Política y Eros.
Por Rodrigo Sánchez Sosa
"Somos los políticos eróticos" Jim Morrison.
"¿Es posible el amor en el siglo XXI? Se pregunta el filósofo coreano Byung-Chul Han. Su respuesta es poner en duda la viabilidad del amor actualmente, en virtud de la multiplicidad de opciones que existen para entablar relaciones humanas, lo que amplia las posibilidades y la búsqueda de un ideal del amor, esto cuestiona la real concreción de un vínculo amoroso en la actualidad. Considera que existe un desgaste de la idea que tenemos del otro del semejante, que genera que todo tienda a resumirse siempre en uno mismo. Todo se centra en lo propio. Se produce, dice Han, un extremo narcisismo (amor enfermo por uno mismo); a raíz de lo cual, el otro va desapareciendo. En el infierno de lo igual, el otro no tiene espacio, porque la idea misma del otro requiere la diferencia de aquel que me niega a mi y por lo tanto es un otro distinto de mí. El eros, el amor, se dirige al otro en sentido enfático, es el otro lo fundamental para el eros. El amor no puede alcanzarse en el régimen solitario del Yo. El eros requiere de la diferencia y de la existencia de un adentro y de un afuera, el eros es espaciamiento de lo propio en el otro. Por lo que, para rescatar al eros la consigna debe de ser, rescatar al otro. Este extremo narcisismo hace que la libido se termine asentando en la propia subjetividad y que aumente la dimensión cada vez mayor de uno mismo. El mundo entonces se va pareciendo a uno. El mundo se va reduciendo a los propios limites que establece el Yo. Es una proyección de uno mismo.
Una derivación de esto, dice Han, es la necesidad de poder y la posibilidad del no poder. En el tiempo de la sociedad disciplinaria, de la vigilancia y el castigo, prevalecía la presencia del deber. Hacíamos las cosas en base a los factores externos que nos dominaban y nos indicaban qué es lo que había que hacer. Pero, durante el siglo XX la capacidad productiva del deber, dice Han, alcanzó un límite. El sistema, para superar ese límite, modificó la coacción productiva, cambiando la lógica del deber, por la lógica del poder. "El yo debo" es remplazado por el "yo puedo", lo cual refleja lo que Han llama, la sociedad del rendimiento. Ahora yo hago las cosas no porque me las indiquen desde fuera sino por que me las impongo desde mi mismo. Las hago porque puedo, la motivación y el compromiso, remplazaron al látigo y la coacción física de la sociedad disciplinaria, el hombre neo liberar no es una persona obediente sino una persona que se obedece así mismo y se ordena así mismo, ordenándose auto explotarse hasta el agotamiento definitivo, hasta el cansancio, con una idea de libertad basada en esta supuesta capacidad de decidir sobre uno mismo. Han retoma la idea de que no hay peor amo que uno mismo. En este marco, la astucia de la razón neoliberal es instalar la idea positiva de que uno es dueño de su propi destino, porque si uno es dueño de su propio destino, es responsable eventualmente de sus propios fracasos. Como si los fracasos dependieran únicamente de la capacidad del individuo y no de otro condicionamiento.
La lógica del rendimiento no se limita a la esfera productiva, dice Han, sino que inunda todos los otros niveles de la vida humana, el rendimiento también se hace presente en el amor. El amor se va igualando al placer y se expresa a través de lo sexual. Por lo tanto, el amor y el sexo se trasforman en conceptos simbióticos que hacen posible calcular al amor a través del rendimiento sexual. El cuerpo se va convirtiendo en un objeto de exposición (formas atléticas de gimnasio) tomando la forma de mercancía, y ese cuerpo vuelto mercancía deriva en el otro como objeto (hacemos objetos de los demás) y la exposición del cuerpo como mercancía nos acerca a la idea de lo Porno. La amenaza a la sexualidad no es la moralidad como lo era en el siglo XX, lo que hoy amenaza a la sexualidad es la extrema sexualidad, la presencia absoluta de la sexualidad que aniquila al eros pero, el porno no es hipersexualidad, sino por el contrario el porno es ausencia es una sexualidad trasparente, de exhibición, es una sexualidad sin contradicción, absoluta, el porno se trasforma en placer garantizado, el objeto del porno es el otro ausente y su ausencia deriva de la ausencia del eros. Si bien el eros se alimenta de la posible ausencia del otro, no contempla la efectiva desaparición del otro; porque sin otro, no hay eros.
Otro concepto que aborda Han, es el concepto de la vida, de la Mera Vida. Han plantea que en la antigüedad existían una forma de relación entre las personas que incluía de manera protagónica, conceptos tales como la angustia, el dolor y la vulnerabilidad humana. Pero que actualmente, esas mismas relaciones humanas, se ven vaciadas de aquella negatividad y como se vuelven positivas, la total positividad de las relaciones aparecen caracterizadas como la calma, la suavidad y la ternura; se plantea Han la pregunta de que si el amor actual es un amor feminizado, Han no esta de acuerdo con esta descripción, cree que el amor es un amor domesticado, el amor hoy es un amor que prefiere no correr riesgos, que se parece a un bien de consumo, a una mercancía elegible, garantizada y sin aquél rasgo de locura típico del siglo pasado. Y obviamente este amor esta domesticado porque prescinde del dolor y el sufrimiento. Sin aporte de la negatividad el amor pierde su capacidad de trascender y trasgredir. Se trata entonces de un amor que se siente cómodo, cómodo en lo igual.
Han relaciona La Mera Vida con otro imperativo (obligación) muy actual, la salud, la salud como un puente, el acceso a la felicidad. De la tradicional dialéctica, vida-muerte, dice Han que hoy sólo va a quedar el patrón positivo de la vida. Una vida trasparente, no cualquier vida, una vida liberada de la muerte, una Mera Vida, que no alcanza el escalón superior de la buena vida, la Mera vida es el eros cada ves menos presente, menos presente a nuestro alrededor, agonizante. En su esencia el eros niega al trabajo, pero hoy el trabajo se ha vuelto un factor central en nuestra vida, el trabajo se ha vuelto religión para un sujeto de rendimiento, totalmente sometido a un objetivo que no es otro que rendir. Ese sujeto de rendimiento está vinculado a la dualidad típica de Hegel del Amo y el Esclavo, que hoy se resume en un único factor positivo y trasparente, un esclavo que se ha vuelto amo de sí mismo. Un sujeto libre, pero ¿Libre de qué? Estamos ante un sujeto libre para auto explotarse, un sujeto agotado, un no muerto dice Han, un vivo incapaz de morir, pero por eso mismo, incapaz de vivir.
Es en este marco en el que el capitalismo neo liberal y tardío hace su aparición, y se nutre de la obligación de acumular, consumir y rendir. El capitalismo actual deserotiza la vida, lo expone todo al consumo y lo convierte todo en mercancía. Hegel decía que la vida no es La Mera vida que elude y le teme a la muerte, para Hegel la vida es la Buena Vida que enfrenta a la muerte y la reconoce. A partir de ese reconocimiento La Buena Vida es posibilidad de resignificar la experiencia erótica, en cambio la Mera Vida que ignora la muerte y elimina el erotismo, va perdiendo vivacidad. Porque dice Han que el espíritu no vive en la absoluta positividad de la vida; sino por el contrario el espíritu vive en una vida que se enfrenta a la posible contingencia de la muerte. Para Hegel amar es renunciar a la consciencia de sí mismo, olvidarse así mismo en otra mismidad. Esta idea hegeliana quiebra la absoluta presencia del Yo narcisista, porque el amor no se trata de apropiarse del otro sino de volcarse y darse al otro.
También Han aborda en este libro el concepto de la fantasía, que se ve afectada por la agonía del eros y la desaparición del otro, la suma de la amplia capacidad de opciones, de la que se hablaba inicialmente, y la libre elección de estas, da como resultado la racionalización del deseo. Pero la imaginación requiere el espacio de lo incierto. Requiere de esa oscuridad que nos obliga a cerrar los ojos para sumergirnos en las posibilidades infinitas de esa imaginación, por el contrario la sobre carga de información de datos, nos termina abriendo los ojos de una manera eterna, nos volvemos incapaces de atrapar la fantasía. Esta inmensa suma de datos eleva el umbral del deseo y la información se corporiza toma la forma del consumo, por consecuencia aumenta la posibilidad de fracasar y decepcionarse en esa búsqueda de la fantasía y la imaginación. El fracaso no surge entonces de un exceso de imaginación, el fracaso surge del exceso de expectativas por el exceso de información.
Otro factor que se ve afectado es el de la política. Platón decía que el eros conduce el alma humana y domina a la razón y al deseo, el problema es que, ante la agonía del eros actualmente el eros ya no conduce a la razón, y la razón positiva se trasformado en mero cálculo y el eros que se confunde con placer, en este giro, termina siendo el que domina al alma humana. La política en su acepción más noble es amor, compromiso, entrega, trasformación, en tal caso la política es la eliminación del narcisismo o egoísmo, porque Política es privilegiar al otro, pero la política actual es Mera Vida, que se resume en mero trabajo y por ello una tendencia neoliberal a la despolitización, por eso Han platea la necesidad de re- erotizar a la política, volver a darle vitalidad a la política.
En la cuestión del pensamiento, Han plantea el Fin de la Teoría. Heidegger decía que, el pensamiento sin eros es un mero trabajo intelectual repetitivo, así como el amor sin eros es mera cesibilidad sin ninguna trascendencia. Como vemos la diferencia la hace la presencia o ausencia de eros. Ese pensamiento sin eros pierde su rasgo desafiante, hoy estamos sometidos a la informática al dataísmo, que termina dominando al intelecto. Lo que hacemos no es exactamente pensar, lo que hacemos es calcular, por lo tanto, no pensamos, nos enteramos, lo cual no genera ninguna consecuencia, no genera ninguna trasformación, esta situación nos vuelve conservadores al sumirnos en un mundo de cálculo y algoritmos, por eso vivimos en una sociedad de la información, pero esa sociedad es adictiva y consumista sin efectos trasformadores. Pensar es logos más eros, si eros agoniza el pensamiento pierde vitalidad y se vuelve represivo y reaccionario, concluye Han." -Claudio Alvarez Teran.
martes, 12 de junio de 2018
martes, 5 de junio de 2018
Otro ahogado en la Laguna
.- Trabajadores de una empresa aguacatera aprovecharon el día de descanso para visitar la Laguna de Zapotlán con el fin de pescar, pero el paseo terminó de manera trágica, cuando uno de ellos se introdujo a las aguas y en cuestión de segundos se sumergió, alguno de los acompañantes de manera temeraria trató de auxiliarlo, pero nada pudo hacer y reportaron lo ocurrido a las corporaciones de emergencia y seguridad.
El hecho se registró justo en el tramo del libramiento norte que se encuentra en reconstrucción, a donde ingresaron los trabajadores agrícolas, originarios de Uruapan, Michoacán, y aprovechando que no hay circulación vehicular se dispusieron a disfrutar del momento, sin imaginar lo que ocurriría.
Oficiales de Seguridad Pública y Protección Civil Municipal, arribaron al punto, además de la Delegación Regional de la Unidad Estatal de Protección Civil, que en la primera inmersión localizaron el cadáver, lo extrajeron y depositaron en el margen del vaso lacustre, a la espera del personal del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía General del Estado, que cumplidos sus peritajes, ordenaron su traslado al SEMEFO, para esperar la comparecencia de familiares y entregarlo.
El occiso se llamaba Federico de entre 45 y 50 años de edad, con domicilio en la colonia Vista Hermosa de Zapotiltic, a donde llegó procedente de Uruapan, para trabajar en una empresa empacadora de aguacate.
Cabe señalar que el pasado domingo se registró otro hecho similar, luego de que un masculino, zapotlense, murió ahogado en el salto El Nogal del vecino municipio de Tapalpa, ante lo cual, el comandante de la Base Regional de Protección Civil, José Alfredo Hernández Rodríguez Hernández, reiteró la advertencia a los visitantes, que estos y otros cuerpos de agua que existen en la zona sur no son aptos para nadar y exhortó a las autoridades a colocar señalamientos que en su momento eviten que las personas se introduzcan a las aguas y que no ocurran este tipo de tragedias.
.- Trabajadores de una empresa aguacatera aprovecharon el día de descanso para visitar la Laguna de Zapotlán con el fin de pescar, pero el paseo terminó de manera trágica, cuando uno de ellos se introdujo a las aguas y en cuestión de segundos se sumergió, alguno de los acompañantes de manera temeraria trató de auxiliarlo, pero nada pudo hacer y reportaron lo ocurrido a las corporaciones de emergencia y seguridad.
El hecho se registró justo en el tramo del libramiento norte que se encuentra en reconstrucción, a donde ingresaron los trabajadores agrícolas, originarios de Uruapan, Michoacán, y aprovechando que no hay circulación vehicular se dispusieron a disfrutar del momento, sin imaginar lo que ocurriría.
Oficiales de Seguridad Pública y Protección Civil Municipal, arribaron al punto, además de la Delegación Regional de la Unidad Estatal de Protección Civil, que en la primera inmersión localizaron el cadáver, lo extrajeron y depositaron en el margen del vaso lacustre, a la espera del personal del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía General del Estado, que cumplidos sus peritajes, ordenaron su traslado al SEMEFO, para esperar la comparecencia de familiares y entregarlo.
El occiso se llamaba Federico de entre 45 y 50 años de edad, con domicilio en la colonia Vista Hermosa de Zapotiltic, a donde llegó procedente de Uruapan, para trabajar en una empresa empacadora de aguacate.
Cabe señalar que el pasado domingo se registró otro hecho similar, luego de que un masculino, zapotlense, murió ahogado en el salto El Nogal del vecino municipio de Tapalpa, ante lo cual, el comandante de la Base Regional de Protección Civil, José Alfredo Hernández Rodríguez Hernández, reiteró la advertencia a los visitantes, que estos y otros cuerpos de agua que existen en la zona sur no son aptos para nadar y exhortó a las autoridades a colocar señalamientos que en su momento eviten que las personas se introduzcan a las aguas y que no ocurran este tipo de tragedias.
Al rescate del Templo de San José
Proyectos van y vienen y el anhelado proyecto de reconstrucción del viejo templo de San José parece no concretarse. La añeja construcción representa un ícono arquitectónico de Sayula y debería rescatarse del olvido antes de que el tiempo se lleve otra belleza arquitectónica más como ya se ha llevado otras y que los sayulenses no parecen entender la verdadera dimensión de tales pérdidas. El Teatro Alfaro, EL templo de San Roque y numerosas fincas son tan sólo un ejemplo. Recientemente se sabe de una fundación presidida por la familia García Villa, que estaría luchando por un proyecto que lleve a la rehabilitación de este emblemático templo sayulense. Ojalá y pronto tengamos noticias al respecto.(Foto: Archivo de Horizontes)
Proyectos van y vienen y el anhelado proyecto de reconstrucción del viejo templo de San José parece no concretarse. La añeja construcción representa un ícono arquitectónico de Sayula y debería rescatarse del olvido antes de que el tiempo se lleve otra belleza arquitectónica más como ya se ha llevado otras y que los sayulenses no parecen entender la verdadera dimensión de tales pérdidas. El Teatro Alfaro, EL templo de San Roque y numerosas fincas son tan sólo un ejemplo. Recientemente se sabe de una fundación presidida por la familia García Villa, que estaría luchando por un proyecto que lleve a la rehabilitación de este emblemático templo sayulense. Ojalá y pronto tengamos noticias al respecto.(Foto: Archivo de Horizontes)
SE INCREMENTAN LOS ACCIDENTES AUTOMOVILISTICOS
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
No estamos en las llamadas temporadas altas, es decir, vacacionales y sin embargo, los medios informativos dan cuenta de muchos accidentes que han venido ocurriendo en las últimas semanas.
Es decir, por lo general en los periodos vacacionales de Semana Santa, de Verano y Navidad, es cuando ocurren muchos accidentes provocados por los automotores, en zonas urbanas pero principalmente en las carreteras.
Y es cuando las autoridades de los diferentes niveles actúan con operativos especiales con el fin de prevenir y evitar o al menos disminuir este tipo de accidentes.
Lamentablemente hemos visto que los percances automovilísticos se han incrementado a pesar de que no estamos en ninguno de esos periodos vacacionales.
Y esto, definitivamente debe ser motivo de una reflexión profunda no solo de las autoridades, sino de nosotros mismos porque la mayoría de estos accidentes son a causa de la negligencia del ser humano.
En efecto, de acuerdo a estadísticas, el 80% de los incidentes de automotores podría evitarse si todos cobráramos conciencia de no manejar cansados, en estado de ebriedad, bajo los efectos de aluna droga, a exceso de velocidad, usando el celular, sin hacer una revisión preventiva de nuestro vehículo o infringiendo cualquier otra disposición normativa en materia vial.
Debemos entender que las normas tienen su razón de ser en salvaguardar la integridad de todas y todos nosotros, no para fomentar la corrupción al violarlas y pretender sobornar a los agentes viales para evitar una sanción.
Entonces, si el 80% de los accidentes son por negligencia de nosotros mismos, esto significa que en este mismo porcentaje es la responsabilidad que tenemos como ciudadanos en la disminución de los siniestros automovilísticos y tan solo el 20% recae en las autoridades.
Son fatales las consecuencias que derivan de los accidentes viales, sobre todo cuando se provocan pérdidas humanas o daños que dejan secuelas para toda la vida. Lo material de algún modo lo podemos reponer, pero la vida o la integridad corporal, definitivamente no.
Ojala que realmente hagamos conciencia de esto, que asumamos nuestra respectiva responsabilidad y que se logren disminuir en forma considerable los accidentes viales. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
No estamos en las llamadas temporadas altas, es decir, vacacionales y sin embargo, los medios informativos dan cuenta de muchos accidentes que han venido ocurriendo en las últimas semanas.
Es decir, por lo general en los periodos vacacionales de Semana Santa, de Verano y Navidad, es cuando ocurren muchos accidentes provocados por los automotores, en zonas urbanas pero principalmente en las carreteras.
Y es cuando las autoridades de los diferentes niveles actúan con operativos especiales con el fin de prevenir y evitar o al menos disminuir este tipo de accidentes.
Lamentablemente hemos visto que los percances automovilísticos se han incrementado a pesar de que no estamos en ninguno de esos periodos vacacionales.
Y esto, definitivamente debe ser motivo de una reflexión profunda no solo de las autoridades, sino de nosotros mismos porque la mayoría de estos accidentes son a causa de la negligencia del ser humano.
En efecto, de acuerdo a estadísticas, el 80% de los incidentes de automotores podría evitarse si todos cobráramos conciencia de no manejar cansados, en estado de ebriedad, bajo los efectos de aluna droga, a exceso de velocidad, usando el celular, sin hacer una revisión preventiva de nuestro vehículo o infringiendo cualquier otra disposición normativa en materia vial.
Debemos entender que las normas tienen su razón de ser en salvaguardar la integridad de todas y todos nosotros, no para fomentar la corrupción al violarlas y pretender sobornar a los agentes viales para evitar una sanción.
Entonces, si el 80% de los accidentes son por negligencia de nosotros mismos, esto significa que en este mismo porcentaje es la responsabilidad que tenemos como ciudadanos en la disminución de los siniestros automovilísticos y tan solo el 20% recae en las autoridades.
Son fatales las consecuencias que derivan de los accidentes viales, sobre todo cuando se provocan pérdidas humanas o daños que dejan secuelas para toda la vida. Lo material de algún modo lo podemos reponer, pero la vida o la integridad corporal, definitivamente no.
Ojala que realmente hagamos conciencia de esto, que asumamos nuestra respectiva responsabilidad y que se logren disminuir en forma considerable los accidentes viales. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Horizontes.....A Fondo
La selección de futbol, lo mercantil por encima de lo deportivo, por ello no avanzamos
Comentando sobre la selección de ratoncitos verdes (léase selección mexicana) ya casi listos para el mundial de futbol de Rusia 2018, quisiéramos ser más optimistas pero el futbol mexicano no llegará a mejores metas mientras lo siga manejando a su antojo la empresa televisa, porque, habrá que reconocerlo, los seleccionados no representan a lo mejor del país. Las evidencias son más que elocuentes. La mitad de los seleccionados son jugadores y exjugadores del América, usted cree en las coincidencias?. La mayoría no. Siguen llevando al portero más , goleado de Europa, a Guillermo Ochoa por imagen comercial solamente porque el también ex americanista no es y con mucho el mejor portero de México, pero para la publicidad de las televisoras les conviene más llevarlo a él que a cualquier otro. Todo se maneja pues con criterio mercantilista por encima de lo deportivo, algunos los llevan hasta lesionados, como el caso de Guardado, entre otros, cuando deben ser convocados los mejores tanto por su estado físico como en lo deportivo dada la calidad del evento mundialista al que habrán de asistir. Llevan a bultos viejos ya como Rafa Márquez como antes en otros mundiales llevaron a Aspe y otros unos por recomendados y otros por caprichos del entrenador en turno por citar un ejemplo. Así pues, y cuando en unos días enfrentarán a los mejores equipos del mundo no podemos menos que pensar que jugarán los clásicos tres partidos de la fase de grupos y de vuelta a casa, porque resultaría inverosímil que le ganaran a la siempre poderosa Alemania, o a Suecia y a la mejor selección oriental que son los coreanos. No es malinchismo, pero dos más dos suman cuatro.
La selección de futbol, lo mercantil por encima de lo deportivo, por ello no avanzamos
Comentando sobre la selección de ratoncitos verdes (léase selección mexicana) ya casi listos para el mundial de futbol de Rusia 2018, quisiéramos ser más optimistas pero el futbol mexicano no llegará a mejores metas mientras lo siga manejando a su antojo la empresa televisa, porque, habrá que reconocerlo, los seleccionados no representan a lo mejor del país. Las evidencias son más que elocuentes. La mitad de los seleccionados son jugadores y exjugadores del América, usted cree en las coincidencias?. La mayoría no. Siguen llevando al portero más , goleado de Europa, a Guillermo Ochoa por imagen comercial solamente porque el también ex americanista no es y con mucho el mejor portero de México, pero para la publicidad de las televisoras les conviene más llevarlo a él que a cualquier otro. Todo se maneja pues con criterio mercantilista por encima de lo deportivo, algunos los llevan hasta lesionados, como el caso de Guardado, entre otros, cuando deben ser convocados los mejores tanto por su estado físico como en lo deportivo dada la calidad del evento mundialista al que habrán de asistir. Llevan a bultos viejos ya como Rafa Márquez como antes en otros mundiales llevaron a Aspe y otros unos por recomendados y otros por caprichos del entrenador en turno por citar un ejemplo. Así pues, y cuando en unos días enfrentarán a los mejores equipos del mundo no podemos menos que pensar que jugarán los clásicos tres partidos de la fase de grupos y de vuelta a casa, porque resultaría inverosímil que le ganaran a la siempre poderosa Alemania, o a Suecia y a la mejor selección oriental que son los coreanos. No es malinchismo, pero dos más dos suman cuatro.
Priísmo cierra filas con Engracia
Ante un abarrotado local ubicado en la colonia 27 de Septiembre, la militancia priísta cerró filas con su candidata a la presidencia municipal Engracia Alejandrina Vuelvas Acuña quien se sintió así arropada por la totalidad del priísmo local quien refrendó su apoyo total a su candidatura, la noche de este Miércoles 30. Engracia habló de frente a sus correligionarios, fuerte y claro, “necesito el apoyo de todos ustedes, porque tenemos la mejor planilla, llena de gente joven, honesta, trabajadora, representativa de la sociedad y del municipio, y en lo personal cuento con la experiencia que me dió mi paso por una secretaría en el estado en donde a brazo partido toqué muchas puertas para traer recursos a Sayula lo cual logré gracias a Dios y los resultados alli están, logros a ojos vistos de los cuales me siento orgullosa de haber participado para hacerlos realidad, es por ello que apelo a mi experiencia, se dónde tocar las puertas necesarias para traer muchas obras a Sayula”, subrayó la candidata Engracia ante un público que se le entregó en forma total. Todos los candidatos a regidores hicieron ellos mismos su presentación los cuales fueron aplaudidos y en general todos comprometieron su voto y esfuerzo para hacer ganar a la candidata Engracia Vuelvas.
Ante un abarrotado local ubicado en la colonia 27 de Septiembre, la militancia priísta cerró filas con su candidata a la presidencia municipal Engracia Alejandrina Vuelvas Acuña quien se sintió así arropada por la totalidad del priísmo local quien refrendó su apoyo total a su candidatura, la noche de este Miércoles 30. Engracia habló de frente a sus correligionarios, fuerte y claro, “necesito el apoyo de todos ustedes, porque tenemos la mejor planilla, llena de gente joven, honesta, trabajadora, representativa de la sociedad y del municipio, y en lo personal cuento con la experiencia que me dió mi paso por una secretaría en el estado en donde a brazo partido toqué muchas puertas para traer recursos a Sayula lo cual logré gracias a Dios y los resultados alli están, logros a ojos vistos de los cuales me siento orgullosa de haber participado para hacerlos realidad, es por ello que apelo a mi experiencia, se dónde tocar las puertas necesarias para traer muchas obras a Sayula”, subrayó la candidata Engracia ante un público que se le entregó en forma total. Todos los candidatos a regidores hicieron ellos mismos su presentación los cuales fueron aplaudidos y en general todos comprometieron su voto y esfuerzo para hacer ganar a la candidata Engracia Vuelvas.
lunes, 4 de junio de 2018
Especial para Horizontes...
La Arquitectura, el testigo menos
sobornable de la historia de Sayula
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
“Las grandes naciones escriben sus autobiografías en tres manuscritos, el libro de los muertos, el libro de sus palabras y el libro de su arte. Ninguno de ellos puede ser interpretado sin la lectura de los otros dos, pero de los tres, el único fidedigno es el último". Ruskin
En líneas generales, estoy de acuerdo con ello. Si para decir la verdad sobre la sociedad tuviese que escoger entre un discurso de un político y los edificios que se erigieron durante su ejercicio, me quedaría con los edificios.
EL orgullo de Sayula, su centro histórico es engalanado por edificaciones que datan del siglo XVI hasta la fecha.
Estas edificaciones fueron a través de 470 años, levantadas por la ciudanía de Sayula y sus gobernantes, desde el Capitán Andrés de Urdaneta militar, cosmógrafo, marino, explorador y religioso agustino español quien fue corregidor de los pueblos de Ávalos de 1542-1550; hasta el actual Alcalde Ing. Jorge Campos Aguilar. Nuestra historia cincelada en la insobornable arquitectura del primer cuadro de la ciudad habla y define épocas y gobernantes:
Pies de foto:
Foto 1: La sección poniente del portal Allende es la arcada más antigua del centro histórico, fue construida en el siglo XVI Construido durante la gestión del Capitán Andrés de Urdaneta 1546.
Foto2: Data su construcción de 1728, el señor Bartolomé Nieto de Sosoaga, que habitaba la casa donde se encuentra, conocida como la Casa Antigua; solicitó al virrey Márquez de Casafuerte permiso para su construcción. Alcalde de la Provincia Joaquín de Padilla y Estrada.
Foto3: Portal Guerrero, su parte oriente se construyó en 1850 bajo la prefectura en Sayula de Luis de la Plaza. Su parte poniente se construyó hasta 1890 bajo el gobierno de Herculano Anguiano.
Foto 4 Parían, se construyó en 1882 bajo el gobierno de José J Vázquez Morett .
Foto5-6: Portales Galeana y Libertad construidos en estilo neoclásico a finales del siglo XIX 1898-1899, bajo el gobierno de Vidal Gómez.
Foto7: Sección oriente portal Allende, construido entre 1910 y 1912 bajo el gobierno de Antonio N. Larios.
Foto8: Portal Colón en estilo neo gótico construido a principios de 1900 bajo el gobierno de Adolfo E. Romero.
Foto9: Frontispicio Palacio Municipal construido en 1912 bajo el gobierno de Antonio N Larios.
Foto 10: Mercado Municipal Benito Juárez, construido en 1964 bajo el gobierno de J Jesús Tovar Hernández.
Foto11. Ampliación del Jardín principal en 1984 bajo la presidencia de Rafael Chávez Arellano. Foto 12. Construcción del hemiciclo de cantera en la plaza de armas bajo le gobierno de Samuel Rivas en 1999. Foto13: Banquetón construido en durante el gobierno de Samuel Rivas en 1999.
Foto13: Ex Kínder Celso Vizcaíno edificio construido bajo el gobierno de Federico L González en 1942 y Centro cultural el Páramo comenzada su construcción en 2017 bajo el gobierno del Ing. Jorge Campos Aguilar.
La Arquitectura, el testigo menos
sobornable de la historia de Sayula
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
“Las grandes naciones escriben sus autobiografías en tres manuscritos, el libro de los muertos, el libro de sus palabras y el libro de su arte. Ninguno de ellos puede ser interpretado sin la lectura de los otros dos, pero de los tres, el único fidedigno es el último". Ruskin
En líneas generales, estoy de acuerdo con ello. Si para decir la verdad sobre la sociedad tuviese que escoger entre un discurso de un político y los edificios que se erigieron durante su ejercicio, me quedaría con los edificios.
EL orgullo de Sayula, su centro histórico es engalanado por edificaciones que datan del siglo XVI hasta la fecha.
Estas edificaciones fueron a través de 470 años, levantadas por la ciudanía de Sayula y sus gobernantes, desde el Capitán Andrés de Urdaneta militar, cosmógrafo, marino, explorador y religioso agustino español quien fue corregidor de los pueblos de Ávalos de 1542-1550; hasta el actual Alcalde Ing. Jorge Campos Aguilar. Nuestra historia cincelada en la insobornable arquitectura del primer cuadro de la ciudad habla y define épocas y gobernantes:
Foto 1: La sección poniente del portal Allende es la arcada más antigua del centro histórico, fue construida en el siglo XVI Construido durante la gestión del Capitán Andrés de Urdaneta 1546.
Foto2: Data su construcción de 1728, el señor Bartolomé Nieto de Sosoaga, que habitaba la casa donde se encuentra, conocida como la Casa Antigua; solicitó al virrey Márquez de Casafuerte permiso para su construcción. Alcalde de la Provincia Joaquín de Padilla y Estrada.
Foto3: Portal Guerrero, su parte oriente se construyó en 1850 bajo la prefectura en Sayula de Luis de la Plaza. Su parte poniente se construyó hasta 1890 bajo el gobierno de Herculano Anguiano.
Foto 4 Parían, se construyó en 1882 bajo el gobierno de José J Vázquez Morett .
Foto5-6: Portales Galeana y Libertad construidos en estilo neoclásico a finales del siglo XIX 1898-1899, bajo el gobierno de Vidal Gómez.
Foto7: Sección oriente portal Allende, construido entre 1910 y 1912 bajo el gobierno de Antonio N. Larios.
Foto8: Portal Colón en estilo neo gótico construido a principios de 1900 bajo el gobierno de Adolfo E. Romero.
Foto9: Frontispicio Palacio Municipal construido en 1912 bajo el gobierno de Antonio N Larios.
Foto 10: Mercado Municipal Benito Juárez, construido en 1964 bajo el gobierno de J Jesús Tovar Hernández.
Foto11. Ampliación del Jardín principal en 1984 bajo la presidencia de Rafael Chávez Arellano. Foto 12. Construcción del hemiciclo de cantera en la plaza de armas bajo le gobierno de Samuel Rivas en 1999. Foto13: Banquetón construido en durante el gobierno de Samuel Rivas en 1999.
Foto13: Ex Kínder Celso Vizcaíno edificio construido bajo el gobierno de Federico L González en 1942 y Centro cultural el Páramo comenzada su construcción en 2017 bajo el gobierno del Ing. Jorge Campos Aguilar.
Política y la era digital.
Por Rodrigo Sànchez Sosa
Byung-Chul Han ?considerado como uno de los filósofos más influyentes en el pensamiento contemporáneo? ahonda en la crítica hacia el capitalismo neoliberal a partir de su análisis de la psicopolítica, entendida como un poder seductor que consigue que los individuos se sometan voluntariamente al entramado de la dominación. Así, mantiene que en el sistema neoliberal el sujeto participa en los procesos de autoexplotación en su búsqueda constante de rendimiento ?o de productividad?,por lo que el capital se sirve del individuo, convirtiendo la libertad individual en libertad de capital. Y en esa relación de autoexplotación individual, la lucha de clases se transforma en una lucha personal, interna. Por otro lado, y de manerainconsciente, el individuo manifiesta culpabilidad hacia un capital que eleva como sagrado y ante el que siempre está en deuda, renunciando con ello a toda acción libre: "quizás incluso nos endeudamos permanentemente para no tener que actuar, esto es, para no tener que ser libres ni responsables. (…) ¿No es el capital un nuevo Dios que otra vez nos hace culpables? (p. 20).
La autoexplotación y autoculpabilidad se convierten en mecanismo de autovigilancia en lo que Han denomina panóptico digital, recuperando el concepto arquitectónico de Jeremy Bentham y el distópico de George Orwell. La ilusión de libertad también se manifiesta en la demanda de transparencia y en la necesidad de compartir toda clase de datos en la esfera digital, para generar y consumir información, eliminando toda clase de barreras ?incluidas las psicológicas?. Así se "desinterioriza" al individuo en pro de la comunicación quedando expuesto a la mirada del Otro. Ello trasforma al ciudadano en consumidor. Este demanda desnudez personal, que cada cual comparta su intimidad, en vez de focalizar su atención en la transparencia de los procesos de toma de decisión. De esta manera, las protestas ciudadanas se limitan a un refunfuñar, como si el ciudadano fuera en realidad un cliente desencantado que se conforma con completar la hoja de reclamaciones. Los partidos hacen lo propio y "se degradan a proveedores que han de satisfacer a los votantes en cuanto consumidores o clientes" De este modo, el sujeto se somete voluntariamente a este entramado de poder sutil, consumiendo y comunicando, lo que incrementa en él la dependencia hacia el me gusta. En palabras de Han "el neoliberalismo es el capitalismo del me gusta"
Con ello, el autor identifica a la psique como el principal recurso productivo del sistema actual, pues lo que se produce son objetos no-físicos como la información, lo que obliga al sujeto a optimizar sus procesos psicológicos. Han entiende que las "tecnologías del yo" ?aquellas con las que los individuos fijan normas de conducta y buscan transformarse a sí mismos?, forman parte de la dominación del individuo, puesto que recurre a ellas para optimizarse en función de la norma social, cosa que Foucault ?autor del término? no reflejó: "Foucault no ve ni que el régimen neoliberal de dominación acapara totalmente la tecnología del yo ni que la permanente optimización propia, en cuanto técnica del yo neoliberal, no es otra cosa que una eficiente forma de dominación y explotación" (p. 45). Dominación y explotación que se transforma en autoexplotación con apariencia de libertad y que conlleva un constante autoconsumo del yo motivado por la búsqueda permanentede la optimización personal. En este proceso el individuo ha de reconducir los pensamientos negativos para hacerlos positivos e, incluso, debe explotar el dolor que le puede llevar a la optimización, como por ejemplo la presión que incita a la superación. Por ello, Han considera que la doctrina del shock de Naomi Klein no está vigente en la sociedad neoliberal. Dicha teoría se fundamenta en el sufrimiento como medio de control. "El shock desimpregna y vacía el alma. Desarma a la sociedad hasta el punto de que se someta voluntariamente a una reprogramación radical. Mientras los hombres aún están paralizados, traumatizados por la catástrofe, se someten a una reprogramación" . Por el contrario, lo que predomina en la sociedad actual es la positividad: "la psicopolítica neoliberal es una política inteligente que busca agradar en lugar de someter" (p. 57). Por tanto, la técnica de poder neoliberal maximiza el consumo, la abundancia y la positividad animando al sujeto a comunicar y consumir. Solo así el individuo comparte su información sin necesidad de tener que extraérsela a la fuerza.
En este sentido, la mejor manera de someter al individuo a esta forma de control es explotando sus emociones, haciendo de ellas medios de producción. Se venden significados emocionales que se vinculan a la libertad con el objetivo de generar inestabilidad e impulsividad en el proceso productivo. "La aceleración de la comunicación favorece su emocionalización, ya que la racionalidad es más lenta que la emocionalidad". Se sobre-estimula a los individuos buscando sus emociones positivas para que se animen a consumir y comunicar más rápido y más veces de manera incesante, puesto que las emociones con las que se vinculan a los productos son infinitas. Dicho de otro modo, el autor entiende que la emoción conduce a la acción y controlando a las emociones la psicopolítica influye en las acciones del individuo. Con ello, de alguna manera el capitalismo neoliberal "ludifica" la vida y el trabajo para hacer de las interacciones sociales algo entretenido, incrementando así la productividad y la información disponible. Un ejemplo es el me gusta a través del cual el individuo obtiene un refuerzo positivo instantáneo que le incita a seguir compartiendo datos personales que no tardarán en ser mercantilizados.
De esta manera, uno de los rasgos más característicos de lo que Han denomina segunda Ilustración es el "dataísmo", o la tendencia a convertir todo en datos e información, siendo sus pilares la información, los datos y la transparencia. Cualquier movimiento del individuo es susceptible de tener un valor comercial y ahí es donde gana toda su relevancia el Big Data, dado que con tal disciplina se puede analizar la ingente cantidad de datos que se generan en Internet, asentándose así el "totalitarismo digital". En él no solo todos están vigilados por todos, sino que incluso se fomenta la autovigilancia o autocontrol a través de las "tecnologías del yo", con las que el individuo extrae datos sobre sí mismo ?ritmo cardiaco, peso, sudoración…? para después compartirlos en la red. Dichos datos carecen de narrativa, por lo que no proporcionan conocimiento al individuo sobre sí mismo ?el yo es un relato y no una suma de datos?, sino que sirve para fortalecer esa autovigilancia. De este modo, según el autor, se llega a tal punto que los objetos "inteligentes" controlan al individuo: "la extensión de la internet de las personas, web 2.0, a la internet de las cosas, web 3.0, es la culminación de la sociedad de control digital. La web 3.0 hace posible un registro total de la vida. Ahora también nos vigilan las cosas que usamos diariamente" .
En lo político, esto refuerza la transformación del ciudadano en consumidor. El Big Data permite recopilar datos muy precisos sobre los sujetos y con ellos se puede practicar el microtargeting que permite construir mensajes personalizados. Además, plantea la posibilidad de conocer los comportamientos futuros mediante algoritmos inteligentes, agudizando de esta forma la construcción del discurso político. Así, las fronteras del Estado y del mercado se entremezclan: "hoy se trata a los hombres y se comercia con ellos como paquetes de datos susceptibles de ser explotados económica y politicamente" (p. 98).
Con esta obra, Han identifica a la psicopolítica como el medio de dominación del capitalismo neoliberal con el que se somete voluntariamente a los individuos. La psique se sitúa de esta manera en el centro de la estrategia de dominación, pues a través de la búsqueda de las emociones positivas se incentiva a los individuos a compartir sus experiencias, a optimizar su yo para dar siempre más de sí y a demandar transparencia a través de todo un entramado de comunicación y consumismo, que les ubica como observadores y objetos de observación, transformándose así al ciudadano como un consumidor sujeto a una vigilancia y autovigilancia constante y voluntaria. Solo mediante la "despsicologización" el individuo será capaz de resistir a esta dominación neoliberal, vaciando al sujeto y desconectándolo para a través del idiotismo ?corriente filosófica? "construir espacios libres de silencio, quietud y soledad en los que es posible decir algo que realmente merece ser dicho". - Moisés Alonso Baratas.
Por Rodrigo Sànchez Sosa
Byung-Chul Han ?considerado como uno de los filósofos más influyentes en el pensamiento contemporáneo? ahonda en la crítica hacia el capitalismo neoliberal a partir de su análisis de la psicopolítica, entendida como un poder seductor que consigue que los individuos se sometan voluntariamente al entramado de la dominación. Así, mantiene que en el sistema neoliberal el sujeto participa en los procesos de autoexplotación en su búsqueda constante de rendimiento ?o de productividad?,por lo que el capital se sirve del individuo, convirtiendo la libertad individual en libertad de capital. Y en esa relación de autoexplotación individual, la lucha de clases se transforma en una lucha personal, interna. Por otro lado, y de manerainconsciente, el individuo manifiesta culpabilidad hacia un capital que eleva como sagrado y ante el que siempre está en deuda, renunciando con ello a toda acción libre: "quizás incluso nos endeudamos permanentemente para no tener que actuar, esto es, para no tener que ser libres ni responsables. (…) ¿No es el capital un nuevo Dios que otra vez nos hace culpables? (p. 20).
La autoexplotación y autoculpabilidad se convierten en mecanismo de autovigilancia en lo que Han denomina panóptico digital, recuperando el concepto arquitectónico de Jeremy Bentham y el distópico de George Orwell. La ilusión de libertad también se manifiesta en la demanda de transparencia y en la necesidad de compartir toda clase de datos en la esfera digital, para generar y consumir información, eliminando toda clase de barreras ?incluidas las psicológicas?. Así se "desinterioriza" al individuo en pro de la comunicación quedando expuesto a la mirada del Otro. Ello trasforma al ciudadano en consumidor. Este demanda desnudez personal, que cada cual comparta su intimidad, en vez de focalizar su atención en la transparencia de los procesos de toma de decisión. De esta manera, las protestas ciudadanas se limitan a un refunfuñar, como si el ciudadano fuera en realidad un cliente desencantado que se conforma con completar la hoja de reclamaciones. Los partidos hacen lo propio y "se degradan a proveedores que han de satisfacer a los votantes en cuanto consumidores o clientes" De este modo, el sujeto se somete voluntariamente a este entramado de poder sutil, consumiendo y comunicando, lo que incrementa en él la dependencia hacia el me gusta. En palabras de Han "el neoliberalismo es el capitalismo del me gusta"
Con ello, el autor identifica a la psique como el principal recurso productivo del sistema actual, pues lo que se produce son objetos no-físicos como la información, lo que obliga al sujeto a optimizar sus procesos psicológicos. Han entiende que las "tecnologías del yo" ?aquellas con las que los individuos fijan normas de conducta y buscan transformarse a sí mismos?, forman parte de la dominación del individuo, puesto que recurre a ellas para optimizarse en función de la norma social, cosa que Foucault ?autor del término? no reflejó: "Foucault no ve ni que el régimen neoliberal de dominación acapara totalmente la tecnología del yo ni que la permanente optimización propia, en cuanto técnica del yo neoliberal, no es otra cosa que una eficiente forma de dominación y explotación" (p. 45). Dominación y explotación que se transforma en autoexplotación con apariencia de libertad y que conlleva un constante autoconsumo del yo motivado por la búsqueda permanentede la optimización personal. En este proceso el individuo ha de reconducir los pensamientos negativos para hacerlos positivos e, incluso, debe explotar el dolor que le puede llevar a la optimización, como por ejemplo la presión que incita a la superación. Por ello, Han considera que la doctrina del shock de Naomi Klein no está vigente en la sociedad neoliberal. Dicha teoría se fundamenta en el sufrimiento como medio de control. "El shock desimpregna y vacía el alma. Desarma a la sociedad hasta el punto de que se someta voluntariamente a una reprogramación radical. Mientras los hombres aún están paralizados, traumatizados por la catástrofe, se someten a una reprogramación" . Por el contrario, lo que predomina en la sociedad actual es la positividad: "la psicopolítica neoliberal es una política inteligente que busca agradar en lugar de someter" (p. 57). Por tanto, la técnica de poder neoliberal maximiza el consumo, la abundancia y la positividad animando al sujeto a comunicar y consumir. Solo así el individuo comparte su información sin necesidad de tener que extraérsela a la fuerza.
En este sentido, la mejor manera de someter al individuo a esta forma de control es explotando sus emociones, haciendo de ellas medios de producción. Se venden significados emocionales que se vinculan a la libertad con el objetivo de generar inestabilidad e impulsividad en el proceso productivo. "La aceleración de la comunicación favorece su emocionalización, ya que la racionalidad es más lenta que la emocionalidad". Se sobre-estimula a los individuos buscando sus emociones positivas para que se animen a consumir y comunicar más rápido y más veces de manera incesante, puesto que las emociones con las que se vinculan a los productos son infinitas. Dicho de otro modo, el autor entiende que la emoción conduce a la acción y controlando a las emociones la psicopolítica influye en las acciones del individuo. Con ello, de alguna manera el capitalismo neoliberal "ludifica" la vida y el trabajo para hacer de las interacciones sociales algo entretenido, incrementando así la productividad y la información disponible. Un ejemplo es el me gusta a través del cual el individuo obtiene un refuerzo positivo instantáneo que le incita a seguir compartiendo datos personales que no tardarán en ser mercantilizados.
De esta manera, uno de los rasgos más característicos de lo que Han denomina segunda Ilustración es el "dataísmo", o la tendencia a convertir todo en datos e información, siendo sus pilares la información, los datos y la transparencia. Cualquier movimiento del individuo es susceptible de tener un valor comercial y ahí es donde gana toda su relevancia el Big Data, dado que con tal disciplina se puede analizar la ingente cantidad de datos que se generan en Internet, asentándose así el "totalitarismo digital". En él no solo todos están vigilados por todos, sino que incluso se fomenta la autovigilancia o autocontrol a través de las "tecnologías del yo", con las que el individuo extrae datos sobre sí mismo ?ritmo cardiaco, peso, sudoración…? para después compartirlos en la red. Dichos datos carecen de narrativa, por lo que no proporcionan conocimiento al individuo sobre sí mismo ?el yo es un relato y no una suma de datos?, sino que sirve para fortalecer esa autovigilancia. De este modo, según el autor, se llega a tal punto que los objetos "inteligentes" controlan al individuo: "la extensión de la internet de las personas, web 2.0, a la internet de las cosas, web 3.0, es la culminación de la sociedad de control digital. La web 3.0 hace posible un registro total de la vida. Ahora también nos vigilan las cosas que usamos diariamente" .
En lo político, esto refuerza la transformación del ciudadano en consumidor. El Big Data permite recopilar datos muy precisos sobre los sujetos y con ellos se puede practicar el microtargeting que permite construir mensajes personalizados. Además, plantea la posibilidad de conocer los comportamientos futuros mediante algoritmos inteligentes, agudizando de esta forma la construcción del discurso político. Así, las fronteras del Estado y del mercado se entremezclan: "hoy se trata a los hombres y se comercia con ellos como paquetes de datos susceptibles de ser explotados económica y politicamente" (p. 98).
Con esta obra, Han identifica a la psicopolítica como el medio de dominación del capitalismo neoliberal con el que se somete voluntariamente a los individuos. La psique se sitúa de esta manera en el centro de la estrategia de dominación, pues a través de la búsqueda de las emociones positivas se incentiva a los individuos a compartir sus experiencias, a optimizar su yo para dar siempre más de sí y a demandar transparencia a través de todo un entramado de comunicación y consumismo, que les ubica como observadores y objetos de observación, transformándose así al ciudadano como un consumidor sujeto a una vigilancia y autovigilancia constante y voluntaria. Solo mediante la "despsicologización" el individuo será capaz de resistir a esta dominación neoliberal, vaciando al sujeto y desconectándolo para a través del idiotismo ?corriente filosófica? "construir espacios libres de silencio, quietud y soledad en los que es posible decir algo que realmente merece ser dicho". - Moisés Alonso Baratas.
Exitosa la Carrera del Sol gracias a la
participación de cientos de atletas
* PROVENIENTES DE AGUASCALIENTES, MICHOACAN, GUADALAJARA, ZAPOPAN, TONALA, AUTLAN, ZACOALCO, TUXPAN, TAPALPA, ZAPOTLAN EL GRANDE, GOMEZ FARIAS Y POR SUPUESTO DE SAYULA.
* LOS PRIMEROS LUGARES EN LAS DIFERENTES CATEGORÍAS FUERON PARA AUTLAN, MICHOACÁN, SAYULA Y TUXPAN.
* POR SEGUNDO AÑO CONSECUTIVO ESTUVO AUSENTE EL FUNDADOR DE ESTA JUSTA DEPORTIVA, MIGUEL FERNANDEZ RAMIREZ, QUIEN CONTINUA DELICADO DE SALUD PERO CON TODO Y ELLO SIGUE SIENDO EL PRINCIPAL IMPULSOR DE LA CARRERA DEL SOL.
* LOS PATROCINADORES SIGUEN SIENDO PIEZA FUNDAMENTAL EN ESTE PROYECTO DEPORTIVO.
De nueva cuenta cientos de corredores y corredoras provenientes de Aguascalientes, Michoacán, Guadalajara, Zapopan, Tonalá, Autlán, Zacoalco, Tuxpan, Tapalpa, Zapotlán El Grande, Gómez Farías y por supuesto de Sayula, se dieron cita el domingo pasado 27 de mayo de 2018 para participar en la XVII edición de la Carrera del Sol.
Todo un éxito resultó esta justa deportiva, la cual mantiene las diferentes categorías en las que garantiza la participación de corredores y corredoras desde los 4 años de edad.
Pero también sigue siendo una de las pocas carreras a nivel nacional que motiva la participación de la inclusión social, ya que por tercer año consecutivo mantuvo esta categoría.
Por segundo año consecutivo estuvo ausente el fundador de esta justa deportiva, Miguel Fernández Ramírez, quien continúa delicado de salud pero con todo y ello sigue siendo el principal impulsor de la Carrera del Sol, toda vez que desde la postración de su cama, pide que se mantenga esta tradición deportiva que hace 17 años fundó y que ha dado muchos frutos en las niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultos.
De igual forma, se reconoció públicamente el apoyo desinteresado de todos los patrocinadores, ya que sin ellos no sería posible la realización de esta gran competencia regional.
En esta ocasión "Corre con Causa" favoreció al CAM: Centro de Atención Múltiple número 36 Margarita Maza de Juárez, ya que la cuota voluntaria de $20.00 (veinte pesos) que se les pidió a los corredores, fue recibida por dicha Institución, cuya Directora la D.C. María de Jesús Figueroa Ramírez, agradeció también a los patrocinadores y organizadores de la Carrera del Sol.
En esta ocasión los primeros lugares de los 5 y 10 kilómetros fueron para atletas de Autlán, Michoacán, Sayula, Zapotlán El Grande y Tuxpan.
Autlán ganó en la libre varonil; Tuxpan en libre femenil; Sayula se llevó la juvenil varonil y femenil, así como la máster femenil; mientras que Michoacán ganó en la máster varonil.
Es decir, Sayula se quedó con 3 de las 6 categorías, de las cuales 2 fueron de la juvenil, lo que significa que los jóvenes de Sayula siguen teniendo una gran proyección para destacar en otros niveles en esta disciplina deportiva.
Y fue así como tuvo lugar la XVII Carrera del Sol, con el compromiso de los organizadores de empezar a trabajar para la edición XVIII, confiando en que los patrocinadores continuarán apoyando de manera desinteresada este noble proyecto deportivo que ha venido formando generaciones de atletas en toda la región.
participación de cientos de atletas
* PROVENIENTES DE AGUASCALIENTES, MICHOACAN, GUADALAJARA, ZAPOPAN, TONALA, AUTLAN, ZACOALCO, TUXPAN, TAPALPA, ZAPOTLAN EL GRANDE, GOMEZ FARIAS Y POR SUPUESTO DE SAYULA.
* LOS PRIMEROS LUGARES EN LAS DIFERENTES CATEGORÍAS FUERON PARA AUTLAN, MICHOACÁN, SAYULA Y TUXPAN.
* POR SEGUNDO AÑO CONSECUTIVO ESTUVO AUSENTE EL FUNDADOR DE ESTA JUSTA DEPORTIVA, MIGUEL FERNANDEZ RAMIREZ, QUIEN CONTINUA DELICADO DE SALUD PERO CON TODO Y ELLO SIGUE SIENDO EL PRINCIPAL IMPULSOR DE LA CARRERA DEL SOL.
* LOS PATROCINADORES SIGUEN SIENDO PIEZA FUNDAMENTAL EN ESTE PROYECTO DEPORTIVO.
De nueva cuenta cientos de corredores y corredoras provenientes de Aguascalientes, Michoacán, Guadalajara, Zapopan, Tonalá, Autlán, Zacoalco, Tuxpan, Tapalpa, Zapotlán El Grande, Gómez Farías y por supuesto de Sayula, se dieron cita el domingo pasado 27 de mayo de 2018 para participar en la XVII edición de la Carrera del Sol.
Todo un éxito resultó esta justa deportiva, la cual mantiene las diferentes categorías en las que garantiza la participación de corredores y corredoras desde los 4 años de edad.
Pero también sigue siendo una de las pocas carreras a nivel nacional que motiva la participación de la inclusión social, ya que por tercer año consecutivo mantuvo esta categoría.
Por segundo año consecutivo estuvo ausente el fundador de esta justa deportiva, Miguel Fernández Ramírez, quien continúa delicado de salud pero con todo y ello sigue siendo el principal impulsor de la Carrera del Sol, toda vez que desde la postración de su cama, pide que se mantenga esta tradición deportiva que hace 17 años fundó y que ha dado muchos frutos en las niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultos.
De igual forma, se reconoció públicamente el apoyo desinteresado de todos los patrocinadores, ya que sin ellos no sería posible la realización de esta gran competencia regional.
En esta ocasión "Corre con Causa" favoreció al CAM: Centro de Atención Múltiple número 36 Margarita Maza de Juárez, ya que la cuota voluntaria de $20.00 (veinte pesos) que se les pidió a los corredores, fue recibida por dicha Institución, cuya Directora la D.C. María de Jesús Figueroa Ramírez, agradeció también a los patrocinadores y organizadores de la Carrera del Sol.
En esta ocasión los primeros lugares de los 5 y 10 kilómetros fueron para atletas de Autlán, Michoacán, Sayula, Zapotlán El Grande y Tuxpan.
Autlán ganó en la libre varonil; Tuxpan en libre femenil; Sayula se llevó la juvenil varonil y femenil, así como la máster femenil; mientras que Michoacán ganó en la máster varonil.
Es decir, Sayula se quedó con 3 de las 6 categorías, de las cuales 2 fueron de la juvenil, lo que significa que los jóvenes de Sayula siguen teniendo una gran proyección para destacar en otros niveles en esta disciplina deportiva.
Y fue así como tuvo lugar la XVII Carrera del Sol, con el compromiso de los organizadores de empezar a trabajar para la edición XVIII, confiando en que los patrocinadores continuarán apoyando de manera desinteresada este noble proyecto deportivo que ha venido formando generaciones de atletas en toda la región.
De nuestro Album de los Recuerdos
Recordando el Apolonios Bar
María de Lourdes, la entonces estrella de la canción mexicana, estuvo de visita en Sayula en el Bar “El Ánima”. Aquí recordamos este nostálgico bar en esta gráfica: de izquierda a derecha, el Ing. José Rodríguez Brizuela, Ma de Lourdes, Miguel Espinoza, y Miguel González. Durante muchos años este bar fue el lugar de la bohemia perfecta, ahora, cuando el Hotel El Ánima ha sido notablemente rehabilitado ojalá y su propietaria la señora Ana Luz le devuelva el antiguo esplendor que alguna vez tuvo este magnifico bar. (Foto: Archivo de Horizontes)
Recordando el Apolonios Bar
María de Lourdes, la entonces estrella de la canción mexicana, estuvo de visita en Sayula en el Bar “El Ánima”. Aquí recordamos este nostálgico bar en esta gráfica: de izquierda a derecha, el Ing. José Rodríguez Brizuela, Ma de Lourdes, Miguel Espinoza, y Miguel González. Durante muchos años este bar fue el lugar de la bohemia perfecta, ahora, cuando el Hotel El Ánima ha sido notablemente rehabilitado ojalá y su propietaria la señora Ana Luz le devuelva el antiguo esplendor que alguna vez tuvo este magnifico bar. (Foto: Archivo de Horizontes)
lunes, 28 de mayo de 2018
Festival Rulfiano de cine
de Sayula, podría convocar
directores, actores y
productores de todo el
mundo: Rodrigo Sánchez
El festival de cine que se pretende realizar cada año en el marco de este festival rulfiano, podría convocar directores, actores y productores de todo el planeta y si dicho festival se consolida, podría llegar a ser uno de los más importantes del mundo, afirmó el cronista de la ciudad Rodrigo Sánchez Sosa.. Eso nunca podría lograrlo el carnaval, Rulfo es un referente de la CULTURA GLOBAL, no perdamos de vista eso, subrayó el entrevistado a propósito de una polémica desatada en facebook por la poca asistencia a algunos eventos musicales y culturales.
Pero, no se trata de llevar a nadie a fuerzas se trata de poner a Sayula en el mapa nacional de los festivales culturales, atraer ese turismo, y luego por inercia el público local se acercará. Por ahora es muy temprano para esperar multitudes de sayulenses a estos eventos, no es carnaval, es para un publico más selecto y educado.,Poco a poco el sayulense promedio, con el éxito de este festival elevará su gusto y nivel cultural, es un proceso, no es magia ni uro espectáculo como el de la Arrolladora y Cuisillos; para eso está el carnaval para las masas y los eventos chatarras.
Se pretende crear pues el Festival de cine Rufiano en Sayula y buscar su promoción nacional e internacional, con el Apoyo del cineasta sayulense Uri Espinoza y otra gente del medio. De esa manera el marco del Festival Rulfiano exigirá espectáculos culturales al nivel y convocara publico de todo le país e incluso del extranjero, con la consecuente derrama económica para Sayula y la oportunidad de traer espectáculos de nivel para la gente local y de la región, gratuitos-
El director mexicano Uri Espinosa de los Monteros Cueto, originario de Sayula donde creció y estudio, actualmente al frente de una productora importante a nivel nacional Nahuyaca films, interesado en el proyecto inició con una muestra de cortos de cine de la que se disfrutó en este pasado festival, con la participación de sus directores, algunos de talla internacional, con cortos de países como Chile
El festival gracias a los patrocinios, se demostró puede ser influenciable; por ejemplo, la cantidad gastada por el municipio para este festival, fue significativamente menor a la del antepasado con todo y los espectáculos que se presentaron superaron por mucho a los de 2017. La FIL está interesada en una feria del libro Rulfiana en Sayula en el marco del festival y pronto los productores de grandes conciertos podrían interesarse en traer espetáculos de nivel internacional como Silvio Rodríguez o Joaquin Sabina. El éxito de la industria cultural en otros lugares es ejemplo para Sayla, más con nuestra historia y hermoso centro histórico, la apuesta es segura, amenos que interfiera la necedad y el mal gusto que no distingue entre la banda machos y Chilakil Brass.
Esa es la apuesta e independientemente del ayuntamiento que seguirá en el municipio luego de las elecciones locales, se conforma ya un patronato ciudadano para no dejar al arbitrio y mal gusto que han demostrado algunos de nuestros políticos este evento tan importante para Sayula. Concluyó Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula.
de Sayula, podría convocar
directores, actores y
productores de todo el
mundo: Rodrigo Sánchez
El festival de cine que se pretende realizar cada año en el marco de este festival rulfiano, podría convocar directores, actores y productores de todo el planeta y si dicho festival se consolida, podría llegar a ser uno de los más importantes del mundo, afirmó el cronista de la ciudad Rodrigo Sánchez Sosa.. Eso nunca podría lograrlo el carnaval, Rulfo es un referente de la CULTURA GLOBAL, no perdamos de vista eso, subrayó el entrevistado a propósito de una polémica desatada en facebook por la poca asistencia a algunos eventos musicales y culturales.
Pero, no se trata de llevar a nadie a fuerzas se trata de poner a Sayula en el mapa nacional de los festivales culturales, atraer ese turismo, y luego por inercia el público local se acercará. Por ahora es muy temprano para esperar multitudes de sayulenses a estos eventos, no es carnaval, es para un publico más selecto y educado.,Poco a poco el sayulense promedio, con el éxito de este festival elevará su gusto y nivel cultural, es un proceso, no es magia ni uro espectáculo como el de la Arrolladora y Cuisillos; para eso está el carnaval para las masas y los eventos chatarras.
Se pretende crear pues el Festival de cine Rufiano en Sayula y buscar su promoción nacional e internacional, con el Apoyo del cineasta sayulense Uri Espinoza y otra gente del medio. De esa manera el marco del Festival Rulfiano exigirá espectáculos culturales al nivel y convocara publico de todo le país e incluso del extranjero, con la consecuente derrama económica para Sayula y la oportunidad de traer espectáculos de nivel para la gente local y de la región, gratuitos-
El director mexicano Uri Espinosa de los Monteros Cueto, originario de Sayula donde creció y estudio, actualmente al frente de una productora importante a nivel nacional Nahuyaca films, interesado en el proyecto inició con una muestra de cortos de cine de la que se disfrutó en este pasado festival, con la participación de sus directores, algunos de talla internacional, con cortos de países como Chile
El festival gracias a los patrocinios, se demostró puede ser influenciable; por ejemplo, la cantidad gastada por el municipio para este festival, fue significativamente menor a la del antepasado con todo y los espectáculos que se presentaron superaron por mucho a los de 2017. La FIL está interesada en una feria del libro Rulfiana en Sayula en el marco del festival y pronto los productores de grandes conciertos podrían interesarse en traer espetáculos de nivel internacional como Silvio Rodríguez o Joaquin Sabina. El éxito de la industria cultural en otros lugares es ejemplo para Sayla, más con nuestra historia y hermoso centro histórico, la apuesta es segura, amenos que interfiera la necedad y el mal gusto que no distingue entre la banda machos y Chilakil Brass.
Esa es la apuesta e independientemente del ayuntamiento que seguirá en el municipio luego de las elecciones locales, se conforma ya un patronato ciudadano para no dejar al arbitrio y mal gusto que han demostrado algunos de nuestros políticos este evento tan importante para Sayula. Concluyó Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula.
Vecinos de Fonhapo expresaron
su apoyo a la candidata Engracia
Fue el domingo el día que los colonos de FONAHPO escucharon la propuesta de la candidata Engracia Vuelvas Acuña, quien dijo que como delejada estatal de la SEDATU, (Secretaría de Desarrollo Agrario Territorial y Urbano) conoce perfectamente el problema que tienen los colonos con FONAHPO y con ese conocimiento puede colaborar con los habitantes a solucionar su vivienda.
También les dijo que gestionará un libramiento porque es necesario hacerlo, así como ampliar las banquetas en una de sus principales entradas, que es por el llamado Callejón de la Mula.
En otra de las propuestas dijo que hará una unidad deportiva y desde luego alumbrar las calles.
Reunidos al final de la calle Maclovio Herrera los ciudadanos tomaron el micrófono y le hicieron las peticiones que consideraron, entre tantas peticiones la propuesta que se tiene es hacer un templo, ampliación de las calles de entrada, entre otras cosas.
La candidata dijo que creará proyectos productivos para cubrir las necesidades más urgentes.
Hablo de los estudiantes y dijo que habrá el trasporte gratuito para todos los vayan a estudiar fuera de Sayula y no sea la limitante el dinero.
Finalmente se comprometió a mejorar la seguridad y hacer las sesiones de cabildo en las colonias, que ya no estarán en el palacio
su apoyo a la candidata Engracia
Fue el domingo el día que los colonos de FONAHPO escucharon la propuesta de la candidata Engracia Vuelvas Acuña, quien dijo que como delejada estatal de la SEDATU, (Secretaría de Desarrollo Agrario Territorial y Urbano) conoce perfectamente el problema que tienen los colonos con FONAHPO y con ese conocimiento puede colaborar con los habitantes a solucionar su vivienda.
También les dijo que gestionará un libramiento porque es necesario hacerlo, así como ampliar las banquetas en una de sus principales entradas, que es por el llamado Callejón de la Mula.
En otra de las propuestas dijo que hará una unidad deportiva y desde luego alumbrar las calles.
Reunidos al final de la calle Maclovio Herrera los ciudadanos tomaron el micrófono y le hicieron las peticiones que consideraron, entre tantas peticiones la propuesta que se tiene es hacer un templo, ampliación de las calles de entrada, entre otras cosas.
La candidata dijo que creará proyectos productivos para cubrir las necesidades más urgentes.
Hablo de los estudiantes y dijo que habrá el trasporte gratuito para todos los vayan a estudiar fuera de Sayula y no sea la limitante el dinero.
Finalmente se comprometió a mejorar la seguridad y hacer las sesiones de cabildo en las colonias, que ya no estarán en el palacio
La Cuesta de....Sayula
Llega al extremo la guerra sucia en el proceso electoral
La guerra sucia en el proceso de elecciones llega ya a extremos peligrosos y vergonzosos además, sobre todo contra el partido de Morena, líder en todas las encuestas de preferencia del voto. Lo que en términos de lógica elemental, demuestra que, efectivamente tal preferencia y delantera que les lleva AMLO a los demás contendientes es cierta por más que lo nieguen o traten de minimizar.
Lo minimizan en público pero en lo cortito lo cierto es que ya están espantados y aterrorizados, porque con nada ni nada han podido bajar al tabasqueño de ese sitio y si continuamos con la lógica elemental tal delantera y de acuerdo a especialistas y cuando faltan ya seis semanas de los comicios es YA IRREVERSIBLE.
Es por ello que arrecia la guerra sucia, y seguirá incrementándose a medida que el candidato oficial no salga del tercer lugar en que se encuentra.
De manera vergonzosa los mapaches van con todo, ahora con panfletos en contra de la Virgen de Guadalupe que atribuyen a Morena lo cual es desde luego COMPLETAMENTE FALSO, pero quiere decir que la mapachiza no se está tentando el corazón para llegar hasta la ignominia para tratar de lograr detener el avance de AMLO.
La verdad dan lástima.
Porque parece percibirse ya un avance muy significativo en la mentalidad de las personas que ya identifican lo que es una guerra sucia, y que lo que diga un panfleto cobarde no les hará cambiar de su intención de votar por otro candidato, incluso podría tener un efecto contrario esta agresión porque todos identifican plenamente de parte de quién se está distribuyendo esta guerra que más que nada obedece a su desesperación porque sus candidatos no crecen en las preferencias y el tiempo….se les termina.
Candiles de la calle y oscuridad en su casa
México al igual que otros países con gobiernos gusanos del imperio de E.U. , entre otros el llamado grupo de Lima, más rápidos que un rayo ya calificaron y rechazaron los resultados de las elecciones efectuadas en Venezuela. De lo que piensen otros países y de ello sostengan su rechazo a este proceso electoral, pues a reserva de investigar lo que hagan en sus propios países en sus procesos internos, digamos que por el momento nos reservamos nuestra opinión, pero de que el canciller Videgaray salga a rasgarse las vestiduras por tal ultraje a la democracia nos parece más que una bravuconada un verdadero insulto a la inteligencia. A cuál democracia se refiere el gobierno mexicano y su canciller…? A la que tuvo lugar en las elecciones del Estado de México por citar un ejemplo…?, ¿Les pareció un ejercicio democrático haber violado todas las leyes electorales, comprado el voto ya hasta de manera abierta y cínica, sin contar todas las demás mapacherías de que hizo uso EL ESTADO MEXICANO (que no debió haber metido las manos) porque fue catalogada como una elección de ESTADO violentando cuanta ley se les pudo haber atravesado, para llevar a Del Mazo a gobernador del Estado de México de una manera casi "de a güevo"…?
Ahora salen con que en el vecino estado de Venezuela se violó el proceso democrático cuando aquí el gobierno mexicano ha violado todas las leyes en la materia. Qué CINICOS y qué desvergüenza tener de representantes a unos políticos rastreros que por darle gusto a Trump se humillan de tal forma como gusanos estercoleros que son. Ojo, Pero ahora ya no son los tiempos de antes, ahora es cuando menos engañan a la gente. Ni duda cabe, el tiempo se les acaba a los gusanos.
Llega al extremo la guerra sucia en el proceso electoral
La guerra sucia en el proceso de elecciones llega ya a extremos peligrosos y vergonzosos además, sobre todo contra el partido de Morena, líder en todas las encuestas de preferencia del voto. Lo que en términos de lógica elemental, demuestra que, efectivamente tal preferencia y delantera que les lleva AMLO a los demás contendientes es cierta por más que lo nieguen o traten de minimizar.
Lo minimizan en público pero en lo cortito lo cierto es que ya están espantados y aterrorizados, porque con nada ni nada han podido bajar al tabasqueño de ese sitio y si continuamos con la lógica elemental tal delantera y de acuerdo a especialistas y cuando faltan ya seis semanas de los comicios es YA IRREVERSIBLE.
Es por ello que arrecia la guerra sucia, y seguirá incrementándose a medida que el candidato oficial no salga del tercer lugar en que se encuentra.
De manera vergonzosa los mapaches van con todo, ahora con panfletos en contra de la Virgen de Guadalupe que atribuyen a Morena lo cual es desde luego COMPLETAMENTE FALSO, pero quiere decir que la mapachiza no se está tentando el corazón para llegar hasta la ignominia para tratar de lograr detener el avance de AMLO.
La verdad dan lástima.
Porque parece percibirse ya un avance muy significativo en la mentalidad de las personas que ya identifican lo que es una guerra sucia, y que lo que diga un panfleto cobarde no les hará cambiar de su intención de votar por otro candidato, incluso podría tener un efecto contrario esta agresión porque todos identifican plenamente de parte de quién se está distribuyendo esta guerra que más que nada obedece a su desesperación porque sus candidatos no crecen en las preferencias y el tiempo….se les termina.
Candiles de la calle y oscuridad en su casa
México al igual que otros países con gobiernos gusanos del imperio de E.U. , entre otros el llamado grupo de Lima, más rápidos que un rayo ya calificaron y rechazaron los resultados de las elecciones efectuadas en Venezuela. De lo que piensen otros países y de ello sostengan su rechazo a este proceso electoral, pues a reserva de investigar lo que hagan en sus propios países en sus procesos internos, digamos que por el momento nos reservamos nuestra opinión, pero de que el canciller Videgaray salga a rasgarse las vestiduras por tal ultraje a la democracia nos parece más que una bravuconada un verdadero insulto a la inteligencia. A cuál democracia se refiere el gobierno mexicano y su canciller…? A la que tuvo lugar en las elecciones del Estado de México por citar un ejemplo…?, ¿Les pareció un ejercicio democrático haber violado todas las leyes electorales, comprado el voto ya hasta de manera abierta y cínica, sin contar todas las demás mapacherías de que hizo uso EL ESTADO MEXICANO (que no debió haber metido las manos) porque fue catalogada como una elección de ESTADO violentando cuanta ley se les pudo haber atravesado, para llevar a Del Mazo a gobernador del Estado de México de una manera casi "de a güevo"…?
Ahora salen con que en el vecino estado de Venezuela se violó el proceso democrático cuando aquí el gobierno mexicano ha violado todas las leyes en la materia. Qué CINICOS y qué desvergüenza tener de representantes a unos políticos rastreros que por darle gusto a Trump se humillan de tal forma como gusanos estercoleros que son. Ojo, Pero ahora ya no son los tiempos de antes, ahora es cuando menos engañan a la gente. Ni duda cabe, el tiempo se les acaba a los gusanos.
Sayula, sede de “Encuentro Artístico, Cultural
y Tecnológico de Escuelas Secundarias
(DCS).- Autoridades municipales, educativas, civiles y militares inauguraron en la plaza de armas de Sayula, el "Encuentro Artístico, Cultural y Tecnológico de la zona 07" de las Escuelas Secundarias Técnicas, con el propósito de que los estudiantes muestren a la comunidad los trabajos que realizan en los diferentes talleres como agricultura, ganadería, carpintería, industria de los alimentos, robótica, entre otros.
La ceremonia dio inicio con la realización de honores a la bandera a cargo de los alumnos de la Escuela Secundaria Técnica No. 11 (E.S.T. 11) y la entonación del himno nacional mexicano.
Enseguida presentaron a los integrante del presídium, la Directora de la E.S.T 11, Doctora Patricia Rodríguez Valadéz; Supervisor de la zona 07 de E.S.T.'s, Profesor Cipriano Moreno Martínez; Director de Secundaria Técnica del Estado de Jalisco, Maestro Juan Luis Ortiz Vázquez; Presidente Municipal Ing. Jorge Campos Aguilar y el Capitán Segundo de Infantería, Pedro Daniel Rivera, en representación del Coronel de Infantería del Noveno Batallón.
En su mensaje, el presidente municipal, Ing. Jorge Campos Aguilar agradeció a los docentes y alumnos por elegir al municipio como sede de este encuentro cultural y tecnológico, el cual pretende mostrar el desarrollo de las capacidades y logros adquiridos.
"No me cabe la menor duda que ustedes son los mejores alumnos de cada uno de sus municipios y por eso están aquí. Nosotros tenemos fincadas nuestras esperanzas en ustedes y en que lograrán mejores resultados que los que actualmente tenemos nosotros. Que este evento sea para ustedes la oportunidad de crecimiento personal", señaló.
Por su parte, el Director de Secundaria Técnica del Estado, Juan Luis Ortiz Vázquez, destacó que gracias a estás actividades y talleres los alumnos fortalecen su nivel de conocimiento que un futuro les permitirá liderar empresas mundiales.
Tras la inauguración, alumnos y maestros recorrieron la exhibición de talleres instalada en el jardín principal, en donde encontramos bancos, tocadores, repisas y mesas con acabados en madera, bolsas tejidas, servilletas de punto de cruz, confección de vestidos de niña, bisutería, conservas de alimentos, mermeladas, semillas tostadas, palanquetas, pay de queso, mantecadas y una demostración de robótica.
En el encuentro participaron las secundarias de Tapalapa, Barranca de Santa Clara, Usmajac, Bella Vista, Atemajac de Brizuela, Verdía, Citala, Zacoalco de Torres y el municipio anfitrión.
Finalmente, el maestro José Guadalupe de la Cruz Ochoa, Coordinador Académico de la Escuela Secundaria Técnica No.11 "Valentín Gómez Farías", expresó que además de la exhibición de talleres, los alumnos participan en los concursos de ajedrez, declamación, oratoria, pintura, cartel, dibujo, músico vocal individual, músico vocal grupal, músico instrumental individual.
y Tecnológico de Escuelas Secundarias
(DCS).- Autoridades municipales, educativas, civiles y militares inauguraron en la plaza de armas de Sayula, el "Encuentro Artístico, Cultural y Tecnológico de la zona 07" de las Escuelas Secundarias Técnicas, con el propósito de que los estudiantes muestren a la comunidad los trabajos que realizan en los diferentes talleres como agricultura, ganadería, carpintería, industria de los alimentos, robótica, entre otros.
La ceremonia dio inicio con la realización de honores a la bandera a cargo de los alumnos de la Escuela Secundaria Técnica No. 11 (E.S.T. 11) y la entonación del himno nacional mexicano.
Enseguida presentaron a los integrante del presídium, la Directora de la E.S.T 11, Doctora Patricia Rodríguez Valadéz; Supervisor de la zona 07 de E.S.T.'s, Profesor Cipriano Moreno Martínez; Director de Secundaria Técnica del Estado de Jalisco, Maestro Juan Luis Ortiz Vázquez; Presidente Municipal Ing. Jorge Campos Aguilar y el Capitán Segundo de Infantería, Pedro Daniel Rivera, en representación del Coronel de Infantería del Noveno Batallón.
En su mensaje, el presidente municipal, Ing. Jorge Campos Aguilar agradeció a los docentes y alumnos por elegir al municipio como sede de este encuentro cultural y tecnológico, el cual pretende mostrar el desarrollo de las capacidades y logros adquiridos.
"No me cabe la menor duda que ustedes son los mejores alumnos de cada uno de sus municipios y por eso están aquí. Nosotros tenemos fincadas nuestras esperanzas en ustedes y en que lograrán mejores resultados que los que actualmente tenemos nosotros. Que este evento sea para ustedes la oportunidad de crecimiento personal", señaló.
Por su parte, el Director de Secundaria Técnica del Estado, Juan Luis Ortiz Vázquez, destacó que gracias a estás actividades y talleres los alumnos fortalecen su nivel de conocimiento que un futuro les permitirá liderar empresas mundiales.
Tras la inauguración, alumnos y maestros recorrieron la exhibición de talleres instalada en el jardín principal, en donde encontramos bancos, tocadores, repisas y mesas con acabados en madera, bolsas tejidas, servilletas de punto de cruz, confección de vestidos de niña, bisutería, conservas de alimentos, mermeladas, semillas tostadas, palanquetas, pay de queso, mantecadas y una demostración de robótica.
En el encuentro participaron las secundarias de Tapalapa, Barranca de Santa Clara, Usmajac, Bella Vista, Atemajac de Brizuela, Verdía, Citala, Zacoalco de Torres y el municipio anfitrión.
Finalmente, el maestro José Guadalupe de la Cruz Ochoa, Coordinador Académico de la Escuela Secundaria Técnica No.11 "Valentín Gómez Farías", expresó que además de la exhibición de talleres, los alumnos participan en los concursos de ajedrez, declamación, oratoria, pintura, cartel, dibujo, músico vocal individual, músico vocal grupal, músico instrumental individual.
3 mujeres resultaron
lesionadas en choque
Saldo de tres personas lesionadas dejo el choque de una camioneta y una unidad pesada, la cual huyó del lugar tras el accidente. El accidente se registró sobre el kilómetro 9 de la carretera libre Acatlán - Ciudad Guzmán, en el crucero de Los Pozos.
Tres mujeres resultaron lesionadas originarias de Ocotlan provenían de Ciudad Guzmán, fueron trasladas a bordo de ambulancias de Acatlán y Zacoalco, al hospital Regional de Cocula.
Del hecho tomaron conocimiento elementos de la Secretaría de Movilidad.
lesionadas en choque
Saldo de tres personas lesionadas dejo el choque de una camioneta y una unidad pesada, la cual huyó del lugar tras el accidente. El accidente se registró sobre el kilómetro 9 de la carretera libre Acatlán - Ciudad Guzmán, en el crucero de Los Pozos.
Tres mujeres resultaron lesionadas originarias de Ocotlan provenían de Ciudad Guzmán, fueron trasladas a bordo de ambulancias de Acatlán y Zacoalco, al hospital Regional de Cocula.
Del hecho tomaron conocimiento elementos de la Secretaría de Movilidad.
3,443 aspirantes presentan exámen a CUSur,
entre ellos muchos jóvenes sayulenses
- Un total de 3 mil 443 aspirantes presentaron este sábado la Prueba de Aptitud Académica (PAA) y el examen Piense II para ingresar alguna de las opciones de formación de nivel técnico y licenciatura del Centro Universitario del Sur (CUSur).
Dicha cifra representa el 96.17 por ciento de 3 mil 580 citados a examen, señaló la Coordinación de Control Escolar. En esta convocatoria registraron aspiración cinco personas con discapacidad motriz y visual, cuyo examen fue aplicado con la ayuda de aplicadores especiales, en el marco de la política institucional de inclusión.
La aplicación del examen transcurrió sin incidentes y participaron un total de 187 aplicadores entre académicos, personal directivo y personal administrativo. También participaron 110 trabajadores operativo como auxiliares y vigilancia.
La próxima etapa del proceso consiste en la entrega de documentos (certificado de bachillerato original, acta de nacimiento copia fiel y solicitud de ingreso original) del 21 de mayo al 18 de julio, para aquellos aspirantes que provienen de instituciones ajenas a la Universidad de Guadalajara.
La publicación del dictamen de ingreso será el 23 de julio para comenzar clases el 13 de agosto.
entre ellos muchos jóvenes sayulenses
- Un total de 3 mil 443 aspirantes presentaron este sábado la Prueba de Aptitud Académica (PAA) y el examen Piense II para ingresar alguna de las opciones de formación de nivel técnico y licenciatura del Centro Universitario del Sur (CUSur).
Dicha cifra representa el 96.17 por ciento de 3 mil 580 citados a examen, señaló la Coordinación de Control Escolar. En esta convocatoria registraron aspiración cinco personas con discapacidad motriz y visual, cuyo examen fue aplicado con la ayuda de aplicadores especiales, en el marco de la política institucional de inclusión.
La aplicación del examen transcurrió sin incidentes y participaron un total de 187 aplicadores entre académicos, personal directivo y personal administrativo. También participaron 110 trabajadores operativo como auxiliares y vigilancia.
La próxima etapa del proceso consiste en la entrega de documentos (certificado de bachillerato original, acta de nacimiento copia fiel y solicitud de ingreso original) del 21 de mayo al 18 de julio, para aquellos aspirantes que provienen de instituciones ajenas a la Universidad de Guadalajara.
La publicación del dictamen de ingreso será el 23 de julio para comenzar clases el 13 de agosto.
Ladrilleros, un trabajo artesanal que se necesita darlo a conocer: Jesús Lugo
Una importante fuente de trabajo son los ladrilleros, labor artesanal que sin duda no ha sido valorado y es precisamente la candidata a presidente municipal Engracia Vuelvas Acuña, quien al visitarlos el pasado lunes con su planilla, les dijo que había que promoverlos como un trabajo digno de ser admirado, así como otros productos como son la cajeta y los cuchillos, entre otros trabajos artesanales, ponen en alto el nombre de Sayula.
Fue el candidato a regidor Jesús Lugo, quien reconoció ante los ladrilleros que su trabajo es para darlo a conocer y que los visitantes vean como se hace el ladrillo de Sayula, ya que es único entre los ladrillos de otras regiones.
La candidata Engracia Vuelvas les dijo que se compromete a apoyar al gremio de los ladrilleros con las iniciativas necesarias para elevar esta producción y que los trabajadores que hacen esta labor tan importante el rubro de la construcción, les vaya mejor.
Los empresarios ladrilleros hablaron de frente con la candidata Engracia de todas las carencias que padecen, de todo lo que les falta y a lo que aspiran para crecer como productores de ladrillo en Sayula y la candidata les dio respuesta a cada una de los comentarios, sobre todo comprometiendo su apoyo para que todas las familias salgan adelante y les vaya en lo futuro mucho mejor.
Especial para Horizontes...
Origen de Sayula y el Sur de Jalisco
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Hacia las costas de lo que es hoy Guerrero y Michoacán, región conocida por los españoles como Zacatula, envió Cortés algunas expediciones a fines de 1521, en busca de minas de oro, de las que la capital del imperio azteca obtenía parte de este metal que los soldados españoles vieron en los palacios, calles y templos de Tenochtitlán. Con guías mexicas llegaron hasta la capital del imperio tarasco, Tzintzuntzan, donde fueron recibidos por los principales entre los Purépechas; quienes conocían ya de la toma española de Tenochtitlán.
La primera expedición partió al mando de un soldado español de nombre Villadiego, con varios indios como escoltas, nunca regresó y no se supo más de ellos. Luego, otro soldado llamado Parrillas, se aventuró en la misma empresa, fue bien tratado y regresó a Tenochtitlán con algunos principales de los tarascos a los que Cortés recibió bien y mostró su poderío militar, esto seguramente con el fin de desanimar cualquier resistencia. Luego Cortés ordenó la marcha de una tropa en forma, junto con una embajada al rey de Michoacán, al frente iba un capitán de nombre Montaño, veinte señores de guerra indígenas y un intérprete que hablaba mexica, otomí y tarasco. Esta expedición advirtió al rey tarasco Coltzontzin lo que les podría pasar en caso de resistir a los españoles, como lo hicieran los mexicas.
De vuelta de esta expedición, los españoles trajeron algunas mujeres como presente, y antes de llegar a Tenochtitlán, las tomaron; por ello, los Purépechas que iban con ellos, comenzaron a llamar a los españoles "tarascos", que en lengua purépecha significa "yerno". Luego del regreso de esta expedición Cortés tomó una decisión en cuanto a la conquista del imperio Purépecha y mandó al Capitán Cristóbal de Olid al frente de 200 españoles e indios aliados quienes llegaron a Taximaroa el 17 de Julio de 1522. A su llegada los Purépechas sacrificaron 800 prisioneros, para evitar fueran liberados por los españoles y reforzarán sus filas atacándolos. Pero Olid les hizo saber que venían en paz; y luego de ser aceptados los españoles y sus aliados, con ciertas reservas, se dedicaron saquear los tesoros del imperio purépecha. Cristóbal de Olid envió a el rey Tarasco Caltzontzin a Cortés, junto con el tesoro de este. Entre llanto, creyendo que lo matarían en Tenochtitlán, el soberano fue llevado a México por los españoles, allí lo recibió Cortés en Coyoacán; en agosto de 1522. El Capitán general español le trató bien, incluso, arregló una entrevista entre éste y el soberano mexica Cuauhtémoc, que yacía preso y con los pies quemados. No hay relación de lo que estos dos señores indígenas hablaron entre sí cuando se encontraron en tales circunstancias.
Cortés enviaría de regreso a Caltzontzin a Michoacán, ya como un aliado. Por esas fechas, 1522, de Michoacán salió una expedición para conquistar Colima, el vecino reino con el que los tarascos se enfrentaron por décadas. Pertrechados los españoles salieron junto con sus nuevos aliados hacia el reino teco de Colima.
Cristóbal de Olid ya posesionado de Michoacán, avanza hacia occidente yendo por Mazamitla, entrando al hoy estado de Jalisco; mientras Juan Rodríguez de Villafuerte, quien debió ir hacia Zacatula, desobedeciendo ordenes avanza sobre Colima . A pesar de llevar Villafuerte 40 de a caballo y más de cien de infantería, son derrotados por los naturales de Colima y hacen retirada hasta Zacatula. Cortes manda llamar a Villafuerte, tomando esa acción como amotinamiento. Mientras tanto, Cristóbal de Olid acompañado de Hernando de Saavedra llegan al Motìn, Tamazula, Tzapotlan y Tuxpan, donde encontró algunas minas de oro de importancia media.
"Cristóbal de Olid con 200 españoles al mando llegaron a Michoacán el 17 de julio de 1522, época en que los tarascos celebran la fiesta de Cohericosquaro…seis lunas (una luna equivale a un mes de veinte días) Permanecieron (de julio a noviembre o principios de diciembre de 1522) los españoles en Tzintzuntzan (capital del imperio Tarasco) en unión de sus acompañantes mexicanos…"
"…la incursión de Rodríguez de Villafuerte a Coliman sólo pudo haber ocurrido antes del marzo (1523) … es decir, entre enero y febrero de ese mismo año, o cuando muy atrás en diciembre del anterior (1522) …"
Aquí tomaremos como fecha más probable, diciembre de 1522, arriesgándonos a equivocarnos, para poder situar en el mismo tiempo el avance de los españoles sobre el señorío tzayulteco.
Debido a que no hay documentos de época en los archivos hoy en día se conoce poco de los primeros años del Tzaulán o Sayula recién descubierto. La relación o informe que el rey solicitó de esas fechas y de esta parte de la Nueva España permanece perdida:
"Antes que finalizara la primera etapa de congregación el rey Felipe II solicitó al Consejo de Indias, la información completa sobre sus dominios en ultramar. Mediante una real cédula emitida el 25 de mayo de 1577. La cedula se envió a las autoridades de sus virreinatos, audiencias y gobernaciones. Conformó una serie de recomendaciones y disposiciones legales que permitió obtener un inventario de las características principales de estos territorios y tuviera una mayor certeza y control de los recursos naturales y humanos. Esta se constituyó por 50 preguntas sobre los siguientes temas: la geografía, mineralogía, botánica, zoología, historia, lengua, costumbres, estadística demográfica y económica de las regiones, ciudades, villas y pueblos. Elaborado entre 1579 a 1584. El inventario recabado por la real cedula, quedó contenida en los documentos de las Relaciones Geográficas del siglo XVI…"
Estás relaciones geográficas incluían en una de sus 50 preguntas, cuestionarios para las personas de más edad en los provincias o pueblos a los que referían. Entre otras cosas se les inquiría a los habitantes de mayor edad de los naturales, sobre sus costumbres, significado del nombre indígena de los pueblos, ubicación original, extensión y número de pobladores a la llegada de los españoles. Para 1579, se debió consultar en Sayula a personas de entre 70 y 80 años de edad, para poder dar referencia de esto. Las autoridades estaban obligadas por la ley a recabar y redactar esta relación, en este caso el alcalde mayor de la Provincia de Ávalos que, en dicho periodo, tal cargo correspondió a cinco personas: Alonso de Contreras (1580 a1581); Hernando Ramón (1582); Gaspar Huerta (1580); Severo Vázquez de Moscoso (1581, 1584): Diego Carrillo de Guzmán. Aunque también la ley facultaba a clérigos y curas para la misma tarea. En tal circunstancia, quien pudo relatar la Relación de Sayula con dos escribientes como auxiliares, como marcaba el canon de Célula Real para el caso, debió haber sido Fray Antonio de Gordejana que desde 1573 ocupó el cargo de guardián del convento de Sayula hasta esas fechas.
El historiador alemán, Thomas Hillerkuss que ha estudiado historiográficamente la Providencia de Ávalos durante el siglo XVI, la describe como una de las más ricas de la Nueva España. A pesar de que no poseía grandes minas ni tierras para la agricultura intensiva, su renta estaba entre las más importantes de la colonia. La citada Relación de Sayula implicaría necesariamente toda esta información. Lamentablemente dicho documento está perdido. Las relaciones de provincias vecinas a la Provincia de Ávalos, que se conservan casi completas son la de Ameca y Amula. Munguía Cárdenas en su monografía, cita al bibliógrafo español Antonio de León Pineda, que menciona una relación de la Provincia de Ávalos etiquetada como el número 92 de 105 documentos por él catalogados. Más, Munguía Cárdenas reconoce esfuerzos infructuosos en la búsqueda de dicho documento en los archivos mexicanos. Lo mismo en Sevilla, Madrid, Salamanca, París, Londres y Austin Texas.
Por la confianza de Cortés en Hernando Saavedra hermano de Alonso de Ávalos, ha de suponerse que este hizo, al capitán general, gobernador de La Nueva España, un favor especial que podría haber sido el extender los dominios no sólo de la Corona sino de forma particular del propio Cortés, y mantener en reserva cierta información al respecto que podría comprometer al capitán, dado que políticamente el régimen de pequeña propiedad que reclamaban los conquistadores, y de alguna forma el mismos Cortés, era considerada por la Corona como traición, análoga a la rebelión de los comuneros en España. Una carta al rey Carlos I de Cortés, es interpretada como a favor de esta espiración de los conquistadores, lo que le costó el gobierno de la Nueva España, su llamado a España en un juicio de residencia y su revalidad con Nuño de Guzmán. Los Pueblos de Ávalos podrían haber constituido, en parte, territorios en el occidente de La Nueva España de los que la Corona no tenía información clara. Lamentablemente la relación que podría corroborar o desmentir esto, al día de hoy, continua perdida.
"En 1531 vinieron los emisarios de Nuño Beltrán de Guzmán buscando arrebatar a Sayula y su región del dominio de Ávalos, elaborando el tantas veces citado título original del Pueblo de San Francisco de Sayula y hablando de realizar un repartimiento de tierras a la comunidad indígena, aduciendo falsamente que Guzmán descubrió y pacificó este pueblo y a `quienes le rindieron aljaba, jara y flechas y otras armas que hacían guerra y batalla´ los indígenas. No deja de asomar en la redacción, la codicia de sus autores cuando decían que ´recibieron el presente de los naturales...de mucha pluma, mantas de algodón y sayal de lana, cinco mil pesos de oro bajo, mil marcos de plata efectiva y veinticinco mil de oro…"
Nuño Beltrán de Guzmán, por su cruel y sanguinaria campaña de conquista en estas tierras, fue tomado preso y llevado a España por la corona; sin embargo, cumplió su misión otorgada por los enemigos de Cortés en España: Cortés fue llamado por la corte a España en juicio de residencia, algunos territorios y posesiones le fueron arrebatadas. Más la crueldad y desmedida violencia que utilizó Guzmán para ello, se volvieron en su contra. En 1536 fue llamado a México para hacerle juicio de residencia y fue apresado, sufriendo el embargo de todos sus bienes. En 1538 fue trasladado a España, continuando allá el largo proceso. Murió hacia 1550.
La caída de Nuño Beltrán de Guzmán, no acabaría con las presiones políticas sobre la provincia de Ávalos. Las demarcaciones poco claras de las fronteras entre Los territorios fundados por Guzmán, llamados de la Nueva Galicia con capital en Compostela, hoy Tepic Nayarit, reclamaban jurisdicción sobre los Pueblos de Ávalos, hoy el Sur de Jalisco; pero las autoridades en esa provincia seguían siendo nombradas desde la Audiencia de La Nueva España, lo que enfrentó al reino de la Nueva Galicia con la audiencia de la Nueva España por esta región…
(Fragmento de la conferencia sobre el Sur de Jalisco, dictada en el segundo festival del Mezcal en la ciudad de Guadalajara el pasado 5 de mayo)
Origen de Sayula y el Sur de Jalisco
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Hacia las costas de lo que es hoy Guerrero y Michoacán, región conocida por los españoles como Zacatula, envió Cortés algunas expediciones a fines de 1521, en busca de minas de oro, de las que la capital del imperio azteca obtenía parte de este metal que los soldados españoles vieron en los palacios, calles y templos de Tenochtitlán. Con guías mexicas llegaron hasta la capital del imperio tarasco, Tzintzuntzan, donde fueron recibidos por los principales entre los Purépechas; quienes conocían ya de la toma española de Tenochtitlán.
La primera expedición partió al mando de un soldado español de nombre Villadiego, con varios indios como escoltas, nunca regresó y no se supo más de ellos. Luego, otro soldado llamado Parrillas, se aventuró en la misma empresa, fue bien tratado y regresó a Tenochtitlán con algunos principales de los tarascos a los que Cortés recibió bien y mostró su poderío militar, esto seguramente con el fin de desanimar cualquier resistencia. Luego Cortés ordenó la marcha de una tropa en forma, junto con una embajada al rey de Michoacán, al frente iba un capitán de nombre Montaño, veinte señores de guerra indígenas y un intérprete que hablaba mexica, otomí y tarasco. Esta expedición advirtió al rey tarasco Coltzontzin lo que les podría pasar en caso de resistir a los españoles, como lo hicieran los mexicas.
De vuelta de esta expedición, los españoles trajeron algunas mujeres como presente, y antes de llegar a Tenochtitlán, las tomaron; por ello, los Purépechas que iban con ellos, comenzaron a llamar a los españoles "tarascos", que en lengua purépecha significa "yerno". Luego del regreso de esta expedición Cortés tomó una decisión en cuanto a la conquista del imperio Purépecha y mandó al Capitán Cristóbal de Olid al frente de 200 españoles e indios aliados quienes llegaron a Taximaroa el 17 de Julio de 1522. A su llegada los Purépechas sacrificaron 800 prisioneros, para evitar fueran liberados por los españoles y reforzarán sus filas atacándolos. Pero Olid les hizo saber que venían en paz; y luego de ser aceptados los españoles y sus aliados, con ciertas reservas, se dedicaron saquear los tesoros del imperio purépecha. Cristóbal de Olid envió a el rey Tarasco Caltzontzin a Cortés, junto con el tesoro de este. Entre llanto, creyendo que lo matarían en Tenochtitlán, el soberano fue llevado a México por los españoles, allí lo recibió Cortés en Coyoacán; en agosto de 1522. El Capitán general español le trató bien, incluso, arregló una entrevista entre éste y el soberano mexica Cuauhtémoc, que yacía preso y con los pies quemados. No hay relación de lo que estos dos señores indígenas hablaron entre sí cuando se encontraron en tales circunstancias.
Cortés enviaría de regreso a Caltzontzin a Michoacán, ya como un aliado. Por esas fechas, 1522, de Michoacán salió una expedición para conquistar Colima, el vecino reino con el que los tarascos se enfrentaron por décadas. Pertrechados los españoles salieron junto con sus nuevos aliados hacia el reino teco de Colima.
Cristóbal de Olid ya posesionado de Michoacán, avanza hacia occidente yendo por Mazamitla, entrando al hoy estado de Jalisco; mientras Juan Rodríguez de Villafuerte, quien debió ir hacia Zacatula, desobedeciendo ordenes avanza sobre Colima . A pesar de llevar Villafuerte 40 de a caballo y más de cien de infantería, son derrotados por los naturales de Colima y hacen retirada hasta Zacatula. Cortes manda llamar a Villafuerte, tomando esa acción como amotinamiento. Mientras tanto, Cristóbal de Olid acompañado de Hernando de Saavedra llegan al Motìn, Tamazula, Tzapotlan y Tuxpan, donde encontró algunas minas de oro de importancia media.
"Cristóbal de Olid con 200 españoles al mando llegaron a Michoacán el 17 de julio de 1522, época en que los tarascos celebran la fiesta de Cohericosquaro…seis lunas (una luna equivale a un mes de veinte días) Permanecieron (de julio a noviembre o principios de diciembre de 1522) los españoles en Tzintzuntzan (capital del imperio Tarasco) en unión de sus acompañantes mexicanos…"
"…la incursión de Rodríguez de Villafuerte a Coliman sólo pudo haber ocurrido antes del marzo (1523) … es decir, entre enero y febrero de ese mismo año, o cuando muy atrás en diciembre del anterior (1522) …"
Aquí tomaremos como fecha más probable, diciembre de 1522, arriesgándonos a equivocarnos, para poder situar en el mismo tiempo el avance de los españoles sobre el señorío tzayulteco.
Debido a que no hay documentos de época en los archivos hoy en día se conoce poco de los primeros años del Tzaulán o Sayula recién descubierto. La relación o informe que el rey solicitó de esas fechas y de esta parte de la Nueva España permanece perdida:
"Antes que finalizara la primera etapa de congregación el rey Felipe II solicitó al Consejo de Indias, la información completa sobre sus dominios en ultramar. Mediante una real cédula emitida el 25 de mayo de 1577. La cedula se envió a las autoridades de sus virreinatos, audiencias y gobernaciones. Conformó una serie de recomendaciones y disposiciones legales que permitió obtener un inventario de las características principales de estos territorios y tuviera una mayor certeza y control de los recursos naturales y humanos. Esta se constituyó por 50 preguntas sobre los siguientes temas: la geografía, mineralogía, botánica, zoología, historia, lengua, costumbres, estadística demográfica y económica de las regiones, ciudades, villas y pueblos. Elaborado entre 1579 a 1584. El inventario recabado por la real cedula, quedó contenida en los documentos de las Relaciones Geográficas del siglo XVI…"
Estás relaciones geográficas incluían en una de sus 50 preguntas, cuestionarios para las personas de más edad en los provincias o pueblos a los que referían. Entre otras cosas se les inquiría a los habitantes de mayor edad de los naturales, sobre sus costumbres, significado del nombre indígena de los pueblos, ubicación original, extensión y número de pobladores a la llegada de los españoles. Para 1579, se debió consultar en Sayula a personas de entre 70 y 80 años de edad, para poder dar referencia de esto. Las autoridades estaban obligadas por la ley a recabar y redactar esta relación, en este caso el alcalde mayor de la Provincia de Ávalos que, en dicho periodo, tal cargo correspondió a cinco personas: Alonso de Contreras (1580 a1581); Hernando Ramón (1582); Gaspar Huerta (1580); Severo Vázquez de Moscoso (1581, 1584): Diego Carrillo de Guzmán. Aunque también la ley facultaba a clérigos y curas para la misma tarea. En tal circunstancia, quien pudo relatar la Relación de Sayula con dos escribientes como auxiliares, como marcaba el canon de Célula Real para el caso, debió haber sido Fray Antonio de Gordejana que desde 1573 ocupó el cargo de guardián del convento de Sayula hasta esas fechas.
El historiador alemán, Thomas Hillerkuss que ha estudiado historiográficamente la Providencia de Ávalos durante el siglo XVI, la describe como una de las más ricas de la Nueva España. A pesar de que no poseía grandes minas ni tierras para la agricultura intensiva, su renta estaba entre las más importantes de la colonia. La citada Relación de Sayula implicaría necesariamente toda esta información. Lamentablemente dicho documento está perdido. Las relaciones de provincias vecinas a la Provincia de Ávalos, que se conservan casi completas son la de Ameca y Amula. Munguía Cárdenas en su monografía, cita al bibliógrafo español Antonio de León Pineda, que menciona una relación de la Provincia de Ávalos etiquetada como el número 92 de 105 documentos por él catalogados. Más, Munguía Cárdenas reconoce esfuerzos infructuosos en la búsqueda de dicho documento en los archivos mexicanos. Lo mismo en Sevilla, Madrid, Salamanca, París, Londres y Austin Texas.
Por la confianza de Cortés en Hernando Saavedra hermano de Alonso de Ávalos, ha de suponerse que este hizo, al capitán general, gobernador de La Nueva España, un favor especial que podría haber sido el extender los dominios no sólo de la Corona sino de forma particular del propio Cortés, y mantener en reserva cierta información al respecto que podría comprometer al capitán, dado que políticamente el régimen de pequeña propiedad que reclamaban los conquistadores, y de alguna forma el mismos Cortés, era considerada por la Corona como traición, análoga a la rebelión de los comuneros en España. Una carta al rey Carlos I de Cortés, es interpretada como a favor de esta espiración de los conquistadores, lo que le costó el gobierno de la Nueva España, su llamado a España en un juicio de residencia y su revalidad con Nuño de Guzmán. Los Pueblos de Ávalos podrían haber constituido, en parte, territorios en el occidente de La Nueva España de los que la Corona no tenía información clara. Lamentablemente la relación que podría corroborar o desmentir esto, al día de hoy, continua perdida.
"En 1531 vinieron los emisarios de Nuño Beltrán de Guzmán buscando arrebatar a Sayula y su región del dominio de Ávalos, elaborando el tantas veces citado título original del Pueblo de San Francisco de Sayula y hablando de realizar un repartimiento de tierras a la comunidad indígena, aduciendo falsamente que Guzmán descubrió y pacificó este pueblo y a `quienes le rindieron aljaba, jara y flechas y otras armas que hacían guerra y batalla´ los indígenas. No deja de asomar en la redacción, la codicia de sus autores cuando decían que ´recibieron el presente de los naturales...de mucha pluma, mantas de algodón y sayal de lana, cinco mil pesos de oro bajo, mil marcos de plata efectiva y veinticinco mil de oro…"
Nuño Beltrán de Guzmán, por su cruel y sanguinaria campaña de conquista en estas tierras, fue tomado preso y llevado a España por la corona; sin embargo, cumplió su misión otorgada por los enemigos de Cortés en España: Cortés fue llamado por la corte a España en juicio de residencia, algunos territorios y posesiones le fueron arrebatadas. Más la crueldad y desmedida violencia que utilizó Guzmán para ello, se volvieron en su contra. En 1536 fue llamado a México para hacerle juicio de residencia y fue apresado, sufriendo el embargo de todos sus bienes. En 1538 fue trasladado a España, continuando allá el largo proceso. Murió hacia 1550.
La caída de Nuño Beltrán de Guzmán, no acabaría con las presiones políticas sobre la provincia de Ávalos. Las demarcaciones poco claras de las fronteras entre Los territorios fundados por Guzmán, llamados de la Nueva Galicia con capital en Compostela, hoy Tepic Nayarit, reclamaban jurisdicción sobre los Pueblos de Ávalos, hoy el Sur de Jalisco; pero las autoridades en esa provincia seguían siendo nombradas desde la Audiencia de La Nueva España, lo que enfrentó al reino de la Nueva Galicia con la audiencia de la Nueva España por esta región…
(Fragmento de la conferencia sobre el Sur de Jalisco, dictada en el segundo festival del Mezcal en la ciudad de Guadalajara el pasado 5 de mayo)
La política y el sistema
Por Rodrigo Sánchez Sosa
"Hace ya 40 años que el neoliberalismo, de la mano de Ronald Reagan y Margaret Thatcher, asaltó el mundo. Y eso ha tenido un efecto. La concentración aguda de riqueza en manos privadas ha venido acompañada de una pérdida del poder de la población general. La gente se percibe menos representada y lleva una vida precaria con trabajos cada vez peores. El resultado es una mezcla de enfado, miedo y escapismo. Ya no se confía ni en los mismos hechos. Hay quien le llama populismo, pero en realidad es descrédito de las instituciones. El neoliberalismo existe, pero sólo para los pobres. El mercado libre es para ellos, no para nosotros. Esa es la historia del capitalismo. Las grandes corporaciones han emprendido la lucha de clases, son auténticos marxistas, pero con los valores invertidos. Los principios del libre mercado son estupendos para aplicárselos a los pobres, pero a los muy ricos se les protege, se les da la exclusividad. Las grandes industrias energéticas reciben subvenciones de cientos de millones de dólares, la economía high-tech se beneficia de las investigaciones públicas de décadas anteriores, las entidades financieras logran ayudas masivas tras hundirse… Todos ellos viven con un seguro: se les considera demasiado grandes para caer y se los rescata si tienen problemas. Al final, los impuestos sirven para subvencionar a estas entidades y con ellas a los ricos y poderosos. Pero además se le dice a la población que el Estado es el problema y se reduce su campo de acción. ¿Y qué ocurre? Su espacio es ocupado por el poder privado y la tiranía de las grandes entidades resulta cada vez mayor. Hasta Orwell estaría asombrado. Vivimos la ficción de que el mercado es maravilloso porque nos dicen que está compuesto por consumidores informados que adoptan decisiones racionales. Pero basta con poner la televisión y ver los anuncios: ¿Buscan informar al consumidor y que tome decisiones racionales? ¿O buscan engañar? Pensemos, por ejemplo, en los anuncios de coches. ¿Ofrecen datos sobre sus características? ¿Presentan informes realizados por entidades independientes? Porque eso sí que generaría consumidores informados capaces de tomar decisiones racionales. En cambio, lo que vemos es un coche volando, pilotado por un actor famoso. Tratan de socavar al mercado. Los negocios no quieren mercados libres, quieren mercados cautivos. De otro modo, colapsarían. Se tenía la idea de que juntos se podía vencer a la crisis. Y eso se ha perdido. Ahora vivimos la sensación de que estamos solos, de que no hay nada que hacer, de que el Estado está contra nosotros…" N. Chomsky
De ahí que todo lo que sea anti sistema sea popular hoy, aún en política. Se desconfía del sistema: nada que huela a gobierno, nada que huela a partidos políticos tradicionales. Y allí están los candidatos independientes, los candidatos como Meade que son pero no son del partido. Se explota la desilusión de la gente en un sistema salvaje de capitalismo tardío. La confusión es mucha y no es para menos. Pero los candidatos independientes resultan no ser tan independientes ni los antisistema tan revolucionarios, todo es parte de una simulación que el propio sistema crea para mantenernos sometidos, mire usted:
"Pedro Kumamoto se reunió con Carlos Salinas de Gortari en 24 de agosto de 2015 en casa del ex presidente, apenas dos meses después de ganar la diputación local de Jalisco como candidato independiente (7 de junio de 2015). ¿Qué tendría de malo? Nada sino se acuerdan negocios turbios y sino fuera porque el propio candidato se ha encargado de condenar las reuniones con personajes del poder como uno de los peores delitos en la política. Pero esa reunión no es la única. Se suma a otros encuentros que Kumamoto ha tenido con otros personajes como el hombre más rico de México, Carlos Slim, (de lo que hay fotos que lo demuestran), entre otros. El 5 de mayo pasado, Pedro Kumamoto, candidato independiente en Jalisco, al senado de la República, hizo viral un video en el que habla de pasadita de un supuesto encuentro de menos de tres minutos con Carlos Salinas de Gortari. "Cuando me crucé con Salinas de Gortari en noviembre de 2015, en un evento público, se me acercó a mí y no le regalé más de tres minutos de mi tiempo y una fotografía, para que no tuviera ni la más mínima oportunidad de chantajearnos", dijo el ex diputado local. Fue todo lo que mencionó del ex presidente de la República. No dijo más. Hay un dicho popular que reza: a explicación no pedida, acusación manifiesta y es empleada para todo aquel que se disculpa de una falta sin que nadie haya pedido tales disculpas. Entonces se le señala como autor de la falta. ¿Por qué Kumamoto se empeña en mentir sobre su encuentro con Salinas de Gortari? En el video del 5 de mayo denunció ser víctima de guerra sucia por parte de partidos políticos, denunció incluso haber recibido amenazas de muerte, aunque después aceptó a que se refería a que en 2015 una persona le enseñó una pistola y que a un grupo de simpatizantes suyos les aventaron una piedra. De su supuesto cruce con Salinas ha preferido mantener el tema cerrado, pero una fuente de alto nivel reveló que el encuentro entre Kumamoto y el ex presidente ocurrió en su casa, ubicada en camino a Santa Teresa al Sur de la ciudad de México, donde charlaron y comieron en su biblioteca. Aquí se desprenden nuevos temas: ¿Por qué fue a su casa?, ¿De qué hablaron?, ¿Acordaron algo? Kumamoto aún tiene muchas explicaciones que ofrecer a quienes votaron por él y a quienes han concedido su firma para ocupar un lugar en la boleta electoral de 2018" - Alejandro Sánchez:
¿Qué tendrá escondido nuestro candidato independiente? ¿Verdad que ya no hay en quién confiar?...
Por Rodrigo Sánchez Sosa
"Hace ya 40 años que el neoliberalismo, de la mano de Ronald Reagan y Margaret Thatcher, asaltó el mundo. Y eso ha tenido un efecto. La concentración aguda de riqueza en manos privadas ha venido acompañada de una pérdida del poder de la población general. La gente se percibe menos representada y lleva una vida precaria con trabajos cada vez peores. El resultado es una mezcla de enfado, miedo y escapismo. Ya no se confía ni en los mismos hechos. Hay quien le llama populismo, pero en realidad es descrédito de las instituciones. El neoliberalismo existe, pero sólo para los pobres. El mercado libre es para ellos, no para nosotros. Esa es la historia del capitalismo. Las grandes corporaciones han emprendido la lucha de clases, son auténticos marxistas, pero con los valores invertidos. Los principios del libre mercado son estupendos para aplicárselos a los pobres, pero a los muy ricos se les protege, se les da la exclusividad. Las grandes industrias energéticas reciben subvenciones de cientos de millones de dólares, la economía high-tech se beneficia de las investigaciones públicas de décadas anteriores, las entidades financieras logran ayudas masivas tras hundirse… Todos ellos viven con un seguro: se les considera demasiado grandes para caer y se los rescata si tienen problemas. Al final, los impuestos sirven para subvencionar a estas entidades y con ellas a los ricos y poderosos. Pero además se le dice a la población que el Estado es el problema y se reduce su campo de acción. ¿Y qué ocurre? Su espacio es ocupado por el poder privado y la tiranía de las grandes entidades resulta cada vez mayor. Hasta Orwell estaría asombrado. Vivimos la ficción de que el mercado es maravilloso porque nos dicen que está compuesto por consumidores informados que adoptan decisiones racionales. Pero basta con poner la televisión y ver los anuncios: ¿Buscan informar al consumidor y que tome decisiones racionales? ¿O buscan engañar? Pensemos, por ejemplo, en los anuncios de coches. ¿Ofrecen datos sobre sus características? ¿Presentan informes realizados por entidades independientes? Porque eso sí que generaría consumidores informados capaces de tomar decisiones racionales. En cambio, lo que vemos es un coche volando, pilotado por un actor famoso. Tratan de socavar al mercado. Los negocios no quieren mercados libres, quieren mercados cautivos. De otro modo, colapsarían. Se tenía la idea de que juntos se podía vencer a la crisis. Y eso se ha perdido. Ahora vivimos la sensación de que estamos solos, de que no hay nada que hacer, de que el Estado está contra nosotros…" N. Chomsky
De ahí que todo lo que sea anti sistema sea popular hoy, aún en política. Se desconfía del sistema: nada que huela a gobierno, nada que huela a partidos políticos tradicionales. Y allí están los candidatos independientes, los candidatos como Meade que son pero no son del partido. Se explota la desilusión de la gente en un sistema salvaje de capitalismo tardío. La confusión es mucha y no es para menos. Pero los candidatos independientes resultan no ser tan independientes ni los antisistema tan revolucionarios, todo es parte de una simulación que el propio sistema crea para mantenernos sometidos, mire usted:
"Pedro Kumamoto se reunió con Carlos Salinas de Gortari en 24 de agosto de 2015 en casa del ex presidente, apenas dos meses después de ganar la diputación local de Jalisco como candidato independiente (7 de junio de 2015). ¿Qué tendría de malo? Nada sino se acuerdan negocios turbios y sino fuera porque el propio candidato se ha encargado de condenar las reuniones con personajes del poder como uno de los peores delitos en la política. Pero esa reunión no es la única. Se suma a otros encuentros que Kumamoto ha tenido con otros personajes como el hombre más rico de México, Carlos Slim, (de lo que hay fotos que lo demuestran), entre otros. El 5 de mayo pasado, Pedro Kumamoto, candidato independiente en Jalisco, al senado de la República, hizo viral un video en el que habla de pasadita de un supuesto encuentro de menos de tres minutos con Carlos Salinas de Gortari. "Cuando me crucé con Salinas de Gortari en noviembre de 2015, en un evento público, se me acercó a mí y no le regalé más de tres minutos de mi tiempo y una fotografía, para que no tuviera ni la más mínima oportunidad de chantajearnos", dijo el ex diputado local. Fue todo lo que mencionó del ex presidente de la República. No dijo más. Hay un dicho popular que reza: a explicación no pedida, acusación manifiesta y es empleada para todo aquel que se disculpa de una falta sin que nadie haya pedido tales disculpas. Entonces se le señala como autor de la falta. ¿Por qué Kumamoto se empeña en mentir sobre su encuentro con Salinas de Gortari? En el video del 5 de mayo denunció ser víctima de guerra sucia por parte de partidos políticos, denunció incluso haber recibido amenazas de muerte, aunque después aceptó a que se refería a que en 2015 una persona le enseñó una pistola y que a un grupo de simpatizantes suyos les aventaron una piedra. De su supuesto cruce con Salinas ha preferido mantener el tema cerrado, pero una fuente de alto nivel reveló que el encuentro entre Kumamoto y el ex presidente ocurrió en su casa, ubicada en camino a Santa Teresa al Sur de la ciudad de México, donde charlaron y comieron en su biblioteca. Aquí se desprenden nuevos temas: ¿Por qué fue a su casa?, ¿De qué hablaron?, ¿Acordaron algo? Kumamoto aún tiene muchas explicaciones que ofrecer a quienes votaron por él y a quienes han concedido su firma para ocupar un lugar en la boleta electoral de 2018" - Alejandro Sánchez:
¿Qué tendrá escondido nuestro candidato independiente? ¿Verdad que ya no hay en quién confiar?...
Suscribirse a:
Entradas (Atom)