De nuestro Album de los Recuerdos
Panorámica del Santuario en el siglo pasado
A principios del siglo pasado, probablemente en el año 1910,así lucía el Santuario guadalupano desde una perspectiva del cerrito del mismo nombre. Nòtese que aún no existía el jardín del Santuario y menos aún las colonias de Guadalupe, Lomas del Río, etc., Y en sí, el Santuario por muchos años fue el último bastión de zona urbana de Sayula hasta que poco a poco se fue poblando como luce ahora en la actualidad. (Foto: Archivo de Horizontes).
domingo, 2 de octubre de 2016
Fallece en trágica volcadura
*Otra tràgica muerte de un sayulense ocurrió la noche del pasado Domingo en carretera
(Armando Colima).-Volcadura cobra la vida de una persona, conocido vecino de la calle López Cotilla en Sayula de nombre Fermín Madrueño Candelario . Personal de la Unidad Municipal de Protección Civil y Bomberos de Zacoalco se trasladaron hasta el kilómetro 3 de la carretera libre a Cd. Guzmán, tras el reporte de un accidente con personas prensadas en el interior de un vehículo. Al llegar al lugar fue encontrado un vehículo Ford Ghia azul con placas de circulación JAP5341, volcado a un costado de la carretera, rescatistas de Acatlán y Zacoalco se dieron a la tarea de brindar atención médica a una mujer la cual presentaba leves lesiones, no corriendo con la misma suerte su pareja, el cual quedo sin vida en el exterior del vehículo, siendo identificado como Fermín Madrueño Candelario quien tenía su domicilio en Sayula. El trágico accidente se registró alrededor de las 23:00 horas de este pasado Domingo.
*Otra tràgica muerte de un sayulense ocurrió la noche del pasado Domingo en carretera
(Armando Colima).-Volcadura cobra la vida de una persona, conocido vecino de la calle López Cotilla en Sayula de nombre Fermín Madrueño Candelario . Personal de la Unidad Municipal de Protección Civil y Bomberos de Zacoalco se trasladaron hasta el kilómetro 3 de la carretera libre a Cd. Guzmán, tras el reporte de un accidente con personas prensadas en el interior de un vehículo. Al llegar al lugar fue encontrado un vehículo Ford Ghia azul con placas de circulación JAP5341, volcado a un costado de la carretera, rescatistas de Acatlán y Zacoalco se dieron a la tarea de brindar atención médica a una mujer la cual presentaba leves lesiones, no corriendo con la misma suerte su pareja, el cual quedo sin vida en el exterior del vehículo, siendo identificado como Fermín Madrueño Candelario quien tenía su domicilio en Sayula. El trágico accidente se registró alrededor de las 23:00 horas de este pasado Domingo.
Pesar por fallecimiento de la maestra Lupita Ramos García
Profundo pesar causó la noticia del fallecimiento de la maestra Ma. Guadalupe Ramos García la tarde de este martes víctima de mortal enfermedad con la cual había venido luchando desde hace tiempo. La maestra Lupita había estado laborando en el Colegio Giovanni A. Farina y luego después pasó a la Escuela Primaria Severo Díaz. En un comunicado de este plantel se pudo leer : “La Escuela Primaria Severo Diaz, con profundo dolor, participa a toda la comunidad educativa y población de Sayula, Jalisco, el sensible fallecimiento de nuestra compañera Maestra. MARÍA GUADALUPE RAMOS GARCÍA Gualu Ramos, Profesora de 2° "A", quien dejó de existir esta tarde. Fue un ejemplo de lucha, responsabilidad y amor a su trabajo. Sentimos mucho su partida, nos deja grandes enseñanzas, la principal, la fotaleza, el espíritu de lucha hasta sus últimos momentos, siempre te recordaremos Lupita, como lo que fuiste, una guerrera incansable. Nos dejas un gran hueco, personas profesionales como tú, son difíciles de encontrar. QUE DESCANSE EN PAZ Gualu Ramos A su familia, su hija MIchelle, su esposo, sus padres, hermanos, reciban todos nuestras más sinceras condolencias. Nuestra escuela, está de luto.
Profundo pesar causó la noticia del fallecimiento de la maestra Ma. Guadalupe Ramos García la tarde de este martes víctima de mortal enfermedad con la cual había venido luchando desde hace tiempo. La maestra Lupita había estado laborando en el Colegio Giovanni A. Farina y luego después pasó a la Escuela Primaria Severo Díaz. En un comunicado de este plantel se pudo leer : “La Escuela Primaria Severo Diaz, con profundo dolor, participa a toda la comunidad educativa y población de Sayula, Jalisco, el sensible fallecimiento de nuestra compañera Maestra. MARÍA GUADALUPE RAMOS GARCÍA Gualu Ramos, Profesora de 2° "A", quien dejó de existir esta tarde. Fue un ejemplo de lucha, responsabilidad y amor a su trabajo. Sentimos mucho su partida, nos deja grandes enseñanzas, la principal, la fotaleza, el espíritu de lucha hasta sus últimos momentos, siempre te recordaremos Lupita, como lo que fuiste, una guerrera incansable. Nos dejas un gran hueco, personas profesionales como tú, son difíciles de encontrar. QUE DESCANSE EN PAZ Gualu Ramos A su familia, su hija MIchelle, su esposo, sus padres, hermanos, reciban todos nuestras más sinceras condolencias. Nuestra escuela, está de luto.
Vuelca autobús de pasajeros cerca de Sayula: 14 lesionados
*El tramo carretero estuvo cerrado a la circulación mientras personal de Protección Civil atendía a los lesionados.
*Entre los heridos, cuatro se encuentran en estado regular y 10 con lesiones leves
Un autobús de transporte de personal sufrió una volcadura por la carretera libre, cerca del crucero de Tapalpa con un saldo preliminar de 14 lesionados algunos, se reporta, de consideración. El transporte de personal sufre un percance en el kilómetro 57, a la altura del tramo Sayula La Unidad Estatal de Protección Civil y Bomberos de Jalisco (UEPCBJ) informó que 14 personas resultaron lesionadas tras un accidente carretero en esta entidad. Personal de la dependencia estatal atendió la volcadura de un camión pasajeros en el kilómetro 57 de la carretera Acatlán-Ciudad Guzmán, a la altura del tramo Sayula, en el crucero a Tapalpa. Precisó que ese tramo carretero permaneció cerrado a la circulación durante el tiempo que se llevaron a cabo las acciones de atención de los lesionados y retiro del autobús de pasajeros.
*El tramo carretero estuvo cerrado a la circulación mientras personal de Protección Civil atendía a los lesionados.
*Entre los heridos, cuatro se encuentran en estado regular y 10 con lesiones leves
Un autobús de transporte de personal sufrió una volcadura por la carretera libre, cerca del crucero de Tapalpa con un saldo preliminar de 14 lesionados algunos, se reporta, de consideración. El transporte de personal sufre un percance en el kilómetro 57, a la altura del tramo Sayula La Unidad Estatal de Protección Civil y Bomberos de Jalisco (UEPCBJ) informó que 14 personas resultaron lesionadas tras un accidente carretero en esta entidad. Personal de la dependencia estatal atendió la volcadura de un camión pasajeros en el kilómetro 57 de la carretera Acatlán-Ciudad Guzmán, a la altura del tramo Sayula, en el crucero a Tapalpa. Precisó que ese tramo carretero permaneció cerrado a la circulación durante el tiempo que se llevaron a cabo las acciones de atención de los lesionados y retiro del autobús de pasajeros.
La Mano del Metate
Por Hugo Rodríguez Vázquez
Cartelistas foráneos ensucian toda la ciudad con la complicidad de las autoridades
Una pregunta a las autoridades municipales, ¿Qué nos ganamos o mejor dicho, qué gana el municipio permitiendo que promotores de eventos, peor tantito, foráneos, vengan a ensuciar todas nuestras calles con la publicidad pegada en todos los postes habidos y por haber que dan un espectáculo de suciedad, descuido y desorden...?, como es el caso de eventos que ya se publicitan de la feria de Ciudad Guzmán...?. Se supone que hay un reglamento que indica los lugares en los que se podría dar permiso de pegar este tipo de publicidad que desde luego NO INCLUYE TODA LA ZONA DEL CENTRO HISTÓRICO y por aqui nos encontramos postes que están en esta zona como el de la segunda foto que revela postes con carteles en el cruce de las calles Independencia y López Cotilla, oiga usted a UNA CUADRA DE LA PRESIDENCIA MUNICIPAL, ¿qué acaso no es zona de Centro Histórico...?.
Ahora bien, respecto a la pregunta de qué nos ganamos..?. ¿Pagan los promotores algún impuesto por ello?. ¿Nos dejan en la tesorería algún buen dinerito que nos sirva al menos para pagarle a alguien que posteriormente retire tamaña suciedad dejada en cuando menos una centena de postes por toda la ciudad...?. Les comento al respecto que hace algunos años, dedicándome, el que esto escribe, a la organización del Baile de los Locutores a celebrarse precisamente en Ciudad Guzmán, se mandó colocar unos carteles del mencionado evento en algunas esquinas, por cierto, en previo marco que para tal efecto tenían las autoridades, y más tardaron en colocar algunos los chalanes cuando ya estaba una patrulla de la policía exigiendo el permiso de colocación de dicha propaganda, como los chalanes no lo tenían fueron a parar con sus huesos a la barandilla. En otras palabras, allá si ejecutan y de inmediato la labor de vigilancia que aquí igual debería realizar el cuerpo policiaco, a no ser de que, efectivamente se les otorgue el permiso para esa actividad como fueron captados por la cámara de Horizontes (foto de portada) a dos chalanes que embadurraron de basura cuanto poste se encontraron por todas las calles.
De no contar con el permiso de las autoridades, sería una barbaridad el que todos nos dimos cuenta de lo que hacían en tanto la policía en la invidencia total. Por el contrario, si se les otorgó permiso, ¿de verdad nos conviene como municipio, como ciudad limpia que presumimos, nos vengan a encochinar todas las calles con esta basura de propaganda..?. Que por otra parte, pasado el evento, tardará meses y meses hasta que sola a pedazos se vaya cayendo de los postes. ¿O el permiso incluye que luego los que pusieron la basura vengan a recogerla?. Por favor se antoja una explicación de quien sea el responsable de otorgar estos permisos. Si vale la pena el recurso, pues hasta como comunidad lo podríamos aprobar.
Por Hugo Rodríguez Vázquez
Cartelistas foráneos ensucian toda la ciudad con la complicidad de las autoridades
Una pregunta a las autoridades municipales, ¿Qué nos ganamos o mejor dicho, qué gana el municipio permitiendo que promotores de eventos, peor tantito, foráneos, vengan a ensuciar todas nuestras calles con la publicidad pegada en todos los postes habidos y por haber que dan un espectáculo de suciedad, descuido y desorden...?, como es el caso de eventos que ya se publicitan de la feria de Ciudad Guzmán...?. Se supone que hay un reglamento que indica los lugares en los que se podría dar permiso de pegar este tipo de publicidad que desde luego NO INCLUYE TODA LA ZONA DEL CENTRO HISTÓRICO y por aqui nos encontramos postes que están en esta zona como el de la segunda foto que revela postes con carteles en el cruce de las calles Independencia y López Cotilla, oiga usted a UNA CUADRA DE LA PRESIDENCIA MUNICIPAL, ¿qué acaso no es zona de Centro Histórico...?.
Ahora bien, respecto a la pregunta de qué nos ganamos..?. ¿Pagan los promotores algún impuesto por ello?. ¿Nos dejan en la tesorería algún buen dinerito que nos sirva al menos para pagarle a alguien que posteriormente retire tamaña suciedad dejada en cuando menos una centena de postes por toda la ciudad...?. Les comento al respecto que hace algunos años, dedicándome, el que esto escribe, a la organización del Baile de los Locutores a celebrarse precisamente en Ciudad Guzmán, se mandó colocar unos carteles del mencionado evento en algunas esquinas, por cierto, en previo marco que para tal efecto tenían las autoridades, y más tardaron en colocar algunos los chalanes cuando ya estaba una patrulla de la policía exigiendo el permiso de colocación de dicha propaganda, como los chalanes no lo tenían fueron a parar con sus huesos a la barandilla. En otras palabras, allá si ejecutan y de inmediato la labor de vigilancia que aquí igual debería realizar el cuerpo policiaco, a no ser de que, efectivamente se les otorgue el permiso para esa actividad como fueron captados por la cámara de Horizontes (foto de portada) a dos chalanes que embadurraron de basura cuanto poste se encontraron por todas las calles.
De no contar con el permiso de las autoridades, sería una barbaridad el que todos nos dimos cuenta de lo que hacían en tanto la policía en la invidencia total. Por el contrario, si se les otorgó permiso, ¿de verdad nos conviene como municipio, como ciudad limpia que presumimos, nos vengan a encochinar todas las calles con esta basura de propaganda..?. Que por otra parte, pasado el evento, tardará meses y meses hasta que sola a pedazos se vaya cayendo de los postes. ¿O el permiso incluye que luego los que pusieron la basura vengan a recogerla?. Por favor se antoja una explicación de quien sea el responsable de otorgar estos permisos. Si vale la pena el recurso, pues hasta como comunidad lo podríamos aprobar.
Tribuna para reflexionar
Por J. Ventura Torres
Se convirtió cotidiano la entrega que hace la mayoría de la sociedad a la telefonía celular, por donde quiera se deja ver que todo mundo entretenido con el celular, situación que no pone atención al comportamiento de los que gobiernan., Tampoco se dan cuenta cómo mañosamente va cambiando el sistema de gobierno, los tres poderes manejados por el Ejecutivo, las leyes las hace el mismo, y las Cámaras de Diputados y Senadores, en la actualidad únicamente para llenar el requisito constitucional aprueban lo que el Presidente Peña Nieto les ordena aun sin ser el momento de sesionar, y sin estudio previo, para ellos todo está bien.
La pregunta del 2016 pudiera ser ¿a quién representan los Diputados y Senadores, al mandatario del país o al pueblo? En virtud de que las funciones de los Legisladores han cambiado ahora estos se dedican a bajar recursos federales para sus distritos, a estos monos se les olvido que ellos están para legislar las leyes, sin embargo esto les sirve para repartir esos recursos en su distrito correspondiente y exigir una cantidad del monto adquirido a los presidentes municipales.
Se podrá creer que con estas acciones de los legisladores verdaderamente se está combatiendo la CORRUPCION. Estas actuaciones nos dan a pensar que están más ciegos que los que realmente perdieron la vista, estos no se dan cuenta que el país se desborono con la necia y absurda actuación del presidente de la república, este no hace caso a los millones de inconformes que son parte del pueblo unos se manifiestan porque no les hacen caso los gobernantes y otros grupos muy importantes pidiendo la derogación de la nueva ley de la educación, no obstante el Ejecutivo montado en su macho publicando que les interesa la educación de las nuevas generaciones., Que cosas tan absurdas si deberás les interesara desde cuando hubiera derogado esa ley disfrazada de educativa. Para que los maestros regresen a clases y se termine el problema. Y todavía por todos los medios de comunicación dicen que la sociedad nunca menciona las cosas buenas y que no se les toman en cuenta, como son las carretera en las cuales se derogan del erario público millonadas de pesos, para que en cuanto están terminadas las privatizan a la iniciativa privada para que de por vida exploten al pueblo cobrando por el uso de las modernas carreteras altísimas cuotas según sean los kilómetros que se recorran, mucho se ganó el pueblo con estas obras, y Lugo que la energía eléctrica ya se genera de diferentes formas, esto es una verdad a medias por que las tarifas siguen por las nubes., No obstante estos corruptos piensan que al pueblo ya se le olvido que a cambio de estas obras cuantos millones de pesos han hecho opacos, y que además son proyectos que se han venido realizando desde hace muchos años, con el dinero del pueblo no con capital de los corruptos Ejecutivos. Puede ser muy de seguro que estos gobernantes CORROIDOS piensan que la sociedad todavía vive chupándose el dedo, no obstante de regalar la mayoría del tiempo al valioso celular que tiene tantas funciones, en donde además comunican y señalan las barbaridades de los que nos gobiernan, pero ni modo hay que sigan estos viviendo con su torpe ignorancia. Y los representantes del pueblo del Poder Legislativo dejando que el representante del Poder Ejecutivo siga amachado sin escuchar los perjuicios que esta ocasionando la necedad de la Ley Educativa, es mejor que la derogue y se convoque a todos los interesados y perjudicados para que hagan una verdadera Ley que realmente sea para beneficio de todos los involucrados.
Por J. Ventura Torres
Se convirtió cotidiano la entrega que hace la mayoría de la sociedad a la telefonía celular, por donde quiera se deja ver que todo mundo entretenido con el celular, situación que no pone atención al comportamiento de los que gobiernan., Tampoco se dan cuenta cómo mañosamente va cambiando el sistema de gobierno, los tres poderes manejados por el Ejecutivo, las leyes las hace el mismo, y las Cámaras de Diputados y Senadores, en la actualidad únicamente para llenar el requisito constitucional aprueban lo que el Presidente Peña Nieto les ordena aun sin ser el momento de sesionar, y sin estudio previo, para ellos todo está bien.
La pregunta del 2016 pudiera ser ¿a quién representan los Diputados y Senadores, al mandatario del país o al pueblo? En virtud de que las funciones de los Legisladores han cambiado ahora estos se dedican a bajar recursos federales para sus distritos, a estos monos se les olvido que ellos están para legislar las leyes, sin embargo esto les sirve para repartir esos recursos en su distrito correspondiente y exigir una cantidad del monto adquirido a los presidentes municipales.
Se podrá creer que con estas acciones de los legisladores verdaderamente se está combatiendo la CORRUPCION. Estas actuaciones nos dan a pensar que están más ciegos que los que realmente perdieron la vista, estos no se dan cuenta que el país se desborono con la necia y absurda actuación del presidente de la república, este no hace caso a los millones de inconformes que son parte del pueblo unos se manifiestan porque no les hacen caso los gobernantes y otros grupos muy importantes pidiendo la derogación de la nueva ley de la educación, no obstante el Ejecutivo montado en su macho publicando que les interesa la educación de las nuevas generaciones., Que cosas tan absurdas si deberás les interesara desde cuando hubiera derogado esa ley disfrazada de educativa. Para que los maestros regresen a clases y se termine el problema. Y todavía por todos los medios de comunicación dicen que la sociedad nunca menciona las cosas buenas y que no se les toman en cuenta, como son las carretera en las cuales se derogan del erario público millonadas de pesos, para que en cuanto están terminadas las privatizan a la iniciativa privada para que de por vida exploten al pueblo cobrando por el uso de las modernas carreteras altísimas cuotas según sean los kilómetros que se recorran, mucho se ganó el pueblo con estas obras, y Lugo que la energía eléctrica ya se genera de diferentes formas, esto es una verdad a medias por que las tarifas siguen por las nubes., No obstante estos corruptos piensan que al pueblo ya se le olvido que a cambio de estas obras cuantos millones de pesos han hecho opacos, y que además son proyectos que se han venido realizando desde hace muchos años, con el dinero del pueblo no con capital de los corruptos Ejecutivos. Puede ser muy de seguro que estos gobernantes CORROIDOS piensan que la sociedad todavía vive chupándose el dedo, no obstante de regalar la mayoría del tiempo al valioso celular que tiene tantas funciones, en donde además comunican y señalan las barbaridades de los que nos gobiernan, pero ni modo hay que sigan estos viviendo con su torpe ignorancia. Y los representantes del pueblo del Poder Legislativo dejando que el representante del Poder Ejecutivo siga amachado sin escuchar los perjuicios que esta ocasionando la necedad de la Ley Educativa, es mejor que la derogue y se convoque a todos los interesados y perjudicados para que hagan una verdadera Ley que realmente sea para beneficio de todos los involucrados.
El coronel Domingo Reyes, presidente municipal de Sayula en 1858, un verdadero hombre ilustre no reconocido como tal
Por Federico González Alfaro
Sayula, fue crucial en la guerra de reforma, como ya vimos, los decretos más importantes del periodo de reforma, fueron promulgados en esta histórica ciudad.
El parte de guerra de Valentín Gomez Farías al presidente Benito Juárez, a Ocampo, a León Guzmán y a Guillermo Prieto que narra el heroico desempeño del coronel Domingo Reyes, presidente de Sayula, en la guerra de reforma, se pueden consultar en el Archivo General de la Nación. Ya que el archivo histórico de Sayula, que le pertenece a Sayula, está ilegalmente en manos de un particular. Resumo los hechos y estos importantes partes de guerra para Sayula:
El día 14 de abril de 1858, se embarcaron en el vapor John L. Stephns en Manzanillo, Juárez y demás remitentes del parte de guerra, con destino a Nueva Orleans, pasando por Acapulco, Panamá y la Habana, cambiando de vapores, durante el trayecto.
Degollado, estableció en Colima el cuartel general del ejército federal. Con el, se encontraban los generales Rocha, Iniestra y Silverio Nuñez.
El armamento del ejército federal no escaseaba: pues había un depósito de más de dos mil fusiles que de tránsito para Guadalajara, retuvo y SALVO EN SAYULA, EL CORONEL DOMINGO REYES (presidente de Sayula, Jalisco), de las tropas del general Miramón. (El manejo de la historia en Sayula, es tan particular, que el anti-héroe Miramón, tiene una esfinge con su rostro en la pila del Ave María y del Coronel Domingo Reyes, un verdadero héroe local, nadie se acuerda).
Degollado, ordeno el 5 de mayo de 1858, que las fuerzas del Sur de Jalisco, hostilizaran al enemigo. Las compañías auxiliares de SAYULA, Ciudad Guzmán, Atoyac, Zapotitlan y Cuyacapán, y las caballerías de Amacueca y Ciudad Guzmán, dirigidas por el general Rocha ocuparon las poblaciones del sur de Guadalajara. Iniestrá, atacaría por el Poniente. Al mando del 4to batallón de línea, artillería y municiones, quedaron a las ORDENES DEL CORONEL DOMINGO REYES, teniendo que renunciar a la presidencia de Sayula, para cumplir con su importante encargo. Presidencia que había recibido de manos del subteniente de caballería Jose María Tolsa (presidente de Sayula en 1857).
La primera división del ejército Federal que se formo del sur de Jalisco, llevó el nombre de Batallón Herrera y Cairo (en honor al liberal jalisciense fusilado por los conservadores en Guadalajara) y el de caballería se llamo Lanceros Herrera. El gobernador conservador Tovar, el 24 de Mayo, dispuso que nadie transitara por Guadalajara a caballo después de la oración de la noche, prohibió los cohetes y recogía armas prohibidas y no prohibidas, consignando a los portadores de ellas. Impuso préstamos forzosos y alistamiento obligatorio para defender la ciudad. Sin embargo, el 3 de Junio de 1858, las tropas liberales resultaron victoriosas. Degollado, estableció su cuartel general ya en Guadalajara en el hospicio e instalo a Ogazón en el despacho del Gobierno de Jalisco. Dos meses después, Ogazón en esta querida e histórica ciudad de Sayula, proclamo los celebres decretos del 8 y 9 de Agosto de 1858. Sayula, tuvo a un valiente y verdadero militar como presidente municipal en la persona del coronel Domingo Reyes, sin embargo, la "historia oficial" de la ciudad, ha sido tan manipulada, tan corrompida, que tenemos como "ilustres" a personajes insignificantes, tan insignificantes como sus "obras". Tenemos más personajes como el Coronel Domingo Reyes, poco a poco los iré dando a conocer. Es urgente dignificar nuestra historia y darle el lugar que le corresponden a los verdaderos hombres ilustres, los que no lo son, que sus familiares los alaben, no Sayula.
Por Federico González Alfaro
Sayula, fue crucial en la guerra de reforma, como ya vimos, los decretos más importantes del periodo de reforma, fueron promulgados en esta histórica ciudad.
El parte de guerra de Valentín Gomez Farías al presidente Benito Juárez, a Ocampo, a León Guzmán y a Guillermo Prieto que narra el heroico desempeño del coronel Domingo Reyes, presidente de Sayula, en la guerra de reforma, se pueden consultar en el Archivo General de la Nación. Ya que el archivo histórico de Sayula, que le pertenece a Sayula, está ilegalmente en manos de un particular. Resumo los hechos y estos importantes partes de guerra para Sayula:
El día 14 de abril de 1858, se embarcaron en el vapor John L. Stephns en Manzanillo, Juárez y demás remitentes del parte de guerra, con destino a Nueva Orleans, pasando por Acapulco, Panamá y la Habana, cambiando de vapores, durante el trayecto.
Degollado, estableció en Colima el cuartel general del ejército federal. Con el, se encontraban los generales Rocha, Iniestra y Silverio Nuñez.
El armamento del ejército federal no escaseaba: pues había un depósito de más de dos mil fusiles que de tránsito para Guadalajara, retuvo y SALVO EN SAYULA, EL CORONEL DOMINGO REYES (presidente de Sayula, Jalisco), de las tropas del general Miramón. (El manejo de la historia en Sayula, es tan particular, que el anti-héroe Miramón, tiene una esfinge con su rostro en la pila del Ave María y del Coronel Domingo Reyes, un verdadero héroe local, nadie se acuerda).
Degollado, ordeno el 5 de mayo de 1858, que las fuerzas del Sur de Jalisco, hostilizaran al enemigo. Las compañías auxiliares de SAYULA, Ciudad Guzmán, Atoyac, Zapotitlan y Cuyacapán, y las caballerías de Amacueca y Ciudad Guzmán, dirigidas por el general Rocha ocuparon las poblaciones del sur de Guadalajara. Iniestrá, atacaría por el Poniente. Al mando del 4to batallón de línea, artillería y municiones, quedaron a las ORDENES DEL CORONEL DOMINGO REYES, teniendo que renunciar a la presidencia de Sayula, para cumplir con su importante encargo. Presidencia que había recibido de manos del subteniente de caballería Jose María Tolsa (presidente de Sayula en 1857).
La primera división del ejército Federal que se formo del sur de Jalisco, llevó el nombre de Batallón Herrera y Cairo (en honor al liberal jalisciense fusilado por los conservadores en Guadalajara) y el de caballería se llamo Lanceros Herrera. El gobernador conservador Tovar, el 24 de Mayo, dispuso que nadie transitara por Guadalajara a caballo después de la oración de la noche, prohibió los cohetes y recogía armas prohibidas y no prohibidas, consignando a los portadores de ellas. Impuso préstamos forzosos y alistamiento obligatorio para defender la ciudad. Sin embargo, el 3 de Junio de 1858, las tropas liberales resultaron victoriosas. Degollado, estableció su cuartel general ya en Guadalajara en el hospicio e instalo a Ogazón en el despacho del Gobierno de Jalisco. Dos meses después, Ogazón en esta querida e histórica ciudad de Sayula, proclamo los celebres decretos del 8 y 9 de Agosto de 1858. Sayula, tuvo a un valiente y verdadero militar como presidente municipal en la persona del coronel Domingo Reyes, sin embargo, la "historia oficial" de la ciudad, ha sido tan manipulada, tan corrompida, que tenemos como "ilustres" a personajes insignificantes, tan insignificantes como sus "obras". Tenemos más personajes como el Coronel Domingo Reyes, poco a poco los iré dando a conocer. Es urgente dignificar nuestra historia y darle el lugar que le corresponden a los verdaderos hombres ilustres, los que no lo son, que sus familiares los alaben, no Sayula.
La historia de una Fábula hecha realidad
Por Rodrigo Carrión Grajeda
Hace algunos años un grupo de ejidatarios aquí en Usmajac recibimos varios talleres sobre diferentes temas principalmente en cuestiones relacionados con nuestro trabajos agrícolas, con el fin de superar o romper viejos paradigmas que sin que lo notemos detienen de gran manera las buenas intenciones de quien o quienes pretenden sacar del atraso económico y cultural al grueso de los campesinos por lo regular enajenados a través de los años por alguien, o por algo. En primer lugar la persona encargada de dichas conferencias nos mostró con algunas ilustraciones, varios ejemplos de cómo añejas costumbres de los pueblos la mayoría de las veces sirven de lastre que no deja que las cosas avancen como se debiera beneficiando a todo el municipio en general. Aunque es simple el ejemplo espero darme a entender estimado lector narrándoles una de las ilustraciones la cual sirvió como ejemplo principal para iniciar nuestro curso de superación y crecimiento de quienes asistimos a dichas conferencias. Resulta que en una ocasión un investigador metía 6 changuitos en una jaula del tamaño de una habitación y dentro de la jaula una escalera de regular tamaño la cual tenía un penca o racimo de plátanos en la parte de arriba. Como los plátanos son una de las comidas preferidas de este tipo de animales, buscaron la manera de llegar a ellos y comérselos. Lo que no esperaban es que cuando alguno de los changuitos espesaba a escalar un chorro de agua los bañaba a todos por igual dejando el intento para que el agua dejara de bañarlos. Días después sacaron a la mitad de los changuitos y metieron a otro que no sabían lo de la bañada, mas sin embargo al mirar que un changuito intentaba alcanzar los plátanos no nomas los que sabían de la bañada que les esperaba lo jalaban, también los changuitos nuevos jalaban al valiente changuito que intentaba trepar por los plátanos quedando solo en él intento. Esto es algo parecido, sino igual, o semejante a lo que por desgracia paso este pasado Domingo 18 del presente mes durante el cambio de comisariado en el ejido Sayula donde nuevamente los ejidatarios en su mayoría detienen, sin querer queriendo, el esperado y necesario desarrollo del ejido pues al elegir nuevamente a quienes en su momento han servido de tropiezo para que este ejido detone en toda su capacidad, entierran inconscientemente con esta errada elección, el futuro del gremio campesino del ejido Sayula. Lo digo porque quien quedo como presidente del comisariado ejidal Juan López, desde su primer encargo 1993-1995, miles de tropelías ha hecho en contra del ejido y los ejidatarios logrando primeramente la división entre los campesinos con la enajenación de tierras a terceras personas apoyado en el programa PROCEDE. Después de todo lo anterior en su segundo cargo varios campesinos se miran afectados dentro de sus propiedades ejidales al hacer nuevos reajustes en sus tierras afectando también terrenos de uso común en la sierra de Tapalpa. Larga sin duda es la historia de este personaje que por desgracia es descendiente directo de quienes en su momento y con muchos sacrificios sudor y sangre fundaron el ejido Sayula y lo mantuvieron vivo y creciendo durante más de 60 años aproximadamente. Actualmente muy poco queda por repartirse entre los campesinos, los lotes en diferentes fraccionamientos ejidales ya están enajenados muchos de ellos a personas ajenas al ejido, las parcelas por lo regular, solo queda el fondo común o monte del "clarincillo" pulmón natural en peligro con una extensión inicial de 462 hectáreas en la sierra de tapalpa la mayoría de este terreno en posesión personas también ajenas al ejido con riesgo de ser deforestado en su totalidad. No cabe duda de que los seres humanos tenemos gran semejanza con algunos animales como el elefante por ejemplo. Que cuando de pequeño lo amarran a una estaca que no pueden arrancar pues no tienen la suficiente fuerza para ello, de grande ni siquiera lo intentan pues su débil naturaleza pinza que la estaca está demasiado dura para soltarse y ser libre de sus captores. Rompamos añejos paradigmas que detienen nuestro desarrollo cual sea tu oficio o trabajo no nomas los campesinos que por no mirar adelante y propiciar el cambio, corren el riesgo de su desaparición como entidad campesina.
Por Rodrigo Carrión Grajeda
Hace algunos años un grupo de ejidatarios aquí en Usmajac recibimos varios talleres sobre diferentes temas principalmente en cuestiones relacionados con nuestro trabajos agrícolas, con el fin de superar o romper viejos paradigmas que sin que lo notemos detienen de gran manera las buenas intenciones de quien o quienes pretenden sacar del atraso económico y cultural al grueso de los campesinos por lo regular enajenados a través de los años por alguien, o por algo. En primer lugar la persona encargada de dichas conferencias nos mostró con algunas ilustraciones, varios ejemplos de cómo añejas costumbres de los pueblos la mayoría de las veces sirven de lastre que no deja que las cosas avancen como se debiera beneficiando a todo el municipio en general. Aunque es simple el ejemplo espero darme a entender estimado lector narrándoles una de las ilustraciones la cual sirvió como ejemplo principal para iniciar nuestro curso de superación y crecimiento de quienes asistimos a dichas conferencias. Resulta que en una ocasión un investigador metía 6 changuitos en una jaula del tamaño de una habitación y dentro de la jaula una escalera de regular tamaño la cual tenía un penca o racimo de plátanos en la parte de arriba. Como los plátanos son una de las comidas preferidas de este tipo de animales, buscaron la manera de llegar a ellos y comérselos. Lo que no esperaban es que cuando alguno de los changuitos espesaba a escalar un chorro de agua los bañaba a todos por igual dejando el intento para que el agua dejara de bañarlos. Días después sacaron a la mitad de los changuitos y metieron a otro que no sabían lo de la bañada, mas sin embargo al mirar que un changuito intentaba alcanzar los plátanos no nomas los que sabían de la bañada que les esperaba lo jalaban, también los changuitos nuevos jalaban al valiente changuito que intentaba trepar por los plátanos quedando solo en él intento. Esto es algo parecido, sino igual, o semejante a lo que por desgracia paso este pasado Domingo 18 del presente mes durante el cambio de comisariado en el ejido Sayula donde nuevamente los ejidatarios en su mayoría detienen, sin querer queriendo, el esperado y necesario desarrollo del ejido pues al elegir nuevamente a quienes en su momento han servido de tropiezo para que este ejido detone en toda su capacidad, entierran inconscientemente con esta errada elección, el futuro del gremio campesino del ejido Sayula. Lo digo porque quien quedo como presidente del comisariado ejidal Juan López, desde su primer encargo 1993-1995, miles de tropelías ha hecho en contra del ejido y los ejidatarios logrando primeramente la división entre los campesinos con la enajenación de tierras a terceras personas apoyado en el programa PROCEDE. Después de todo lo anterior en su segundo cargo varios campesinos se miran afectados dentro de sus propiedades ejidales al hacer nuevos reajustes en sus tierras afectando también terrenos de uso común en la sierra de Tapalpa. Larga sin duda es la historia de este personaje que por desgracia es descendiente directo de quienes en su momento y con muchos sacrificios sudor y sangre fundaron el ejido Sayula y lo mantuvieron vivo y creciendo durante más de 60 años aproximadamente. Actualmente muy poco queda por repartirse entre los campesinos, los lotes en diferentes fraccionamientos ejidales ya están enajenados muchos de ellos a personas ajenas al ejido, las parcelas por lo regular, solo queda el fondo común o monte del "clarincillo" pulmón natural en peligro con una extensión inicial de 462 hectáreas en la sierra de tapalpa la mayoría de este terreno en posesión personas también ajenas al ejido con riesgo de ser deforestado en su totalidad. No cabe duda de que los seres humanos tenemos gran semejanza con algunos animales como el elefante por ejemplo. Que cuando de pequeño lo amarran a una estaca que no pueden arrancar pues no tienen la suficiente fuerza para ello, de grande ni siquiera lo intentan pues su débil naturaleza pinza que la estaca está demasiado dura para soltarse y ser libre de sus captores. Rompamos añejos paradigmas que detienen nuestro desarrollo cual sea tu oficio o trabajo no nomas los campesinos que por no mirar adelante y propiciar el cambio, corren el riesgo de su desaparición como entidad campesina.
Especial para Horizontes...
La Arquitectura en Sayula en el Siglo XVI
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa
La hermosa y monumental arquitectura del centro histórico de Sayula, obedece a un determinado momento de la historia nacional, en que México se definía como país (finales de 1700 y todo el siglo XIX). Al pasear por sus portales, sus calles, y sentirnos sumergidos en la magia de sus casonas de cantera y arcadas, no podemos sino sentirnos orgullosos los sayulenses de nuestro legado arquitectónico, y al mismo tiempo preguntarnos de qué modo se explica el estilo arquitectónico que prevalece en todo el centro histórico. El estilo Arquitectónico es el neoclásico, en una variante romántica que usa tanto el Neogótico como es el caso de la arcada del portal Colón o el Art Nouveau como en el caso del edificio y arcadas que albergan Banamex. Los portales del Parían que en su tiempo eran lo que para nosotros hoy es un centro comercial moderno, de hermoso estilo ecléctico que fusiona el estilo oriental con el Neogótico y la corriente neoclásica de moda como en sus balcones que dan a la plaza de armas adornados con columnas dóricas, o el mirador de la parte poniente que lamentablemente no sobrevivió, cuyos remates Neogóticos influenciados por el Neoclásico son de un gusto muy sofisticado. La hermosa finca del Portal Guerrero, donde ahora se encuentra una farmacia y la mueblería "el bodegón" de excelsa arquitectura neoclásica, en marca la hermosa calle Porfirio Díaz de la que hablamos la pasada entrega, donde explota la estética Neoclásico en sus casas, junto a la conocida como la Casa Antigua la más temprana muestra de arquitectura de este periodo (quizá fines del siglo XVIII) bajo la arcada de un portal colonial de 1728, hoy lamentablemente intervenida. Uno se pregunta cómo surgió este sentido de urbanismo, a qué obedeció que las fincas coloniales fueran substituidas en un bum del siglo XIX por el Neoclásico romántico en Sayula, Pues todo se explica en la historia de nuestro país, en esa búsqueda de identidad propia de un pueblo mestizo los últimos 2026 (1790-2016) años. Esto evidencia la importancia de Sayula en la historia y la vanguardia cultural de nuestra nación, en los entonces temprano, para la patria, años del siglo XIX. Es evidente las fortunas que aquí se amasaron por esto mismo. No podemos ver en el hoy Ciudad Guzmán, algo parecido, simplemente porque era Sayula y no el hoy urbanizado Zapotlán la vanguardia cultural de la región en esa época. No existe, por otra parte, en todo Jalisco, un lugar con la evidencia de un pasado tan rico y bello como Sayula, a excepción claro de la capital, cualquiera puede comprobarlo visitando los principales municipios del estado. Comparto con ustedes esta información sobre los antecedentes históricos de la arquitectura del siglo XIX en México, para que nos enorgullezcamos y veamos el potencial de nuestro patrimonio histórico y arquitectónico, y por su puesto lo defendamos y conservemos: ¿Qué pasaba en el siglo XIX?
"Después de haber consumado México su Independencia, había dejado atrás sus fisonomías indígena y colonial. Ya no lo definían ni Tenochtitlán ni Nueva España, aunque ambos lo hubiesen forjado. Se implantaron Las Leyes de Reforma, las cuales planteaban un examen de las bases históricas y filosóficas de la sociedad mexicana. Negaban tanto el pasado indígena como el catolicismo colonial al promover la disolución de las asociaciones religiosas y la propiedad comunal indígena; proponían la separación de la Iglesia y el Estado; la desamortización de los bienes eclesiásticos y la libertad de enseñanza
Benito Juárez quería fundar una nueva sociedad sustituyendo la tradición del catolicismo por una afirmación igualmente universal: la libertad e igualdad de todos los hombres ante la ley. Con Las Leyes de Reforma ya no se concebía a todos los hombres como hijos de Dios sino iguales ante la ley. El poder sería de quien lo tomase y Porfirio Díaz, en nombre de la ideología liberal, subió al poder e implantó una dictadura que duró 30 años.
Porfirio Díaz restableció la paz. pero no hubo democracia. Organizó el país, pero restauró los privilegios y permitió la prolongación del feudalismo. Estimuló el comercio, construyó ferrocarriles, saldó las deudas de la Hacienda Pública y creó las primeras industrias modernas, pero abrió sus puertas al capitalismo anglosajón. ? Promovió el progreso, la ciencia, la industria y el libre comercio. Sus ideales fueron los de la burguesía europea: los intelectuales asumieron la filosofía positivista europea de progreso y los poetas y los pintores imitaron a los artistas franceses y la aristocracia mexicana se convirtió en una clase urbana civilizada y culta.
La Revolución de 1910 trató de rectificar el rumbo de la nación en todos sentidos. Se propuso liquidar el régimen feudal; transformar al país mediante la industria y la técnica; acabar con su dependencia cultural, económica política; reinstaurar una verdadera democracia social; hacer de México una nación moderna, pero sin traicionar sus orígenes. Justo Sierra había fundado la Universidad, pues pensaba que la ciencia y la razón eran los únicos asideros confiables para el hombre. ? Decía que la verdad no estaba hecha ni era absoluta, sino que estaba repartida en las verdades particulares de cada ciencia. Reconstruir esa verdad era una de las tareas de la época. ? Muchos intelectuales se unieron a su lucha, emprendiendo una crítica de descrédito sobre la filosofía positivista del Porfiriato. Su inquietud y descontento coincidieron con los del país en su búsqueda de sí mismo. Su influencia en la renovación cultural del país fue decisiva. ? Una vez terminado el periodo militar revolucionario, muchos de estos jóvenes intelectuales colaboraron con los gobiernos revolucionarios como consejeros y estudiaron economía, sociología, desarrollo internacional, pedagogía o agronomía. Con excepción de los pintores (a los que se les encargó los muros públicos), el resto de los intelectuales intervinieron en proyectos de leyes, planes de gobierno, misiones confidenciales, tareas educativas, fundación de escuelas y bancos de refacciones agrarias; influyeron en asuntos diplomáticos, comerciales y administrativos.
Lázaro Cárdenas?se propuso recuperar las riquezas nacionales nacionalizando el petróleo, ferrocarriles y otras industrias, pero ante la presión imperialista tuvo que suspender las expropiaciones. Creó industrias y mejoró la economía. Poco a poco surgió una clase obrera y una burguesía. ? En cultura, al abrir las puertas de México a los vencidos de la guerra civil española, las abrió a muchos profesores, artistas, filósofos, escritores y científicos que venían entre ellos y a los cuales se debe, en parte, el renacimiento de la cultura mexicana, sobre todo en filosofía, pues los nuevos maestros, con gran sabiduría y entendimiento del sentido de su misión educativa, más que ofrecer a los jóvenes una filosofía, les enseñaron los medios para crearla. (De este periodo es el edificio del ex jardín de niños Celso Vizcaíno, posterior al bum Neoclásico y eclético del siglo XIX, por ello es considerada arquitectura menor, un estilo que no se consolidó del todo, abocado como estaba el pensamiento por la búsqueda del ser del mexicano, no sería hasta tiempo después con un estilo más maduro, que la arquitectura alcanzaría una madurez de estilo, propio y nacional, como es el claro caso del arquitecto tapatío Luis Barragán.)
La arquitectura neoclásica mostró de forma evidente y veraz la conciencia del momento histórico-cultural del siglo XIX, en la construcción de iglesias, palacios y edificios de arquitectos tanto españoles como criollos. El más notable arquitecto fue el español Manuel Tolsá ( España 1757-México 1812), maestro de la Academia entre cuyas obras se encuentra el Palacio o Colegio de Minería, edificio de tres pisos en cuya fachada alternan los órdenes dórico y corinto, y cuyo cuerpo que contiene patio, escalera, capilla y salón de actos es de una imponente monumentalidad. Tolsá fue además pintor y escultor y nos legó la estatua ecuestre de Carlos IV, verdadero tesoro neoclásico. ? Entre los arquitectos criollos se pueden citar a Damián Ortiz (1750-1793) y a Francisco Eduardo Tresguerras (1759-1893) quien no solamente fue arquitecto sino además pintor, grabador escultor y músico, este último atacó vehementemente al tradicionalismo y sus manifestaciones ultra barrocas, criticando además cáusticamente a los gobernantes del México independiente que no cumplían con el compromiso de liberación y progreso nacional. Gracias a su prolí?ca obra, el Neoclásico se extendió por toda la región del Bajio (y por supuesto, Jalisco). ? Fundamentada en el Romanticismo, la arquitectura neoclásica tuvo un gran florecimiento a fines del siglo XIX en México: ruptura y critica del arte que le precedía se abocó a la búsqueda de una nueva identidad. Este nuevo estilo incorporó y adaptó en sus formas todos los estilos arquitectónicos, desde el neogótico hasta el Art Nouveau; eclecticismo que fue el fundamento y el sentido verdadero de esta época que culminó con la Revolución Mexicana de 1910." Andrea Salcedo.
La Arquitectura en Sayula en el Siglo XVI
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa
La hermosa y monumental arquitectura del centro histórico de Sayula, obedece a un determinado momento de la historia nacional, en que México se definía como país (finales de 1700 y todo el siglo XIX). Al pasear por sus portales, sus calles, y sentirnos sumergidos en la magia de sus casonas de cantera y arcadas, no podemos sino sentirnos orgullosos los sayulenses de nuestro legado arquitectónico, y al mismo tiempo preguntarnos de qué modo se explica el estilo arquitectónico que prevalece en todo el centro histórico. El estilo Arquitectónico es el neoclásico, en una variante romántica que usa tanto el Neogótico como es el caso de la arcada del portal Colón o el Art Nouveau como en el caso del edificio y arcadas que albergan Banamex. Los portales del Parían que en su tiempo eran lo que para nosotros hoy es un centro comercial moderno, de hermoso estilo ecléctico que fusiona el estilo oriental con el Neogótico y la corriente neoclásica de moda como en sus balcones que dan a la plaza de armas adornados con columnas dóricas, o el mirador de la parte poniente que lamentablemente no sobrevivió, cuyos remates Neogóticos influenciados por el Neoclásico son de un gusto muy sofisticado. La hermosa finca del Portal Guerrero, donde ahora se encuentra una farmacia y la mueblería "el bodegón" de excelsa arquitectura neoclásica, en marca la hermosa calle Porfirio Díaz de la que hablamos la pasada entrega, donde explota la estética Neoclásico en sus casas, junto a la conocida como la Casa Antigua la más temprana muestra de arquitectura de este periodo (quizá fines del siglo XVIII) bajo la arcada de un portal colonial de 1728, hoy lamentablemente intervenida. Uno se pregunta cómo surgió este sentido de urbanismo, a qué obedeció que las fincas coloniales fueran substituidas en un bum del siglo XIX por el Neoclásico romántico en Sayula, Pues todo se explica en la historia de nuestro país, en esa búsqueda de identidad propia de un pueblo mestizo los últimos 2026 (1790-2016) años. Esto evidencia la importancia de Sayula en la historia y la vanguardia cultural de nuestra nación, en los entonces temprano, para la patria, años del siglo XIX. Es evidente las fortunas que aquí se amasaron por esto mismo. No podemos ver en el hoy Ciudad Guzmán, algo parecido, simplemente porque era Sayula y no el hoy urbanizado Zapotlán la vanguardia cultural de la región en esa época. No existe, por otra parte, en todo Jalisco, un lugar con la evidencia de un pasado tan rico y bello como Sayula, a excepción claro de la capital, cualquiera puede comprobarlo visitando los principales municipios del estado. Comparto con ustedes esta información sobre los antecedentes históricos de la arquitectura del siglo XIX en México, para que nos enorgullezcamos y veamos el potencial de nuestro patrimonio histórico y arquitectónico, y por su puesto lo defendamos y conservemos: ¿Qué pasaba en el siglo XIX?
"Después de haber consumado México su Independencia, había dejado atrás sus fisonomías indígena y colonial. Ya no lo definían ni Tenochtitlán ni Nueva España, aunque ambos lo hubiesen forjado. Se implantaron Las Leyes de Reforma, las cuales planteaban un examen de las bases históricas y filosóficas de la sociedad mexicana. Negaban tanto el pasado indígena como el catolicismo colonial al promover la disolución de las asociaciones religiosas y la propiedad comunal indígena; proponían la separación de la Iglesia y el Estado; la desamortización de los bienes eclesiásticos y la libertad de enseñanza
Benito Juárez quería fundar una nueva sociedad sustituyendo la tradición del catolicismo por una afirmación igualmente universal: la libertad e igualdad de todos los hombres ante la ley. Con Las Leyes de Reforma ya no se concebía a todos los hombres como hijos de Dios sino iguales ante la ley. El poder sería de quien lo tomase y Porfirio Díaz, en nombre de la ideología liberal, subió al poder e implantó una dictadura que duró 30 años.
Porfirio Díaz restableció la paz. pero no hubo democracia. Organizó el país, pero restauró los privilegios y permitió la prolongación del feudalismo. Estimuló el comercio, construyó ferrocarriles, saldó las deudas de la Hacienda Pública y creó las primeras industrias modernas, pero abrió sus puertas al capitalismo anglosajón. ? Promovió el progreso, la ciencia, la industria y el libre comercio. Sus ideales fueron los de la burguesía europea: los intelectuales asumieron la filosofía positivista europea de progreso y los poetas y los pintores imitaron a los artistas franceses y la aristocracia mexicana se convirtió en una clase urbana civilizada y culta.
La Revolución de 1910 trató de rectificar el rumbo de la nación en todos sentidos. Se propuso liquidar el régimen feudal; transformar al país mediante la industria y la técnica; acabar con su dependencia cultural, económica política; reinstaurar una verdadera democracia social; hacer de México una nación moderna, pero sin traicionar sus orígenes. Justo Sierra había fundado la Universidad, pues pensaba que la ciencia y la razón eran los únicos asideros confiables para el hombre. ? Decía que la verdad no estaba hecha ni era absoluta, sino que estaba repartida en las verdades particulares de cada ciencia. Reconstruir esa verdad era una de las tareas de la época. ? Muchos intelectuales se unieron a su lucha, emprendiendo una crítica de descrédito sobre la filosofía positivista del Porfiriato. Su inquietud y descontento coincidieron con los del país en su búsqueda de sí mismo. Su influencia en la renovación cultural del país fue decisiva. ? Una vez terminado el periodo militar revolucionario, muchos de estos jóvenes intelectuales colaboraron con los gobiernos revolucionarios como consejeros y estudiaron economía, sociología, desarrollo internacional, pedagogía o agronomía. Con excepción de los pintores (a los que se les encargó los muros públicos), el resto de los intelectuales intervinieron en proyectos de leyes, planes de gobierno, misiones confidenciales, tareas educativas, fundación de escuelas y bancos de refacciones agrarias; influyeron en asuntos diplomáticos, comerciales y administrativos.
Lázaro Cárdenas?se propuso recuperar las riquezas nacionales nacionalizando el petróleo, ferrocarriles y otras industrias, pero ante la presión imperialista tuvo que suspender las expropiaciones. Creó industrias y mejoró la economía. Poco a poco surgió una clase obrera y una burguesía. ? En cultura, al abrir las puertas de México a los vencidos de la guerra civil española, las abrió a muchos profesores, artistas, filósofos, escritores y científicos que venían entre ellos y a los cuales se debe, en parte, el renacimiento de la cultura mexicana, sobre todo en filosofía, pues los nuevos maestros, con gran sabiduría y entendimiento del sentido de su misión educativa, más que ofrecer a los jóvenes una filosofía, les enseñaron los medios para crearla. (De este periodo es el edificio del ex jardín de niños Celso Vizcaíno, posterior al bum Neoclásico y eclético del siglo XIX, por ello es considerada arquitectura menor, un estilo que no se consolidó del todo, abocado como estaba el pensamiento por la búsqueda del ser del mexicano, no sería hasta tiempo después con un estilo más maduro, que la arquitectura alcanzaría una madurez de estilo, propio y nacional, como es el claro caso del arquitecto tapatío Luis Barragán.)
La arquitectura neoclásica mostró de forma evidente y veraz la conciencia del momento histórico-cultural del siglo XIX, en la construcción de iglesias, palacios y edificios de arquitectos tanto españoles como criollos. El más notable arquitecto fue el español Manuel Tolsá ( España 1757-México 1812), maestro de la Academia entre cuyas obras se encuentra el Palacio o Colegio de Minería, edificio de tres pisos en cuya fachada alternan los órdenes dórico y corinto, y cuyo cuerpo que contiene patio, escalera, capilla y salón de actos es de una imponente monumentalidad. Tolsá fue además pintor y escultor y nos legó la estatua ecuestre de Carlos IV, verdadero tesoro neoclásico. ? Entre los arquitectos criollos se pueden citar a Damián Ortiz (1750-1793) y a Francisco Eduardo Tresguerras (1759-1893) quien no solamente fue arquitecto sino además pintor, grabador escultor y músico, este último atacó vehementemente al tradicionalismo y sus manifestaciones ultra barrocas, criticando además cáusticamente a los gobernantes del México independiente que no cumplían con el compromiso de liberación y progreso nacional. Gracias a su prolí?ca obra, el Neoclásico se extendió por toda la región del Bajio (y por supuesto, Jalisco). ? Fundamentada en el Romanticismo, la arquitectura neoclásica tuvo un gran florecimiento a fines del siglo XIX en México: ruptura y critica del arte que le precedía se abocó a la búsqueda de una nueva identidad. Este nuevo estilo incorporó y adaptó en sus formas todos los estilos arquitectónicos, desde el neogótico hasta el Art Nouveau; eclecticismo que fue el fundamento y el sentido verdadero de esta época que culminó con la Revolución Mexicana de 1910." Andrea Salcedo.
TLATELOLCO Y AYOTZINAPA
Por Arturo Fernández Ramírez
El pasado 26 de septiembre se cumplieron 2 años de la desaparición de 43 estudiantes de la Escuela Normal Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero.
Pero el próximo 2 de octubre se cumplirán 48 años de la matanza de Tlatelolco.
En ambos casos las víctimas fueron estudiantes, en ambos casos los verdugos fueron del gobierno, en ambos casos se trató de reprimir una manifestación en contra de lo que se consideraba debía cambiar, en ambos casos el gobierno actuó con represión, en ambos casos ha habido impunidad, en ambos casos ha habido corrupción para proteger a los responsables, en ambos casos el gobierno evade el tema, en ambos casos ha habido muchas repercusiones políticas y sociales, en ambos casos el gobierno ha quedado muy desgastado con sus versiones oficiales.
Como podemos ver, existen muchas similitudes en los dos casos que analizamos.
¿Qué diferencias pueden existir aparte del tiempo, lugar y número de víctimas? Creo que ninguna, porque al final de cuentas las circunstancias sociopolíticas fueron la causa del malestar y de las protestas.
Otra pregunta ¿qué ha cambiado en México de 1968 a 2014 cuando ocurrieron ambos acontecimientos? Creo que en términos generales las cosas siguen igual o peor, porque a diferencia de 1968, ahora la delincuencia organizada se ha infiltrado en el gobierno, teniendo en la actualidad mucho poder.
De nada ha servido la alternancia política que se empezó a dar desde la década de los 90's cuando se terminó la hegemonía del otrora partido oficial que ganaba todas las elecciones en los tres niveles de gobierno y en todos los espacios públicos en disputa.
Sean del PRI, del PAN, del PRD o de los demás partidos, lo cierto es que casos de corrupción y represión se han dado en gobiernos emanados de todos los institutos políticos.
Lo anterior refleja que en realidad la solución no está en los partidos, sino que en el cambio de nuestro sistema político.
La apuesta de la ciudadanía son ahora las candidaturas independientes, la población tiene la esperanza de que los candidatos y gobernantes ajenos a partidos políticos puedan cambiar las cosas para bien.
Pero siendo realistas y quizá pesimistas, no creo que las candidaturas independientes sean la solución integral y ya lo hemos visto con algunos gobernantes que llegaron al poder sin el cobijo de un partido político y no han dado el ancho.
Algo que podría ayudar más serían los instrumentos democráticos que ya se han aprobado como la revocación de mandato, el plebiscito, el referéndum, la consulta ciudadana, la iniciativa popular, entre otros. Pero ¿a quién corresponde hacer valer dichos instrumentos? Exacto: a la sociedad, a la población, a Usted, a mí, a todos.
Entonces, si no queremos que se repita otra masacre como la de Tlatelolco y de Ayotzinapa, mucho menos que sigan quedando impunes, la sociedad debe organizarse para hacer valer todos los mecanismos que poco a poco se han venido reconociendo en nuestros ordenamientos jurídicos para que no sean letra muerta. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Por Arturo Fernández Ramírez
El pasado 26 de septiembre se cumplieron 2 años de la desaparición de 43 estudiantes de la Escuela Normal Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero.
Pero el próximo 2 de octubre se cumplirán 48 años de la matanza de Tlatelolco.
En ambos casos las víctimas fueron estudiantes, en ambos casos los verdugos fueron del gobierno, en ambos casos se trató de reprimir una manifestación en contra de lo que se consideraba debía cambiar, en ambos casos el gobierno actuó con represión, en ambos casos ha habido impunidad, en ambos casos ha habido corrupción para proteger a los responsables, en ambos casos el gobierno evade el tema, en ambos casos ha habido muchas repercusiones políticas y sociales, en ambos casos el gobierno ha quedado muy desgastado con sus versiones oficiales.
Como podemos ver, existen muchas similitudes en los dos casos que analizamos.
¿Qué diferencias pueden existir aparte del tiempo, lugar y número de víctimas? Creo que ninguna, porque al final de cuentas las circunstancias sociopolíticas fueron la causa del malestar y de las protestas.
Otra pregunta ¿qué ha cambiado en México de 1968 a 2014 cuando ocurrieron ambos acontecimientos? Creo que en términos generales las cosas siguen igual o peor, porque a diferencia de 1968, ahora la delincuencia organizada se ha infiltrado en el gobierno, teniendo en la actualidad mucho poder.
De nada ha servido la alternancia política que se empezó a dar desde la década de los 90's cuando se terminó la hegemonía del otrora partido oficial que ganaba todas las elecciones en los tres niveles de gobierno y en todos los espacios públicos en disputa.
Sean del PRI, del PAN, del PRD o de los demás partidos, lo cierto es que casos de corrupción y represión se han dado en gobiernos emanados de todos los institutos políticos.
Lo anterior refleja que en realidad la solución no está en los partidos, sino que en el cambio de nuestro sistema político.
La apuesta de la ciudadanía son ahora las candidaturas independientes, la población tiene la esperanza de que los candidatos y gobernantes ajenos a partidos políticos puedan cambiar las cosas para bien.
Pero siendo realistas y quizá pesimistas, no creo que las candidaturas independientes sean la solución integral y ya lo hemos visto con algunos gobernantes que llegaron al poder sin el cobijo de un partido político y no han dado el ancho.
Algo que podría ayudar más serían los instrumentos democráticos que ya se han aprobado como la revocación de mandato, el plebiscito, el referéndum, la consulta ciudadana, la iniciativa popular, entre otros. Pero ¿a quién corresponde hacer valer dichos instrumentos? Exacto: a la sociedad, a la población, a Usted, a mí, a todos.
Entonces, si no queremos que se repita otra masacre como la de Tlatelolco y de Ayotzinapa, mucho menos que sigan quedando impunes, la sociedad debe organizarse para hacer valer todos los mecanismos que poco a poco se han venido reconociendo en nuestros ordenamientos jurídicos para que no sean letra muerta. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
LA POLITICA DESDE GAYOLA
Por Rodrigo Sánchez Sosa
Aunque no me atrevería a decir que la historia es un círculo vicioso que se repite, tengo que reconocer que lo que algunos analistas políticos plantean; puede tener algo de razón. Algunos analistas, revisando la historia, nos dicen que se da una recurrencia cíclica entre periodos de emancipación y de sometimiento social en la historia de occidente. Que luego de un tiempo de explotación e injusticias contras las mayorías, estas se reivindican frente a los tiranos, surgiendo una ideología de vanguardia y una lucha por liberarse de los sistemas económicos cuya base es la injusta explotación de la mayoría de las personas en beneficio de unos cuentos. Pero luego de la lucha y la emancipación resurge la clase dominante, con las mismas tendencias y el mismo discurso, ahora modificado para adaptarse a las nuevas realidades impuestas por la rebelión de las mayorías. Los sistemas políticos en la historia son varios y sus discursos también, las formas de explotación son diversas, y el modo de producir nuestro sustento y la necesidad de protegernos y proteger a los nuestros, de acuerdo a cada época, varia, sería difícil en este espacio referirlos a todos, baste con entender que la lucha de clases planteada por Marx tiene una lógica que no es fácil desafiar, si uno es honesto y objetivo: la lucha entre los sometidos y los que someten, se repite, solo es diferente el escenario. Si esto lo reducimos a México, nuestro país, nos resulta un poco menos complicado de entender: Fuimos sometidos por los españoles (y digo fuimos porque no somos españoles, pero tampoco indígenas es un decir…) durante la colonia en una organización de producción feudal, es decir los españoles eran los poderosos, los dueños de tierras y vidas, y difícilmente, resistiendo y luchando tanto el indígena y el mestizo lograba sobrevivir con dignidad. Luego vino la independencia, nos emancipamos de España peros lo poderosos en México, siguieron su tendencia a querer vivir de las masas pobres y fue necesario plantearse un sistema de gobierno más justo, con leyes que no permitieran que el régimen colonial se repitiera en una nación libre y diversa; no habían pasado ni 30 años cuando, estábamos luchando de nuevo los mexicanos por un república federal, libre y democrática, ahora contra los conservadores y la iglesia, y su sistema virreinal de organización que quería imponer un soberano como en la colonia, y que de hecho habían puesto uno, Iturbide aceptó el cargo de emperador, luego que ningún príncipe europeo, como querían los conservadores y la iglesia acepto la corona del primer imperio mexicano. Luchamos porque no fue suficiente derrocar a Iturbide y llamar a un congreso constituyente, le ideal conservador volvía por sus fueros y la inercia de organización monárquica y autócrata del pueblo facilitaba las cosas para los retrogradas conservadores, fue necesario ganar con las armas el derecho a liberarnos de eso. Pero, derrotados los conservadores en México, volvieron su mirada a Europa y con la ayuda de Napoleón tercero de Francia y Maximiliano de Habsburgo, impusieron un segundo imperio, las tropas francés después que las gringas nos invadieron, las segundas se contentaron con la mitad del territorio nacional, pero los franceses querían todo el país, Con muchas dificultades, valor y miles de vidas perdidas, y claro suerte, los franceses tuvieron que irse ante la situación en Europa; Los mexicanos echaron del país a las tropas francesas y fusilaron a Maximiliano, sometieron a la iglesias quitándole todos sus privilegios y tierras. Uno creería que sería todo para los conservadores mexicanos, tantas veces derrotados, pero no. Una vez más, asaltaron el poder con Porfirio Díaz e impusieron una cultura europea y una segregación de los pobres y los desposeídos, volvieron increíblemente los privilegios, la iglesia se adaptó al nuevo orden, y una vez más, los ricos explotaban cómodamente a alas mayorías en este país. Vino la revolución, el campesino, el indígena, el mestizo desposeído, que después de Hidalgo y Juárez aún existía en México, se reveló por enésima vez, por un derecho básica la libertad. Una vez ganó, pero los explotadores no se fueron, solo se cambiaron de camiseta, asesinaron a los líderes campesino, Villa, Zapata y otros, volviendo a los mismos vicios, once años después de haber iniciado la revolución, las tierras no se repartían al campesino, pero los pequeños burgueses agrarios como Carranza y Obregón, veían felices como su idea de la pequeña propiedad florecía a costa del ejido popular; tuvo que llegar otra revolución, en esta ocasión política, para mover la balanza del lado del oprimido, y fue Cárdenas, Lázaro, quien implementó una seria de ajustes a la revolución fraudulenta de los sonorenses y norteños para repartir las tierras en 1921 entre los campesino pobres. Y expropió la riqueza del país a las trasnacionales extrajeras, gringas e inglesas, que lo boicotearon, que si no es por la segunda guerra mundial bien aprovechada por Cárdenas, quién sabe cómo hubiera terminado eso de la expropiación petrolera. Pero no terminó allí, la cosa. A pesar de los cambios, de las leyes, de las políticas en favor de las mayorías, las minorías, los poderosos, los tranzas, los vividores, los caciques y explotadores, se las ingeniaron para sobre vivir. Luego nació el PRI, y ya sabrá usted, lo que sigue… Hoy en el ámbito global, hemos visto como países enteros entran en quiebra, sus habitantes se levantan contra los poderosos dueños del mundo y sus recursos, solo para sufrir una derrota estrepitosa ¿recuerda el corralito en Argentina? ¿La crisis en Grecia? ¿La primavera árabe? ¿El movimiento "ocupa" en Europa? ¿El fraude de 2006 en México?...nada pasó las condiciones en todos estos países son las mismas. Hoy frente a realidades más radicales como el racismo en Estados Unidos, el narco en México, la crisis de migrantes en Europa y aquí mismo en nuestra frontera norte. Las masas masacradas en Siria, Palestina e Irak; la imposición de una realidad por los poderosos, está llevando a movimientos de masas desesperados en el mundo, el sistema que los poderosos califican como único el más racional y practico, está vomitando millones de muertos en todo el mundo, el hambre, desplazamiento y pobreza de la mayoría de la gente en el planeta; y la hora del contra golpea ha llegado. Solo que hoy, puede surgir tan radical como las causas que lo provocan, la candidatura de Trump en Estados Unidos es un claro ejemplo de ceguera e ignorancia de las masas que están desesperadas frente a una realidad que ya no cumple las expectativas de esperanza, libertad y vida digna de las mayorías, y en el ciclo histórico éste que los analistas ven, seguiría una explosión de esa fuerza de las masas, pero ahora, desde la radicalidad, el impulso ciego. No es la Primera vez, en otros momentos de la historia ha sucedido, con fatales consecuencias para los opresores de la humanidad. El mundo complejo que vemos, se resuelve en la misma dinámica. Los fenómenos que presenciamos, son el preludio de un proceso que no sabría yo decir cuánto durará, ni sus efectos finales, pero, es seguro que suceda. Un colapso global no es descartado, lo que significa, dolor y muerte lamentablemente, y no es un augurio trágico, ya pasa en oriente medio, en Haití, en las fronteras de nuestro país, en las costas orientales de Europa, le modelo actual del opresor era tan complejo que ni ellos mismos vieron sus alcances en este ciclo de acción reacción de la historia de la humanidad. Si creemos que estamos lejos de la muerte de niños en siria y Palestina, no olvidemos la guardería ABC, Ayotzinapa, la narco violencia; todo eso es parte de la forma violenta de sostener el poder de los plutócratas del planeta, no es casualidad ni hecho aislado, como no lo fue la matanza de españoles en Guadalajara en 1800, rio Blanco Sonora en 1910 o Tlatelolco 68. Esto es la guerra perpetua, si quiere saber de qué lado está, en qué equipo juega, métase la mano al bolsillo y usted solo se responderá. Bienvenido a la realidad, eso es lo que la política juega a evitar, la barbarie que hoy todo permea, incluida la misma política
Por Rodrigo Sánchez Sosa
Aunque no me atrevería a decir que la historia es un círculo vicioso que se repite, tengo que reconocer que lo que algunos analistas políticos plantean; puede tener algo de razón. Algunos analistas, revisando la historia, nos dicen que se da una recurrencia cíclica entre periodos de emancipación y de sometimiento social en la historia de occidente. Que luego de un tiempo de explotación e injusticias contras las mayorías, estas se reivindican frente a los tiranos, surgiendo una ideología de vanguardia y una lucha por liberarse de los sistemas económicos cuya base es la injusta explotación de la mayoría de las personas en beneficio de unos cuentos. Pero luego de la lucha y la emancipación resurge la clase dominante, con las mismas tendencias y el mismo discurso, ahora modificado para adaptarse a las nuevas realidades impuestas por la rebelión de las mayorías. Los sistemas políticos en la historia son varios y sus discursos también, las formas de explotación son diversas, y el modo de producir nuestro sustento y la necesidad de protegernos y proteger a los nuestros, de acuerdo a cada época, varia, sería difícil en este espacio referirlos a todos, baste con entender que la lucha de clases planteada por Marx tiene una lógica que no es fácil desafiar, si uno es honesto y objetivo: la lucha entre los sometidos y los que someten, se repite, solo es diferente el escenario. Si esto lo reducimos a México, nuestro país, nos resulta un poco menos complicado de entender: Fuimos sometidos por los españoles (y digo fuimos porque no somos españoles, pero tampoco indígenas es un decir…) durante la colonia en una organización de producción feudal, es decir los españoles eran los poderosos, los dueños de tierras y vidas, y difícilmente, resistiendo y luchando tanto el indígena y el mestizo lograba sobrevivir con dignidad. Luego vino la independencia, nos emancipamos de España peros lo poderosos en México, siguieron su tendencia a querer vivir de las masas pobres y fue necesario plantearse un sistema de gobierno más justo, con leyes que no permitieran que el régimen colonial se repitiera en una nación libre y diversa; no habían pasado ni 30 años cuando, estábamos luchando de nuevo los mexicanos por un república federal, libre y democrática, ahora contra los conservadores y la iglesia, y su sistema virreinal de organización que quería imponer un soberano como en la colonia, y que de hecho habían puesto uno, Iturbide aceptó el cargo de emperador, luego que ningún príncipe europeo, como querían los conservadores y la iglesia acepto la corona del primer imperio mexicano. Luchamos porque no fue suficiente derrocar a Iturbide y llamar a un congreso constituyente, le ideal conservador volvía por sus fueros y la inercia de organización monárquica y autócrata del pueblo facilitaba las cosas para los retrogradas conservadores, fue necesario ganar con las armas el derecho a liberarnos de eso. Pero, derrotados los conservadores en México, volvieron su mirada a Europa y con la ayuda de Napoleón tercero de Francia y Maximiliano de Habsburgo, impusieron un segundo imperio, las tropas francés después que las gringas nos invadieron, las segundas se contentaron con la mitad del territorio nacional, pero los franceses querían todo el país, Con muchas dificultades, valor y miles de vidas perdidas, y claro suerte, los franceses tuvieron que irse ante la situación en Europa; Los mexicanos echaron del país a las tropas francesas y fusilaron a Maximiliano, sometieron a la iglesias quitándole todos sus privilegios y tierras. Uno creería que sería todo para los conservadores mexicanos, tantas veces derrotados, pero no. Una vez más, asaltaron el poder con Porfirio Díaz e impusieron una cultura europea y una segregación de los pobres y los desposeídos, volvieron increíblemente los privilegios, la iglesia se adaptó al nuevo orden, y una vez más, los ricos explotaban cómodamente a alas mayorías en este país. Vino la revolución, el campesino, el indígena, el mestizo desposeído, que después de Hidalgo y Juárez aún existía en México, se reveló por enésima vez, por un derecho básica la libertad. Una vez ganó, pero los explotadores no se fueron, solo se cambiaron de camiseta, asesinaron a los líderes campesino, Villa, Zapata y otros, volviendo a los mismos vicios, once años después de haber iniciado la revolución, las tierras no se repartían al campesino, pero los pequeños burgueses agrarios como Carranza y Obregón, veían felices como su idea de la pequeña propiedad florecía a costa del ejido popular; tuvo que llegar otra revolución, en esta ocasión política, para mover la balanza del lado del oprimido, y fue Cárdenas, Lázaro, quien implementó una seria de ajustes a la revolución fraudulenta de los sonorenses y norteños para repartir las tierras en 1921 entre los campesino pobres. Y expropió la riqueza del país a las trasnacionales extrajeras, gringas e inglesas, que lo boicotearon, que si no es por la segunda guerra mundial bien aprovechada por Cárdenas, quién sabe cómo hubiera terminado eso de la expropiación petrolera. Pero no terminó allí, la cosa. A pesar de los cambios, de las leyes, de las políticas en favor de las mayorías, las minorías, los poderosos, los tranzas, los vividores, los caciques y explotadores, se las ingeniaron para sobre vivir. Luego nació el PRI, y ya sabrá usted, lo que sigue… Hoy en el ámbito global, hemos visto como países enteros entran en quiebra, sus habitantes se levantan contra los poderosos dueños del mundo y sus recursos, solo para sufrir una derrota estrepitosa ¿recuerda el corralito en Argentina? ¿La crisis en Grecia? ¿La primavera árabe? ¿El movimiento "ocupa" en Europa? ¿El fraude de 2006 en México?...nada pasó las condiciones en todos estos países son las mismas. Hoy frente a realidades más radicales como el racismo en Estados Unidos, el narco en México, la crisis de migrantes en Europa y aquí mismo en nuestra frontera norte. Las masas masacradas en Siria, Palestina e Irak; la imposición de una realidad por los poderosos, está llevando a movimientos de masas desesperados en el mundo, el sistema que los poderosos califican como único el más racional y practico, está vomitando millones de muertos en todo el mundo, el hambre, desplazamiento y pobreza de la mayoría de la gente en el planeta; y la hora del contra golpea ha llegado. Solo que hoy, puede surgir tan radical como las causas que lo provocan, la candidatura de Trump en Estados Unidos es un claro ejemplo de ceguera e ignorancia de las masas que están desesperadas frente a una realidad que ya no cumple las expectativas de esperanza, libertad y vida digna de las mayorías, y en el ciclo histórico éste que los analistas ven, seguiría una explosión de esa fuerza de las masas, pero ahora, desde la radicalidad, el impulso ciego. No es la Primera vez, en otros momentos de la historia ha sucedido, con fatales consecuencias para los opresores de la humanidad. El mundo complejo que vemos, se resuelve en la misma dinámica. Los fenómenos que presenciamos, son el preludio de un proceso que no sabría yo decir cuánto durará, ni sus efectos finales, pero, es seguro que suceda. Un colapso global no es descartado, lo que significa, dolor y muerte lamentablemente, y no es un augurio trágico, ya pasa en oriente medio, en Haití, en las fronteras de nuestro país, en las costas orientales de Europa, le modelo actual del opresor era tan complejo que ni ellos mismos vieron sus alcances en este ciclo de acción reacción de la historia de la humanidad. Si creemos que estamos lejos de la muerte de niños en siria y Palestina, no olvidemos la guardería ABC, Ayotzinapa, la narco violencia; todo eso es parte de la forma violenta de sostener el poder de los plutócratas del planeta, no es casualidad ni hecho aislado, como no lo fue la matanza de españoles en Guadalajara en 1800, rio Blanco Sonora en 1910 o Tlatelolco 68. Esto es la guerra perpetua, si quiere saber de qué lado está, en qué equipo juega, métase la mano al bolsillo y usted solo se responderá. Bienvenido a la realidad, eso es lo que la política juega a evitar, la barbarie que hoy todo permea, incluida la misma política
domingo, 25 de septiembre de 2016
De nuestro Album de los Recuerdos
Típicos pulqueros de Sayula
Los típicos pulqueros de Sayula, una de las fotografías más traidicionales que se conocen de nuestro Sayula antiguo, son los pulqueros que se instalaban en la plaza de comercio en el siglo pasado desde que se tiene memoria como tal. Los pulqueros sobrevivieron a la construcción del primer mercado Díaz Negrete, instalándose en su lado poniente y ya desaparecieron a la construcción del actual desapareciendo con ello una tradición ancestral, la venta de pulque. (Fotografía : Archivo de Horizontes)
Típicos pulqueros de Sayula
Los típicos pulqueros de Sayula, una de las fotografías más traidicionales que se conocen de nuestro Sayula antiguo, son los pulqueros que se instalaban en la plaza de comercio en el siglo pasado desde que se tiene memoria como tal. Los pulqueros sobrevivieron a la construcción del primer mercado Díaz Negrete, instalándose en su lado poniente y ya desaparecieron a la construcción del actual desapareciendo con ello una tradición ancestral, la venta de pulque. (Fotografía : Archivo de Horizontes)
La Mano del Metate
Por Hugo Rodríguez Vázquez
La calle Eulogio “Baches” Rico
No crea usted que esta calle es una arteria de la periferia de la ciudad o alguna calle olvidada de algún barrio lejano, no, se trata de la calle Eulogio Rico distante tan sólo a dos cuadras del centro de la ciudad. Estamos escasos de recursos, si, pero hay prioridades señalan vecinos del lugar.
Destinan policías a cuidar políticos en detrimento de la seguridad ciudadana
**200 agentes le cuidan las espaldas a Aristóteles, acusa Augusto Valencia
Cómo no quieren que haya inseguridad si las policías las mantienen ocupadas sirviendo de guaruras a los políticos. Por ejemplo qué le cuidan 200 policías al gobernador, de qué le cuidan, si, como se acusa en audios filtrados, ya tiene todo arreglado con los narcos. Es injusto e ilegal que el puñado de políticos y ex funcionarios, así como sus familias, gocen de la protección de las corporaciones de seguridad pública, tronó el diputado de MC; manifestó que buscará regular el uso de escoltas privados para destinarlos a sus labores originales
Entre 500 y 700 policías del estado y municipios son destinados para la seguridad privada de funcionarios y sus familiares; de estos, 200 son para uso exclusivo del gobierno del estado, señaló el diputado emecista Augusto Valencia López, quien buscará regular el uso de escoltas privadas en funcionarios de todos los niveles en Jalisco. Todo esto sucede mientras Guadalajara y en general los municipios metropolitanos son considerados como de los más peligrosos a nivel nacional, con una cifra sin precedente de ejecuciones, homicidios dolosos, desaparecidos. Etc… ¡ah, pero eso sí, cientos de policías son dedicados a proteger al gobernador y a los altos políticos del estado, con cargo al erario, no crea usted que los sueldos los cubren de su bolsillo.
Marian, Reina de las Fiestas Patrias en Usmajac
Belén Alejandra Gómez Rodríguez y Marian Josefina Mojica Ibáñez fueron coronadas Reinas de las Fiestas Patrias Sayula y Usmajac 2016 respectivamente.
Como parte de los festejos de las Fiesta Patrias del municipio, se llevó a cabo este fin de semana el certamen y coronación de la Reina de las Fiestas Patrias, evento que encabezó el Presidente Municipal Ing. Jorge Campos Aguilar y su esposa señora Laura Macías Vargas, mismo que tuvo lugar en las principales avenidas de la cabecera municipal y la delegación antes cientos de asistentes.
El certamen se desarrolló en tres etapas, en las que las siete aspirantes al título tanto de Sayula como de Usmajac, lucieron traje regional, vestido de coctel y traje de noche.
En cada etapa las dignas representantes de la belleza sayulense Belén Alejandra Gómez Rodríguez, Alicia González Hernández y Vanessa Yazmín Villalvazo Cazares, conquistaron a su público, quienes las recibieron con porras, aplausos y gritos acompañados del sonido de tambores.
La misma algarabía se vivió la noche del domingo con la presentación de las bellezas usmajenses Yazmín Guadalupe Almejo Navarro, Marian Josefina Mojica Ibáñez, Nicté Viridiana Almejo Rodríguez y Jennifer González Almejo.
El elenco artístico estuvo a cargo del cantante y músico Noé Zambrano quien interpretó parte de sus éxitos como "Me dediqué a perderte", "Será", "Por ti volaré", entre otras; el grupo de danza escénica "Blood Dancer" y el grupo de danza folclórica Infantil de Usmajac.
Luego de la evaluación y la suma de puntos el jurado calificador integrado por las maestras Luz Idalia Covarrubias Cuéllar y Ana Bertha Gutiérrez Michel, Julio Arroyo Míster Turismo Nacional y Shalom Perea Modelo Internacional, condecoraron a Alicia González Hernández Señorita Simpatía, a Vanessa Yazmín Villalvazo Cazares como Señorita Elegancia y finalmente Belén Alejandra Gómez Rodríguez recibió el título de Reina de las Fiestas Patrias de Sayula 2016, quien fue coronada por el regidor Roberto Flores Ochoa y Diana Esmeralda Peregrino Villalvazo Reina de las Fiestas Patrias 2015. Asimismo, los jurados Carlos Marín Vázquez Elizondo, Gabriela Aguilar Sánchez Señorita CBTIS 2016 y Araceli de Anda Bailarina Profesional, distinguieron a Jennifer González Almejo Señorita Simpatía, a Yazmin Guadalupe Almejo Navarro
Señorita Fotogenia, Nicté Viridiana Almejo Rodríguez Señorita Elegancia y el título de Reina de las Fiestas Patrias Usmajac 2016 fue para Marian Josefina Mojica Ibáñez, quien fue coronada por el Delegado Eligio Montes Morales y Belén Alejandra Gómez Rodríguez.
Entre las invitadas también se contó con la presencia de Ivanna Topete Flores Reina del Carnaval Sayula, Elis Olivia Rangel Flores Señorita Simpatía y Karla Nohemí Ibáñez Anguiano Señorita Elegancia.
Belén Alejandra Gómez Rodríguez y Marian Josefina Mojica Ibáñez fueron coronadas Reinas de las Fiestas Patrias Sayula y Usmajac 2016 respectivamente.
Como parte de los festejos de las Fiesta Patrias del municipio, se llevó a cabo este fin de semana el certamen y coronación de la Reina de las Fiestas Patrias, evento que encabezó el Presidente Municipal Ing. Jorge Campos Aguilar y su esposa señora Laura Macías Vargas, mismo que tuvo lugar en las principales avenidas de la cabecera municipal y la delegación antes cientos de asistentes.
El certamen se desarrolló en tres etapas, en las que las siete aspirantes al título tanto de Sayula como de Usmajac, lucieron traje regional, vestido de coctel y traje de noche.
En cada etapa las dignas representantes de la belleza sayulense Belén Alejandra Gómez Rodríguez, Alicia González Hernández y Vanessa Yazmín Villalvazo Cazares, conquistaron a su público, quienes las recibieron con porras, aplausos y gritos acompañados del sonido de tambores.
La misma algarabía se vivió la noche del domingo con la presentación de las bellezas usmajenses Yazmín Guadalupe Almejo Navarro, Marian Josefina Mojica Ibáñez, Nicté Viridiana Almejo Rodríguez y Jennifer González Almejo.
El elenco artístico estuvo a cargo del cantante y músico Noé Zambrano quien interpretó parte de sus éxitos como "Me dediqué a perderte", "Será", "Por ti volaré", entre otras; el grupo de danza escénica "Blood Dancer" y el grupo de danza folclórica Infantil de Usmajac.
Luego de la evaluación y la suma de puntos el jurado calificador integrado por las maestras Luz Idalia Covarrubias Cuéllar y Ana Bertha Gutiérrez Michel, Julio Arroyo Míster Turismo Nacional y Shalom Perea Modelo Internacional, condecoraron a Alicia González Hernández Señorita Simpatía, a Vanessa Yazmín Villalvazo Cazares como Señorita Elegancia y finalmente Belén Alejandra Gómez Rodríguez recibió el título de Reina de las Fiestas Patrias de Sayula 2016, quien fue coronada por el regidor Roberto Flores Ochoa y Diana Esmeralda Peregrino Villalvazo Reina de las Fiestas Patrias 2015. Asimismo, los jurados Carlos Marín Vázquez Elizondo, Gabriela Aguilar Sánchez Señorita CBTIS 2016 y Araceli de Anda Bailarina Profesional, distinguieron a Jennifer González Almejo Señorita Simpatía, a Yazmin Guadalupe Almejo Navarro
Señorita Fotogenia, Nicté Viridiana Almejo Rodríguez Señorita Elegancia y el título de Reina de las Fiestas Patrias Usmajac 2016 fue para Marian Josefina Mojica Ibáñez, quien fue coronada por el Delegado Eligio Montes Morales y Belén Alejandra Gómez Rodríguez.
Entre las invitadas también se contó con la presencia de Ivanna Topete Flores Reina del Carnaval Sayula, Elis Olivia Rangel Flores Señorita Simpatía y Karla Nohemí Ibáñez Anguiano Señorita Elegancia.
El Centro Histórico de Sayula, herencia del pasado, promesa de un futuro sustentable hoy
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa
Si usted vive en Sayula, seguramente se ha sentido fascinado por la arquitectura de sus fincas, sobre todo en el primer cuadro del Centro Histórico. Habrá notado que primer cuadro de Sayula es muy especial, muy diferente a otros municipios del estado. Podríamos decir sin temor a equivocarnos que la belleza arquitectónica de Sayula y su trazo urbano, sólo es comparable a la capital del estado. Guadalajara y el Sayula actual fueron fundadas en el mismo periodo histórico, Guadalajara 1542 y Sayula 1546 (hay quien opina que fu fundada Sayula antes que Guadalajara 1540 o 1541, sin que haya registro de ello hasta hoy). ¡Imagínese! Sayula fue pensada para ser la capital de una región del occidente de la Nueva España. Entonces Jalisco no existía como denominación política análoga a la actual, existía el reino de la Nueva Galicia fundado por Nuño de Guzmán, cuyo primer nombre fue Del Espíritu Santo de la Mayor España con capital en Compostela; pero la reina Isabel de Portugal, esposa de Carlos V, en su ausencia, no le gustó la denominación de Nuño de Guzmán y mediante real cedula en 1531 renombró a los territorios por éste con quistados como Reino de la Nueva Galicia, a pesar de los ruegos de Nuño a la Corona para que se conservar el nombre original, pasando a ser su capital Santiago de Galicia de Compostela, hoy Tepic Nayarit. Sayula no pertenecía a la jurisdicción de la Nueva Galicia judicial ni políticamente, era junto con Colima parte de la Intendencia de la Nueva España, con sede en México. Por ello se tenían planes para que Sayula, como una ciudad en la frontera norte de la Nueva España, fuera la capital de otro reino independiente tal vez. Protegida por el propio Hernán Cortés, Cuyo pariente Alonso de Ávalos había recibido la encomienda de esta región, Sayula recibió la atención del poder colonial, sin embargo, la política en la Nueva España cambiaría por motivos económicos. Las minas en Zacatecas cambiaron el contexto, quedando Guadalajara en una posición privilegiada con respecto a la ruta rumbo a la ciudad minera de Zacatecas, iniciando el auge económico y comercial de esta, que en 1540 se volvió sede del obispado y en 1786 pasó a ser la intendencia de la Nueva Galicia y Sayula una de su subdelegaciones. La importancia de Sayula a pesar de esto siguió siendo clave para el desarrollo de la región y la propia intendencia, por su situación estratégica, por ser la puerta de entrada de la intendencia a los litorales del pacifico y punto intermedio entre el sur de la capital de la intendencia y esta. Los grandes comerciantes de Guadalajara tenían nexos con Sayula familiares como de negocios, y algunos de ellos contribuyeron a la urbanización de Sayula en el siglo XVIII. Tras la lucha de independencia y luego la guerra entre centralistas y federalistas, a principios del siglo XIX Sayula fue saqueada por ambos bandos en dos ocasiones, sus elegantes casas, incluso sus edificios públicos fueron incendiados, como ya lo anotamos anteriormente, eso hizo necesaria una reconstrucción de su propuesta urbanística. Entre 1530 y 1550 un acaudalado comerciante, vecino de Sayula, don Claudio Gutiérrez, liberal, se propuso restituir la grandeza urbana y arquitectónica de Sayula, y junto con otros vecinos, reconstruyeron y edificaron casas acordes a la tradición con adaptaciones arquitectónicas de la época. Una de sus máximas obras, hoy perdida, en un estilo neoclásico, fue el Teatro Alfaro, que luego se llamó Teatro Cueto, que se encontraba en las esquinas de Jose Antonio Torres y Escobedo, donde hoy hay una escuela de artes marciales y varios locales comerciales; teatro que durante casi cien años fue el segundo en importancia en el estado después del teatro Degollado de Guadalajara. También, fue el artífice de la edificación y lucimiento de la hoy Calle Porfirio Díaz en su primera cuadra, donde se edificaron casas de hermosa arquitectura contemporánea con reminiscencia colonial, en cantera y talavera Sayula-Vargas, que aún hoy, pese a la pésima intervención de algunas de sus fincas las más reciente, este año, aun se puede disfrutar del ideal Urbanista de don Claudio Gutiérrez, que de forma visionaria consideraba el urbanismo como parte del desarrollo económico de Sayula: La casa de don Claudio Gutiérrez se encontraba en lo que hoy es la esquina de Jose Antonio Torres y Porfirio Díaz, lo que sería la parte poniente de su propiedad que incluía el citado teatro Alfaro, casa que aunque en abandono e intervenida, conserva su belleza y un misticismo que atrapa, tanto como otras casas en esas calles de Sayula.
El espectáculo arquitectónico del primer cuadro de la ciudad nos es tan familiar a los sayulenses que ya casi no lo notamos. Pero basta con darse lo oportunidad de sorprenderse, para darse cuenta como tal del patrimonio que nos han heredado, personas como don Claudio Gutiérrez al prever lo importante de la belleza de Sayula para su futuro. Así como han existido aciertos en este rubro, existen desaciertos, producto de las circunstancias económicas, políticas y sociales que vivió Sayula en los últimos ochenta años; como la demolición del teatro Alfaro o Cueto, como se le conocía también; la edificación del mercado Benito Juárez y la venta ilegal de parte de la plaza de comercio a particulares que suprimió tal plaza y sepultó los portales en su flancos en los años sesenta; la intervención sin asesoría de fincas privadas, que destruyó su valor histórico; cómo olvidar, aunque fue en la segunda mitad del siglo XIX, la demolición del hospital de indios y su capilla anexa de la cual quedó solo la cruz que se encuentra en el atrio de la parroquia, para edificar la actual casa habitación, de bella arquitectura, en el propio siglo XIX; hasta intervenciones afortunadas del centro histórico como el Parían (1882) o el Cine Edén (1940), y otras desafortunadas como el Cine Mario Moreno o el hoy polémico Jardín de Niños Celso Vizcaíno del decenio de los cuarentas del siglo pasado. Que pese a que en redes sociales y un periodiquito local se le da a estos tres últimos el estatus de arquitectura Austrica, nada tienen que ver con tal ni con el estilo mismo entre estos edificios; siendo el Cine Edén de arquitectura modernista, muy rescatable y afortunado; mientras que el Jardín de Niños es un ejemplo de arquitectura nacionalista, muy reciente, llamado neocolonial, y el cine Mario una tendencia kisch de este mismo estilo; ambos con un valor estético dentro de la arquitectura, medio. En Sayula sus diez Portales de distintas épocas y siglos son sin duda un deleite para la vista. Pero, no menos hermosas son las fincas habitación que en las primeras cuadras del Centro de Sayula podemos encontrar. Las que han sido preservadas por sus dueños, reconstruidas o simplemente has resistido el abandono y los años debido a la calidad con que fueron construidas. Pasear por una calle antigua de Guadalajara, como la avenida Reforma, donde se conservan casas antiguas, es como pasear por Ávila Camacho, Silverio Núñez, 16 de septiembre, 5 de Mayo, Ramón Corona, Porfirio Díaz o la Avenida Juárez en Sayula, con la excepción, que en la ciudad lucen estas fincas grises, mientras que aquí, conservan la luminosidad del marco que las rodea.
La parroquia de la Inmaculada Concepción en Sayula, con su convento anexo y presbiterio, también fue intervenida, su nave, y reconstruido su atrio en el siglo XIX, luego de temblores y que fuera cuartel en varias ocasiones (1860), su fachada de canteara estilo neoclásico, con incrustaciones en cantera rosada y su torre del campanario, datan de apenas los años cincuenta del siglo pasado. El atrio, templo y claustro del frustrado convento que ahí se planeó, San José, originalmente san Roque, de mediados del siglo XVIII, conserva su estilo colonial toscano, con fachada austera, reconstruido en varias ocasiones, respetando su arquitectura original; la última, su techo, en los años treinta del siglo pasado y mas recientemente su adecuación como sala de velación de los claustros del convento citado. Sin olvidar la hermosa arquitectura con reminiscencias moriscas del Santuario de Guadalupe, su atrio, convento y templo del la tercera orden del finales de 1700 y principios de 1800.
La joya colonial que representa Sayula, está mal aprovechada, principalmente por la ignorancia y el prejuicio que de ella nace. Es ignorante y bárbaro, calificar de arquitectura teutona, y obras maestras de la arquitectura europea, a humildes intentos de un estilo propio en la arquitectura de la revolución mexicana en Jalisco, pasando por alto, la majestuosa belleza de la herencia colonial y mayoritariamente del urbanismo del siglo XIX en Sayula. El estilo colonial fue el barroco, un barroco propio de América, del cual encontramos reminiscencias en edificaciones del siglo XIX , como en dinteles de las puertas y ventanas de algunas fincas; atrios; altares y pilas bautismales. Si vemos el conjunto completo del centro histórico, como un todo conceptual, encontramos, como he dicho antes, nuestra propia historia labrada en cantera. Historia que impactaría a viajeros de todo el mundo que el siguiente año pudiesen llegar con motivo de los cien años del nacimiento del escritor Juan Rulfo, lo que podría ser o representar un auge económico para el municipio en servicio turísticos que captarían divisas para todos; pero antes debemos convencernos a nosotros mismos de la belleza e importancia de nuestro Sayula, y no ser pusilánimes al abordar polémicas informados por los desinformados; ciertamente no todos tenemos el tiempo para consultar fuentes fidedignas de información, los más fácil es leer a los chismosos de internet o el periodiquito de marras, pero el sentido común y nuestra formación básica, nos pueden advertir de las fuentes dudosas y maliciosas; con esto quisiera invitarles a informarse del proyecto de rescate del centro histórico, que actualmente está en formación, sin un peso aún de presupuesto, esperando la aportación de ideas de la gente de Sayula, y que ve en el proyecto de la Ruta Juan Rulfo la oportunidad para pasar de la idea a lo concreto. Gracias. (Obras consultadas: La Provincia de Ávalos, de Federico Munguía Cárdenas; La revolución del año 1858 en Sayula, de José I. Vázquez Bravo y De nueva Galicia a Jalisco de José M. Muriá).
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa
Si usted vive en Sayula, seguramente se ha sentido fascinado por la arquitectura de sus fincas, sobre todo en el primer cuadro del Centro Histórico. Habrá notado que primer cuadro de Sayula es muy especial, muy diferente a otros municipios del estado. Podríamos decir sin temor a equivocarnos que la belleza arquitectónica de Sayula y su trazo urbano, sólo es comparable a la capital del estado. Guadalajara y el Sayula actual fueron fundadas en el mismo periodo histórico, Guadalajara 1542 y Sayula 1546 (hay quien opina que fu fundada Sayula antes que Guadalajara 1540 o 1541, sin que haya registro de ello hasta hoy). ¡Imagínese! Sayula fue pensada para ser la capital de una región del occidente de la Nueva España. Entonces Jalisco no existía como denominación política análoga a la actual, existía el reino de la Nueva Galicia fundado por Nuño de Guzmán, cuyo primer nombre fue Del Espíritu Santo de la Mayor España con capital en Compostela; pero la reina Isabel de Portugal, esposa de Carlos V, en su ausencia, no le gustó la denominación de Nuño de Guzmán y mediante real cedula en 1531 renombró a los territorios por éste con quistados como Reino de la Nueva Galicia, a pesar de los ruegos de Nuño a la Corona para que se conservar el nombre original, pasando a ser su capital Santiago de Galicia de Compostela, hoy Tepic Nayarit. Sayula no pertenecía a la jurisdicción de la Nueva Galicia judicial ni políticamente, era junto con Colima parte de la Intendencia de la Nueva España, con sede en México. Por ello se tenían planes para que Sayula, como una ciudad en la frontera norte de la Nueva España, fuera la capital de otro reino independiente tal vez. Protegida por el propio Hernán Cortés, Cuyo pariente Alonso de Ávalos había recibido la encomienda de esta región, Sayula recibió la atención del poder colonial, sin embargo, la política en la Nueva España cambiaría por motivos económicos. Las minas en Zacatecas cambiaron el contexto, quedando Guadalajara en una posición privilegiada con respecto a la ruta rumbo a la ciudad minera de Zacatecas, iniciando el auge económico y comercial de esta, que en 1540 se volvió sede del obispado y en 1786 pasó a ser la intendencia de la Nueva Galicia y Sayula una de su subdelegaciones. La importancia de Sayula a pesar de esto siguió siendo clave para el desarrollo de la región y la propia intendencia, por su situación estratégica, por ser la puerta de entrada de la intendencia a los litorales del pacifico y punto intermedio entre el sur de la capital de la intendencia y esta. Los grandes comerciantes de Guadalajara tenían nexos con Sayula familiares como de negocios, y algunos de ellos contribuyeron a la urbanización de Sayula en el siglo XVIII. Tras la lucha de independencia y luego la guerra entre centralistas y federalistas, a principios del siglo XIX Sayula fue saqueada por ambos bandos en dos ocasiones, sus elegantes casas, incluso sus edificios públicos fueron incendiados, como ya lo anotamos anteriormente, eso hizo necesaria una reconstrucción de su propuesta urbanística. Entre 1530 y 1550 un acaudalado comerciante, vecino de Sayula, don Claudio Gutiérrez, liberal, se propuso restituir la grandeza urbana y arquitectónica de Sayula, y junto con otros vecinos, reconstruyeron y edificaron casas acordes a la tradición con adaptaciones arquitectónicas de la época. Una de sus máximas obras, hoy perdida, en un estilo neoclásico, fue el Teatro Alfaro, que luego se llamó Teatro Cueto, que se encontraba en las esquinas de Jose Antonio Torres y Escobedo, donde hoy hay una escuela de artes marciales y varios locales comerciales; teatro que durante casi cien años fue el segundo en importancia en el estado después del teatro Degollado de Guadalajara. También, fue el artífice de la edificación y lucimiento de la hoy Calle Porfirio Díaz en su primera cuadra, donde se edificaron casas de hermosa arquitectura contemporánea con reminiscencia colonial, en cantera y talavera Sayula-Vargas, que aún hoy, pese a la pésima intervención de algunas de sus fincas las más reciente, este año, aun se puede disfrutar del ideal Urbanista de don Claudio Gutiérrez, que de forma visionaria consideraba el urbanismo como parte del desarrollo económico de Sayula: La casa de don Claudio Gutiérrez se encontraba en lo que hoy es la esquina de Jose Antonio Torres y Porfirio Díaz, lo que sería la parte poniente de su propiedad que incluía el citado teatro Alfaro, casa que aunque en abandono e intervenida, conserva su belleza y un misticismo que atrapa, tanto como otras casas en esas calles de Sayula.
El espectáculo arquitectónico del primer cuadro de la ciudad nos es tan familiar a los sayulenses que ya casi no lo notamos. Pero basta con darse lo oportunidad de sorprenderse, para darse cuenta como tal del patrimonio que nos han heredado, personas como don Claudio Gutiérrez al prever lo importante de la belleza de Sayula para su futuro. Así como han existido aciertos en este rubro, existen desaciertos, producto de las circunstancias económicas, políticas y sociales que vivió Sayula en los últimos ochenta años; como la demolición del teatro Alfaro o Cueto, como se le conocía también; la edificación del mercado Benito Juárez y la venta ilegal de parte de la plaza de comercio a particulares que suprimió tal plaza y sepultó los portales en su flancos en los años sesenta; la intervención sin asesoría de fincas privadas, que destruyó su valor histórico; cómo olvidar, aunque fue en la segunda mitad del siglo XIX, la demolición del hospital de indios y su capilla anexa de la cual quedó solo la cruz que se encuentra en el atrio de la parroquia, para edificar la actual casa habitación, de bella arquitectura, en el propio siglo XIX; hasta intervenciones afortunadas del centro histórico como el Parían (1882) o el Cine Edén (1940), y otras desafortunadas como el Cine Mario Moreno o el hoy polémico Jardín de Niños Celso Vizcaíno del decenio de los cuarentas del siglo pasado. Que pese a que en redes sociales y un periodiquito local se le da a estos tres últimos el estatus de arquitectura Austrica, nada tienen que ver con tal ni con el estilo mismo entre estos edificios; siendo el Cine Edén de arquitectura modernista, muy rescatable y afortunado; mientras que el Jardín de Niños es un ejemplo de arquitectura nacionalista, muy reciente, llamado neocolonial, y el cine Mario una tendencia kisch de este mismo estilo; ambos con un valor estético dentro de la arquitectura, medio. En Sayula sus diez Portales de distintas épocas y siglos son sin duda un deleite para la vista. Pero, no menos hermosas son las fincas habitación que en las primeras cuadras del Centro de Sayula podemos encontrar. Las que han sido preservadas por sus dueños, reconstruidas o simplemente has resistido el abandono y los años debido a la calidad con que fueron construidas. Pasear por una calle antigua de Guadalajara, como la avenida Reforma, donde se conservan casas antiguas, es como pasear por Ávila Camacho, Silverio Núñez, 16 de septiembre, 5 de Mayo, Ramón Corona, Porfirio Díaz o la Avenida Juárez en Sayula, con la excepción, que en la ciudad lucen estas fincas grises, mientras que aquí, conservan la luminosidad del marco que las rodea.
La parroquia de la Inmaculada Concepción en Sayula, con su convento anexo y presbiterio, también fue intervenida, su nave, y reconstruido su atrio en el siglo XIX, luego de temblores y que fuera cuartel en varias ocasiones (1860), su fachada de canteara estilo neoclásico, con incrustaciones en cantera rosada y su torre del campanario, datan de apenas los años cincuenta del siglo pasado. El atrio, templo y claustro del frustrado convento que ahí se planeó, San José, originalmente san Roque, de mediados del siglo XVIII, conserva su estilo colonial toscano, con fachada austera, reconstruido en varias ocasiones, respetando su arquitectura original; la última, su techo, en los años treinta del siglo pasado y mas recientemente su adecuación como sala de velación de los claustros del convento citado. Sin olvidar la hermosa arquitectura con reminiscencias moriscas del Santuario de Guadalupe, su atrio, convento y templo del la tercera orden del finales de 1700 y principios de 1800.
La joya colonial que representa Sayula, está mal aprovechada, principalmente por la ignorancia y el prejuicio que de ella nace. Es ignorante y bárbaro, calificar de arquitectura teutona, y obras maestras de la arquitectura europea, a humildes intentos de un estilo propio en la arquitectura de la revolución mexicana en Jalisco, pasando por alto, la majestuosa belleza de la herencia colonial y mayoritariamente del urbanismo del siglo XIX en Sayula. El estilo colonial fue el barroco, un barroco propio de América, del cual encontramos reminiscencias en edificaciones del siglo XIX , como en dinteles de las puertas y ventanas de algunas fincas; atrios; altares y pilas bautismales. Si vemos el conjunto completo del centro histórico, como un todo conceptual, encontramos, como he dicho antes, nuestra propia historia labrada en cantera. Historia que impactaría a viajeros de todo el mundo que el siguiente año pudiesen llegar con motivo de los cien años del nacimiento del escritor Juan Rulfo, lo que podría ser o representar un auge económico para el municipio en servicio turísticos que captarían divisas para todos; pero antes debemos convencernos a nosotros mismos de la belleza e importancia de nuestro Sayula, y no ser pusilánimes al abordar polémicas informados por los desinformados; ciertamente no todos tenemos el tiempo para consultar fuentes fidedignas de información, los más fácil es leer a los chismosos de internet o el periodiquito de marras, pero el sentido común y nuestra formación básica, nos pueden advertir de las fuentes dudosas y maliciosas; con esto quisiera invitarles a informarse del proyecto de rescate del centro histórico, que actualmente está en formación, sin un peso aún de presupuesto, esperando la aportación de ideas de la gente de Sayula, y que ve en el proyecto de la Ruta Juan Rulfo la oportunidad para pasar de la idea a lo concreto. Gracias. (Obras consultadas: La Provincia de Ávalos, de Federico Munguía Cárdenas; La revolución del año 1858 en Sayula, de José I. Vázquez Bravo y De nueva Galicia a Jalisco de José M. Muriá).
Los niños fueron protagonistas en los festejos patrios
Un acierto de las escuelas, tanto primarias como preescolares, involucrar a los niños mediante atuendos con motivos patrios que en gran medida significa que desde temprana edad se les invite a querer y conocer de esta tradición de festejar nuestra independencia. En la foto de Horizontes, el niño Emiliano Rodríguez Carrizales del kinder de la colonia del ISSSTE investido como presidente y la niña Karo Suarez con traje tradicional lucen atuendos de Fiestas Patrias.
Un acierto de las escuelas, tanto primarias como preescolares, involucrar a los niños mediante atuendos con motivos patrios que en gran medida significa que desde temprana edad se les invite a querer y conocer de esta tradición de festejar nuestra independencia. En la foto de Horizontes, el niño Emiliano Rodríguez Carrizales del kinder de la colonia del ISSSTE investido como presidente y la niña Karo Suarez con traje tradicional lucen atuendos de Fiestas Patrias.
Peligroso crucero
En peligroso crucero se ha convertido el tránsito de las calles, Ramón Corona, Eulogio Rico y Galeana porque en dicho lugar confluyen hasta cinco orígenes de tránsito como son los que vienen de Ramón Corona, de la calle Galeana (de la Pilita), los de Eulogio Rico en ambos sentidos así como los que provienen de la propia calle Galeana y por supuesto que no hay ni un señalamiento vial siquiera que advierta a los conductores sobre los riesgos que se comentan.
En peligroso crucero se ha convertido el tránsito de las calles, Ramón Corona, Eulogio Rico y Galeana porque en dicho lugar confluyen hasta cinco orígenes de tránsito como son los que vienen de Ramón Corona, de la calle Galeana (de la Pilita), los de Eulogio Rico en ambos sentidos así como los que provienen de la propia calle Galeana y por supuesto que no hay ni un señalamiento vial siquiera que advierta a los conductores sobre los riesgos que se comentan.
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