En Usmajac el mayor número de casos de

dengue en todo el municipio de Sayula

*En Usmajac el  mayor número de casos del municipio de Sayula

*Pese a reducción de casos con respecto al año pasado, Jalisco sigue ocupando el primer lugar nacional en casos de dengue

Muy a pesar de que se considera que han disminuido los contagios en un 50% con respecto al año pasado 2019, Jalisco aún ocupa el primer lugar nacional en casos certificados de dengue. Este año, se considera que han bajado un poco por las campañas de descacharrización, porque las fumigaciones siguen siendo muy escasas e insuficientes, como es el caso de Sayula que apenas se han visto una o dos veces en todo lo que va de la temporada. A la fecha en nuestra entidad se han presentado un total de dos mil 375 casos de dengue, y han muerto dos personas. 

De los casos confirmados dos mil cuatro son de dengue no grave, 259 con signos de alarma y 112 casos graves.  Hasta el momento los municipios más afectados son Zapotitlán de Vadillo, Jocotepec, Techaluta de Montenegro y Atoyac.

 Claudio Gutiérrez, liberal de Sayula, descrito

por un burócrata conservador en 1853 

Por Rodrigo Sänchez Sosa/Cronista de Sayula

Un Juez de letras del gobierno conservador de Jalisco a mediados del siglo XIX, emite un documento de queja contra el Jefe Político del Cuarto cantón del Departamento de Jalisco, Sayula, en el cual según su visión, este simpatizante político del Federalismo al que Lucas Alamán, secretario de Economía del Gobierno de Juárez llamara baluarte de la modernidad en la región, constructor de Teatro Alfaro, luego Preciado y al final Cueto, responsable de la urbanización de Sayula; es un sujeto peligroso para el Supremo Gobierno central. En él se describen los sucesos políticos en Sayula desde por lo menos 1835, como la quema de las Casa Consistoriales de Sayula, hoy Casa de la Cultura Juan Rulfo y sus archivos, entre ellos el archivo histórico del Municipio. Da cuenta del bisabuelo de Juan Rulfo, José María Rulfo, escribano público y simpatizante de los conservadores al que Don Claudio Gutiérrez persiguió con encono según este texto. Narra en parte el contexto de confrontación entre liberales y conservadores de Sayula, describiendo al municipio como cuna de las revoluciones  en el Sur de Jalisco a través de la historia:  

"Cuando un mal funcionario, quebrantando las Leyes, se sale del círculo de sus atribuciones é invade las de otro, el invadido, antes de entrar en contestaciones injuriosas, tiene derecho de quejarse á la potestad (autoridad) que puede enfrenar tales excesos. Así es que, siendo yo Juez letrado del partido de Sayula, y Don Claudio Gutiérrez Jefe Político (presidente del Cantón), este, extraviado por los que le hablan al oído, y por sus malas intenciones, atacó bruscamente la Jurisdicción, y cometió otras demasías que eran ya de intolerable escándalo en el cantón. Me quejé al Superior Gobierno como era justo, quien le pidió el correspondiente informe; al evacuarlo publicó un folleto por la prensa, en el que, con un lenguaje tan desaliñado como falto de ortografía y ridículo, me deturpa, difama y calumnia. Era preciso que así fuera por que echó mano de un escritor que bebió el saber literario en la fuente de los burros: esto lo revela bastante en la primera página de su fárrago (Mezcla de cosas desordenadas o inconexas) y en todos los lugares de él, en que lo descubro como un pobre plagiario, indicativo de una ruda inteligencia; que por traer pensamientos ajenos, y acomodarlos á su discurso, habló como por apodo de lo pacífico que ha sido Sayula, y de la armonía que allí se ha gozado entre las autoridades. D. Claudio (sic), al expresarse de la manera que lo ha hecho, ó no consideró que escribía entre testigos cohetáneos, ó se chancea, ó habla por ironía. Sayula ha sido siempre el foco de las revoluciones del Sur, tramadas contra el actual Gobierno (conservador), que en la otra época rijió (sic) a la nación, y producidas otras, por los bullicios que arrojaba la Federación; en estas todos saben y debemos suponer, que Gutiérrez ha tenido, no la menor parte, porque es la persona influente de Sayula, y porque las expresadas revoluciones se han hecho en consonancia con sus convicciones federales, de que presume ser invariable, y lleva hasta el más alto grado de frenesí. Hé aquí las excepciones honrosas de paz de que ha gozado Sayula, y son las que refiero. En el año de 1829, siendo jefe político D. Bernavé Becerra, se alteró de tal manera la tranquilidad pública, que este funcionario se vio desobedecido y amagado por los federales; y tuvo que pedir un auxilio al Supremo Gobierno (centralista), el que le fué al mando del Sr. Coronel Peña, quien empleó bastante pólvora y las bayonetas para reducirlos al orden. Cuántas rencillas, cuántas familias chocadas y cuántos resentimientos que vengar quedaron por esta revolución: el mismo Sayula es testigo. En Febrero de 1831, se levantó otra facción federalista contra el S. Gobierno, y la fuerza que este tenía en Sayula, fué atacada por los facciosos, de que resultaron varios muertos y heridos, y el incendio de las casas consistoriales (hoy casa de la cultura Juan Rulfo) con sus archivos. En 1835, se repitió otra facción contra el S. Gobierno, que parece mas, tuvo por objeto hacer víctimas al Administrador de rentas D. Lorenzo del Valle y al teniente D. José María Gil, que atacarlas instituciones; porque, en efecto, estos luego fueron reducidos á prisión y cuando el general Navarrete se determinaba á sacarlos con la fuerza que mandaba, fueron asesinados en su prisión, dándoles balazos, y metiéndoles el sable, sin permitirles los auxilios espirituales que ellos mismos pedían. Es de notar, que estos asesinatos los recuerda con gusto D. Claudio, y refiere como una azaña sabida hacer en Sayula, y cuenta el pasaje á los empleados que van allí; y mas particularmente á los comandantes de las fuerzas; como quien dice: "cuando veas la barba de tu vecino pelar, hecha la tuya á remojar." Desde el establecimiento de los Jueces letrados, no ha habido uno en Sayula que haya podido conservar la armonía con las autoridades locales, principalmente con la Política del cantón. El primer Juez letrado D. José María Contreras vivió acosado con la persecución que le hizo el Jefe U. Rafael Godoy, cuyas constancias pueden verse en el archivo de la secretaría del S. Gobierno. Siendo Jefe Político D. Claudio Gutiérrez, como Alcalde, entró en choque abierto con el Juez letrado D. Humercindo Layja, á quien le quiso substraer un reo de su conocimiento; pero este letrado, mas atrevido que el invasor, armado de sus pistolas, le obligó á retroceder de su intención. El Juez letrado D. Apolonio Arroyo, nunca pudo estar en  armonía, pues fué arrojado de la Judicatura por influencias de D. Claudio, quién á la vez se ha expresado diciendo, [como reconciliado con este Letrado) que le hará los servicios que pueda para remunerarle los perjuicios.  De cuanto dejo referido, es incontestable que desde el año de 1829 á la fecha, Sayula ha sido fecundo en revoluciones, desgracias, desavenencias entre las autoridades locales. ¿Es verdad D. Claudio, que he dicho bien, cuando refiero que  por ironía habló de las honrosas excepciones de paz que ha gozado Sayula, Sin duda que es cierto; y  sí que ha perdido enteramente el seso, y con él también la memoria. Con la torpeza que acostumbra manejar su arma, echó mano de ella para desconceptuarme y así dice: que estoy descontento con el actual orden de cosas, y que formo relaciones con personas de equívoca reputación; esto me faltaba para que yo diese carcajadas de risa; que un Sansculote (sic), que presume serlo por los cuatro costados, me acusase de desafecto á un Gobierno que él mismo aborrece. Os reto, para que me citéis un hecho D. Claudio, un solo hecho, de que pueda deducirse ese descontento: señaladme esas persona de equívoca reputación con quienes formo esas relaciones; y si no lo hacéis, pasareis por un hombre vil y degradado por la costumbre de mentir. Yo serví por mas de nueve años la Judicatura en la Capital del Estado, en la administración creada por las bases de Tacubaya, y merecí siempre la confianza del S. Gobierno, y el actual me conserva en el Juzgado que á la vez tengo en propiedad, sin duda por que también merezco su confianza. Con la mayor arrogancia dice que hasta ahora nadie lo habia acusado, ni empleado, ni particular, y que solo estaba reservado á mí el hacerlo: quiere persuadir con esto, que es pacífico y de maneras urbanas: nada de esto D. Claudio:  es el hombre mas bullicioso que se pasea en la tierra. ¿Qué no recuerda  que en compañía de otros fué procesado por: perturbador del orden? ¿Qué no recuerda  también, que en la Administración de las bases de Tacubaya, ocupó la atención del S. Gobierno, quien tuvo que expedir órdenes en su persecucion? ¿Y qué no recuerda, por último, que cuando el general Paredes derrotó en S. Isidro las fuerzas federales que iban á atacar á Guadalajara, lo hizo venir á su presencia, y lo regañó como á un mozo de escalera ahajo, y poco faltó para que no le hubiera puesto las manos en las mejillas (unas cachetadas)?...

El Jefe D. Claudio, que á cada paso me tacha de inepto, y de una inteligencia extraviada, dio pruebas convincentes de su grande talento, y del arreglo de su razón, al mezclar en su informe á los escribanos D. José María Rulfo, y D. Pantaleon Rubio, al traer á colación los comportamientos y conducta que les designa, y al comentar un hecho diverso relativo al último. ¿Qué ingerencia ó coneccion tendrá todo esto con los hechos de que me he quejado, y sobre los que se le ha mandado informar? ¿Quedarán desvanecidos con el empeño que ha tomado en deprimir, calumniar y echar por tierra la conducta y pública reputación de Rulfo ? ¿ O serán bastantes para ello, el hecho que refiere, y los grandes é inmerecidos elogios con que enzalsa hasta el estreino al que le habla al oído, ó como dice el vulgo, á su sarcillo Rubio? Vuestra Exelencia y el público notará que nada de esto viene al caso, y que solo sirve para poner de manifiesto las miras del Jefe D. Claudio, que no son otras, que las de arruinar al uno para colocar al otro, como bien lo revela su informe y sus deturpaciones (desfiguros) que lo presentan, no corno una autoridad imparcial, que en ejercicio de sus facultades hubiese decretado la suspension del Escribano Rulfo, sino como su mas injusto detractor, y acérrimo enemigo, que solicita con instancia su castigo (de Rulfo) para satisfacer así su encono, y vengar sus resentimientos, dimanados del mal concepto que se ha formado, de que la suspension del  Escribano Rulfo, sea el origen de mi queja. Se palpa desde luego el fondo de perversidad que existe en el corazón del Jefe Cllaudio, y que lo inpele á hacer el peor mal posible á todo el que puede; pues no es solo Rulfo el que se queja de sus injustas persecuciones. Me tacha que lo hubiese continuado (dejado a Rulfo) en el Juzgado después de la suspension. En efecto, lo continué, no para que ejerciera su oficio de Escribano de que lo privó indebidamente, sino en calidad de un Escribiente que he podido tomar bajo mi responsabilidad, y encomendarle todo lo que me pareciera oportuno ¿ quedaría Rulfo inhabilitado para servir de amanuense por la suspension que le hizo el Jefe? D. Claudio según el aborrecimiento que le profesa quisiera no solo verlo impedido para escribir, y para proporcionarse así la subsistencia de su familia, sino que se le redujese á polvo; así se percibe de sus conatos en querer que aparezca con la marca de los mas pésimos comportamientos…" Queja del Juez de letras de Sayula, Francisco González Rubalcaba al Supremo Gobierno del Estado en1853. Fragmento tomado del documento original, que se encuentra en la Biblioteca Nacional de España

 Insumos biológicos muestran

sus ventajas en el cultivo de maíz

* Se fortalece una agricultura sustentable del grano

En el campo maicero de Jalisco hay buenas noticias: existe un crecimiento en la demanda de insumos biológicos en la producción de maíz, el grano líder de la canasta agropecuaria. Esto le abona a un enfoque sustentable de la agricultura, una vez que se eliminan los residuos contaminantes de suelos y cuerpos de agua; además de que se estimula la fertilidad de los predios cultivables. 

Así lo expuso el director agrícola de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural (SADER Jalisco), José Refugio Velázquez Vallín, quien refirió de nueva cuenta que en el presente ciclo agrícola Primavera-Verano, hay datos positivos del empleo de bacterias y hongos benéficos, así como de feromonas, lo que representa la reducción del empleo de agroquímicos, además de mejores ingresos al agricultor al reducir sus costos.  

Citó que de parte de SADER Jalisco hubo un estímulo a los agricultores que notificaron el uso de los  bioinsumos, lo que ya está en proceso de verificación y entrega.  

El funcionario detalló que este programa tuvo un impacto muy favorable en tres mil 263 hectáreas de cultivo, donde se logran ahorros de 30 a 37% en los costos realizados en comparación con los productos químicos sintéticos: "Hay que seguir apoyando a  la agricultura sustentable. En el caso de nosotros, vamos muy bien con el ahorro en insecticidas químicos, porque han funcionado muy bien las bacterias y las feromonas".  

Los predios donde se llevó a cabo el programa de insumos biológicos fueron en los municipios de Ahualulco de Mercado, Ameca, Atotonilco el Alto, Ayotlán ,Chapala, Cocula, Cuquio, Degollado, Etzatlán, Ixtlahuacán de los Membrillos, Jamay, Jocotepec, Juanacatlán, La Barca, Mascota, Ocotlán, Poncitlán, San Martín Hidalgo, Teuchitlán, Tlajomulco de Zúñiga, Tototlán, Unión de Tula, Zapopan, Zapotlán del Rey, Zapotlanejo y Mixtlán, lo que incluyó a varias regiones de la entidad donde se concentra la producción maicera y los agricultores de mayor oferta comercializable.   

Este ejercicio supuso la reducción de seis mil 500 litros de insecticidas elaborados con productos químicos sintéticos, lo que se traduce en la eliminación de riesgos de intoxicaciones en el ser humano.   

Entre los resultados observables en las plantas que recibieron los bioinsumos, destacan la vigorosidad que se manifiesta en raíces firmes que permiten una óptima nutrición. También se observan sus beneficios en los tallos y las hojas, además de las espigas, los jilotes copiosos (con mucho pelo) y el fruto final con buenos rendimientos, si el comportamiento de la lluvia fue óptimo, según comentó el extensionista maicero, Jorge Mario Orozco.    

EL DATO

En el presente ejercicio se tuvo un monto de cinco millones de pesos para el programa sustentable para el Apoyo de Productores Agrícolas de Jalisco. De ese monto, 2% de los recursos fueron para costos de operación. 

De acuerdo con las reglas de operación, el monto del apoyo será de mil 500 pesos por hectárea y hasta cinco hectáreas por un monto de hasta siete mil 500 pesos por productor.

Jalisco es líder en cultivos de maíz en ciclos de temporal. Sinaloa lo es en cultivos de riego. El estado registró durante el ciclo agrícola de 2019 una producción de maíz de grano de 3.8 millones de toneladas (SIAP).

SABER MÁS

Las trampas de feromonas (sustancias químicas secretadas por miembros de la misma especie para desencadenar respuestas específicas) son una tecnología que se utiliza para atraer insectos machos a un recipiente para que no puedan escapar y seguir reproduciéndose.

          Política, tecnocracia y  globalización  

Por Rodrigo Sánchez Sosa

En 1982 llegaron los tecnócratas al gobierno de México, el ala nacionalista del PRI, cada vez mas marginada, devino en un poder mermado desde Ávila Camacho; vueltos sus sectores sociales del partido cotos de poder de líderes corruptos, no representaron más los intereses populares y el dogma de la escuela de Chicago, el neoliberalismo, implementado a sangre y fuego en Chile posó sus garras sobre territorio nacional, Reagan y Thatcher marcaron el futuro de un México que no sabía entonces lo que le esperaba. Mientras tanto, los nuevos priistas egresados de universidades gringas se preparaban para más de tres décadas de poder en contubernio con la derecha panista. Aquí parte de su ideología, la meritocracia, y el motivo de su fracaso en el mundo: 

"En el centro mismo del fracaso neoliberal encontramos el modo en que los partidos tradicionales (PRI, PAN, PRD) han concebido y aplicado el proyecto de la globalización durante las cuatro últimas décadas. Dos son los aspectos de ese proyecto que originaron las condiciones que hoy alimentan la protesta popular. Uno es su forma neoliberal de concebir el bien público; el otro es su modo meritocrático de definir a los ganadores y a los perdedores del sistema económico. La concepción neoliberal de la política está ligada a una fe en los mercados; no necesariamente en un capitalismo sin límites, de laissez faire (Dejar ser dejar pasar), pero sí en la idea más general de que los mecanismos de mercado son los instrumentos primordiales para conseguir el bien público. Este modo de concebir la política es tecnocrático por cuanto vacía el discurso público de argumentos morales sustantivos y trata materias susceptibles de discusión ideológica como si fueran simples cuestiones de eficiencia económica y, por lo tanto, un coto reservado a los expertos. No es difícil ver en qué sentido la fe neoliberal en los mercados preparó el camino para la llegada del descontento popular. Esta globalización impulsada por el mercado trajo consigo desigualdad, y también devaluó las identidades y las lealtades nacionales. Con la libre circulación de bienes y capitales a través de las fronteras de los Estados, quienes sacaban provecho de la economía globalizada ponían en valor las identidades cosmopolitas por considerarlas una alternativa progresista e ilustrada a los modos de hacer estrechos, provincianos, del proteccionismo, el tribalismo y el conflicto. La verdadera división política, sostenían, ya no era la que separaba a la izquierda de la derecha, sino a lo abierto de lo cerrado. Eso implicaba que las críticas a las deslocalizaciones, los acuerdos de libre comercio y los flujos ilimitados de capital fuesen consideradas como propias de una mentalidad cerrada más que abierta, y tribal más que global (Popper). Al mismo tiempo, el enfoque neoliberal de la forma de gobernar iba tratando muchas cuestiones públicas como asuntos necesitados de una competencia técnica que no estaba al alcance de los ciudadanos de a pie. Con ello se fue angostando el ámbito del debate democrático, se fueron vaciando de contenido los términos del discurso público y se fue generando una sensación creciente de desempoderamiento (Popular). Esta concepción de la globalización como un fenómeno neoliberal y favorecedor del mercado fue adoptada por los partidos tradicionales tanto de la izquierda como de la derecha (en México PRD y PAN). Pero sería esa aceptación del pensamiento y los valores de mercado por parte de los partidos de centroizquierda (en México el PRI) la que demostraría ser más trascendental, tanto para el proyecto globalizador mismo como para la protesta populista que seguiría a continuación. Para cuando Trump resultó elegido, el Partido Demócrata ya se había convertido en una formación del "liberalismo" neo, más afín a la clase de los profesionales con titulación superior que al electorado obrero y de clase media que, en su día, había constituido su base (en México, más a los egresados de universidades extrajeras que a los líderes de sectores populares). Lo mismo ocurría en Gran Bretaña con el Partido Laborista en el momento del referéndum del Brexit, y también con los partidos socialdemócratas europeos.

Los orígenes de esta transformación se remontan a la década de 1980. Ronald Reagan y Margaret Thatcher defendían que el Estado era el problema y que los mercados eran la solución. Cuando abandonaron la escena política, los políticos de centroizquierda que los sucedieron -Bill Clinton en Estados Unidos, Tony Blair en Gran Bretaña y Gerhard Schröder en Alemania- moderaron aquella fe en el mercado, pero, al mismo tiempo, la consolidaron (en México el PRI de Carlos Salinas de Gortari). Suavizaron las aristas más hirientes de los mercados incontrolados, pero no cuestionaron la premisa central de la era Reagan-Thatcher, la de que los mecanismos de mercado son los instrumentos primordiales para alcanzar el bien público. En consonancia con aquella fe, adoptaron esa versión de la globalización amiga de los mercados y aceptaron gustosos la creciente financiarización de la economía. En la década de 1990, la Administración Clinton formó un frente común con los republicanos en la promoción de acuerdos comerciales globales y en la desregulación del sector financiero. Las ventajas de esas políticas fueron a parar mayormente a quienes se encontraban en la cima social, pero los demócratas hicieron poco por abordar la desigualdad, cada vez más profunda, y el poder del dinero en la política, cada vez mayor. Tras desviarse de su misión tradicional de domesticación del capitalismo y de sujeción del poder económico a la rendición de cuentas democrática, el progresismo de centroizquierda perdió su capacidad inspiradora (En México el PRI pierde su hegemonía frente al PAN y en el año 2000, gana la presidencia Vicente Fox). Todo eso pareció cambiar cuando Barack Obama entró en la escena política. En su campaña para las presidenciales de 2008, supo ofrecer una alternativa emocionante al lenguaje gerencial, tecnocrá- tico, que había terminado caracterizando al discurso público de la izquierda "liberal". Mostró que la política progresista podía hablar también el idioma del sentido moral y espiritual. (En México, la escena estaba preparada para que AMLO ganara la presidencia en 2006, pero la derecha empoderada llevó acabó el fraude electoral que encumbró al criminal Felipe Calderón, sacando al país del carril del contexto geopolítico internacional). Pero la energía moral y el idealismo cívico que inspiró como candidato no se trasladaron a su presidencia (de Obama). Tras asumir el cargo en plena crisis financiera, nombró a asesores económicos que habían promovido la desregulación de las finanzas durante la era Clinton. Alentado por ellos, rescató a los bancos bajo unas condiciones que los exoneraban de rendir cuentas por su conducta previa -justamente la que había desembocado en la crisis- y que ofrecían escasa ayuda a quienes habían perdido sus viviendas. Acallada así su voz moral, Obama se dedicó más a aplacar la ira popular contra Wall Street que a articularla. Esa indignación, causada por el rescate y persistente en el ambiente, ensombreció la presidencia de Obama y, en última instancia, alimentó un ánimo de protesta populista que se extendió a un extremo y otro del espectro político: a la izquierda, con fenómenos como el movimiento Occupy y la candidatura de Bernie Sanders, y a la derecha, con el movimiento del Tea Party y la elección de Trump (en México la llegada de Enrique Peña Nieto, con otro fraude orquestado por la cúpula empresarial y política, intentó consolidar el ideal neoliberal sin reparar en los cada vez más fuertes reclamos populares, imponiendo reformas que favorecían a las cúpulas y elites financieras y económicas de México.)

La revuelta populista en Estados Unidos, Gran Bretaña y Europa es una reacción negativa dirigida, en general, contra las élites, pero sus víctimas más visibles han sido los partidos políticos liberal-progresistas y de centroizquierda: el Partido Demócrata en Estados Unidos, el Partido Laborista en Gran Bretaña, el Partido Socialdemócrata (SPD) en Alemania (cuyo porcentaje de votos se hundió hasta un mínimo histórico en las elecciones federales de 2017), el Partido Demócrata en Italia (que obtuvo menos del 20 por ciento de los sufragios) y el Partido Socialista en Francia (cuyo candidato presidencial cosechó únicamente el 6 por ciento de los votos en la primera ronda de las elecciones de 2017). (en México el tsunami de votos, 32 millones de votos a favor de AMLO, hundieron a los partidos de derecha y centro izquierda e izquierda que firmaran el tristemente célebre Pacto por México, cuyos votos, ni siquiera sumados competían con los de Morena partido que ganó en 2018 las elecciones de forma clara y rotunda). Si (estos partidos) quieren tener alguna esperanza de volver a ganarse el apoyo popular, tales partidos necesitan reconsiderar su actual estilo de gobierno tecnocrático y orientado al mercado. También tienen que replantearse algo más sutil, pero no menos trascendental: las actitudes relativas al éxito y el fracaso que han acompañado a la desigualdad en aumento de las últimas décadas. Deben preguntarse por qué quienes no han prosperado en la economía neoliberal tienen la impresión de que los exitosos que lo han hecho, los desprecian."…continuará. (Sandel Michael J. "La tiranía del mérito". Traducción de Albino Santos Mosquera. Debate, 2020)

Sentidos fallecimientos

 

 

La banda de guerra municipal

Bajo la enseñanza y supervisión del profesor Pablo Santana, ha crecido significativamente en calidad la Banda de Guerra Municipal. En la foto de Horizontes, fueron captados durante la ceremonia homenaje de cuerpo presente al expresidente municipal Rodolfo Arias Covarrubias en el patio central de la presidencia. Sep/2011. A casi diez años de distancia, nos preguntamos ¿qué pasó con la banda de guerra del municipio?.

     EL 24 ANIVERSARIO DE HORIZONTES

Por Arturo Fernández Ramírez

A los pocos meses de la primera publicación de este semanario, un servidor recibí la invitación del Director para integrarme al equipo de colaboradores. Desde entonces hemos tratado de mantener en forma consecutiva e ininterrumpida la presente columna de opinión. Muchos son los cambios que ha habido en estos 24 años, motivados de manera principal por la tecnología que ha puesto en riesgo a los rotativos impresos. Afortunadamente, adaptarse a las nuevas realidades ha hecho que no solo sobrevivan los periódicos escritos, sino que se fortalezcan y amplíen su cobertura, tal y como lo ha hecho Horizontes.

Hace 24 años en el principal medio de comunicación en Sayula eran precisamente los semanarios. Esto motivó en los años venideros el florecimiento de muchos periódicos y hasta revistas, al grado que del sur de Jalisco, nuestro municipio era el que contaba con el mayor número de impresos. Y lo que más sorprendía a propios y extraños es que todos los periódicos se mantenían gracias al número de lectores que tenían. Es decir, siempre hemos contado con un amplio sector que se interesa de la vida pública de nuestra comunidad.

A diferencia de hace 24 años, hoy la era digital y de manera particular las redes sociales, han restado preponderancia a los medios escritos. Pero esto no ha impedido que continúen circulando en nuestro municipio un gran número de rotativos, como por supuesto Horizontes. Y de una u otra forma, se mantiene y crece el número de lectores e interesados en el acontecer local, que es lo que le da vida a nuestros periódicos.

Es decir, no debe perderse de vista que la característica principal de los medios locales es informar lo que sucede en nuestra comunidad. Para los otros niveles, estatal, nacional e internacional, consultamos otras fuentes. Por eso es importante cuidar que aunque se publiquen noticias de diversas geografías, el acontecer municipal tendrá que ser cubierto de manera preponderante.

La tecnología es una herramienta que nos debe ayudar a mejorar y fortalecer nuestro trabajo cotidiano. Quienes lo han entendido así, son los que están creciendo y consolidando sus proyectos. Insisto, nuestros medios impresos locales se mantienen firmes frente a la era digital y las redes sociales. Pudieron no solo adaptarse, también las han utilizado para ampliar su cobertura.

Considero acertada la estrategia de Horizontes de apoyarse en las redes sociales, de manera principal en el Facebook, para llegar a un mayor número de lectores. Es decir, no solo se mantiene la edición impresa para quienes todavía disfrutan la lectura tradicional sino que se amplía la difusión hacia los que utilizan la tecnología como nueva forma de encontrar información.

En fin, como lo dije al inicio, mucho han cambiado las cosas en 24 años de existencia de este semanario. Seguramente, más continuarán cambiando, esa es la tendencia de la vida, nada es estático. Mientras mantengamos firmes nuestras convicciones, siempre estaremos en condiciones de enfrentar y adecuarnos a todo lo que se nos presente.

Feliz aniversario a Horizontes, a todo el equipo que lo hace posible y a las y los lectores que se interesan en la vida pública de nuestra comunidad para visualizar un mejor futuro. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com

 De nuestro álbum de los recuerdos (Horizontes, 24 años de periodismos)

Imponentes las torres de la Catedral de Guadalajara. Muchos no saben que, para orgullo nuestro, la loza de revestimiento que lucen dichas y emblemáticas torres de la Catedral de la Capital Tapatía, es obra del artista sayulense Epigmenio Vargas. Muchas casonas de la antigua Sayula y la misma Guadalajara tuvieron la suerte de contar con la loza del maestro Vargas que aún hoy en día se podrán admirar. También en la capital del Estado, además de las torres de Catedral, la Universidad de Guadalajara tiene en su Biblioteca loza de Vargas. Se dice que era celoso en extremo de las fórmulas que usaba en sus pigmentaciones del vidriado que obtenía y de las demás características de su afamada loza, nunca reveló a nadie sus secretos que se llevó a la tumba un 7 de septiembre de 1904, contaba al morir con 85 años de edad. Se menciona también que uno de sus más valiosos secretos con respecto a otras cerámicas como la talavera o la poblana, que diferenciaba a ambas artesanías, era el tipo de barro que don Epigmenio utilizaba para su loza, barro que el maestro extraía de un lugar especial que igual nunca reveló el lugar exacto sólo se sospecha era por el rumbo de Agua Zarca. Toda una época cubrió Don Epigmenio Vargas que dió fama y celebridad a Sayula por su arte con la loza, que desgraciadamente se perdiò con el tiempo, pero que pese a todo queda para orgullo de todos los sayulenses de corazón.

 LA MANO DEL METATE

Por Hugo Rodríguez Vázquez

El ingenio y los sentimientos de los mexicanos,

no faltaron en la noche del grito

El ingenio y la picaresca propia de los mexicanos no se hizo esperar la noche del grito el pasado 15 de septiembre y fotos como la que ahora presentamos circularon a lo largo de las siguientes horas en las páginas de las redes sociales. Juzgue usted.

También en Sayula hubo mesa de recolección

de firmas para enjuiciar a expresidentes

Al igual que en muchas partes del país en Sayula también hubo respuesta para tal fin y así se vió la mesa que se ubicó en el Jardín Principal. No se tuvo el dato exacto de cuál fue el número de firmas recabadas pero al menos se notó participación ciudadana como lo ilustra esta foto que recogimos de las redes sociales en este caso de la página del abogado José S. Sáenz. De acuerdo a las cifras que se manejan a nivel nacional se obtuvieron en total más de dos millones de firmas ciudadanas que avalarían se proceda al juicio de los expresidentes.

La nueva información en productos chatarra

Ya están a la vista en los productos denominados chatarra, las nueva disposiciones en sus envolturas que advierten al consumidor sobre los contenidos de dichos productos,principalmente los excesos en Calorías, en Grasas Saturadas y Sodio (Sal), para que ahora quede a responsabilidad del público si los compra o deja de hacerlo por salud.

Horizontes, 24 años de periodismo 

viernes, 12 de agosto de 2011

Entre las tragedias que en Horizontes nos tocó publicar en nuestras páginas, fue la muerte del conocido profesor Manuel Villafania

**Cuando viajaba con su familia proveniente de Aguascalientes, chocó de frente con otro vehículo. *Esposa e hijos resultaron heridos

Un hecho que ha conmocionado a la comunidad educativa local, principalmente del Colegio Giovanni Antonio Farina, (donde laboraba) la trágica muerte del Prof. Manuel Villafania Góngora en hechos sucedidos el pasado domingo cuando el profesor viajaba de regreso a Sayula procedente de Aguascalientes en compañía de su esposa y sus hijos, al chocar de frente con otro vehículo tocando la peor parte al profesor a quien se le incrustó el volante en el estómago provocándole heridas severas que a la postre resultaron mortales ya que finalmente murió el miércoles en la madrugada. En el percance su esposa resultó lesionada y sus hijos también aunque de menor consideración. El profesor Villafania era originario del estado de Yucatán y ya tenía varios años de radicar en Sayula, siendo maestro de la asignatura de matemáticas en el Colegio Giovanni Antonio Farina, además del Sistema Semiescolarizado de la Preparatoria y daba clases también en la población de Tapalpa en el módulo de la Universidad de Guadalajara de ese lugar. Su deceso, ocurrido en las primeras horas de este miércoles causó consternaciòn entre la comunidad educativa ya que el profesor Manuel gozaba de especial estimación. Fue velado en el propio Colegio Giovani Antonio Farina. Al cierre de esta edición se comentaba que tras ser velado en esta población, el jueves se oficiaría una misa y posteriormente se le llevaría a cremar su cuerpo ya que la familia al parecer trasladaría sus cenizas a Yucatán, su lugar de origen

 E D I T O R I A L

La comida chatarra en el ojo del

huracán por pandemia y obesidad

Hoy como nunca el consumo de la llamada “comida chatarra”, ha cobrado especial importancia y los ojos de las autoridades de salud y gobiernos de varias entidades del país, se han centrado en si se considera, ahora sí, regular al menos su consumo principalmente a los menores de edad. Los efectos de la pandemia del coronavirus han hecho que se reflexione sobre los efectos nocivos de la alimentación de tipo chatarra, porque se ha comprobado que este virus ataca y causa mayores efectos a quienes tienen problemas de obesidad, sobrepeso, cardiacos, de hipertenciòn o de diabetes, enfermedades en los que mucho tiene qué ver el tipo de alimentación que tienen las personas que consumen este tipo de productos, los más, con altos índices de grasas, de azúcares y de sodio, y que se pueden adquirir, incluso los niños, en cualquier tienda de abarrotes sin restricción alguna.

Dada la emergencia nacional, algunos gobiernos de estados como Oaxaca y Tabasco, han reaccionado de tal forma que han prohibido la venta de estos productos al menos a los menores de edad, pero las empresas productoras no se han tardado en reaccionar aduciendo que tal prohibición les restará en sus ganancias sin considerar el daño que hacen estos seudoalimentos en los consumidores.

Comerciantes de Tabasco, uno de los estados donde se prohibió la venta de comida chatarra, lease refrescos de todo tipo, Sabritas, Productos Barcel, Marinela y Bimbo, entre muchos otros, están protestando por dicha medida con el pretexto que les estaría llevando a la bancarrota, pero lo único que se descubre es precisamente el grado gigantesco en el que vendían estos productos que tantas enfermedades causan a los consumidores. Porque la pregunta es inevitable, ¿Por qué se quejan de que se irán a la quiebra?, ¿Acaso solamente productos chatarra venden en sus changarros?

Lo cierto es que, con sus propios argumentos le dan validez a la prohibición porque los gobiernos de esos estado lo único que hacen es proteger a sus habitantes. Esto es lo que los medios informativos deberían publicar y editorializar, pero por el contrario, se lanzan también en contra de la medida porque les toca ser perjudicados en parte que se prohiban tales chatarras que ellos mismo publicitan en sus medios y pantallas, sin pensar en los enormes costos para la salud de todos, principalmente de los menores de edad, que a nivel mundial México está entre los países con el mayor número de niños obesos, niños que en unos años, serán los adultos obesos y con enfermedades crónico-degenerativas como la hipertenciòn y la diabetes.

Se antoja pues hacer una reflexión seria y responsable al respecto y hasta atrevernos a romper paradigmas, por ejemplo, un niño “gordito” no es un niño bonito y sano, es un niño ya enfermo  con problemas de obesidad y que en unos años más, a ese paso comiendo toda clase de comida chatarra y refrescos, se convertirá inevitablemente en un adulto hipertenso y diabético en el mejor de los casos.

De todos es el problema y en todos está la solución. Primero, como siempre, en el seno de la familia, cambiar los hábitos alimenticios sería un primer paso, dejar de mandar a los niños a la tienda a comprar una “cocota” tal y como a diario los vemos, ellos así se acostumbrarán a comprar ese producto enseñanza que adquirió en el propio seno familiar. Otro paso lo podrían dar las propias tiendas en el sentido de dejar de depender en su economía de la venta de todo tipo de comida chatarra, pero principalmente acatar al menos la PROHIBICION DE VENDER A MENORES DE EDADy dejar de hacer millonarias a las empresas chatarreras como Coca Cola, Bimbo, Marinela, pro citar sólo a algunas, que son las principales generadoras de obesos hoy en día, un problema de salud pública a nivel nacional.

 922 menores positivos, 6 defunciones en Jalisco por covid

En el Sistema radar Jalisco Zapotlán  mantiene el ritmo de incrementos y la noche de este lunes llegó a mil 58 contagios; Tuxpan a 173; Gómez Farías a 98 y Tapalpa a 28. La Secretaría de Salud notificó en un comunicado que en Jalisco se han estudiado 4 mil 842 casos en menores de 15 años, de los cuales 922 han resultado positivos. De esta cantidad, el grupo etario de 1 a 14 años ha sido el más afectado por la enfermedad, pues es donde se concentran el 92 por ciento de los contagios en infantes. Además, se han presentado seis defunciones en menores: dos en menores de un año, 3 en el rango de 1 a 4 años y una más en el grupo de 10 a 14 años.

        SEPTIEMBRE, MES DEL TESTAMENTO

Por Arturo Fernández Ramírez

Implementado desde 2003, el éxito de este programa ha hecho que se extienda hasta octubre. No obstante, se sigue considerando bajo el porcentaje de quienes otorgan su testamento, lo que significa la falta de cultura en este rubro. Es indudable que la razón es que sigue asociando el testamento con la muerte, es decir, se piensa que se debe hacer cuando ya está cerca la muerte. También, que, si se hereda en vida, nos quedamos en la calle y desprotegidos. Sobre todo, si los herederos resultan malagradecidos y pretenden despojarnos anticipadamente de nuestro patrimonio. Con una buena asesoría jurídica, podemos realizar una disposición testamentaría que nos de tranquilidad en vida y que se respete nuestra voluntad cuando ya no estemos.

    El testamento significa disponer de nuestros bienes para cuando ya no estemos en esta vida. Esto nos dice con claridad que mientras estemos vivos, seguiremos conservando nuestro patrimonio. Otra característica es que se puede revocar en cualquier momento, es decir, si cambio de parecer sobre la forma que deseo heredar, puedo realizar un nuevo documento. En pocas palabras, una disposición testamentaria es para darnos una mayor tranquilidad y no lo contrario.

    Ciertamente la ley establece el procedimiento que se debe seguir cuando no se otorga un testamento o que este fue declarado nulo. Y aunque no siempre surgen problemas entre los herederos, en teoría es mejor realizar una disposición testamentaria para minimizar los riesgos de conflictos legales. En ocasiones, también en los juicios testamentarios surgen problemas que los alargan y complican. Con todo y ello, se sigue considerando lo más conveniente formalizar nuestra voluntad.

    De los diferentes tipos de testamento, el que se otorga ante un Notario Público es el que genera una mayor certidumbre jurídica, precisamente por la fe pública de que están dotados. El costo no es poco, lo que también hace que muchas personas no lo hagan. Aquí es donde entra el programa que nos ocupa, impulsado por el gobierno federal y apoyado por las entidades federativas y los fedatarios públicos. Cada estado establece el precio que se cobrará, pero la idea es que sea el 50% de lo que vale fuera de estos meses.

    En conclusión, fortalezcamos la cultura de hacer nuestro testamento, aprovechemos el programa que obliga a reducir su costo en un 50%. Tengamos la seguridad que nadie nos podrá quitar lo que con esfuerzo hemos hecho. Si hay dudas, consultemos a alguien de nuestra confianza para que disipe nuestras inquietudes. Lo importante es que, al acudir ante un Notario, estemos firmes en nuestra decisión y tengamos una mayor tranquilidad. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com

 Segundo Informe de Gobierno Municipal

*Destaca Daniel Carrión a la educación

como eje principal de su administración

 Porque la educación es primordial para restablecer el tejido social y con ello atender diversas inquietudes de la población, es el eje principal del trabajo del gobierno municipal que preside el alcalde Oscar Daniel Carrión Calvario.

Lo anterior puntualizó el primer edil al presentar el II Informe de Gobierno, al resaltar que la gestión honrada y la coordinación emprendida por parte del equipo de trabajo, permite apreciar resultados tangibles que se tienen cuando existe alianza, colaboración y corresponsabilidad para cumplir el compromiso con la sociedad.

A cada uno de los regidores agradeció la disposición mostrada y la suma de voluntades y capacidades para impulsar que "Sayula hoy es Independiente no sólo por elección, la democracia ya cumplió su proceso, hoy la independencia no es sólo demagogia, hoy no dependemos de caprichos o de intereses".

En el recuento de acciones, destacó los trabajos de mejoramiento de los planteles educativos, desde preescolar, primaria, secundaria, bachillerato y el impulso a la formación profesional, así como programas formativos en los que el municipio es ejemplo a nivel internacional.

Además, se atendieron necesidades de caminos, infraestructura básica y sanitaria con la gestión para construir incluso un nuevo Centro de Salud que mejore los servicios que se brindan a la población.

Y sin duda, uno de los mayores logros, la recuperación legal de las instalaciones del Centro Regional de Comercio, el mayor patrimonio del municipio y que prácticamente estaba perdido por la negligencia y complicidad de anteriores administraciones que se dedicaban a cometer actos de saqueo.

Aseveró que "hoy somos un gobierno que cumple, donde ganamos la mitad, donde no tenemos privilegios, donde no robamos y donde siempre sembramos la esperanza de que nuestro Sayula es tan grande como su gente y como su majestuosa historia".

En un evento marcado por el protocolo sanitario a causa de la pandemia de coronavirus, el alcalde Daniel Carrión Calvario, presentó el informe conciso de lo emprendido y refrendó la disposición de fortalecer el ritmo de trabajo para cumplirle a la comunidad, ya que "estar en la posibilidad de servirle al municipio es satisfactorio, más aun cuando las cosas se hacen bien, ya que es lo menos que podemos hacer".

En cuanto al trabajo de asistencia social, correspondió a Jazmín Carrión Calvario, presentar el informe de actividades, en donde se resaltó la labor emprendida para atender de manera primordial a los grupos vulnerables, destacando el slogan de la Familia fortaleza de Sayula.

Además del personal del DIF, como jefes y directores del H. Ayuntamiento, entre los invitados especiales se destacó la asistencia de la alcaldesa de Amacueca, Luz Elvira Durán Valenzuela; e Israel González Ramírez, Subdirector General de Desarrollo Comunitario y Apoyo Municipal del DIF-Jalisco; entre otras personalidades.

  La CFE no podrá cortar servicio de luz a familias

que tengan hijos en edad escolar: Abogados

*Si lo hace, estará violando el DERECHO A LA

EDUCACIÓN (Art. 3ro de la Contitución

*Sin Luz los niños se quedarían sin sus clases

en línea

De acuerdo al portal MDM-Noticias , conforme al Artículo 3ro Constitucional a partir del inicio del ciclo de clases a distancia en la educación de todos los niveles implementado por la emergencia de la pandemia del coronavirus, la Comisión Federal de Electricidad estará impedida de cortar el servicio de energía en ningún domicilio en donde vivan familias que tengan hijos en edad escolar, pues la educacion se imparte en línea (Internet) y el corte de la luz obligaría a que los alumnos se quedarían sin clases lo cual sería violatorio al mencionado Artículo de la Constitución y según informa el Bufete Jurídico “Méndez & Asociados, con cualquier queja de los usuarios procedería de inmediato el amparo.

 Tundieron a golpes a joven; reporte grave

Pese a las restricciones por la pandemia del Covid-19, que llevó a la cancelación de la celebración del Grito de Independencia en la presidencia municipal y en general de todos los festejos patrios, el licor las cervezas y las borracheras estuvieron a la orden del día la noche del pasado 15 de septiembre en toda la ciudad, como es costumbre la explanada del tianguis se convirtió en una gigantesca cantina así como repletos de clientela todos los expendios de venta de bebidas embriagantes sin restricción alguna ,según los propios reportes llegados a la redacción e Horizontes esa misma noche. Tras la ingesta inmoderada de alcohol y cerveza y posterior borrachera, las riñas entre los tomadores no se hicieron esperar tampoco destacando una que se originó por la calle Daniel Larios en donde los servicios de emergencia tuvieron que atender a un joven al que tundieron a golpes, al parecer en estado de gravedad. 

 Sayula, Tamazula y Zapotiltic, repuntan en casos de Covid-19

** Sube Zapotlán a mil 48 Casos, 

 La propagación del Coronavirus en el Sur de Jalisco sigue imparable, ya que municipios como Zapotlán y Tamazula registran incrementos considerables. Repuntando en casos Sayula, Tamazula y Zapotiltic.

La noche del sábado 12 de septiembre Radar Jalisco reportó 739 contagios nuevos de COVID-19, con lo cual se acumulan 59 mil 473 casos confirmados.

La dependencia notificó además 19 fallecimientos más para un total de 2 mil 801 defunciones.

De esas 19 defunciones una corresponde al municipio de Zapotiltic, se trata de una mujer de 89 años que murió el 10 de septiembre en el Hospital del Seguro Social de Ciudad Guzmán y no presentaba comorbilidades.

En este contexto, la SSJ recuerda a la población en general que al salir al espacio público se debe procurar que sea por corto tiempo, evitar las aglomeraciones, mantener distancia de 1.5 metros entre personas, usar adecuadamente el cubrebocas (lo que puede reducir hasta 90 por ciento de los contagios) y lavarse frecuentemente las manos con agua y jabón o usar gel alcohol. La Secretaría de Salud de Jalisco reitera el llamado a la población a permanecer en casa este fin de semana y solo salir para actividades esenciales.

Sobre el avance de la pandemia en el Sur de Jalisco el municipio de Zapotlán el Grande sigue registrando un alarmante incremento, pues la noche de este sábado 12 de septiembre llegó a mil 48 casos confirmados; Tamazula a 327; Tuxpan a 169; Sayula a 132 y Zapotiltic a 112

Un Sayulense, precursor de la 

Independencia de México en 1790 

Port Rodrigo Sànchez Sosa/Cronista de Sayula

Don Juan Antonio Rafael Montenegro Arias y Alarcón nació en Sayula el 26 de diciembre de 1768. Sus padres eran españoles, don Diego Montenegro y Alarcón, rico comerciante de Guadalajara avecindado en Sayula; y doña Margarita Arias y Camberos, de Sayula. Tenía cuatro hermanos, dos eran estudiantes en el Colegio de San Juan Bautista de Guadalajara en 1794 y dos se dedicaban al comercio. Del

segundo matrimonio de su padre con doña Inés Vizcaíno tenía cuatro medios hermanos, dos hombres y dos mujeres, menores de edad. En 1782 a los 13 años salió de Sayula para estudiar en el Seminario Conciliar Tridentino de Señor San José en Guadalajara, a instancias de su tía doña Anna Camberos ante el obispo; allí estuvo 8 años. En 1790 viajó a la Ciudad de México en busca de un grado universitario porque en Guadalajara no había universidad. En 1791 ingreso con el apoyo de su rico padre al colegio de San Ildefonso para estudiar teología. Del doctor Montenegro, clérigo criollo, doctorado en teología, se tiene documentada su biografía debido al juicio que se le siguió en el Santo Oficio de la ciudad de México en 1793, por  conspiración independentista.  

Los hechos ocurrieron cuando éste no alcanzaba aún la mayoría de edad y era estudiante de teología en la ciudad de México. El cargo era delicado: "(El doctor Montenegro pasó) al feo imperio y abominable de los luteranos, indiferentistas (sic) y tolerantes y otros antiguos y modernos herejes, manifestándose imbuido... y aprobador de las pestilentes máximas de la furiosa convención francesa, sublevado, sedicioso y enemigo de las supremas potestades, especialmente de su natural señor, nuestro católico rey, faltando a la fidelidad y sumisión que tiene jurada a su majestad en la recepción de sus grados y acomodando sus sentimientos y modos de pensar con los más crueles y sangrientos enemigos de la nación española y sus soberanos todo lo que le constituye hereje formal, apóstata de religión católica, o cuando menos muy sospechoso de serlo, escandaloso, perjuro falso, y aún malicioso y obstinado negativo"  Los inquisidores describieron a Montenegro como: (Un) eclesiástico, doctor en sagrada teología [...] libertino, lujurioso y algo dado a la bebida. La descripción y el cargo, no se corresponden, el segundo parece desmesurado con respecto a la primera que describe a un joven criollo, estudiante, aficionado a la vida bohemia de la ciudad de México; que para ser un peligroso conspirador era muy descuidado e indisciplinado (Montenegro acepta parte de esta descripción. Una carta de su tía con respecto a un disgusto con su padre, por la conducta de Montenegro, confirma que su vida a esa edad, era dedicada a los placeres). Los archivos que refieren el caso del Santo Oficio contra el doctor Montenegro, son completos y minuciosos. Describen a Montenegro físicamente, junto con su indumentaria al ser presentado ante el tribunal; tanto como dan cuenta de sus artículos personales: joyas, ropa, cartas privadas y libros de su biblioteca personal encontrados en sus aposentos. Nos describen íntimamente a un sayulense ilustrado de la época, criollo, rico heredero, consentido, y orgullo de un rico y culto padre que comenzaba cansarse de la conducta despreocupada de su hijo, que enfrentaría, tiempo después, el cargo grave de conspiración contra la Corona.  El 17 de septiembre 1794, mientras Montenegro estaba en Sayula, los inquisidores en la ciudad de México se manifestaron en cuanto al caso: "En atención a la gravedad de la causa, por lo que de si arroja, y anuncia respectivo a delito de estado, y en atención a la prueba suficiente que resulta de proposiciones de notoria calidad de oficio, contrarias a la religión, sea reducido a cárceles de este santo oficio en calidad de depósito la persona del licenciado don Juan Antonio Montenegro con embargo de bienes y muy singularmente de libros y papeles."  Montenegro, terminados sus estudios de doctorado en teología en la ciudad de México, donde su padrino fue el rico comerciante y alcalde de la ciudad de México don Tomás Domingo de Acha, pasaba unas vacaciones en Sayula; sin sospechar que el doctor don Salvador Antonio Roca y Guzmán, deán de Guadalajara, había ordenado que en su nombre se le enviara una carta a Montenegro con el fin de que se presentara inmediatamente ante  él para atender la querella que llegaba desde la ciudad de México:  "Aprovechado la ocasión de hallarme de gobernador de este obispado (Guadalajara) haciendo que don Narciso Pérez, notario de la curia eclesiástica y que lo es también del Santo Oficio, le ponga de mi orden una carta /a Montenegro/ para que luego vista se regrese de Zayula (sic), en donde se halla de vacaciones con mi licencia, a esta ciudad... Nada se hace en Zayula por escusar ruidos, peligros, y el gran pesar que tendría su anciano padre. Aquí se hará todo lo mejor que se pueda, siguiendo siempre y sin perder de vista las órdenes superiores y mente del tribunal"  El 23 de octubre a las ocho y media de la noche, después de regresar de Sayula, fue aprehendido don Juan Antonio Montenegro, sin ofrecer resistencia. Se le recogieron papeles, las llaves de dos baúles y una caja pequeña que por contener sólo pan y chocolate se le regresó. Se le decomisaron cartas personales, 106 libros de su biblioteca y se le recogieron además, entre otros bienes: platillos y cubiertos quintados, con y sin marcar; un cuchillo con puño de plata; un cintillo con once diamantes; distintivos militares en piedras castellanas finas montadas en plata; anteojos y reloj finos; tres onzas 3/8, un adarme que equivalen a 179 gramos y medio tomín de oro o tercera parte del adarme de oro, en nueve piezas, y un cortadillo (moneda cortada que no tiene figura circular); ropa de seda y terciopelo, una casaca de carro morada y una borla en su caja; una mesa de pino con carpeta de sayal y seis sillas." El 7 de noviembre llegó el reo a México a las cárceles de la Santa Inquisición. Este fue el reporte de aquella alcaidía: "De edad de veinte y cinco años cumplidos (Montenegro), es de estatura de más de dos varas (1.70 metros), color blanco, hoioso (sic) de viruelas, cariaguileño, barba cerrada, cejas y pelo castaño obscuro y trae dentro y fuera de su persona un cabriole de paño azul, chaleco de terciopelo morado obscuro, calzones de paño negro, medias de seda, charreteras de azero, zapatos, y evillas que dixo (sic)  ser de oro, camisa de Bretaña, rosario, y en lugar de cruz un relicarito de oro con cera, y un ligno en crucis, un relox de plata en la bolsa con cadenilla de azero" Montenegro, prototipo de español criollo acaudalado de Sayula, tenía sobre sus hombros serias acusaciones relacionadas con conspiración, a denuncia de un amigo y condiscípulo del Colegio de San Ildefonso, Manuel Velasco, quien lo traicionó y acusó. Velasco aseguró al tribunal del Santo Oficio respecto de Montenegro, que éste le expresó alguna vez, que "en cualquier religión puede uno ser salvo" y que "la religión era una pura política de que se han valido los hombres para sujetar a los pueblos"; así mismo dijo que el acusado aseguró que aquellos que practicaban la virtud sólida, sin ser cristianos, podían salvar su alma. Agregó además que Montenegro ponía en duda la legitimidad del Papa, pues según él, algunos fueron puestos por los reyes y no por la inspiración del espíritu santo en el cargo. Todo esto lo dijo después de una función de teatro a la que asistía algunos días a la semana con amigos, para luego juntarse en la casa de estos mismos a comentar los acontecimientos políticos de Europa y la Nueva España, mientras se brindaba en la bohemia. Opinaba el acusado, de acuerdo a Velasco, que el poder de los reyes españoles sobre la Nueva España y otras colonias era ilegítimo y estos unos tiranos que saqueaban estas tierras imponiendo injustos y cuantiosos impuestos, dejando a los pueblos en la miseria; comparándolos en contraste con la monarquía inglesa, que se preocupaba por la educación, bienestar y felicidad de sus súbditos, mientras la corona española mantenía al pueblo ignorante y sometido por temor a que se emanciparan. Abundó que el indiciado le había informado también que: "Se trataba en México de una conjuración contra la corona; que estaban ya alistados para ella...doscientas o trescientas personas, que entre ellas le nombró a don José María Contreras... y a don Andrés Tagle... Montenegro añadió que en la conjuración "había un coronel" y "personas de carácter", que a uno de ellos le tenían ofrecido los colonos ingleses (Estados Unidos) seis mil hombres."  Según consta en archivos del Santo Oficio, se harían otras acusaciones relacionadas con la organización y redacción de documentos de dicha conspiración, así como de la simpatía que, según estas, Montenegro había manifestado por Francia y los ideales franceses. Velazco involucraría a otras personas como Manuel María Gorriño y Arduengo, Luis Gonzaga Zagazola, José María Galindo, José María Contreras y Andrés José Sánchez de Tagle. Todos ellos intelectuales de clase alta, criollos, y condiscípulos de Montenegro. Juan Antonio Montenegro se defendió en un largo alegato, donde negó las acusaciones y la supuesta conspiración, terminando su discurso de esta forma:" Declaro que las cosas que he dicho acerca de la religión y estado no han sido con el perverso fin de incitar a nadie como consta de las circunstancias de los sujetos a quienes las he dicho, de mi genio, de mis mismas expresiones, sino mobido de la mala lección de los libros fransezes (sic), de ostentar una necia erudición en todas materias, de manifestarme extravagante en mis opiniones, y últimamente de preciarme de sabio en cosas que absolutamente ignoro. Si ocurriere alguna otra cosa en vista de la acusación o de otro modo la diré." Pronto el tribunal del Santo Oficio, una vez escuchados los argumentos en favor y en contra, llegó a la conclusión de que la mayoría de las acusaciones parecían ser producto de la imprudencia, ya que si bien Montenegro expresó irresponsablemente puntos de vista y juicios de gravedad, se dieron en el contexto de la bohemia y la competencia entre los egos de hombres jóvenes que por ser los más eruditos trataban de impresionar o burlarse de sus condiscípulos y amigos tomando posturas radicales para poner en apuros argumentativos a sus compañeros. Todo lo cual dada su minoría de edad debería considerarse. Sin embargo, se concluyó que Montenegro había incurrido en faltas meritorias de un castigo disciplinario ya que sí existió la conspiración a nivel ideológico. No quisieron arriesgarse con el inteligente muchacho y lo sentenciaron el 21 de noviembre de 1795.

 

Política y la institucionalización de la prostitución.

Por Rodrigo Sánchez Sosa

Uno de los retos a los que nos enfrentó la presente crisis sanitaria y  el contexto político global previo, en todo el mundo, pero en particular en países como México es el del papel de la mujer en las sociedades que resultarán en una trasformación hacia una Nueva Normalidad. Al dejarnos ver nuestras contradicciones más profundas como sociedades organizadas bajo el paradigma democrático de occidente, no se podía dejar al margen la situación social, política, económica, financiera y laboral de la mujer. Previo a los primeros meses del fatídico 2020, que es cuando el virus SARCOV-2 toca occidente entrando por Italia, en los países occidentalizados incluyendo México, habíamos tenido importantes

manifestaciones masivas de activismo feminista, en algunos casos radical. En México la movilización y organización de los así llamados colectivos de la sociedad civil, integrados por mujeres bajo una ideología feminista, apoyados en un principio por la izquierda, terminaron en protestas violentas que no repararon en ningún tipo de consideración al momento de manifestar su cólera, arremetiendo contra todo símbolo que en un maniqueísmo radical de tal movimiento, fuera considerado patriarcal, es decir, de un sistema organizado por y para hombres, según el dogma de género; llegando a proclamar sin pudor, en una exageración, que todo hombre era un potencial asesino y violador.  

El contexto global fue el preámbulo para marchas feministas multitudinarias en la capital del nuestro país que protestaban contra el secuestro, violación y asesinato de miles de mujeres en todo el territorio nacional, que quedaban impunes - encubiertos por los usos y costumbres del machismo, una manifestación inmediata del patriarcado en las relaciones sociales vistas como normales en México - ; Chile, Rusia, Europa, EU fueron escenarios previos de este creciente activismo radical femenino. Movimientos globales que exhibían mediáticamente el abuso masculino o de género como MeToo, hashtag en las redes sociales, que surgió en octubre de 2017 para denunciar la agresión sexual y el acoso sexual, a raíz de las acusaciones de abuso sexual contra el productor de cine y ejecutivo estadounidense Harvey Weinstein; el cántico de lucha feminista chileno "El violador eres tú" que se virilizó en la red global o Pussy Riot  un colectivo feminista ruso que puso en escena actuaciones de provocación política feminista. 

Recientemente en México, la toma de la sede de la CNDH por grupos feministas radicales, que dejaron claro su postura frente a la identidad nacional histórica de México a la que igualaron, confundidas, con el Estado, entendido este como la institucionalización histórica de la represión patriarcal machista; deja en claro inconsistencias en el discurso de una lucha justa y entendible. Algo bastante obvio en tal contexto inconsistente, es que este feminismo radical llame a la prostitución "trabajo" y a las mujeres en condición de prostitución las conceptualice como, "Trabajadoras sexuales", algo tan irracional como igualar bajo el mismo feminismo a la mujer trabajadora con la mujer explotadora, dueña de medios de producción o beneficiaría por contrato matrimonial o concubinato de la explotación de la clase obrera, desapareciendo con ello la lucha de clases, base de una lucha más amplia contra el capitalismo que ha hecho del hombre y la mujer vulgar mercancía. Vemos el caso de la prostitución: "Que las mujeres que están en la industria del sexo 'trabajan' con su cuerpo no cabe ninguna duda. Que su sexualidad es su herramienta de trabajo es indudable. Que sacan poco dinero de esa actividad y que son sobreexplotadas económica y sexualmente es incuestionable. Que los proxenetas -o empresarios del sexo, como ellos mismos desean autodenominarse para blanquear su actividad criminal- extraen mucho dinero de los cuerpos de las mujeres no puede dudarse. Entonces la cuestión es esta: si las mujeres que están en prostitución ganan un 'salario' de pobreza con su cuerpo ¿por qué no considerar trabajo a esa actividad? ¿Por qué no regular la prostitución y articular alrededor de esta actividad asociaciones sindicales?  

El primer argumento sin el que sería imposible entender la propuesta política abolicionista de la prostitución es que no toda actividad a través de la que se obtiene beneficios debe ser considerada un trabajo. Millones de niños y niñas trabajan por salarios de pobreza en el mundo. ¿Hay que pedir sindicatos para mejorar sus condiciones de trabajo o hay que abolir el trabajo infantil? En estos momentos se estima que existen algo más de 30 millones de personas que trabajan en condiciones de esclavitud en nuestro planeta. ¿Hay que acabar con esa organización económica o humanizar las condiciones de existencia de las personas esclavizadas?  

El segundo argumento pone el foco en la radical objetualización de los cuerpos de las mujeres en la industria del sexo. Tiene que ver con la deshumanización a la que están sometidas las mujeres en prostitución por prostíbulos y proxenetas. Tiene que ver con la 'extinción del yo' que les exige la industria y los consumidores. Y tiene que ver con la renuncia de sus deseos en beneficio de los masculinos. Los deseos de las mujeres en prostitución no cuentan; solo es relevante dar cumplida satisfacción a los deseos de los varones. La prostitución socava la subjetividad de las mujeres y las convierte en medios para el deseo masculino. ¿Se debe considerar un trabajo la institucionalización de la satisfacción sexual masculina?  

El tercer argumento persigue irracionalizar la idea de que es lo mismo trabajar en el servicio doméstico que en la prostitución. Amelia Tiganus lo dice muy bien: no es lo mismo vender un producto a que tu propio cuerpo sea el producto.  Una cosa es que con el cuerpo hagamos un trabajo y otra muy distinta a que nuestro cuerpo sea el lugar de trabajo. No es lo mismo: el servicio doméstico es un espacio de explotación económica, pero la prostitución es un espacio de explotación económica y de explotación sexual. Es un lugar de dolor infinito para las mujeres prostituidas. La prostitución, tal y como señala Ingeborg Kraus, destroza su salud: todas ellas tienen dolores abdominales permanentes, gastritis e infecciones frecuentes, no solo vaginales y bucales; muchas de ellas padecen enfermedades de transmisión sexual e intentan silenciar el trauma psicológico con alcohol y fármacos. ¿Se debe considerar un trabajo la conversión de la sexualidad de las mujeres en mercancías?  

El cuarto argumento intenta explicar un hecho ampliamente investigado: las mujeres en situación de prostitución son receptoras de violencia por parte de los consumidores de sexo. Se ha observado que una parte significativa de los prostíbulos erotizan la violencia sexual en la prostitución. En aquellos países en los que se ha reglamentado la prostitución, por ejemplo, Alemania u Holanda, han crecido las prácticas sexuales violentas de los clientes. ¿De qué forma se puede eliminar la impunidad de la violencia sexual en la prostitución cuando en realidad es parte constitutiva de esa institución? ¿Se puede considerar trabajo una actividad que incluye prácticas sexuales violentas?  

El quinto argumento explora una realidad: quién consume sexo y quiénes son ofrecidas como producto para ser consumidas. No es una casualidad que los prostíbulos  sean propiedad de varones y las prostituidas sean mujeres. La prostitución es una institución fundacional del patriarcado y hace legible una poderosa estructura social en la que los varones tienen una posición de poder y las mujeres una posición de subordinación. Por eso ellos consumen y ellas son objeto de consumo. Por eso ellos persiguen sus deseos y ellas renuncian a los suyos para poder sobrevivir a la pobreza y a la falta de recursos que marcan su vida. ¿Se puede considerar trabajo que un grupo de mujeres sea un objeto de consumo para una parte de la población masculina dueña de prostíbulos?.... ¿Debe ser considerado trabajo una felación? ¿Y tragarse el esperma, la penetración anal con puño, la penetración doble, el sexo en grupo o la eyaculación en la cara de la mujer prostituida? Las sociedades definen en cada momento histórico lo que es lícito como trabajo y lo que no lo es. En el siglo XIX, en EE UU, sectores importantes de la población consideraban que la esclavitud era moralmente aceptable hasta que se decidió que era inadmisible porque devaluaba la propia definición de lo que es humano. En el siglo XXI debemos decidir si nuestras sociedades amparan la esclavitud sexual o deciden abolirla. Y esta decisión marcará la calidad de la democracia y el respeto y la posición que las mujeres tendrán en las sociedades democráticas. La regulación o la abolición de la prostitución será un capítulo fundamental del libro de los derechos humanos. La prostitución solo puede ser entendida como un asunto político que socava la igualdad y debilita la democracia. Las políticas que se hagan sobre la prostitución serán un indicativo de la calidad de nuestros sistemas políticos y del control que tienen sobre el mercado."  (Por qué la prostitución no es un trabajo; Rosa Cobo Bedia, Profesora de Sociología del Género de la Universidad de A Coruña, España. )