EL BUEN FIN ?

Por Arturo Fernández Ramírez
Nuevamente la iniciativa privada llevará a cabo lo que ha dado en llamar el fin de semana más barato del año con el fin de ofrecer al consumidor, productos y servicios a bajos costos.
Y aunque ya son varios años en que se ha organizado el llamado Buen Fin, le sigue haciendo falta que se cumpla a cabalidad su verdadera esencia: vender a ofertas reales, no simuladas.
En efecto, si bien muchas tiendas departamentales de prestigio sí ofrecen precios bajos, también no menos deja de ser cierto que son amplios sectores del comercio que, o no participan en el Buen Fin o lo hacen en forma simulada, lo que, desde luego, genera desconfianza en los consumidores.
Como lo hemos precisado en años anteriores, si el Buen Fin fue creado con inspiración en una costumbre de Estados Unidos, entonces que no se pierda esa razón de ser, porque en el vecino país sí existen ofertas reales y sorprendentes, tanto que muchos mexicanos acostumbran ir a hacer compras en esa fecha, lo que nos da una idea clara de que efectivamente sí se venden muchos artículos a un bajo costo.
Luego entonces, lo que nos hace falta es que todos los comerciantes y empresarios, no solo entiendan la esencia del Buen Fin, sino que la apliquen, que se organicen y que ofrezcan productos y servicios en verdadera oferta, que se den cuenta que las verdaderas utilidades no solo se generan en los altos precios sus productos, más bien, vendiendo en corto plazo.
En efecto, de acuerdo a conocedores de las artes del comercio y de la economía, es mejor vender los productos en menor tiempo en lugar de tenerlos en exhibición hasta que los compren en un precio alto.
Una venta rápida hace circular el dinero y por ende, la economía se fortalece por la derrama que se genera, en cambio, una mercancía sin enajenar representa dinero ahí estancado que a su vez representa pérdida cada día que pasa por el costo de mantenimiento.
Por eso, es importante que los comerciantes que decidan participar en el Buen Fin, lo hagan con verdadera convicción de vender a bajos precios con la intención de lograr que en tres días saquen su mercancía que tendrían ahí estancada en uno o dos meses.
Y es que muchos que son organizados, suelen aprovechar las ofertas del Buen Fin para comprar los regalos de la Navidad, de lo contrario, se esperarán a que llegue esta temporada para ver si se ofrecen productos a bajo precio.
En fin, ya llegó el Buen Fin, ojalá que realmente todos los negocios participen con ofertas reales para que los consumidores ganemos comprando barato y los comerciantes también ganen vendiendo en tres días lo que en meses pudieran lograr. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com

Semana de ejecutados y accidentes
Otro ejecutado, era guzmanense

Con visibles huellas de violencia fue encontrado el cadáver de un masculino en la brecha conocida como de “las vías viejas” en el ejido San Nicolás y que fue trasladado al SEMEFO de Ciudad Guzmán, para la práctica de la autopsia y entregarlo a sus familiares.
Fueron oficiales de la Comisaría Municipal de Seguridad Pública que en atención a una denuncia anónima, se trasladaron al sitio en el que encontraron el cuerpo del occiso, procediendo al resguardo del lugar, en tanto se dio la intervención de los peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía del Estado. De momento, el cadáver que presentaba impactos de proyectil de arma de fuego en la cabeza, golpes diversos y amputación de ambas manos, fue ingresado al SEMEFO en calidad de desconocido, NN. Posteriormente acudieron familiares para identificarlo oficialmente, indicando se trataba de David M., de 35 años, a quien horas antes un grupo de hombres armados sustrajeron con violencia de su domicilio en la colonia Villas de Calderón.

Choca por alcance un “Sur de Jalisco”

Choque por alcance entre autobús de pasajeros (Sur de Jalisco) y una unidad de carga sobre el kilómetro 114 de la autopista de Colima a Guadalajara, en las inmediaciones de Tuxpan. Paramédicos de la Cruz Roja delegación Ciudad Guzmán acuden al lugar, indicando de manera preliminar el saldo de dos personas lesionadas. Cierres parciales a la circulación.


Localizan cadáver en basurero por carretera Sayula-San Gabriel 

En atención a una denuncia anónima vía telefónica, oficiales de Seguridad Pública se trasladaron al tiradero municipal de basura de San Gabriel, en donde encontraron el cadáver de un masculino, mismo que presentaba avanzada evolución, por lo que no fue posible determinar rasgos que permitan su identificación, ni establecer causa de la muerte. El hallazgo se dio el citado basurero, que se localiza sobre el kilómetro 38 de la carretera Sayula-San Gabriel. Al sitio acudieron peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía del Estado, dando paso a las indagatorias correspondientes, ordenando el levantamiento de los restos y su traslado al SEMEFO de Ciudad Guzmán. Como única seña particular, se aprecia en el brazo derecho un tatuaje que dice “Mi vida Loca”, y en el brazo izquierdo, el número “1969”. Vestía una playera tipo Polo con la leyenda “Los Toros Huerteros de Lupe Aguilar”. Por parte de la autoridad, se agradecerá toda información que lleve a su identificación oficial, en las instalaciones del IJCF, esquina de las calles Zaragoza y Humboltd en Ciudad Guzmán, teléfono (341) 41 283 00.

Vuelca unidad de carga en plena Cuesta de Sayula

Vuelca unidad de carga sobre la carretera libre Acatlán de Juárez-Ciudad Guzmán, en las inmediaciones de la cuesta de Sayula, en hechos sucedidos el pasado 2 de noviembre, ocasionando un caos vial ya que se cerró a la circulación por varias horas el tráfico vehicular hasta ser retirada la unidad siniestrada.  Al lugar acuden elementos de Protección Civil y Bomberos de Gómez Farías además de sus similares de Sayula. El chofer resulta con leves lesiones.

Los Portales de Sayula, la
 5a Maravilla del Estado

   Por: Ing. Fernando Granda González (Co-autor del Escudo de Sayula)
6 de noviembre del año 2019
No cabe ni la menor duda que actualmente nuestra identidad la representan los portales de Sayula. Diez hermosos portales de diferentes estilos arquitectónicos que hacen del conjunto la quinta maravilla del estado de Jalisco
Resulta pues indiscutible que contamos con bases de un acervo cultural que nos pone en la plataforma de Jalisco como uno de los pueblos más civilizados y más llenos de cultura
Al parecer a todo esto estamos muy acostumbrado, a ver, a sentir a disfrutar, a vivir plenamente sin preocupaciones de ninguna clase, como si la vida jamás se fuera a terminar, pasan siglos y siglos y la vida de Sayula imperceptiblemente se mueve, Sayula sigue siendo igual una ciudad inamovible su centro histórico estable, sus templos, sus portales sus espacios todo estático.
Y en días pasados hasta enarbolábamos en blasones los portales de Sayula. Y por qué no , y  si tanto orgullo sentimos por todo lo que es Sayula y si tanto queremos a esta ciudad por que dejarla en el olvido, se supone que lo que mas se quiere es lo que mas se cuida y por qué aquí hacemos lo contrario, dejamos que los portales se destruyan, no les damos el mantenimiento adecuado  si tanto orgullo sentimos por ellos debemos de poner manos a la obra tanto el gobierno del estado como la presidencia municipal y  sus propietarios, para que, en verdad, si podamos entonces presumir que tenemos unos portales maravillosos y que son el orgullo de nuestra ciudad.
Y que estos portales nos muestren que venimos de generaciones que realmente si sabían trabajar y que tenían lo suficiente como para poder construir obras que demostrasen su cultura y su dignidad.
Ya no tengamos a Sayula en el abandono reconstruyamos su centro histórico conservemos nuestra identidad devolvámosle su belleza. Que sea fuente de inspiración para que todas nuestras generaciones venideras se inspiren y sean generaciones de trabajo de producción de bienestar que sea una ciudad con gente con muchas ganas de progreso de bienestar que realmente sea una ciudad hospitalaria y que sea el orgullo del sur de Jalisco como en otro tiempo lo fue.
Presento un resumen de los diez portales que existen en Sayula y que son motivo de nuestra preocupación esperamos se hagan gestiones para mantener y conservar esta obra cultural que es nuestra identidad.

Motociclistas, un peligro para todos
*Transitan sin freno alguno por todas las calles de la ciudad
No todos pero casi todos los motociclistas transitan por las calles de Sayula a exceso de velocidad, poniéndose en peligro ellos mismos y a todos en general por el riesgo de atropellar a la gente. Sin contar que muchos de ellos ni siquiera llevan el casco protector o lo llevan sin sujetarlo, que para el caso es lo mismo que se colgaran una bacinica en la cabeza. El incremento de accidentes entre motociclistas es proporcional al aumento de motos circulando. Se estima que transitan por las calles cinco veces más motos que hace apenas tres años. Por las noches, es todo un fastidio el ruido de ciertas motos a cuyos conductores les vale madre el martirio que provocan a los oídos ante la complacencia y/o complicidad de los agentes de vialidad que nada hacen.

Especial para Horizontes...
La Playa de Sayula, patrimonio 
geológico de Jalisco y nuestra identidad
Reportaje de Investigación de  Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula 
En mi libro editado el año pasado, "Sayula del antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo" (agotado ya), esbozo una teoría sobre la identidad, comienzo diciendo allí que la identidad es cultura y que la cultura es identidad, y que ambas descansan sobre la geología en un sentido axiomático. Y añado, que el vaso lacustre da la laguna de Sayula generó mediante un proceso la identidad local  y por ello, toda la cultura al margen de este gran lago seco de hermosos paisajes, desde hace por lo menos 13 mil años. Cultura que influyó en la región y más allá desde por lo menos el año 300  a.C. y hasta nuestros días.

El hecho que ahí señalo, da cuenta de cómo el paisaje y la geología, dieron origen a una concepción particular del mundo con la que se toparía el conquistador español en 1522, en un lugar delimitado por el valle de la cuenca de la playa conocido entonces como el señorío de Tzaulan. Y me arriesgo a proponer que, "Tzaulan" no era solamente el nombre de un asentamiento particular capital del señorío prehispánico, sino que era el nombre con el cual se conocía a la misma Playa y  esta como ente abstracto y figura metafórica de la vida, pudo haber sido considerado un sitio sagrado e incluso una deidad, asociada a Tlaloc y Quetzalcóatl y cuya traducción sería: El lugar de los moscos o moscas de agua; haciendo referencia a los humedales de la cuenca endorreica de la Playa de Sayula.
Lo que a continuación leerá es un estudio de la Universidad de Guadalajara sobre el patrimonio geológico de Jalisco, donde concluyen los investigadores, apoyando la tesis de la importancia de la geología en la formación de la cultura y por ello de la identidad de las comunidades humanas que surgen en determinadas formaciones geológicas cuyos paisajes inciden en la cosmogonía de dichas culturas que, las formaciones geológicas involucradas en tal proceso tienen carácter de patrimonio. Al igual que en mi libro (sin que yo cite allí este estudio ni lo conociera hasta el día de hoy), ahí se infiere que las manifestaciones refinadas de la cultura como el arte, se ven condicionadas por la identidad de su creador, es decir que los paisajes y la tradición cultural de determinado sitio surgida de aquellos, se reflejan en la obra de los grandes creadores de Jalisco - en mi caso yo propongo a Juan Rulfo - no sólo como referentes estéticos obvios sino en su profundidad simbólico-cultural de donde emerge una identidad particular compartida. Pero esto se extiende a toda la actividad humana y no sólo al arte, es una visión particular de la realidad que surge de nuestro entorno. La tradición, toda, de un pueblo, será tan compleja como su entorno geológico. Todo lo que hacemos en Sayula esta emparentado con la obra de los creadores locales como Rulfo, Francisco Cárdenas, Severo Díaz o los artesanos como Epigmenio Vargas; todo, incluido nuestro carácter comunitario. Así podríamos decir que los sopitos de la Güera, las danzas tradicionales, la cuchillería, el tatemado y hasta las cajetas, tienen que ver con Pedro Páramo, con un Vals famoso en el mundo entero: "Viva mi desgracia”; la predicción del clima y la ciencia y astrofísica jalisciense, así como con  la enigmática cerámica de belleza inigualable de Vargas. Todo lo cual no es producto de un individuo excepcional, único y aislado, sino de una comunidad excepcional su identidad y particular geología: la playa de Sayula, patrimonio de Jalisco y la humanidad:
" …Jalisco tiene 12 sitios merecedores de la categoría de patrimonio geológico, según el inventario de sitios realizado por el Instituto de Medio Ambiente y  Comunidades Humanas, de la Universidad de Guadalajara, que estudió formaciones rocosas, estructuras, formas, paisajes, yacimientos y su valor científico, cultural, educativo, estético y ecológico.
En 1991 la Declaración Internacional de Digne, Francia, señaló: "El patrimonio geológico es el bien común de la Humanidad y de la Tierra. Cada persona, cada gobierno, no es más que el depositario de este patrimonio. Cada cual debe comprender que toda predación es una mutilación, una destrucción, una pérdida irreparable. Cualquier forma de desarrollo debe tener en cuenta el valor y la singularidad de este patrimonio".
La docena de sitios reconocidos en Jalisco como patrimonio, incluyen montañas, lagunas, cañones, mesas, islas y formaciones volcánicas únicas. De las zonas de montañas se consideran cuatro: volcán de Fuego, volcán Nevado, cerro de Tequila y cerro Alto. El volcán de Fuego, ubicado en la región sur, es el más activo de México y es considerado el hogar del dios del fuego (Colima viene de Coll que significa abuelo, al ser el fuego el dios más antiguo). El volcán Nevado es la máxima altura de Jalisco, el único parque nacional del estado y el único sitio para encontrarse con la nieve. El cerro de Tequila, al igual que el volcán de Fuego, fue considerado sitio sagrado y a sus alrededores se establecieron grandes culturas; de las obsidianas y agaves en el cerro, se derivó el nombre de la bebida nacional, y está incluido dentro del paisaje agavero, patrimonio de la humanidad. El cerro Alto, que forma parte de la reserva de la biosfera Sierra de Manantlán, es un piso marino que por efecto del levantamiento tectónico se tiene a una altura mayor a los dos mil metros sobre el nivel del mar; es la única zona calcárea kárstica, como la que origina los cenotes en el sur del país.
Se consideran dos lagunas: la de Chapala y la de Sayula, que en algún tiempo estuvieron unidas. En la actualidad, Chapala conserva el valor de ser la acumulación natural de agua continental mayor de México y sitio ceremonial del pueblo huichol. La laguna de Sayula, que actualmente está reconocida como un humedal de importancia mundial, es un paisaje único, hábitat de aves migratorias y sitio en donde se han encontrado diversos fósiles que han permitido reconstruir la historia biológica de Jalisco. De cañones, se identificaron dos: el cañón del río Grande, o barranca del río Santiago, y el cañón de Bolaños. El primero es un corredor de las selvas de las costas de Jalisco y contiene las únicas áreas protegidas por municipios (Guadalajara y Zapopan). El segundo es la máxima expresión de una erosión de millones de años, de una riqueza histórica ligada a la minería y uno de los paisajes de gran valor en el estado, que puede ser un puntal del desarrollo de la región norte.
Se ha identificado también la Mesa Redonda, paisaje de meseta volcánica única en su formación, ligada a la resistencia de los pueblos de los Altos durante la guerra cristera.
De las islas, se encuentran los Arcos en Puerto Vallarta, que son las más cercanas al continente en México y la única zona de protección marina de Jalisco. En los sitios con formaciones únicas están las Piedras Bola, consideradas por su tamaño como manifestaciones volcánicas únicas que han despertado el interés internacional.
En la lista del patrimonio geológico se encuentra la formación volcánica del Bosque La Primavera, donde se presenta una gran diversidad de formaciones volcánicas, algunas únicas, como es el caso de la Toba Tala y los valles del centro del estado formados de jal, de donde viene el nombre de Jalisco, la roca más liviana del mundo, que conserva la humedad de la lluvia, y por ello es considerado como el valle productor de maíz más importante en la historia agrícola de México.
Una vez identificado el patrimonio geológico, es preciso iniciar su protección y difusión, como parte de una responsabilidad generacional. Jalisco cuenta con dos sitios patrimonio de la humanidad: el Instituto Cultural Cabañas, declarado en 1997, y el paisaje agavero (incluido el volcán de Tequila y las antiguas instalaciones industriales), declarado en julio de 2006.
  Patrimonio geológico del estado:
La cultura establecida a los alrededores del patrimonio geológico como el volcán de Fuego, es reconocida como una de las más emotivas de México, al dar el mismo valor a hacer una escultura de un dios, a la de una actividad cotidiana, como traer agua, o la de representar animales diversos, desde nutrias, pericos y, por supuesto, perros. Lo mismo sucede en el caso del volcán Tequila, donde se establecieron a sus alrededores los conocidos guachimontones o los sitios ceremoniales como Huizilapa.
Pero esa riqueza cultural asociada al patrimonio geológico no solo la encontramos en el México prehispánico, sino que en el siglo XX es interesante ver cómo aparece en artistas de talla mundial como José Clemente Orozco, Juan Rulfo, Carlos Santana, Juan José Arreola y Consuelito Velásquez, nacidos en la región sur y en sitios de paisajes excepcionales. Algunos investigadores como el argentino Raúl Vargas, no descartan que, a mayor diversidad paisajística, mayor sensibilidad y cultura." (Guadalupe Garibay, Arturo Curiel y Alicia Zúñiga. La Gaceta, sábado 22 de julio 2006, U de G. pp.52. )

Presentan Libro Gastronómico
-Antropológico en Sayula

 (BI).- Ante autoridades municipales, de la Secretaría de Turismo estatal e invitados especiales que se dieron cita de diversos lugares del Occidente de México, en la Casa de los Patios, fue presentado el libro más reciente titulado "Comer y vivir en Sayula", parte trascendental del trabajo que la Chef Investigadora, Maru Toledo, ha realizado desde hace más de 20 años de trayectoria que ha plasmado en más de 20 textos especializados en gastronomía.
Desde hace más de diez años ha desarrollado actividades relacionadas con la investigación, el rescate y conservación en torno a la comida tradicional del estado de Jalisco, organizando concursos y muestras gastronómicas; de igual manera impartiendo conferencias en instituciones públicas y universidades. Entre los trabajos realizados, sobresalen los que se han convertido en verdaderos documentos antropológicos, desde la cocina prehispánica que diera origen a muchas de las recetas heredadas de generación en generación, hasta nuestros días.
Aunque muchas han sufrido modificaciones al paso de los años, gracias al trabajo que ha realizado durante un poco más de dos décadas, la chef Maru Toledo ha logrado rescatar la riqueza contenida en las genuinas recetas originales, que fueron conservadas por mujeres cocineras tradicionales y celosas de esas recetas antiguas.
En las recetas elegidas y contenidas en el libro, se mezclan historias, anécdotas, modos de hablar y biografías de personajes, así como sucesos ilustres de Sayula.
Los platillos y sus procesos dan cuenta de una manera de vivir, de su origen y su mestizaje, de su adaptación al medio, desde la cocina austera de las soldaderas a la ingeniosa y creativa de sus celebraciones, fiestas o penitencias.
Los platillos y dulces tradicionales de Sayula se han convertido en símbolos de este lugar y motivo de peregrinaje. "Comer y vivir en Sayula" es una delicia de libro.
En este primer título de la colección Sabores de la Historia, la chef e investigadora gastronómica Maru Toledo pone en su mesa los más deliciosos secretos culinarios de antaño de las regiones de Jalisco; se trata de un valioso documento, resultado de indagaciones y entrevistas que Maru ha realizado entre familias sayulenses; asimismo, ha trascrito y testificado los recetarios de varias generaciones de madres y abuelas para preservar y compartir este legado orgullosamente jalisciense.
Es de resaltar que Maru Toledo se ha convertido en todo un referente de la cultura gastronómica nacional. En 2011 creó el grupo Mujeres del Maíz con el objetivo de rescatar y promocionar las recetas tradicionales de Jalisco, trabajo que ha sido difundido a través de un documental producido en 2016, ese mismo año recibió la Medalla al Mérito por Investigación Gastronómica “Ricardo Muñoz Zurita” y en 2017 le fue otorgado el Premio Gourmet Award México por su trayectoria como cocinera tradicional.

E D I T O R I A L
Muy a propósito de los medios chayoteros por todos conocidos, lea, amigo lector este comentario que nos encontramos en redes sociales: “En México NO tenemos Medios de Comunicación, tenemos Medios de Manipulación... Lo escuché de Rafael Correa y me gustó, Los Medios de Comunicación (algunos no todos) son los Guardianes del Status Quo... Pertenecen a una Élite que siempre ha dominado, y van a tratar de destruir a cualquier gobierno que intente cambiar las cosas... Ningún periodista tiene derecho a mentir o a manipular haciendo mal uso de la libertad de expresión... La prensa mexicana cayó en un desbalance, está asumiendo un rol político, pero les ofende aceptar respuestas políticas... Un ejemplo clarísimo: El periodista puede llamar al presidente ladrón, corrupto o inútil... Pero si le responden al periodista llamándolo Incompetente o Mentiroso entonces están atentando contra la Libertad de expresión....
La Prensa debe Fundamentar, respaldar y comprobar sus opiniones, no solo calumnias y suposiciones como muchos han expuesto hasta ahora... Se concluye pues que: Los Medios nos han Robado la democracia... Vivimos una democracia mediatizada... La solución pasa por el Cambio al sistema de Propiedad, desde los orígenes de los medios de comunicación, desde que se inventó la imprenta, la libertad de prensa era la voluntad del dueño de la imprenta... La imprenta, entiéndase como el proyecto de un Negocio Privado con Fines de Lucro... Ahora bien nace el conflicto del Derecho de los pueblos y ciudadanos a ser informados VS el lucro de la empresa, por definición va a prevalecer el lucro...

         EN  AUMENTO  LOS CASOS DEL DENGUE

Por Arturo Fernández Ramírez
Las cifras oficiales muchas veces son cuestionables, sobre todo cuando una situación está generalizada y la mayoría percibe algo diferente a lo que la autoridad dice al respecto.
Parece que así está sucediendo con el dengue, que continúa propagándose a más personas cada día que pasa. En la mayoría de las familias cuando menos un miembro ha padecido ya esta enfermedad.
Clínicas, hospitales y centros de salud se encuentran saturados por pacientes con esta enfermedad. Y los consultorios médicos han atendido en mayor medida a personas que acuden porque tienen dengue.
Por eso nos resulta extraño el número oficial que se maneja como número de personas infectadas por el dengue o que incluso han fallecido a causa de esta enfermedad mortal cuando se convierte en hemorrágico.
Si bien es cierto que ya se ha reconocido que Jalisco ocupa el primer lugar a nivel nacional en casos de dengue, superando a Veracruz, no menos deja de ser verdad que desde un enfoque estatal, se ve reducido el número que se informa.
De acuerdo a las cifras oficiales publicadas la semana pasada, se afirmó que nuestra entidad federativa superó a Veracruz en el número de casos registrados de dengue, ubicándonos en el primer lugar a nivel nacional con 7 mil 662 confirmados a la semana epidemiológica 43, reconociéndose, además, que hubo 660 nuevos registros.
Insisto, la percepción social es diferente, ya que es común preguntar entre las familias o conocidos si algún miembro ha padecido el dengue y resulta que en la mayoría al menos uno ha sufrido este padecimiento, por eso, si sumamos los casos de los 125 municipios de Jalisco, la cifra que se aporta como oficial (7,662) pareciera que no corresponde a la realidad.
Pero independientemente de los números y casos de dengue, lo cierto es que no podemos ni debemos bajar la guardia, tanto las autoridades como nosotros en nuestros respectivos hogares, extremando las precauciones y cuidados para evitar ser contagiados con el dengue.
Es importante que tomemos conciencia que, aunque las autoridades tienen la obligación de llevar a cabo acciones preventivas, nosotros también tenemos una gran responsabilidad en el combate a esta enfermedad y debemos empezar con la limpieza en nuestros hogares para evitar que el mosco transmisor de este padecimiento habite ahí mismo.
Adicional a ello, existen otras medidas, desde el utilizar repelentes y consumir bebidas y comidas que fortalecerán nuestro sistema inmunológico para evitar que nos afecte más esta enfermedad en caso de que resultemos contagiados.
Obviamente, los adultos mayores se convierten en el sector más vulnerable frente a esta enfermedad, por lo que, con mayor razón, debemos cuidarlos y protegerlos, pero los jóvenes no se deben confiar porque también ha habido decesos en este segmento de la sociedad.
Considero que así, en forma conjunta, gobierno y sociedad, podremos no solo frenar que siga creciendo el número de infectados con esta enfermedad, sino que lo revertiremos hasta que ya nadie sufra del dengue. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com

Ante la alerta de la Cofepris
se retira la “Ranitidina”
Ante la alerta emitida por la Cofepris, acera de la peligrosidad del medicamento que contiene el elemento “Ranitidina” se ha dispuesto que sea retirado este medicamento hasta nuevas disposiciones que se den a conocer en tanto se investiga el riesgo de consumirla. Estemismo Jueves el Hospital Civil de Sayula ha hecho del conocimiento al públicoun comunicado que a la letra señala “que por disposición oficial se retira de la farmacia de Seguro Popular la Ranitidina, trasciende que porque contiene sustancias cancerígenas.

Especial para Horizontes...
Los mitos en la Historia de México
Reportaje de Investigación de  Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula 

Actualmente el revisionismo histórico no académico, se está encargando de reforzar ciertos mitos sobre la historia del país que tienen más que ver con quién ganó la guerra de conquista que con lo que dicen las fuentes históricas que realmente pasó en ese tiempo o lo que de ellas se puede deducir mediante una educada metodología.  Series históricas más preocupadas por el éxito económico, modifican sus contenidos en función del atractivo para sus audiencias que en aras de una objetividad comprometidas con una historia que incide sobre la identidad de un país. En plataformas digitales y televisión tradicional, las personas reciben por medio de estas series "históricas" una información equivocada de su originen y la raíz de su identidad. Si aunamos a esto los mitos tradicionales que propagaron las escuelas públicas, tenemos una total confusión en lo que es ser mexicano. Enumeraremos aquí parte de los mitos que por ser erróneos confunden y enajenan al grado de volvernos víctimas de alienación y complejos de inferioridad como país:
Cortés no hundió las naves
El 18 de febrero de 1519, Cortés zarpó con 11 naves del cabo cubano de San Antón. Había sido enviado como capitán por el gobernador de Cuba, Diego Velázquez. La misión de la tercera expedición a Yucatán era batallar, comerciar y expoliar el oro y la riqueza que habían intuido en exploraciones anteriores por el actual golfo de México. Pero Cortés tenía otros planes: seguir avanzando hasta llegar a Tenochtitlan. Para impedir que hubiera marcha atrás decidió inutilizar los barcos. El cronista Bernal Díaz del Castillo dejó escrito: "Platicando con Cortés, le aconsejamos los que éramos sus amigos que no dejase navío alguno en el puerto, sino que luego diese al través con todos". Tradicionalmente se ha interpretado con este pasaje que hundieron o incluso quemaron las naves. "Es lo que nos decían las maestras en la escuela", apunta el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma, fundador del Proyecto del Templo Mayor (PTM). "Pero ni las hundió ni las quemó. Las encalló, las envaró para frenar a los inconformes que querían regresar a Cuba". El también arqueólogo y actual director del PTM, Leonardo López Luján, opina de manera parecida: "Se han encontrado pocos vestigios sumergidos en la playa de la Villa Rica. Parece más plausible que las encallara, porque, además, meses después, mandó recuperar las partes metálicas de aquellos navíos para reutilizarlas de múltiples formas más adelante, como sucedió en la construcción de los pequeños bergantines que asediaron el lago de Texcoco".
Cortés no fue bien recibido por Moctezuma
Moctezuma es dibujado como un hombre imbuido por la superstición, dubitativo y temeroso de los dioses. El mito continúa con la supuesta aparición de una serie de presagios durante los días previos a la llegada de los españoles. Uno de ellos era el retorno de Quetzalcóatl, el gran dios mexica, símbolo del principio y el fin. "Quizá los primeros 10 minutos Moctezuma pensó que podría ser aquel el regreso de Quetzalcóatl, pero al minuto 11 ya no. El tlatoani mexica ya veía el peligro que se presentaba", defiende Matos. Antes de la llegada de Cortés a Tenochtitlan, Moctezuma mandó a través de emisarios regalos y ofrendas para el militar español durante su periplo por la costa. "Pero el objetivo de estos obsequios era que se alejara, que no siguiera avanzando. Tenía la intención de alejar al conquistador. Pero fue todo lo contrario, porque estos regalos de la capital imperial levantaron su interés por seguir avanzando", señala Matos. Con todo, el recibimiento en la ciudad fue pacífico, lleno de fórmulas de cortesía, pero el tlatoani nunca dejó de tratar de combatirlo a nivel diplomático o estratégico.
¿Quién mató a Moctezuma?
Los conquistadores fueron alojados en el palacio de Axayácatl, padre de Moctezuma. Durante meses, la convivencia fue tensa pero pacífica. Pero todo cambió con la salida de Cortés hacia Veracruz para combatir a Pánfilo de Narváez, enviado por Velázquez para apresarlo y devolverlo a Cuba. En ausencia de Cortés, Pedro de Alvarado lanzó una sangrienta matanza en el recinto sagrado de Tenochtitlan. La respuesta fue el levantamiento mexica. Moctezuma es entonces apresado e impelido a calmar a su pueblo desde la azotea del palacio Axayácatl, donde estaba preso.
"Le arrojan piedras, varas, y no logra convencer a sus súbditos. La versión española es que queda mal herido de una pedrada y muere. Yo pienso que fueron los españoles: al haber fracasado Moctezuma en calmar los ímpetus de su gente, ya no les servía a los conquistadores, era un estorbo", apunta Matos. Una postura respaldada por la investigación del gran historiador del mundo prehispánico, Miguel León-Portilla, recogida en su libro La visión de los vencidos. Allí se cita el libro 12 del Códice Florentino, compilado por Fray Bernardino de Sahagún a base de entrevistas a los sabios indígenas, quienes afirmaban que habían sido los españoles quienes asesinaron a Moctezuma y arrojaron su cadáver a un canal.
La lengua española  fue la primera en mestizarse
El español llegó a Mesoamérica como lengua de conquista y sojuzgamiento, para después mezclarse y enriquecerse con voces indígenas. De hecho, la lengua castellana ya llegó mezclada y mestizada. "Los españoles traían un bagaje de lengua taína y caribe producto de su estancia en Cuba. En el juicio por la muerte de la esposa de Cortés, doña Catalina, ya aparecen una cantidad impresionante de indigenismos: huracán, canoa, hamaca, ají", dice Concepción Company, doctora en filología. Este español mestizado se irá enriqueciendo aún más en el altiplano mesoamericano: cacao, tomate, aguacate. "Empezaron como un préstamo y pasaron a estar plenamente integrados. En el siglo XVIII y XIX aparecen indigenismos en la prensa y la literatura a la vez que desaparecen sus dueños o quedan reducidos estereotipos", añade la filóloga hispano-mexicana.
La Malinche no fue una traidora
Tras la batalla de Centla, en el actual Estado de Tabasco, a Cortés se le entregaron 20 mujeres. Entre ellas Malintzin (mal llamada Malinche), quien acabaría siendo su traductora, confidente, amante y madre de uno de sus hijos. De este encuentro ha derivado el término malinchismo, entendido como la tendencia del mexicano a minusvalorar su herencia histórica a cambio de su querencia por lo extranjero. "Malintzin es considerada una traidora, pero yo opino que no, porque ella no era mexica. No traiciona a su propio pueblo, el maya-chontal. Al contrario. Ella había sido testigo de la expansión del imperio mexica. Estaba uniéndose para apoyar a quienes quizás pudieran defenderlos en contra de Tenochtitlan", apunta Matos.
No había tanto oro
La gran tríada de objetivos de la expedición española era acumular tierras, salvar almas y conseguir oro. "Pero fue una enorme desilusión para los recién llegados porque no encontraron todo el oro que imaginaban", apunta López Luján y recuerda las palabras del cronista Bernal Díaz del Castillo: "A la hora de repartir nos dieron tan poco que ni siquiera lo aceptamos". A diferencia de la estratosférica riqueza en oro propia del territorio andino, Mesoamérica es pobre en yacimientos de este metal en estado puro: pepitas y polvo. Los olmecas, los mayas, los zapotecas y los mexicas valoraban mucho más las plumas finas de aves como el quetzal y las piedras metamórficas azules y verdes como el jade. "Llevamos 40 años excavando en el corazón de Tenochtitlan (en el centro histórico de la Ciudad de México) y hemos descubierto menos de un kilo de oro, en contraste con los miles y miles de objetos de jade, serpentina, obsidiana, turquesa, pedernal y otros materiales que hemos recuperado".
El ejército español no solo eran unos cientos de soldados
 Las fuentes varían sobre el número de integrantes del contingente español: de 700 a 1.000. ¿Cómo es posible entonces que tan pocos españoles hayan conquistado un imperio compuesto por decenas de miles de mexicas y sus aliados? "Porque Cortés convirtió en sus aliados a los pueblos sometidos por los mexicas en la costa del Golfo y en los actuales Estados de Puebla y Tlaxcala. La presión tributaria era muy fuerte y para ellos fue una manera de liberarse de ese yugo. Fueron miles los que se unieron al contingente español", dice Matos. Las cartas de relación del propio Cortés hablan de 16.000 tlaxcaltecas luchando junto Alvarado y Cristóbal de Olid. Más otros 8.000 indios de guerra de Chalco y Huejotzingo liderados por Gonzalo de Sandoval.

(David Marcial Pérez, publicado en el País.)

De nuestro álbum....Recordando a nuestros muertos

La Mano del Metate
Por Hugo Rodríguez Vázquez

Feroz ataque de "arrieras"

Nos informan productores de algunos invernaderos de la zona que les está afectando seriamente una plaga de hormigas o “arrieras” ocasionandoles fuertes pérdidas ya que estos insectos son capaces de acabar con un sembradío de arándano de una hectárea en una sola noche. Especificaron los entrevistados por Horizontes que al no poder utilizar fumigantes que no sean del tipo ecológico les es imposible erradicar o terminan con esta plaga que muchos productores de Sayula están resintiendo.

Sigue la alerta de Banda de delincuentes que roban computadoras de los autos estacionados

Una banda de rateros continúa haciendo de las suyas robando las computadoras de los autos estacionados y en ocasiones hasta a plena luz del día como   sucedió a conocida maestra del Kinder de la colonia del ISSSTE, la mañana hace unos días de lo cual dimos cuenta en Horizontes. “Entre las 9 y las 11 de la mañana, dejó su auto Chevy color rojo, debidamente estacionado a las afueras de dicho Jardín de Niños, por la calle Amelia Magallanes delincuentes le sustrajeron la computadora destrozándole parte del cableado y el interior del auto, todo esto a plena luz del día y sin que nadie se diera cuenta. La propietaria del vehículo se dio cuenta cuando al salir de sus labores vio el cofre abierto dándose cuenta de que la había atracado.” El caso es que siguen robando computadoras de autos, ahora se reporta otro robo por la calle Degollado, asi que, amigo lector, tenga cuidado y esté alerta con su auto y reporte a sospechosos que deambulen por su casa o por su calle. No hay otra que cuidarnos nosotros mismos porque no se ve que la policía atrape a nadie.

Sentidos falllecimientos

Aseguran 500 envoltorios con droga en Zacoalco de Torres.

El Ministerio Público de la Fiscalía General de la República (FGR) en Jalisco, integra una carpeta de investigación en contra de quien o quienes resulten responsables, por el delito contra la salud, tras el aseguramiento de metanfetamina.
De acuerdo con la carpeta de investigación, elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional, hicieron del conocimiento del fiscal federal, que al realizar un recorrido de inspección, seguridad y vigilancia en la colonia Centro, en el municipio de Zacoalco de Torres, observaron dos vehículos con las puertas abiertas. Las autoridades castrenses, procedieron a realizar una inspección a los automotores, logrando asegurar 500 envoltorios, con aproximadamente 160 gramos de metanfetamina (crystal). Lo asegurado, fue puesto a disposición del representante público federal, quien continúa con la integración de la carpeta de investigación, hasta resolver conforme a derecho.

Política y mediocridad (entre la inferioridad y lo mediocre) 

Por Rodrigo Sánchez Sosa
El hombre inferior es criminal, el hombre mediocre es conservador, el hombre superior es idealista.
De nuevo en la historia de México estamos frente a un reto mayúsculo en una coyuntura global de rompimiento de paradigmas. El viejo orden aún no ha muerto y el nuevo todavía no nace. Hacer política en este tiempo requiere algo más que imagen, algo más que suerte, algo más que ocurrencias, algo más que dinero y ambición. Se debe conocer perfectamente de dónde viene el mundo y a dónde va este. Con una cultura y una preparación mediocre aunadas a una experiencia pobre, no se puede hacer política en este tiempo, mucho menos ayudar a nadie ¿No te preguntes qué pasa pregúntate quien eres? Es tiempo de crear. Bienvenidos al siglo XXI… jóvenes milenians

El sociólogo José Ingenieros dice que "no hay hombres iguales", y los divide a su vez en tres tipos: El hombre inferior, el hombre mediocre y el hombre superior; no arremete contra los dos primeros, sino que describe a los tres y exalta al idealista. El hombre mediocre es incapaz de usar su imaginación para concebir ideales que le propongan un futuro por el cual luchar. De ahí que se vuelva sumiso a toda rutina, a los prejuicios, a las domesticidades y así se vuelva parte de un rebaño o colectividad, cuyas acciones o motivos no cuestiona, sino que sigue ciegamente. El mediocre es dócil, maleable, ignorante, un ser vegetativo, carente de personalidad, contrario a la perfección, solidario y cómplice de los intereses creados que lo hacen borrego del rebaño social. Vive según las conveniencias y no logra aprender a amar. En su vida acomodaticia se vuelve vil y escéptico, cobarde. Los mediocres no son genios, ni héroes, ni santos. Un hombre mediocre no acepta ideas distintas a las que ya ha recibido por tradición (aquí se ve en parte la idea positivista de la época, el hombre como receptor y continuador de la herencia biológica), sin darse cuenta de que justamente las creencias son relativas a quien las cree, pudiendo existir hombres con ideas totalmente contrarias al mismo tiempo. A su vez, el hombre mediocre entra en una lucha contra el idealista por envidia, intenta opacar desesperadamente toda acción noble, porque sabe que su existencia depende de que el idealista nunca sea reconocido y de que no se ponga por encima de sí.
El hombre inferior es un animal bellaco y costeño. Su ineptitud para la imitación le impide adaptarse al medio social en que vive; su personalidad no se desarrolla hasta el nivel corriente, viviendo por debajo de la moral o de la cultura dominante, y en muchos casos fuera de la legalidad. Esa insuficiente adaptación determina su incapacidad para pensar como los demás y compartir las rutinas tan comunes que los demás, mediante la educación imitativa, copian de las personas que los rodean para formarse una personalidad social adaptada.
El idealista es un hombre capaz de usar su imaginación para concebir ideales legitimados sólo por la experiencia y se propone seguir quimeras, ideales de perfección muy altos, en los cuales pone su fe, para cambiar el pasado en favor del porvenir; por eso está en continuo proceso de transformación, que se ajusta a las variaciones de la realidad. El idealista contribuye con sus ideales a la evolución social, por ser original y único; se perfila como un ser individualista que no se somete a dogmas morales ni sociales; consiguientemente, los mediocres se le oponen. El idealista es soñador, entusiasta, culto, de personalidad diferente, generoso, indisciplinado contra los dogmáticos. Como un ser afín a lo cualitativo, puede distinguir entre lo mejor y lo peor; no entre el más y el menos, como lo haría el mediocre.
El hombre mediocre tiene gran influencia en la juventud. Algunas de sus categorías fueron tomadas y reformuladas, por el español Filósofo español José Ortega y Gasset, para construir su conocida antinomia entre el hombre-masa y el hombre-noble, realizada en su libro "La rebelión de las masas".
Éstas son algunas frases del capítulo primero del libro:
 "  ´ Indiferentes¨ ha llamado Ribot a los que viven sin que se advierta su existencia. La sociedad quiere y piensa por ellos. No tienen voz sino eco"
"Nuestra vida no es digna de ser vivida sino cuando la ennoblece algún ideal."
"Producto de la costumbre (el mediocre es). desprovisto de fantasía, adornado por todas las virtudes de la mediocridad, llevado por una vida honesta gracias a la moderación de sus exigencias, perezoso en sus concepciones intelectuales, sobrellevado po una paciencia conmovedora en el sentido de un fardo de prejuicios que heredó de sus antepasados"
"El hombre mediocre es una sombra proyectada por la sociedad"
 "Todos los enemigos de la diferenciación vienen a serlo del progreso; es natural, por ende, que consideren la originalidad como un defecto imperdonable".
"…la civilización sería inexplicable en una raza constituida por hombres sin iniciativa".
"El mediocre no inventa nada, no crea, no empuja, no rompe, no engendra; pero, en cambio, custodia celosamente la armazón de automatismos y prejuicios y dogmas acumulados durante siglos, defendiendo ese capital común contra la asechanza de los inadaptados."
"Lo que ayer fue ideal contra una rutina, será mañana rutina, a su vez, contra otro ideal".
"La rutina es el hábito de renunciar a pensar".

Ejército encuentra y asegura
subametralladora en Sayula

El Ministerio Público de la Fiscalía General de la República (FGR) en Jalisco, integra una carpeta de investigación en contra de quien o quienes resulten responsables, por el delito de violación a la Ley Federal de Armas de Fuego y Explosivos, tras el aseguramiento de un arma, cargadores y cartuchos.
De acuerdo con la carpeta de investigación, elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional, hacen del conocimiento del fiscal federal que, al realizar su recorrido de inspección, seguridad y vigilancia en la colonia Aguacatera, en el municipio de Sayula, observaron dos motocicletas abandonadas en la vía pública. Las autoridades castrenses, procedieron a realizar una inspección a las motocicletas, y aseguraron un arma de fuego tipo subametralladora calibre .9 milímetros, dos cargadores y 15 cartuchos.
Lo asegurado, fue puesto a disposición del representante público federal, quien continúa con la integración de la carpeta de investigación, hasta resolver conforme a derecho corresponda. (Tomado de Vive el Sur)

Sayulense Manuel Sánchez, fue distinguido con el Premio Nacional de Sanidad Vegetal 2019
Héctor Manuel Sánchez Anguiano y el Posgrado en Fitosanidad del Colegio de Postgraduados (Colpos) son reconocidos por el Mérito Sanitario y la Labor Científica, respectivamente.
El jurado calificador, integrado por especialistas en fitosanidad, eligió como ganadores del Premio Nacional de Sanidad Vegetal 2019 a Héctor Manuel Sánchez Anguiano por el Mérito Sanitario y al Posgrado en Fitosanidad con sus dos orientaciones: Entomología y Acarología, y Fitopatología, del Colegio de Postgraduados (Colpos), por la Labor Científica.

La Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural otorga los galardones de acuerdo con las bases de la convocatoria, publicada por el Servicio Nacional de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria (Senasica) en el Diario Oficial de la Federación el 16 de agosto del presente año.
El reconocimiento es entregado cada año a profesionales que hayan contribuido en la prevención, control y erradicación de plagas de los vegetales en México, con experiencia mínima de 25 años en la labor fitosanitaria. El Premio Nacional de Sanidad Vegetal 2019 será entregado el 29 de noviembre del 2019.
Héctor Manuel Sánchez Anguiano, originario de Sayula, Jalisco, es ingeniero agrónomo con especialidad en Fitotecnia de la Universidad Autónoma Chapingo y maestro en Citricultura por el Instituto Valenciano de Investigaciones Agrícolas de Valencia, España, y actualmente funge como representante en México del Organismo Internacional Regional de Sanidad Agropecuaria (Oirsa).
El Posgrado en Fitosanidad tiene el mayor número de especialistas a nivel nacional y el mayor número de estudiantes preparándose en esta área. Sus docentes continuamente están en interacción con la Secretaría de Agricultura, entidades federales, estatales y asociaciones de productores que se relacionan con problemas de plagas de insectos y enfermedades de las plantas. El jurado calificador estuvo integrado por el Senasica, con los directores general de Sanidad Vegetal, Francisco Ramírez y Ramírez, de Protección Fitosanitaria, Pedro Carranza Vázquez, y del Centro Nacional de Referencia Fitosanitara, Guillermo Santiago Martínez.
También, por los directores de Regulación Fitosanitaria, José Abel López Buenfil, de la Dirección General de Sanidad Vegetal, Moisés Avendaño Benequén, y del Programa Nacional de Moscas de la Fruta, Martiza Juárez Durán.
Por parte de organismos externos se integraron al jurado el presidente del Consejo Nacional Consultivo Fitosanitario, Antonio Segura Miranda, del Colegio de Postgraduados, Javier Hernández Morales, y de la Academia Mexicana de Entomología Aplicada, Néstor Bautista Martínez.
De igual manera, la presidente de la Academia Entomológica de México A.C. Juana Coronado Blanco; el presidente de Ingenieros Agrónomos Parasitólogos A.C., Abel Toledo Martínez; del Departamento de Parasitología Agrícola de la Universidad Autónoma de Chapingo, Raciel Hernández Hernández, y del Departamento de Parasitología de la Universidad Autónoma Agraria Antonio Narro, Mariano Dávila Flores.
"Estamos muy orgullosos, de este reconocimiento", expresaron familiares  del galardonado a Horizontes en entrevista, porque, desde luego, es una distinción no sólo para Manuel Sánchez sino para los sayulenses.  El ahora galardonado es miembro de conocida y estimada familia de Sayula, hijo de don Manuel Sánchez, propietario de la abarrotera La Colonial q.e.p.d., a quien desde luego nos permitimos también felicitar por tan importante logro.

El Santuario de Guadalupe y sus
elementos del Escudo de Sayula

Sayula Jalisco.28 de octubre 2019
Iniciando con los primeros tres elementos del escudo de Sayula presentamos el dibujo original que portaba el blazón del actual escudo de Sayula: el Convento. el Santuario y el templo de la Tercera Orden en Sayula.:
 En el año de 1963 fecha en que se elboró el escudo actual de Sayula solamente quedaban estos últimos vestigios más representativos de donde proviene nuestra cultura.
Mas sin embargo cabe hacer mencionar que en el templo Parroquial de nuestra señora de la Inmaculada Concepcion se instalaron los primeros fransiscanos como lo demuestra la inscripción en la monumental cruz que se encuentra instalada en el atrio parroquial. y que el sr. cura Miguel Diaz Orozco mandó colocar con la siguiente leyenda:
"año de 1530 los religiosos franciscanos fray Juan de Padilla. fray Miguel de Bolonia y fray Andres de Córdova son los primeros que predicaron en esta capital de la Provincia de Avalos".
Debe de tenerse en cuenta que la iglesia principal o convento fransiscano desde el año de 1533 hasta el primero de septiembre de 1754 fue administrada por los fransiscanos en las tareas de evangelizacion fecha en que la parroquia fue secularizada.
 Desde el año de 1806 hasta el año de 1870 se celebraron todos los actos de culto en el templo de San José frente a la parroquia debido a sismos y temblores que destruían constantemente a la parroquia.
El santuario de nuestra señora de Guadalupe: iglesia situada al inicio de la sierra al poniente de la ciudad de Sayula el 1º de abril de 1646 se separó el solar en que habría de construirse la capilla de nuestra señora de Guadalupe. La edificó el vecindario en su sitio actual tendida de oriente a poniente media 49 varas de largo  8 varas de ancho y 5 varas en cada crucero.
 Desde su fundación fue administrada por los padres franciscanos.
El templo de la Tercera Orden junto al Santuario, ocupando el mismo sitio en donde se levantaba la capilla del Hospital de la Inmaculada Concepción fue fundado el 18 de octubre de 1799 año en que comenzaron las diligencias del nuevo templo de San Roque media 44 varas de largo 14 varas de ancho 16 varas de alto y la torre media 24 varas de alto el dia 5 de abril de 1808 se dedicó este templo.
Los 20 arcos de estilo gótico con que cuenta el atrio del Santuario de la virgen de nuestra señora de Guadalupe enmarcan los monumentos que nos representan culturalmente
Álbum histórico ilustrado, Sayula Jalisco, 1957
Fray Rafael Cervantes      o.f.m.

Ing- Fernando Granda Gonzalez
Sr.    Salvador Granda Gonzalez

                 EL DIA DE MUERTOS

Por Arturo Fernández Ramírez
Nuevamente ya está aquí la fecha en que nuestro país recuerda y festeja la memoria de los difuntos, de los que ya se fueron de este mundo terrenal, de los que ya cumplieron su misión, de los que ya fueron llamados a cuentas por el supremo creador, de los que seguramente ya descubrieron y conocieron los enigmas y misterios que encierra la muerte.
Y por supuesto que da mucho gusto que esta celebración prehispánica, que ha perdurado a través de los siglos, que ha sobrevivido a las invasiones, conquistas y vaivenes sociales y políticos de nuestra nación, sigue viva y parece ser que cobrando más fuerza y arraigo en las generaciones presentes y futuras.
Como lo hemos dicho, hace algunas décadas parecía que se extinguía esta gran tradición, al menos en algunos estados y municipios, como Sayula, Jalisco, donde casi nadie la festejaba o al menos no en forma generalizada como ahora se hace, parecía que había ganado todo el terreno el llamado Halloween.
Afortunadamente amplios sectores sociales, educativos, políticos y autoridades, no sabemos si fue en forma organizada y planeada de manera conjunta o fue aislada y coincidente, pero el caso es que todos iniciaron esfuerzos por revivir e inculcar nuevamente en la niñez, adolescencia y juventud, el festejo del Día de Muertos.
Los resultados ahora los vemos, desde el nivel preescolar las niñas y niños participan en esta celebración, lo que desde luego garantiza la continuidad de lo que se ha convertido si no en la única, sí en una de las pocas tradiciones culturales que nos dan arraigo e identidad como mexicanos.
Y es que, como también lo hemos precisado, el Día de Muertos es una tradición que mezcla lo enigmático, lo histórico, lo cultural y lo religioso, que nos ayuda a recordar a los seres queridos que ya se fueron y que, si bien su ausencia causa un dolor por el hueco que dejan, aun así, debemos mantener viva su memoria y qué mejor que con los rituales que envuelven a esta celebración.
Catrinas, altares, calaveras (versos), pan, visitas al panteón, rezos, misas, representan parte de esta gran tradición de festejar el Día de Muertos.
Una celebración formal y solemne por lo que significa para cada uno de nosotros la memoria de quienes ya fallecieron, pero esto no impide que también se preste a una diversión sana y ante todo respetuosa.
En fin, debemos sentirnos orgullosos de celebrar con todos estos rituales, el Día de Muertos y comprometernos a mantener viva esta tradición para que se siga celebrando por muchos siglos más. O usted qué opina. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com