sus dos lados entorpeciendo de gran manera la circulación principalmente del trasporte público que continuamente recorre nuestras calles lentamente, situación que pone en peligro a los trauseúntes y quienes manejan bicicletas.
Este pasado miércoles 03 del presente, en uno de los puntos más conflictivos para la circulación nuevamente dos vehículos se dieron un encontronazo, quedando uno de ellos con la defensa por el suelo, pues en este lugar no existe señalamiento de quien tiene la preferencia, solo unos topes. Siendo este lugar la esquina del "alto", justo enfrente de la esquina de la parroquia y la casa ejidal, lugar donde continuamente pasan accidente menores pero que no dejan de ser peligrosos para los niños o personas mayores que por este lugar cruzan la calle. Aparte de este lugar, tenemos otros puntos no menos peligrosos, como el que se encuentra justo frente el centro de salud, la calle se angosta de tal manera que por momentos se vuelve un cuello de botella peligroso con los consiguientes riesgos para las personas que acuden a este lugar.
En la cabecera municipal, en anteriores ayuntamientos, el señor Samuel Rivas como presidente en turno acertadamente implementó un excelente cuerpo de vialidad apoyado con varios vehículos de motor, principalmente motocicletas, las cuales recorrían todas las calles reglamentando los vehículos mal estacionado o que representara un riesgo para las personas, teniendo buena aceptación dicho operativo, desgraciadamente con la llegada al poder de nuevo el PRI, siendo presidente municipal el doctor Jorge González Figueroa, tristemente todo lo logrado se vino abajo, situación que ha traído al municipio en general principalmente aquí en Usmajac tal desatención, un sinnúmero de problemas como el anterior comentado.
Si el pretexto para no dedicarle un agente de vialidad a esta delegación es su salario, me imagino que con lo que están gastando en la organización de las 20 comparsas, podrían pagar los tres años de su administración, no a uno, sino a varios agentes que resguarden el control vehicular en este lugar señor presidente. Bueno, tampoco podemos juzgar por adelantado a las nuevas autoridades, tomemos en cuenta que van entrando y tienen otras prioridades en la cabecera, esperemos que como en las campañas políticas miren para este lugar que el cual también padece de problemas públicos como el anterior comentado de vialidad.
Aparte de lo anterior, también déjeme decirles que Usmajac como productor de diferentes productos agrícolas padece de caminos accidentados y en mal estado principalmente los que conducen a Tamalhiaua y el Reparo, ya que durante un buen tiempo la maquinaria del ayuntamiento no los ha reparado con una raspadita. Aparte de la raspada que de repente se les da, otro de los problemas es la maleza que en diferentes tramos ha estado cerrándolos considerablemente dichos caminos. Por ejemplo, la calle prolongación Josefa Ortiz de Domínguez justo en los llamados "pilares", existen tramos que solo un carro cabe por lo enmontado que están, aparte de que en estos últimos días algún des queacerado camionero tiro varios viajes de escombro con basura en este lugar contaminando de gran manera dicho lugar.
EL DESEMPLEO PROVOCA EL EMPLEO INFORMAL
Por Arturo Fernández Ramírez
Aunque no siempre, pero sí en la mayoría de los casos, el desempleo formal provoca que ante la ineludible necesidad de generar ingresos en los hogares para el sostenimiento de las propias familias, crezca lo que se ha dado en llamar el empleo informal o sub empleo.
Es decir, un padre o una madre de familia tienen que llevar de comer a sus hijos. Y ese deber no se exime si tiene o no tiene trabajo, por lo que si por alguna razón se carece de empleo, se tiene que buscar la forma de generar un ingreso para satisfacer las necesidades.
Siendo esto lo que orilla a muchas personas a sub emplearse, es decir, a realizar principalmente actividades, no ilícitas, pero sí fuera de la formalidad, sobre todo incumpliendo con disposiciones administrativas, lo que a la postre da como resultado un crecimiento desordenado del comercio.
Y es que parece ser que el comercio suele ser la actividad más recurrida para quienes carecen de un empleo formal (insisto, no siempre es así, pero sí en muchos casos), ya que, como lo dijimos, ante la ineludible necesidad de generar un ingreso, se les facilita más ponerse a vender algo en forma inmediata y lo empiezan a hacer sin obtener un permiso previo y por supuesto quizá sin saber que el lugar donde lo están haciendo es el adecuado conforme al ordenamiento territorial que la autoridad debe establecer.
Creciendo así el comercio informal que poco a poco se convierte en un problema social que resulta complejo regular, sobre todo cuando se organizan en asociaciones para defender sus respectivos intereses y por qué no decirlo, hasta son utilizados como bandera política por un partido o por alguien que tenga aspiraciones a un cargo de elección popular.
Por eso, más allá de las acciones que una autoridad deba emprender para lograr una adecuada regulación de todas las actividades comerciales, formales e informales, también se deben pensar en atacar la causa de la informalidad: el desempleo. En efecto, si bien el gobierno debe cumplir con su obligación de mantener un orden en su comunidad, también debe cumplir con su obligación primaria de generar fuentes de empleo, pero además que estas sean bien remuneradas, porque precisamente los bajos salarios también son motivo para que muchos prefieran auto emplearse y dedicarse a una actividad informal.
Y justo en esta obligación de generar empleos, definitivamente el gobierno está fallando, ya que de acuerdo a cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía, INEGI, en diciembre de 2015 la tasa de desocupación a nivel nacional fue del 4.4% de la Población Económicamente Activa (PEA) cuando en igual mes de 2014 y en noviembre de 2015, fue del 4.2%.
Lo curioso es que las mayores tasas de desocupación en diciembre de 2015 se registraron en Tabasco, Estado de México y Distrito Federal, mientras que las menores se presentaron en Guerrero, San Luis Potosí y Yucatán.
Esto es, contrario a lo que puede pensarse, resulta que lugares con reconocido desarrollo económico como el Distrito Federal y el Estado de México, son los que mostraron un mayor desempleo.
Por eso es importante que el gobierno se preocupe y se ocupe de generar empleos para evitar que se deriven otros problemas sociales como el sub empleo desordenado. Ciertamente el desempleo también es causa de la delincuencia, ya que muchos prefieren irse por la puerta fácil para ganar dinero, aunque no visualicen o si lo hacen, deciden correr el riesgo, en lo que puede terminar su vida por delinquir. Pero, bueno, ya otra ocasión hablaremos al respecto. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernández Ramírez
Aunque no siempre, pero sí en la mayoría de los casos, el desempleo formal provoca que ante la ineludible necesidad de generar ingresos en los hogares para el sostenimiento de las propias familias, crezca lo que se ha dado en llamar el empleo informal o sub empleo.
Es decir, un padre o una madre de familia tienen que llevar de comer a sus hijos. Y ese deber no se exime si tiene o no tiene trabajo, por lo que si por alguna razón se carece de empleo, se tiene que buscar la forma de generar un ingreso para satisfacer las necesidades.
Siendo esto lo que orilla a muchas personas a sub emplearse, es decir, a realizar principalmente actividades, no ilícitas, pero sí fuera de la formalidad, sobre todo incumpliendo con disposiciones administrativas, lo que a la postre da como resultado un crecimiento desordenado del comercio.
Y es que parece ser que el comercio suele ser la actividad más recurrida para quienes carecen de un empleo formal (insisto, no siempre es así, pero sí en muchos casos), ya que, como lo dijimos, ante la ineludible necesidad de generar un ingreso, se les facilita más ponerse a vender algo en forma inmediata y lo empiezan a hacer sin obtener un permiso previo y por supuesto quizá sin saber que el lugar donde lo están haciendo es el adecuado conforme al ordenamiento territorial que la autoridad debe establecer.
Creciendo así el comercio informal que poco a poco se convierte en un problema social que resulta complejo regular, sobre todo cuando se organizan en asociaciones para defender sus respectivos intereses y por qué no decirlo, hasta son utilizados como bandera política por un partido o por alguien que tenga aspiraciones a un cargo de elección popular.
Por eso, más allá de las acciones que una autoridad deba emprender para lograr una adecuada regulación de todas las actividades comerciales, formales e informales, también se deben pensar en atacar la causa de la informalidad: el desempleo. En efecto, si bien el gobierno debe cumplir con su obligación de mantener un orden en su comunidad, también debe cumplir con su obligación primaria de generar fuentes de empleo, pero además que estas sean bien remuneradas, porque precisamente los bajos salarios también son motivo para que muchos prefieran auto emplearse y dedicarse a una actividad informal.
Y justo en esta obligación de generar empleos, definitivamente el gobierno está fallando, ya que de acuerdo a cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía, INEGI, en diciembre de 2015 la tasa de desocupación a nivel nacional fue del 4.4% de la Población Económicamente Activa (PEA) cuando en igual mes de 2014 y en noviembre de 2015, fue del 4.2%.
Lo curioso es que las mayores tasas de desocupación en diciembre de 2015 se registraron en Tabasco, Estado de México y Distrito Federal, mientras que las menores se presentaron en Guerrero, San Luis Potosí y Yucatán.
Esto es, contrario a lo que puede pensarse, resulta que lugares con reconocido desarrollo económico como el Distrito Federal y el Estado de México, son los que mostraron un mayor desempleo.
Por eso es importante que el gobierno se preocupe y se ocupe de generar empleos para evitar que se deriven otros problemas sociales como el sub empleo desordenado. Ciertamente el desempleo también es causa de la delincuencia, ya que muchos prefieren irse por la puerta fácil para ganar dinero, aunque no visualicen o si lo hacen, deciden correr el riesgo, en lo que puede terminar su vida por delinquir. Pero, bueno, ya otra ocasión hablaremos al respecto. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
martes, 2 de febrero de 2016
Especial para Horizontes...
El fenómeno del tráfico y consumo de drogas como algo exclusivo de nuestro tiempo
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa
El tráfico de drogas en México y en el mundo es producto de la demanda de estupefacientes que en los últimos 50 años se ha incrementado creando un mercado valorado en miles de millones de dólares; pero, ¿cómo se dio este incremento en la demanda pasando de ser mínima a los que hoy vemos en el mundo? Antes de los años sesenta en el mundo occidental, solo entre artista e intelectuales, incluso en algunos sectores de la clase alta o aristócrata, se consumía cierto tipo de estimulantes, con fines recreacionales o en búsqueda de inspiración estética.
Algunos de los poetas simbolistas de siglo XIX en Francia, tuvieron relaciones tormentosas con ciertas drogas derivadas del opio, incluso en la Inglaterra de comienzos de ese mismo siglo existían establecimientos donde ciertos sectores de científicos artistas asistían a fumar marihuana, tal como hoy tenemos establecimientos donde se consume café, éste último también una droga, como el alcohol cuyo romance con el hombre se remonta a tiempos de los egipcios 3 mil o 4 mil años antes de Jesucristo, y quizás hasta más. Hay, dice José Agustín escritor mexicano, una necesidad en el humano de salirse de la realidad cotidiana y la droga ha sido vía de escape consumiéndola con motivos religiosos o simplemente por placer.
Sin embargo, como decíamos al inicio en las ultimas 5 décadas esta necesidad se incrementó, exponencialmente, no solo por el número de personas que hoy existen en el planta, sino por factores que en este mismo periodo de tiempo se desarrollaron en la sociedades occidentales y que no se presentaban anteriormente. Resulta lógico pensar que la forma de producir y distribuir bienes en el sistema económico actual es el factor clave para respondernos esta cuestión, la droga es un producto más de la sociedad de consumo y el sistema de mercado, si ilegal, pero que igual tiene una demanda y produce una importante renta o ganancia, el sistema lo asimila como un producto más, con personas que controlan el mercado, y productos financieros que lo apoyan y expanden. Es la producción y tráfico de drogas no solamente un fenómeno social si no económico, derivado de las formas capitalistas producir riqueza: Toda necesidad, real o creada, tendrá que ser satisfecha a cambio de una ganancia.
Esto nos lleva inferir, también que, el mercado de la droga como cualquier otro, puede ser creado y expendido mediante métodos básicos de mercadotecnia y todo lo que esto implica. La diferencia es que siendo un producto al margen de cualquier regulación, los métodos utilizados para crear consumidores cautivos del producto, no tiene límites ni reglas; por ejemplo, cualquier producto que se quiere posesionar de un mercado, debe potenciar una necesidad ya sea biológica básica, o psíquica relacionado con la complejidad de la existencia del hombre, algo que se puede estirar hasta sus necesidades espirituales o religiosas. Se crean íconos, símbolos, relaciones de símbolos y se teje una red alrededor del producto que llegue al mayor número de personas posibles. El hecho de que el fenómeno social que nos ocupa, naciera en los años setenta y no antes en la historia del capitalismo occidental, está profundamente relacionado con las dos primeras guerras mundiales y la devastación de Europa particularmente a finales de los años treinta y primera mitad de los cuarenta del siglo pasado.
La crisis existencial de las generaciones posteriores a la segunda guerra mundial y en medio de una guerra fría entre la URSS y EU, fueron no solo el mercado perfecto, sino una bomba de tiempo para el poder que logró, éste, desactivar para que el capitalismo con sus mitos se desarrollara a los niveles que hoy conocemos. Esto no quiere decir que en los países, entonces llamados del este, este fenómeno no se diera, también se daba, pero la moral política del comunismo le impedía utilizar tal método capitalista de control de masas. La frustración, la falta de sentido en la existencia de las personas que vivían el mundo perfecto de la post guerra, el mundo "libre" pero frívolo e insustancial; crearon una necesidad y el mercado la cubrió. Así de sencillo, sin reparar en nada excepto la ley de la oferta y la demanda al margen de controles, leyes o consideraciones por la salud social y particular de los individuos.
El uso de drogas ilícitas hoy es global, su marginalidad legal permite que sea consumida por todas las clases sociales, géneros y edades en todos los países de los 5 continentes (Ya el "Chapo" lo dijo), cuya inserción en los procesos de globalización del sistema capitalista, produce en los ciudadanos de estos distintos países, la desesperanza clásica de la acumulación de la riqueza en pocas manos, acaparamiento de los recursos por unos cuantos y la dependencia de un sistema totalitario, omnipresente e impositivo de fórmulas falsas de la felicidad y el sentido de la vida. Como se ve no se reduce todo al mero hedonismo de una sociedad de consumo voraz e insensible. Hay juegos políticos y económicos detrás de los miles de millones de dólares que produce el mercado de la droga en todo el mundo; pero ¿cómo empezó esto? ¿Qué pasó en los sesentas? Dejemos que sea un contemporáneo de esa generación en México el que nos platique de ello:
"México es un país abundante de plantas de poder, también llamadas plantas mágicas, sagradas, alucinógenas, psicodélicas… En términos generales, se puede afirmar que los alucinógenos incrementan espectacularmente los sentidos y llevan a la conciencia hacia zonas de la psique que usualmente solo son accesibles mediante práctica que se llevan toda una vida o se dan bajo condiciones extraordinarias en la vida de los individuos. La vista adquiere una nitidez insólita, además que la mirada interior se abre a todo tipo de visiones, también se oye más y mucho mejor, por lo que escuchar música puede ser algo insólito… además , en cualquiera de los sentidos pueden ocurrir alucinaciones de ahí su nombre de alucinógenas…
Al aumentar notablemente la función de lo sentidos se genera un incremento de la percepción y de la conciencia… Aldos Huexley investigo este fenómeno y concluyo que estas plantas de poder conducen a estados de la mente a los que solo llegan algunos santos occidentales y los grandes maestros orientales, lo que conocemos como éxtasis místico, iluminación, nirvana o satori…las platas de poder resultan un atajo que ahorra muchos años en el reconociendo y control del alma o espíritu, en cierta forma esto mismo les sucede a quienes consumen estas plantas, por puro hedonismo. curiosidad o incluso con las mejores intenciones, pero sin los conocimientos necesarios, como son los ritos tradicionales que los pueblos antiguos requerida para su consumo…Paracelso decía de la mariguana, y que es válido para cualquier alucinógeno: su efecto depende del sitio, la compañía, la edad, la cultura, la educación, la sensibilidad y especialmente dela intención de quien la consume…
Si alguien busca obtener experiencias religiosas, adivinatorias o el conocimiento de sí mismo con su consumo, quizás pueda lograrlo, pero también es cierto que si el sujeto quiere estupidizarce o autodestruirse, probablemente eso sea lo que obtenga…los alucinógenos se diferencian de las demás drogas en cuanto a que no generan una adicción física ni psicológica, pues salvo la mariguana, su potencia es tal que difícilmente se consume con frecuencia excesiva…esto mismo evita que tales sustancia se utilicen como formas de escapar de la realidad, ya que los alucinógenos llevan a enfrentar una realidad interna y externa, que son caras de las misma moneda…El doctor Andrew T Weil sintetizo bien lo que otros pensadores, científicos y artistas han argumentado: "El deseo de alterar periódicamente la conciencia es un impulso innato, normal, análogo al hombre…" El ser humano requiere de romper con la percepción habitual y descubrir que en su interior hay puertas maravillosas que conducen a una realidad más trascendente, que todo lo abarca y que ofrece un sentido distinto, más profundo y humano de la vida. Precisamente esa necesidad bilógica innata es la que ha llevado a los seres humanos en todos los tiempos a tratar de modificar su percepción ordinaria de innumerables maneras para tener atisbos de lo que no es aparente en las cosas y en uno mismo. Esto no es cosa fácil, mientras más cerca se halla el hombre de la vida inconsciente más protegido se siente…"
Como se puede leer en esto que escribe José Agustín, su generación andaba en búsqueda de una revolución del pensamiento, de mundos nuevos y más humanos, lo veían en ese tiempo como parte de la naturaleza del hombre el evadirse de una realidad frustrante y hasta amenazante pero para buscar nuevas formas de recrearla, nuevas y más humanas formas de informar la realidad. Las actuales generaciones, solo buscan la evasión por la evasión, el placer que las drogas otorgan por este mismo, y en un mundo donde el egoísmo es regla, la búsqueda del bien común esta exorcizada, y así los fines del capitalismo, el lucro y la ganancia, encontraron su nicho de mercado y lo trabajaron hasta donde ahora alcanzamos a mirar. El consumo puramente hedonista de las drogas hoy en día, tiene efectos secundarios como la violencia exacerbada y las distintas consecuencias nocivas a la sociedad, al hombre, a la humanidad. Tomada la imagen del artista maldito del siglo XIX, cuyo romanticismo lo confrontaba de forma violenta con la sociedad organizada a la que pertenecía, el consumo de drogas no solo ya no tiene que ver con la expansión de la conciencia social y particular, sino que se vuelve un medio, una herramienta para auto destruirse y destruir la sociedad, en una especie de suicidio heroico en el mundo del individualismo. Ya no es una herramienta social para la búsqueda del sentido cultural que teje la red de lo existente puramente humano, no es más una forma de comunicarse con la naturaleza para pedir su ayuda o benevolencia. El adicto es un ser oscuro auto destructivo y violento que reniega de la sociedad, no en nombre de una mejor forma de organización, más justa, más humana o más feliz, sino en nombre del individualismo insensible. El margen que separa la práctica de la producción, distribución y venta de enervantes, de las leyes, convierte a los traficantes y hasta algunos productores en otros seres oscuros e insensibles cuyo fin es igual de egoísta e individualista. Estos neo piratas o forajidos cierran la pinza de fascinación que nos atrapa en nuestro impulso romántico de lo prohibido. De allí que el tráfico y consumo masivo y global de drogas sea un fenómeno exclusivo de nuestro tiempo. La lógica nos dice que, solo acabando con el sistema que creo el tráfico y masifico el consumo de drogas, se puede acabar con este mal social, cuya raíz no está en una auténtica necesidad humana, sino en intereses mezquinos y malvados de unos cuantos que se enriquecen enormemente explotando una necesidad falsa que crearon irresponsablemente, y que lamentablemente hoy pesa en todo el planeta, económica, financiera, social y culturalmente, y que nos lleva por el camino de la barbarie.
El fenómeno del tráfico y consumo de drogas como algo exclusivo de nuestro tiempo
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa
El tráfico de drogas en México y en el mundo es producto de la demanda de estupefacientes que en los últimos 50 años se ha incrementado creando un mercado valorado en miles de millones de dólares; pero, ¿cómo se dio este incremento en la demanda pasando de ser mínima a los que hoy vemos en el mundo? Antes de los años sesenta en el mundo occidental, solo entre artista e intelectuales, incluso en algunos sectores de la clase alta o aristócrata, se consumía cierto tipo de estimulantes, con fines recreacionales o en búsqueda de inspiración estética.
Algunos de los poetas simbolistas de siglo XIX en Francia, tuvieron relaciones tormentosas con ciertas drogas derivadas del opio, incluso en la Inglaterra de comienzos de ese mismo siglo existían establecimientos donde ciertos sectores de científicos artistas asistían a fumar marihuana, tal como hoy tenemos establecimientos donde se consume café, éste último también una droga, como el alcohol cuyo romance con el hombre se remonta a tiempos de los egipcios 3 mil o 4 mil años antes de Jesucristo, y quizás hasta más. Hay, dice José Agustín escritor mexicano, una necesidad en el humano de salirse de la realidad cotidiana y la droga ha sido vía de escape consumiéndola con motivos religiosos o simplemente por placer.
Sin embargo, como decíamos al inicio en las ultimas 5 décadas esta necesidad se incrementó, exponencialmente, no solo por el número de personas que hoy existen en el planta, sino por factores que en este mismo periodo de tiempo se desarrollaron en la sociedades occidentales y que no se presentaban anteriormente. Resulta lógico pensar que la forma de producir y distribuir bienes en el sistema económico actual es el factor clave para respondernos esta cuestión, la droga es un producto más de la sociedad de consumo y el sistema de mercado, si ilegal, pero que igual tiene una demanda y produce una importante renta o ganancia, el sistema lo asimila como un producto más, con personas que controlan el mercado, y productos financieros que lo apoyan y expanden. Es la producción y tráfico de drogas no solamente un fenómeno social si no económico, derivado de las formas capitalistas producir riqueza: Toda necesidad, real o creada, tendrá que ser satisfecha a cambio de una ganancia.
Esto nos lleva inferir, también que, el mercado de la droga como cualquier otro, puede ser creado y expendido mediante métodos básicos de mercadotecnia y todo lo que esto implica. La diferencia es que siendo un producto al margen de cualquier regulación, los métodos utilizados para crear consumidores cautivos del producto, no tiene límites ni reglas; por ejemplo, cualquier producto que se quiere posesionar de un mercado, debe potenciar una necesidad ya sea biológica básica, o psíquica relacionado con la complejidad de la existencia del hombre, algo que se puede estirar hasta sus necesidades espirituales o religiosas. Se crean íconos, símbolos, relaciones de símbolos y se teje una red alrededor del producto que llegue al mayor número de personas posibles. El hecho de que el fenómeno social que nos ocupa, naciera en los años setenta y no antes en la historia del capitalismo occidental, está profundamente relacionado con las dos primeras guerras mundiales y la devastación de Europa particularmente a finales de los años treinta y primera mitad de los cuarenta del siglo pasado.
La crisis existencial de las generaciones posteriores a la segunda guerra mundial y en medio de una guerra fría entre la URSS y EU, fueron no solo el mercado perfecto, sino una bomba de tiempo para el poder que logró, éste, desactivar para que el capitalismo con sus mitos se desarrollara a los niveles que hoy conocemos. Esto no quiere decir que en los países, entonces llamados del este, este fenómeno no se diera, también se daba, pero la moral política del comunismo le impedía utilizar tal método capitalista de control de masas. La frustración, la falta de sentido en la existencia de las personas que vivían el mundo perfecto de la post guerra, el mundo "libre" pero frívolo e insustancial; crearon una necesidad y el mercado la cubrió. Así de sencillo, sin reparar en nada excepto la ley de la oferta y la demanda al margen de controles, leyes o consideraciones por la salud social y particular de los individuos.
El uso de drogas ilícitas hoy es global, su marginalidad legal permite que sea consumida por todas las clases sociales, géneros y edades en todos los países de los 5 continentes (Ya el "Chapo" lo dijo), cuya inserción en los procesos de globalización del sistema capitalista, produce en los ciudadanos de estos distintos países, la desesperanza clásica de la acumulación de la riqueza en pocas manos, acaparamiento de los recursos por unos cuantos y la dependencia de un sistema totalitario, omnipresente e impositivo de fórmulas falsas de la felicidad y el sentido de la vida. Como se ve no se reduce todo al mero hedonismo de una sociedad de consumo voraz e insensible. Hay juegos políticos y económicos detrás de los miles de millones de dólares que produce el mercado de la droga en todo el mundo; pero ¿cómo empezó esto? ¿Qué pasó en los sesentas? Dejemos que sea un contemporáneo de esa generación en México el que nos platique de ello:
"México es un país abundante de plantas de poder, también llamadas plantas mágicas, sagradas, alucinógenas, psicodélicas… En términos generales, se puede afirmar que los alucinógenos incrementan espectacularmente los sentidos y llevan a la conciencia hacia zonas de la psique que usualmente solo son accesibles mediante práctica que se llevan toda una vida o se dan bajo condiciones extraordinarias en la vida de los individuos. La vista adquiere una nitidez insólita, además que la mirada interior se abre a todo tipo de visiones, también se oye más y mucho mejor, por lo que escuchar música puede ser algo insólito… además , en cualquiera de los sentidos pueden ocurrir alucinaciones de ahí su nombre de alucinógenas…
Al aumentar notablemente la función de lo sentidos se genera un incremento de la percepción y de la conciencia… Aldos Huexley investigo este fenómeno y concluyo que estas plantas de poder conducen a estados de la mente a los que solo llegan algunos santos occidentales y los grandes maestros orientales, lo que conocemos como éxtasis místico, iluminación, nirvana o satori…las platas de poder resultan un atajo que ahorra muchos años en el reconociendo y control del alma o espíritu, en cierta forma esto mismo les sucede a quienes consumen estas plantas, por puro hedonismo. curiosidad o incluso con las mejores intenciones, pero sin los conocimientos necesarios, como son los ritos tradicionales que los pueblos antiguos requerida para su consumo…Paracelso decía de la mariguana, y que es válido para cualquier alucinógeno: su efecto depende del sitio, la compañía, la edad, la cultura, la educación, la sensibilidad y especialmente dela intención de quien la consume…
Si alguien busca obtener experiencias religiosas, adivinatorias o el conocimiento de sí mismo con su consumo, quizás pueda lograrlo, pero también es cierto que si el sujeto quiere estupidizarce o autodestruirse, probablemente eso sea lo que obtenga…los alucinógenos se diferencian de las demás drogas en cuanto a que no generan una adicción física ni psicológica, pues salvo la mariguana, su potencia es tal que difícilmente se consume con frecuencia excesiva…esto mismo evita que tales sustancia se utilicen como formas de escapar de la realidad, ya que los alucinógenos llevan a enfrentar una realidad interna y externa, que son caras de las misma moneda…El doctor Andrew T Weil sintetizo bien lo que otros pensadores, científicos y artistas han argumentado: "El deseo de alterar periódicamente la conciencia es un impulso innato, normal, análogo al hombre…" El ser humano requiere de romper con la percepción habitual y descubrir que en su interior hay puertas maravillosas que conducen a una realidad más trascendente, que todo lo abarca y que ofrece un sentido distinto, más profundo y humano de la vida. Precisamente esa necesidad bilógica innata es la que ha llevado a los seres humanos en todos los tiempos a tratar de modificar su percepción ordinaria de innumerables maneras para tener atisbos de lo que no es aparente en las cosas y en uno mismo. Esto no es cosa fácil, mientras más cerca se halla el hombre de la vida inconsciente más protegido se siente…"
Como se puede leer en esto que escribe José Agustín, su generación andaba en búsqueda de una revolución del pensamiento, de mundos nuevos y más humanos, lo veían en ese tiempo como parte de la naturaleza del hombre el evadirse de una realidad frustrante y hasta amenazante pero para buscar nuevas formas de recrearla, nuevas y más humanas formas de informar la realidad. Las actuales generaciones, solo buscan la evasión por la evasión, el placer que las drogas otorgan por este mismo, y en un mundo donde el egoísmo es regla, la búsqueda del bien común esta exorcizada, y así los fines del capitalismo, el lucro y la ganancia, encontraron su nicho de mercado y lo trabajaron hasta donde ahora alcanzamos a mirar. El consumo puramente hedonista de las drogas hoy en día, tiene efectos secundarios como la violencia exacerbada y las distintas consecuencias nocivas a la sociedad, al hombre, a la humanidad. Tomada la imagen del artista maldito del siglo XIX, cuyo romanticismo lo confrontaba de forma violenta con la sociedad organizada a la que pertenecía, el consumo de drogas no solo ya no tiene que ver con la expansión de la conciencia social y particular, sino que se vuelve un medio, una herramienta para auto destruirse y destruir la sociedad, en una especie de suicidio heroico en el mundo del individualismo. Ya no es una herramienta social para la búsqueda del sentido cultural que teje la red de lo existente puramente humano, no es más una forma de comunicarse con la naturaleza para pedir su ayuda o benevolencia. El adicto es un ser oscuro auto destructivo y violento que reniega de la sociedad, no en nombre de una mejor forma de organización, más justa, más humana o más feliz, sino en nombre del individualismo insensible. El margen que separa la práctica de la producción, distribución y venta de enervantes, de las leyes, convierte a los traficantes y hasta algunos productores en otros seres oscuros e insensibles cuyo fin es igual de egoísta e individualista. Estos neo piratas o forajidos cierran la pinza de fascinación que nos atrapa en nuestro impulso romántico de lo prohibido. De allí que el tráfico y consumo masivo y global de drogas sea un fenómeno exclusivo de nuestro tiempo. La lógica nos dice que, solo acabando con el sistema que creo el tráfico y masifico el consumo de drogas, se puede acabar con este mal social, cuya raíz no está en una auténtica necesidad humana, sino en intereses mezquinos y malvados de unos cuantos que se enriquecen enormemente explotando una necesidad falsa que crearon irresponsablemente, y que lamentablemente hoy pesa en todo el planeta, económica, financiera, social y culturalmente, y que nos lleva por el camino de la barbarie.
sábado, 30 de enero de 2016
De nuestro Album de los Recuerdos
Nuestro hermoso Parián
A mediados del siglo pasado así lucía nuestro siempre hermoso Parián. Los autos de la época. La calle empedrada que luego fue cerrada a la circulación tras la remodelación del jardín. Los anuncios del Cine Edén. Otra estampa de ese Sayula del recuerdo. (Foto: Archivo de Horizontes).
Nuestro hermoso Parián
A mediados del siglo pasado así lucía nuestro siempre hermoso Parián. Los autos de la época. La calle empedrada que luego fue cerrada a la circulación tras la remodelación del jardín. Los anuncios del Cine Edén. Otra estampa de ese Sayula del recuerdo. (Foto: Archivo de Horizontes).
Fallece Luis Preciado
Sentido fallecimiento tuvo lugar en días pasados del señor Luis Preciado conocido contratista de la localidad víctima de grave enfermedad que no pudo superar. Tras ser velado en su domicilio de la calle Vallarta fue sepultado recibiendo los familiares las condolencias a las que nos sumamos sinceramente
Sentido fallecimiento tuvo lugar en días pasados del señor Luis Preciado conocido contratista de la localidad víctima de grave enfermedad que no pudo superar. Tras ser velado en su domicilio de la calle Vallarta fue sepultado recibiendo los familiares las condolencias a las que nos sumamos sinceramente
Recordando viejos carnavales
**Cuando vimos actuar aquí a Irma Serrano, las
Hermanas Aguila, Emili Crantz, Los Belmonts
Continuando el recuerdo de carnavales de antaño, no podemos menos que comparar, a los que nos tocó vivirlos, con los actuales que se llevan a cabo. Desde luego que los hubo bastante austeros y por muchos años, cuando para la prole sólo había como diversión en cuanto a juegos mecánicos, subirse a la “Ola”, un añejo volantin de madera de forma circular que los operadores la mecían a mano limpia y que por muchos años todos de chiquillos nos subíamos así como a los infaltables “caballitos”. Tenía su encanto también la quiebra de cascarones multicolores con confeti, algunos hasta con perfume, que eran los más caros por cierto, que los galanes rompían amorosamente en las cabecillas de las muchachas que pretendían y viceversa, las jóvenes rompiendo los cascarones a los novios o pretendientes, todo esto dando vueltas y vueltas en el jardín. Y digo, todo esto divertimento para la prole, porque, para la clase pudiente estaba el casino Club de Leones, donde se realizaban los bailes y recibimientos, que, hay que reconocerlo, adquirieron fama por excelentes, tanto en su carnet musical como en bebidas y comida que disfrutaban los visitantes de todas partes, de Ciudad Guzmán venían muchas personas y hasta se deslumbraban de los recibimientos aquí organizados cuando en esos tiempos los zapotlenses no tenían ni un casino siquiera. Grandes orquestas venían a tocar aquí como la de Arturo Xavier González, la de Valle de Santiago, Guanajuato, entre otras. Se codiciaban entonces las reservaciones que “volaban” en cuanto se ponían a la venta, sobre todo, la del recibimiento Charro del Lunes de carnaval tanto así que la reservación del Lunes no la vendían sino en paquete. Entones había hasta el baile de coronación que se efectuaba el Sábado y otro más el Martes que al paso de los años los desaparecieron del programa de carnaval. El palenque de gallos era otro gran atractivo cuando por ello conocimos aquí a artistas entonces del momento y viejas glorias de la música como las Hermanas Aguila, la escultural Emili Crantz, Los Belmonts (de los gruperos rockeros sesenteros), estos últimos actuaron en el jardín principal al igual que el compositor y cantante Paco Michel en un carnaval que mucho se recuerda y que organizó Marcelino García Paniagua, entonces político de mucho peso y además dentro de la organización de las Chivas, trajo de platillo principal el Martes futbolero, nada menos que al Guadalajara que enfrentó al Atlas, o sea, en expresión tipo “pirrurris”, el clásico tapatío en Sayula, nomás. Todo esto en el carnaval de 1969. Resulta obligado aclarar y reflexionar que eran otros tiempos si, otras economías regían en el sustento de la fiesta carnavalera, pero en esencia, la intención es tratar de conservar algunas de las cualidades perdidas al paso de los años, como los recibimientos que entonces les daban una categoría hoy totalmente extinguida. Suerte que aparecieron las comparsas a mediados de los setenta, si no, las comparaciones pudieran resultar más abismales de los viejos carnavales que se hacían en Sayula. Continuarán los recuerdos la próxima semana..(Hugo Rodríguez Vázquez).
**Cuando vimos actuar aquí a Irma Serrano, las
Hermanas Aguila, Emili Crantz, Los Belmonts
Continuando el recuerdo de carnavales de antaño, no podemos menos que comparar, a los que nos tocó vivirlos, con los actuales que se llevan a cabo. Desde luego que los hubo bastante austeros y por muchos años, cuando para la prole sólo había como diversión en cuanto a juegos mecánicos, subirse a la “Ola”, un añejo volantin de madera de forma circular que los operadores la mecían a mano limpia y que por muchos años todos de chiquillos nos subíamos así como a los infaltables “caballitos”. Tenía su encanto también la quiebra de cascarones multicolores con confeti, algunos hasta con perfume, que eran los más caros por cierto, que los galanes rompían amorosamente en las cabecillas de las muchachas que pretendían y viceversa, las jóvenes rompiendo los cascarones a los novios o pretendientes, todo esto dando vueltas y vueltas en el jardín. Y digo, todo esto divertimento para la prole, porque, para la clase pudiente estaba el casino Club de Leones, donde se realizaban los bailes y recibimientos, que, hay que reconocerlo, adquirieron fama por excelentes, tanto en su carnet musical como en bebidas y comida que disfrutaban los visitantes de todas partes, de Ciudad Guzmán venían muchas personas y hasta se deslumbraban de los recibimientos aquí organizados cuando en esos tiempos los zapotlenses no tenían ni un casino siquiera. Grandes orquestas venían a tocar aquí como la de Arturo Xavier González, la de Valle de Santiago, Guanajuato, entre otras. Se codiciaban entonces las reservaciones que “volaban” en cuanto se ponían a la venta, sobre todo, la del recibimiento Charro del Lunes de carnaval tanto así que la reservación del Lunes no la vendían sino en paquete. Entones había hasta el baile de coronación que se efectuaba el Sábado y otro más el Martes que al paso de los años los desaparecieron del programa de carnaval. El palenque de gallos era otro gran atractivo cuando por ello conocimos aquí a artistas entonces del momento y viejas glorias de la música como las Hermanas Aguila, la escultural Emili Crantz, Los Belmonts (de los gruperos rockeros sesenteros), estos últimos actuaron en el jardín principal al igual que el compositor y cantante Paco Michel en un carnaval que mucho se recuerda y que organizó Marcelino García Paniagua, entonces político de mucho peso y además dentro de la organización de las Chivas, trajo de platillo principal el Martes futbolero, nada menos que al Guadalajara que enfrentó al Atlas, o sea, en expresión tipo “pirrurris”, el clásico tapatío en Sayula, nomás. Todo esto en el carnaval de 1969. Resulta obligado aclarar y reflexionar que eran otros tiempos si, otras economías regían en el sustento de la fiesta carnavalera, pero en esencia, la intención es tratar de conservar algunas de las cualidades perdidas al paso de los años, como los recibimientos que entonces les daban una categoría hoy totalmente extinguida. Suerte que aparecieron las comparsas a mediados de los setenta, si no, las comparaciones pudieran resultar más abismales de los viejos carnavales que se hacían en Sayula. Continuarán los recuerdos la próxima semana..(Hugo Rodríguez Vázquez).
Genera inconformidad nuevo precio de gradas
**El Síndico aclara que mejorará el servicio con la contratación de seguridad privada y brazaletes con holograma
“Lo que pasa es que el costo es de $62.00, o sea lo que se tiene qué pagar por grada al contratarse el servicio, y es que antes el excedente lo subsidiaba el ayuntamiento, hoy se decidió que se actualice el precio, ilógico cobrar 40 pesos cuando de costo vale $62.00 su contratación, pero habrá mejoras sustanciales para el contratante de las gradas, como la ampliación del asiento que ahora se contempló a 3 personas por metro cuadrado, (antes era de 4 personas, o sea 25 centímetros por asiento)”, señaló el Síndico Juan Gabriel Gómez Carrizales a propósito de la inconformidad generada al conocerse el nuevo precio de las gradas para el desfile de comparsas, que será ahora de 80 pesos. Parte importante de las mejoras, subrayó, es la contratación de seguridad privada de una empresa de Guadalajara que controlará los accesos al graderío y la entrega de un brazalete con holograma que se identificarán a su vez con un color distinto que se asignará a cada sección para 250 personas, la utilización del brazalete con holograma será otra de las modalidades que le dará seguridad al comprador de un asiento en el graderío apoyado todo por el personal de seguridad privada contratada especialmente para controlar dichos accesos a las gradas y principalmente el órden en el lugar que por años ha significado un total desastre a la hora del desfile, la intención es de que, quien compre un boleto para gradas tenga la seguridad de su asiento ahora con mayor amplitud y comodidad. Sobre el descontento de la gente por el aumento al precio de las gradas, comentó que simplemente ahora el ayuntamiento no subsidiará el excedente que siempre se pagaba porque su precio real era y es mayor al precio que se contrata con la empresa. Para los que no deseen comprar una grada existe, dijo, la opción de la compra de silla que costará 40 pesos, finalizó el Síndico Municipal, Juan Gabriel Gómez Carrizales en entrevista a Horizontes la mañana del pasado Miércoles.
**El Síndico aclara que mejorará el servicio con la contratación de seguridad privada y brazaletes con holograma
“Lo que pasa es que el costo es de $62.00, o sea lo que se tiene qué pagar por grada al contratarse el servicio, y es que antes el excedente lo subsidiaba el ayuntamiento, hoy se decidió que se actualice el precio, ilógico cobrar 40 pesos cuando de costo vale $62.00 su contratación, pero habrá mejoras sustanciales para el contratante de las gradas, como la ampliación del asiento que ahora se contempló a 3 personas por metro cuadrado, (antes era de 4 personas, o sea 25 centímetros por asiento)”, señaló el Síndico Juan Gabriel Gómez Carrizales a propósito de la inconformidad generada al conocerse el nuevo precio de las gradas para el desfile de comparsas, que será ahora de 80 pesos. Parte importante de las mejoras, subrayó, es la contratación de seguridad privada de una empresa de Guadalajara que controlará los accesos al graderío y la entrega de un brazalete con holograma que se identificarán a su vez con un color distinto que se asignará a cada sección para 250 personas, la utilización del brazalete con holograma será otra de las modalidades que le dará seguridad al comprador de un asiento en el graderío apoyado todo por el personal de seguridad privada contratada especialmente para controlar dichos accesos a las gradas y principalmente el órden en el lugar que por años ha significado un total desastre a la hora del desfile, la intención es de que, quien compre un boleto para gradas tenga la seguridad de su asiento ahora con mayor amplitud y comodidad. Sobre el descontento de la gente por el aumento al precio de las gradas, comentó que simplemente ahora el ayuntamiento no subsidiará el excedente que siempre se pagaba porque su precio real era y es mayor al precio que se contrata con la empresa. Para los que no deseen comprar una grada existe, dijo, la opción de la compra de silla que costará 40 pesos, finalizó el Síndico Municipal, Juan Gabriel Gómez Carrizales en entrevista a Horizontes la mañana del pasado Miércoles.
María de Jesús de la Cruz Ochoa, Reina de los Adultos Sayula 2016
(DCS).- El Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) Sayula, dentro del marco del Carnaval Sayula 2016, llevó a cabo el certamen de elección y coronación de la "Reina de los Adultos Mayores", distinción otorgada este año a la señora María de Jesús de la Cruz Ochoa, quien representa desde esta noche y durante un año a los adultos de la tercera edad.
El certamen en la que participaron las señoras, Margarita Meza Calvario, María Luisa Moreno González y María de Jesús Cruz Ochoa, se realizó en dos etapas, en la primera, el jurado evaluó carisma, seguridad al hablar, presentación y contenido, y en la segunda, contenido del tema y forma de expresión.
El jurado calificador estuvo integrado por la señora Leticia Eguiarte Aceves, Vocal del Patronato del Sistema DIF Sayula; C. Felipe Urzúa González quien se distingue por su amplia trayectoria en organización de certámenes de belleza y la regidora Lic. Patricia García Cárdenas.
El certamen que se llevó a cabo en el Jardín Principal de nuestra ciudad, contó con la presencia del presidente municipal, Ing. Jorge Campos Aguilar, que junto con la señora Laura Macías Vargas, titular del Sistema DIF Sayula quienes tras el veredicto otorgado bajo los criterios del jurado calificador, coronaron a la señora María de Jesús de la Cruz Ochoa, como "Reina de los Adultos Mayores", y las señoras Margarita Meza Calvario y María Luisa Moreno González, fueron coronadas como princesas.
Por su parte, la señora Luz María Estrada Pimentel, Reina del Adulto Mayor 2015 y digna representante de la belleza de la Región Sur, se despidió con un emotivo mensaje en el que recordó las bonitas experiencias vividas a lo largo de su reinado.
Tras ser coronada, la nueva Reina de los Adultos Mayores 2016, dijo sentirte muy contenta, "es para mi un honor y satisfacción muy grande portar está corona como digna representante de los Adultos Mayores 2016. Participar en este certamen no era nada fácil, a veces el nerviosismo nos gana, pero aún así salimos a dar lo mejor de cada una de nosotras. Gracias al DIF Sayula por invitarte a participar, gracias a mis compañeras que también son una ganadoras y tuvimos una bonita experiencia", concluyó.
(DCS).- El Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) Sayula, dentro del marco del Carnaval Sayula 2016, llevó a cabo el certamen de elección y coronación de la "Reina de los Adultos Mayores", distinción otorgada este año a la señora María de Jesús de la Cruz Ochoa, quien representa desde esta noche y durante un año a los adultos de la tercera edad.
El certamen en la que participaron las señoras, Margarita Meza Calvario, María Luisa Moreno González y María de Jesús Cruz Ochoa, se realizó en dos etapas, en la primera, el jurado evaluó carisma, seguridad al hablar, presentación y contenido, y en la segunda, contenido del tema y forma de expresión.
El jurado calificador estuvo integrado por la señora Leticia Eguiarte Aceves, Vocal del Patronato del Sistema DIF Sayula; C. Felipe Urzúa González quien se distingue por su amplia trayectoria en organización de certámenes de belleza y la regidora Lic. Patricia García Cárdenas.
El certamen que se llevó a cabo en el Jardín Principal de nuestra ciudad, contó con la presencia del presidente municipal, Ing. Jorge Campos Aguilar, que junto con la señora Laura Macías Vargas, titular del Sistema DIF Sayula quienes tras el veredicto otorgado bajo los criterios del jurado calificador, coronaron a la señora María de Jesús de la Cruz Ochoa, como "Reina de los Adultos Mayores", y las señoras Margarita Meza Calvario y María Luisa Moreno González, fueron coronadas como princesas.
Por su parte, la señora Luz María Estrada Pimentel, Reina del Adulto Mayor 2015 y digna representante de la belleza de la Región Sur, se despidió con un emotivo mensaje en el que recordó las bonitas experiencias vividas a lo largo de su reinado.
Tras ser coronada, la nueva Reina de los Adultos Mayores 2016, dijo sentirte muy contenta, "es para mi un honor y satisfacción muy grande portar está corona como digna representante de los Adultos Mayores 2016. Participar en este certamen no era nada fácil, a veces el nerviosismo nos gana, pero aún así salimos a dar lo mejor de cada una de nosotras. Gracias al DIF Sayula por invitarte a participar, gracias a mis compañeras que también son una ganadoras y tuvimos una bonita experiencia", concluyó.
Parapente mortal, muere turista al desplomarse cerca de Zacoalco
Lo que inició como un alegre paseo por los cielos terminó en tragedia luego de que un aventurero que paseaba en parapente se desplomara en los límites de Zacoalco y Acatlán.
El fatal accidente tuvo lugar el miércoles 20 de enero alrededor de las 6:30 de la tarde, cuando los cuerpos de emergencia recibieron un reporte donde se informaba que una persona que paseaba en parapente había perdido el control mientras realizaba un vuelo en el que partió de Tapalpa y había caído en los límites de Zacoalco de Torres y Acatlán de Juárez.
De inmediato se inició una búsqueda y alrededor de las 7:00 de la noche los rescatistas encontraron el cuerpo sin vida de este aventurero, el cual al parecer mientras descendía en el paracaídas fue arrastrado por una corriente de aire hasta esa zona. El sujeto, de nombre Holy Justes Johasen de 30 años de edad, de origen noruego, cayó contra un árbol en el cerro de La Lima, cerca de San Marcos Evangelista, y a la llegada de los cuerpos de emergencia nada se pudo hacer por salvarle la vida. El cuerpo del occiso fue enviado al Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses para que se le practicara la autopsia correspondiente y fuera identificado en forma oficial por sus familiares.
Lo que inició como un alegre paseo por los cielos terminó en tragedia luego de que un aventurero que paseaba en parapente se desplomara en los límites de Zacoalco y Acatlán.
El fatal accidente tuvo lugar el miércoles 20 de enero alrededor de las 6:30 de la tarde, cuando los cuerpos de emergencia recibieron un reporte donde se informaba que una persona que paseaba en parapente había perdido el control mientras realizaba un vuelo en el que partió de Tapalpa y había caído en los límites de Zacoalco de Torres y Acatlán de Juárez.
De inmediato se inició una búsqueda y alrededor de las 7:00 de la noche los rescatistas encontraron el cuerpo sin vida de este aventurero, el cual al parecer mientras descendía en el paracaídas fue arrastrado por una corriente de aire hasta esa zona. El sujeto, de nombre Holy Justes Johasen de 30 años de edad, de origen noruego, cayó contra un árbol en el cerro de La Lima, cerca de San Marcos Evangelista, y a la llegada de los cuerpos de emergencia nada se pudo hacer por salvarle la vida. El cuerpo del occiso fue enviado al Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses para que se le practicara la autopsia correspondiente y fuera identificado en forma oficial por sus familiares.
Expectación por desfile de 20 Comparsas este Carnaval
**Se espera una afluencia de alrededor de 50 mil turistas
*Importante derrama económica para comercio local se afirma
(DCS).- Ya está todo listo para que este año en la edición número 99 del Carnaval Sayula 2016 disfruten del espectáculo de desfile de comparsas "Recordando los 70's", en el que participan 20 comparsas, en la categoría libre y tercera edad.
En este año de forma inédita se rompió récord de registro de participantes, al registrarse 20 comparsas, de las cuáles 16 son categoría libre y 4 de la tercera edad. "Para esta edición nos vimos en la necesidad de cerrar las inscripciones a 20 comparsas, quedando 6 comparsas sin registro, ya que la finalidad del evento es para que la gente lo disfrute y se divierta, sin que este sea muy extenso", expresó el Lic. Juan Gabriel Gómez Carrizales, Presidente del Comité de Carnaval.
"Es grato saber que, cada vez es mayor el número de participantes que se interesan por formar parte del tradicional desfile de comparsas, una fiesta que año con año celebramos en Sayula y que convoca a cientos de visitantes de distintos municipios de Jalisco y de otros estados", señaló Gómez Carrizales.
Esta edición, en la categoría libre participan los municipios Colimenses de Armería con: "Locura Perdida de los 70's", "La Maravillosa Fiebre de los 70's" y "Disco Forever"; Villa de Álvarez con "Village People" y el municipio de Colima con "Viva Santana". Por su parte, Tuxpan con "Espejo de los 70's" y "La Locura de los 70's"; Tecalitlán con "Roller Disco" y "Afro Disco"; Guadalajara con "Clase y Sabor" y finalmente, Ciudad Guzmán con "Studio 54".
De igual manera, la delegación de Usmajac, con "Gloria Gaynor"; Sayula participa con tres comparsas con los temas "Al Ritmo de los Años Maravillosos", "Mágicos Recuerdos" y "Peace and Love Carnaval". Este año participa por primera vez Autlán de Navarro, con el tema "Diosas de Cabaret"
En la categoría de la tercera edad, participa Tacalitlán con "Recuerdos de Oro", Ciudad Guzmán con "Los Chicos de la Noche", Delegación de Usmajac, con "Noches de Verano" y Sayula con "Samba Fénix".
El desfile dará inicio a las 6:00 de la tarde en la plazuela de San Sebastián, recorriendo la Avenida Manuel Ávila Camacho dando vuelta por la calle Ramón Corona (Portal Galeana), continuando por la calle Independencia para terminar en las afueras de Palacio Municipal.
Se contará con la presencia de diez jurados profesionales e imparciales que deliberarán con objetividad, y estarán distribuidos a lo largo del desfile. Cada jurado estará integrado por tres personas, quienes calificarán a cada contingente.
Se premiará a los tres primeros lugares de las dos categorías, de manera individual al mejor bailarín de los carros alegóricos, mejor mojiganga, bastonero y porta estandarte. Así mismo, se premiará a la mejor comparsa del municipio de Sayula en cada una de las dos categorías participantes (tercera edad y libre).
Para resguardar el orden y la integridad de los asistentes, se contará con el apoyo de elementos de Seguridad Pública de 6 municipios de la región Sur del Estado.
De igual manera, en el núcleo de la feria estará habilitada un área para estacionamiento público, donde los asistentes al desfile de comparsas podrán dejar sus vehículos particulares, ya que estará vigilado por la policía municipal.
En cuestión de servicios, habrá cinco módulos de baños públicos instalados a lo largo de la Avenida Manuel Ávila Camacho.
Asimismo, habrá un pabellón gastronómico instalado en la explanada del Jardín Principal, donde podrán encontrar una variedad de antojitos mexicanos.
Finalmente, el Presidente del Comité del Carnaval destacó que este año se espera una afluencia de más de 50 mil turistas, lo que traerá consigo una derrama económica que impulsará el sector comercial, hotelero y turístico del municipio.
**Se espera una afluencia de alrededor de 50 mil turistas
*Importante derrama económica para comercio local se afirma
(DCS).- Ya está todo listo para que este año en la edición número 99 del Carnaval Sayula 2016 disfruten del espectáculo de desfile de comparsas "Recordando los 70's", en el que participan 20 comparsas, en la categoría libre y tercera edad.
En este año de forma inédita se rompió récord de registro de participantes, al registrarse 20 comparsas, de las cuáles 16 son categoría libre y 4 de la tercera edad. "Para esta edición nos vimos en la necesidad de cerrar las inscripciones a 20 comparsas, quedando 6 comparsas sin registro, ya que la finalidad del evento es para que la gente lo disfrute y se divierta, sin que este sea muy extenso", expresó el Lic. Juan Gabriel Gómez Carrizales, Presidente del Comité de Carnaval.
"Es grato saber que, cada vez es mayor el número de participantes que se interesan por formar parte del tradicional desfile de comparsas, una fiesta que año con año celebramos en Sayula y que convoca a cientos de visitantes de distintos municipios de Jalisco y de otros estados", señaló Gómez Carrizales.
Esta edición, en la categoría libre participan los municipios Colimenses de Armería con: "Locura Perdida de los 70's", "La Maravillosa Fiebre de los 70's" y "Disco Forever"; Villa de Álvarez con "Village People" y el municipio de Colima con "Viva Santana". Por su parte, Tuxpan con "Espejo de los 70's" y "La Locura de los 70's"; Tecalitlán con "Roller Disco" y "Afro Disco"; Guadalajara con "Clase y Sabor" y finalmente, Ciudad Guzmán con "Studio 54".
De igual manera, la delegación de Usmajac, con "Gloria Gaynor"; Sayula participa con tres comparsas con los temas "Al Ritmo de los Años Maravillosos", "Mágicos Recuerdos" y "Peace and Love Carnaval". Este año participa por primera vez Autlán de Navarro, con el tema "Diosas de Cabaret"
En la categoría de la tercera edad, participa Tacalitlán con "Recuerdos de Oro", Ciudad Guzmán con "Los Chicos de la Noche", Delegación de Usmajac, con "Noches de Verano" y Sayula con "Samba Fénix".
El desfile dará inicio a las 6:00 de la tarde en la plazuela de San Sebastián, recorriendo la Avenida Manuel Ávila Camacho dando vuelta por la calle Ramón Corona (Portal Galeana), continuando por la calle Independencia para terminar en las afueras de Palacio Municipal.
Se contará con la presencia de diez jurados profesionales e imparciales que deliberarán con objetividad, y estarán distribuidos a lo largo del desfile. Cada jurado estará integrado por tres personas, quienes calificarán a cada contingente.
Se premiará a los tres primeros lugares de las dos categorías, de manera individual al mejor bailarín de los carros alegóricos, mejor mojiganga, bastonero y porta estandarte. Así mismo, se premiará a la mejor comparsa del municipio de Sayula en cada una de las dos categorías participantes (tercera edad y libre).
Para resguardar el orden y la integridad de los asistentes, se contará con el apoyo de elementos de Seguridad Pública de 6 municipios de la región Sur del Estado.
De igual manera, en el núcleo de la feria estará habilitada un área para estacionamiento público, donde los asistentes al desfile de comparsas podrán dejar sus vehículos particulares, ya que estará vigilado por la policía municipal.
En cuestión de servicios, habrá cinco módulos de baños públicos instalados a lo largo de la Avenida Manuel Ávila Camacho.
Asimismo, habrá un pabellón gastronómico instalado en la explanada del Jardín Principal, donde podrán encontrar una variedad de antojitos mexicanos.
Finalmente, el Presidente del Comité del Carnaval destacó que este año se espera una afluencia de más de 50 mil turistas, lo que traerá consigo una derrama económica que impulsará el sector comercial, hotelero y turístico del municipio.
TRIBUNA PARA REFLEXIONAR
Por J. Ventura Torres
Es lamentable que el gobierno municipal este convertido en nepotista, desde este punto de vista se observa y se critica la descarada violación a las Constituciones políticas de la Federación y del Estado así como a la Ley del Gobierno y la Administración Pública Municipal, además la Ley de Responsabilidades para los Servidores Públicos del Estado de Jalisco.
Este gobierno inicio nepotista y ninguna autoridad Estatal ni los Diputados de nuestro distrito han podido orientar de esta ineptitud a los integrantes de la administración municipal, pareciera que no existen ordenamientos oficiales ordenadas por las leyes que rigen estas instituciones gubernativas, o que en Sayula todo es permitido, ojala que con el actuar de esta administración y en esta ocasión le adicionen las siglas, para que en lo sucesivo sea H. AYUNTAMIENTO MUNICIPAL FAMILIAR A.C. DE R.L., en virtud de que hasta el momento de escribir esta nota ninguna autoridad superior les ha llamado la atención, y arbitrariamente a la fecha sigue adelante haciendo caso omiso a la responsabilidad que tienen de abstenerse de violar las Leyes, lastima de reunir a representantes de las fuerzas vivas del municipio, así como a la ciudadanía en general para escuchar de viva voz a los representantes de este H. Ayuntamiento la protesta que hipócritamente efectúan al recibir su cargo público, diciendo falsamente que JURAN CUMPLIR Y HACER CUMPLIR LA CONSTITUCIONES POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, ASI COMO LA DE NUESTRO ESTADO DE JALISCO, Y LAS LEYES QUE DE ELLAS EMANEN, Y SI NO LO HICIEREN QUE EL PUEBLO LOS DEMANDE., Pues aunque usted no lo crea estas violaciones son las que hacen a los gobernantes faltos de sensibilidad. Y todo lo efectúan con abuso de autoridad y prepotencia se niegan a escuchar al pueblo de lo que les aqueja, con esta forma de actuar nos da a pensar que este ayuntamiento cree ser dueño del pueblo y que pueden hacer lo que les viene en gana sin importar hacen cosas que por su propia naturaleza ofende a sus gobernados, con qué carácter moral puede exigir a la ciudadanía el respecto a los reglamentos y ordenamientos municipales, cuando en forma contraria el ayuntamiento no se apegan a cumplir los ordenamientos constitucionales, estas violaciones tan descaradas de las propias autoridades provocan la falta de gobernabilidad, se está multiplicando la inseguridad y los robos en toda la población.
Quiero hacer notar a petición de varios lectores de estos artículos, Que no tengo nada en contra de ningún servidor público, ya que en su mayoría son personas que trato con respecto y únicamente actuó como ciudadano y articulista de este semanario, observador de tantas actuaciones municipales fallidas y fuera de ley, tratando de que esta administración municipal haga conciencia de sus errores y enderece el barco para bien del pueblo; y desde luego tratando de evitar litigios innecesarios ante las autoridades correspondientes., Ya que es del conocimiento popular que siempre ha existido que algunos familiares de los servidores públicos cuenten con excelente capacidad para desempeñarse con algún cargo administrativo, pero por desgracia la ley es la que no lo permite, es la razón de que cualquier ciudadano demande y exija al Ayuntamiento Municipal el cumplimiento Constitucional.
Por J. Ventura Torres
Es lamentable que el gobierno municipal este convertido en nepotista, desde este punto de vista se observa y se critica la descarada violación a las Constituciones políticas de la Federación y del Estado así como a la Ley del Gobierno y la Administración Pública Municipal, además la Ley de Responsabilidades para los Servidores Públicos del Estado de Jalisco.
Este gobierno inicio nepotista y ninguna autoridad Estatal ni los Diputados de nuestro distrito han podido orientar de esta ineptitud a los integrantes de la administración municipal, pareciera que no existen ordenamientos oficiales ordenadas por las leyes que rigen estas instituciones gubernativas, o que en Sayula todo es permitido, ojala que con el actuar de esta administración y en esta ocasión le adicionen las siglas, para que en lo sucesivo sea H. AYUNTAMIENTO MUNICIPAL FAMILIAR A.C. DE R.L., en virtud de que hasta el momento de escribir esta nota ninguna autoridad superior les ha llamado la atención, y arbitrariamente a la fecha sigue adelante haciendo caso omiso a la responsabilidad que tienen de abstenerse de violar las Leyes, lastima de reunir a representantes de las fuerzas vivas del municipio, así como a la ciudadanía en general para escuchar de viva voz a los representantes de este H. Ayuntamiento la protesta que hipócritamente efectúan al recibir su cargo público, diciendo falsamente que JURAN CUMPLIR Y HACER CUMPLIR LA CONSTITUCIONES POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, ASI COMO LA DE NUESTRO ESTADO DE JALISCO, Y LAS LEYES QUE DE ELLAS EMANEN, Y SI NO LO HICIEREN QUE EL PUEBLO LOS DEMANDE., Pues aunque usted no lo crea estas violaciones son las que hacen a los gobernantes faltos de sensibilidad. Y todo lo efectúan con abuso de autoridad y prepotencia se niegan a escuchar al pueblo de lo que les aqueja, con esta forma de actuar nos da a pensar que este ayuntamiento cree ser dueño del pueblo y que pueden hacer lo que les viene en gana sin importar hacen cosas que por su propia naturaleza ofende a sus gobernados, con qué carácter moral puede exigir a la ciudadanía el respecto a los reglamentos y ordenamientos municipales, cuando en forma contraria el ayuntamiento no se apegan a cumplir los ordenamientos constitucionales, estas violaciones tan descaradas de las propias autoridades provocan la falta de gobernabilidad, se está multiplicando la inseguridad y los robos en toda la población.
Quiero hacer notar a petición de varios lectores de estos artículos, Que no tengo nada en contra de ningún servidor público, ya que en su mayoría son personas que trato con respecto y únicamente actuó como ciudadano y articulista de este semanario, observador de tantas actuaciones municipales fallidas y fuera de ley, tratando de que esta administración municipal haga conciencia de sus errores y enderece el barco para bien del pueblo; y desde luego tratando de evitar litigios innecesarios ante las autoridades correspondientes., Ya que es del conocimiento popular que siempre ha existido que algunos familiares de los servidores públicos cuenten con excelente capacidad para desempeñarse con algún cargo administrativo, pero por desgracia la ley es la que no lo permite, es la razón de que cualquier ciudadano demande y exija al Ayuntamiento Municipal el cumplimiento Constitucional.
LA CUESTA DE....SAYULA
Las peras a 25....y las gradas a 80
No, no son las peras a 25 sino las gradas de las comparsas a 80 pesotes, ni más ni menos en esta época de carestía. Así son las cosas en este ya cercanísimo carnaval Sayula 2016. Se veía venir este incremento al graderío del principal evento del carnaval ya que hay qué pagarles de antemano a 20 comparsas inscritas para este año 30 mil pesos por piocha y luego la premiación un dineral y pues de dónde...?. Total, el precio es relativo y aunque ya empezó la ladradera por todas partes, principalmente de los detractores políticos del alcalde o de los regidores o simplemente a los que les gusta criticar por lo que sea, esto no es ultraje al pueblo, porque una solución fácil y rápida está en las manos de todos, NO ALQUILE NINGUNA GRADA Y VEA EL DESFILE DESDE EL PUNTO DEL RECORRIDO QUE LE DE LA GANA. La asistencia para todos que se sepa, es gratuita, simplemente el subirse a una grada no lo es, pues no les de gusto a los que subieron los precios de las gradas y mándelos a chiflar a su máiz. Tan sencillo.
Y otra “ladradera” a propósito del Carnaval y su calidad
Por ahí vemos tanto en redes sociales como al través de otros medios de comunicación, cómo ciertas personas cuestionan la calidad de los eventos que tendrá el carnaval de Sayula, en comparación con los que se presentarán en otros carnavales de Jalisco, por no ir más lejos, al de Autlán o Chapala pór citar dos ejemplos. Cierto, pero existe una incongruencia del tamaño del mundo, porque, si se contrataran a los grandes grupos musicales o artistas del momento, que, todos lo sabemos, cobran millones de pesos por sus actuaciones, luego serán éstos mismos seudo crtíticos sociales, los primeros en pegar el grito en el cielo y denunciar los costos tan altísimos que se gastarían en la farándula que es el carnaval, convertidos en auténticos “Robin Hoods del pueblo, pedirían linchar a los organizadores o responsables de la fiesta por tal despilfarro en lugar de invertirlo en obras sociales. Y si no, espérese tantito a que pase la fiesta.
La pregunta es a quién le da usted amigo lector la razón, ciertamente está “corrientito” nuestro carnaval, pero a poco cree que Los Angeles Azules que presume el gobierno municipal de Chapala actuarán GRATIS para el público en el carnaval de esa población, les va a pagar de su bolsillo el presidente municipal de marras...?. Desde luego que les pagarán con el dinero de los vecinos de Chapala y los contribuyentes de Autlán que tienen un carnaval de excelencia, también costearán las figuras toreras que cada año invitan. Tenemos, hay que reconocerlo, el carnaval que podemos pagar, no contamos por citar otro ejemplo, con un gran casino donde podamos meter a varios miles de personas que podrían, en ese caso, costear la presentación de conjuntos musicales de mayor calidad o artistas famosos. En ese como en otros rubros, los citados municipios nos llevan la delantera. Ciudad Guzmán cuenta con un casino que me parece tiene capacidad para dos mil personas, en Sayula en el antiquísimo Club de Leones apenas caben apretadamente 800. Y si le seguimos, tienen un patronato que organiza los festejos con un año de antelación y no como en Sayula que se organiza todo al cuarto para las doce. Tenemos que ser críticos sí, pero con argumentos.
Las peras a 25....y las gradas a 80
No, no son las peras a 25 sino las gradas de las comparsas a 80 pesotes, ni más ni menos en esta época de carestía. Así son las cosas en este ya cercanísimo carnaval Sayula 2016. Se veía venir este incremento al graderío del principal evento del carnaval ya que hay qué pagarles de antemano a 20 comparsas inscritas para este año 30 mil pesos por piocha y luego la premiación un dineral y pues de dónde...?. Total, el precio es relativo y aunque ya empezó la ladradera por todas partes, principalmente de los detractores políticos del alcalde o de los regidores o simplemente a los que les gusta criticar por lo que sea, esto no es ultraje al pueblo, porque una solución fácil y rápida está en las manos de todos, NO ALQUILE NINGUNA GRADA Y VEA EL DESFILE DESDE EL PUNTO DEL RECORRIDO QUE LE DE LA GANA. La asistencia para todos que se sepa, es gratuita, simplemente el subirse a una grada no lo es, pues no les de gusto a los que subieron los precios de las gradas y mándelos a chiflar a su máiz. Tan sencillo.
Y otra “ladradera” a propósito del Carnaval y su calidad
Por ahí vemos tanto en redes sociales como al través de otros medios de comunicación, cómo ciertas personas cuestionan la calidad de los eventos que tendrá el carnaval de Sayula, en comparación con los que se presentarán en otros carnavales de Jalisco, por no ir más lejos, al de Autlán o Chapala pór citar dos ejemplos. Cierto, pero existe una incongruencia del tamaño del mundo, porque, si se contrataran a los grandes grupos musicales o artistas del momento, que, todos lo sabemos, cobran millones de pesos por sus actuaciones, luego serán éstos mismos seudo crtíticos sociales, los primeros en pegar el grito en el cielo y denunciar los costos tan altísimos que se gastarían en la farándula que es el carnaval, convertidos en auténticos “Robin Hoods del pueblo, pedirían linchar a los organizadores o responsables de la fiesta por tal despilfarro en lugar de invertirlo en obras sociales. Y si no, espérese tantito a que pase la fiesta.
La pregunta es a quién le da usted amigo lector la razón, ciertamente está “corrientito” nuestro carnaval, pero a poco cree que Los Angeles Azules que presume el gobierno municipal de Chapala actuarán GRATIS para el público en el carnaval de esa población, les va a pagar de su bolsillo el presidente municipal de marras...?. Desde luego que les pagarán con el dinero de los vecinos de Chapala y los contribuyentes de Autlán que tienen un carnaval de excelencia, también costearán las figuras toreras que cada año invitan. Tenemos, hay que reconocerlo, el carnaval que podemos pagar, no contamos por citar otro ejemplo, con un gran casino donde podamos meter a varios miles de personas que podrían, en ese caso, costear la presentación de conjuntos musicales de mayor calidad o artistas famosos. En ese como en otros rubros, los citados municipios nos llevan la delantera. Ciudad Guzmán cuenta con un casino que me parece tiene capacidad para dos mil personas, en Sayula en el antiquísimo Club de Leones apenas caben apretadamente 800. Y si le seguimos, tienen un patronato que organiza los festejos con un año de antelación y no como en Sayula que se organiza todo al cuarto para las doce. Tenemos que ser críticos sí, pero con argumentos.
CRECE EL ALCOHOLISMO EN NIÑOS Y ADOLESCENTES
Por Arturo Fernández Ramírez
Indudablemente uno de los muchos problemas graves que desde hace mucho tiempo padecen nuestras comunidades es el alcoholismo, con todas las consecuencias que ello genera.
Las estadísticas de las diferentes instituciones gubernamentales y no gubernamentales, reflejan un crecimiento significativo que alarma y que desde luego debe ser tomado en cuenta.
Sin embargo, lo que más nos debe preocupar es que ahora no solo en jóvenes y adultos está haciendo estragos el alcoholismo, sino en niños.
En efecto, en México, el consumo de alcohol inicia a los 10 años o antes y por lo menos 6 millones de adolescentes en el país han probado el alcohol.
La prevalencia total de consumo de alcohol en estudiantes de primaria alcanza el 16.9 %, pero el 2.4% de los estudiantes de primaria ya presentan consumo excesivo de alcohol, mientras que más de la mitad de los estudiantes de secundaria y bachillerato (53.2%) consumen alcohol.
Es decir, mientras que en los adolescentes y jóvenes (secundaria y bachillerato) la ingesta de alcohol rebasa el 50%; resulta que en el caso de los niños (primaria) las cifras son del 16.9%, pero lo más grave es que el 2.4% pueden considerarse adictos al presentar un consumo excesivo.
Todo lo anterior se desprende de la Encuesta Nacional de Consumo de Drogas en Estudiantes (Encode) 2014.
Queda claro que estamos hablando de niños, ya ni siquiera de adolescentes, sino de menores de 12 años y que por supuesto son más vulnerables a la adicción.
¿Qué más falta? ¿Hasta qué grado queremos llegar? ¿Qué nos falta para actuar?
Debemos ser claros, la responsabilidad si bien es de la autoridad en la regulación de la venta de bebidas alcohólicas, pero la principal y básica obligación es de nosotros como padres de familia porque los menores de edad son nuestra total responsabilidad, están bajo nuestra tutela, bajo nuestro cuidado, bajo nuestra conducción.
¿Qué nos pasa a nosotros como Padres o Madres de familia? ¿Por qué descuidamos a ese grado de irresponsabilidad a nuestros hijos? Porque es indudable que si a esa corta edad buscan refugiarse en las bebidas alcohólicas es porque algo anda mal en el seno familiar, es porque no hemos sido capaces de formarlos adecuadamente, es porque no les hemos inculcado los suficientes principios y valores para que sepan rechazar este tipo de bebidas.
Algo tenemos que hacer, pero de manera urgente, platiquemos con nuestros hijos, tratemos de conocerlos porque lamentablemente aunque vivamos en el mismo hogar, es común que quienes menos los conocemos somos los propios Padres o Madres, tratemos de ganarnos su confianza, que definitivamente no es nada fácil pero es necesario establecer mecanismos de comunicación que nos permitan comprenderlos y ayudarlos en la toma de decisiones. Ojala que reflexionemos como el caso lo amerite y pongamos manos a la obra con nuestros hijos. Es la única solución para revertir estas tendencias. No hay otra. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernández Ramírez
Indudablemente uno de los muchos problemas graves que desde hace mucho tiempo padecen nuestras comunidades es el alcoholismo, con todas las consecuencias que ello genera.
Las estadísticas de las diferentes instituciones gubernamentales y no gubernamentales, reflejan un crecimiento significativo que alarma y que desde luego debe ser tomado en cuenta.
Sin embargo, lo que más nos debe preocupar es que ahora no solo en jóvenes y adultos está haciendo estragos el alcoholismo, sino en niños.
En efecto, en México, el consumo de alcohol inicia a los 10 años o antes y por lo menos 6 millones de adolescentes en el país han probado el alcohol.
La prevalencia total de consumo de alcohol en estudiantes de primaria alcanza el 16.9 %, pero el 2.4% de los estudiantes de primaria ya presentan consumo excesivo de alcohol, mientras que más de la mitad de los estudiantes de secundaria y bachillerato (53.2%) consumen alcohol.
Es decir, mientras que en los adolescentes y jóvenes (secundaria y bachillerato) la ingesta de alcohol rebasa el 50%; resulta que en el caso de los niños (primaria) las cifras son del 16.9%, pero lo más grave es que el 2.4% pueden considerarse adictos al presentar un consumo excesivo.
Todo lo anterior se desprende de la Encuesta Nacional de Consumo de Drogas en Estudiantes (Encode) 2014.
Queda claro que estamos hablando de niños, ya ni siquiera de adolescentes, sino de menores de 12 años y que por supuesto son más vulnerables a la adicción.
¿Qué más falta? ¿Hasta qué grado queremos llegar? ¿Qué nos falta para actuar?
Debemos ser claros, la responsabilidad si bien es de la autoridad en la regulación de la venta de bebidas alcohólicas, pero la principal y básica obligación es de nosotros como padres de familia porque los menores de edad son nuestra total responsabilidad, están bajo nuestra tutela, bajo nuestro cuidado, bajo nuestra conducción.
¿Qué nos pasa a nosotros como Padres o Madres de familia? ¿Por qué descuidamos a ese grado de irresponsabilidad a nuestros hijos? Porque es indudable que si a esa corta edad buscan refugiarse en las bebidas alcohólicas es porque algo anda mal en el seno familiar, es porque no hemos sido capaces de formarlos adecuadamente, es porque no les hemos inculcado los suficientes principios y valores para que sepan rechazar este tipo de bebidas.
Algo tenemos que hacer, pero de manera urgente, platiquemos con nuestros hijos, tratemos de conocerlos porque lamentablemente aunque vivamos en el mismo hogar, es común que quienes menos los conocemos somos los propios Padres o Madres, tratemos de ganarnos su confianza, que definitivamente no es nada fácil pero es necesario establecer mecanismos de comunicación que nos permitan comprenderlos y ayudarlos en la toma de decisiones. Ojala que reflexionemos como el caso lo amerite y pongamos manos a la obra con nuestros hijos. Es la única solución para revertir estas tendencias. No hay otra. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
LA POLITICA DESDE GAYOLA
Por Rodrigo Sánchez Sosa
La institución burguesa del matrimonio y la castración como institución moral.
'El amor al igual que lo sueños y las esperanzas de las personas no se puede comprar, no necesita protección y no necesita ser encerrado, mutilado o aniquilado, mientras haya vida en el mundo. El amor libre se da o no se da. Existe o no existe. No puede ser condicionado por aparatos legales, instituciones religiosas, o compromisos políticos. A lo largo de la historia de la civilización burguesa y del capitalismo como sistema económico y social, el matrimonio fue siempre y lo sigue siendo, el mecanismo automático más eficiente con que cuenta el empresario, le cura y el burócrata para sostener y reproducir dicho sistema. Excepcionalmente el matrimonio podría conducir al amor o viceversa. Pero estas rarezas hacen que la regla adquiera niveles traumáticos, cuando en la sociedad contemporánea, la mitad de los matrimonios que se realizan, sea por la iglesia o por los juzgados, difícilmente remonta el umbral del primer año. No es que los hombres y mujeres jóvenes de nuestros días, estén expuestos a situaciones reales o cibernéticas; o que los requerimientos sociales, económicos y culturales ofrezcan una tentadora y amplia gama de alternativas de enriquecimiento en todos los órdenes, es que las personas, cada vez se acercan mejor a una comprensión realmente significativa de lo que son sus sentimientos, afectos y pasiones. Las prescripciones religiosas y jurídicas pertenecen al pasado y hoy la gente ha llegado a comprender que el verdadero amor, la amistad y la solidaridad no residen en las resonancias de la parafernalia matrimonial, o en los requerimientos de la sociedad burguesa, por reproducir su opresión y anquilosado orden de cosas. La mayor parte del tiempo el amor y el matrimonio encuentran muchas contradicciones en las relaciones afectivas de las personas. Como detrás de cada compromiso matrimonial hay un atestado de leyes, principios, evidencias, documentos, obligaciones, pruebas y rituales de fidelidad, que nada tiene que ver con el amor y l amistad que se guarda para la pareja involucrada, evidentemente, la espontaneidad y la trasparencia salen perjudicadas. El sacrificio en la alcoba de estos tres elementos, solo prueban que al espíritu humano no se le pueden poner camisas de fuerza, aunque se encuentre en primer plano las preocupaciones demográficas o reproductivas del sistema económico burgués. Toda acción verdaderamente amorosa tiene repercusiones éticas a corto plazo, en la apremiante inmediatez de la vida cotidiana, es un asunto que casi no merece discusión. Que el amor motiva al artista, al poeta, al músico, al arquitecto y al verdadero intelectual es un tema que supera una simple reflexión sobre el conocimiento de vocaciones. No obstante estas cosas se dejan de lado por obvias, sin reparar que su obviedad tiene un sustrato afectivo de serias implicaciones para la construcción de una humanidad solidaria, libre y productiva. Son las mujeres las que reparan en la naturaleza afectiva de esta obviedad, porque han vivido en su propia piel la naturaleza moral de la ausencia de amor, afecto, pasión y amistad. Sin embargo la burguesía, la iglesia y el estado se felicitan, porque l mayoría de esa mujeres están "bien casadas" Ellas se han llegado a parecer tanto a su personaje que el simulacro, cuyo lato precio es la encarnación delas enfermedades mentales (los hijos) convertidas en la mejor evidencia de su sacrificio, contamina toda la vida de estas mujeres y las torna volátiles, insustanciales, apenas aptas para la pasarela del carnicero que es la opción del matrimonio, la única que la sociedad burguesa le concede a las mujeres para darle sentido a sus existencias. En la lucha por la supervivencia, muchas mujeres fueron obligadas a simular. El disfraz, la mascarada, el gesto y la mueca obligada forman parte de la tiranía cotidiana que supone la construcción de un matrimonio "que funcione" Mientras tanto se posponen los aspectos esenciales que configuran la relación de pareja: el amor la amistad, la esperanza, los proyectos compartidos pero nunca confundidos y, sobre todo, la alegría de vivir. Como el matrimonio burgués esta concebido con criterio empresarial, es un acuerdo financiero, apuntalado por la gestión y crianza de los hijos, una vez que esto que hace atractivo el "negocio" desparece, la magia del primer embrujo desaparece, y con ella la agenda matrimonial. Despojado de estos atributos, el matrimonio perdió su pretendido vinculo mitológico con los fundamentos vertebrales de la cultura occidental y degeneró en un insulso trámite judicial o religioso para legitimar el sexo ante las vista de la moral instituida por organismo eclesiales que han hecho de la castración algo institucional.' (Anarquía Orden sin autoridad; Rodrigo Quesada)
Por Rodrigo Sánchez Sosa
La institución burguesa del matrimonio y la castración como institución moral.
'El amor al igual que lo sueños y las esperanzas de las personas no se puede comprar, no necesita protección y no necesita ser encerrado, mutilado o aniquilado, mientras haya vida en el mundo. El amor libre se da o no se da. Existe o no existe. No puede ser condicionado por aparatos legales, instituciones religiosas, o compromisos políticos. A lo largo de la historia de la civilización burguesa y del capitalismo como sistema económico y social, el matrimonio fue siempre y lo sigue siendo, el mecanismo automático más eficiente con que cuenta el empresario, le cura y el burócrata para sostener y reproducir dicho sistema. Excepcionalmente el matrimonio podría conducir al amor o viceversa. Pero estas rarezas hacen que la regla adquiera niveles traumáticos, cuando en la sociedad contemporánea, la mitad de los matrimonios que se realizan, sea por la iglesia o por los juzgados, difícilmente remonta el umbral del primer año. No es que los hombres y mujeres jóvenes de nuestros días, estén expuestos a situaciones reales o cibernéticas; o que los requerimientos sociales, económicos y culturales ofrezcan una tentadora y amplia gama de alternativas de enriquecimiento en todos los órdenes, es que las personas, cada vez se acercan mejor a una comprensión realmente significativa de lo que son sus sentimientos, afectos y pasiones. Las prescripciones religiosas y jurídicas pertenecen al pasado y hoy la gente ha llegado a comprender que el verdadero amor, la amistad y la solidaridad no residen en las resonancias de la parafernalia matrimonial, o en los requerimientos de la sociedad burguesa, por reproducir su opresión y anquilosado orden de cosas. La mayor parte del tiempo el amor y el matrimonio encuentran muchas contradicciones en las relaciones afectivas de las personas. Como detrás de cada compromiso matrimonial hay un atestado de leyes, principios, evidencias, documentos, obligaciones, pruebas y rituales de fidelidad, que nada tiene que ver con el amor y l amistad que se guarda para la pareja involucrada, evidentemente, la espontaneidad y la trasparencia salen perjudicadas. El sacrificio en la alcoba de estos tres elementos, solo prueban que al espíritu humano no se le pueden poner camisas de fuerza, aunque se encuentre en primer plano las preocupaciones demográficas o reproductivas del sistema económico burgués. Toda acción verdaderamente amorosa tiene repercusiones éticas a corto plazo, en la apremiante inmediatez de la vida cotidiana, es un asunto que casi no merece discusión. Que el amor motiva al artista, al poeta, al músico, al arquitecto y al verdadero intelectual es un tema que supera una simple reflexión sobre el conocimiento de vocaciones. No obstante estas cosas se dejan de lado por obvias, sin reparar que su obviedad tiene un sustrato afectivo de serias implicaciones para la construcción de una humanidad solidaria, libre y productiva. Son las mujeres las que reparan en la naturaleza afectiva de esta obviedad, porque han vivido en su propia piel la naturaleza moral de la ausencia de amor, afecto, pasión y amistad. Sin embargo la burguesía, la iglesia y el estado se felicitan, porque l mayoría de esa mujeres están "bien casadas" Ellas se han llegado a parecer tanto a su personaje que el simulacro, cuyo lato precio es la encarnación delas enfermedades mentales (los hijos) convertidas en la mejor evidencia de su sacrificio, contamina toda la vida de estas mujeres y las torna volátiles, insustanciales, apenas aptas para la pasarela del carnicero que es la opción del matrimonio, la única que la sociedad burguesa le concede a las mujeres para darle sentido a sus existencias. En la lucha por la supervivencia, muchas mujeres fueron obligadas a simular. El disfraz, la mascarada, el gesto y la mueca obligada forman parte de la tiranía cotidiana que supone la construcción de un matrimonio "que funcione" Mientras tanto se posponen los aspectos esenciales que configuran la relación de pareja: el amor la amistad, la esperanza, los proyectos compartidos pero nunca confundidos y, sobre todo, la alegría de vivir. Como el matrimonio burgués esta concebido con criterio empresarial, es un acuerdo financiero, apuntalado por la gestión y crianza de los hijos, una vez que esto que hace atractivo el "negocio" desparece, la magia del primer embrujo desaparece, y con ella la agenda matrimonial. Despojado de estos atributos, el matrimonio perdió su pretendido vinculo mitológico con los fundamentos vertebrales de la cultura occidental y degeneró en un insulso trámite judicial o religioso para legitimar el sexo ante las vista de la moral instituida por organismo eclesiales que han hecho de la castración algo institucional.' (Anarquía Orden sin autoridad; Rodrigo Quesada)
Menudo problema de salud pública
Por Federico González Alfaro
La OMS, emitió una alerta internacional sobre las graves consecuencias del virus del Zika en mujeres embarazadas. Las autoridades en México, a dos meses de la alerta, escuálidamente están abordado el problema.
Brasil y Colombia, están asumiendo valientes providencias, algunas, tan angustiantes, como tener que recomendar evitar el embarazo por algún tiempo.
Como agricultor, se el negocio que representan los agroquímicos. Dependiendo del cultivo, el gasto en los mismos puede alcanzar tranquilamente el 50% del costo total del ciclo de producción.
La guerra contra el mosquito vector, nunca se ganara con aplicaciones de agroquímicos. Brasil, valientemente, lo está combatiendo liberando la cepa OX513A de mosquitos machos aedes aegypti, modificados genéticamente por la compañía Oxitec.
Estos mosquitos son portadores de un sistema genético dominante letal, las crías mueren en su fase larval por la ausencia del antibiótico tetraciclina, el cual funciona como un switch genético.
Brasil está liberando millones o billones de mosquitos machos (no se alimenta de sangre como la hembra) para que superen la población de mosquitos machos silvestres y con el tiempo, reducir drásticamente la población del aedes aegypti.
Como siempre, el interés económico va por delante, ya surgieron sus detractores, diciendo que si se alimenta a estos mosquitos con alimento de gato que contiene pollo de cría industrial, el cual contiene el antibiótico tetraciclina, la tasa de sobrevivencia de los mosquitos aumento hasta 15-18%.
Algo que jamás sucedería en el campo en situaciones normales. La verdad es que está en riesgo mucho dinero, algo, que no están dispuestos a perder las grandes compañías de agroquímicos ¿Los riesgos a la salud? ¿Cuando les han importado realmente?.
¿En manos de quien estamos?
Por Federico González Alfaro
La OMS, emitió una alerta internacional sobre las graves consecuencias del virus del Zika en mujeres embarazadas. Las autoridades en México, a dos meses de la alerta, escuálidamente están abordado el problema.
Brasil y Colombia, están asumiendo valientes providencias, algunas, tan angustiantes, como tener que recomendar evitar el embarazo por algún tiempo.
Como agricultor, se el negocio que representan los agroquímicos. Dependiendo del cultivo, el gasto en los mismos puede alcanzar tranquilamente el 50% del costo total del ciclo de producción.
La guerra contra el mosquito vector, nunca se ganara con aplicaciones de agroquímicos. Brasil, valientemente, lo está combatiendo liberando la cepa OX513A de mosquitos machos aedes aegypti, modificados genéticamente por la compañía Oxitec.
Estos mosquitos son portadores de un sistema genético dominante letal, las crías mueren en su fase larval por la ausencia del antibiótico tetraciclina, el cual funciona como un switch genético.
Brasil está liberando millones o billones de mosquitos machos (no se alimenta de sangre como la hembra) para que superen la población de mosquitos machos silvestres y con el tiempo, reducir drásticamente la población del aedes aegypti.
Como siempre, el interés económico va por delante, ya surgieron sus detractores, diciendo que si se alimenta a estos mosquitos con alimento de gato que contiene pollo de cría industrial, el cual contiene el antibiótico tetraciclina, la tasa de sobrevivencia de los mosquitos aumento hasta 15-18%.
Algo que jamás sucedería en el campo en situaciones normales. La verdad es que está en riesgo mucho dinero, algo, que no están dispuestos a perder las grandes compañías de agroquímicos ¿Los riesgos a la salud? ¿Cuando les han importado realmente?.
¿En manos de quien estamos?
El frío causa estragos en los cultivos
Por Rodrigo Carrión Grajeda
Aunque los primeros días de la entrada invernal el pasado 21 de Diciembre no fue del todo fría como se esperaba, a un mes y días de este año, el tremendo frio a estado aumentando de gran manera haciendo estragos con fuertes heladas principalmente en los cultivos tradicionales sin protección. Uno de los cultivos de nuestra región que ha sufrido de gran manera el frio es el frijol, pues cuando la temperatura durante las madrugadas baja a cero grados, quema sus hojas o la flor con el consiguiente riesgo de secarlo por completo o retardar la cosecha hasta 15 o 22 días de su ciclo natural. Aquí en Usmajac lugar productor de diferentes granos principalmente frijol, ya padeció las primeras heladas del año en algunas parcelas de los alrededores mermando por esta razón su producción final, pues después de una fuerte helada, interrumpe su función natural genética en un 20 o 30 % cuando menos. Por lo tanto tenemos que estar preparadas, principalmente las amas de casa pues los precios del frijol tan importante en la dieta de los mexicanos, aumentara su precio en cosechas como otros años cuando ha escaseado por esta u otras razones.
Por tal razón una gran parte de productores usmajenses este año para no arriesgar del todo, optaron por sembrar trigo o cebada pues los riesgos son menores, ya que el trigo cultivo más resistente que el frijol para las heladas, al contrario le ayuda para que ahijé aumentando así su producción final. Lo malo que las dichosas heladas de la temporada también lo perjudica cuando el grano esta tierno entre los 90 y 100 días de sembrado mermando considerablemente en su peso y tamaño. La verdad que los productores locales principalmente ejidatarios ya no sienten lo fuerte sino lo tupido, pues por carecer de los medios económicos para proteger sus cultivos principalmente de frijol, sufren fuertes pérdidas en su raquítica economía mientras el gobierno brilla por su ausencia en estos casos.
Todo lo anterior sobre los cambiantes tiempos que vivimos tiene un motivo y se llama cambio climático producto de nuestra indiferencia y poca voluntad de colaborar en la tarea de cuidar nuestro planeta con algo o en algo, principalmente contaminando lo menos posible nuestro entorno o sembrando algún árbol de cualquier tipo lo importante es contrarrestar el efecto invernadero que nos ha tocado vivir. Pues si continuamos indiferentes ante tal situación pretendiendo que las autoridades locales, del Estado o federales lo hagan por nosotros, terminaremos los seres humanos suicidarnos lentamente, primero de hambre y después por los elementos naturales extremos de frio y calor pues cada año aumentaran considerablemente.
El antiguo testamento judío de la santa biblia nos relata punto por punto que cuando el todo poderoso destruyó la humanidad a causa de su maldad desatada y corrompida su naturaleza pecaminosa, durante más de ciento veinte años su profeta Noé pregonó el arrepentimiento para salvación como un mensaje de lo alto, pues nuestro creador siempre nos manda un mensajero antes dé, mas no le creyeron, solo 8 personas las que se salvaron en el diluvio, Noé, su esposa, sus tres hijos y sus tres nueras. El pasado sigo XX con la industrialización masiva en todo el planeta el calentamiento global se incrementó de gran manera provocando el actual cambio climático que de continuar aumentando sin control con inviernos más crudos, miraremos fenómenos destructivos peores cada año antes de que llegue el fin pronosticado por Dios anticipadamente como en los tiempos de Noé y Lot antes de la destrucción tota.
Por Rodrigo Carrión Grajeda
Aunque los primeros días de la entrada invernal el pasado 21 de Diciembre no fue del todo fría como se esperaba, a un mes y días de este año, el tremendo frio a estado aumentando de gran manera haciendo estragos con fuertes heladas principalmente en los cultivos tradicionales sin protección. Uno de los cultivos de nuestra región que ha sufrido de gran manera el frio es el frijol, pues cuando la temperatura durante las madrugadas baja a cero grados, quema sus hojas o la flor con el consiguiente riesgo de secarlo por completo o retardar la cosecha hasta 15 o 22 días de su ciclo natural. Aquí en Usmajac lugar productor de diferentes granos principalmente frijol, ya padeció las primeras heladas del año en algunas parcelas de los alrededores mermando por esta razón su producción final, pues después de una fuerte helada, interrumpe su función natural genética en un 20 o 30 % cuando menos. Por lo tanto tenemos que estar preparadas, principalmente las amas de casa pues los precios del frijol tan importante en la dieta de los mexicanos, aumentara su precio en cosechas como otros años cuando ha escaseado por esta u otras razones.
Por tal razón una gran parte de productores usmajenses este año para no arriesgar del todo, optaron por sembrar trigo o cebada pues los riesgos son menores, ya que el trigo cultivo más resistente que el frijol para las heladas, al contrario le ayuda para que ahijé aumentando así su producción final. Lo malo que las dichosas heladas de la temporada también lo perjudica cuando el grano esta tierno entre los 90 y 100 días de sembrado mermando considerablemente en su peso y tamaño. La verdad que los productores locales principalmente ejidatarios ya no sienten lo fuerte sino lo tupido, pues por carecer de los medios económicos para proteger sus cultivos principalmente de frijol, sufren fuertes pérdidas en su raquítica economía mientras el gobierno brilla por su ausencia en estos casos.
Todo lo anterior sobre los cambiantes tiempos que vivimos tiene un motivo y se llama cambio climático producto de nuestra indiferencia y poca voluntad de colaborar en la tarea de cuidar nuestro planeta con algo o en algo, principalmente contaminando lo menos posible nuestro entorno o sembrando algún árbol de cualquier tipo lo importante es contrarrestar el efecto invernadero que nos ha tocado vivir. Pues si continuamos indiferentes ante tal situación pretendiendo que las autoridades locales, del Estado o federales lo hagan por nosotros, terminaremos los seres humanos suicidarnos lentamente, primero de hambre y después por los elementos naturales extremos de frio y calor pues cada año aumentaran considerablemente.
El antiguo testamento judío de la santa biblia nos relata punto por punto que cuando el todo poderoso destruyó la humanidad a causa de su maldad desatada y corrompida su naturaleza pecaminosa, durante más de ciento veinte años su profeta Noé pregonó el arrepentimiento para salvación como un mensaje de lo alto, pues nuestro creador siempre nos manda un mensajero antes dé, mas no le creyeron, solo 8 personas las que se salvaron en el diluvio, Noé, su esposa, sus tres hijos y sus tres nueras. El pasado sigo XX con la industrialización masiva en todo el planeta el calentamiento global se incrementó de gran manera provocando el actual cambio climático que de continuar aumentando sin control con inviernos más crudos, miraremos fenómenos destructivos peores cada año antes de que llegue el fin pronosticado por Dios anticipadamente como en los tiempos de Noé y Lot antes de la destrucción tota.
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