Horizontes.....A fondo
Hugo Rodrìguez Vàzquez
La noticias más cínica de la semana, la supuesta compra del gobierno de aviones, helicópteros y hasta mísiles
Lo sorprendente y preocupante de la semana se ha dado en la noticia que circula en el sentido de que el gobierno de Peña Nieto ha realizado la compra de aviones, helicópteros y hasta misiles para la marina sin que hasta el senado o la cámara de diputados se haya pronunciado al respecto. Si se confirma esta compra, la pregunta resulta más que obvia: ¿Para qué quiere el gobierno nuevos helicópteros, aviones y hasta misiles…?. ¿Alguna potencia o país vecino acaso nos ha declarado la guerra a los mexicanos…?. Tras comprobar que ninguna nación nos ha declarado la guerra, lo que podemos sospechar es que el gobierno se prepara para reprimir al pueblo y quedarse con el poder a toda costa pues su partido de corruptos va en tercer lugar en las preferencias y con caída libre hacia el cuarto lugar si los independientes ascienden en sus pronósticos, para las elecciones de este año. Resulta por demás inadmisible que se hagan estas compras de armamento en el cual se invirtieron seguramente enormes recursos del erario, del dinero del pueblo, porque no lo compraron del dinero de su bolsillo, cuando en contraste tenemos tantas carencias para las cuales no hay dinero que es la excusa primaria, los damnificados del pasado sismo aún muchos duermen hasta en la calle porque no hay dinero para apoyarles, pero como ahora se ve, sí lo hay para comprar armamento. Qué cinismo. Las universidades funcionan con severos déficits económicos, para solventar sus gastos actuales, ya no se diga que su crecimiento será nulo y la consecuencia inmediata es que miles o millones de jóvenes se quedarán sin oportunidad a ingresar al estudio profesional. Así de esta manera le importa al gobierno sus jóvenes, algo que los medios callan y los gobernantes tratarán de convencer vía televisión y medios comprados, a la gente de una compra cínica de armamento que no se justifica salvo que la idea sea utilizarla en contra de su mismo pueblo. Lo menos que podemos desear es que, dicha noticia, resulte falsa.
martes, 16 de enero de 2018
Especial para Horizontes...
El misterioso glifo del Portal Allende de Sayula
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
“Un glifo es un signo labrado, pintado o escrito, que algunas veces puede tener valor fonético individual (es decir, que significa un sonido único), pero habitualmente representa palabras, frases o ideas más complejas. Los pueblos del México antiguo desarrollaron sistemas de escritura basados en glifos que, según señala el investigador David Wright, pudieron haber tenido además una interpretación común, pese a las diferencias de idioma, en la región central del México. Es decir, un códice quizá podría haber sido leído igual por un hablante de otomí que por uno de lengua náhuatl. En el estudio de estos sistemas de escritura prehispánicos tienen un lugar particular los glifos toponímicos, es decir, aquellos signos que se refieren a los nombres de los lugares. Por ejemplo, el caso particular del nombre otomí del pueblo de Aculco Estado de México y su glifo toponímico, que representa una espiral de agua. Se conservan dos representaciones de raíz otomí de este glifo: una dibujada en el Códice de Huichapan y otra labrada en piedra que procede de Jilotepec y se encuentra en las bodegas del Museo Nacional de Antropología. Ambas parecen referirse bien a Aculco o a el pueblo de San Juan Aculco que se despobló a fines del siglo XVI o en los albores del siglo XVII (ver foto)
Contemplada desde nuestros días, a veces nos parece que la Conquista de México representó una ruptura cultural de tal magnitud, tan de tajo, que lo que sobrevivió entonces de las culturas prehispánicas fue puramente residual. Sin embargo en muchos aspectos esto no fue así y sus elementos se mantuvieron a lo largo de siglos. Entre ellos, de manera destacada, el idioma, pues en un principio no se consideró oportuno que los indígenas aprendieran español, sino más bien fueron los frailes encargados de su evangelización quienes se dieron a la tarea de comprender sus lenguas y codificarlas en el alfabeto latino. En los primeros años de la Colonia, la lengua náhuatl vivió una etapa de expansión al convertirse en una forma de comunicación común entre los diversos pueblos hablantes de una inmensa cantidad de lenguas incorporados al Virreinato de la Nueva España. Todavía en el siglo XIX, después de la Independencia, la mayoría de la población mexicana hablaba su lengua indígena materna y fue más bien el esfuerzo de las autoridades republicanas que el de los reyes españoles el que impuso al español como lengua común.
Empero, una vertiente importante de la comunicación, la escritura glífica, sobrevivió menos tiempo, pues se impuso rápidamente la escritura de las lenguas mesoamericanas en caracteres latinos. A pesar de ello dos tipos de glifos mesoamericanos mantuvieron por mucho más tiempo su vigencia: los glifos toponímicos y los calendáricos. El investigador Constantino Reyes Valerio, en su libro Arte indocristiano, detalla el sentido y localización de estas reminiscencias y algunas de otro tipo en la arquitectura y pintura novohispana. Así, en los mapas coloniales elaborados por indígenas, por ejemplo, fue sumamente frecuente la utilización de glifos toponímicos. Otro ejemplo es la representación del cerro de Ñadó en un mapa de 1596 que se halla en el Archivo General de la Nación, dibujado como una montaña sobre la que se ve el glifo "piedra" (tetl en náhuatl, do en otomí). En la arquitectura, los glifos toponímicos tuvieron una adaptación singular: de simplemente simbolizar el nombre de un pueblo o ciudad se transformaron prácticamente en escudos de armas a la manera española y, tomando algunas de sus características, aparecen con relativa frecuencia en las fachadas de conventos e iglesias del siglo XVI. Entre los mejores ejemplos de esta transformación están los conventos de Acolman e Ixmiquilpan, que muestran en su imafronte los glifos toponímicos de esos pueblos integrados con escudos españoles y de la orden agustina en su hermosa arquitectura plateresca."
(http://elaculcoautentico.blogspot.mx/2014/06/estuvo-aqui-un-glifo-escudo-de-aculco.html)
En Sayula, uno de los portales más antiguos, el Portal Allende (siglo XVI), contra equina de la Casa de la Cultura Juan Rulfo, parece lucir en su arco que mira al poniente un glifo, un relieve sobre el arco de cantera (ver foto). Pese a que el escudo oficial de Sayula diseñado apenas en los años cincuenta del siglo pasado, muestra a la mosca como referente al topónimo del que deriva Sayula, Tzaulan que se traduce como lugar de moscas, según algunos expertos; fuera de esta referencia reciente, no existen hoy representaciones toponímicas en glifos de moscas en la arquitectura del silgo XVI que aún se conserva en Sayula, como la cruz atrial de la parroquia de 1578, que tiene talladas jeroglíficos indígenas que parecen relatar la cristianización del Tzaulan. Las fachadas de iglesias de ese tiempo no se preservan, como en el centro del país, ya que, siendo Sayula zona sísmica, estas fueron reconstruidas varias veces desde le siglo XVI y las más viejas que se conservan como San Roque hoy San José y el Santuario, son apenas del siglo XVIII cuando ya la lengua tzayulteca se había extinguido y sus fachadas no contienen elementos indígenas. No se podría decir si las fachadas perdidas antes de esta fecha, contenían referencias al toponímico de Tzaulan en forma de glifos.
El citado portal Allende, sin haber enmarcado la cede de alguna iglesia, contine curiosamente bajo relieves en sus arcos, los arcos que miran al sur tienen grabados que refieren el Ave María en un ideograma aún usado por la iglesia hoy, las letras latinas "A" y "M", Ave María. Sin embargo, en el arco que mira al poniente de este portal, aparece lo que podría ser bien un glifo - y aquí la hipótesis - de tipo toponímico, probablemente. No parece un símbolo cristiano, no es algún tipo de cruz estilizada, ni el ícono del sol poniente con el que se identifica al apóstol Santiago. El trazo del glifo remite a los trazos de jeroglíficos indígenas en su parte exterior, pero en la interior parece influenciado por la iconografía europea relacionada con los astros, bien podría ser un sol o una estrella. Está donde se esperaría estuviera glifo toponímico durante la colonia, entre símbolos cristianos, labrados en roca.
¿Qué se podría deducir de esto? Que el significado de tzaulan está relacionado con este glifo y no parece representar una mosca como se acepta actualmente. Salvo la mejor opinión de expertos, podría ser una clave en el estudio de la extinta legua tzayulteca y el significado real del toponímico Tzaulan. Ahora sólo podríamos especular claro, pero no deja de ser importante hacer notar lo aquí señalado al respecto.
La iconografía del antiguo Tzaulan que sobrevivió en algunos jeroglíficos hasta nuestros días como la cruz atrial de 1578 y la pila bautismal labrada por artesanos indígenas hoy en la parroquia de la Inmaculada, no han sido estudiados. Pero ciertamente como se señala al principio, la lengua y la cultura indígena sobrevivieron a la conquista por lo menos hasta entrado el siglo XVII, la introducción del idioma español se consolidó hasta le siglo XIX; en esta lógica podríamos aventurar tal hipótesis, que los símbolos en los arcos del Portal Allende tienen que ver con el sincretismo. Los indígenas podían reconocer como símbolos de importancia el "Ave María" cristiano y el símbolo del Tzaulan antiguo, glifo citado (ver foto) . Este último mirando al poniente, punto cardinal relacionado con Tzaulan como cabeza del señorío tzayulteca y que lo identificaba antes de la llegada de los españoles, y que además se relacionaba con Quetzalcóatl, como muestran las evidencias arqueológicas recientes. Su significado, si es que es así, tendrían que determinarlo expertos en iconografía prehispánica.
Glifo toponímico en piedra de Aculco, Estado de México. Museo Nacional de Antropología.
El misterioso glifo del Portal Allende de Sayula
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
“Un glifo es un signo labrado, pintado o escrito, que algunas veces puede tener valor fonético individual (es decir, que significa un sonido único), pero habitualmente representa palabras, frases o ideas más complejas. Los pueblos del México antiguo desarrollaron sistemas de escritura basados en glifos que, según señala el investigador David Wright, pudieron haber tenido además una interpretación común, pese a las diferencias de idioma, en la región central del México. Es decir, un códice quizá podría haber sido leído igual por un hablante de otomí que por uno de lengua náhuatl. En el estudio de estos sistemas de escritura prehispánicos tienen un lugar particular los glifos toponímicos, es decir, aquellos signos que se refieren a los nombres de los lugares. Por ejemplo, el caso particular del nombre otomí del pueblo de Aculco Estado de México y su glifo toponímico, que representa una espiral de agua. Se conservan dos representaciones de raíz otomí de este glifo: una dibujada en el Códice de Huichapan y otra labrada en piedra que procede de Jilotepec y se encuentra en las bodegas del Museo Nacional de Antropología. Ambas parecen referirse bien a Aculco o a el pueblo de San Juan Aculco que se despobló a fines del siglo XVI o en los albores del siglo XVII (ver foto)
Contemplada desde nuestros días, a veces nos parece que la Conquista de México representó una ruptura cultural de tal magnitud, tan de tajo, que lo que sobrevivió entonces de las culturas prehispánicas fue puramente residual. Sin embargo en muchos aspectos esto no fue así y sus elementos se mantuvieron a lo largo de siglos. Entre ellos, de manera destacada, el idioma, pues en un principio no se consideró oportuno que los indígenas aprendieran español, sino más bien fueron los frailes encargados de su evangelización quienes se dieron a la tarea de comprender sus lenguas y codificarlas en el alfabeto latino. En los primeros años de la Colonia, la lengua náhuatl vivió una etapa de expansión al convertirse en una forma de comunicación común entre los diversos pueblos hablantes de una inmensa cantidad de lenguas incorporados al Virreinato de la Nueva España. Todavía en el siglo XIX, después de la Independencia, la mayoría de la población mexicana hablaba su lengua indígena materna y fue más bien el esfuerzo de las autoridades republicanas que el de los reyes españoles el que impuso al español como lengua común.
Empero, una vertiente importante de la comunicación, la escritura glífica, sobrevivió menos tiempo, pues se impuso rápidamente la escritura de las lenguas mesoamericanas en caracteres latinos. A pesar de ello dos tipos de glifos mesoamericanos mantuvieron por mucho más tiempo su vigencia: los glifos toponímicos y los calendáricos. El investigador Constantino Reyes Valerio, en su libro Arte indocristiano, detalla el sentido y localización de estas reminiscencias y algunas de otro tipo en la arquitectura y pintura novohispana. Así, en los mapas coloniales elaborados por indígenas, por ejemplo, fue sumamente frecuente la utilización de glifos toponímicos. Otro ejemplo es la representación del cerro de Ñadó en un mapa de 1596 que se halla en el Archivo General de la Nación, dibujado como una montaña sobre la que se ve el glifo "piedra" (tetl en náhuatl, do en otomí). En la arquitectura, los glifos toponímicos tuvieron una adaptación singular: de simplemente simbolizar el nombre de un pueblo o ciudad se transformaron prácticamente en escudos de armas a la manera española y, tomando algunas de sus características, aparecen con relativa frecuencia en las fachadas de conventos e iglesias del siglo XVI. Entre los mejores ejemplos de esta transformación están los conventos de Acolman e Ixmiquilpan, que muestran en su imafronte los glifos toponímicos de esos pueblos integrados con escudos españoles y de la orden agustina en su hermosa arquitectura plateresca."
(http://elaculcoautentico.blogspot.mx/2014/06/estuvo-aqui-un-glifo-escudo-de-aculco.html)
En Sayula, uno de los portales más antiguos, el Portal Allende (siglo XVI), contra equina de la Casa de la Cultura Juan Rulfo, parece lucir en su arco que mira al poniente un glifo, un relieve sobre el arco de cantera (ver foto). Pese a que el escudo oficial de Sayula diseñado apenas en los años cincuenta del siglo pasado, muestra a la mosca como referente al topónimo del que deriva Sayula, Tzaulan que se traduce como lugar de moscas, según algunos expertos; fuera de esta referencia reciente, no existen hoy representaciones toponímicas en glifos de moscas en la arquitectura del silgo XVI que aún se conserva en Sayula, como la cruz atrial de la parroquia de 1578, que tiene talladas jeroglíficos indígenas que parecen relatar la cristianización del Tzaulan. Las fachadas de iglesias de ese tiempo no se preservan, como en el centro del país, ya que, siendo Sayula zona sísmica, estas fueron reconstruidas varias veces desde le siglo XVI y las más viejas que se conservan como San Roque hoy San José y el Santuario, son apenas del siglo XVIII cuando ya la lengua tzayulteca se había extinguido y sus fachadas no contienen elementos indígenas. No se podría decir si las fachadas perdidas antes de esta fecha, contenían referencias al toponímico de Tzaulan en forma de glifos.
El citado portal Allende, sin haber enmarcado la cede de alguna iglesia, contine curiosamente bajo relieves en sus arcos, los arcos que miran al sur tienen grabados que refieren el Ave María en un ideograma aún usado por la iglesia hoy, las letras latinas "A" y "M", Ave María. Sin embargo, en el arco que mira al poniente de este portal, aparece lo que podría ser bien un glifo - y aquí la hipótesis - de tipo toponímico, probablemente. No parece un símbolo cristiano, no es algún tipo de cruz estilizada, ni el ícono del sol poniente con el que se identifica al apóstol Santiago. El trazo del glifo remite a los trazos de jeroglíficos indígenas en su parte exterior, pero en la interior parece influenciado por la iconografía europea relacionada con los astros, bien podría ser un sol o una estrella. Está donde se esperaría estuviera glifo toponímico durante la colonia, entre símbolos cristianos, labrados en roca.
¿Qué se podría deducir de esto? Que el significado de tzaulan está relacionado con este glifo y no parece representar una mosca como se acepta actualmente. Salvo la mejor opinión de expertos, podría ser una clave en el estudio de la extinta legua tzayulteca y el significado real del toponímico Tzaulan. Ahora sólo podríamos especular claro, pero no deja de ser importante hacer notar lo aquí señalado al respecto.
La iconografía del antiguo Tzaulan que sobrevivió en algunos jeroglíficos hasta nuestros días como la cruz atrial de 1578 y la pila bautismal labrada por artesanos indígenas hoy en la parroquia de la Inmaculada, no han sido estudiados. Pero ciertamente como se señala al principio, la lengua y la cultura indígena sobrevivieron a la conquista por lo menos hasta entrado el siglo XVII, la introducción del idioma español se consolidó hasta le siglo XIX; en esta lógica podríamos aventurar tal hipótesis, que los símbolos en los arcos del Portal Allende tienen que ver con el sincretismo. Los indígenas podían reconocer como símbolos de importancia el "Ave María" cristiano y el símbolo del Tzaulan antiguo, glifo citado (ver foto) . Este último mirando al poniente, punto cardinal relacionado con Tzaulan como cabeza del señorío tzayulteca y que lo identificaba antes de la llegada de los españoles, y que además se relacionaba con Quetzalcóatl, como muestran las evidencias arqueológicas recientes. Su significado, si es que es así, tendrían que determinarlo expertos en iconografía prehispánica.
Glifo toponímico en piedra de Aculco, Estado de México. Museo Nacional de Antropología.
La Mano del Metate
Por Hugo Rodrìguez Vàzquez
Le duele si, pero por otra cosa
Lo dirá de chanza el candidato "miado" del pri, pero la verdad ronda sobre todas las chuecuras que acostumbra hacer el PRI antes y durante los procesos electorales, que seguramente es de lo que se lamenta el ahora candidato de la mafia pillista. El que no conoce la historia, dice el refrán, está condenado a repetirla. Lo que hizo el PRI en la elección que llevó fraudulentamente a los pinos a Peña Nieto es una clara muestra de lo que seguramente pretende repetir la mafia del pri en las próximas elecciones. Algunas señales son más que inequívocas. Los gusanos segudoperiodistas de siempre, encabezados por el pinche gachupín López-Dóriga, José Cárdenas, Ruiz Healy, Pablo Hiriart, entre otros muchos, ya empiezan con sus encuestas patito (es decir las que ellos mismos elaboran) en donde ponen en primer lugar al "Miado" por encima de AMLO lo cual es una mentada de madre a la inteligencia de todos. Hasta los diarios más reaccionarios que odian a López Obrador, lo ponen como líder en preferencia, porque es una verdad inocultable, entonces de dónde sacan los números estos engendros vergüenza del periodismo nacional…??. ¿Creerán que todos los mexicanos somos unos tarados..?. Sí los hay, los que son comprados con una tarjeta madreada o con una simple torta con su respectivo frutsi, pero al menos a la gran mayoría ya no los engañan estos gusanos miserables seudoperiodistas. Otras señales apuntan a que el "Miado" con todo y lo tarado que es, el gasolinazo, el aumento al gas y la electricidad, no son más que pruebas irrefutables de que la mafia que lo candidateó, se prepara para obtener los recursos para la compra masiva del voto, es decir, el PRI, se prepara para el más gigantesco fraude electoral de que se tenga memoria si se llega a consumar. Y si no es suficiente la compra del voto, ahí estará el ejército listo para reprimir a los inconformes que protesten, que para ello, les urgía legitimar la Ley de Seguridad Interior. Las señales son inequívocas como antes se menciona. Los Duarte, el ex de Veracruz y el otro el ex de CHIHUAHUA, son ejemplos clarísimos de lo que ocurrió en la elección anterior, robaron a sus respectivas entidades, dinero del pueblo para entregarlo al PRI y a Peña Nieto para comprar la presidencia. Y no sólo los Duarte, los demás gobernadores priístas como hasta algunos panistas, también le entraron a la tómbola de los millones de pesos que entregaron a los pillos del PRI para la campaña de Peña Nieto, con dinero del pueblo. Tenga por seguro que aunque el ex de Veracruz esté en la cárcel, el otro anda dizque prófugo, finalmente nada les harán, serán exonerados, so pena de que suelten la lengua y tengan qué decir lo que "aportaron" para la campaña presidencial. Su silencio se convierte hasta en su seguro de vida, por ello su estadía en prisión no llegará más de lo que en realidad merecen. De ahí las palabras del "Miado", expresadas en el genial Cartón de Hernandez de la Jornada, en las que se lamenta de la pérdida de una fuente de financiamiento. Que no nos quiera ver la cara de tontos a los ciudadanos, los gasolinazos, las alzas de los combustibles, y los desvíos millonarios a los que obligarán a sus gobernadores lacayos igual de ladrones al pueblo, engrosarán las cuentas del PRI para tratar de comprar el voto de la gente que anticipadamente ya tiene a su verdadero gallo.
Ya ni el sol calienta de balde, parece resultará cierto
Agárrense que los buitres del PRIAN y demás partidos paleros como el Panal, Nueva Alianza, Verde Ecologista y demás gusanos del poder, se aprestan a institucionalizar un impuesto POR EL SOL¡¡¡¡¡, sí, así como lo lee, amigo lector, porque ahora ya ni el calor o la luz del astro rey será gratis para los ciudadanos, el gobierno, los diputados y senadores representantes de la oligarquía nacional, que no de los intereses del pueblo, se aprestan a aprobar una ley de impuestos para los que usen PANELES SOLARES, los que ahora ahorran el uso del gas y la electricidad. Así…? O los quiere más cínicos? A los corruptos legisladores que de esta manera están cuidando "la economía de la familias", según el decir de su miado candidato.
Denuncia Pemex "presunta" participación de su personal en robo de combustible
Los funcionarios de Pemex están a años luz de la inteligencia y la cordura o son unos pendejos de primerísima calidad y/o están todos coludidos en el mismo negocio como cómplices, porque lo de la participación de su personal en el robo de los combustibles es algo que se conoce desde hace años, ya que no se entiende de otra manera tanto atraco de combustible sin que se sepa su real procedencia en cuanto a sus actores. La denuncia que ahora ventilan los que manejan Pemex pues, no deja de ser una cortina de humo para despistar que algo hacen para evitar tal ilícito. Un insulto a la inteligencia sus declaraciones que ya no engañan a nadie, pues los robos y/o “ordeñas” a los conductos de gasolina no se pueden llevar a cabo sin los que saben exactamente cómo hacerlo.Ahora tratan de fingir demencia los corruptos.
Por Hugo Rodrìguez Vàzquez
Le duele si, pero por otra cosa
Lo dirá de chanza el candidato "miado" del pri, pero la verdad ronda sobre todas las chuecuras que acostumbra hacer el PRI antes y durante los procesos electorales, que seguramente es de lo que se lamenta el ahora candidato de la mafia pillista. El que no conoce la historia, dice el refrán, está condenado a repetirla. Lo que hizo el PRI en la elección que llevó fraudulentamente a los pinos a Peña Nieto es una clara muestra de lo que seguramente pretende repetir la mafia del pri en las próximas elecciones. Algunas señales son más que inequívocas. Los gusanos segudoperiodistas de siempre, encabezados por el pinche gachupín López-Dóriga, José Cárdenas, Ruiz Healy, Pablo Hiriart, entre otros muchos, ya empiezan con sus encuestas patito (es decir las que ellos mismos elaboran) en donde ponen en primer lugar al "Miado" por encima de AMLO lo cual es una mentada de madre a la inteligencia de todos. Hasta los diarios más reaccionarios que odian a López Obrador, lo ponen como líder en preferencia, porque es una verdad inocultable, entonces de dónde sacan los números estos engendros vergüenza del periodismo nacional…??. ¿Creerán que todos los mexicanos somos unos tarados..?. Sí los hay, los que son comprados con una tarjeta madreada o con una simple torta con su respectivo frutsi, pero al menos a la gran mayoría ya no los engañan estos gusanos miserables seudoperiodistas. Otras señales apuntan a que el "Miado" con todo y lo tarado que es, el gasolinazo, el aumento al gas y la electricidad, no son más que pruebas irrefutables de que la mafia que lo candidateó, se prepara para obtener los recursos para la compra masiva del voto, es decir, el PRI, se prepara para el más gigantesco fraude electoral de que se tenga memoria si se llega a consumar. Y si no es suficiente la compra del voto, ahí estará el ejército listo para reprimir a los inconformes que protesten, que para ello, les urgía legitimar la Ley de Seguridad Interior. Las señales son inequívocas como antes se menciona. Los Duarte, el ex de Veracruz y el otro el ex de CHIHUAHUA, son ejemplos clarísimos de lo que ocurrió en la elección anterior, robaron a sus respectivas entidades, dinero del pueblo para entregarlo al PRI y a Peña Nieto para comprar la presidencia. Y no sólo los Duarte, los demás gobernadores priístas como hasta algunos panistas, también le entraron a la tómbola de los millones de pesos que entregaron a los pillos del PRI para la campaña de Peña Nieto, con dinero del pueblo. Tenga por seguro que aunque el ex de Veracruz esté en la cárcel, el otro anda dizque prófugo, finalmente nada les harán, serán exonerados, so pena de que suelten la lengua y tengan qué decir lo que "aportaron" para la campaña presidencial. Su silencio se convierte hasta en su seguro de vida, por ello su estadía en prisión no llegará más de lo que en realidad merecen. De ahí las palabras del "Miado", expresadas en el genial Cartón de Hernandez de la Jornada, en las que se lamenta de la pérdida de una fuente de financiamiento. Que no nos quiera ver la cara de tontos a los ciudadanos, los gasolinazos, las alzas de los combustibles, y los desvíos millonarios a los que obligarán a sus gobernadores lacayos igual de ladrones al pueblo, engrosarán las cuentas del PRI para tratar de comprar el voto de la gente que anticipadamente ya tiene a su verdadero gallo.
Ya ni el sol calienta de balde, parece resultará cierto
Agárrense que los buitres del PRIAN y demás partidos paleros como el Panal, Nueva Alianza, Verde Ecologista y demás gusanos del poder, se aprestan a institucionalizar un impuesto POR EL SOL¡¡¡¡¡, sí, así como lo lee, amigo lector, porque ahora ya ni el calor o la luz del astro rey será gratis para los ciudadanos, el gobierno, los diputados y senadores representantes de la oligarquía nacional, que no de los intereses del pueblo, se aprestan a aprobar una ley de impuestos para los que usen PANELES SOLARES, los que ahora ahorran el uso del gas y la electricidad. Así…? O los quiere más cínicos? A los corruptos legisladores que de esta manera están cuidando "la economía de la familias", según el decir de su miado candidato.
Denuncia Pemex "presunta" participación de su personal en robo de combustible
Los funcionarios de Pemex están a años luz de la inteligencia y la cordura o son unos pendejos de primerísima calidad y/o están todos coludidos en el mismo negocio como cómplices, porque lo de la participación de su personal en el robo de los combustibles es algo que se conoce desde hace años, ya que no se entiende de otra manera tanto atraco de combustible sin que se sepa su real procedencia en cuanto a sus actores. La denuncia que ahora ventilan los que manejan Pemex pues, no deja de ser una cortina de humo para despistar que algo hacen para evitar tal ilícito. Un insulto a la inteligencia sus declaraciones que ya no engañan a nadie, pues los robos y/o “ordeñas” a los conductos de gasolina no se pueden llevar a cabo sin los que saben exactamente cómo hacerlo.Ahora tratan de fingir demencia los corruptos.
La fe y la política en Sayula
Por Rodrigo Sànchez Sosa
En el contexto político en que nos movemos, más que tender hacia la razón, nuestra esperanza está en la fe. Me queda claro que en Sayula se ejerce la fe en política. No hay una razón que intervenga en nuestra simpatía por los candidatos que votamos, quizás somos obligados por compromisos ha comprometer nuestro apoyo a cierto candidato o grupo, pero esto implica una fe en estos actores de lo público, a los cuales invertimos nuestra confianza. No hay garantías, si promesas y es allí que más que apelar a nuestra razón se apela a nuestra fe y los operadores políticos tras bambalinas lo saben. Las propuestas no tienen que sonar tan racionales, sino sonar esperanzadoras, cínicamente irreales en ocasiones, pero acuérdese que se apela a la fe, así que se pueden prometer y decir disparates durante la campaña en busca de esa mayoría que dará el poder al que logre excitar la fe de las masas. Si un candidato se pone realista no tiene oportunidad, al votante no le gusta escuchar la realidad, la mayor parte del tiempo difícil de aceptar. Así que suena más esperanzador pensar que hace falta la experiencia o la juventud en la administración pública de un ayuntamiento, y se pone el acento en campaña en eso, pero es falso, no nos dicen que la juventud tiende a cometer más errores y la experiencia a su vez a excederse en las precauciones y ser conservadora. Y no es que sea tanto el engaño, no queremos escuchar eso, le apostamos a la fe. Quizás no pueda ser de otra manera; pero, si no somos conscientes de ello seremos usados y al final engañados por los astutos y siniestros jefes de campaña que nos venden a los políticos como si fueran jabones o hamburguesas, exaltando cualidades nimias, inventando otras que para nada tiene el candidato y diciéndonos lo que queremos oír. No está mal ejercer la fe, al final solo nos queda confiar en el otro y eso es fe, pero debemos usar también la razón para no ser tratados como bobos. La vez pasada en este espacio definimos la Política, ahora veamos qué es la fe; pero, en esta ocasión citaré a alguien más para que no se diga que manipulo los conceptos; mire usted:
"¿Por qué, según Jesús, la fe es mejor que la evidencia? … Los cristianos dirían, de hecho, que la razón se afirma en la Biblia -´Vengan ahora y razonemos´, es como lo expresa el profeta Isaías- y esa fe comprendida adecuadamente es congruente con la realidad y profundiza nuestro entendimiento de ella. ´La razón purifica la fe´, dice George Weigel del Centro de Ética y Políticas Públicas. ´La fe sin razón se arriesga a bajar al nivel de superstición; la razón sin fe construye un mundo sin ventanas, puertas ni tragaluces. No obstante, la fe por sí misma, aunque no es lo contrario de la razón, sí es distinta de ella. Si te parece que es mucho pedir -si crees que los saltos de fe son para los niños más que para los adultos- considera lo siguiente: los materialistas, los racionalistas y los ateos ponen su confianza en última instancia en ciertas proposiciones que requieren tener fe. Decir que la verdad solo es inteligible a través de la razón es en sí misma una declaración de fe. Negar la existencia de Dios es un salto de fe igual al de afirmarla. Como me dijo el pastor Tim Keller: ´La mayoría de las cosas en las que creemos más profundamente -por ejemplo, los derechos humanos o la igualdad humana- no son comprobables empíricamente´.
´La función suprema de la razón es mostrarle al ser humano que algunas cosas están más allá de la razón´, es como lo expresó Blas Pascal. Algo no requeriría tener fe si la prueba de ello fuera absoluta. De acuerdo con Philip Yancey, autor de The Jesus I Never Knew: ´La fe requiere la posibilidad del rechazo o no es fe". Quizá la clave para comprender por qué la fe se aprecia tanto en la tradición cristiana es que implica una confianza que no sería necesaria si la existencia de Dios estuviera sujeta a una comprobación matemática. Lo que Dios busca no es nuestro consentimiento intelectual, sino una relación con nosotros. Ese es, después de todo, uno de los propósitos de la encarnación de Dios en Jesús. Toda relación significativa -entre padres e hijos, entre cónyuges, entre amigos- implica cierto grado de confianza. Es mejor y más vivificante ser el objeto de la confianza de alguien que la última persona restante después de una serie de deducciones lógicas. Eso es cierto para nosotros como personas y puede ser cierto también para Dios. La fe demuestra la confianza humana en Dios y, según James Forsyth, pastor de la Iglesia Presbiteriana McLean en Virginia, a la que mi familia asiste, demuestra que aceptamos el amor de Dios hacia nosotros. "Hay una fuerza en el amor que anhela ser recibida´, dice…
Nuestras formas más importantes de conocimiento rara vez provienen de la lógica o las evidencias, según Cherie Harder, presidenta del Trinity Forum (una organización sin fines de lucro). Citando el trabajo de la teóloga Lesslie Newbigin, dice que más bien viene de un conocimiento más personal. Por ejemplo, yo sé que mi esposa me ama porque la conozco, conozco su corazón, conozco su carácter y porque confío en ella. "Tu conocimiento de ella no se trata tanto de una certeza física", me escribió Harder, ´sino más bien de una confianza bien localizada en quién es ella (una fe en ella que es cualitativamente diferente y mucho más personal y holística que la certeza intelectual)´. ´La fe´, añadió Harder, ´está vinculada al amor de una manera en que no lo están la deducción y la razón. Nos cambia más lo que amamos que lo que pensamos´.
La fe nos permite entender cosas de una forma distinta que cuando usamos la razón, de manera semejante a lo que J. R. R. Tolkien quería decir cuando afirmó que los mitos paganos no son mentiras sino que más bien apuntan hacia verdades más profundas. La imaginación puede integrarse a la razón, según lo que él creía, de manera que nos ayude a ver la realidad con un poco más de claridad. La razón es una forma de percibir la realidad; la fe -arraigada no en una ideología partidista, sino en la gracia y un sentido de sacralidad- es otra. Hay otra diferencia entre la fe y la razón. Esta última puede analizar cosas como la física cuántica y la cosmología moderna. Sin embargo, lo que la fe puede lograr es colocar nuestra vida en una narración progresiva de formas en que la razón no puede hacerlo. Nos da un papel en un drama cautivador, en el que la historia de la Navidad es una escena definitoria. Es un drama que incluye el pecado y la traición, la redención y la gracia, y en última instancia le da sentido a nuestra existencia, a pesar de lo afectados que estemos y el dolor que experimentemos. Puede que esto no signifique nada para ti, pero para la gente de fe puede significarlo todo. Si Dios es real, quizá debería ser así…
Enfatizar la fe no es expulsar la duda. De hecho, es precisamente tomarse en serio la duda, pero también es entender al dudoso de manera más completa…"
(Peter Wehner, miembro sénior del Centro de Ética y Políticas Públicas, ocupó cargos en los tres gobiernos republicanos anteriores y colabora con artículos de opinión.)
Por Rodrigo Sànchez Sosa
En el contexto político en que nos movemos, más que tender hacia la razón, nuestra esperanza está en la fe. Me queda claro que en Sayula se ejerce la fe en política. No hay una razón que intervenga en nuestra simpatía por los candidatos que votamos, quizás somos obligados por compromisos ha comprometer nuestro apoyo a cierto candidato o grupo, pero esto implica una fe en estos actores de lo público, a los cuales invertimos nuestra confianza. No hay garantías, si promesas y es allí que más que apelar a nuestra razón se apela a nuestra fe y los operadores políticos tras bambalinas lo saben. Las propuestas no tienen que sonar tan racionales, sino sonar esperanzadoras, cínicamente irreales en ocasiones, pero acuérdese que se apela a la fe, así que se pueden prometer y decir disparates durante la campaña en busca de esa mayoría que dará el poder al que logre excitar la fe de las masas. Si un candidato se pone realista no tiene oportunidad, al votante no le gusta escuchar la realidad, la mayor parte del tiempo difícil de aceptar. Así que suena más esperanzador pensar que hace falta la experiencia o la juventud en la administración pública de un ayuntamiento, y se pone el acento en campaña en eso, pero es falso, no nos dicen que la juventud tiende a cometer más errores y la experiencia a su vez a excederse en las precauciones y ser conservadora. Y no es que sea tanto el engaño, no queremos escuchar eso, le apostamos a la fe. Quizás no pueda ser de otra manera; pero, si no somos conscientes de ello seremos usados y al final engañados por los astutos y siniestros jefes de campaña que nos venden a los políticos como si fueran jabones o hamburguesas, exaltando cualidades nimias, inventando otras que para nada tiene el candidato y diciéndonos lo que queremos oír. No está mal ejercer la fe, al final solo nos queda confiar en el otro y eso es fe, pero debemos usar también la razón para no ser tratados como bobos. La vez pasada en este espacio definimos la Política, ahora veamos qué es la fe; pero, en esta ocasión citaré a alguien más para que no se diga que manipulo los conceptos; mire usted:
"¿Por qué, según Jesús, la fe es mejor que la evidencia? … Los cristianos dirían, de hecho, que la razón se afirma en la Biblia -´Vengan ahora y razonemos´, es como lo expresa el profeta Isaías- y esa fe comprendida adecuadamente es congruente con la realidad y profundiza nuestro entendimiento de ella. ´La razón purifica la fe´, dice George Weigel del Centro de Ética y Políticas Públicas. ´La fe sin razón se arriesga a bajar al nivel de superstición; la razón sin fe construye un mundo sin ventanas, puertas ni tragaluces. No obstante, la fe por sí misma, aunque no es lo contrario de la razón, sí es distinta de ella. Si te parece que es mucho pedir -si crees que los saltos de fe son para los niños más que para los adultos- considera lo siguiente: los materialistas, los racionalistas y los ateos ponen su confianza en última instancia en ciertas proposiciones que requieren tener fe. Decir que la verdad solo es inteligible a través de la razón es en sí misma una declaración de fe. Negar la existencia de Dios es un salto de fe igual al de afirmarla. Como me dijo el pastor Tim Keller: ´La mayoría de las cosas en las que creemos más profundamente -por ejemplo, los derechos humanos o la igualdad humana- no son comprobables empíricamente´.
´La función suprema de la razón es mostrarle al ser humano que algunas cosas están más allá de la razón´, es como lo expresó Blas Pascal. Algo no requeriría tener fe si la prueba de ello fuera absoluta. De acuerdo con Philip Yancey, autor de The Jesus I Never Knew: ´La fe requiere la posibilidad del rechazo o no es fe". Quizá la clave para comprender por qué la fe se aprecia tanto en la tradición cristiana es que implica una confianza que no sería necesaria si la existencia de Dios estuviera sujeta a una comprobación matemática. Lo que Dios busca no es nuestro consentimiento intelectual, sino una relación con nosotros. Ese es, después de todo, uno de los propósitos de la encarnación de Dios en Jesús. Toda relación significativa -entre padres e hijos, entre cónyuges, entre amigos- implica cierto grado de confianza. Es mejor y más vivificante ser el objeto de la confianza de alguien que la última persona restante después de una serie de deducciones lógicas. Eso es cierto para nosotros como personas y puede ser cierto también para Dios. La fe demuestra la confianza humana en Dios y, según James Forsyth, pastor de la Iglesia Presbiteriana McLean en Virginia, a la que mi familia asiste, demuestra que aceptamos el amor de Dios hacia nosotros. "Hay una fuerza en el amor que anhela ser recibida´, dice…
Nuestras formas más importantes de conocimiento rara vez provienen de la lógica o las evidencias, según Cherie Harder, presidenta del Trinity Forum (una organización sin fines de lucro). Citando el trabajo de la teóloga Lesslie Newbigin, dice que más bien viene de un conocimiento más personal. Por ejemplo, yo sé que mi esposa me ama porque la conozco, conozco su corazón, conozco su carácter y porque confío en ella. "Tu conocimiento de ella no se trata tanto de una certeza física", me escribió Harder, ´sino más bien de una confianza bien localizada en quién es ella (una fe en ella que es cualitativamente diferente y mucho más personal y holística que la certeza intelectual)´. ´La fe´, añadió Harder, ´está vinculada al amor de una manera en que no lo están la deducción y la razón. Nos cambia más lo que amamos que lo que pensamos´.
La fe nos permite entender cosas de una forma distinta que cuando usamos la razón, de manera semejante a lo que J. R. R. Tolkien quería decir cuando afirmó que los mitos paganos no son mentiras sino que más bien apuntan hacia verdades más profundas. La imaginación puede integrarse a la razón, según lo que él creía, de manera que nos ayude a ver la realidad con un poco más de claridad. La razón es una forma de percibir la realidad; la fe -arraigada no en una ideología partidista, sino en la gracia y un sentido de sacralidad- es otra. Hay otra diferencia entre la fe y la razón. Esta última puede analizar cosas como la física cuántica y la cosmología moderna. Sin embargo, lo que la fe puede lograr es colocar nuestra vida en una narración progresiva de formas en que la razón no puede hacerlo. Nos da un papel en un drama cautivador, en el que la historia de la Navidad es una escena definitoria. Es un drama que incluye el pecado y la traición, la redención y la gracia, y en última instancia le da sentido a nuestra existencia, a pesar de lo afectados que estemos y el dolor que experimentemos. Puede que esto no signifique nada para ti, pero para la gente de fe puede significarlo todo. Si Dios es real, quizá debería ser así…
Enfatizar la fe no es expulsar la duda. De hecho, es precisamente tomarse en serio la duda, pero también es entender al dudoso de manera más completa…"
(Peter Wehner, miembro sénior del Centro de Ética y Políticas Públicas, ocupó cargos en los tres gobiernos republicanos anteriores y colabora con artículos de opinión.)
Llega el hartazgo a la sociedad
Por J. Ventura Torres
Se observa el problema de la inconformidad que existe entre la sociedad y la forma de gobernar en los tres niveles de gobierno, Federal. Estatal, y Municipal, el hartazgo de tanta sinvergüenza oficial, la inseguridad, la marcada desigualdad social, servidores públicos con los tremendos salarios, sin embargo roban y roban gozando de la impunidad oficial, y siguen dentro del sistema, no obstante la ciudadanía sufre la falta de empleos, y la extrema pobreza que se multiplica, los salarios de hambre, si le sumamos la devaluación de nuestra moneda, que a corto plazo se va aumentando el costo de diferentes productos que son de importación y sin dejar atrás la canasta básica.,
En cambio los gobernantes, las fuerzas armadas, los ministros, los representantes de partidos políticos, los integrantes de la justicia electoral, los de la suprema corte de justicia, diputados y senadores, en fin el sinnúmero de servidores públicos que entre todos abusivos y descarados se reparten la riqueza del sufrido pueblo que cada día es explotado con tanto impuesto, y por si fuera poco inventan multas y formas anticonstitucionales para exprimir económicamente a la ciudadanía, en cambio gobernantes y servidores públicos ricos, estos no sufren ninguna crisis económica tienen dinero a manos llenas, mientras el pueblo pobre muriéndose de hambre., PERO EL EJECUTIVO ANUNCIANDO CON BOMBO Y PLATILLO QUE EN ALGUNOS LUGARES SE GENERARON HASTA DOS MIL EMPLEOS, CUANDO EL PAIS CUENTA CON MAS DE 130 mil MILLONES DE HABITANTES. ¿Esto será solución o puro cuento del gobierno y de los medios amarillistas de comunicación? Que hasta el aumento de las gasolinas y del gas LP, tratan de desvirtuar publicando que no ha habido aumento, el cilindro de gas de 28 antes eran de 30 kilos en noviembre del 2017 costaba $499.00 en diciembre $ 555.00 y en Enero del 2018 $ 588.60, así mismo las diferentes gasolinas y el diésel aumentaron entre 45 centavos por litro.
Es esta la razón por lo que la mayoría de la gente ya no cree a los medios de comunicación, ni en los gobernantes ni en los partidos políticos, la tendencia antipolítica de la sociedad crese a pasos agigantados, la forma de engañar con las actitudes antidemocráticas para elegir y la forma de abuzar del poder para implantar a quienes nos gobierne, le podemos sumar la crisis en la incredibilidad de los partidos políticos, mismos que todos dependen del propio gobierno para su existencia, la pretensión de la sociedad es desaparecerlos, esto es la consecuencia de no escuchar al pueblo provocando una serie de manifestaciones que el gobierno provoca, así mismo a que se desarrollen en diferentes Estados derramamientos de sangre que pueden excitarse a una inevitable nueva revolución, que ya casi esta latente, porque para terminar con tanta soberbia oficial históricamente nos damos cuenta que no existe otro camino, razón más que suficiente para que en nuestro país esté en riesgo de una nueva guerra civil, para poder exterminar este sistema de gobierno convertido en una perfecta dictadura desarrollada por la mafia de políticos y gobernantes corruptos.
Se observa en todo el país el aumento de la criminalidad, por todas partes derramamiento de sangre, ejecuciones unos por ajustes de cuentas entre crimínales y otros por ejecuciones oficiales, al ver los abusos de poder y la prepotencia de los que nos gobiernan, y la negatividad de escuchar al pueblo, es muy notorio que el Ejecutivo de la nación hace caso omiso a lo señalado Constitucionalmente en el artículo 39 que a la letra indica que la soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Y que todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de este. Y que además el pueblo tiene en todo momento y tiempo, el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.
Razón de más para que sin la necesidad de que haya derramamientos de sangre, en esta época moderna en la que ya no existen gobernantes analfabetas, los cuales por propia naturaleza deberían de tener un buen razonamiento con la finalidad de que en el país se viva una divina paz social, no obstante los intereses personales de poder y dinero los degenera. Es del conocimiento popular que para sostenerse en el poder gobernando y violando la Constitución Política que rige los destinos de la nación, estos hacen uso de las fuerzas armadas que también viven del dinero del pueblo pero convertidos en complicidad del Ejecutivo en turnó, gracias a los altos salarios que les fueron asignados. Es muy de seguro que con los altísimos salarios de toda la burocracia, y servidores públicos inició la desigualdad social y se disparó la corrupción.
Por J. Ventura Torres
Se observa el problema de la inconformidad que existe entre la sociedad y la forma de gobernar en los tres niveles de gobierno, Federal. Estatal, y Municipal, el hartazgo de tanta sinvergüenza oficial, la inseguridad, la marcada desigualdad social, servidores públicos con los tremendos salarios, sin embargo roban y roban gozando de la impunidad oficial, y siguen dentro del sistema, no obstante la ciudadanía sufre la falta de empleos, y la extrema pobreza que se multiplica, los salarios de hambre, si le sumamos la devaluación de nuestra moneda, que a corto plazo se va aumentando el costo de diferentes productos que son de importación y sin dejar atrás la canasta básica.,
En cambio los gobernantes, las fuerzas armadas, los ministros, los representantes de partidos políticos, los integrantes de la justicia electoral, los de la suprema corte de justicia, diputados y senadores, en fin el sinnúmero de servidores públicos que entre todos abusivos y descarados se reparten la riqueza del sufrido pueblo que cada día es explotado con tanto impuesto, y por si fuera poco inventan multas y formas anticonstitucionales para exprimir económicamente a la ciudadanía, en cambio gobernantes y servidores públicos ricos, estos no sufren ninguna crisis económica tienen dinero a manos llenas, mientras el pueblo pobre muriéndose de hambre., PERO EL EJECUTIVO ANUNCIANDO CON BOMBO Y PLATILLO QUE EN ALGUNOS LUGARES SE GENERARON HASTA DOS MIL EMPLEOS, CUANDO EL PAIS CUENTA CON MAS DE 130 mil MILLONES DE HABITANTES. ¿Esto será solución o puro cuento del gobierno y de los medios amarillistas de comunicación? Que hasta el aumento de las gasolinas y del gas LP, tratan de desvirtuar publicando que no ha habido aumento, el cilindro de gas de 28 antes eran de 30 kilos en noviembre del 2017 costaba $499.00 en diciembre $ 555.00 y en Enero del 2018 $ 588.60, así mismo las diferentes gasolinas y el diésel aumentaron entre 45 centavos por litro.
Es esta la razón por lo que la mayoría de la gente ya no cree a los medios de comunicación, ni en los gobernantes ni en los partidos políticos, la tendencia antipolítica de la sociedad crese a pasos agigantados, la forma de engañar con las actitudes antidemocráticas para elegir y la forma de abuzar del poder para implantar a quienes nos gobierne, le podemos sumar la crisis en la incredibilidad de los partidos políticos, mismos que todos dependen del propio gobierno para su existencia, la pretensión de la sociedad es desaparecerlos, esto es la consecuencia de no escuchar al pueblo provocando una serie de manifestaciones que el gobierno provoca, así mismo a que se desarrollen en diferentes Estados derramamientos de sangre que pueden excitarse a una inevitable nueva revolución, que ya casi esta latente, porque para terminar con tanta soberbia oficial históricamente nos damos cuenta que no existe otro camino, razón más que suficiente para que en nuestro país esté en riesgo de una nueva guerra civil, para poder exterminar este sistema de gobierno convertido en una perfecta dictadura desarrollada por la mafia de políticos y gobernantes corruptos.
Se observa en todo el país el aumento de la criminalidad, por todas partes derramamiento de sangre, ejecuciones unos por ajustes de cuentas entre crimínales y otros por ejecuciones oficiales, al ver los abusos de poder y la prepotencia de los que nos gobiernan, y la negatividad de escuchar al pueblo, es muy notorio que el Ejecutivo de la nación hace caso omiso a lo señalado Constitucionalmente en el artículo 39 que a la letra indica que la soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Y que todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de este. Y que además el pueblo tiene en todo momento y tiempo, el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.
Razón de más para que sin la necesidad de que haya derramamientos de sangre, en esta época moderna en la que ya no existen gobernantes analfabetas, los cuales por propia naturaleza deberían de tener un buen razonamiento con la finalidad de que en el país se viva una divina paz social, no obstante los intereses personales de poder y dinero los degenera. Es del conocimiento popular que para sostenerse en el poder gobernando y violando la Constitución Política que rige los destinos de la nación, estos hacen uso de las fuerzas armadas que también viven del dinero del pueblo pero convertidos en complicidad del Ejecutivo en turnó, gracias a los altos salarios que les fueron asignados. Es muy de seguro que con los altísimos salarios de toda la burocracia, y servidores públicos inició la desigualdad social y se disparó la corrupción.
LA CUESTA DE ENERO
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
Como cada año, después de las fiestas Guadalupe-Reyes, viene el recrudecimiento de nuestra realidad económica, la cual se ve agravada con las obligaciones de pagar el cúmulo de impuestos al inicio del año.
Por un lado, el salario que sigue siendo bajo y cuyo incremento anual es insuficiente para abatir la inflación, es decir, el aumento salarial no alcanza a satisfacer nuestras necesidades más básicas. Y por otro lado, todos los artículos de primera, segunda y tercera necesidad suben de costo en un porcentaje mucho mayor al salario, generándose una descompensación entre nuestros ingresos y el valor de los artículos que tenemos que comprar.
En pocas palabras, el poder adquisitivo de la clase trabajadora se sigue viendo mermado muy a pesar de la desindexación del salario que hace poco se dio supuestamente para que se incrementara de manera más razonable, lo cual hasta el momento no se ha visto.
Siendo entonces los bajos salarios un factor determinante de nuestra situación económica, misma que suele agravarse cuando no tenemos un adecuado control de nuestros gastos, sobre todo si queremos gastar más de lo que ganamos, esto indudablemente es incongruente pero muchas veces lo hacemos.
Entonces, la cuesta de enero se genera porque en diciembre por las tradiciones que lo rodean, nos vemos prácticamente obligados a sufragar toda una serie de gastos que a veces suelen salirse de control y gastamos más de lo planeado o más de nuestra capacidad económica, llegando a adquirir deudas y otros compromisos pecuniarios.
Y así llegamos a enero, con deudas, con nuestro mismo salario, con el alza a todos los productos básicos y no básicos, con una alta inflación, con la obligación de pagar el predial, el agua, el refrendo vehicular, entre otras contribuciones.
Todo lo anterior es lo que provoca la llamada cuesta de enero, después de las fiestas, viene la cruda, la cual muchas veces suele prolongarse a todo el año.
Para evitar o amortiguar la cuesta de enero es necesario haber tenido no solo una adecuada regulación en nuestros gastos de diciembre sino también el haber hecho un pequeño guardado para hacer frente a los compromisos de inicio de año, porque de otra forma, es obvio que el salario no aumentará y los productos no bajarán de precio.
Esperemos entonces que se haya logrado ese ahorro para que la cuesta de enero no nos resulte tan gravosa. O usted qué opina estimado lector. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
Como cada año, después de las fiestas Guadalupe-Reyes, viene el recrudecimiento de nuestra realidad económica, la cual se ve agravada con las obligaciones de pagar el cúmulo de impuestos al inicio del año.
Por un lado, el salario que sigue siendo bajo y cuyo incremento anual es insuficiente para abatir la inflación, es decir, el aumento salarial no alcanza a satisfacer nuestras necesidades más básicas. Y por otro lado, todos los artículos de primera, segunda y tercera necesidad suben de costo en un porcentaje mucho mayor al salario, generándose una descompensación entre nuestros ingresos y el valor de los artículos que tenemos que comprar.
En pocas palabras, el poder adquisitivo de la clase trabajadora se sigue viendo mermado muy a pesar de la desindexación del salario que hace poco se dio supuestamente para que se incrementara de manera más razonable, lo cual hasta el momento no se ha visto.
Siendo entonces los bajos salarios un factor determinante de nuestra situación económica, misma que suele agravarse cuando no tenemos un adecuado control de nuestros gastos, sobre todo si queremos gastar más de lo que ganamos, esto indudablemente es incongruente pero muchas veces lo hacemos.
Entonces, la cuesta de enero se genera porque en diciembre por las tradiciones que lo rodean, nos vemos prácticamente obligados a sufragar toda una serie de gastos que a veces suelen salirse de control y gastamos más de lo planeado o más de nuestra capacidad económica, llegando a adquirir deudas y otros compromisos pecuniarios.
Y así llegamos a enero, con deudas, con nuestro mismo salario, con el alza a todos los productos básicos y no básicos, con una alta inflación, con la obligación de pagar el predial, el agua, el refrendo vehicular, entre otras contribuciones.
Todo lo anterior es lo que provoca la llamada cuesta de enero, después de las fiestas, viene la cruda, la cual muchas veces suele prolongarse a todo el año.
Para evitar o amortiguar la cuesta de enero es necesario haber tenido no solo una adecuada regulación en nuestros gastos de diciembre sino también el haber hecho un pequeño guardado para hacer frente a los compromisos de inicio de año, porque de otra forma, es obvio que el salario no aumentará y los productos no bajarán de precio.
Esperemos entonces que se haya logrado ese ahorro para que la cuesta de enero no nos resulte tan gravosa. O usted qué opina estimado lector. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
martes, 9 de enero de 2018
De nuestro Album de los Recuerdos
A petición de nuestros lectores quienes vinieron de visita a Sayula con motivo de las fiestas de fin de año, volvemos a recordar una vista de nuestro hermoso y majestuoso Parián, en la esquina que conlfluye con el cruce de las calles Avila Camacho y el inicio de la calle Juárez. Aún podemos observar en esta foto que data de los años cuarenta, del siglo pasado (1938 aproximadamente) parte de la barda perimetral de la Parroquia, que a decir de no pocos ciudadanos, debió haberse preservado como valioso tesoro arquitectónico pero que fue sustituido por una reja seguramente por una presunción de modernidad de algun cura ignorante. Por la calle frontal del Parián, antes de que se cerrara a la circulación, circulan los automóviles de la época y vecinos del lugar conversan en la esquina del Parián en donde hoy se encuentra el puesto del amigo Pablo Macías. Un bello recuerdo en esta estampa de ese Sayula que se nos fue. ( Fotos: Archivo de Horizontes).
A petición de nuestros lectores quienes vinieron de visita a Sayula con motivo de las fiestas de fin de año, volvemos a recordar una vista de nuestro hermoso y majestuoso Parián, en la esquina que conlfluye con el cruce de las calles Avila Camacho y el inicio de la calle Juárez. Aún podemos observar en esta foto que data de los años cuarenta, del siglo pasado (1938 aproximadamente) parte de la barda perimetral de la Parroquia, que a decir de no pocos ciudadanos, debió haberse preservado como valioso tesoro arquitectónico pero que fue sustituido por una reja seguramente por una presunción de modernidad de algun cura ignorante. Por la calle frontal del Parián, antes de que se cerrara a la circulación, circulan los automóviles de la época y vecinos del lugar conversan en la esquina del Parián en donde hoy se encuentra el puesto del amigo Pablo Macías. Un bello recuerdo en esta estampa de ese Sayula que se nos fue. ( Fotos: Archivo de Horizontes).
Reinaguración del Auditorio
(BI).- En impulso al legado que dejó el Profesor Domingo Manuel Qui Rebolledo en el deporte durante 25 años, se reinauguró el Auditorio Municipal que lleva su nombre y se instituyó además la entrega del Mérito Deportivo a personajes que ponen en alto el nombre del municipio por sobresalir en diversas disciplinas. Lo anterior se efectuó en ceremonia solemne que encabezó el alcalde Ing. Jorge Campos Aguilar, acompañado del cuerpo de regidores , de José Armando Rochín González, presidente del COMUDE-Sayula; y la Sra. Ma. Del Refugio Cejas Arias, esposa del Profr. Domingo Manuel Qui, y sus hijos Moacirt y Amed Qui Ceja. Asimismo, asistió la maestra Esperanza Coatepotzco Costeira, ex directora de la EST # 11; Helia Ventura Cortez, vocal del COMUDE-Sayula; Luis Valencia, ciclista profesional; Juan Gabriel Gómez Carrizales, síndico; además de equipos, entrenadores, deportistas y familias que reconocen la importancia del deporte como una alternativa para impulsar el desarrollo de la comunidad a través de la convivencia social; los honores estuvieron a cargo de la Banda de Guerra Municipal y la escolta de gala del CBTa 19. Luego de diversos trabajos de remodelación en el inmueble del Auditorio Municipal se develó una placa alusiva por parte del gobierno municipal y familiares, quienes previamente otorgaron el Mérito Deportivo a Mario Ponce, (Atletismo); Álvaro Díaz Barajas, (Ciclismo de Montaña); y Alejandro Cortez Pinto (Ciclismo), con un reconocimiento y un estímulo económico para que sigan adelante en sus proyectos deportivos. Por cierto, a petición del COMUDE Sayula y con la aprobación del Cabildo, se espera que a partir de este año, se reconozca a deportistas destacados sayulenses y se les estimule a seguir adelante poniendo en alto el nombre de esta población a nivel regional, estatal, nacional e internacional.
(BI).- En impulso al legado que dejó el Profesor Domingo Manuel Qui Rebolledo en el deporte durante 25 años, se reinauguró el Auditorio Municipal que lleva su nombre y se instituyó además la entrega del Mérito Deportivo a personajes que ponen en alto el nombre del municipio por sobresalir en diversas disciplinas. Lo anterior se efectuó en ceremonia solemne que encabezó el alcalde Ing. Jorge Campos Aguilar, acompañado del cuerpo de regidores , de José Armando Rochín González, presidente del COMUDE-Sayula; y la Sra. Ma. Del Refugio Cejas Arias, esposa del Profr. Domingo Manuel Qui, y sus hijos Moacirt y Amed Qui Ceja. Asimismo, asistió la maestra Esperanza Coatepotzco Costeira, ex directora de la EST # 11; Helia Ventura Cortez, vocal del COMUDE-Sayula; Luis Valencia, ciclista profesional; Juan Gabriel Gómez Carrizales, síndico; además de equipos, entrenadores, deportistas y familias que reconocen la importancia del deporte como una alternativa para impulsar el desarrollo de la comunidad a través de la convivencia social; los honores estuvieron a cargo de la Banda de Guerra Municipal y la escolta de gala del CBTa 19. Luego de diversos trabajos de remodelación en el inmueble del Auditorio Municipal se develó una placa alusiva por parte del gobierno municipal y familiares, quienes previamente otorgaron el Mérito Deportivo a Mario Ponce, (Atletismo); Álvaro Díaz Barajas, (Ciclismo de Montaña); y Alejandro Cortez Pinto (Ciclismo), con un reconocimiento y un estímulo económico para que sigan adelante en sus proyectos deportivos. Por cierto, a petición del COMUDE Sayula y con la aprobación del Cabildo, se espera que a partir de este año, se reconozca a deportistas destacados sayulenses y se les estimule a seguir adelante poniendo en alto el nombre de esta población a nivel regional, estatal, nacional e internacional.
Dos ejecutados más en La Cuesta
La Cuesta de Sayula se ha convertido en un auténtico tiradero de cadáveres- Una vez más se registró una doble ejecución en la cuesta de Sayula; en esta ocasión las víctimas fueron nuevamente dos hombres jóvenes a los que dejaron abandonados en un auto compacto, uno en el asiento trasero y el otro en la cajuela, ambos con impacto de proyectil de arma de fuego en la cabeza. Policías municipales de Sayula, al cumplir con su labor de vigilancia en la zona, circulaban por la carretera libre y en el punto conocido como “La Cuesta de Sayula”, -justo a poca distancia de donde el 30 de noviembre fueron encontrados dos jóvenes zapotlenses ejecutados también a balazos-, avistaron un auto Nissan, Versa, con placas JKR 17 10 de Jalisco, estacionado en un espacio que es utilizado como basurero. Con las precauciones del caso se acercaron para investigar y grande fue su sorpresa cuando observaron que en el asiento trasero estaba un masculino, aparentemente sin vida, reportando a la Fiscalía General del Estado y el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses, cuyo personal arribó y emprendió los peritajes correspondientes, confirmando que el hombre fue ejecutado a balazos. Como parte de las indagatorias se abrió la cajuela encontrando otro muerto en similares circunstancias. Los cadáveres fueron trasladados al SEMEFO de Ciudad Guzmán para la práctica de la autopsia y comparecencia de familiares para su identificación, conociéndose que también eran vecinos de esta localidad.
La Cuesta de Sayula se ha convertido en un auténtico tiradero de cadáveres- Una vez más se registró una doble ejecución en la cuesta de Sayula; en esta ocasión las víctimas fueron nuevamente dos hombres jóvenes a los que dejaron abandonados en un auto compacto, uno en el asiento trasero y el otro en la cajuela, ambos con impacto de proyectil de arma de fuego en la cabeza. Policías municipales de Sayula, al cumplir con su labor de vigilancia en la zona, circulaban por la carretera libre y en el punto conocido como “La Cuesta de Sayula”, -justo a poca distancia de donde el 30 de noviembre fueron encontrados dos jóvenes zapotlenses ejecutados también a balazos-, avistaron un auto Nissan, Versa, con placas JKR 17 10 de Jalisco, estacionado en un espacio que es utilizado como basurero. Con las precauciones del caso se acercaron para investigar y grande fue su sorpresa cuando observaron que en el asiento trasero estaba un masculino, aparentemente sin vida, reportando a la Fiscalía General del Estado y el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses, cuyo personal arribó y emprendió los peritajes correspondientes, confirmando que el hombre fue ejecutado a balazos. Como parte de las indagatorias se abrió la cajuela encontrando otro muerto en similares circunstancias. Los cadáveres fueron trasladados al SEMEFO de Ciudad Guzmán para la práctica de la autopsia y comparecencia de familiares para su identificación, conociéndose que también eran vecinos de esta localidad.
La Mano del Metate
Hugo Rodríguez Vázquez
Usted ya los conoce de sobra, son los lamebotas del sistema prianista, principalmente “laborando” en las televisoras a las que son muy adictas muchas personas principalmente las que ven a televisa con su sarta de bodrios de programas dizque informativos, pero en realidad están en la nómina del gobierno federal, en forma supuestamente encubierta (es un decir, porque todos se dan cuenta del engaño), reciben millonarias sumas por NO hablar mal del gobierno en turno, pero principalmente para SI hablar mal de quienes consideran enemigos de sus patrones, en este caso AMLO es uno de los destinos de sus comentarios negativos. Por suerte que ya nadie les cree o cada vez menos gente les hace caso aunque no deja de haber gente pendeja que aún es susceptible de que le laven el cerebro. Bueno, los que tienen.
Que no le cuenten los números son fríos
Ahora, ya en tiempo electoral, la guerra de los números se intensifica, los pillos del PRIAN sobre todo, tratando de cazar y engatuzar a los siempre ingenuos ciudadanos que todo se tragan y que con cualquier discurso los convencen. Empero, los que tienen al menos algo de materia gris en el cerebro, saben que las cosas son muy diferentes a lo que alharaquean los corruptos del PRIAN, sobre todo en lo que se trata de fingir demencia acerca de los efectos de la inflación que a todos afecta. En la foto de este comentario se ve un claro contraste de lo que la gente compraba con el mismo dinero en 2012 (al comienzo del sexenio fatal del peñamiento) y lo que compra ahora en 2018. Asi se casi llenaba la garrafa de gasolina en contraste con lo que ahora obtiene con el mismo dinero. Igual ejemplo ocurre con las tortillas. Todo lo que le cuenten los pillos del PRI junto con el hipócrita de Anaya del PAN (que ya le olvidó o finge demencia que firmó junto al PRI tanto el Pacto por México como las reformas del priato) es un engaña-incautos, si usted se lo va a creer ya será cuento suyo. Nomás para que luego no empiece con los quejidos de siempre, los que votan por los corruptos.
Alertan sobre el uso de las redes sociales
Luego de las fiestas de Navidad y Año Nuevo las fotografías inundan las redes sociales en el Internet, aunque muchas personas desconocen que literalmente le están abriendo la puerta a los delincuentes para hacer de las suyas.
Sin saberlo y sólo con la publicación de fotografías, las personas le están diciendo a los acechadores cuántos integrantes tiene su familia e incluso sus nombres y gustos. Otros incluso han revelado que no están en casa, su poder adquisitivo y otra información que no debería ser pública.
Este es el mensaje que la Policía Cibernética de la Policía Federal difunde en redes sociales.
"Que no reveles información personal por Internet, recuerda supervisar a las niñas y a los niños cuando utilicen Internet, sobre todo los portales que visitan. Recuerda configurar las restricciones de seguridad que facilitan los proveedores de redes sociales para evitar que desconocidos accedan a tu información del perfil. Evita publicar información o imágenes que revelen tu condición económica o la ubicación donde te encuentras"
Hugo Rodríguez Vázquez
Usted ya los conoce de sobra, son los lamebotas del sistema prianista, principalmente “laborando” en las televisoras a las que son muy adictas muchas personas principalmente las que ven a televisa con su sarta de bodrios de programas dizque informativos, pero en realidad están en la nómina del gobierno federal, en forma supuestamente encubierta (es un decir, porque todos se dan cuenta del engaño), reciben millonarias sumas por NO hablar mal del gobierno en turno, pero principalmente para SI hablar mal de quienes consideran enemigos de sus patrones, en este caso AMLO es uno de los destinos de sus comentarios negativos. Por suerte que ya nadie les cree o cada vez menos gente les hace caso aunque no deja de haber gente pendeja que aún es susceptible de que le laven el cerebro. Bueno, los que tienen.
Que no le cuenten los números son fríos
Ahora, ya en tiempo electoral, la guerra de los números se intensifica, los pillos del PRIAN sobre todo, tratando de cazar y engatuzar a los siempre ingenuos ciudadanos que todo se tragan y que con cualquier discurso los convencen. Empero, los que tienen al menos algo de materia gris en el cerebro, saben que las cosas son muy diferentes a lo que alharaquean los corruptos del PRIAN, sobre todo en lo que se trata de fingir demencia acerca de los efectos de la inflación que a todos afecta. En la foto de este comentario se ve un claro contraste de lo que la gente compraba con el mismo dinero en 2012 (al comienzo del sexenio fatal del peñamiento) y lo que compra ahora en 2018. Asi se casi llenaba la garrafa de gasolina en contraste con lo que ahora obtiene con el mismo dinero. Igual ejemplo ocurre con las tortillas. Todo lo que le cuenten los pillos del PRI junto con el hipócrita de Anaya del PAN (que ya le olvidó o finge demencia que firmó junto al PRI tanto el Pacto por México como las reformas del priato) es un engaña-incautos, si usted se lo va a creer ya será cuento suyo. Nomás para que luego no empiece con los quejidos de siempre, los que votan por los corruptos.
Alertan sobre el uso de las redes sociales
Luego de las fiestas de Navidad y Año Nuevo las fotografías inundan las redes sociales en el Internet, aunque muchas personas desconocen que literalmente le están abriendo la puerta a los delincuentes para hacer de las suyas.
Sin saberlo y sólo con la publicación de fotografías, las personas le están diciendo a los acechadores cuántos integrantes tiene su familia e incluso sus nombres y gustos. Otros incluso han revelado que no están en casa, su poder adquisitivo y otra información que no debería ser pública.
Este es el mensaje que la Policía Cibernética de la Policía Federal difunde en redes sociales.
"Que no reveles información personal por Internet, recuerda supervisar a las niñas y a los niños cuando utilicen Internet, sobre todo los portales que visitan. Recuerda configurar las restricciones de seguridad que facilitan los proveedores de redes sociales para evitar que desconocidos accedan a tu información del perfil. Evita publicar información o imágenes que revelen tu condición económica o la ubicación donde te encuentras"
San Gabriel, Jalisco; podría tener un Santo
El día a 4 de marzo del año 2000 Monseñor Federico Richter Prada solicitó a los padres de la provincia de Ayacucho que trabajaran en el proceso canónico de los franciscanos ejemplares; solicitando además un testimonio escrito sobre la personalidad de Fray José Mojica como religioso y sacerdote pues también el formaría parte del elenco; para quienes pedirían el honor ocupar el puesto de Siervo de Dios. (sujeto que inicia su camino a su posible beatificación y luego, a la canonización) desafortunadamente Monseñor Richter ya falleció y con el, aquella voluntad.
Una puerta de oportunidad tenemos que abrir todos aquellos que somos seguidores de la trayectoria de vida de este gran personaje de la historia de San Gabriel y del mundo, que sin lugar a duda sería para el municipio una fuente esperanza, superación, cultura y turismo.
Tan solo pido al pueblo y gobierno de San Gabriel, Jalisco; que ya no desaprovechen él glorioso legado de este gran personaje y desarrollen un verdadero plan de trabajo a corto, mediano y largo plazo.
Espero que esta nota tomada de la reciente publicación titulada Fr. José de Guadalupe Mojica OFM Memoras en el Perú, despierte el interés por esta noble causa y pongan manos a la obra. (Nestor Javier García López)
El día a 4 de marzo del año 2000 Monseñor Federico Richter Prada solicitó a los padres de la provincia de Ayacucho que trabajaran en el proceso canónico de los franciscanos ejemplares; solicitando además un testimonio escrito sobre la personalidad de Fray José Mojica como religioso y sacerdote pues también el formaría parte del elenco; para quienes pedirían el honor ocupar el puesto de Siervo de Dios. (sujeto que inicia su camino a su posible beatificación y luego, a la canonización) desafortunadamente Monseñor Richter ya falleció y con el, aquella voluntad.
Una puerta de oportunidad tenemos que abrir todos aquellos que somos seguidores de la trayectoria de vida de este gran personaje de la historia de San Gabriel y del mundo, que sin lugar a duda sería para el municipio una fuente esperanza, superación, cultura y turismo.
Tan solo pido al pueblo y gobierno de San Gabriel, Jalisco; que ya no desaprovechen él glorioso legado de este gran personaje y desarrollen un verdadero plan de trabajo a corto, mediano y largo plazo.
Espero que esta nota tomada de la reciente publicación titulada Fr. José de Guadalupe Mojica OFM Memoras en el Perú, despierte el interés por esta noble causa y pongan manos a la obra. (Nestor Javier García López)
Desmiente alcalde supuesto despido
del Secretario General A. Fernandez.
Cuestionado el presidente municipal Jorge Campos sobre un supuesto enojo y despido del Secretario General, Arturo Fernández Ramírez, y que hasta un plazo le había dado para que renunciara a su puesto, el primer edil señaló que tal información es totalmente falsa como todo lo que se suele publicar sobre su persona, y las mentiras caen por sí solas sin más ni más, subrayó, tan sólo con mirar la nómina del ayuntamiento y comprobar que sigue laborando y que seguirá haciéndolo. Las mentiras caen por sí solas, retre-recalcó. Horizontes preguntó igualmente al licenciado Fernández acerca de su supuesto despido señalando que “ni había visto tal información”. Así pues es de importante este bodrio publicado.
del Secretario General A. Fernandez.
Cuestionado el presidente municipal Jorge Campos sobre un supuesto enojo y despido del Secretario General, Arturo Fernández Ramírez, y que hasta un plazo le había dado para que renunciara a su puesto, el primer edil señaló que tal información es totalmente falsa como todo lo que se suele publicar sobre su persona, y las mentiras caen por sí solas sin más ni más, subrayó, tan sólo con mirar la nómina del ayuntamiento y comprobar que sigue laborando y que seguirá haciéndolo. Las mentiras caen por sí solas, retre-recalcó. Horizontes preguntó igualmente al licenciado Fernández acerca de su supuesto despido señalando que “ni había visto tal información”. Así pues es de importante este bodrio publicado.
La Cuesta de....Sayula
Se nos fue El Cartero de Sayula
En días pasados falleció el buen amigo Tomás Hernández Granero. Amigo en lo personal, lamentamos el fatal suceso externando nuestra solidaridad con su familia por tan irreparable pérdida. Don Tomás, fue por muchos años, muchísimos diríamos, el cartero de Sayula, hasta su retiro de esa actividad hace ya varios años. Las buenas y malas noticias, nos traía con su mochila en un costado, don Tomás, que le valió conquistar muchas amistades en la población. Bueno, cuando “se usaba” el correo, hasta para mandar postales navideñas, cartas de todo tipo, antes de la irrupción de los celulares y de las redes sociales que arrumbaron las ahora nostálgicas cartas y los sellos con goma a los que había qué ensalivar para pegarlos en los sobres y depositarlos en los buzones que, me parece, igualmente creo ya desaparecieron. Un saludo a don Tomás donde quera que se encuentre y un abrazo a su familia.
Buen consejo
Un buen consejo circula en las redes sociales invitando a consumir las tradicionales Roscas de Reyes, adquiriéndolas en las panaderías de la localidad o con las personas que cada año elaboran estas roscas, que por demás está decirlo, son más deliciosas que las que expenden en los Sorianas o en Aurrerá. Doble beneficio será el adquirirlas en las panaderías locales o con algunas amas de casa, porque la economía de las familias locales se mejora y usted degustará una mejor y más deliciosa rosca de reyes que el pan bofo y seco que venden en las cadenas antes mencionadas. Apoye a la economía local es en beneficio de todos.
Otro golpe del PRI, aumentó el precio de la tortilla
Ya en Sayula se expende en algunos expendios la tortilla más cara en aumentos que van desde 1.50 a 2 pesos, todo como consecuencia del brutal aumento al precio del gas LP y en general los aumentos a la gasolina, mismos energ´+eticos que contribuyen a que todo los productos aumenten de precio. “El precio de la luz del gas y de las gasolinas está pegando mucho en el comercio y en la industria, señaló Lorenzo Mejía Morales, presidente de la Unintac (Unión de Tortilleros).
Se nos fue El Cartero de Sayula
En días pasados falleció el buen amigo Tomás Hernández Granero. Amigo en lo personal, lamentamos el fatal suceso externando nuestra solidaridad con su familia por tan irreparable pérdida. Don Tomás, fue por muchos años, muchísimos diríamos, el cartero de Sayula, hasta su retiro de esa actividad hace ya varios años. Las buenas y malas noticias, nos traía con su mochila en un costado, don Tomás, que le valió conquistar muchas amistades en la población. Bueno, cuando “se usaba” el correo, hasta para mandar postales navideñas, cartas de todo tipo, antes de la irrupción de los celulares y de las redes sociales que arrumbaron las ahora nostálgicas cartas y los sellos con goma a los que había qué ensalivar para pegarlos en los sobres y depositarlos en los buzones que, me parece, igualmente creo ya desaparecieron. Un saludo a don Tomás donde quera que se encuentre y un abrazo a su familia.
Buen consejo
Un buen consejo circula en las redes sociales invitando a consumir las tradicionales Roscas de Reyes, adquiriéndolas en las panaderías de la localidad o con las personas que cada año elaboran estas roscas, que por demás está decirlo, son más deliciosas que las que expenden en los Sorianas o en Aurrerá. Doble beneficio será el adquirirlas en las panaderías locales o con algunas amas de casa, porque la economía de las familias locales se mejora y usted degustará una mejor y más deliciosa rosca de reyes que el pan bofo y seco que venden en las cadenas antes mencionadas. Apoye a la economía local es en beneficio de todos.
Otro golpe del PRI, aumentó el precio de la tortilla
Ya en Sayula se expende en algunos expendios la tortilla más cara en aumentos que van desde 1.50 a 2 pesos, todo como consecuencia del brutal aumento al precio del gas LP y en general los aumentos a la gasolina, mismos energ´+eticos que contribuyen a que todo los productos aumenten de precio. “El precio de la luz del gas y de las gasolinas está pegando mucho en el comercio y en la industria, señaló Lorenzo Mejía Morales, presidente de la Unintac (Unión de Tortilleros).
En general hubo saldo rojo en fiestas de fin de año.
7 muertos y dos lesionados dejan dos accidentes carreteros en el Sur de Jalisco
En horas previas la celebración de Navidad, se registraron dos accidentes en las carreteras del Sur de Jalisco que dejaron saldo de seis personas muertas y dos lesionadas. El primero de los percances ocurrió en el kilómetro 83 en la libre , a su paso por Gómez Farías, en donde se impactaron de frente un auto compacto Sentra, y un autobús que transportaba personal de una empresa agrícola. Obviamente la peor parte la llevó el vehículo cuyo conductor murió de manera instantánea, mientras que su acompañante fue llevada al hospital. Al sitio acudieron Protección Civil, y Cruz Roja, que prestaron el apoyo en la atención de la lesionada y en la extracción del cadáver del infortunado, que se conoció, era vecino de Sayula. El segundo accidente tuvo lugar en el kilómetro 53 de la autopista Guadalajara-Colima, en donde una camioneta con razón social de la empresa Seguridad Privada de Occidente S. A. de C. V., salió de la cinta de asfalto dando volteretas para terminar sobre uno de sus costados, saliendo expulsados varios de sus siete ocupantes. Al sitio arribaron corporaciones de emergencia encontrando ya sin vida a cuatro de los guardias, trasladando a los tres restantes a Ciudad Guzmán, reportándose horas después el deceso de dos de ellos.
7 muertos y dos lesionados dejan dos accidentes carreteros en el Sur de Jalisco
En horas previas la celebración de Navidad, se registraron dos accidentes en las carreteras del Sur de Jalisco que dejaron saldo de seis personas muertas y dos lesionadas. El primero de los percances ocurrió en el kilómetro 83 en la libre , a su paso por Gómez Farías, en donde se impactaron de frente un auto compacto Sentra, y un autobús que transportaba personal de una empresa agrícola. Obviamente la peor parte la llevó el vehículo cuyo conductor murió de manera instantánea, mientras que su acompañante fue llevada al hospital. Al sitio acudieron Protección Civil, y Cruz Roja, que prestaron el apoyo en la atención de la lesionada y en la extracción del cadáver del infortunado, que se conoció, era vecino de Sayula. El segundo accidente tuvo lugar en el kilómetro 53 de la autopista Guadalajara-Colima, en donde una camioneta con razón social de la empresa Seguridad Privada de Occidente S. A. de C. V., salió de la cinta de asfalto dando volteretas para terminar sobre uno de sus costados, saliendo expulsados varios de sus siete ocupantes. Al sitio arribaron corporaciones de emergencia encontrando ya sin vida a cuatro de los guardias, trasladando a los tres restantes a Ciudad Guzmán, reportándose horas después el deceso de dos de ellos.
Especial para Horizontes...
Vine a Sayula porque me dijeron que aquí vivía
mi padre, un tal Nepomuceno Pérez Rulfo
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Juan Rulfo, cuyo verdadero nombre era Juan Nepomuceno Carlos Pérez Vizcaíno, nació, pese a toda la controversia, según indican las evidencias historiográficas, en la ciudad de Sayula, Jalisco el 16 de mayo de 1917. Murió en la ciudad de México el 7 de enero de 1986. Fecha esta última que será recordada en su natal Sayula, con un programa cultural este fin de semana por autoridades municipales y personas y grupos interesados en la cultura de este municipio.
La figura de Rulfo en Sayula causa controversia fuera de aquella que versa sobre su real lugar de origen, del cual parece que para el caso se asume como un hecho su nacimiento en la ex Alcaldía de la Provincia de Ávalos de la Nueva España. Para algunos sayulenses es una figura gris por el hecho de haber negado su ciudad natal. Afortunadamente hoy en día el hecho es de menor relevancia para las nuevas generaciones de sayulenses y los esfuerzos por reconocer el legado de este escritor considerado de los más importantes del mundo en el siglo XX, en su lugar de nacimiento, comienzan a rendir frutos.
Por supuesto, a lo que algunos entienden como un desprecio ingrato del escritor para con Sayula, se le trata de oponer una figura de tamaño análogo que compense tal desplante. Cosa fuera de lugar y al mismo tiempo inútil en su fin; Rulfo es un grande de las letras de la tradición hispanoamericana sólo comparable a Cervantes, opinan muchos expertos. Sin embargo, el orgullo herido de algunos locales en este sentido, sólo lo es por desconocimiento y corta visión.
Una lectura de la obra y vida de Rulfo, a fondo, nos permite acceder a un significado más íntimo de sus metáforas. Aunque él en vida negó que su obra contuviera referentes autobiográficos, la lectura cuidadosa de esta al ser contrastada con su biografía, parecen señalar en otra dirección, sin que con ello se llegue a deducir que la obra de Rulfo es estrictamente una autobiografía. Los elementos de ficción, se entre tejen con las experiencias del autor hasta crear un entramado donde sólo echando mano de un cuidadoso análisis, se puede en parte, separar la amalgama visualizando a estos por separado.
Existen en la obra "Pedro Páramo", principalmente, pasajes que remiten a la vida de Rulfo de forma evidente, de la misma manera sus personajes encajan con personas reales en su biografía. Su madre, su padre, sus abuelos paterno y materno, y el mismo Comala, y no nos referimos aquí a Comala, Colima.
"- Mataron a tú padre…- ¿Y quién te mató a ti madre?" Escribe Rulfo en una reminiscencia de su propia biografía, su padre fue asesinado cuando él era niño, poco después murió su madre víctima de aquella pena. La omnipotencia del personaje Pedro Páramo de la novela, dueño de vidas y tierras, parece referir a sus propios abuelos, don Carlos Vizcaino (Apulco) y don Severiano Pérez (Sayula). Ambos hacendados con riqueza y poder relevante en el Sur de Jalisco. Don Carlos tenia tanto dinero que podía darse el lujo de viajar a Roma en aquel tiempo, principios del siglo XX, cuando los viajes se hacían en barco y duraban meses, costando una fortuna; y no sólo eso, tenía la capacidad de construir de su propio peculio una iglesia de tamaño regular para su hacienda. Don Severiano Pérez Jiménez de Sayula, fue un vecino acaudalado con haciendas en toda la región, quien podía pagar una fiesta de tres días para el pueblo, como aquella ocasión que se celebró la llegada del ferrocarril a Sayula. Don Carlos y Don Severiano, hacendados importantes, casaron a sus hijos Nepomuceno y María el 31 de enero de 1914, en la usanza tradicional entre hacendados: para unir fortunas y crear alianzas de poder regional; tal como el matrimonio de Pedro Páramo y Dolores Preciado, los personajes de Juan Rulfo en su novela Pedro Páramo. Si uno estudia las personalidades de Nepomuceno Pérez Rulfo y María Vizcaino Arias, encontrará paralelismos con los personajes de la novela. Estos personajes no se ajustan totalmente a los referentes reales, claro está; siguen arquetipos del contexto histórico social en el que se enmarcan las personas reales citadas; pero, y esa es la genialidad de Rulfo, dentro de un universo creado por el autor con fines profundamente estéticos cuyas metáforas hacen de la obra narrativa un poema en consecuencia.
Si la construcción de los personajes de la obra de Rulfo es ya motivo de admiración, el pueblo, que según él mismo es el personaje principal de su Pedro Páramo, lo es aún más: Juan Preciado el hijo de Pedro Páramo y Dolores Preciado, que en la novela va en busca de su padre a Comala, no hace falta deducciones sofisticadas para inferirlo, es un alter ego de Rulfo. Juan Preciado va al lugar donde nació a buscar a su padre que no conoció, enviado por su madre que ha muerto. La relación de Juan Rulfo con Sayula era análoga a la de Juan preciado con Comala. Rulfo alguna vez vino a buscar a su padre a Sayula, al lugar que era su origen pero que no conocía. Ese reclamo que escribiera: "¿Y quién te mató a ti madre?" pesó mucho en la vida de Juan Rulfo, lo confesaría en una entrevista para la televisión española, alguna vez, dice allí, se sintió dolorosamente abandonado en su niñez. Juan Rulfo identificaba a Sayula con su padre, lógicamente, luego pues con su muerte, consecuentemente con el dolor de su orfandad y abandono del que declararía en la entrevista citada, nunca se pudo desprender. La descripción luminosa que hace Rulfo de Sayula al comenzar su novela, con las palomas, el sol de la tarde reflejándose en las paredes y los gritos de los niños que juegan, hace allí mismo contraste con el lúgubre Comala al que llega su personaje Juan Preciado. Y es precisamente en este lugar que se entiende el leguaje intersubjetivo de Rulfo: Comala es Sayula. Comala es el Sayula oscuro de la orfandad de Rulfo, es el pueblo al que llega buscando a su padre, al que asocia con su muerte y la muerte de su madre, con el abandono y dolor que no lo dejó jamás. Para Rulfo Sayula tiene dos caras, la que describe y que es producto de sus recuerdos de niño cuando vivían sus padres, llena de gritos de niños que juegan y poblados sus tejados y cielo de palomas; y la Sayula posterior a la muerte de su padre, la oscura Comala, llena de susurros culposos, de muertos en las sombras y recovecos, ese Sayula que decía no conocer "Es que aquí no conozco a nadie", le diría alguna vez a don Federico Munguía cronista entonces de este municipio. En contraste con Comala, Sayula es un lugar de clima agradable, comunicado, poblado, con un centro histórico bellísimo que data de la colonia; pero para los tiempos en que Rulfo ya adulto vino a buscar a su padre, aun el silencio era en ciertas horas del día, cotidiano en Sayula: en el atrio del santuario podía uno escuchar al medio día el silbido del viento entre los escasos pinos que por ese lugar crecían, en la plaza principal se podía escuchar a la misma hora el tenue canto de unas palomas de monte que en Sayula les dicen torcacitas, y seguramente a esa hora del ángelus los murmullos de los muertos que describe Rulfo. En eso coincidían el Comala rulfiano y el Sayula real, en el silencio.
Hasta la fecha los familiares de Juan Rulfo, como él y aun menos, no conocen Sayula, pese a sus orígenes. A diferencia de él, fueron a buscar a su padre, pero no a Sayula. Consecuentemente el origen del mito original, luego del poema épico que se volvió la obra maestra de la literatura Iberoamericana, pero sobre todo para ellos, el referente a la raíz de una familia, los Pérez Rulfo, Sayula, queda hoy un poco al margen de la figura de Juan Rulfo como ícono cultural contemporáneo. Juan Rulfo vino alguna vez a Sayula buscando a su padre, un tal Juan Nepomuceno Pérez Rulfo.
Vine a Sayula porque me dijeron que aquí vivía
mi padre, un tal Nepomuceno Pérez Rulfo
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Juan Rulfo, cuyo verdadero nombre era Juan Nepomuceno Carlos Pérez Vizcaíno, nació, pese a toda la controversia, según indican las evidencias historiográficas, en la ciudad de Sayula, Jalisco el 16 de mayo de 1917. Murió en la ciudad de México el 7 de enero de 1986. Fecha esta última que será recordada en su natal Sayula, con un programa cultural este fin de semana por autoridades municipales y personas y grupos interesados en la cultura de este municipio.
La figura de Rulfo en Sayula causa controversia fuera de aquella que versa sobre su real lugar de origen, del cual parece que para el caso se asume como un hecho su nacimiento en la ex Alcaldía de la Provincia de Ávalos de la Nueva España. Para algunos sayulenses es una figura gris por el hecho de haber negado su ciudad natal. Afortunadamente hoy en día el hecho es de menor relevancia para las nuevas generaciones de sayulenses y los esfuerzos por reconocer el legado de este escritor considerado de los más importantes del mundo en el siglo XX, en su lugar de nacimiento, comienzan a rendir frutos.
Por supuesto, a lo que algunos entienden como un desprecio ingrato del escritor para con Sayula, se le trata de oponer una figura de tamaño análogo que compense tal desplante. Cosa fuera de lugar y al mismo tiempo inútil en su fin; Rulfo es un grande de las letras de la tradición hispanoamericana sólo comparable a Cervantes, opinan muchos expertos. Sin embargo, el orgullo herido de algunos locales en este sentido, sólo lo es por desconocimiento y corta visión.
Una lectura de la obra y vida de Rulfo, a fondo, nos permite acceder a un significado más íntimo de sus metáforas. Aunque él en vida negó que su obra contuviera referentes autobiográficos, la lectura cuidadosa de esta al ser contrastada con su biografía, parecen señalar en otra dirección, sin que con ello se llegue a deducir que la obra de Rulfo es estrictamente una autobiografía. Los elementos de ficción, se entre tejen con las experiencias del autor hasta crear un entramado donde sólo echando mano de un cuidadoso análisis, se puede en parte, separar la amalgama visualizando a estos por separado.
Existen en la obra "Pedro Páramo", principalmente, pasajes que remiten a la vida de Rulfo de forma evidente, de la misma manera sus personajes encajan con personas reales en su biografía. Su madre, su padre, sus abuelos paterno y materno, y el mismo Comala, y no nos referimos aquí a Comala, Colima.
"- Mataron a tú padre…- ¿Y quién te mató a ti madre?" Escribe Rulfo en una reminiscencia de su propia biografía, su padre fue asesinado cuando él era niño, poco después murió su madre víctima de aquella pena. La omnipotencia del personaje Pedro Páramo de la novela, dueño de vidas y tierras, parece referir a sus propios abuelos, don Carlos Vizcaino (Apulco) y don Severiano Pérez (Sayula). Ambos hacendados con riqueza y poder relevante en el Sur de Jalisco. Don Carlos tenia tanto dinero que podía darse el lujo de viajar a Roma en aquel tiempo, principios del siglo XX, cuando los viajes se hacían en barco y duraban meses, costando una fortuna; y no sólo eso, tenía la capacidad de construir de su propio peculio una iglesia de tamaño regular para su hacienda. Don Severiano Pérez Jiménez de Sayula, fue un vecino acaudalado con haciendas en toda la región, quien podía pagar una fiesta de tres días para el pueblo, como aquella ocasión que se celebró la llegada del ferrocarril a Sayula. Don Carlos y Don Severiano, hacendados importantes, casaron a sus hijos Nepomuceno y María el 31 de enero de 1914, en la usanza tradicional entre hacendados: para unir fortunas y crear alianzas de poder regional; tal como el matrimonio de Pedro Páramo y Dolores Preciado, los personajes de Juan Rulfo en su novela Pedro Páramo. Si uno estudia las personalidades de Nepomuceno Pérez Rulfo y María Vizcaino Arias, encontrará paralelismos con los personajes de la novela. Estos personajes no se ajustan totalmente a los referentes reales, claro está; siguen arquetipos del contexto histórico social en el que se enmarcan las personas reales citadas; pero, y esa es la genialidad de Rulfo, dentro de un universo creado por el autor con fines profundamente estéticos cuyas metáforas hacen de la obra narrativa un poema en consecuencia.
Si la construcción de los personajes de la obra de Rulfo es ya motivo de admiración, el pueblo, que según él mismo es el personaje principal de su Pedro Páramo, lo es aún más: Juan Preciado el hijo de Pedro Páramo y Dolores Preciado, que en la novela va en busca de su padre a Comala, no hace falta deducciones sofisticadas para inferirlo, es un alter ego de Rulfo. Juan Preciado va al lugar donde nació a buscar a su padre que no conoció, enviado por su madre que ha muerto. La relación de Juan Rulfo con Sayula era análoga a la de Juan preciado con Comala. Rulfo alguna vez vino a buscar a su padre a Sayula, al lugar que era su origen pero que no conocía. Ese reclamo que escribiera: "¿Y quién te mató a ti madre?" pesó mucho en la vida de Juan Rulfo, lo confesaría en una entrevista para la televisión española, alguna vez, dice allí, se sintió dolorosamente abandonado en su niñez. Juan Rulfo identificaba a Sayula con su padre, lógicamente, luego pues con su muerte, consecuentemente con el dolor de su orfandad y abandono del que declararía en la entrevista citada, nunca se pudo desprender. La descripción luminosa que hace Rulfo de Sayula al comenzar su novela, con las palomas, el sol de la tarde reflejándose en las paredes y los gritos de los niños que juegan, hace allí mismo contraste con el lúgubre Comala al que llega su personaje Juan Preciado. Y es precisamente en este lugar que se entiende el leguaje intersubjetivo de Rulfo: Comala es Sayula. Comala es el Sayula oscuro de la orfandad de Rulfo, es el pueblo al que llega buscando a su padre, al que asocia con su muerte y la muerte de su madre, con el abandono y dolor que no lo dejó jamás. Para Rulfo Sayula tiene dos caras, la que describe y que es producto de sus recuerdos de niño cuando vivían sus padres, llena de gritos de niños que juegan y poblados sus tejados y cielo de palomas; y la Sayula posterior a la muerte de su padre, la oscura Comala, llena de susurros culposos, de muertos en las sombras y recovecos, ese Sayula que decía no conocer "Es que aquí no conozco a nadie", le diría alguna vez a don Federico Munguía cronista entonces de este municipio. En contraste con Comala, Sayula es un lugar de clima agradable, comunicado, poblado, con un centro histórico bellísimo que data de la colonia; pero para los tiempos en que Rulfo ya adulto vino a buscar a su padre, aun el silencio era en ciertas horas del día, cotidiano en Sayula: en el atrio del santuario podía uno escuchar al medio día el silbido del viento entre los escasos pinos que por ese lugar crecían, en la plaza principal se podía escuchar a la misma hora el tenue canto de unas palomas de monte que en Sayula les dicen torcacitas, y seguramente a esa hora del ángelus los murmullos de los muertos que describe Rulfo. En eso coincidían el Comala rulfiano y el Sayula real, en el silencio.
Hasta la fecha los familiares de Juan Rulfo, como él y aun menos, no conocen Sayula, pese a sus orígenes. A diferencia de él, fueron a buscar a su padre, pero no a Sayula. Consecuentemente el origen del mito original, luego del poema épico que se volvió la obra maestra de la literatura Iberoamericana, pero sobre todo para ellos, el referente a la raíz de una familia, los Pérez Rulfo, Sayula, queda hoy un poco al margen de la figura de Juan Rulfo como ícono cultural contemporáneo. Juan Rulfo vino alguna vez a Sayula buscando a su padre, un tal Juan Nepomuceno Pérez Rulfo.
La anti política y los políticos en Sayula.
Por Rodrigo Sànchez Sosa
Definamos qué cosa es la política antes de entrar en un análisis del la misma en lo local. La política no es otra cosa que la habilidad para crear consenso en una comunidad diversa de iguales ¿Qué quiere decir esto en cristiano? bueno, pues que un grupo de personas que a su vez se divide en grupos más pequeños, están unidas bajo unas mismas reglas que los reconoce a todos como iguales y con los mismos derechos. Es decir, este grupo se forma de otros grupos diferenciados, pero todos están de acuerdo y reconocen mediante la razón una ley que los rige en su convivencia común, en este caso, la constitución política de los Estados Unidos Mexicanos, si hablamos de nosotros como país. Estará usted de acuerdo en que estos grupos de interés que conforman un grupo mayor, que es la ciudadanía de un país, tendrán necesariamente intereses diferentes y hasta encontrados; algunos intereses serán más poderosos que otros, ya sea por el número de involucrados o por sus recursos; pero es lógico que la ley que todos aceptan impedirá que el interese de una parte, de un grupo de la sociedad, se imponga arbitrariamente a todos en perjuicio de la mayoría, esto en una sociedad democrática, claro. De otra manera, no sería posible la sociedad. Bien, pues la política es el método que se sigue para poner de acuerdo esta multitud de intereses que forman una sociedad bajo un mismo régimen e instituciones, ese es el paradigma Republicano. Esto implica que se nombren representantes de los grupos mayoritarios conformados por subgrupos, y que estos nombren representantes a los diferentes niveles de gobierno. La política es necesaria e imprescindible (ojo) para que esto funcione; esta implica la negociación, el dialogo, la correcta argumentación, la propuesta, el fundamento racional (ojo de nuevo) y la buena voluntad para conciliar intereses muchas veces en lucha. Claro que esto es un ideal, es a lo que se aspira, no una formula mágica que baste aplicar; la política es un hacer, un mejorar, un crear condiciones donde la convivencia entre iguales, pero diferentes en opinión y expectativa, se posible y llevadera. Nosotros entendemos el derecho de la mayoría para imponerse a la minoría sin más, y las mismas leyes lo reconocen hasta cierto punto así: dando poder político a los distintos grupos de forma proporcional al consenso mayoritario que logren. La cosa es que la política tiene un fin y este es, el bien común, tiene un método, y este es el racional y tiene una ideología y esta es la democracia, aún el anarquismo aspira a la democracia, porque, aunque no lo parezca es su origen el pensamiento democrático.
Como ve esto no es lo que en México entendemos por política; de hecho, parecería que es todo lo contrario. Para nosotros la política es sinónimo de corrupción, de mentiras, de ladrones, de mala fe, de lo sucio y fraudulento. Bien, pues no nos equivocamos, pero, lo que hemos vivido al menos en los últimos70 años en México, ha sido la perversión de la política, es decir la política se convirtió en nuestro país, como en muchos otros, pero particularmente me refiero a México, en su contrario. Es lógico que con esta demagogia perversa hablar de democracia sea un mero formalismo en México, en Jalisco, en Sayula. Diríamos que la dictadura priista de los últimos 78 años en México, ha sido el fracaso de la revolución democrática de 1910, estamos en la cúspide de esta perversión social desde hace 12 años, y todos lo podemos notar, sin más explicación. Pero definitivamente esto no es política.
Ahora bien, entremos en materia, Sayula, sus políticos y su política. Bueno pues lo mismo, es la misma historia. Curiosamente, y en la "vanguardia" de la moda, hoy en boga, Sayula desde hace 20 años, le apostó a la anti política, 17 años antes ya se había cansado de la política pervertida del PRI, cuando ganó el "Gallito Colorado" las elecciones locales no con antí política sino con política, no se utilizó entonces el termino, que no existía, para lograr el triunfo en las urnas derrotando la PRI; pero, el sistema no estaba para política y lo dejaron bien claro los antimotines que envió el gobierno del Estado para desalojar la presidencia tomada por la gente de Sayula que se resistía a la imposición del candidato del PRI, que finalmente gobernó muy tranquilo su trienio luego de esa represión; y más, en las siguientes elecciones volvió a ganar este partido en Sayula hasta 1994; en 1997, llega la inercia de la anti política, la pre política como forma política, aunque se oiga contradictoria, luego de la alternancia que un trienio antes se dio con el PAN que ganó las elecciones en un contexto donde el PRI cedía poder de manera sistemática y de acuerdo a sus intereses para calmar un país que venia de un levantamiento armado en Chiapas (EZLN 1994), el asesinato de Colosio 1994, el escándalo de la corrupción salinistas; pero sobre todo se embarcaba a México en el neoliberalismo ideológico cuya meta era privatizar PEMEX, meta lograda le año pasado (en 2000, incluso entregarían la presidencia de la República al PAN para consolidar su plan). Ante tanta barbarie, tanta perversión de la política, años de ese abuso, el repudio generalizado de esta fue una tendencia; pero no fue una tendencia en todo el país el recuperar la política verdadera, de sanear y democratizar las instituciones republicanas, sino de abolir la política, su método y hasta su concepto. Todo lo que sonara a política era sinónimo de PRI, de ladrones; era lógico, pero no racional. En tal contexto llega Samuel Rivas Peña a la presidencia de Sayula por primera vez ¿El mejor presidente de Sayula? lo más probable es que no, pero volvería a ser reelegido por 3 ocasiones.
Rivas no es político, ni antí político, es pre político. Representa si, un antagonismo en la definición clásica de la política democrática: no negocia, no argumenta, no dialoga, no concesa, no concede; pero, no es antí político. Rivas impone, en nombre de su razón particular, lo que él entiende por justo, ordenado y honrado para todos. Tampoco es político, es autoritario. Es la vieja escuela del autoritarismo que trajeron los españoles y que ha sobrevivido como esencia del poder en México hasta el día de hoy. Rivas maneja el autoritarismo clásico, paternalista, una especie de despotismo ilustrado del siglo XIX nada raro pues ese siglo sobrevive en Sayula como nostalgia. El actuar de Rivas en el poder es análogo al de los patrones hacendados de finales del siglo XIX y principios del XX en la región. Llega con toda su gente, incondicionales, y se deshace de todo aquél que le represente una resistencia, de distintas formas, sin medir consecuencias, incluso comprometiendo las finanzas al correr injustificadamente a trabajadores del municipio que considera un problema para sus formas de gobernar. Nada de negociar, nada de conceder, nada de dialogar, con dios no se discute, el tiene la razón y punto, la oposición se anula y ya. No digo que sea mal intencionado o corrupto, simplemente, eso no es política es pre política ¿Por qué genera simpatías? pues porque se opone a la política pervertida del régimen impuesta hace más de 70 años y porque su forma paternalista va acorde a nuestra nostalgia por los patrones de antaño en Sayula, tan terribles como protectores. Esto nos impide ver las fallas garrafales de su método: nunca negoció con colonos de colonias irregulares simplemente se negó a ayudarlos, en su lógica; nunca dio la cara a manifestantes como aquella marcha contra la represión a los jóvenes en 2006 donde respondió con policías y perros policías a la misma; la violencia entre pandillas juveniles pretendía resolverla con más policías. Su obra pública fue en la tónica del progreso, pero, de nuevo su estilo autoritario tuvo como consecuencia que obras millonarias se quedaran a medias como el libramiento y la brecha a Tapalpa o el centro contralas adicciones y la escuela de cerámica. Esto mismo trajo problemas a las obras realizadas, su natural paranoia contra la corrupción lo llevó a usurpar decisiones periciales, así el pavimento ecológico garantizado a 50 años, no aguantó ni 10, y los Bulevares de prolongación Juárez y Juan Rulfo, tienen fallas estructurales notables. No digo que esto sea producto de la corrupción, simplemente señaló las desventajas de su estilo de gobernar, desmitificando lo de "el mejor presidente de Sayula", no está dentro de los peores, pero lo demás es mito.
Más peligroso que el autoritarismo ingenuo y anacrónico descrito es, la anti política, ya que es producto de la poca información y la falta de preparación, eso puede llevar a un autoritarismo peligroso en cualquier parte del mundo, allí esta Trump. El cansancio por la perversión de la política y los políticos pervertidos, lleva a esta tendencia, a abolir la política. No a ciudadanizar la política, sino a abolirla como un mal. Error, craso error. Porque la anti política también es política, pero de baja calidad. Ahora para ganar elecciones los políticos se dicen no políticos, su plan es menos política ¿Qué demonios es eso? ¿Es producto de la ignorancia o es una broma del cinismo, de la perversión de los políticos? pues es todo eso y más. Esta tendencia llegó a Sayula hace un año, con el activismo contra el alza a los precios de la gasolina, obtuvo su carta de naturalización con el activismo contra los sueldos de funcionarios públicos locales, luego con el activismo contra los cañones anti granizo y recientemente en una lucha contra el desabasto de medicamento: Está bien el fin, las demandas son justas, pero el método es errado y peligro. Dicen. "Menos política y más acciones", curiosamente este era un lema de la Alemania nazi, del nazimo. Si tú me dices: "menos política y más acciones", partes del hecho que no hay dialogo, no hay argumentación, negociación, acuerdos, se hará lo que se tenga que hacer (estilo Rivas, pre político también) ¿Se hará lo que se tenga que hacer?...¿de acuerdo a quién, a qué criterio a qué interés? ¿Al del pueblo? Decir "Pueblo" es como decía Hitler "Alemania" o hoy dice Trump "América", es hablar en nombre de algo abstracto que pretende representar a todos los intereses sin negociar con ellos, sin tener consenso, sin hacer política, es una imposición en nombre de un supuesto, es autoritarismo, es dictadura, no es democracia. El pueblo es un conjunto de puntos de vista e intereses diversos, para obtener esa mayoría y hablar por ella políticamente tienes que tener el apoyo de por lo menos la mitad de los votantes, en Sayula alrededor de 8 500 personas, y de los sayulneses en general habría que tenerse la simpatía de por lo menos 18 mil habitantes, esto sin contar que la mitad no estaría de acuerdo y también tienen derechos; entonces, "Pueblo" no es un argumento valido para imponer nada, es anti política, anti democracia, la moda da la política pervertida. Pongamos como ejemplo el problema del tianguis de Sayula, seguramente el próximo activismo. El interés de los que se oponen al cambio de ubicación de este, no han demostrado esta mayoría, son intereses que se quieren imponer por sobre el dialogo, la argumentación y la negociación; anti política. Este es un conflicto perfecto para el oportunismo electorero, un terreno que se debe de decir, fue una tranza de la anterior administración priista municipal con una compañía cocesionaria de la obra pública: "Te contrato, luego violó el contrato, me demandas y embargas y luego vendes ese embargo a un banco por 80 millones y los dos gamos." Es claro ver la tranza que tiene nombres. Bueno, ahora resulta que, el despojo del que fue víctima el pueblo de Sayula, que aún conserva la posesión del bien, debe ser respetado por la gente de Sayula y entregado el terreno al banco y no ser utilizado para cubrir una necesidad consensada cuando legalmente por la posesión es viable. ¡Absurdo! Esa es la anti política, un absurdo, por ello veo con mucha preocupación que los políticos jóvenes y viejos y hasta candidatos nos hablen de esta forma perversa de la política y que aún genera simpatías la pre política. Poco digno para un pueblo con historia de vanguardia política como Sayula, leamos nuestra historia para que nos de pena esto.
Por Rodrigo Sànchez Sosa
Definamos qué cosa es la política antes de entrar en un análisis del la misma en lo local. La política no es otra cosa que la habilidad para crear consenso en una comunidad diversa de iguales ¿Qué quiere decir esto en cristiano? bueno, pues que un grupo de personas que a su vez se divide en grupos más pequeños, están unidas bajo unas mismas reglas que los reconoce a todos como iguales y con los mismos derechos. Es decir, este grupo se forma de otros grupos diferenciados, pero todos están de acuerdo y reconocen mediante la razón una ley que los rige en su convivencia común, en este caso, la constitución política de los Estados Unidos Mexicanos, si hablamos de nosotros como país. Estará usted de acuerdo en que estos grupos de interés que conforman un grupo mayor, que es la ciudadanía de un país, tendrán necesariamente intereses diferentes y hasta encontrados; algunos intereses serán más poderosos que otros, ya sea por el número de involucrados o por sus recursos; pero es lógico que la ley que todos aceptan impedirá que el interese de una parte, de un grupo de la sociedad, se imponga arbitrariamente a todos en perjuicio de la mayoría, esto en una sociedad democrática, claro. De otra manera, no sería posible la sociedad. Bien, pues la política es el método que se sigue para poner de acuerdo esta multitud de intereses que forman una sociedad bajo un mismo régimen e instituciones, ese es el paradigma Republicano. Esto implica que se nombren representantes de los grupos mayoritarios conformados por subgrupos, y que estos nombren representantes a los diferentes niveles de gobierno. La política es necesaria e imprescindible (ojo) para que esto funcione; esta implica la negociación, el dialogo, la correcta argumentación, la propuesta, el fundamento racional (ojo de nuevo) y la buena voluntad para conciliar intereses muchas veces en lucha. Claro que esto es un ideal, es a lo que se aspira, no una formula mágica que baste aplicar; la política es un hacer, un mejorar, un crear condiciones donde la convivencia entre iguales, pero diferentes en opinión y expectativa, se posible y llevadera. Nosotros entendemos el derecho de la mayoría para imponerse a la minoría sin más, y las mismas leyes lo reconocen hasta cierto punto así: dando poder político a los distintos grupos de forma proporcional al consenso mayoritario que logren. La cosa es que la política tiene un fin y este es, el bien común, tiene un método, y este es el racional y tiene una ideología y esta es la democracia, aún el anarquismo aspira a la democracia, porque, aunque no lo parezca es su origen el pensamiento democrático.
Como ve esto no es lo que en México entendemos por política; de hecho, parecería que es todo lo contrario. Para nosotros la política es sinónimo de corrupción, de mentiras, de ladrones, de mala fe, de lo sucio y fraudulento. Bien, pues no nos equivocamos, pero, lo que hemos vivido al menos en los últimos70 años en México, ha sido la perversión de la política, es decir la política se convirtió en nuestro país, como en muchos otros, pero particularmente me refiero a México, en su contrario. Es lógico que con esta demagogia perversa hablar de democracia sea un mero formalismo en México, en Jalisco, en Sayula. Diríamos que la dictadura priista de los últimos 78 años en México, ha sido el fracaso de la revolución democrática de 1910, estamos en la cúspide de esta perversión social desde hace 12 años, y todos lo podemos notar, sin más explicación. Pero definitivamente esto no es política.
Ahora bien, entremos en materia, Sayula, sus políticos y su política. Bueno pues lo mismo, es la misma historia. Curiosamente, y en la "vanguardia" de la moda, hoy en boga, Sayula desde hace 20 años, le apostó a la anti política, 17 años antes ya se había cansado de la política pervertida del PRI, cuando ganó el "Gallito Colorado" las elecciones locales no con antí política sino con política, no se utilizó entonces el termino, que no existía, para lograr el triunfo en las urnas derrotando la PRI; pero, el sistema no estaba para política y lo dejaron bien claro los antimotines que envió el gobierno del Estado para desalojar la presidencia tomada por la gente de Sayula que se resistía a la imposición del candidato del PRI, que finalmente gobernó muy tranquilo su trienio luego de esa represión; y más, en las siguientes elecciones volvió a ganar este partido en Sayula hasta 1994; en 1997, llega la inercia de la anti política, la pre política como forma política, aunque se oiga contradictoria, luego de la alternancia que un trienio antes se dio con el PAN que ganó las elecciones en un contexto donde el PRI cedía poder de manera sistemática y de acuerdo a sus intereses para calmar un país que venia de un levantamiento armado en Chiapas (EZLN 1994), el asesinato de Colosio 1994, el escándalo de la corrupción salinistas; pero sobre todo se embarcaba a México en el neoliberalismo ideológico cuya meta era privatizar PEMEX, meta lograda le año pasado (en 2000, incluso entregarían la presidencia de la República al PAN para consolidar su plan). Ante tanta barbarie, tanta perversión de la política, años de ese abuso, el repudio generalizado de esta fue una tendencia; pero no fue una tendencia en todo el país el recuperar la política verdadera, de sanear y democratizar las instituciones republicanas, sino de abolir la política, su método y hasta su concepto. Todo lo que sonara a política era sinónimo de PRI, de ladrones; era lógico, pero no racional. En tal contexto llega Samuel Rivas Peña a la presidencia de Sayula por primera vez ¿El mejor presidente de Sayula? lo más probable es que no, pero volvería a ser reelegido por 3 ocasiones.
Rivas no es político, ni antí político, es pre político. Representa si, un antagonismo en la definición clásica de la política democrática: no negocia, no argumenta, no dialoga, no concesa, no concede; pero, no es antí político. Rivas impone, en nombre de su razón particular, lo que él entiende por justo, ordenado y honrado para todos. Tampoco es político, es autoritario. Es la vieja escuela del autoritarismo que trajeron los españoles y que ha sobrevivido como esencia del poder en México hasta el día de hoy. Rivas maneja el autoritarismo clásico, paternalista, una especie de despotismo ilustrado del siglo XIX nada raro pues ese siglo sobrevive en Sayula como nostalgia. El actuar de Rivas en el poder es análogo al de los patrones hacendados de finales del siglo XIX y principios del XX en la región. Llega con toda su gente, incondicionales, y se deshace de todo aquél que le represente una resistencia, de distintas formas, sin medir consecuencias, incluso comprometiendo las finanzas al correr injustificadamente a trabajadores del municipio que considera un problema para sus formas de gobernar. Nada de negociar, nada de conceder, nada de dialogar, con dios no se discute, el tiene la razón y punto, la oposición se anula y ya. No digo que sea mal intencionado o corrupto, simplemente, eso no es política es pre política ¿Por qué genera simpatías? pues porque se opone a la política pervertida del régimen impuesta hace más de 70 años y porque su forma paternalista va acorde a nuestra nostalgia por los patrones de antaño en Sayula, tan terribles como protectores. Esto nos impide ver las fallas garrafales de su método: nunca negoció con colonos de colonias irregulares simplemente se negó a ayudarlos, en su lógica; nunca dio la cara a manifestantes como aquella marcha contra la represión a los jóvenes en 2006 donde respondió con policías y perros policías a la misma; la violencia entre pandillas juveniles pretendía resolverla con más policías. Su obra pública fue en la tónica del progreso, pero, de nuevo su estilo autoritario tuvo como consecuencia que obras millonarias se quedaran a medias como el libramiento y la brecha a Tapalpa o el centro contralas adicciones y la escuela de cerámica. Esto mismo trajo problemas a las obras realizadas, su natural paranoia contra la corrupción lo llevó a usurpar decisiones periciales, así el pavimento ecológico garantizado a 50 años, no aguantó ni 10, y los Bulevares de prolongación Juárez y Juan Rulfo, tienen fallas estructurales notables. No digo que esto sea producto de la corrupción, simplemente señaló las desventajas de su estilo de gobernar, desmitificando lo de "el mejor presidente de Sayula", no está dentro de los peores, pero lo demás es mito.
Más peligroso que el autoritarismo ingenuo y anacrónico descrito es, la anti política, ya que es producto de la poca información y la falta de preparación, eso puede llevar a un autoritarismo peligroso en cualquier parte del mundo, allí esta Trump. El cansancio por la perversión de la política y los políticos pervertidos, lleva a esta tendencia, a abolir la política. No a ciudadanizar la política, sino a abolirla como un mal. Error, craso error. Porque la anti política también es política, pero de baja calidad. Ahora para ganar elecciones los políticos se dicen no políticos, su plan es menos política ¿Qué demonios es eso? ¿Es producto de la ignorancia o es una broma del cinismo, de la perversión de los políticos? pues es todo eso y más. Esta tendencia llegó a Sayula hace un año, con el activismo contra el alza a los precios de la gasolina, obtuvo su carta de naturalización con el activismo contra los sueldos de funcionarios públicos locales, luego con el activismo contra los cañones anti granizo y recientemente en una lucha contra el desabasto de medicamento: Está bien el fin, las demandas son justas, pero el método es errado y peligro. Dicen. "Menos política y más acciones", curiosamente este era un lema de la Alemania nazi, del nazimo. Si tú me dices: "menos política y más acciones", partes del hecho que no hay dialogo, no hay argumentación, negociación, acuerdos, se hará lo que se tenga que hacer (estilo Rivas, pre político también) ¿Se hará lo que se tenga que hacer?...¿de acuerdo a quién, a qué criterio a qué interés? ¿Al del pueblo? Decir "Pueblo" es como decía Hitler "Alemania" o hoy dice Trump "América", es hablar en nombre de algo abstracto que pretende representar a todos los intereses sin negociar con ellos, sin tener consenso, sin hacer política, es una imposición en nombre de un supuesto, es autoritarismo, es dictadura, no es democracia. El pueblo es un conjunto de puntos de vista e intereses diversos, para obtener esa mayoría y hablar por ella políticamente tienes que tener el apoyo de por lo menos la mitad de los votantes, en Sayula alrededor de 8 500 personas, y de los sayulneses en general habría que tenerse la simpatía de por lo menos 18 mil habitantes, esto sin contar que la mitad no estaría de acuerdo y también tienen derechos; entonces, "Pueblo" no es un argumento valido para imponer nada, es anti política, anti democracia, la moda da la política pervertida. Pongamos como ejemplo el problema del tianguis de Sayula, seguramente el próximo activismo. El interés de los que se oponen al cambio de ubicación de este, no han demostrado esta mayoría, son intereses que se quieren imponer por sobre el dialogo, la argumentación y la negociación; anti política. Este es un conflicto perfecto para el oportunismo electorero, un terreno que se debe de decir, fue una tranza de la anterior administración priista municipal con una compañía cocesionaria de la obra pública: "Te contrato, luego violó el contrato, me demandas y embargas y luego vendes ese embargo a un banco por 80 millones y los dos gamos." Es claro ver la tranza que tiene nombres. Bueno, ahora resulta que, el despojo del que fue víctima el pueblo de Sayula, que aún conserva la posesión del bien, debe ser respetado por la gente de Sayula y entregado el terreno al banco y no ser utilizado para cubrir una necesidad consensada cuando legalmente por la posesión es viable. ¡Absurdo! Esa es la anti política, un absurdo, por ello veo con mucha preocupación que los políticos jóvenes y viejos y hasta candidatos nos hablen de esta forma perversa de la política y que aún genera simpatías la pre política. Poco digno para un pueblo con historia de vanguardia política como Sayula, leamos nuestra historia para que nos de pena esto.
Tribuna para reflexionar
Por J. VenturaTorres
A principios del año que termino la ciudadanía sufrió la imposición al aumento de la gasolina, con la prepotencia y abuso de autoridad y el descaro de Peña Nieto, y su Secretario de Hacienda Meade ahora candidato oficial del PRI, estos rebasaron los límites de la pasividad del pueblo logrando que hiciera a un lado la apatía, y la ciudadanía improvisadamente se agruparon con organizaciones y agrupaciones de mexicanos inconformes a protestar en contra del aumento a las gasolinas, pero de nada valió para el gobierno Federal, Estatal y Municipal las demandas constitucionales del pueblo no tienen ningún valor, así actúan todos los gobernantes en funciones, ya que el gobierno cuenta con las fuerzas armadas del país con el mejor armamento para hacer los caprichos oficiales. Además los tres poderes están en manos del Ejecutivo, quien le puede marcar el alto.
Así mismo la historia se repite ya que en el actual fin de año 2017, nuevamente se da otro aumento a los combustibles, pero ahora le agregamos la devaluación de nuestra moneda en virtud de que el país se encuentra con el adeudo más grande de la historia, y todavía solicita más empréstitos, pues en consecuencia nuestra moneda se encuentra completamente devaluada y no se abona nada al adeudo, razón válida para que el dólar rebase los 20 pesos., En consecuencia también se disparó la canasta básica alimenticia, de la misma forma también se multiplicaron los criminales, además la cantidad de crímenes impunes, las desapariciones forzadas de personas, la extrema pobreza, así como la incontrolable inseguridad, corrupción, impunidad oficial y por si fuera poco nuevamente la imposición de la Ley de Seguridad Interior a todas luces anticonstitucional. Pero con la forma de actuar de la Suprema Corte de Justicia de la Nación nos dan a pensar que con los esplendidos salarios y demás asignaciones también están comprometidos con el Ejecutivo.
Todo mundo hasta la fecha comenta que cuando este mandatario en campaña presumía que ante notario público se comprometía a cumplir al pie de la letra todo lo que iba prometiendo a su paso por diferentes Estados. Pero este nunca menciono sus reformas y la serie de nuevas leyes, sin embargo de todo lo que prometió muy poco ha hecho. Y como resultado tiene al país revuelto a punto de un estallamiento armado social., ojalá que en este nuevo año el ejecutivo Peña Nieto recapacite ya que es de sabios retroceder con su Ley de Seguridad Interna y en vez de utilizar las fuerzas armadas de la nación, utilice las armas de la razón.
Haciendo un pequeño resumen del Ejecutivo de la Nación, observaremos que con sus estrategias de abuso de autoridad y prepotencia en contra del narcotráfico y el crimen organizado, además el sufrimiento en consecuencia las actuaciones de tantos actos de molestia a la ciudadanía pacifica con las violaciones múltiples a los Derechos Humanos, se generó mayor violencia, así como las múltiples desapariciones y pérdidas de vidas humanas, resulto peor que Felipe Calderón, en cualquier reunión se menciona que realmente Andrés López Obrador había hecho las cosas mejor., No obstante se menciona que todavía en estas elecciones votaran nuevamente por el peje, sin importar que ya se encuentre el sistema electoral bien armado seleccionado con las personas idóneas y capacitadas para el fraude electoral cibernético como supuestamente sucedió en la ciudad de México, así mismo se va hacer triunfar a Meade, sin importar que este sea parte del millonario fraude del fondo bancario de protección al ahorro, "FOBAPROA", y AUTOR DE LOS GASOLINASOS entre tantas cosas negativas que ha perjudicado A TODA LA SOCIEDAD y al país, con el aumento a los combustibles se está hundiendo al pueblo en la extrema pobreza, sin embargo parece ser que todo esto nada le importa a los priistas, pero a como dé lugar el candidato puesto por el ejecutivo Peña Nieto, tiene que ser quien lo sustituya para que siga la continuidad del mal gobierno y la desigualdad social, políticos y gobernantes ricos, pueblo pobre, así de esa manera cubra al ejecutivo de la traición a la patria. Y que siga adelante la dictadura perfecta del PRI Gobierno.
Lo que se comenta en todo lo ancho y lo largo del país es que este si resulto un peligro para México, y para colmo impondrá al nuevo mandatario, es el más corrupto y enemigo del pueblo: pero está bien preparado para seguir enriqueciéndose. Observe lo que apareció en un desplegado del diario británico FINANCIAL TIMES público entre otras cosas sus predicciones para el 2018 entre las que incluyo la victoria del candidato del PRI a la Presidencia de la Republica, José Antonio Meade. Según el periódico especializado en temas financieros, el exsecretario de Hacienda tiene el respaldo de la "FORMIDABLE MAQUINARIA ELECTORAL" lo que podría convertirlo en un candidato "imparable". Apunta también el diario en comento que deberá presentarse como un hombre independiente del gobierno, señalado por haber fracasado en medio de la corrupción y el crimen.
Por J. VenturaTorres
A principios del año que termino la ciudadanía sufrió la imposición al aumento de la gasolina, con la prepotencia y abuso de autoridad y el descaro de Peña Nieto, y su Secretario de Hacienda Meade ahora candidato oficial del PRI, estos rebasaron los límites de la pasividad del pueblo logrando que hiciera a un lado la apatía, y la ciudadanía improvisadamente se agruparon con organizaciones y agrupaciones de mexicanos inconformes a protestar en contra del aumento a las gasolinas, pero de nada valió para el gobierno Federal, Estatal y Municipal las demandas constitucionales del pueblo no tienen ningún valor, así actúan todos los gobernantes en funciones, ya que el gobierno cuenta con las fuerzas armadas del país con el mejor armamento para hacer los caprichos oficiales. Además los tres poderes están en manos del Ejecutivo, quien le puede marcar el alto.
Así mismo la historia se repite ya que en el actual fin de año 2017, nuevamente se da otro aumento a los combustibles, pero ahora le agregamos la devaluación de nuestra moneda en virtud de que el país se encuentra con el adeudo más grande de la historia, y todavía solicita más empréstitos, pues en consecuencia nuestra moneda se encuentra completamente devaluada y no se abona nada al adeudo, razón válida para que el dólar rebase los 20 pesos., En consecuencia también se disparó la canasta básica alimenticia, de la misma forma también se multiplicaron los criminales, además la cantidad de crímenes impunes, las desapariciones forzadas de personas, la extrema pobreza, así como la incontrolable inseguridad, corrupción, impunidad oficial y por si fuera poco nuevamente la imposición de la Ley de Seguridad Interior a todas luces anticonstitucional. Pero con la forma de actuar de la Suprema Corte de Justicia de la Nación nos dan a pensar que con los esplendidos salarios y demás asignaciones también están comprometidos con el Ejecutivo.
Todo mundo hasta la fecha comenta que cuando este mandatario en campaña presumía que ante notario público se comprometía a cumplir al pie de la letra todo lo que iba prometiendo a su paso por diferentes Estados. Pero este nunca menciono sus reformas y la serie de nuevas leyes, sin embargo de todo lo que prometió muy poco ha hecho. Y como resultado tiene al país revuelto a punto de un estallamiento armado social., ojalá que en este nuevo año el ejecutivo Peña Nieto recapacite ya que es de sabios retroceder con su Ley de Seguridad Interna y en vez de utilizar las fuerzas armadas de la nación, utilice las armas de la razón.
Haciendo un pequeño resumen del Ejecutivo de la Nación, observaremos que con sus estrategias de abuso de autoridad y prepotencia en contra del narcotráfico y el crimen organizado, además el sufrimiento en consecuencia las actuaciones de tantos actos de molestia a la ciudadanía pacifica con las violaciones múltiples a los Derechos Humanos, se generó mayor violencia, así como las múltiples desapariciones y pérdidas de vidas humanas, resulto peor que Felipe Calderón, en cualquier reunión se menciona que realmente Andrés López Obrador había hecho las cosas mejor., No obstante se menciona que todavía en estas elecciones votaran nuevamente por el peje, sin importar que ya se encuentre el sistema electoral bien armado seleccionado con las personas idóneas y capacitadas para el fraude electoral cibernético como supuestamente sucedió en la ciudad de México, así mismo se va hacer triunfar a Meade, sin importar que este sea parte del millonario fraude del fondo bancario de protección al ahorro, "FOBAPROA", y AUTOR DE LOS GASOLINASOS entre tantas cosas negativas que ha perjudicado A TODA LA SOCIEDAD y al país, con el aumento a los combustibles se está hundiendo al pueblo en la extrema pobreza, sin embargo parece ser que todo esto nada le importa a los priistas, pero a como dé lugar el candidato puesto por el ejecutivo Peña Nieto, tiene que ser quien lo sustituya para que siga la continuidad del mal gobierno y la desigualdad social, políticos y gobernantes ricos, pueblo pobre, así de esa manera cubra al ejecutivo de la traición a la patria. Y que siga adelante la dictadura perfecta del PRI Gobierno.
Lo que se comenta en todo lo ancho y lo largo del país es que este si resulto un peligro para México, y para colmo impondrá al nuevo mandatario, es el más corrupto y enemigo del pueblo: pero está bien preparado para seguir enriqueciéndose. Observe lo que apareció en un desplegado del diario británico FINANCIAL TIMES público entre otras cosas sus predicciones para el 2018 entre las que incluyo la victoria del candidato del PRI a la Presidencia de la Republica, José Antonio Meade. Según el periódico especializado en temas financieros, el exsecretario de Hacienda tiene el respaldo de la "FORMIDABLE MAQUINARIA ELECTORAL" lo que podría convertirlo en un candidato "imparable". Apunta también el diario en comento que deberá presentarse como un hombre independiente del gobierno, señalado por haber fracasado en medio de la corrupción y el crimen.
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