Menor de edad atropellado en Usmajac el pasado sábado
Con lesiones que obligaron su traslado a recibir atención médica, resultó un menor de edad, que la tarde de este sábado fue proyectado por un vehículo en el ingreso a la delegación de Usmajac, municipio de Sayula.
Paramédicos se trasladaron al sitio en mención sobre la carretera libre Acatlán de Juárez-Ciudad Guzmán, lugar donde brindaron los primeros auxilios al joven de 16 años de edad, el cual fue llevado de urgencia a recibir atención médica.
En tanto que personal de Tránsito y Vialidad se hizo cargo del accidente, turnando el caso a las autoridades correspondientes
martes, 4 de febrero de 2020
Vuelca y muere al caerle el vehículo encima
SAYULA, JAL., (EL SUR).- Como Emmanuel G., de 27 años de edad, con domicilio en la calle Prisciliano Sánchez en Sayula, fue identificada la víctima de la volcadura registrada en el camino viejo a Amacueca, justo en el punto conocido como El Salatón, el pasado viernes alrededor de las 13:00 horas.
Al sitio acudieron en primer término oficiales de Vialidad y de la Comisaría Municipal de Seguridad Pública, en donde avistaron fuera de la brecha un auto Chevrolet, Aveo, modelo 2016, color gris plata, placas del Estado de México, sobre su costado izquierdo, y a un metro de distancia el cadáver de un masculino. Se procedió a resguardar el lugar de los hechos en tanto se daba la llegada del personal de la Fiscalía del Estado y del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses.
En este lapso llegaron familiares del infortunado, entre ellos la esposa, de ahí que se dio la identificación. El cadáver fue levantado y trasladado al SEMEFO de Ciudad Guzmán para someterlo a los estudios legales y entregarlo a sus familiares.
SAYULA, JAL., (EL SUR).- Como Emmanuel G., de 27 años de edad, con domicilio en la calle Prisciliano Sánchez en Sayula, fue identificada la víctima de la volcadura registrada en el camino viejo a Amacueca, justo en el punto conocido como El Salatón, el pasado viernes alrededor de las 13:00 horas.
Al sitio acudieron en primer término oficiales de Vialidad y de la Comisaría Municipal de Seguridad Pública, en donde avistaron fuera de la brecha un auto Chevrolet, Aveo, modelo 2016, color gris plata, placas del Estado de México, sobre su costado izquierdo, y a un metro de distancia el cadáver de un masculino. Se procedió a resguardar el lugar de los hechos en tanto se daba la llegada del personal de la Fiscalía del Estado y del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses.
En este lapso llegaron familiares del infortunado, entre ellos la esposa, de ahí que se dio la identificación. El cadáver fue levantado y trasladado al SEMEFO de Ciudad Guzmán para someterlo a los estudios legales y entregarlo a sus familiares.
Especial para Horizontes...
Orígen de la cuenca de la Playa de
Sayula y la colorimetría de los portales
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
“El Planeta Tierra no siempre fue igual, durante el Pleistoceno, hace 2 millones de años, debido al vulcanismo y al choque de las grandes Placas Tectónicas: Continental (Americana) y Marina (Cocos), se originó el nacimiento de cordilleras y volcanes, elevandose el territorio. Esto dividió a un gran mar interior de existencia previa, cortando su comunicación con el océano, al elevarse el continente y formar una barrera con las cordilleras. La estructura geológica que se formó el Eje Neovolcánico, una cadena de montañas, volcanes y lagos, que se encuentra a lo largo del paralelo 20° Lat. Nte., desde Nayarit hasta Veracruz. Delimitado por la Mesa del Norte y las Sierras Madres Occidental, Oriental y del Sur. Esta región está relacionada en forma transversal al Cinturón Orogénico del Pacífico (Cinturón de Fuego del Pacífico), que registra una actividad sísmica y volcánica, desde Alaska hasta la Patagonia. La Cuenca Lerma-Chapala-Santiago se encuentran dentro del Eje Neovolcánico, en el corazón de México y forma gran parte de él.
A través de procesos de erosión y metamorfosis, el sistema encontró una salida al mar, los ríos, quedando como una serie de cuencas escalonadas que fluyen hacía el Océano Pacífico: Ríos Lerma y Santiago y al Golfo de México (Cuencas Exorreicas), aun cuando algunas de ellas quedaron aisladas (Endorreicas). Por su origen geológico es la región más joven, no sólo de México, sino de todo el continente, caracterizada por la presencia de lagos naturales y volcanes activos. En esta época geológica se presenta la última glaciación que en Norte América cubrió a Canadá y gran parte de los Estados Unidos, en México se manifestó por grandes lluvias y un clima más frío. Al transcurso de miles de años, las cuencas fueron adquiriendo gradualmente su conformación actual.
El eje neovolcánico es una gran isla entre dos regiones biogeográficas mundiales: la Neártica al norte y la Neotropical al sur. Delimitada por la isoterma de 20ª C, quedando enmarcado por la Mesa del Norte, las Sierras Madre Occidental, Oriental y del Sur. La región comparte elementos de la Flora y Fauna Neártica y Neotropical, y también presenta una fauna y flora propia de la región. El Eje Neovolcánico ocupa una área muy importante de México, dada su ubicación, forma, altitud, orientación y su historia geológica; es una verdadera barrera física que divide en dos porciones al país. El límite de las grandes placas tectónicas: la de Norteamérica y la de Cocos. Se considera a esta sierra como el límite físico entre Norte y Centroamérica; separando a las dos grandes provincias biogeográficas Neártica y Neotropical . Se extiende entre los paralelos 19° y 20° de Latitud Norte.
En el Eje Neovolcánico se localizan las mayores cuencas de México: parte de las exorreicas del Río Grande de Santiago, Río Lerma, Río Balsas y Río Papaloapan. Las cuencas endorreicas de Magdalena, Villa Corona, San Marcos, Atotonilco, Sayula, Zapotlán (Jalisco); Guadalupe, Jaripo, Magdalena, Tocumbo, Zacapu, Zirahuén, Cuítzeo, Pátzcuaro (Michoacán); los restos de los lagos de Xochimilco, Texcoco, Tlalocan y Chalco (Valle de México); los lagos de Apan (Hidalgo); Tecuitlapa, Atexcac, Aljojuca, Quechulac, La Preciosa, Alchichica, conocidos como Axalapaxcos (Llanos de San Juan, Puebla)." (Manuel Guzmán Arroyo. El informador 19/05/19.)
El origen del Lago de Chapala.
"La Cuenca de Sayula es una unidad geográfica delimitada por accidentes orográficos. Está ubicada al sur del estado de Jalisco, aproximadamente a 60 km de Guadalajara. Sus coordenadas geográficas están entre los 19° 50› y 20° 10› de latitud norte y los 103° 20› y 103° 40› de longitud oeste, y se eleva sobre los 1,350 msnm. Limita con la Sierra del Tigre al este (2,400 m.s.n.m); por el oeste la Sierra de Tapalpa (2, 800 m.s.n.m.) y al sur el coloso de fuego, el volcán Colima (3870 y 3940 m.s.n.m.). Su temperatura promedio fluctúa entre los 18° y los 21° C y su precipitación pluvial varía entre los 570 y los 850 mm anuales, con temporada de estiaje y lluvias bien marcados. Al sur comprende los municipios de Techaluta, Amacueca, Sayula, Atoyac y Teocuitatlán. La cuenca Lerma-Chapala, que formaba una unidad con la cuenca de Sayula durante el Cenolítico inferior hace 36 mil años, fue un enorme lago con un ancho de 275 kilómetros, que se extendía desde lo que hoy es el municipio de Sayula, donde alcanzaba una profundidad de 410 metros, hasta 20 kilómetros antes del actual Aguascalientes. Su potencial para sustentar la vida lo hizo habitat ideal de fauna de aquel periodo, como mamuts, mastodontes, camellos y un tipo de caballo americano que luego se extinguiría. La actividad volcánica posterior, separó el lago de Chapala de la cuenca de Sayula, aislándola. El antiguamente llamado cerro del caballo al suroeste de la actual cabecera municipal de Sayula (detrás de la escuela preparatoria CBTA 19), muestra los signos de aquella actividad volcánica, al parecer fue un antiguo volcán, cuyo cráter se derrumbó por una erupción hacia su lado oriente durante éste periodo, lo que le dio la apariencia de un cerro en forma de "U". El basamento de este cerro así lo evidencía, parte de las terrazas aledañas al poniente del actual Sayula, están constituidas por piedra volcánica, a lo que se suma un yacimiento de caolín; además, es muy posible que la fertilidad de las tierras en la orilla sur de la cuenca de Sayula y la llanura lacustre, en especial al sureste de ésta (Usmajac), además de las características de humedad del suelo y su baja salinidad comparada con el lado norte se debe justamente a su riqueza mineral, formada por las cenizas de esta prehistórica actividad volcánica, constituyendo así mismo un vestigio de la formación citada. La cuenca de Sayula ofrecía condiciones ideales para la vida humana en la prehistoria: Caza, pesca, agua y frutos comestibles para recolectar.
Al final de la última glaciación hace 10 mil o 13 mil años a.C. apareció el hombre en la parte norte del vaso lacustre. Desde los últimos años del siglo xix los indicios arqueológicos acusaron la presencia humana en esta zona. El arqueólogo Gullermín-Tarayre, encontraría en el río Juchipila un hacha de mano de entre 12 o 13 mil años de antigüedad; y Alberto R.V. Arellano, habla de una vértebra de ballena encontrada en 1893 junto con huesos de mamut del mismo periodo que fueron manipulados por el hombre. En 1957 los investigadores Howard Smith, George Mitchel y el profesor Jesús Toscano Moreno, encontrarían puntas de flecha acanaladas de tipo Clovis o Clovis-Ohio, utilizadas por las culturas prehistóricas del este de los Estados Unidos de Norteamérica, descendientes de aquellas tribus siberianas que cruzaran el Estrecho de Bering hace 40 mil años, las cuales avanzaron de lo que hoy es la Unión Americana hacia el sur y luego hasta el resto de América, según estas evidencias.
Hay pocas investigaciones, pero se sabe que algunas tribus nómadas que arribaron desde el norte a esta cuenca endorreica, pudieron quedarse vagando por sus márgenes cazando, pescando y recolectando, hasta que se establecieron. También hay estudios que sugieren las migraciones desde el sur, evidenciadas por los ritos funerarios y la construcción de tumbas: Algunas de las tantas características culturales de tan controvertida región (el occidente de México) parecen haber sido las costumbres y ritos vinculados con la muerte, tradiciones que de alguna manera homogeneizaron el territorio basándose en la construcción de arquitectura funeraria. Son populares, por ejemplo, las tumbas ahuecadas en el subsuelo (en tobas volcánicas, en avalanchas o en mantos de roca caliza), en especial las que integran el llamado complejo de las "tumbas de tiro", las cuales son reconocidas así por tener su acceso definido por un pozo vertical que conduce hasta la cámara o cámaras de inhumación. Sin embargo tal particularidad tampoco es diagnóstico del occidente. Por lo menos no sólo es reconocida en los límites señalados anteriormente, toda vez que el hallazgo de estas construcciones se multiplica a lo largo de la franja territorial occidental entre Nayarit y Perú, y no únicamente hacia la costa, es más, dicha franja no incluye sólo a las tumbas de tiro, sino también otras maneras de resolver una tradición funeraria que diseñó y construyó tumbas en América, donde la tumba como espacio cultural y material para la muerte fue elegida desde hace muchos siglos por grupos sociales confinados a lo largo de esa enorme extensión territorial." (Sayula del Antiguo Tzaulán al Sayula de los Pérez-Rulfo)
La colorimetría de los portales
Los colores permitidos por el reglamento del Centro Histórico de Sayula, tienen que ver con este contexto geográfico particular del ser parte de una cuenca endorreica antigua. Los colores naranjas, arena y salmón, recomendados, refieren el paisaje geográfico y no permiten el chillante contraste de los colores pasteles u otros de contraste a los vecinos y visitantes del municipio en lo que toca a sus edificios emblemáticos, históricos y patrimoniales. No es entonces algo al azar que el reglamento citado avale sólo estos colores. Nuestro pasado geográfico y el paisaje resultante de él los exige, Es una aberración y una tontería el actual color de los portales de nuestro primer cuadro en la cabecera municipal, que debería inmediatamente ser removido acatando el reglamento correspondiente para el caso.
Orígen de la cuenca de la Playa de
Sayula y la colorimetría de los portales
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
“El Planeta Tierra no siempre fue igual, durante el Pleistoceno, hace 2 millones de años, debido al vulcanismo y al choque de las grandes Placas Tectónicas: Continental (Americana) y Marina (Cocos), se originó el nacimiento de cordilleras y volcanes, elevandose el territorio. Esto dividió a un gran mar interior de existencia previa, cortando su comunicación con el océano, al elevarse el continente y formar una barrera con las cordilleras. La estructura geológica que se formó el Eje Neovolcánico, una cadena de montañas, volcanes y lagos, que se encuentra a lo largo del paralelo 20° Lat. Nte., desde Nayarit hasta Veracruz. Delimitado por la Mesa del Norte y las Sierras Madres Occidental, Oriental y del Sur. Esta región está relacionada en forma transversal al Cinturón Orogénico del Pacífico (Cinturón de Fuego del Pacífico), que registra una actividad sísmica y volcánica, desde Alaska hasta la Patagonia. La Cuenca Lerma-Chapala-Santiago se encuentran dentro del Eje Neovolcánico, en el corazón de México y forma gran parte de él.
A través de procesos de erosión y metamorfosis, el sistema encontró una salida al mar, los ríos, quedando como una serie de cuencas escalonadas que fluyen hacía el Océano Pacífico: Ríos Lerma y Santiago y al Golfo de México (Cuencas Exorreicas), aun cuando algunas de ellas quedaron aisladas (Endorreicas). Por su origen geológico es la región más joven, no sólo de México, sino de todo el continente, caracterizada por la presencia de lagos naturales y volcanes activos. En esta época geológica se presenta la última glaciación que en Norte América cubrió a Canadá y gran parte de los Estados Unidos, en México se manifestó por grandes lluvias y un clima más frío. Al transcurso de miles de años, las cuencas fueron adquiriendo gradualmente su conformación actual.
El eje neovolcánico es una gran isla entre dos regiones biogeográficas mundiales: la Neártica al norte y la Neotropical al sur. Delimitada por la isoterma de 20ª C, quedando enmarcado por la Mesa del Norte, las Sierras Madre Occidental, Oriental y del Sur. La región comparte elementos de la Flora y Fauna Neártica y Neotropical, y también presenta una fauna y flora propia de la región. El Eje Neovolcánico ocupa una área muy importante de México, dada su ubicación, forma, altitud, orientación y su historia geológica; es una verdadera barrera física que divide en dos porciones al país. El límite de las grandes placas tectónicas: la de Norteamérica y la de Cocos. Se considera a esta sierra como el límite físico entre Norte y Centroamérica; separando a las dos grandes provincias biogeográficas Neártica y Neotropical . Se extiende entre los paralelos 19° y 20° de Latitud Norte.
En el Eje Neovolcánico se localizan las mayores cuencas de México: parte de las exorreicas del Río Grande de Santiago, Río Lerma, Río Balsas y Río Papaloapan. Las cuencas endorreicas de Magdalena, Villa Corona, San Marcos, Atotonilco, Sayula, Zapotlán (Jalisco); Guadalupe, Jaripo, Magdalena, Tocumbo, Zacapu, Zirahuén, Cuítzeo, Pátzcuaro (Michoacán); los restos de los lagos de Xochimilco, Texcoco, Tlalocan y Chalco (Valle de México); los lagos de Apan (Hidalgo); Tecuitlapa, Atexcac, Aljojuca, Quechulac, La Preciosa, Alchichica, conocidos como Axalapaxcos (Llanos de San Juan, Puebla)." (Manuel Guzmán Arroyo. El informador 19/05/19.)
El origen del Lago de Chapala.
"La Cuenca de Sayula es una unidad geográfica delimitada por accidentes orográficos. Está ubicada al sur del estado de Jalisco, aproximadamente a 60 km de Guadalajara. Sus coordenadas geográficas están entre los 19° 50› y 20° 10› de latitud norte y los 103° 20› y 103° 40› de longitud oeste, y se eleva sobre los 1,350 msnm. Limita con la Sierra del Tigre al este (2,400 m.s.n.m); por el oeste la Sierra de Tapalpa (2, 800 m.s.n.m.) y al sur el coloso de fuego, el volcán Colima (3870 y 3940 m.s.n.m.). Su temperatura promedio fluctúa entre los 18° y los 21° C y su precipitación pluvial varía entre los 570 y los 850 mm anuales, con temporada de estiaje y lluvias bien marcados. Al sur comprende los municipios de Techaluta, Amacueca, Sayula, Atoyac y Teocuitatlán. La cuenca Lerma-Chapala, que formaba una unidad con la cuenca de Sayula durante el Cenolítico inferior hace 36 mil años, fue un enorme lago con un ancho de 275 kilómetros, que se extendía desde lo que hoy es el municipio de Sayula, donde alcanzaba una profundidad de 410 metros, hasta 20 kilómetros antes del actual Aguascalientes. Su potencial para sustentar la vida lo hizo habitat ideal de fauna de aquel periodo, como mamuts, mastodontes, camellos y un tipo de caballo americano que luego se extinguiría. La actividad volcánica posterior, separó el lago de Chapala de la cuenca de Sayula, aislándola. El antiguamente llamado cerro del caballo al suroeste de la actual cabecera municipal de Sayula (detrás de la escuela preparatoria CBTA 19), muestra los signos de aquella actividad volcánica, al parecer fue un antiguo volcán, cuyo cráter se derrumbó por una erupción hacia su lado oriente durante éste periodo, lo que le dio la apariencia de un cerro en forma de "U". El basamento de este cerro así lo evidencía, parte de las terrazas aledañas al poniente del actual Sayula, están constituidas por piedra volcánica, a lo que se suma un yacimiento de caolín; además, es muy posible que la fertilidad de las tierras en la orilla sur de la cuenca de Sayula y la llanura lacustre, en especial al sureste de ésta (Usmajac), además de las características de humedad del suelo y su baja salinidad comparada con el lado norte se debe justamente a su riqueza mineral, formada por las cenizas de esta prehistórica actividad volcánica, constituyendo así mismo un vestigio de la formación citada. La cuenca de Sayula ofrecía condiciones ideales para la vida humana en la prehistoria: Caza, pesca, agua y frutos comestibles para recolectar.
Al final de la última glaciación hace 10 mil o 13 mil años a.C. apareció el hombre en la parte norte del vaso lacustre. Desde los últimos años del siglo xix los indicios arqueológicos acusaron la presencia humana en esta zona. El arqueólogo Gullermín-Tarayre, encontraría en el río Juchipila un hacha de mano de entre 12 o 13 mil años de antigüedad; y Alberto R.V. Arellano, habla de una vértebra de ballena encontrada en 1893 junto con huesos de mamut del mismo periodo que fueron manipulados por el hombre. En 1957 los investigadores Howard Smith, George Mitchel y el profesor Jesús Toscano Moreno, encontrarían puntas de flecha acanaladas de tipo Clovis o Clovis-Ohio, utilizadas por las culturas prehistóricas del este de los Estados Unidos de Norteamérica, descendientes de aquellas tribus siberianas que cruzaran el Estrecho de Bering hace 40 mil años, las cuales avanzaron de lo que hoy es la Unión Americana hacia el sur y luego hasta el resto de América, según estas evidencias.
Hay pocas investigaciones, pero se sabe que algunas tribus nómadas que arribaron desde el norte a esta cuenca endorreica, pudieron quedarse vagando por sus márgenes cazando, pescando y recolectando, hasta que se establecieron. También hay estudios que sugieren las migraciones desde el sur, evidenciadas por los ritos funerarios y la construcción de tumbas: Algunas de las tantas características culturales de tan controvertida región (el occidente de México) parecen haber sido las costumbres y ritos vinculados con la muerte, tradiciones que de alguna manera homogeneizaron el territorio basándose en la construcción de arquitectura funeraria. Son populares, por ejemplo, las tumbas ahuecadas en el subsuelo (en tobas volcánicas, en avalanchas o en mantos de roca caliza), en especial las que integran el llamado complejo de las "tumbas de tiro", las cuales son reconocidas así por tener su acceso definido por un pozo vertical que conduce hasta la cámara o cámaras de inhumación. Sin embargo tal particularidad tampoco es diagnóstico del occidente. Por lo menos no sólo es reconocida en los límites señalados anteriormente, toda vez que el hallazgo de estas construcciones se multiplica a lo largo de la franja territorial occidental entre Nayarit y Perú, y no únicamente hacia la costa, es más, dicha franja no incluye sólo a las tumbas de tiro, sino también otras maneras de resolver una tradición funeraria que diseñó y construyó tumbas en América, donde la tumba como espacio cultural y material para la muerte fue elegida desde hace muchos siglos por grupos sociales confinados a lo largo de esa enorme extensión territorial." (Sayula del Antiguo Tzaulán al Sayula de los Pérez-Rulfo)
La colorimetría de los portales
Los colores permitidos por el reglamento del Centro Histórico de Sayula, tienen que ver con este contexto geográfico particular del ser parte de una cuenca endorreica antigua. Los colores naranjas, arena y salmón, recomendados, refieren el paisaje geográfico y no permiten el chillante contraste de los colores pasteles u otros de contraste a los vecinos y visitantes del municipio en lo que toca a sus edificios emblemáticos, históricos y patrimoniales. No es entonces algo al azar que el reglamento citado avale sólo estos colores. Nuestro pasado geográfico y el paisaje resultante de él los exige, Es una aberración y una tontería el actual color de los portales de nuestro primer cuadro en la cabecera municipal, que debería inmediatamente ser removido acatando el reglamento correspondiente para el caso.
EDITORIAL
La cura de las enfermedades se encuentra FUERA de los hospitales, se encuentra en nuestras propias casas
¿Se ha fijado usted amigo lector, en los pacientes que ocurren a los hospitales o a las clínicas del IMSS o ISSSTE en general…?, si es observador, son en su mayoría personas con marcado sobrepeso, con evidente obesidad en muchos de los casos y por igual tanto adultos como niños.
A las personas adultas se les nota la diabetes desde un kilómetro de distancia, ésta última, una enfermedad que se ha convertido por cierto en un verdadero problema de salud pública a nivel nacional.
Y es que desde temprana edad, hablando de los niños obesos, no nos damos cuenta del gran problema de salud que la mayoría de ellos tendrán en unos cuantos años más. Los niños "gorditos" hasta se nos hacen simpáticos, lo son si, hasta se convierte el término en un "chiqueo" el trato que se les da, para muchas personas un niño o niña gordita es sinónimo de buena salud lo cual desde luego es un ERROR, porque estar gordito significa que tienen un trastorno en su alimentación muy probablemente por la ingesta de comidas chatarra y particularmente refrescos.
Un niño o una niña "gordita", serán en un cortísimo plazo, un adulto OBESO si su alimentación sigue siendo tan deficiente.
Ahí está el detalle, parafraseando al mimo Cantinflas, y aludiendo al título de este comentario, "La salud se encuentra FUERA de los hospitales", es decir en nuestras propias casas, cuidando nuestra alimentación, preferentemente eludiendo las bebidas azucaradas como la coca cola y las ahora numerosas bebidas de todos los sabores que son elaboradas con una base de azúcar que supera el nivel de azúcar que debe ingerir una persona.
Y resulta por demás inconcebible que las madres de familia, mejor les den a sus hijos una Coca Cola que un vaso de leche, siendo que la leche es hasta más barata, incluso de las marcas registradas ya no digamos de Liconsa que su precio se encuentra hasta por mitad de lo que cuesta un refresco.
Para qué esperar a que su hijo o hija se convierta en un adulto obeso, lo será, no tenga duda, en un futuro cercano si continúa consumiendo bebidas chatarra.
Y la incongruencia del gobierno que siga permitiendo la NO regulación de la venta de toda clase de bebidas sin al menos las advertencias necesarias que digan : ESTE PRODUCTO PRODUCE SOBRE PESO Y DIABETES, y eso por citar una sola de las enfermedades, porque de todos es sabido que la diabetes acecha muy de cerca a todos los "gorditos", ya sean niños o adultos.
Pero el gobierno teme enfrentar a las poderosas empresas refresqueras y productoras de alimentos chatarra, como son sin duda la Bimbo y con el chantaje de que producen empleos, las dejan hacer lo que les viene en gana, incluyendo el que cada que se les antoja suben el precio de los refrescos y pastelillos, panquecitos y demás chatarra que de forma subrepticia amanecen con nuevos costos al público sin previo aviso, como ocurrió recientemente.
Y lo peor que no sólo el gobierno no diga nada, sino que también nada dice el público, que se desgarra las vestiduras cuando sube el precio de la leche o los frijoles, o el transporte pero cuando sube la comida chatarra ni protesta siquiera, no obstante la importancia que tiene la salud cuyo cuidado y observación debiera ser prioritaria tanta para los ciudadanos como para los gobiernos en todos sus niveles.
La cura de las enfermedades se encuentra FUERA de los hospitales, se encuentra en nuestras propias casas
¿Se ha fijado usted amigo lector, en los pacientes que ocurren a los hospitales o a las clínicas del IMSS o ISSSTE en general…?, si es observador, son en su mayoría personas con marcado sobrepeso, con evidente obesidad en muchos de los casos y por igual tanto adultos como niños.
A las personas adultas se les nota la diabetes desde un kilómetro de distancia, ésta última, una enfermedad que se ha convertido por cierto en un verdadero problema de salud pública a nivel nacional.
Y es que desde temprana edad, hablando de los niños obesos, no nos damos cuenta del gran problema de salud que la mayoría de ellos tendrán en unos cuantos años más. Los niños "gorditos" hasta se nos hacen simpáticos, lo son si, hasta se convierte el término en un "chiqueo" el trato que se les da, para muchas personas un niño o niña gordita es sinónimo de buena salud lo cual desde luego es un ERROR, porque estar gordito significa que tienen un trastorno en su alimentación muy probablemente por la ingesta de comidas chatarra y particularmente refrescos.
Un niño o una niña "gordita", serán en un cortísimo plazo, un adulto OBESO si su alimentación sigue siendo tan deficiente.
Ahí está el detalle, parafraseando al mimo Cantinflas, y aludiendo al título de este comentario, "La salud se encuentra FUERA de los hospitales", es decir en nuestras propias casas, cuidando nuestra alimentación, preferentemente eludiendo las bebidas azucaradas como la coca cola y las ahora numerosas bebidas de todos los sabores que son elaboradas con una base de azúcar que supera el nivel de azúcar que debe ingerir una persona.
Y resulta por demás inconcebible que las madres de familia, mejor les den a sus hijos una Coca Cola que un vaso de leche, siendo que la leche es hasta más barata, incluso de las marcas registradas ya no digamos de Liconsa que su precio se encuentra hasta por mitad de lo que cuesta un refresco.
Para qué esperar a que su hijo o hija se convierta en un adulto obeso, lo será, no tenga duda, en un futuro cercano si continúa consumiendo bebidas chatarra.
Y la incongruencia del gobierno que siga permitiendo la NO regulación de la venta de toda clase de bebidas sin al menos las advertencias necesarias que digan : ESTE PRODUCTO PRODUCE SOBRE PESO Y DIABETES, y eso por citar una sola de las enfermedades, porque de todos es sabido que la diabetes acecha muy de cerca a todos los "gorditos", ya sean niños o adultos.
Pero el gobierno teme enfrentar a las poderosas empresas refresqueras y productoras de alimentos chatarra, como son sin duda la Bimbo y con el chantaje de que producen empleos, las dejan hacer lo que les viene en gana, incluyendo el que cada que se les antoja suben el precio de los refrescos y pastelillos, panquecitos y demás chatarra que de forma subrepticia amanecen con nuevos costos al público sin previo aviso, como ocurrió recientemente.
Y lo peor que no sólo el gobierno no diga nada, sino que también nada dice el público, que se desgarra las vestiduras cuando sube el precio de la leche o los frijoles, o el transporte pero cuando sube la comida chatarra ni protesta siquiera, no obstante la importancia que tiene la salud cuyo cuidado y observación debiera ser prioritaria tanta para los ciudadanos como para los gobiernos en todos sus niveles.
LA ALERTA POR EL CORONAVIRUS
Por Arturo Fernández Ramírez
Todavía no logramos superar la epidemia del dengue y ya tenemos en puerta el riesgo de una nueva enfermedad: el coronavirus, que de no tomar las precauciones debidas, se puede propagar con consecuencias más fatales.
Y no es para menos, ya que simple y sencillamente se ha reconocido que no existe hasta el momento un tratamiento definido y respaldado en forma oficial.
Entonces, si el dengue se salió de control a las autoridades sanitarias a pesar de sí tener definido un tratamiento médico para combatirlo, qué podemos esperar del coronavirus en donde, como lo señalamos, no existe hasta el momento un procedimiento científico que lo acabe.
Por eso, es importante tomar conciencia de la situación y adoptar medidas preventivas para evitar a toda costa infectarnos y que se siga propagando esta enfermedad.
Desde luego, las autoridades están obligadas a actuar con responsabilidad para evitar muertes como sucedió con el dengue, es urgente que se tomen las medidas necesarias para ello, no se puede tolerar ningún tipo de negligencia ni de corrupción que traiga como resultado un descuido en el combate al coronavirus.
Y es que, vale más pecar de extremistas a permitir que esta enfermedad haga de las suyas en forma peor a como lo ha hecho el dengue u otras epidemias, porque conforme avanzan los días, los medios informativos dan cuenta de más casos de coronavirus.
Ciertamente es escasa la información que hay al respecto y por lo mismo, se presta a la desorientación y a generar una psicosis, por eso es necesario que las autoridades no permitan que las cosas se salgan de control.
De manera oficial se ha confirmado que en México no existe ningún caso de coronavirus, lo que da tranquilidad frente a lo que en redes sociales se ha difundido en el sentido de que no solo en México había personas infectadas sino que hasta en Jalisco.
Solo esperamos que esa información oficial en realidad sea verídica y no manipulada como lamentablemente suele suceder.
Pero con independencia de lo anterior, es urgente tomar cartas en el asunto en forma preventiva, sobre todo porque, como ya lo precisamos, no se tiene definido hasta el momento el antídoto de esa enfermedad.
Se ha sabido que en China donde se dice que se originó el coronavirus, la reacción ha sido inmediata y contundente al aprobar la pronta construcción de un hospital a través del cual no solo se atenderán los casos que tengan sino que el propósito es acabar con esa enfermedad en su país. Siendo honestos, por las razones que sea (falta de recursos o voluntad, corrupción o negligencia) pero en México nunca hemos visto esa capacidad de reacción frente a situaciones de crisis, de ahí que sería iluso pensar en que ahora se podría tener en caso de que el coronavirus llegara a nuestro país. Por eso, partiendo de realidades, la ciudadanía y las autoridades, debemos trabajar en forma conjunta en esta fase preventiva porque a nadie conviene que las cosas se salgan de control.
Esperemos que realmente sea así y que no tengamos que lamentar después el arribo del coronavirus. Mejor, manos a la obra y a evitar que llegue a México esta enfermedad contagiosa. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernández Ramírez
Todavía no logramos superar la epidemia del dengue y ya tenemos en puerta el riesgo de una nueva enfermedad: el coronavirus, que de no tomar las precauciones debidas, se puede propagar con consecuencias más fatales.
Y no es para menos, ya que simple y sencillamente se ha reconocido que no existe hasta el momento un tratamiento definido y respaldado en forma oficial.
Entonces, si el dengue se salió de control a las autoridades sanitarias a pesar de sí tener definido un tratamiento médico para combatirlo, qué podemos esperar del coronavirus en donde, como lo señalamos, no existe hasta el momento un procedimiento científico que lo acabe.
Por eso, es importante tomar conciencia de la situación y adoptar medidas preventivas para evitar a toda costa infectarnos y que se siga propagando esta enfermedad.
Desde luego, las autoridades están obligadas a actuar con responsabilidad para evitar muertes como sucedió con el dengue, es urgente que se tomen las medidas necesarias para ello, no se puede tolerar ningún tipo de negligencia ni de corrupción que traiga como resultado un descuido en el combate al coronavirus.
Y es que, vale más pecar de extremistas a permitir que esta enfermedad haga de las suyas en forma peor a como lo ha hecho el dengue u otras epidemias, porque conforme avanzan los días, los medios informativos dan cuenta de más casos de coronavirus.
Ciertamente es escasa la información que hay al respecto y por lo mismo, se presta a la desorientación y a generar una psicosis, por eso es necesario que las autoridades no permitan que las cosas se salgan de control.
De manera oficial se ha confirmado que en México no existe ningún caso de coronavirus, lo que da tranquilidad frente a lo que en redes sociales se ha difundido en el sentido de que no solo en México había personas infectadas sino que hasta en Jalisco.
Solo esperamos que esa información oficial en realidad sea verídica y no manipulada como lamentablemente suele suceder.
Pero con independencia de lo anterior, es urgente tomar cartas en el asunto en forma preventiva, sobre todo porque, como ya lo precisamos, no se tiene definido hasta el momento el antídoto de esa enfermedad.
Se ha sabido que en China donde se dice que se originó el coronavirus, la reacción ha sido inmediata y contundente al aprobar la pronta construcción de un hospital a través del cual no solo se atenderán los casos que tengan sino que el propósito es acabar con esa enfermedad en su país. Siendo honestos, por las razones que sea (falta de recursos o voluntad, corrupción o negligencia) pero en México nunca hemos visto esa capacidad de reacción frente a situaciones de crisis, de ahí que sería iluso pensar en que ahora se podría tener en caso de que el coronavirus llegara a nuestro país. Por eso, partiendo de realidades, la ciudadanía y las autoridades, debemos trabajar en forma conjunta en esta fase preventiva porque a nadie conviene que las cosas se salgan de control.
Esperemos que realmente sea así y que no tengamos que lamentar después el arribo del coronavirus. Mejor, manos a la obra y a evitar que llegue a México esta enfermedad contagiosa. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
jueves, 30 de enero de 2020
La ineptitud de los agentes viales
Por J, Ventura Torres
Pasan los días y nos damos cuenta que el Servicio de Vialidad Municipal, sigue con los mismos vicios de atracar al automovilista en el centro de la ciudad, con el personal de nuevo ingreso que en varias ocasiones funcionan sin nombramiento ni uniforme de policía vial, apenas piden trabajo y al momento le dan la pizarra con folios para que infraccionen sin tener los mínimos conocimientos de lo que es la vialidad, esto va de mal en peor, esta forma de actuar del director de vialidad nos da a pensar que puede ser posible que tampoco él cuenta con los conocimientos indispensables de un servidor público, como es entre otros requisitos la declaración patrimonial, ya que todo pareciera que su único objetivo es recabar fondos económicos en forma oficial atracando a los conductores de cualquier clase de vehículo., es de no creer que este director no tiene voluntad de corregir tantas anomalías en sus obligaciones viales, ya que pareciera que está actuando como niño caprichudo, o en forma irracional sin hacer caso a los reclamos de los automovilistas.
Si el Ayuntamiento de nuestro municipio no toma cartas en el asunto esto será un verdadero problema para esta administración pública, que ya cuenta con más de un año que inicio sus funciones administrativas con una serie de cuestionamientos, unos positivos y otros negativos, todo mundo opina que el primer año de alguna forma se tolera las disposiciones erráticas, en virtud de que nadie nace enseñado en la administración pública. En primer término, debe de existir civilidad entre el pueblo y autoridades, de otra manera el barco empezara a hundirse. La tolerancia del pueblo tiene un límite, es de sabios retroceder y agarrar viento en popa.
Todos los servidores públicos por naturaleza están expuestos a recibir críticas, y quien no quiera ser criticado que renuncie, porque es una costumbre de la ciudadanía de que nunca menciona las cosas buenas de cualquier servidor de la administración pública, siempre se pone el ojo en todos los hechos erráticos y de perjuicio a la ciudadanía., Esto en virtud de que el pueblo se encuentra en estado de indefensión ya que la mayoría de los servidores públicos no tienen voluntad de corregir sus malas actuaciones y para hacerlas valer actúan con abuso de autoridad y prepotencia., Razón de más para que cualquier ciudadano ponga en práctica el derecho individual constitucional de hacer notar cualquier inconformidad en forma pública o directa, correcta, y atenta, así mismo para pedir y exigir cualquier información de los servidores públicos.
No es lo mismo que este Director ordene tantas actuaciones absurdas a su personal desde su escritorio, cuando es su obligación darse cuenta en forma personal la actuación con el público de su personal vial, además como Director Vial debe actuar oficialmente uniformado como un elemento más del servicio de vialidad, para que pueda corregir al personal a su cargo, así mismo tantas anomalías, en muchas ocasiones por disposiciones absurdas.
Es lamentable que en vez de hacerse de oídos sordos y como si sufriera de miopía, esto pudiera ser más saludable hacer caso a las críticas positivas de la ciudadanía. Ojalá y tuviera la capacidad para que escuchara el léxico de tantas personas que perjudica con tapar las calles en el momento que se le ocurre, y en ocasiones sin motivo alguno, como es el caso de las calles principales.
Les puedo poner muchos ejemplos, pero únicamente señalare uno para que observen y analicen como estos viales inexpertos pusieron en peligro a todos los ocupantes del trasporte público que les voy a indicar, ya que a simple vista no existía motivo para taponar la calle: Esto sucedió el miércoles 15 del mes en curso, estuve observando la actuación de dos policías viales en la Av. Manuel Ávila Camacho, esquina del jardín de san Sebastián., había otros dos o tres viales del lado opuesto., Eran aproximadamente las ocho de la noche con 30 minutos, sin haber ningún señalamiento en la esquina anterior que diera a conocer que estaba tapada la vialidad en la siguiente cuadra, pero el caso es que el autotransporte PLUS QUE VA A LA CIUDAD DE MEXICO, y además una serie de autos y camionetas detrás de este autobús, y al darse cuenta el chofer que estaba tapada la circulación y que no existía motivo para no poder circular les pidió atentamente a los policías de vialidad que le permitieran pasar con precaución ya que no podía dar vuelta ni para el dado derecho ni para el izquierdo, por la razón de que las dos calles tenían vehículos estacionados hasta las esquinas y las personas de los autos que estaban detrás les hacían notar que no existía ningún puesto comercial que obstruyera la circulación, en virtud de que la calle estaba libre sin ningún peligro de nada, pero estos elementos viales se hacían los desentendidos como que estaban sordos y como tenían las motocicletas atravesadas y unos conos rojizos, las personas les indicaban que si no se daban cuenta que el autobús es de grandes dimensiones y no podía dar vuelta ya que no había espacio, pues como pudo el conductor maniobrando para atrás y para adelante, después de mucho rato dio la vuelta por la calle Quintana Roo, el conductor sintió un alivio al problema pero su sorpresa fue que en la segunda cuadra de esa misma calle se hace angosta como cuello de botella pues no cabía por el ancho del camión ya que también había vehículos estacionados, y a tantos pitidos los dueños de los automóviles se dieron cuenta que el autobús no podía pasar, rápido los vecinos se comunicaron el problema en el que se encontraba el autobús, al momento se movieron para que pudiera pasar: Aquí es donde se debe de reflexionar estos policías viales no tuvieron el criterio de analizar en el peligro en que expusieron a los pasajeros del transporte Plus, únicamente por su incapacidad como servidores públicos esto es el colmo les hicieron notar que no había necesidad de tapar la circulación ya que no existía motivo para suprimir la vialidad. ¿Qué no sería más practico que los 5 policías viales que estaban actuando únicamente estuvieran al pendiente que todos los vehículos disminuyeran la velocidad, pero el caso es que no existía nada que requiriera suprimir la vialidad la calle estaba sin comercios atravesados no había motivo para taparla? PERO COMO YA DIJE COMO ESTE EJEMPLO HAY MUCHOS.
Por J, Ventura Torres
Pasan los días y nos damos cuenta que el Servicio de Vialidad Municipal, sigue con los mismos vicios de atracar al automovilista en el centro de la ciudad, con el personal de nuevo ingreso que en varias ocasiones funcionan sin nombramiento ni uniforme de policía vial, apenas piden trabajo y al momento le dan la pizarra con folios para que infraccionen sin tener los mínimos conocimientos de lo que es la vialidad, esto va de mal en peor, esta forma de actuar del director de vialidad nos da a pensar que puede ser posible que tampoco él cuenta con los conocimientos indispensables de un servidor público, como es entre otros requisitos la declaración patrimonial, ya que todo pareciera que su único objetivo es recabar fondos económicos en forma oficial atracando a los conductores de cualquier clase de vehículo., es de no creer que este director no tiene voluntad de corregir tantas anomalías en sus obligaciones viales, ya que pareciera que está actuando como niño caprichudo, o en forma irracional sin hacer caso a los reclamos de los automovilistas.
Si el Ayuntamiento de nuestro municipio no toma cartas en el asunto esto será un verdadero problema para esta administración pública, que ya cuenta con más de un año que inicio sus funciones administrativas con una serie de cuestionamientos, unos positivos y otros negativos, todo mundo opina que el primer año de alguna forma se tolera las disposiciones erráticas, en virtud de que nadie nace enseñado en la administración pública. En primer término, debe de existir civilidad entre el pueblo y autoridades, de otra manera el barco empezara a hundirse. La tolerancia del pueblo tiene un límite, es de sabios retroceder y agarrar viento en popa.
Todos los servidores públicos por naturaleza están expuestos a recibir críticas, y quien no quiera ser criticado que renuncie, porque es una costumbre de la ciudadanía de que nunca menciona las cosas buenas de cualquier servidor de la administración pública, siempre se pone el ojo en todos los hechos erráticos y de perjuicio a la ciudadanía., Esto en virtud de que el pueblo se encuentra en estado de indefensión ya que la mayoría de los servidores públicos no tienen voluntad de corregir sus malas actuaciones y para hacerlas valer actúan con abuso de autoridad y prepotencia., Razón de más para que cualquier ciudadano ponga en práctica el derecho individual constitucional de hacer notar cualquier inconformidad en forma pública o directa, correcta, y atenta, así mismo para pedir y exigir cualquier información de los servidores públicos.
No es lo mismo que este Director ordene tantas actuaciones absurdas a su personal desde su escritorio, cuando es su obligación darse cuenta en forma personal la actuación con el público de su personal vial, además como Director Vial debe actuar oficialmente uniformado como un elemento más del servicio de vialidad, para que pueda corregir al personal a su cargo, así mismo tantas anomalías, en muchas ocasiones por disposiciones absurdas.
Es lamentable que en vez de hacerse de oídos sordos y como si sufriera de miopía, esto pudiera ser más saludable hacer caso a las críticas positivas de la ciudadanía. Ojalá y tuviera la capacidad para que escuchara el léxico de tantas personas que perjudica con tapar las calles en el momento que se le ocurre, y en ocasiones sin motivo alguno, como es el caso de las calles principales.
Les puedo poner muchos ejemplos, pero únicamente señalare uno para que observen y analicen como estos viales inexpertos pusieron en peligro a todos los ocupantes del trasporte público que les voy a indicar, ya que a simple vista no existía motivo para taponar la calle: Esto sucedió el miércoles 15 del mes en curso, estuve observando la actuación de dos policías viales en la Av. Manuel Ávila Camacho, esquina del jardín de san Sebastián., había otros dos o tres viales del lado opuesto., Eran aproximadamente las ocho de la noche con 30 minutos, sin haber ningún señalamiento en la esquina anterior que diera a conocer que estaba tapada la vialidad en la siguiente cuadra, pero el caso es que el autotransporte PLUS QUE VA A LA CIUDAD DE MEXICO, y además una serie de autos y camionetas detrás de este autobús, y al darse cuenta el chofer que estaba tapada la circulación y que no existía motivo para no poder circular les pidió atentamente a los policías de vialidad que le permitieran pasar con precaución ya que no podía dar vuelta ni para el dado derecho ni para el izquierdo, por la razón de que las dos calles tenían vehículos estacionados hasta las esquinas y las personas de los autos que estaban detrás les hacían notar que no existía ningún puesto comercial que obstruyera la circulación, en virtud de que la calle estaba libre sin ningún peligro de nada, pero estos elementos viales se hacían los desentendidos como que estaban sordos y como tenían las motocicletas atravesadas y unos conos rojizos, las personas les indicaban que si no se daban cuenta que el autobús es de grandes dimensiones y no podía dar vuelta ya que no había espacio, pues como pudo el conductor maniobrando para atrás y para adelante, después de mucho rato dio la vuelta por la calle Quintana Roo, el conductor sintió un alivio al problema pero su sorpresa fue que en la segunda cuadra de esa misma calle se hace angosta como cuello de botella pues no cabía por el ancho del camión ya que también había vehículos estacionados, y a tantos pitidos los dueños de los automóviles se dieron cuenta que el autobús no podía pasar, rápido los vecinos se comunicaron el problema en el que se encontraba el autobús, al momento se movieron para que pudiera pasar: Aquí es donde se debe de reflexionar estos policías viales no tuvieron el criterio de analizar en el peligro en que expusieron a los pasajeros del transporte Plus, únicamente por su incapacidad como servidores públicos esto es el colmo les hicieron notar que no había necesidad de tapar la circulación ya que no existía motivo para suprimir la vialidad. ¿Qué no sería más practico que los 5 policías viales que estaban actuando únicamente estuvieran al pendiente que todos los vehículos disminuyeran la velocidad, pero el caso es que no existía nada que requiriera suprimir la vialidad la calle estaba sin comercios atravesados no había motivo para taparla? PERO COMO YA DIJE COMO ESTE EJEMPLO HAY MUCHOS.
¿COMPLICIDAD ENTRE BANCOS Y DELINCUENCIA?
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
Definitivamente una pregunta muy comprometedora y hasta temeraria, pero que surge a propósito del video que se hizo viral en las redes en el que una persona víctima de un robo, acusa en forma directa a la cajera de un banco de haber informado a los delincuentes el monto del dinero que recién había retirado e incluso hasta la bolsa del pantalón en la que llevaba dicho recurso económico.
Siendo honestos, no es la primera vez que una persona sufre un robo saliendo de un banco, ni que se tengan serias sospechas de que alguien de esa institución bancaria haya sido quien dio la información a los delincuentes.
Lo que ahora pasó fue que el afectado no se quedó callado y utilizando las redes sociales, hizo pública su fundada inconformidad, haciendo eco en la población y al parecer en las autoridades.
Es cierto que no podemos generalizar estos hechos a todo el personal de los bancos, ni tampoco institucionalizarlo estigmatizando a las instituciones crediticias, pero sí es necesario analizar a fondo las cosas para frenar este tipo de delitos.
Insisto, no es caso único ni mucho menos aislado o esporádico el que saliendo del banco se sufra de un robo como el que estamos comentando, por eso es importante que se tomen cartas en el asunto.
Si los bancos quieren evitar ser estigmatizados como cómplices de los delincuentes, deben tomar todas las medidas necesarias para evitar y garantizar que se filtre todo tipo de información acerca de los movimientos bancarios que se realicen al interior, particularmente los retiros de dinero en efectivo.
Las instituciones bancarias utilizan la tecnología para protegerse de robos, por lo que también pueden y deben hacerlo hacia los usuarios garantizando a toda costa la reserva y secrecía de los movimientos que se lleven a cabo.
Por otro lado, las autoridades también deben garantizar la seguridad de la población en general y en el caso que nos ocupa, de los usuarios que salen de los bancos.
No es posible que los delincuentes sigan haciendo de las suyas llevándose en unos segundos lo que durante mucho tiempo nos ha costado ahorrar o en el peor de los casos, cuando no es dinero nuestro, es producto de un préstamo o lo vamos a destinar para pagar deudas.
La denuncia pública siempre debe traer resultados positivos, desenmascarar los hechos ilícitos ayuda a que las autoridades salgan de su modorra y a que no se presten a la corrupción ni complicidad.
Esperemos entonces que así como hoy se hace público el caso que comentamos, de igual manera se documenten más abusos de esta naturaleza, que los afectados alcen la voz también como lo hizo el ciudadano del video que se hizo viral. De esta forma se pondría en jaque a los bancos y a las autoridades mismas.
Por lo pronto, la pregunta seguirá en el aire sobre si existe complicidad entre los bancos y quienes nos roban saliendo de las sucursales o es mera casualidad y buena suerte de los delincuentes que nos despojan de nuestro dinero justo cuando acabamos de retirarlo de las instituciones crediticias. O, usted qué opina estimado lector. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
Definitivamente una pregunta muy comprometedora y hasta temeraria, pero que surge a propósito del video que se hizo viral en las redes en el que una persona víctima de un robo, acusa en forma directa a la cajera de un banco de haber informado a los delincuentes el monto del dinero que recién había retirado e incluso hasta la bolsa del pantalón en la que llevaba dicho recurso económico.
Siendo honestos, no es la primera vez que una persona sufre un robo saliendo de un banco, ni que se tengan serias sospechas de que alguien de esa institución bancaria haya sido quien dio la información a los delincuentes.
Lo que ahora pasó fue que el afectado no se quedó callado y utilizando las redes sociales, hizo pública su fundada inconformidad, haciendo eco en la población y al parecer en las autoridades.
Es cierto que no podemos generalizar estos hechos a todo el personal de los bancos, ni tampoco institucionalizarlo estigmatizando a las instituciones crediticias, pero sí es necesario analizar a fondo las cosas para frenar este tipo de delitos.
Insisto, no es caso único ni mucho menos aislado o esporádico el que saliendo del banco se sufra de un robo como el que estamos comentando, por eso es importante que se tomen cartas en el asunto.
Si los bancos quieren evitar ser estigmatizados como cómplices de los delincuentes, deben tomar todas las medidas necesarias para evitar y garantizar que se filtre todo tipo de información acerca de los movimientos bancarios que se realicen al interior, particularmente los retiros de dinero en efectivo.
Las instituciones bancarias utilizan la tecnología para protegerse de robos, por lo que también pueden y deben hacerlo hacia los usuarios garantizando a toda costa la reserva y secrecía de los movimientos que se lleven a cabo.
Por otro lado, las autoridades también deben garantizar la seguridad de la población en general y en el caso que nos ocupa, de los usuarios que salen de los bancos.
No es posible que los delincuentes sigan haciendo de las suyas llevándose en unos segundos lo que durante mucho tiempo nos ha costado ahorrar o en el peor de los casos, cuando no es dinero nuestro, es producto de un préstamo o lo vamos a destinar para pagar deudas.
La denuncia pública siempre debe traer resultados positivos, desenmascarar los hechos ilícitos ayuda a que las autoridades salgan de su modorra y a que no se presten a la corrupción ni complicidad.
Esperemos entonces que así como hoy se hace público el caso que comentamos, de igual manera se documenten más abusos de esta naturaleza, que los afectados alcen la voz también como lo hizo el ciudadano del video que se hizo viral. De esta forma se pondría en jaque a los bancos y a las autoridades mismas.
Por lo pronto, la pregunta seguirá en el aire sobre si existe complicidad entre los bancos y quienes nos roban saliendo de las sucursales o es mera casualidad y buena suerte de los delincuentes que nos despojan de nuestro dinero justo cuando acabamos de retirarlo de las instituciones crediticias. O, usted qué opina estimado lector. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Imparables las ejecuciones
*En la calle Emiliano Zapata de Ciudad Guzmán localizan a individuo ejecutado a golpes.
En atención a una denuncia anónima, oficiales de la Comisaría Municipal de Seguridad Pública, se trasladaron a la calle Emiliano Zapata, esquina con calle Los Angeles, justo en la parte posterior del Hospital Regional, sobre la banqueta se encontraba un hombre que ya no presentaba señales de vida y a simple vista se la apreciaban golpes y quemaduras.
Se procedió a acordonar la zona y se reportó el suceso a la Fiscalía del Estado y al Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y cumplidos los peritajes se ordenó el levantamiento del cadáver y su traslado al SEMEFO, en donde fue registrado como no identificado, ya que no portaba documentos personales.
El hombre de edad aproximada entre 40 a 45 años, vestía una playera en color negro, pelo corto abundante, en color negro, nariz chata, labios anchos, complexión regular, pantalón de mezclilla en color azul, y como seña particular, una imagen de San Judas v Tadeo tatuada en la parte derecha de la espalda.
Por parte de la autoridad, se agradecerá toda información que lleve a su identificación oficial, en las instalaciones del IJCF, esquina de las calles Zaragoza y Humboltd en Ciudad Guzmán, teléfono (341) 41 283 00.
*En la calle Emiliano Zapata de Ciudad Guzmán localizan a individuo ejecutado a golpes.
En atención a una denuncia anónima, oficiales de la Comisaría Municipal de Seguridad Pública, se trasladaron a la calle Emiliano Zapata, esquina con calle Los Angeles, justo en la parte posterior del Hospital Regional, sobre la banqueta se encontraba un hombre que ya no presentaba señales de vida y a simple vista se la apreciaban golpes y quemaduras.
Se procedió a acordonar la zona y se reportó el suceso a la Fiscalía del Estado y al Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y cumplidos los peritajes se ordenó el levantamiento del cadáver y su traslado al SEMEFO, en donde fue registrado como no identificado, ya que no portaba documentos personales.
El hombre de edad aproximada entre 40 a 45 años, vestía una playera en color negro, pelo corto abundante, en color negro, nariz chata, labios anchos, complexión regular, pantalón de mezclilla en color azul, y como seña particular, una imagen de San Judas v Tadeo tatuada en la parte derecha de la espalda.
Por parte de la autoridad, se agradecerá toda información que lleve a su identificación oficial, en las instalaciones del IJCF, esquina de las calles Zaragoza y Humboltd en Ciudad Guzmán, teléfono (341) 41 283 00.
Política y patrimonio arquitectónico.
Por Rodrigo Sánchez Sosa
El patrimonio arquitectónico es el elemento tangible del patrimonio cultural. La arquitectura crea ámbitos urbanos, que con el transcurso del tiempo configuran la identidad de los habitantes de una ciudad. Igualmente contiene la memoria de otros tiempos. En muchas de las ciudades de nuestro país la destrucción de su vieja arquitectura ha sido progresiva. Una conciencia predadora, en aras de aparentes conceptos más avanzados en materia de urbanismo, fue arrasando con lo que se edificó pacientemente a través de siglos enteros. En nuestra localidad el patrimonio arquitectónico está bajo amenaza y es una obligación defenderlo y preservarlo. No podemos perder la memoria, perder nuestra identidad.
La identidad da la apariencia de ser algo dado, es decir basta con nacer en determinado entorno social, esto nos asegura nuestra identidad. No es así, al menos a ese grado de accesibilidad. La identidad es parte de una tradición oral, costumbres y valores trasmitidos a las generaciones más jóvenes para preservar el alma más intima de una sociedad especifica delimitada por fronteras reales o simbólicas. Esa identidad no se puedes trastocar sin modificar cualitativamente a un grupo social. Tanto que, hacerlo cuesta vidas recursos y en muchos casos es irreversible; la identidad sería como un equivalente del equilibrio ecológico en un ecosistema vivo. Es muy delicado el asunto, la forma en que las políticas sociales y económicas de los gobiernos en los países de la América Latina han faltado al respeto a la identidad de comunidades y pueblos. Y allí está el resultado, una confusión y una crisis de valores en todo sentido, sólo soportado por la fuerte tradición que se niega a morir.
En el caso de la arquitectura, este reservorio solido de la memoria y la identidad, su destrucciones es un crimen que sólo se puede atribuir a gente con un dolo gigante, con una irresponsabilidad que raya en la estupidez y con una indolencia del tamaño de su ego ¿Cómo puede ser posible que algo tan importante que tomó años y hasta décadas construir, sucumba antes las estupideces y ambiciones de gente tan enana? Para ellos es un "vejestorio" un montón de ladrillos viejos, escombro en pie que merece ser tirados a la basura, algo que no tiene utilidad.
Es doloroso para quienes entendemos el significado del patrimonio arquitectónico, la reducción de esto a intereses a corto plazo de grupillos y personas. La remodelación del mercado municipal de Sayula es una aberración, con todo lo positivo que podría sonar "remodelación". La gente no entiende el tamaño del daño que se hizo la patrimonio del municipio con la desaparición de la plaza de comercio de trazo colonial; fue vendida en su parte sur a particulares, no hay forma de saber con beneficio para quien, eso pasó; luego, de mutilada, se construyó el actual edificio que un tonto secretario del gobierno del esto originario de la vecina Cd Guzmán, se le ocurrió "brillantemente" que, como varios otros mercados de pueblos del estado, bajo un programa que diseñó y gestionó, debería ser remodelado para realce del pueblo.
A ver señor Esquer, este no es un pueblo, es una antigua ciudad colonial, alcaldía mayor de una provincia en la colonia y cabecera del cuarto cantón durante casi todo el siglo XIX, que incluso tuvo a su pueblo Zapotlán el Grande bajo su jurisdicción mucho tiempo ¿No se puso a pensar señor Esquer, que la arquitectura en el centro histórico de una ciudad de 473 años era demasiado valiosa para que su neófita concepción de la preservación y el buen gusto la interviniera? No tuvo la decencia de investigar a un municipio vecino que conoce y mañosamente consultó a intereses particulares ligados a lo que ya era un atentado a ese complejo arquitectónico de cuatro siglos, que después de 50 años tenía la oportunidad de ser rescatado por la demolición de un edificio fuera de contexto y anacrónico estéticamente con respecto al primer cuadro de Sayula, como el mercado municipal de Sayula. Para usted era un mercaducho de pueblo apestoso al que su súper poder de gestión, trasformaría de, calabaza podrida de la Cenicienta, en un funcional palacio de cristal para la venta de mercadería, lácteos y carnes ¿Verdad? Como cualquier otro en otro pueblo perdido de Jalisco, con los cuales seguramente sacará dividendos políticos o económicos ¿No es así? Es usted de los políticos que abren calles, vías, rápidas pasos a desnivel y carreteras sin preguntan a la gente afectada, sin consultar los parámetros de impacto ambiental, sin tomar en cuenta los causes de ríos y arroyos, ni la mecánica de suelo sobre el que se construirán las obras, sino a los automovilistas; es decir, es uno más del montón, de eso de los que ya no aguantamos los mexicanos, políticos predadores y deshonestos.
¿Y qué decir de los locales? de los que no defendieron a Sayula, los que vieron por su imagen y ambiciones. Señores, qué patético que sabiendo del espacio detrás del auditorio municipal para construir un nuevo mercado y salvar la plaza de comercio y el trazo del centro histórico de Sayula, permitieron esta violación de la integridad arquitectónica por otros por lo menos 50 años. Deleznable, humillante, triste, espeluznante actitud de sangre fría para traicionar a su pueblo por ambición vil. No es posible. Dolo, indiferencia, indolencia, ignorancia, ineptitud y por su puesto estupidez, permean este asunto.
Imaginemos esa deformidad estúpida, que sobre pasará la altura de nuestros portales, señoreando la visión del centro histórico, dejando en el aislamiento al Portal Libertad que está apuntalado y derruido, olvidado y marginado en nombre de esa tontería de modernidad. Este será el corazón, el eje de la estructura arquitectónica y el trazo colonia de Sayula que, como cereza del pastel tendrá un feo edificio remodelado del los años sesenta, ahora recargado con todo el mal gusto de estos programas de tres pesos del gobierno del estado y sus diseños horribles ¿No les da pena ser recordados por este tipo de acciones tan estúpidas en la administración del patrimonio cultural del municipio? ¡Qué barbaros!
Nadie protestó, nadie se manifestó, nadie se rasgo las vestiduras en los tradicionales medios golpeadores locales que no le perdonaban una a Campos ni a Rivas. Todos tan felices mientras Esquer se llena los bolsillos de lana y los locales sueñan con la diputación a salud del patrimonio municipal. No hubo cartas al INAH, ni a las oficinas de patrimonio del estado, no dijeron nada los del colegio de arquitectos, ni las familias de "abolengo", ni los intelectuales locales, ni los artistas sayulenses, ni las iglesias, ni los colegios de abogados, ni los jubilados de la plaza de armas…nadie dijo nada. A nadie le importó, nadie parece estar molesto, ni sorprendido, mucho menos ofendido. La pasión por la lucha anti cañones, la pasión por la demolición del Paramo, la indignación por los altos sueldos de funcionarios, de la gasolina y la falta de medicamento en el hospital de Sayula, no se ocuparon de esto, no les interesó, no vieron la trampa en ello, lo obsoleto que resultará en unos años esa inversión y que remediar esto costará lo doble de lo que hoy cuesta remodelarlo. Pero sobre todo no vieron que la belleza de Sayula, de nuestro centro histórico y lo que este representa para nuestra identidad que recibió un duro revés con nuestra complicidad pasiva y vale madrismo, se trastocaba cobardemente: 400 años permaneció esta plaza de comercio como símbolo y parte del patrimonio arquitectónico de Sayula, y esta gente con todo el dolo del mundo, la comenzó a destruir desde 1940 que la vendieron a particulares para beneficiarse y luego en 1965, remataron con una lapida que se llama mercado municipal Benito Juárez, paradójico nombre. Hoy reconstruyen la lápida y hunden más el trazo colonial original del centro histórico y les aplaudimos o al menos no nos interesa la suerte de ese espacio, qué patético.
Y así terminamos con nuestro patrimonio, con intervenciones de mal gusto, cocheras, demoliciones, cortinas de hierro, arquitectura kich y una pasión idiota por la modernidad que ni siquiera entendemos como forma de vida, pues la confundimos con el consumismo vulgar, la suntuosidad y el lujo insultante por lo corriente y primitivo; y eso se resume en: corrupción, ineptitud, poca información y una gran apatía clásica de los pueblos con una cultura pobre.
Cuando vi la intervención al mercado municipal de Sayula, la indignación se hizo un nudo en la garganta al combinarse con la impotencia ¿Esta fue la mejor solución que pudieron encontrar para el centro histórico y los comerciantes? Tal pinta de cuerpo entero su capacidad, su habilidad de gestión, su nivel educativo y cultura, sus valores y su gusto, en pocas palabras el tipo de personas que son las que gestionaron, aprobaron y proyectaron algo así. Pensaba mientras veía cómo tanta desgracia desafiaba la belleza y la temporalidad de nuestros edificios emblemáticos que como identidad pasaron a segundo plano bajo intereses enanos de grupos de poder y personajes autoritarios. Nada se puede hacer, consumatum est.
Por Rodrigo Sánchez Sosa
El patrimonio arquitectónico es el elemento tangible del patrimonio cultural. La arquitectura crea ámbitos urbanos, que con el transcurso del tiempo configuran la identidad de los habitantes de una ciudad. Igualmente contiene la memoria de otros tiempos. En muchas de las ciudades de nuestro país la destrucción de su vieja arquitectura ha sido progresiva. Una conciencia predadora, en aras de aparentes conceptos más avanzados en materia de urbanismo, fue arrasando con lo que se edificó pacientemente a través de siglos enteros. En nuestra localidad el patrimonio arquitectónico está bajo amenaza y es una obligación defenderlo y preservarlo. No podemos perder la memoria, perder nuestra identidad.
La identidad da la apariencia de ser algo dado, es decir basta con nacer en determinado entorno social, esto nos asegura nuestra identidad. No es así, al menos a ese grado de accesibilidad. La identidad es parte de una tradición oral, costumbres y valores trasmitidos a las generaciones más jóvenes para preservar el alma más intima de una sociedad especifica delimitada por fronteras reales o simbólicas. Esa identidad no se puedes trastocar sin modificar cualitativamente a un grupo social. Tanto que, hacerlo cuesta vidas recursos y en muchos casos es irreversible; la identidad sería como un equivalente del equilibrio ecológico en un ecosistema vivo. Es muy delicado el asunto, la forma en que las políticas sociales y económicas de los gobiernos en los países de la América Latina han faltado al respeto a la identidad de comunidades y pueblos. Y allí está el resultado, una confusión y una crisis de valores en todo sentido, sólo soportado por la fuerte tradición que se niega a morir.
En el caso de la arquitectura, este reservorio solido de la memoria y la identidad, su destrucciones es un crimen que sólo se puede atribuir a gente con un dolo gigante, con una irresponsabilidad que raya en la estupidez y con una indolencia del tamaño de su ego ¿Cómo puede ser posible que algo tan importante que tomó años y hasta décadas construir, sucumba antes las estupideces y ambiciones de gente tan enana? Para ellos es un "vejestorio" un montón de ladrillos viejos, escombro en pie que merece ser tirados a la basura, algo que no tiene utilidad.
Es doloroso para quienes entendemos el significado del patrimonio arquitectónico, la reducción de esto a intereses a corto plazo de grupillos y personas. La remodelación del mercado municipal de Sayula es una aberración, con todo lo positivo que podría sonar "remodelación". La gente no entiende el tamaño del daño que se hizo la patrimonio del municipio con la desaparición de la plaza de comercio de trazo colonial; fue vendida en su parte sur a particulares, no hay forma de saber con beneficio para quien, eso pasó; luego, de mutilada, se construyó el actual edificio que un tonto secretario del gobierno del esto originario de la vecina Cd Guzmán, se le ocurrió "brillantemente" que, como varios otros mercados de pueblos del estado, bajo un programa que diseñó y gestionó, debería ser remodelado para realce del pueblo.
A ver señor Esquer, este no es un pueblo, es una antigua ciudad colonial, alcaldía mayor de una provincia en la colonia y cabecera del cuarto cantón durante casi todo el siglo XIX, que incluso tuvo a su pueblo Zapotlán el Grande bajo su jurisdicción mucho tiempo ¿No se puso a pensar señor Esquer, que la arquitectura en el centro histórico de una ciudad de 473 años era demasiado valiosa para que su neófita concepción de la preservación y el buen gusto la interviniera? No tuvo la decencia de investigar a un municipio vecino que conoce y mañosamente consultó a intereses particulares ligados a lo que ya era un atentado a ese complejo arquitectónico de cuatro siglos, que después de 50 años tenía la oportunidad de ser rescatado por la demolición de un edificio fuera de contexto y anacrónico estéticamente con respecto al primer cuadro de Sayula, como el mercado municipal de Sayula. Para usted era un mercaducho de pueblo apestoso al que su súper poder de gestión, trasformaría de, calabaza podrida de la Cenicienta, en un funcional palacio de cristal para la venta de mercadería, lácteos y carnes ¿Verdad? Como cualquier otro en otro pueblo perdido de Jalisco, con los cuales seguramente sacará dividendos políticos o económicos ¿No es así? Es usted de los políticos que abren calles, vías, rápidas pasos a desnivel y carreteras sin preguntan a la gente afectada, sin consultar los parámetros de impacto ambiental, sin tomar en cuenta los causes de ríos y arroyos, ni la mecánica de suelo sobre el que se construirán las obras, sino a los automovilistas; es decir, es uno más del montón, de eso de los que ya no aguantamos los mexicanos, políticos predadores y deshonestos.
¿Y qué decir de los locales? de los que no defendieron a Sayula, los que vieron por su imagen y ambiciones. Señores, qué patético que sabiendo del espacio detrás del auditorio municipal para construir un nuevo mercado y salvar la plaza de comercio y el trazo del centro histórico de Sayula, permitieron esta violación de la integridad arquitectónica por otros por lo menos 50 años. Deleznable, humillante, triste, espeluznante actitud de sangre fría para traicionar a su pueblo por ambición vil. No es posible. Dolo, indiferencia, indolencia, ignorancia, ineptitud y por su puesto estupidez, permean este asunto.
Imaginemos esa deformidad estúpida, que sobre pasará la altura de nuestros portales, señoreando la visión del centro histórico, dejando en el aislamiento al Portal Libertad que está apuntalado y derruido, olvidado y marginado en nombre de esa tontería de modernidad. Este será el corazón, el eje de la estructura arquitectónica y el trazo colonia de Sayula que, como cereza del pastel tendrá un feo edificio remodelado del los años sesenta, ahora recargado con todo el mal gusto de estos programas de tres pesos del gobierno del estado y sus diseños horribles ¿No les da pena ser recordados por este tipo de acciones tan estúpidas en la administración del patrimonio cultural del municipio? ¡Qué barbaros!
Nadie protestó, nadie se manifestó, nadie se rasgo las vestiduras en los tradicionales medios golpeadores locales que no le perdonaban una a Campos ni a Rivas. Todos tan felices mientras Esquer se llena los bolsillos de lana y los locales sueñan con la diputación a salud del patrimonio municipal. No hubo cartas al INAH, ni a las oficinas de patrimonio del estado, no dijeron nada los del colegio de arquitectos, ni las familias de "abolengo", ni los intelectuales locales, ni los artistas sayulenses, ni las iglesias, ni los colegios de abogados, ni los jubilados de la plaza de armas…nadie dijo nada. A nadie le importó, nadie parece estar molesto, ni sorprendido, mucho menos ofendido. La pasión por la lucha anti cañones, la pasión por la demolición del Paramo, la indignación por los altos sueldos de funcionarios, de la gasolina y la falta de medicamento en el hospital de Sayula, no se ocuparon de esto, no les interesó, no vieron la trampa en ello, lo obsoleto que resultará en unos años esa inversión y que remediar esto costará lo doble de lo que hoy cuesta remodelarlo. Pero sobre todo no vieron que la belleza de Sayula, de nuestro centro histórico y lo que este representa para nuestra identidad que recibió un duro revés con nuestra complicidad pasiva y vale madrismo, se trastocaba cobardemente: 400 años permaneció esta plaza de comercio como símbolo y parte del patrimonio arquitectónico de Sayula, y esta gente con todo el dolo del mundo, la comenzó a destruir desde 1940 que la vendieron a particulares para beneficiarse y luego en 1965, remataron con una lapida que se llama mercado municipal Benito Juárez, paradójico nombre. Hoy reconstruyen la lápida y hunden más el trazo colonial original del centro histórico y les aplaudimos o al menos no nos interesa la suerte de ese espacio, qué patético.
Y así terminamos con nuestro patrimonio, con intervenciones de mal gusto, cocheras, demoliciones, cortinas de hierro, arquitectura kich y una pasión idiota por la modernidad que ni siquiera entendemos como forma de vida, pues la confundimos con el consumismo vulgar, la suntuosidad y el lujo insultante por lo corriente y primitivo; y eso se resume en: corrupción, ineptitud, poca información y una gran apatía clásica de los pueblos con una cultura pobre.
Cuando vi la intervención al mercado municipal de Sayula, la indignación se hizo un nudo en la garganta al combinarse con la impotencia ¿Esta fue la mejor solución que pudieron encontrar para el centro histórico y los comerciantes? Tal pinta de cuerpo entero su capacidad, su habilidad de gestión, su nivel educativo y cultura, sus valores y su gusto, en pocas palabras el tipo de personas que son las que gestionaron, aprobaron y proyectaron algo así. Pensaba mientras veía cómo tanta desgracia desafiaba la belleza y la temporalidad de nuestros edificios emblemáticos que como identidad pasaron a segundo plano bajo intereses enanos de grupos de poder y personajes autoritarios. Nada se puede hacer, consumatum est.
La austeridad del gobierno llega hasta proponer una rifa del avión presidencial
Por Héctor Alfonso Rodríguez Aguilar
Con la llegada a la presidencia de la república por parte de Andrés Manuel López Obrador (Amlo), él ha querido asumir un muy particular estilo de gobierno, que llama austeridad republicana. Como forma de su manera de gobernar deja de lado toda suntuosidad en el gobierno, misma que se caracterizado en muchas administraciones federales. Por ejemplo, Amlo ya no quiso vivir en la residencia oficial de Los Pinos, casa donde han vivido los últimos presidentes de la república desde Lázaro Cárdenas que la mandó construir hasta Peña Nieto el último que la habitó. Hoy está residencia es un centro cultural y museo abierta a todo aquel visitante que la quiera conocer.
López Obrador de forma sardónica llamaba a Los Pinos como "La casa embrujada, o maldecida" porque ahí había vivido uno de los presidentes más corruptos y neoliberales que ha tenido el pobre de México: Carlos Salinas de Gortari. Luego también, por la forma poco trasparente y beneficiando a la oligarquía mexicana, desde su campaña se opuso de manera sistemática a estar en contra de la construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM). Proyecto más importante de obra pública del sexenio de Enrique Peña Nieto, que el pobrecito de Peña empezó tarde y nunca se pudo concluir. Iniciando el gobierno de Amlo mandó clausurar la obra, porque él proponía un aeropuerto menos costoso más viable que era el antiguo aeropuerto militar de Santa Lucía. El NAICM de Texcoco estaba siendo construido en una zona lacustre y según estudios con el tiempo presentaría hundimientos por el tipo de terreno que era y saldría muy caro su mantenimiento y además altamente costoso en su construcción.
Hoy ya se construye, por parte de constructoras del mando militar, este nuevo aeropuerto de Santa Lucía, que será más austero y económico en relación al de Texcoco. Estás acciones que son muy importantes para el gobierno de Amlo nos habla del espíritu de austeridad, por aquello que él mismo decía en sus discursos: "No se puede tener un gobierno rico con pueblo pobre". Las consecuencias de las convicciones de este político de izquierda es tener las principales reuniones de gobierno o la inauguración de acciones de su gobierno se tengan en el Palacio Nacional, y no en alguna otra sede o lugar como el Auditorio Nacional o en Los Pinos como antaño.
Esta forma de gobernar se traduce también en que López Obrador se fue a vivir a un departamento que se le adaptó en pleno Palacio Nacional, cuando hacía muchísimos años ningún presiente vivía en este recinto oficial del gobierno federal. Sabemos, por ejemplo, que personajes históricos como Benito Juárez y Fray Servando Teresa de Mier vivieron en su momento en este recinto de la nación.
Y otras muchas acciones de gobierno, muy diferentes, con las que venían llevando los anteriores presidentes se están dando en el actual administración pública federal, como son: La venta de aviones y helicópteros pertenecientes al gobierno de la república, así como flotillas de camionetas (suburban) que eran para uso de las comitivas de tierra del presidente y sus secretarios. Y otras muchas de tal tipo son llevadas a cabo para manifestar que este gobierno no quiere hacer un derroche de presupuesto, de "dineros del pueblo", que es necesario ahorrar, para acciones más urgentes que beneficien al pueblo de México.
Pero lo que sí ha sido en últimos días tema de noticias nacionales y extranjeras, es el avión presidencial. Esta aeronave de lo más lujosa, fue adquirida por el presidente Felipe Calderón Hinojosa, y utilizada en sus anchas para viajes por parte de Peña Nieto. Pues Amlo desde su campaña hablaba que ese avión se vendería porque decía que por el costo y el lujo que tenía, ni el presidente de la nación más rica del planeta Estados Unidos de Norteamérica: Barac Obama tenía una aeronave como esa. Luego Amlo declararía que él no se subiría a ese avión.
Se puso en venta en Estados Unidos el dicho avión presidencial, pero por su alto costo de aproximadamente 150 millones de dolares, nadie le llegó al precio ni se adquirió. Entonces, por que el gobierno actual por ningún motivo quiere tener esa nave aérea en propiedad, amlo en una de sus mañaneras ha dicho que está decidido incluso a rifarla. Esto despertó en algunos sectores de la sociedad toda una serie de chistes, burlas, ironías y sarcasmos, con respecto a ofrecer en rifa el famoso avión de marras. Todo eso para cumplir con el objetivo que se ha trazado el presidente: "Tener un gobierno del pueblo con austeridad republicana".
Por Héctor Alfonso Rodríguez Aguilar
Con la llegada a la presidencia de la república por parte de Andrés Manuel López Obrador (Amlo), él ha querido asumir un muy particular estilo de gobierno, que llama austeridad republicana. Como forma de su manera de gobernar deja de lado toda suntuosidad en el gobierno, misma que se caracterizado en muchas administraciones federales. Por ejemplo, Amlo ya no quiso vivir en la residencia oficial de Los Pinos, casa donde han vivido los últimos presidentes de la república desde Lázaro Cárdenas que la mandó construir hasta Peña Nieto el último que la habitó. Hoy está residencia es un centro cultural y museo abierta a todo aquel visitante que la quiera conocer.
López Obrador de forma sardónica llamaba a Los Pinos como "La casa embrujada, o maldecida" porque ahí había vivido uno de los presidentes más corruptos y neoliberales que ha tenido el pobre de México: Carlos Salinas de Gortari. Luego también, por la forma poco trasparente y beneficiando a la oligarquía mexicana, desde su campaña se opuso de manera sistemática a estar en contra de la construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM). Proyecto más importante de obra pública del sexenio de Enrique Peña Nieto, que el pobrecito de Peña empezó tarde y nunca se pudo concluir. Iniciando el gobierno de Amlo mandó clausurar la obra, porque él proponía un aeropuerto menos costoso más viable que era el antiguo aeropuerto militar de Santa Lucía. El NAICM de Texcoco estaba siendo construido en una zona lacustre y según estudios con el tiempo presentaría hundimientos por el tipo de terreno que era y saldría muy caro su mantenimiento y además altamente costoso en su construcción.
Hoy ya se construye, por parte de constructoras del mando militar, este nuevo aeropuerto de Santa Lucía, que será más austero y económico en relación al de Texcoco. Estás acciones que son muy importantes para el gobierno de Amlo nos habla del espíritu de austeridad, por aquello que él mismo decía en sus discursos: "No se puede tener un gobierno rico con pueblo pobre". Las consecuencias de las convicciones de este político de izquierda es tener las principales reuniones de gobierno o la inauguración de acciones de su gobierno se tengan en el Palacio Nacional, y no en alguna otra sede o lugar como el Auditorio Nacional o en Los Pinos como antaño.
Esta forma de gobernar se traduce también en que López Obrador se fue a vivir a un departamento que se le adaptó en pleno Palacio Nacional, cuando hacía muchísimos años ningún presiente vivía en este recinto oficial del gobierno federal. Sabemos, por ejemplo, que personajes históricos como Benito Juárez y Fray Servando Teresa de Mier vivieron en su momento en este recinto de la nación.
Y otras muchas acciones de gobierno, muy diferentes, con las que venían llevando los anteriores presidentes se están dando en el actual administración pública federal, como son: La venta de aviones y helicópteros pertenecientes al gobierno de la república, así como flotillas de camionetas (suburban) que eran para uso de las comitivas de tierra del presidente y sus secretarios. Y otras muchas de tal tipo son llevadas a cabo para manifestar que este gobierno no quiere hacer un derroche de presupuesto, de "dineros del pueblo", que es necesario ahorrar, para acciones más urgentes que beneficien al pueblo de México.
Pero lo que sí ha sido en últimos días tema de noticias nacionales y extranjeras, es el avión presidencial. Esta aeronave de lo más lujosa, fue adquirida por el presidente Felipe Calderón Hinojosa, y utilizada en sus anchas para viajes por parte de Peña Nieto. Pues Amlo desde su campaña hablaba que ese avión se vendería porque decía que por el costo y el lujo que tenía, ni el presidente de la nación más rica del planeta Estados Unidos de Norteamérica: Barac Obama tenía una aeronave como esa. Luego Amlo declararía que él no se subiría a ese avión.
Se puso en venta en Estados Unidos el dicho avión presidencial, pero por su alto costo de aproximadamente 150 millones de dolares, nadie le llegó al precio ni se adquirió. Entonces, por que el gobierno actual por ningún motivo quiere tener esa nave aérea en propiedad, amlo en una de sus mañaneras ha dicho que está decidido incluso a rifarla. Esto despertó en algunos sectores de la sociedad toda una serie de chistes, burlas, ironías y sarcasmos, con respecto a ofrecer en rifa el famoso avión de marras. Todo eso para cumplir con el objetivo que se ha trazado el presidente: "Tener un gobierno del pueblo con austeridad republicana".
martes, 21 de enero de 2020
De nuestro àlbum de los recuerdos
De nuestro álbum de los recuerdos
Esta foto que data de 1940 aproximadamente nos presenta lo que era el mercado Salvador Díaz Negrete en su parte noroeste. Este mercado se construyó en 1937-38 con el fin de “dignificar” los puestos de tenderos que había hasta entonces en la antigua Plaza del Comercio, lo que significó el primer error histórico al construir edificaciones no acordes con la estética de los portales aledaños.Pero bueno, al menos no tapaban su panorámica como si la tapó en forma total el adefesio que luego se edificó a mediados de los sesenta y que hoy en día se remodela pese a la desaprobación de muchos sayulenses. Apreciando lo histórico de esta foto, se observa la base de la torre de cono que se derrumbó con el temblor de 1911. (Otro error se comenta, no haber reconstruido igual en forma de cono la torre como las torres de Guadalajara que por cierto recubiertas con el mosaico del sayulense Epigmenio Vargas)un camioncito de la época y las bancas de concreto en los prados del jardin que se encontraba en la parte frontal del mencionado mercado. Un momento mágico de ese Sayula que se nos fue. (Foto: Archivo de Horizontes).
Esta foto que data de 1940 aproximadamente nos presenta lo que era el mercado Salvador Díaz Negrete en su parte noroeste. Este mercado se construyó en 1937-38 con el fin de “dignificar” los puestos de tenderos que había hasta entonces en la antigua Plaza del Comercio, lo que significó el primer error histórico al construir edificaciones no acordes con la estética de los portales aledaños.Pero bueno, al menos no tapaban su panorámica como si la tapó en forma total el adefesio que luego se edificó a mediados de los sesenta y que hoy en día se remodela pese a la desaprobación de muchos sayulenses. Apreciando lo histórico de esta foto, se observa la base de la torre de cono que se derrumbó con el temblor de 1911. (Otro error se comenta, no haber reconstruido igual en forma de cono la torre como las torres de Guadalajara que por cierto recubiertas con el mosaico del sayulense Epigmenio Vargas)un camioncito de la época y las bancas de concreto en los prados del jardin que se encontraba en la parte frontal del mencionado mercado. Un momento mágico de ese Sayula que se nos fue. (Foto: Archivo de Horizontes).
*Entrevista....
Se hunde el futbol en Sayula
*”Por falta de apoyos y promoción* Increible,
no hay Liga Juvenil por falta de jugadores”
El futbol de Sayula atraviesa por una etapa crítica que lo
tiene al borde la desaparición casi total, comentan en entrevista dos expertos en la materia, el exjugador y ex-árbitro Juventino Famoso y el Profesor en Educación Física y también exjugador Alejandro Rodríguez Vázquez, quienes coinciden en que el futbol de la localidad está al borde de la desaparición total por falta de promoción y apoyos a tal grado de que no existe una Liga Juvenil´por falta de jugadores, de apoyos institucionales, de dirigentes y de personas altruistas que como antaño aportaban de forma hasta personal tiempo y dinero por amor al futbol local. Personas como “Caño” Villalobos, El Papitas, Juanero, Alfredo Rodríguez, su hijo Hugo Rodríguez, Federico Munguía Marcelino Torres El Rubio, el General Bello, Cecilio Valencia, el Padre Juanito, Mojica, la Familia Manzano, entre otras muchas personas, la mayoría ya desaparecidas, en su momento hicieron que el futbol fuera sustentable, pero ahora tras su muerte el futbol de Sayula a este paso en pocos años podría desaparecer. En pocos años, sino es que antes, desaparecerá por ejemplo la Primera Especial, y la Segunda de Reservas, y el futbol de Sayula sólo estará vigente en el futbol de los viejitos, Las Polillas, La Premier de Oro, La Master, que son las ligas cuyo éxito lo basan más en la convivencia que en el deporte en sí. Agregan los entrevistados que los ejemplos son claros de la situación crítica que vive el futbol de Sayula, como estadística y según el INEGI en Sayula tenemos alrededor de 20 mil menores entre niños y jóvenes y sólo existen 5 equipos de futbol infantil lo que representa una incongruencia total y los equipos infantiles de Sayula se ven obligados a jugar en Ciudad Guzmán porque aquí NO HAY LIGA. Si se hace un poco de historia, prácticamente desde la época de Carlos Salinas y Marcelino Torres cuando era presidente municipal y se inauguró la Unidad Deportiva Nueva, no se invierte un solo peso al deporte del futbol. Juventino Famoso y Alejandro Rodríguez coinciden en señalar que las autoridades municipales deben tomar cartas en el asunto y brindar un apoyo más amplio al futbol en Sayula en todas sus formas, promoción, difusión, infraestructura haciéndose la pregunta de qué es lo que hace el regidor de deportes que hasta el momento nada se sabe de su trabajo. Finalizaron.
Se hunde el futbol en Sayula
*”Por falta de apoyos y promoción* Increible,
no hay Liga Juvenil por falta de jugadores”
El futbol de Sayula atraviesa por una etapa crítica que lo
tiene al borde la desaparición casi total, comentan en entrevista dos expertos en la materia, el exjugador y ex-árbitro Juventino Famoso y el Profesor en Educación Física y también exjugador Alejandro Rodríguez Vázquez, quienes coinciden en que el futbol de la localidad está al borde de la desaparición total por falta de promoción y apoyos a tal grado de que no existe una Liga Juvenil´por falta de jugadores, de apoyos institucionales, de dirigentes y de personas altruistas que como antaño aportaban de forma hasta personal tiempo y dinero por amor al futbol local. Personas como “Caño” Villalobos, El Papitas, Juanero, Alfredo Rodríguez, su hijo Hugo Rodríguez, Federico Munguía Marcelino Torres El Rubio, el General Bello, Cecilio Valencia, el Padre Juanito, Mojica, la Familia Manzano, entre otras muchas personas, la mayoría ya desaparecidas, en su momento hicieron que el futbol fuera sustentable, pero ahora tras su muerte el futbol de Sayula a este paso en pocos años podría desaparecer. En pocos años, sino es que antes, desaparecerá por ejemplo la Primera Especial, y la Segunda de Reservas, y el futbol de Sayula sólo estará vigente en el futbol de los viejitos, Las Polillas, La Premier de Oro, La Master, que son las ligas cuyo éxito lo basan más en la convivencia que en el deporte en sí. Agregan los entrevistados que los ejemplos son claros de la situación crítica que vive el futbol de Sayula, como estadística y según el INEGI en Sayula tenemos alrededor de 20 mil menores entre niños y jóvenes y sólo existen 5 equipos de futbol infantil lo que representa una incongruencia total y los equipos infantiles de Sayula se ven obligados a jugar en Ciudad Guzmán porque aquí NO HAY LIGA. Si se hace un poco de historia, prácticamente desde la época de Carlos Salinas y Marcelino Torres cuando era presidente municipal y se inauguró la Unidad Deportiva Nueva, no se invierte un solo peso al deporte del futbol. Juventino Famoso y Alejandro Rodríguez coinciden en señalar que las autoridades municipales deben tomar cartas en el asunto y brindar un apoyo más amplio al futbol en Sayula en todas sus formas, promoción, difusión, infraestructura haciéndose la pregunta de qué es lo que hace el regidor de deportes que hasta el momento nada se sabe de su trabajo. Finalizaron.
Ninguna ley exenta de cobro de piso a taxistas,
autobuses, motos, camionetas de carga, etc.
*Todos deben pagar su impuesto si utilizan
estacionamiento en lugares públicos: J.V.T.
(Por J. Ventura Torres)-Cuando alguna persona se entretiene en analizar el comportamiento de nuestros gobernantes nos damos cuenta que estos casi en su totalidad, actúan con prepotencia y abuso de autoridad, todos y cada uno aplican la multitud de leyes a su manera, siempre y cuando les conviene, es la razón por la que el pueblo se siente desprotegido, nunca se da a conocer algún beneficio oficial para que la ciudadanía lo pueda reclamar, o pedir su cumplimiento.
En esta ocasión mencionare en primer término el beneficio QUE LA LEY DE INGRESOS MUNICIPALES SEÑALA PARA TODOS LOS MUNICIPIOS, esto correspondiente a las licencias municipales, ya que para diversos giros no son obligatorias, en este caso me voy a ocupar de nuestro municipio de Sayula Jalisco, y posteriormente les comunicare en la próxima publicación los ordenamientos del agua potable, ya que también existe el decreto en donde señala que toda autoridad está obligada a darle un mínimo de 200 litros de agua potable diarios para cada persona de cualquier vivienda, en toda la República Mexicana, ya que es una obligación de todos los gobiernos surtir de agua potable en forma gratuita, en virtud de que esta necesidad fue contemplada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), como un derecho humano. Pero como los que representan los derechos humanos en cualquier nivel de gobierno son puras personas que deben de actuar en forma condicionada de los gobernantes, estos se hacen de que no se dan cuenta razón por la cual estos beneficios también son nulos, entre otros que la mayoría de la ciudadanía desconoce.
Observen el ordenamiento de las licencias municipales data de hace varios años, o sea desde la última década del siglo pasado, la Ley de Ingresos Municipales de todos los municipios del Estado de Jalisco, fue modificada como ya lo indique desde el siglo pasado, pero los gobiernos municipales y el Estado nunca le han dado importancia a este rubro y tampoco le han dado a conocer al pueblo que existe un decreto entre el gobierno del Estado y la Federación, en donde se estipula muy claro en la mencionada Ley de cada municipio, en el artículo 2.- Los impuestos por concepto de actividades comerciales, industriales, y de prestación de servicios, diversiones públicas, y sobre posesión y explotación de carros fúnebres, que son objeto del convenio de adhesión al sistema Nacional de Coordinación Fiscal, suscrito por la Federación y el Estado de Jalisco, quedaran en suspenso, en tanto subsista la vigencia de dicho convenio.
Quedaran igualmente en suspenso, en tanto subsista la vigencia de la declaratoria de coordinación y el decreto 15432 que emite el Poder Legislativo del Congreso del Estado, los derechos citados en el artículo 132 de la Ley de Hacienda Municipal en sus fracciones I, II, y IX. De igual forma aquellos que como aportaciones, donativos, u otros cualquiera que sea su denominación condicionen el ejercicio de actividades comerciales, industriales y prestación de servicios, con las excepciones y salvedades que se precisan en el artículo 10- A de la Ley de Coordinación fiscal.
El Ayuntamiento continuara con sus facultades para requerir, expedir, vigilar, y en su caso, cancelar las licencias, registros, permisos o autorizaciones, previo el procedimiento respectivo, así como otorgar concesiones, y realizar actos de inspección y vigilancia, por lo que en ningún caso lo dispuesto en los párrafos anteriores, limitara el ejercicio de dichas facultades.
Sin embargo, el artículo 44 de la misma ley señala: quienes pretendan obtener o refrendar licencias, permisos o autorizaciones para el funcionamiento de establecimientos o locales, cuyos giros sean la venta de bebidas alcohólicas o la prestación de servicios que incluyan el expendio de dichas bebidas, siempre que se efectúen total o parcialmente con el público en general, pagaran previamente los derechos conforme a la siguiente tarifa. (y ahí se especifica cada concepto para cada establecimiento).
Sin embargo, para los comercios o prestadores de servicios que no venden bebidas embriagantes no existe ninguna tarifa, pero el encargado de la Hacienda Municipal actúa con abuso de autoridad exigiendo a quienes no están obligados a tener licencia municipal, cobrando según únicamente el pago de la forma y si no es pagado cuando él lo dispone cobra indebidamente recargos. Sin importar que no está obligado obtener la licencia municipal. Con Esta forma de actuar del encargado de la Hacienda Municipal, al cambiar las disposiciones de la Ley nos da a pensar que no tiene otorgada la fianza para cumplir cabalmente con las disposiciones de la Ley que nos ocupa.
Ya que en la misma ley señala el artículo 3.- El funcionario encargado de la Hacienda Municipal, cualquiera que sea su denominación en los reglamentos municipales respectivos, ES LA AUTORIDAD COMPETENTE para fijar, entre los mínimos y los máximos, las cuotas que, conforme a la presente ley, se deberá cubrir al erario municipal, debiendo efectuar los contribuyentes sus pagos en efectivo, mediante la expedición recibo oficial correspondiente.
SEGUNDO PARRAFO. - Los funcionarios que determine el ayuntamiento en los términos del artículo 10 Bis de la Ley de Hacienda Municipal del Estado de Jalisco, DEBEN CAUCIONAR EL MANEJO DE FONDOS, en cualquiera de las formas previstas por el artículo 47 de la misma Ley de Hacienda Municipal del Estado de Jalisco. La caución a cubrir a favor del Municipio será el importe resultante de multiplicar el promedio mensual del presupuesto de egresos aprobado por el Ayuntamiento para el ejercicio fiscal en que estará vigente la presente Ley por el 0.15% y a lo que resulte se adicionará la cantidad de $ 85,000.00.
Conclusión:
Al haber revisado varias de las Leyes de la Materia en ningún artículo indica que unos contribuyentes puedan estar exentos de las disposiciones fiscales municipales, como lo es el no cobrar el piso de los estacionamientos de los transportes del Sur de Jalisco, a los camiones urbanos, a las motos taxis, al piso de varios lugares del sitio Juárez, a la camioneta del sitio de carga, a los transportes coordinados, al plus etc. Pero el colmo es que ningún automóvil se puede estacionar un minuto, porque los supuestos policías de tránsito están como sabuesos listos para atacar con infracciones al automovilista particular.
.
autobuses, motos, camionetas de carga, etc.
*Todos deben pagar su impuesto si utilizan
estacionamiento en lugares públicos: J.V.T.
(Por J. Ventura Torres)-Cuando alguna persona se entretiene en analizar el comportamiento de nuestros gobernantes nos damos cuenta que estos casi en su totalidad, actúan con prepotencia y abuso de autoridad, todos y cada uno aplican la multitud de leyes a su manera, siempre y cuando les conviene, es la razón por la que el pueblo se siente desprotegido, nunca se da a conocer algún beneficio oficial para que la ciudadanía lo pueda reclamar, o pedir su cumplimiento.
En esta ocasión mencionare en primer término el beneficio QUE LA LEY DE INGRESOS MUNICIPALES SEÑALA PARA TODOS LOS MUNICIPIOS, esto correspondiente a las licencias municipales, ya que para diversos giros no son obligatorias, en este caso me voy a ocupar de nuestro municipio de Sayula Jalisco, y posteriormente les comunicare en la próxima publicación los ordenamientos del agua potable, ya que también existe el decreto en donde señala que toda autoridad está obligada a darle un mínimo de 200 litros de agua potable diarios para cada persona de cualquier vivienda, en toda la República Mexicana, ya que es una obligación de todos los gobiernos surtir de agua potable en forma gratuita, en virtud de que esta necesidad fue contemplada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), como un derecho humano. Pero como los que representan los derechos humanos en cualquier nivel de gobierno son puras personas que deben de actuar en forma condicionada de los gobernantes, estos se hacen de que no se dan cuenta razón por la cual estos beneficios también son nulos, entre otros que la mayoría de la ciudadanía desconoce.
Observen el ordenamiento de las licencias municipales data de hace varios años, o sea desde la última década del siglo pasado, la Ley de Ingresos Municipales de todos los municipios del Estado de Jalisco, fue modificada como ya lo indique desde el siglo pasado, pero los gobiernos municipales y el Estado nunca le han dado importancia a este rubro y tampoco le han dado a conocer al pueblo que existe un decreto entre el gobierno del Estado y la Federación, en donde se estipula muy claro en la mencionada Ley de cada municipio, en el artículo 2.- Los impuestos por concepto de actividades comerciales, industriales, y de prestación de servicios, diversiones públicas, y sobre posesión y explotación de carros fúnebres, que son objeto del convenio de adhesión al sistema Nacional de Coordinación Fiscal, suscrito por la Federación y el Estado de Jalisco, quedaran en suspenso, en tanto subsista la vigencia de dicho convenio.
Quedaran igualmente en suspenso, en tanto subsista la vigencia de la declaratoria de coordinación y el decreto 15432 que emite el Poder Legislativo del Congreso del Estado, los derechos citados en el artículo 132 de la Ley de Hacienda Municipal en sus fracciones I, II, y IX. De igual forma aquellos que como aportaciones, donativos, u otros cualquiera que sea su denominación condicionen el ejercicio de actividades comerciales, industriales y prestación de servicios, con las excepciones y salvedades que se precisan en el artículo 10- A de la Ley de Coordinación fiscal.
El Ayuntamiento continuara con sus facultades para requerir, expedir, vigilar, y en su caso, cancelar las licencias, registros, permisos o autorizaciones, previo el procedimiento respectivo, así como otorgar concesiones, y realizar actos de inspección y vigilancia, por lo que en ningún caso lo dispuesto en los párrafos anteriores, limitara el ejercicio de dichas facultades.
Sin embargo, el artículo 44 de la misma ley señala: quienes pretendan obtener o refrendar licencias, permisos o autorizaciones para el funcionamiento de establecimientos o locales, cuyos giros sean la venta de bebidas alcohólicas o la prestación de servicios que incluyan el expendio de dichas bebidas, siempre que se efectúen total o parcialmente con el público en general, pagaran previamente los derechos conforme a la siguiente tarifa. (y ahí se especifica cada concepto para cada establecimiento).
Sin embargo, para los comercios o prestadores de servicios que no venden bebidas embriagantes no existe ninguna tarifa, pero el encargado de la Hacienda Municipal actúa con abuso de autoridad exigiendo a quienes no están obligados a tener licencia municipal, cobrando según únicamente el pago de la forma y si no es pagado cuando él lo dispone cobra indebidamente recargos. Sin importar que no está obligado obtener la licencia municipal. Con Esta forma de actuar del encargado de la Hacienda Municipal, al cambiar las disposiciones de la Ley nos da a pensar que no tiene otorgada la fianza para cumplir cabalmente con las disposiciones de la Ley que nos ocupa.
Ya que en la misma ley señala el artículo 3.- El funcionario encargado de la Hacienda Municipal, cualquiera que sea su denominación en los reglamentos municipales respectivos, ES LA AUTORIDAD COMPETENTE para fijar, entre los mínimos y los máximos, las cuotas que, conforme a la presente ley, se deberá cubrir al erario municipal, debiendo efectuar los contribuyentes sus pagos en efectivo, mediante la expedición recibo oficial correspondiente.
SEGUNDO PARRAFO. - Los funcionarios que determine el ayuntamiento en los términos del artículo 10 Bis de la Ley de Hacienda Municipal del Estado de Jalisco, DEBEN CAUCIONAR EL MANEJO DE FONDOS, en cualquiera de las formas previstas por el artículo 47 de la misma Ley de Hacienda Municipal del Estado de Jalisco. La caución a cubrir a favor del Municipio será el importe resultante de multiplicar el promedio mensual del presupuesto de egresos aprobado por el Ayuntamiento para el ejercicio fiscal en que estará vigente la presente Ley por el 0.15% y a lo que resulte se adicionará la cantidad de $ 85,000.00.
Conclusión:
Al haber revisado varias de las Leyes de la Materia en ningún artículo indica que unos contribuyentes puedan estar exentos de las disposiciones fiscales municipales, como lo es el no cobrar el piso de los estacionamientos de los transportes del Sur de Jalisco, a los camiones urbanos, a las motos taxis, al piso de varios lugares del sitio Juárez, a la camioneta del sitio de carga, a los transportes coordinados, al plus etc. Pero el colmo es que ningún automóvil se puede estacionar un minuto, porque los supuestos policías de tránsito están como sabuesos listos para atacar con infracciones al automovilista particular.
.
A balazos ejecutan a masculino en el basurero municipal de Sayula
SAYULA, JAL. (BI).- Oficiales de la Guardia Nacional, fueron los primeros respondientes del hecho registrado en donde fue encontrado el cadáver de un masculino que presentaba al menos tres impactos de proyectil de arma de fuego. En el lugar fueron asegurados tres cascajos calibre 9 mm.
Fue en las inmediaciones del basurero municipal ubicado sobre el kilómetro 70 de la carretera libre Acatlán de Juárez-Ciudad Guzmán, tramo conocido como "Cuesta de Sayula", en donde fue localizado el cuerpo sin vida, a una distancia de poco más de 20 metros de la cinta asfáltica, procediendo con el protocolo que comprendió el resguardo del lugar, en tanto se daba la llegada de personal del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía del Estado.
Se estimó que el occiso tenía entre 25 y 30 años, vestía suéter en color verde, playera azul, boxer naranja, pantalones color negro con franjas en blanco igual que los tenis con agujetas elaboradas con bolsas de plástico.
El cadáver fue trasladado al SEMEFO de Ciudad Guzmán, a donde ingresó en calidad de no identificado, indicándose que como seña particular porta el nombre de Diego tatuado en el lado izquierdo del pecho.
SAYULA, JAL. (BI).- Oficiales de la Guardia Nacional, fueron los primeros respondientes del hecho registrado en donde fue encontrado el cadáver de un masculino que presentaba al menos tres impactos de proyectil de arma de fuego. En el lugar fueron asegurados tres cascajos calibre 9 mm.
Fue en las inmediaciones del basurero municipal ubicado sobre el kilómetro 70 de la carretera libre Acatlán de Juárez-Ciudad Guzmán, tramo conocido como "Cuesta de Sayula", en donde fue localizado el cuerpo sin vida, a una distancia de poco más de 20 metros de la cinta asfáltica, procediendo con el protocolo que comprendió el resguardo del lugar, en tanto se daba la llegada de personal del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía del Estado.
Se estimó que el occiso tenía entre 25 y 30 años, vestía suéter en color verde, playera azul, boxer naranja, pantalones color negro con franjas en blanco igual que los tenis con agujetas elaboradas con bolsas de plástico.
El cadáver fue trasladado al SEMEFO de Ciudad Guzmán, a donde ingresó en calidad de no identificado, indicándose que como seña particular porta el nombre de Diego tatuado en el lado izquierdo del pecho.
Tiradero de cadáveres por municipios del sur
Un total de cinco cadáveres de personas ejecutadas fueron encontradas en las últimas horas en varios municipios del sur de Jalisco, entre los municipios de Gómez Farías y Zacoalco de Torres, pasando por Atoyac, las cinco víctimas presentaban huellas de tortura. Tan sólo en Gómez Farias fueron tres los cadáveres encontrados en el Rancho denominado "El Tecolote", dos de los tres masculinos sólo vestían ropa interior y de edades que fluctúan entre los 20 y 35 años. Otro cadáver fue encontrado en el Rancho de La Cruz municipio de Zacoalco de Torres. Otro fue encontrado en la Presa de Zuno municipio de Atoyac con visibles huellas de tortura, de aproximadamente 35 años de edad y con un tiro en la cabeza.
Un total de cinco cadáveres de personas ejecutadas fueron encontradas en las últimas horas en varios municipios del sur de Jalisco, entre los municipios de Gómez Farías y Zacoalco de Torres, pasando por Atoyac, las cinco víctimas presentaban huellas de tortura. Tan sólo en Gómez Farias fueron tres los cadáveres encontrados en el Rancho denominado "El Tecolote", dos de los tres masculinos sólo vestían ropa interior y de edades que fluctúan entre los 20 y 35 años. Otro cadáver fue encontrado en el Rancho de La Cruz municipio de Zacoalco de Torres. Otro fue encontrado en la Presa de Zuno municipio de Atoyac con visibles huellas de tortura, de aproximadamente 35 años de edad y con un tiro en la cabeza.
Especial para Horizontes...
Rulfo cuenta la historia del Sur de Jalisco
y habla de su lugar de nacimiento
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Comentaré entre paréntesis este documento en el que nuestro querido Juan Rulfo habla de nuestra historia como región con el interés del historiador y los recursos del literato, imaginación y fantasía. La entrevista se dio a un periodista extranjero (Luis Harss), y este, acorde a los datos que Rulfo le proporciona hace sus propias conclusiones de nuestra región y origen del escritor. Muchas cosas aclara esta revisión de una parte de la entrevista que es larga. Vemos como Rulfo juega
intencionalmente no sólo con su lugar de origen, para despistar, sino con datos y fechas de la historia. También entre línea se intuye el conflicto del escritor con las clases altas del municipio, entonces, y su certero señalamiento a estas y hasta una mordaz ironía acorde al sentido del humor rulfiano al tratar el tema del "abolengo" de esta clase pudiente de Sayula sin llamarla por su nombre e incluso negando conocer nada de Sayula. Magistral juego del genio de la literatura mexicana, a la que su contra parte solo ha podido responder con chismes y descalificaciones hasta el día de hoy: el mito de que Rulfo no quiso a Sayula.
"Rulfo, un hombre huraño, de mirada huidiza, nació el 16 de mayo de 1918 (realmente nace en 1917) en una tierra dura y escarpada: el estado de Jalisco, a unos quinientos kilómetros, a vuelo de pájaro, de la Ciudad de México. El norte del estado, donde trepan las cabras montesas entre los peñascos, está densamente poblado, pero su región, que se extiende al sur de la capital, Guadalajara, es seca, cálida y desolada. La vida en las tierras bajas ha sido siempre austera. Es una zona deprimida que azotan las sequías y los incendios. Las revoluciones, las malas cosechas y la erosión del suelo han ido desalojando de a poco a la población, que en gran parte se ha desplazado hacia Tijuana, con la esperanza de cruzar la frontera como braceros. Es una población constituida principalmente por criollos lacónicos -los indios que ocupaban la región antes de la conquista no tardaron en ser exterminados- (Este dato es por lo menos inexacto si se recuerda poblaciones como Tuxpan, Jalisco hoy con población mayoritariamente indígena o pueblos como Tepec, delegación de Amacueca, Jalisco, que fundaron los españoles en la segunda mitad del siglo XIX, para que fuera poblado exclusivamente por indígenas y aun existían hoy o los cabildos indígenas y organizaciones indígenas que todavía en el siglo XIX jugaron un papel importante en la independencia de México).
Dice Rulfo con su voz triste: "Es un estado muy pobre. Pero la gente trabaja mucho. Produce mucho. No sé de dónde producirá tanto. Produce demasiado…Está hundido en su sillón en nuestro cuarto de hotel sobre el bullicioso paseo de la Reforma, las manos delgadas, inquietas y venosas plegadas en el regazo, la cara descompuesta por las sombras del anochecer. Habla con un apresuramiento nervioso -es, nos explica, "de chispa retardada", como dicen en su región, donde los fusiles disparan mal, cuando no les sale el tiro por la culata - (…)
Hay vacíos en su pasado, que se pierde en las brumas y los rumores:
"Yo nací en lo que ahora es un pequeño pueblo (dice Rulfo), una congregación que pertenece al distrito de Sayula ( Aquí es inexacto Rulfo, ni Apulco, ni San Gabriel, ni el Llano Grande, pertenecieron nunca a división política alguna de la colonia, el virreinato, la independencia, la reforma o la revolución que tuviera por cabecera Sayula) Sayula fue un centro comercial muy grande hace unos años, antes y aun después de la revolución. Pero yo nunca he vivido allí en Sayula. No conozco Sayula. No podría decir cómo es... (Sin embargo, Rulfo en su novela "Pedro Páramo", describe perfectamente a Sayual, no sólo como si lo conociera sino como si hubiera vivido allí) Mis padres me registraron allí. Porque yo nací en la época de la revolución (existe el acta de nacimiento de Rulfo en el registro civil de Sayula), es decir, las épocas de las revoluciones, porque hubo una serie de revoluciones... Yo viví en un pueblo que se llama San Gabriel. En realidad, yo me considero de ese lugar (…considerarse es precisamente lo contrario de ser, originario de allí). Allí pasé los años de la infancia. San Gabriel era un centro también comercial. San Gabriel antiguamente era un pueblo próspero; por allí pasaba el camino real de Colima." (Otro dato inexacto, el Camino Real de Colima pasaba por Sayula, no por San Gabriel) San Gabriel está en la carretera que lleva tierra adentro desde Manzanillo, el puerto por donde entraban en la época colonial las importaciones del Oriente; en su apogeo había tanta riqueza que los almacenes se medían, no por varas, sino por puertas (otro dato histórico inexacto, en Sayula, no en san Gabriel estaban esos almacenes según documentos de ese tempo). "San Gabriel y Zapotitlán fueron los pueblos más importantes de la región desde el siglo XVII hasta la revolución." ( un dato inexacto más, Sayula y Zapotlán el Grande fueron los pueblos más importantes de la región hasta la revolución, uno cabecera del 4to cantón y el otro sede provisional del Gobierno del Estado de Jalisco durante la guerra de reforma) La región se colonizó originalmente bajo el régimen de los encomenderos, esos soldados aventureros a los que concedía tierras la Corona en recompensa por sus servicios, con la población local incluida. Los encomenderos concentraron la población en unos pocos centros principales que eran relativamente fáciles de administrar. Así se formaron poblados como San Gabriel y Zapotitlán, y también Tolimán, Tonaya, Chachahuatlán, San Pedro, etcétera. Pero todo eso fue hace mucho tiempo. Los últimos cincuenta años han sido de insolación. Hoy "en esa zona hay aproximadamente alrededor de cinco o seis pueblos. Son pueblos de tierra caliente; entre ochocientos y novecientos metros de altura". Los cambios en las rutas comerciales, los vientos del desierto, los han llevado a la ruina. Hay poca esperanza de renovación (los cambios de rutas comerciales perjudicaron a Sayula, no a San Gabriel los últimos 200 años). El proceso es irreversible. Algunas aldeas aún parecen dar señales de vida entre la polvareda, pero vistas de cerca son cementerios. Los pocos habitantes, casi todos de edad prehistórica, son estólidos y taciturnos. "La gente es hermética. Tal vez por desconfianza no sólo con el que va, con el que llega, sino entre ellos. No quieren hablar de sus cosas, de lo que hacen. Uno no sabe a qué se dedican. Hay pueblos que se dedican exclusivamente al agio. La gente allí no habla de nada. Arregla sus asuntos en forma muy personal, muy particular, secreta casi."…Los muertos persiguen a Rulfo. Tal vez porque, como tanta otra gente de su comarca antediluviana, al desarraigarse los ha desenterrado y lo acompañarán por donde vayan. Recuerda cómo la aldea (…) de su infancia: "Había un río. Nosotros nos íbamos a bañar en tiempo de secas al río. Actualmente ese río no trae agua..." ( el río que cruza hoy San Gabriel aun lleva agua, no así el arroyo que cruza Sayula y que pasa al lado de la casa de los abuelos de Rulfo, donde él nació). Casi todo el mundo ha emigrado. Los que se han quedado atrás lo han hecho para no dejar a sus muertos. "Los antepasados son algo que los liga al lugar, al pueblo. Ellos no quieren abandonar a sus muertos." A veces cuando se van cargan con ellos. "Llevan sus muertos a cuestas."…Rulfo sabe que el peso de los antepasados aumenta con la distancia. El de los suyos, que están lejos, no lo ha descargado nunca. Se ha pasado la vida abriendo tumbas en busca de sus orígenes perdidos. "Mi primer antecesor -dice- llegó a México creo que en 1790, del norte de España" (de acuerdo a documentos de la colonia en Santiago Querétaro de donde llegaron a Sayula los Rulfo, el antepasado a que se refiere Rulfo llegó a México mucho antes de esa fecha, de Galicia España)… "Esta zona (cuenta Rulfo) no perteneció a Jalisco originalmente. Jalisco se llamaba Nueva Galicia. Fue conquistada por Núñez de Guzmán en 1530. Pero la zona de donde yo soy se llamaba Provincia de Ávalos (el Llano Grande: San Gabriel, Apulco, Tonaya, Tuscacuexco, Tonila , Zapotitlan y san Pedro Toxin, nunca pertenecieron a la Provincia de Ávalos cuya cabecera era Sayula, aquí reconoce veladamente Rulfo de dónde es y no de dónde se considera ser ) . Porque fue conquistada por Alonso de Ávalos, que fue el que redujo a la paz a Colima y el sur del estado de Jalisco. (La Provincia de) Ávalos pertenecía a la Nueva España, es decir, a México, a la capital del virreinato. Aunque estaba cerca de Guadalajara, que era la capital de Nueva Galicia, no tenía nexos políticos ni religiosos con Guadalajara. Durante muchos años se perdió (y hoy sigue perdida) la documentación de la Provincia de Ávalos, porque la mayor parte de esos pueblos fueron diezmados por fiebres, enfermedades, a veces por los mismos conquistadores…Hay una cosa muy curiosa. La mayor parte de los conquistadores de España, los españoles que vinieron a esta conquista de México, eran aventureros, excarcelados: monjes que no eran monjes, curas que no eran curas, personas con antecedentes criminales. Hay apellidos que no existen. Por ejemplo Vizcaíno. Yo me apellido Vizcaíno por el lado materno. Pero el apellido Vizcaíno no existe en España (otro dato inexacto, si existe el apellido Vizcaíno en España, y no es sólo gentilicio, así lo corroboraron intelectuales españoles que visitaron recientemente Sayula, a mi persona, a pregunta directa). Existe la provincia de Vizcaya. Aquí han convertido ese nombre en apellido. Quiere decir que todos los Vizcaíno eran delincuentes. Era muy común entre esos señores cambiarse el nombre. En lugar del patronímico, ponían el nombre geográfico. Aquí precisamente la genealogía falla... Por eso las dinastías de las familias de "abolengo" en México son falsas, formadas en base de riqueza." (esta declaración es algo que no perdona la clase alta de Sayula a Rulfo, que se siente aludida por el escritor al que califican de mal agradecido) Remontando un poco el árbol genealógico, dice Rulfo, se acaba generalmente o con un cura o con un criminal ( lo que aquí refiere Rulfo está más relacionado con Sayula y su clases altas, que con San Gabriel, mucho tiempo reclamaron el origen español de "abolengo" familias sayulenses de la alta sociedad, y es conocido aquí el caso de una de ellas que, siguiendo su genealogía terminó en España, dándose cuenta que su familia allá, desde la edad media, pertenecía a un gremio de humildes zapateros, no a la nobleza española. Esto le da la razón a Ruflo, pero también, descubre parte de su fuente (oral) de referencia para este juicio y casi toda su teoría histórica del sur de Jalisco, Sayula, a la que supuestamente no conocía)." - Luis Harss, "Juan Rulfo o la pena sin nombre". .
Rulfo cuenta la historia del Sur de Jalisco
y habla de su lugar de nacimiento
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula
Comentaré entre paréntesis este documento en el que nuestro querido Juan Rulfo habla de nuestra historia como región con el interés del historiador y los recursos del literato, imaginación y fantasía. La entrevista se dio a un periodista extranjero (Luis Harss), y este, acorde a los datos que Rulfo le proporciona hace sus propias conclusiones de nuestra región y origen del escritor. Muchas cosas aclara esta revisión de una parte de la entrevista que es larga. Vemos como Rulfo juega
intencionalmente no sólo con su lugar de origen, para despistar, sino con datos y fechas de la historia. También entre línea se intuye el conflicto del escritor con las clases altas del municipio, entonces, y su certero señalamiento a estas y hasta una mordaz ironía acorde al sentido del humor rulfiano al tratar el tema del "abolengo" de esta clase pudiente de Sayula sin llamarla por su nombre e incluso negando conocer nada de Sayula. Magistral juego del genio de la literatura mexicana, a la que su contra parte solo ha podido responder con chismes y descalificaciones hasta el día de hoy: el mito de que Rulfo no quiso a Sayula.
"Rulfo, un hombre huraño, de mirada huidiza, nació el 16 de mayo de 1918 (realmente nace en 1917) en una tierra dura y escarpada: el estado de Jalisco, a unos quinientos kilómetros, a vuelo de pájaro, de la Ciudad de México. El norte del estado, donde trepan las cabras montesas entre los peñascos, está densamente poblado, pero su región, que se extiende al sur de la capital, Guadalajara, es seca, cálida y desolada. La vida en las tierras bajas ha sido siempre austera. Es una zona deprimida que azotan las sequías y los incendios. Las revoluciones, las malas cosechas y la erosión del suelo han ido desalojando de a poco a la población, que en gran parte se ha desplazado hacia Tijuana, con la esperanza de cruzar la frontera como braceros. Es una población constituida principalmente por criollos lacónicos -los indios que ocupaban la región antes de la conquista no tardaron en ser exterminados- (Este dato es por lo menos inexacto si se recuerda poblaciones como Tuxpan, Jalisco hoy con población mayoritariamente indígena o pueblos como Tepec, delegación de Amacueca, Jalisco, que fundaron los españoles en la segunda mitad del siglo XIX, para que fuera poblado exclusivamente por indígenas y aun existían hoy o los cabildos indígenas y organizaciones indígenas que todavía en el siglo XIX jugaron un papel importante en la independencia de México).
Dice Rulfo con su voz triste: "Es un estado muy pobre. Pero la gente trabaja mucho. Produce mucho. No sé de dónde producirá tanto. Produce demasiado…Está hundido en su sillón en nuestro cuarto de hotel sobre el bullicioso paseo de la Reforma, las manos delgadas, inquietas y venosas plegadas en el regazo, la cara descompuesta por las sombras del anochecer. Habla con un apresuramiento nervioso -es, nos explica, "de chispa retardada", como dicen en su región, donde los fusiles disparan mal, cuando no les sale el tiro por la culata - (…)
Hay vacíos en su pasado, que se pierde en las brumas y los rumores:
"Yo nací en lo que ahora es un pequeño pueblo (dice Rulfo), una congregación que pertenece al distrito de Sayula ( Aquí es inexacto Rulfo, ni Apulco, ni San Gabriel, ni el Llano Grande, pertenecieron nunca a división política alguna de la colonia, el virreinato, la independencia, la reforma o la revolución que tuviera por cabecera Sayula) Sayula fue un centro comercial muy grande hace unos años, antes y aun después de la revolución. Pero yo nunca he vivido allí en Sayula. No conozco Sayula. No podría decir cómo es... (Sin embargo, Rulfo en su novela "Pedro Páramo", describe perfectamente a Sayual, no sólo como si lo conociera sino como si hubiera vivido allí) Mis padres me registraron allí. Porque yo nací en la época de la revolución (existe el acta de nacimiento de Rulfo en el registro civil de Sayula), es decir, las épocas de las revoluciones, porque hubo una serie de revoluciones... Yo viví en un pueblo que se llama San Gabriel. En realidad, yo me considero de ese lugar (…considerarse es precisamente lo contrario de ser, originario de allí). Allí pasé los años de la infancia. San Gabriel era un centro también comercial. San Gabriel antiguamente era un pueblo próspero; por allí pasaba el camino real de Colima." (Otro dato inexacto, el Camino Real de Colima pasaba por Sayula, no por San Gabriel) San Gabriel está en la carretera que lleva tierra adentro desde Manzanillo, el puerto por donde entraban en la época colonial las importaciones del Oriente; en su apogeo había tanta riqueza que los almacenes se medían, no por varas, sino por puertas (otro dato histórico inexacto, en Sayula, no en san Gabriel estaban esos almacenes según documentos de ese tempo). "San Gabriel y Zapotitlán fueron los pueblos más importantes de la región desde el siglo XVII hasta la revolución." ( un dato inexacto más, Sayula y Zapotlán el Grande fueron los pueblos más importantes de la región hasta la revolución, uno cabecera del 4to cantón y el otro sede provisional del Gobierno del Estado de Jalisco durante la guerra de reforma) La región se colonizó originalmente bajo el régimen de los encomenderos, esos soldados aventureros a los que concedía tierras la Corona en recompensa por sus servicios, con la población local incluida. Los encomenderos concentraron la población en unos pocos centros principales que eran relativamente fáciles de administrar. Así se formaron poblados como San Gabriel y Zapotitlán, y también Tolimán, Tonaya, Chachahuatlán, San Pedro, etcétera. Pero todo eso fue hace mucho tiempo. Los últimos cincuenta años han sido de insolación. Hoy "en esa zona hay aproximadamente alrededor de cinco o seis pueblos. Son pueblos de tierra caliente; entre ochocientos y novecientos metros de altura". Los cambios en las rutas comerciales, los vientos del desierto, los han llevado a la ruina. Hay poca esperanza de renovación (los cambios de rutas comerciales perjudicaron a Sayula, no a San Gabriel los últimos 200 años). El proceso es irreversible. Algunas aldeas aún parecen dar señales de vida entre la polvareda, pero vistas de cerca son cementerios. Los pocos habitantes, casi todos de edad prehistórica, son estólidos y taciturnos. "La gente es hermética. Tal vez por desconfianza no sólo con el que va, con el que llega, sino entre ellos. No quieren hablar de sus cosas, de lo que hacen. Uno no sabe a qué se dedican. Hay pueblos que se dedican exclusivamente al agio. La gente allí no habla de nada. Arregla sus asuntos en forma muy personal, muy particular, secreta casi."…Los muertos persiguen a Rulfo. Tal vez porque, como tanta otra gente de su comarca antediluviana, al desarraigarse los ha desenterrado y lo acompañarán por donde vayan. Recuerda cómo la aldea (…) de su infancia: "Había un río. Nosotros nos íbamos a bañar en tiempo de secas al río. Actualmente ese río no trae agua..." ( el río que cruza hoy San Gabriel aun lleva agua, no así el arroyo que cruza Sayula y que pasa al lado de la casa de los abuelos de Rulfo, donde él nació). Casi todo el mundo ha emigrado. Los que se han quedado atrás lo han hecho para no dejar a sus muertos. "Los antepasados son algo que los liga al lugar, al pueblo. Ellos no quieren abandonar a sus muertos." A veces cuando se van cargan con ellos. "Llevan sus muertos a cuestas."…Rulfo sabe que el peso de los antepasados aumenta con la distancia. El de los suyos, que están lejos, no lo ha descargado nunca. Se ha pasado la vida abriendo tumbas en busca de sus orígenes perdidos. "Mi primer antecesor -dice- llegó a México creo que en 1790, del norte de España" (de acuerdo a documentos de la colonia en Santiago Querétaro de donde llegaron a Sayula los Rulfo, el antepasado a que se refiere Rulfo llegó a México mucho antes de esa fecha, de Galicia España)… "Esta zona (cuenta Rulfo) no perteneció a Jalisco originalmente. Jalisco se llamaba Nueva Galicia. Fue conquistada por Núñez de Guzmán en 1530. Pero la zona de donde yo soy se llamaba Provincia de Ávalos (el Llano Grande: San Gabriel, Apulco, Tonaya, Tuscacuexco, Tonila , Zapotitlan y san Pedro Toxin, nunca pertenecieron a la Provincia de Ávalos cuya cabecera era Sayula, aquí reconoce veladamente Rulfo de dónde es y no de dónde se considera ser ) . Porque fue conquistada por Alonso de Ávalos, que fue el que redujo a la paz a Colima y el sur del estado de Jalisco. (La Provincia de) Ávalos pertenecía a la Nueva España, es decir, a México, a la capital del virreinato. Aunque estaba cerca de Guadalajara, que era la capital de Nueva Galicia, no tenía nexos políticos ni religiosos con Guadalajara. Durante muchos años se perdió (y hoy sigue perdida) la documentación de la Provincia de Ávalos, porque la mayor parte de esos pueblos fueron diezmados por fiebres, enfermedades, a veces por los mismos conquistadores…Hay una cosa muy curiosa. La mayor parte de los conquistadores de España, los españoles que vinieron a esta conquista de México, eran aventureros, excarcelados: monjes que no eran monjes, curas que no eran curas, personas con antecedentes criminales. Hay apellidos que no existen. Por ejemplo Vizcaíno. Yo me apellido Vizcaíno por el lado materno. Pero el apellido Vizcaíno no existe en España (otro dato inexacto, si existe el apellido Vizcaíno en España, y no es sólo gentilicio, así lo corroboraron intelectuales españoles que visitaron recientemente Sayula, a mi persona, a pregunta directa). Existe la provincia de Vizcaya. Aquí han convertido ese nombre en apellido. Quiere decir que todos los Vizcaíno eran delincuentes. Era muy común entre esos señores cambiarse el nombre. En lugar del patronímico, ponían el nombre geográfico. Aquí precisamente la genealogía falla... Por eso las dinastías de las familias de "abolengo" en México son falsas, formadas en base de riqueza." (esta declaración es algo que no perdona la clase alta de Sayula a Rulfo, que se siente aludida por el escritor al que califican de mal agradecido) Remontando un poco el árbol genealógico, dice Rulfo, se acaba generalmente o con un cura o con un criminal ( lo que aquí refiere Rulfo está más relacionado con Sayula y su clases altas, que con San Gabriel, mucho tiempo reclamaron el origen español de "abolengo" familias sayulenses de la alta sociedad, y es conocido aquí el caso de una de ellas que, siguiendo su genealogía terminó en España, dándose cuenta que su familia allá, desde la edad media, pertenecía a un gremio de humildes zapateros, no a la nobleza española. Esto le da la razón a Ruflo, pero también, descubre parte de su fuente (oral) de referencia para este juicio y casi toda su teoría histórica del sur de Jalisco, Sayula, a la que supuestamente no conocía)." - Luis Harss, "Juan Rulfo o la pena sin nombre". .
Política y clasismo.
Por Rodrigo Sànchez Sosa
"Una luz apagada cerquita de mi nariz, en mis ojos. Un olor agridulce de clóset, era el interior de un guardarropa que me parecía una recámara, muchos años después aprendería que eso se llama "walk in closet"; a mí me resultaba cognitivamente imposible relacionar el concepto ropero con aquella cosa descomunal. Apretaba las rodillas contra mi abdomen y mis orejas rozaban un vestido animal print de la marca Versace. Tenía ocho años, mi madre me escondió ahí porque así se lo ordenó la dueña de la casa. Yo era la hija de la señora de la limpieza. Es que había visitas y yo estaba muy negra, muy "pinche prieta" como me decía la niña rubia hija de la señora rubia dueña de la casa también rubia porque estaba toda pintada de amarillo. Esa niña me provocaba terror y angustia, "pollito" le
apodaban. Y sí, ella era como un pollito amarillo, dorado, hijo del sol, de ojos radiantes y bondadosos, pollito Disney y pollito Pixar, personaje rubio nacido para representar el lado hermoso y bondadoso del mundo. Yo en cambio había nacido en el lado malo, el lado oscuro, el lado de la noche, el atávico mundo de un universo sospechoso y maligno donde las pieles son color café y los ojos negros y el pelo negro y, seguramente -cómo va a ser distinto-, las intenciones negras. A mi madre la corrieron de ese empleo porque un día cortó un trozo de pay de queso para que yo, su negrita, lo probara. Gatas. Nacas. Indias. Rateras. Pinches negras. El pollito se dio gusto insultándonos. Mi madre me dijo: "no les hagas caso". La escuché llorar en la noche, le pregunté si era por lo que nos habían dicho, entonces lloró más fuerte y luego me llenó la cara de besos y me dijo que lloraba porque cómo íbamos a pagar la renta de ese mes, la forma en la que ellas nos habían insultado era lo de menos. El recorrido ha sido largo, el estigma del color oscuro, el negro y todos sus derivados, la polisemántica del café con su nutrida creatividad me ha llovido a cántaros: morenita pero bonita, cásate con un güero para mejorar la raza, buscamos un perfil con otra imagen, eres morena pero no pareces mexicana, negra ríete para que salgas en la foto, con qué va a pagar su estancia en Berlín señorita Murillo, let me see your passport Miss Murillo porque con esa cara sospechosa no se sabe con qué intenciones viene usted a nuestro país. Hay un lado del mundo, donde estamos los de piel morena, que es objeto de desconfianza, de cuestionamiento. No sé cómo es que nos organizamos pero existe un grupo de personas que pueden cuestionar a otras porque el pigmentómetro se los permite. La señora rubia y su pollito tenían una orquídea negra que me hipnotizaba. Y tomaban café negro. Y les gustaba el chocolate negro. Y yo tenía ocho años y no podía dejar de pensar en el color negro, en cómo escapar del estigma, en cómo encontrar la cara buena del negro y no entendía por qué era una cosa tan mala, me empañaba en buscar una grieta que filtrara dignidad, orgullo, aceptación. Con los años aprendí que no era sólo el color, era todo: un origen, una clase social, un nombre, un apellido, una escuela pública, la marca de un auto, un código postal, la marca de un vestido, las estrellas de un hotel, los asientos de un avión, el perfil de puesto en una empresa, las políticas de atención en un restaurante. El mundo y este país están sistemáticamente configurados para rechazar a un segmento, para discriminar sin tregua a unos sobre los que se imponen otros. Muchas veces he querido y quiero conformarme. Guardar silencio. Dejar el tema en paz, pero es que no es una batalla única, mi experiencia no es mía, sería pobre y mezquino pensarlo. Somos tantos, somos tantas. No hace mucho un airado lector dejó un comentario en una columna mía que rezaba así: "la pobreza de tu genética se nota en tus rasgos indígenas", dijo eso porque no le gustó mi postura respecto de un tema de transporte público. A veces quisiera no volver sobre el tema, escucho una voz, cierto pudor personal que me dice "ya, deja de contar estas lastimerías, cambia de página". Pero es que somos tantos, somos tantas. Y vuelvo a la orquídea negra y su belleza perturbadora, a la belleza del poema de Nicolás Guilén: repica el negro bien negro. Y no me escondo y no me conformo porque ya no tengo ocho años, porque ahora entiendo que no se trata de un color, pero sí." (Alma Delia Murillo )
Tras la trasformación política de México y la actual resistencia conservadora de derecha y de grupos financiados por el intervencionismo extranjero, nuestro país enfrenta no sólo las reacciones retrógradas y la burda embestida de los poderosos intereses creados alrededor del crimen y la corrupción que regentearon el gobierno federal y siguen al frente de muchos estados y ciudades del país (como Jalisco); sino la inercia de un problema ignorado que como cáncer nos ha estado destruyendo por siglos, impidiendo la integración desde hace más de 200 años, como nación pluri cultural y pluri étnica, el racismo y el clasismo, heredados de la etapa más oscura de la colonia. Recientemente salen a flote, después de confrontarse con esta trasformación del país que las desenmascara, y luego de que desde la presidencia de la república se hablase de la educación y salud como derechos y no como privilegios de clase y negocio. Hoy irrumpen fenómenos sociales relacionados con este lastre histórico. Nos ha quedado a los mexicanos más claro que nunca la presencia normalizada de la discriminación social por el color de piel, el origen étnico y la procedencia de clase, nos hemos dado cuenta que esto ha sido parte de la injusticia que vivimos como "normal".
Citaremos dos ejemplos: un niño de 11 años de una escuela privada va con una arma a la escuela la semana pasada y asesina a su maestra y hiere de muerte a otros dos compañeros, luego se suicida. A este se suma a otro caso parecido en que en una escuela privada en Monterrey Nuevo León, un niño de clase alta lleva una pistola a la escuela y asesina a un compañero hiriendo a otros, mata a la maestra y se suicida en 2017. Cosas en común, la clase social y el color de piel de los protagonista, las escuelas privadas y el que fueran hechos sin precedentes en el país. En las escuelas públicas de barrios marginales y violentos de ciudades peligrosas como Tamaulipas o Culiacán, no se reportaron hechos parecidos pese a que, el reclutamiento de niños por el crimen organizado ha sido un hecho desde que comenzó la guerra del narco. El entrenamiento y manejo de armas en niños de la edad de los primeros citados, por organizaciones criminales, fue comprobado ¿Se acuerda usted de Edgar Jiménez Lugo, 'El Ponchis'? Niño sicario de 11 años que fue noticia nacional hace algunos años. Sin embargo, no se han dado generalizadamente estos crímenes en escuelas públicas ¿cuál es la razón? ¿No es acaso la descomposición social, la violencia y el crimen los culpables de las muertes en escuelas privadas? Quizás los resultados de la investigación de las muertes en la escuela privada de Torreón Coahuila, nos diga algo: Las cuentas del abuelo del niño asesino y suicida de 11 años, le fueron congeladas, en ellas manejaban mucho dinero, las investigaciones arrojaron lavado de dinero y el padre del niño resulto convicto de crímenes por blanqueo de fondos de procedencia ilícita ¿Cuál es la lógica? La clase social. Mire usted, según informes de la DEA y el FBI gringos sólo el 20% de las ganancias del narco trafico se queda en EU, el 80% de las ganancias millonarias, solo de ese país, por venta de drogas, viene a México. Las elites económicas y políticas acaparan ste mar de dinero que, al no permear a las capas sociales bajas crea una brecha entre ricos y pobres, monstruosa en México, donde más del 50% de su población vive en la pobreza y tiene a uno de los hombres más ricos del planeta. Esto habla de una minoría súper privilegiada en México, entre cuyos "valores" tradicionales están la exclusión social, el racismo y el clasismo. Estas elites sociales, blancas (Whitemexican, los llaman en el exterior), procedentes de dinastías de empresarios, banqueros, políticos y altos mandos del ejército, que se sienten casta divina, impunes, con privilegios como derecho de clase, forman el circulo del poder en torno al cual giraba el poder en México. Un niño que crece en este medio, en su infantil fantasía, desarrollará una ilusión de omnipotencia y delirios de inmortalidad; además de prepotencia y altanería. No es el caso del niño sicario, pobre, moreno y humillado por su origen. Unos son la casta divinizada, los otros se saben prescindibles: los prietos, los indios bajados a tamborazos del cerro, las "marias" y los "chanos y chon", los nacos, chutaros, mugrosos, descamisados y chairos, saben su lugar. Detrás de muchos fenómenos sociales hoy en México está el racismo y el clasismo, pero sobre todo, la hipocresía para no reconocerlos, pero como la materia fecal flotan solos en tiempos como estos, donde no sólo los previlejados (Whitemexican) quieren volver al viejo orden sino también aquellos (en la lógica del buen salvaje) a los que justificaba el viejo orden aún como marginados y oposición de este.
Por Rodrigo Sànchez Sosa
"Una luz apagada cerquita de mi nariz, en mis ojos. Un olor agridulce de clóset, era el interior de un guardarropa que me parecía una recámara, muchos años después aprendería que eso se llama "walk in closet"; a mí me resultaba cognitivamente imposible relacionar el concepto ropero con aquella cosa descomunal. Apretaba las rodillas contra mi abdomen y mis orejas rozaban un vestido animal print de la marca Versace. Tenía ocho años, mi madre me escondió ahí porque así se lo ordenó la dueña de la casa. Yo era la hija de la señora de la limpieza. Es que había visitas y yo estaba muy negra, muy "pinche prieta" como me decía la niña rubia hija de la señora rubia dueña de la casa también rubia porque estaba toda pintada de amarillo. Esa niña me provocaba terror y angustia, "pollito" le
apodaban. Y sí, ella era como un pollito amarillo, dorado, hijo del sol, de ojos radiantes y bondadosos, pollito Disney y pollito Pixar, personaje rubio nacido para representar el lado hermoso y bondadoso del mundo. Yo en cambio había nacido en el lado malo, el lado oscuro, el lado de la noche, el atávico mundo de un universo sospechoso y maligno donde las pieles son color café y los ojos negros y el pelo negro y, seguramente -cómo va a ser distinto-, las intenciones negras. A mi madre la corrieron de ese empleo porque un día cortó un trozo de pay de queso para que yo, su negrita, lo probara. Gatas. Nacas. Indias. Rateras. Pinches negras. El pollito se dio gusto insultándonos. Mi madre me dijo: "no les hagas caso". La escuché llorar en la noche, le pregunté si era por lo que nos habían dicho, entonces lloró más fuerte y luego me llenó la cara de besos y me dijo que lloraba porque cómo íbamos a pagar la renta de ese mes, la forma en la que ellas nos habían insultado era lo de menos. El recorrido ha sido largo, el estigma del color oscuro, el negro y todos sus derivados, la polisemántica del café con su nutrida creatividad me ha llovido a cántaros: morenita pero bonita, cásate con un güero para mejorar la raza, buscamos un perfil con otra imagen, eres morena pero no pareces mexicana, negra ríete para que salgas en la foto, con qué va a pagar su estancia en Berlín señorita Murillo, let me see your passport Miss Murillo porque con esa cara sospechosa no se sabe con qué intenciones viene usted a nuestro país. Hay un lado del mundo, donde estamos los de piel morena, que es objeto de desconfianza, de cuestionamiento. No sé cómo es que nos organizamos pero existe un grupo de personas que pueden cuestionar a otras porque el pigmentómetro se los permite. La señora rubia y su pollito tenían una orquídea negra que me hipnotizaba. Y tomaban café negro. Y les gustaba el chocolate negro. Y yo tenía ocho años y no podía dejar de pensar en el color negro, en cómo escapar del estigma, en cómo encontrar la cara buena del negro y no entendía por qué era una cosa tan mala, me empañaba en buscar una grieta que filtrara dignidad, orgullo, aceptación. Con los años aprendí que no era sólo el color, era todo: un origen, una clase social, un nombre, un apellido, una escuela pública, la marca de un auto, un código postal, la marca de un vestido, las estrellas de un hotel, los asientos de un avión, el perfil de puesto en una empresa, las políticas de atención en un restaurante. El mundo y este país están sistemáticamente configurados para rechazar a un segmento, para discriminar sin tregua a unos sobre los que se imponen otros. Muchas veces he querido y quiero conformarme. Guardar silencio. Dejar el tema en paz, pero es que no es una batalla única, mi experiencia no es mía, sería pobre y mezquino pensarlo. Somos tantos, somos tantas. No hace mucho un airado lector dejó un comentario en una columna mía que rezaba así: "la pobreza de tu genética se nota en tus rasgos indígenas", dijo eso porque no le gustó mi postura respecto de un tema de transporte público. A veces quisiera no volver sobre el tema, escucho una voz, cierto pudor personal que me dice "ya, deja de contar estas lastimerías, cambia de página". Pero es que somos tantos, somos tantas. Y vuelvo a la orquídea negra y su belleza perturbadora, a la belleza del poema de Nicolás Guilén: repica el negro bien negro. Y no me escondo y no me conformo porque ya no tengo ocho años, porque ahora entiendo que no se trata de un color, pero sí." (Alma Delia Murillo )
Tras la trasformación política de México y la actual resistencia conservadora de derecha y de grupos financiados por el intervencionismo extranjero, nuestro país enfrenta no sólo las reacciones retrógradas y la burda embestida de los poderosos intereses creados alrededor del crimen y la corrupción que regentearon el gobierno federal y siguen al frente de muchos estados y ciudades del país (como Jalisco); sino la inercia de un problema ignorado que como cáncer nos ha estado destruyendo por siglos, impidiendo la integración desde hace más de 200 años, como nación pluri cultural y pluri étnica, el racismo y el clasismo, heredados de la etapa más oscura de la colonia. Recientemente salen a flote, después de confrontarse con esta trasformación del país que las desenmascara, y luego de que desde la presidencia de la república se hablase de la educación y salud como derechos y no como privilegios de clase y negocio. Hoy irrumpen fenómenos sociales relacionados con este lastre histórico. Nos ha quedado a los mexicanos más claro que nunca la presencia normalizada de la discriminación social por el color de piel, el origen étnico y la procedencia de clase, nos hemos dado cuenta que esto ha sido parte de la injusticia que vivimos como "normal".
Citaremos dos ejemplos: un niño de 11 años de una escuela privada va con una arma a la escuela la semana pasada y asesina a su maestra y hiere de muerte a otros dos compañeros, luego se suicida. A este se suma a otro caso parecido en que en una escuela privada en Monterrey Nuevo León, un niño de clase alta lleva una pistola a la escuela y asesina a un compañero hiriendo a otros, mata a la maestra y se suicida en 2017. Cosas en común, la clase social y el color de piel de los protagonista, las escuelas privadas y el que fueran hechos sin precedentes en el país. En las escuelas públicas de barrios marginales y violentos de ciudades peligrosas como Tamaulipas o Culiacán, no se reportaron hechos parecidos pese a que, el reclutamiento de niños por el crimen organizado ha sido un hecho desde que comenzó la guerra del narco. El entrenamiento y manejo de armas en niños de la edad de los primeros citados, por organizaciones criminales, fue comprobado ¿Se acuerda usted de Edgar Jiménez Lugo, 'El Ponchis'? Niño sicario de 11 años que fue noticia nacional hace algunos años. Sin embargo, no se han dado generalizadamente estos crímenes en escuelas públicas ¿cuál es la razón? ¿No es acaso la descomposición social, la violencia y el crimen los culpables de las muertes en escuelas privadas? Quizás los resultados de la investigación de las muertes en la escuela privada de Torreón Coahuila, nos diga algo: Las cuentas del abuelo del niño asesino y suicida de 11 años, le fueron congeladas, en ellas manejaban mucho dinero, las investigaciones arrojaron lavado de dinero y el padre del niño resulto convicto de crímenes por blanqueo de fondos de procedencia ilícita ¿Cuál es la lógica? La clase social. Mire usted, según informes de la DEA y el FBI gringos sólo el 20% de las ganancias del narco trafico se queda en EU, el 80% de las ganancias millonarias, solo de ese país, por venta de drogas, viene a México. Las elites económicas y políticas acaparan ste mar de dinero que, al no permear a las capas sociales bajas crea una brecha entre ricos y pobres, monstruosa en México, donde más del 50% de su población vive en la pobreza y tiene a uno de los hombres más ricos del planeta. Esto habla de una minoría súper privilegiada en México, entre cuyos "valores" tradicionales están la exclusión social, el racismo y el clasismo. Estas elites sociales, blancas (Whitemexican, los llaman en el exterior), procedentes de dinastías de empresarios, banqueros, políticos y altos mandos del ejército, que se sienten casta divina, impunes, con privilegios como derecho de clase, forman el circulo del poder en torno al cual giraba el poder en México. Un niño que crece en este medio, en su infantil fantasía, desarrollará una ilusión de omnipotencia y delirios de inmortalidad; además de prepotencia y altanería. No es el caso del niño sicario, pobre, moreno y humillado por su origen. Unos son la casta divinizada, los otros se saben prescindibles: los prietos, los indios bajados a tamborazos del cerro, las "marias" y los "chanos y chon", los nacos, chutaros, mugrosos, descamisados y chairos, saben su lugar. Detrás de muchos fenómenos sociales hoy en México está el racismo y el clasismo, pero sobre todo, la hipocresía para no reconocerlos, pero como la materia fecal flotan solos en tiempos como estos, donde no sólo los previlejados (Whitemexican) quieren volver al viejo orden sino también aquellos (en la lógica del buen salvaje) a los que justificaba el viejo orden aún como marginados y oposición de este.
EL DERECHO A LA EDUCACIÓN Y LAS LISTAS DE ADMISION A LA U. DE G.
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
Como ocurre cada semestre, en esta semana tuvo lugar la publicación del Dictamen de Admisión a la Universidad de Guadalajara en su calendario escolar 2020-A.
Lamentablemente, como sucede cada seis meses, son miles de aspirantes los que ven frustrados sus deseos de continuar estudiando, bien, el bachillerato o una licenciatura.
Y es aquí donde nuevamente nos preguntamos, si la Constitución Federal establece en el artículo 3 que la educación es un derecho humano ¿por qué el Estado vulnera esa prerrogativa impidiendo que quien quiere estudiar no lo pueda hacer por falta de un espacio?
En efecto, el citado numeral establece en lo conducente: "Artículo 3o. Toda persona tiene derecho a la educación. El Estado -Federación, Estados, Ciudad de México y Municipios- impartirá y garantizará la educación inicial, preescolar, primaria, secundaria, media superior y superior. La educación inicial, preescolar, primaria y secundaria, conforman la educación básica; ésta y la media superior serán obligatorias, la educación superior lo será en términos de la fracción X del presente artículo."
Dicha fracción determina lo siguiente: "X. La obligatoriedad de la educación superior corresponde al Estado. Las autoridades federal y locales establecerán políticas para fomentar la inclusión, permanencia y continuidad, en términos que la ley señale. Asimismo, proporcionarán medios de acceso a este tipo educativo para las personas que cumplan con los requisitos dispuestos por las instituciones públicas."
Tres aspectos fundamentales podemos destacar de ese precepto constitucional: 1.- Toda persona tiene derecho a la educación; 2.- El Estado garantizará la educación media superior y superior; y, 3.- La obligatoriedad de la educación superior corresponde al Estado.
Luego entonces, si la obligatoriedad y garantía de la educación superior le corresponde al Estado, es claro que la falta de espacios para poder estudiar una carrera universitaria, es atribuible al gobierno.
Se entiende que se deban cumplir con ciertos requisitos administrativos para ser admitido a una institución educativa, lo que no se comprende es que miles sean rechazados por falta de espacios, por falta de infraestructura, por falta de un presupuesto suficiente para atender la demanda en materia de educación.
Por tanto, queda claro que quien está fallando es el Estado porque no está garantizando a cabalidad el derecho humano a la educación.
Esperemos que con el actual gobierno federal, así como está combatiendo los rezagos ancestrales en otros rubros como el de la salud, haga lo mismo con la educación.
Definitivamente no es una tarea fácil, décadas de rezago y corrupción, no se pueden quitar en poco tiempo, pero si existe una verdadera voluntad de mejorar las cosas, de acabar con el saqueo y que el presupuesto se destine a lo que realmente se programa sin desvío de ninguna naturaleza, poco a poco se podrán cumplir con los derechos humanos que nuestra Constitución consagra.
Lamentablemente, mientras esto sucede, miles de nuestras y nuestros jóvenes, tendrán que sufrir la frustración de ver coartados sus anhelos de seguir estudiando hasta que en un siguiente ciclo escolar puedan competir otra vez por uno de los pocos espacios que hay en las Universidades Públicas como la U. de G. con la ilusión de ahora sí aparecer en las listas de admisión. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernàndez Ramìrez
Como ocurre cada semestre, en esta semana tuvo lugar la publicación del Dictamen de Admisión a la Universidad de Guadalajara en su calendario escolar 2020-A.
Lamentablemente, como sucede cada seis meses, son miles de aspirantes los que ven frustrados sus deseos de continuar estudiando, bien, el bachillerato o una licenciatura.
Y es aquí donde nuevamente nos preguntamos, si la Constitución Federal establece en el artículo 3 que la educación es un derecho humano ¿por qué el Estado vulnera esa prerrogativa impidiendo que quien quiere estudiar no lo pueda hacer por falta de un espacio?
En efecto, el citado numeral establece en lo conducente: "Artículo 3o. Toda persona tiene derecho a la educación. El Estado -Federación, Estados, Ciudad de México y Municipios- impartirá y garantizará la educación inicial, preescolar, primaria, secundaria, media superior y superior. La educación inicial, preescolar, primaria y secundaria, conforman la educación básica; ésta y la media superior serán obligatorias, la educación superior lo será en términos de la fracción X del presente artículo."
Dicha fracción determina lo siguiente: "X. La obligatoriedad de la educación superior corresponde al Estado. Las autoridades federal y locales establecerán políticas para fomentar la inclusión, permanencia y continuidad, en términos que la ley señale. Asimismo, proporcionarán medios de acceso a este tipo educativo para las personas que cumplan con los requisitos dispuestos por las instituciones públicas."
Tres aspectos fundamentales podemos destacar de ese precepto constitucional: 1.- Toda persona tiene derecho a la educación; 2.- El Estado garantizará la educación media superior y superior; y, 3.- La obligatoriedad de la educación superior corresponde al Estado.
Luego entonces, si la obligatoriedad y garantía de la educación superior le corresponde al Estado, es claro que la falta de espacios para poder estudiar una carrera universitaria, es atribuible al gobierno.
Se entiende que se deban cumplir con ciertos requisitos administrativos para ser admitido a una institución educativa, lo que no se comprende es que miles sean rechazados por falta de espacios, por falta de infraestructura, por falta de un presupuesto suficiente para atender la demanda en materia de educación.
Por tanto, queda claro que quien está fallando es el Estado porque no está garantizando a cabalidad el derecho humano a la educación.
Esperemos que con el actual gobierno federal, así como está combatiendo los rezagos ancestrales en otros rubros como el de la salud, haga lo mismo con la educación.
Definitivamente no es una tarea fácil, décadas de rezago y corrupción, no se pueden quitar en poco tiempo, pero si existe una verdadera voluntad de mejorar las cosas, de acabar con el saqueo y que el presupuesto se destine a lo que realmente se programa sin desvío de ninguna naturaleza, poco a poco se podrán cumplir con los derechos humanos que nuestra Constitución consagra.
Lamentablemente, mientras esto sucede, miles de nuestras y nuestros jóvenes, tendrán que sufrir la frustración de ver coartados sus anhelos de seguir estudiando hasta que en un siguiente ciclo escolar puedan competir otra vez por uno de los pocos espacios que hay en las Universidades Públicas como la U. de G. con la ilusión de ahora sí aparecer en las listas de admisión. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Suscribirse a:
Entradas (Atom)













