Crece número de ejecutados
Preocupante número de ejecuciones en Jalisco, en Colima localizan otro vehículo con placas de Jalisco con dos más
Miércoles 10 de Febrero del 2016
Ahora fue en la brecha que conduce al canal Peñitas, esto sobre la autopista Colima-Manzanillo, en donde fue localizado un vehículo con placas de Jalisco y en su interior dos masculinos ejecutados.
Al reportarse el hallazgo, acudió al lugar personal de servicios Periciales que concluídas las indagatorias, ordenaron el levantamiento de los cadáveres y su traslado al SEMEFO, para dar seguimiento a los trámites legales.
Apenas la noche del jueves cuatro sobre la carretera libre Colima-Ciudad Guzmán, a su paso por Quesería, se localizaron tres cadáveres y tres vehículos, también con placas de Jalisco. En esta ocasión el auto es un Nissan, Sentra, color rojo, con reporte de robo en la zona centro de Ciudad Guzmán, mismo que quedó también bajo el resguardo de las autoridades.
martes, 16 de febrero de 2016
LA CUESTA DE....SAYULA
El avión de la ignominia
Mientras el pueblo de México se muere de hambre, al menos 46 millones se encuentran en situación de pobreza, el que se hace llamar presidente de México, estrena nuevo avión. Sí, lllegò ya el flamante palacio volador, el nuevo avión presidencial de peña nieto, que costò más de 7,500 millones de pesos, màs otros mil millones por concepto de adecuación al hangar que ocupará dicha nave que no la tiene ni el presidente Obama, pero sì este que se cree reyezuelo de un país que todo le tolera hasta la ignominia, en tanto los de a pie, que somos todos, vemos con tristeza que el precio del dólar se acerca a los 20 pesos, los productos de la canasta básica aumentan su precio, aunque a diario lo nieguen los nefastos políticos y para agravar la situación ahora nos dicen que las carreteras de peaje subirán sus tarifas (ajustes nos dicen) lo que hará que repercutirá irremediablemente en que los pasajes de transporte público igualmente subirán y todo lo que se mueva y hasta lo que no, subirá de precio. México se mueve, "Moviendo a México" dice el slogan principal del peñismo, sí, moviéndolo y muy rápido, pero en reversa o en caída libre, o peor aún, moviéndolo hacia un precipicio al que caeremos irremediablemente si no sucede algo extraordinario que detenga esta catástrofe de gobierno priísta. Así pues mientras el inquilino de los pinos y camarilla de coleros estrena nuevo avión para ir a pasear por el mundo con el dinero a manos llenas del pueblo de México, aquí la tortilla ya se vende en muchas partes a 15 y 16 pesos el kilo, el huevo a 30 pesos (alimentos básicos de las mayorías) y contando.....a que se sumen al aumento, muchos más productos.
El avión de la ignominia
Mientras el pueblo de México se muere de hambre, al menos 46 millones se encuentran en situación de pobreza, el que se hace llamar presidente de México, estrena nuevo avión. Sí, lllegò ya el flamante palacio volador, el nuevo avión presidencial de peña nieto, que costò más de 7,500 millones de pesos, màs otros mil millones por concepto de adecuación al hangar que ocupará dicha nave que no la tiene ni el presidente Obama, pero sì este que se cree reyezuelo de un país que todo le tolera hasta la ignominia, en tanto los de a pie, que somos todos, vemos con tristeza que el precio del dólar se acerca a los 20 pesos, los productos de la canasta básica aumentan su precio, aunque a diario lo nieguen los nefastos políticos y para agravar la situación ahora nos dicen que las carreteras de peaje subirán sus tarifas (ajustes nos dicen) lo que hará que repercutirá irremediablemente en que los pasajes de transporte público igualmente subirán y todo lo que se mueva y hasta lo que no, subirá de precio. México se mueve, "Moviendo a México" dice el slogan principal del peñismo, sí, moviéndolo y muy rápido, pero en reversa o en caída libre, o peor aún, moviéndolo hacia un precipicio al que caeremos irremediablemente si no sucede algo extraordinario que detenga esta catástrofe de gobierno priísta. Así pues mientras el inquilino de los pinos y camarilla de coleros estrena nuevo avión para ir a pasear por el mundo con el dinero a manos llenas del pueblo de México, aquí la tortilla ya se vende en muchas partes a 15 y 16 pesos el kilo, el huevo a 30 pesos (alimentos básicos de las mayorías) y contando.....a que se sumen al aumento, muchos más productos.
EL DISTRITO FEDERAL YA ES UN ESTADO
Por Arturo Fernández Ramírez
El pasado 29 de enero se promulgó el decreto de la Reforma Política de la Ciudad de México, en el que se reconoció y constituyó el Estado 32 de la República Mexicana, pero al mismo tiempo se mantuvo como sede de los Poderes de la Unión y capital de nuestro país, es decir, el Distrito Federal se convirtió en un Estado pero sin dejar de ser la capital.
La intención fue fortalecer los derechos políticos de los ciudadanos, ya que desde hace muchos años los habitantes del Distrito Federal venían luchando para que se les reconocieran los mismos derechos políticos que el resto de los ciudadanos de la República Mexicana tenían.
Y es que al vivir en la capital del país, aunque si bien han gozado de muchas ventajas, en materia política sus derechos se veían restringidos porque no podían ejercer su derecho al voto de manera plena.
En efecto, mientras en el resto del país hemos tenido la oportunidad de elegir mediante el voto a nuestros gobernantes, desde presidente municipal, diputados y gobernador, en el caso del Distrito Federal no era así, ya que al no ser reconocido como un Estado, propiamente no existían municipios y por ende, no podían elegirse a los gobernantes más cercanos a la ciudadanía: los ediles.
La primera gran Reforma Política que se dio en el Distrito Federal fue en 1997 cuando por primera vez los ciudadanos de la capital pudieron elegir a su Jefe de Gobierno, que es el equivalente a un Gobernador, ya que anteriormente la ciudad de México era considerada como un Departamento y su titular era impuesto por el Presidente de la República.
Por lo que antes de 1997 los habitantes del Distrito Federal votaban únicamente en las elecciones presidenciales, cada seis años. Y después de ese año, pudieron votar por Jefe de Gobierno y asambleístas, que son el equivalente a diputados.
Es por ello que la reciente Reforma Política, no es otra cosa más que la culminación de la que inició en 1997, es decir, a casi dos décadas, los ciudadanos del Distrito Federal podrán ahora sí ejercer su derecho al voto en todos los cargos de elección popular como lo hacen el resto de los habitantes de la República Mexicana: elegir a sus presidentes municipales, diputados y gobernador.
Indudablemente esta Reforma es positiva porque se reconocen más derechos a los ciudadanos, ahora falta que en realidad los ejerzan, porque esa es la clave: que el ciudadano aproveche los derechos que le son reconocidos, particularmente cuando de elegir a los gobernantes se refiere, puesto que es la única forma de lograr una verdadera transformación de nuestro país: no equivocarnos al momento de votar para no quejarnos después de quienes nos gobiernan. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
El pasado 29 de enero se promulgó el decreto de la Reforma Política de la Ciudad de México, en el que se reconoció y constituyó el Estado 32 de la República Mexicana, pero al mismo tiempo se mantuvo como sede de los Poderes de la Unión y capital de nuestro país, es decir, el Distrito Federal se convirtió en un Estado pero sin dejar de ser la capital.
La intención fue fortalecer los derechos políticos de los ciudadanos, ya que desde hace muchos años los habitantes del Distrito Federal venían luchando para que se les reconocieran los mismos derechos políticos que el resto de los ciudadanos de la República Mexicana tenían.
Y es que al vivir en la capital del país, aunque si bien han gozado de muchas ventajas, en materia política sus derechos se veían restringidos porque no podían ejercer su derecho al voto de manera plena.
En efecto, mientras en el resto del país hemos tenido la oportunidad de elegir mediante el voto a nuestros gobernantes, desde presidente municipal, diputados y gobernador, en el caso del Distrito Federal no era así, ya que al no ser reconocido como un Estado, propiamente no existían municipios y por ende, no podían elegirse a los gobernantes más cercanos a la ciudadanía: los ediles.
La primera gran Reforma Política que se dio en el Distrito Federal fue en 1997 cuando por primera vez los ciudadanos de la capital pudieron elegir a su Jefe de Gobierno, que es el equivalente a un Gobernador, ya que anteriormente la ciudad de México era considerada como un Departamento y su titular era impuesto por el Presidente de la República.
Por lo que antes de 1997 los habitantes del Distrito Federal votaban únicamente en las elecciones presidenciales, cada seis años. Y después de ese año, pudieron votar por Jefe de Gobierno y asambleístas, que son el equivalente a diputados.
Es por ello que la reciente Reforma Política, no es otra cosa más que la culminación de la que inició en 1997, es decir, a casi dos décadas, los ciudadanos del Distrito Federal podrán ahora sí ejercer su derecho al voto en todos los cargos de elección popular como lo hacen el resto de los habitantes de la República Mexicana: elegir a sus presidentes municipales, diputados y gobernador.
Indudablemente esta Reforma es positiva porque se reconocen más derechos a los ciudadanos, ahora falta que en realidad los ejerzan, porque esa es la clave: que el ciudadano aproveche los derechos que le son reconocidos, particularmente cuando de elegir a los gobernantes se refiere, puesto que es la única forma de lograr una verdadera transformación de nuestro país: no equivocarnos al momento de votar para no quejarnos después de quienes nos gobiernan. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
LA MANO DEL METATE
Por Hugo Rodríguez Vázquez
Sicarios, motoladrones, asaltabancos, todos viajan en moto y la autoridad babeando o ¿de acuerdo?
Cuando escuchamos las noticias de asesinatos, ejecuciones, asaltabancos, robo a cuentahabientes, entre otros ilícitos, nos damos cuenta de que la mayoría de los delincuentes huyen en una moto, generalmente dos individuos. La pregunta es, ¿luego los policías de a pie, los agentes viales, o de la policía investigadora, no los puede detectar a tiempo….?. Si a simple vista se puede uno imaginar hasta por su facha que son presuntos delincuentes, por qué no los detienen un momento para investigarlos….?. Si a otras personas las detienen por cualquier cosa y sufren humillaciones de màs viendo que van con sus familias y niños en retenes de todo tipo, por qué a muy probables delincuentes nadie les molesta siquiera..?. En una ciudad como Guadalajara, observar a dos que van en una moto que a leguas se les nota lo sospechoso y que muy probablemente son presuntos malandrines lo menos que se debería hacer es marcarles el alto, una revisión simple podría evitar una ejecución cuadras más adelante, o un atraco, incluso, no se si existe ilegalidad en que viajen dos personas en una misma moto, pero si la hay, con mayor razón se tendría el pretexto de revisar a cuanto motociclista viaje en estas condiciones. Porque, ¿cómo está eso de que ejecutaron a tal y cual persona o que robaron tal o cual banco o que atracaron a tal y cual persona que acababa de retirar dinero de un banco y TODOS huyeron en motocicletas sin que nadie hubiera advertido sus intenciones. Se supone, que las policías tienen sus mandos de inteligencia, o sus estrategias para prevenir los delitos, pero como en esta caso resulta más que evidente que NO están cumpliendo su obligación toral que en su esencia es preventiva. O la otra cara de la moneda es que SÍ sepan cómo operan los delincuentes y que a propósito, sobre todo en el rubro de las ejecuciones, estén ya de acuerdo en los operativos delincuenciales, para no hacerse presentes cuando se les necesite. Y es una presunción que si se ve bien, tiene mucho de "sospechosismo", diría el tal Creel.
Por Hugo Rodríguez Vázquez
Sicarios, motoladrones, asaltabancos, todos viajan en moto y la autoridad babeando o ¿de acuerdo?
Cuando escuchamos las noticias de asesinatos, ejecuciones, asaltabancos, robo a cuentahabientes, entre otros ilícitos, nos damos cuenta de que la mayoría de los delincuentes huyen en una moto, generalmente dos individuos. La pregunta es, ¿luego los policías de a pie, los agentes viales, o de la policía investigadora, no los puede detectar a tiempo….?. Si a simple vista se puede uno imaginar hasta por su facha que son presuntos delincuentes, por qué no los detienen un momento para investigarlos….?. Si a otras personas las detienen por cualquier cosa y sufren humillaciones de màs viendo que van con sus familias y niños en retenes de todo tipo, por qué a muy probables delincuentes nadie les molesta siquiera..?. En una ciudad como Guadalajara, observar a dos que van en una moto que a leguas se les nota lo sospechoso y que muy probablemente son presuntos malandrines lo menos que se debería hacer es marcarles el alto, una revisión simple podría evitar una ejecución cuadras más adelante, o un atraco, incluso, no se si existe ilegalidad en que viajen dos personas en una misma moto, pero si la hay, con mayor razón se tendría el pretexto de revisar a cuanto motociclista viaje en estas condiciones. Porque, ¿cómo está eso de que ejecutaron a tal y cual persona o que robaron tal o cual banco o que atracaron a tal y cual persona que acababa de retirar dinero de un banco y TODOS huyeron en motocicletas sin que nadie hubiera advertido sus intenciones. Se supone, que las policías tienen sus mandos de inteligencia, o sus estrategias para prevenir los delitos, pero como en esta caso resulta más que evidente que NO están cumpliendo su obligación toral que en su esencia es preventiva. O la otra cara de la moneda es que SÍ sepan cómo operan los delincuentes y que a propósito, sobre todo en el rubro de las ejecuciones, estén ya de acuerdo en los operativos delincuenciales, para no hacerse presentes cuando se les necesite. Y es una presunción que si se ve bien, tiene mucho de "sospechosismo", diría el tal Creel.
Se ufanan de la Constitución y son los primeros en violarla
El pasado 5 de febrero, aniversario 99 de nuestra Constitución, la mafia en el poder como acertadamente les llama AMLO, se ufanó de tal festejo y entre cinismos muy propios de dementes o de quienes sufren ataques amnésicos, la festejaron como si no supiéramos TODOS los mexicanos, que los políticos principalmente quienes hoy más la festejaron, son los PRIMEROS EN VIOLARLA. Desde la alto de la pirámide, el mismísimo Peña Nieto, VIOLÓ la Constitución al cometer burdo fraude electoral al usurpar la presidencia con votos comprados con dinero Monex y tarjetas de Soriana, se habla de que gastó más de 7,500 millones de pesos, cuando el tope de campaña era cien veces menos que esa cantidad. ¿Cuántas leyes violó Peña Nieto al comprar su fastuosa residencia de la Casa Blanca mediante soborno con la empresa Higa en hechos por todos conocidos?. ¿Cuántas leyes han violado todos los funcionarios que han MENTIDO al pueblo de México acerca del paradero de los 43 normalistas aún desaparecidos, pero muy probablemente asesinados por quien ellos SÍ saben y que no quieren revelar..?. Y así podríamos gastarnos mucho papel y tinta en ejemplos de los muchos políticos corruptos que violando la Carta Magna han hecho de su carrera su "modus vivendi". El cinismo institucional, ni más ni menos amigos lectores.
LA POLITICA DESDE GAYOLA
Por Federico González Alfaro
El periodismo en la localidad, en todos sus apartados, es de aficionados, no por la capacidad de quienes escriben en los medios, sino porque el oficio no es remunerado, lo cual impide el ejercicio profesional del mismo. La falta de infraestructura técnica, administrativa, de producción y una raquítica política editorial en la mayoría de los casos, repercute en una pobre oferta informativa al público lector. Todo lo anterior afecta de manera importante no solo la opinión pública en el municipio, sino al ejercicio democrático de lo público.
Es decir, la regulación del poder público al interior de nuestra comunidad, en el cual la información objetiva, oportuna y expedita juega un papel preponderante, se ve afectada por un periodismo que apenas cumple con su papel social y por lo mismo rebosa de trabajos mediocres, algunos de pésima calidad, que dificultan el desarrollo democrático en la comunidad, teniendo efectos en la política, la economía, la cultura y hasta la educación (y apurándonos hasta en la salud). Salvo contadas excepciones el periodismo local está lleno de improvisados, gente con un perfil académico bajo, incluso nulo, que intenta influir en la opinión pública local, sino de forma dolosa si irresponsable, con consecuencias siempre desafortunadas para la comunidad en su conjunto; en el mejor de los casos, estas personas pasan desapercibidas, lamentablemente en otros, influyen en la percepción común de factores sociales importantes con consecuencias graves para un municipio como Sayula.
Es verdad que contamos con gente cuya experiencia aunada a la honorabilidad, ética y vocación, mantienen la funcionalidad del periodismo en Sayula sin una preparación o perfil académicos previos; pero, al igual, no es menos cierto hay otros tantos que con las mismas carencias formales, han hecho del periodismo en la localidad un mero modus vivendis sin preocuparse más que de sus interese personales o de grupo que poco tiene que ver con la verdadera vocación de informar, investigar y hacer crónica del acontecer social, político y cultural de un municipio como Sayula que es rico en material de este tipo, cuya historia, nada más, implica más de 400 años; y cuya política resulta interesantísima, al ser uno de los primeros municipios del estado y de la república, con alternancia partidista en su gobierno en medio de una dictadura de casi 90 años del PRI en el país.
En Sayula la valoración, investigación y difusión, de su cultura, manifiesta en su belleza arquitectónica, por ejemplo, junto con lo anteriormente citado, son material de trabajos no hechos por el gremio de los que informan, sencillamente porque rebasan sus posibilidades profesionales, que solo alcanzan para el chisme de ocasión, el insulto barato del funcionario publico en turno, el exhibicionismo vulgar de su falso populismo redentor, la denuncia fácil y sin pruebas, la explotación del morbo, el amarillismo ramplón, la apología de la mediocridad; y por otro lado el esnobismo cínico, la pedantería clasista, las pretensiones intelectuales de medio pelo, el oportunismo político, social y económico; el apuntalamiento del estatus quo local y la imposición de una visión conservadora del municipio. Todo lo anterior moldea el presente, el pasado e incluso determina el futuro de un municipio si se analiza con rigurosidad, por lo que la responsabilidad de quienes hacen periodismo no es poca en tal contexto.
Es fácil ver el papel determinante de los políticos y gobernantes en la vida de un pueblo, al igual que el de sus empresarios y banqueros como tenedores del poder económico y financiero, pero es al igual importante observar el papel de sus comunicadores; México, por ejemplo, no sería lo que hoy es para bien o para mal, sin la televisión, sin ese monopolio de la comunicación en el país. Si se quiere entender al México contemporáneo, se tendría que comprender el papel del televisa en su historia; así, si se quiere entender la historia de Sayula como municipio habría que entender la historia de sus semanarios locales
¿Quién a monopolizado la verdad pública los últimos 30, 40 0 48 años en el municipio? ¿Qué opinión se ha impuesto desde los medios a los sayulenses y cómo esta ha repercutido en la dirección tomada por el municipio? ¿Qué opiniones impresas han influenciado más en la política local y quién y bajo qué criterios las ha emitido? Son estas las preguntas que uno se debe hacer al investigar el por qué y el para qué de lo que hoy pasa en Sayula y afecta a las mayorías en este municipio.
La democracia moderna tiene tres actores concretos: los políticos, la sociedad civil y los comunicadores; el escenario donde estos actores se enfrentan para crear la realidad social desde la perspectiva democrática es lo público, allí son fuerzas que se auto regulan, se contraponen y condicionan, todas con su responsabilidad y derecho sobre el futuro de una comunidad. El deterioro, la ineptitud y la corrupción del sector político es el más sencillo de ver, porque los otros dos actores lo exhiben a la mínima oportunidad; sin embargo, en el caso de estos últimos, las responsabilidades se vuelven mas difusas y se enfoca la atención en sus derechos, olvidando gravemente que estos tienen obligaciones que no cumplen por negligencia o comodidad.
Ciertamente el poder formal en manos de los actores políticos, quienes se encuentran al frente de las instituciones que regulan la sociedad, les da una ventaja sobre la sociedad civil y los medios, cooptando a alguno o ambos, anulando cualquier posibilidad de democracia; pero, también es el caso de la abierta complicidad de alguna de las partes mencionadas con el poder político, en cuyo caso no solo ya no hay un ejercicio pleno de la democracia, sino que tal se trasmuta en dictadura. Así pues, en tal caso, la sociedad civil o los medios, incluso los dos, si traicionan su papel de contra parte del poder político, de reguladores de este, tenemos una sociedad con profundas desigualdades, un mínimo de oportunidades, una creciente dogmatización en detrimento de una educación, por ello niveles de vida bajísimos, un futuro cancelado para las nuevas generaciones y un estancamiento social frustrante y doloroso para las mayorías.
Luego pues, el papel de los medios es determinante, no solo es el de entretener con información inocuo o superflua, sino el de formar una opinión publica entorno a temas de interés común, colocar al alcance de las mayorías los temas a discutir, proporcionar información objetiva sobre estos y exponer los análisis de opinión sobre el tema de especialistas o analistas informados, para se que se de sobre un fundamento concreto la posición del ciudadano sobre los temas a los que la democracia le obliga se pronuncie.
Sin un espacio público, no hay democracia. De ahí nuestra carencia, sin medios profesionales no podemos aspirar una democracia de calidad. Por desgracia, no es poco el camino que nos queda para acceder a un medio local profesional en el rubro de la comunicación, pese a los esfuerzos individuales que si bien son admirables no son suficientes.
Mi reconocimiento a los compañeros que han dejado una vida de esfuerzo y ejemplo en el periodismo local. Así también mi llamado a reconocer, al igual, que hace falta un gran esfuerzo para dotar al municipio de un periodismo digno de esta noble ciudad y sus delegaciones.
Por Federico González Alfaro
El periodismo en la localidad, en todos sus apartados, es de aficionados, no por la capacidad de quienes escriben en los medios, sino porque el oficio no es remunerado, lo cual impide el ejercicio profesional del mismo. La falta de infraestructura técnica, administrativa, de producción y una raquítica política editorial en la mayoría de los casos, repercute en una pobre oferta informativa al público lector. Todo lo anterior afecta de manera importante no solo la opinión pública en el municipio, sino al ejercicio democrático de lo público.
Es decir, la regulación del poder público al interior de nuestra comunidad, en el cual la información objetiva, oportuna y expedita juega un papel preponderante, se ve afectada por un periodismo que apenas cumple con su papel social y por lo mismo rebosa de trabajos mediocres, algunos de pésima calidad, que dificultan el desarrollo democrático en la comunidad, teniendo efectos en la política, la economía, la cultura y hasta la educación (y apurándonos hasta en la salud). Salvo contadas excepciones el periodismo local está lleno de improvisados, gente con un perfil académico bajo, incluso nulo, que intenta influir en la opinión pública local, sino de forma dolosa si irresponsable, con consecuencias siempre desafortunadas para la comunidad en su conjunto; en el mejor de los casos, estas personas pasan desapercibidas, lamentablemente en otros, influyen en la percepción común de factores sociales importantes con consecuencias graves para un municipio como Sayula.
Es verdad que contamos con gente cuya experiencia aunada a la honorabilidad, ética y vocación, mantienen la funcionalidad del periodismo en Sayula sin una preparación o perfil académicos previos; pero, al igual, no es menos cierto hay otros tantos que con las mismas carencias formales, han hecho del periodismo en la localidad un mero modus vivendis sin preocuparse más que de sus interese personales o de grupo que poco tiene que ver con la verdadera vocación de informar, investigar y hacer crónica del acontecer social, político y cultural de un municipio como Sayula que es rico en material de este tipo, cuya historia, nada más, implica más de 400 años; y cuya política resulta interesantísima, al ser uno de los primeros municipios del estado y de la república, con alternancia partidista en su gobierno en medio de una dictadura de casi 90 años del PRI en el país.
En Sayula la valoración, investigación y difusión, de su cultura, manifiesta en su belleza arquitectónica, por ejemplo, junto con lo anteriormente citado, son material de trabajos no hechos por el gremio de los que informan, sencillamente porque rebasan sus posibilidades profesionales, que solo alcanzan para el chisme de ocasión, el insulto barato del funcionario publico en turno, el exhibicionismo vulgar de su falso populismo redentor, la denuncia fácil y sin pruebas, la explotación del morbo, el amarillismo ramplón, la apología de la mediocridad; y por otro lado el esnobismo cínico, la pedantería clasista, las pretensiones intelectuales de medio pelo, el oportunismo político, social y económico; el apuntalamiento del estatus quo local y la imposición de una visión conservadora del municipio. Todo lo anterior moldea el presente, el pasado e incluso determina el futuro de un municipio si se analiza con rigurosidad, por lo que la responsabilidad de quienes hacen periodismo no es poca en tal contexto.
Es fácil ver el papel determinante de los políticos y gobernantes en la vida de un pueblo, al igual que el de sus empresarios y banqueros como tenedores del poder económico y financiero, pero es al igual importante observar el papel de sus comunicadores; México, por ejemplo, no sería lo que hoy es para bien o para mal, sin la televisión, sin ese monopolio de la comunicación en el país. Si se quiere entender al México contemporáneo, se tendría que comprender el papel del televisa en su historia; así, si se quiere entender la historia de Sayula como municipio habría que entender la historia de sus semanarios locales
¿Quién a monopolizado la verdad pública los últimos 30, 40 0 48 años en el municipio? ¿Qué opinión se ha impuesto desde los medios a los sayulenses y cómo esta ha repercutido en la dirección tomada por el municipio? ¿Qué opiniones impresas han influenciado más en la política local y quién y bajo qué criterios las ha emitido? Son estas las preguntas que uno se debe hacer al investigar el por qué y el para qué de lo que hoy pasa en Sayula y afecta a las mayorías en este municipio.
La democracia moderna tiene tres actores concretos: los políticos, la sociedad civil y los comunicadores; el escenario donde estos actores se enfrentan para crear la realidad social desde la perspectiva democrática es lo público, allí son fuerzas que se auto regulan, se contraponen y condicionan, todas con su responsabilidad y derecho sobre el futuro de una comunidad. El deterioro, la ineptitud y la corrupción del sector político es el más sencillo de ver, porque los otros dos actores lo exhiben a la mínima oportunidad; sin embargo, en el caso de estos últimos, las responsabilidades se vuelven mas difusas y se enfoca la atención en sus derechos, olvidando gravemente que estos tienen obligaciones que no cumplen por negligencia o comodidad.
Ciertamente el poder formal en manos de los actores políticos, quienes se encuentran al frente de las instituciones que regulan la sociedad, les da una ventaja sobre la sociedad civil y los medios, cooptando a alguno o ambos, anulando cualquier posibilidad de democracia; pero, también es el caso de la abierta complicidad de alguna de las partes mencionadas con el poder político, en cuyo caso no solo ya no hay un ejercicio pleno de la democracia, sino que tal se trasmuta en dictadura. Así pues, en tal caso, la sociedad civil o los medios, incluso los dos, si traicionan su papel de contra parte del poder político, de reguladores de este, tenemos una sociedad con profundas desigualdades, un mínimo de oportunidades, una creciente dogmatización en detrimento de una educación, por ello niveles de vida bajísimos, un futuro cancelado para las nuevas generaciones y un estancamiento social frustrante y doloroso para las mayorías.
Luego pues, el papel de los medios es determinante, no solo es el de entretener con información inocuo o superflua, sino el de formar una opinión publica entorno a temas de interés común, colocar al alcance de las mayorías los temas a discutir, proporcionar información objetiva sobre estos y exponer los análisis de opinión sobre el tema de especialistas o analistas informados, para se que se de sobre un fundamento concreto la posición del ciudadano sobre los temas a los que la democracia le obliga se pronuncie.
Sin un espacio público, no hay democracia. De ahí nuestra carencia, sin medios profesionales no podemos aspirar una democracia de calidad. Por desgracia, no es poco el camino que nos queda para acceder a un medio local profesional en el rubro de la comunicación, pese a los esfuerzos individuales que si bien son admirables no son suficientes.
Mi reconocimiento a los compañeros que han dejado una vida de esfuerzo y ejemplo en el periodismo local. Así también mi llamado a reconocer, al igual, que hace falta un gran esfuerzo para dotar al municipio de un periodismo digno de esta noble ciudad y sus delegaciones.
Sayula, con una POLICIA MEDIOCRE
Por Federico González Alfaro
Sayula Jalisco, cuanta con unos departamentos de policía y de tránsito completamente mediocres, poco honestos, altamente déspotas y muy cobardes.
Cuando un ciudadano, como su servidor, que cuenta con material audiovisual, fotográfico y de audio que avalan sus aseveraciones. Poco o nada, podrán probar ambos departamentos para decir lo contrario.
El día del desfile de comparsas, su servidor, le fue imposible ingresar su vehículo a la cochera, ubicada en una vialidad, que no pertenece al circuito de las comparsas y que tenia, a las pruebas me remito (fotografía, video y audio), el suficiente espacio para maniobrar la grúa de vialidad para despejar mi acceso.
A las seis de la tarde hice mi primer reporte, el último fue a las 3:30 am del día siguiente, reportando a un imprudente vendedor de hot dog. Solo recibí, a las mismas pruebas me remito, un trato altamente déspota, descortés y nada amable de ambos departamentos.
Su servidor, tiene su residencia, de acuerdo al uso de suelo, en una zona mixta, (habitacional/comercial).
Estoy de acuerdo que es carnaval. En lo que no estoy de acuerdo es en sus excesos. NO ES POSIBLE QUE SE LES PERMITA A UNOS EBRIOS Y ESCANDALOSOS, BEBER Y DISFRUTAR DE SU BANDA HASTA ALTAS HORAS DE LA MADRUGADA EN LA VÍA PÚBLICA. SIENDO, QUE ES UNA ZONA MIXTA, DE USO HABITACIONAL Y COMERCIAL.
Mis llamados, solo fueron atendidos, cuando su servidor, se dirigió a instancias de seguridad superiores, ya que las autoridades locales, "estaban muy molestas con tanta inconformidad recibida". A las pruebas me remito.
A estás déspotas, MUY COBARDES y mediocres autoridades municipales, me gustaría verlas CUMPLIR CON SU TRABAJO. A TODAS HORAS Y TODOS LOS DÍAS, PUEDE ENCONTRARSE, PERSONAS, POSIBLEMENTE LIGADAS AL CRÍMEN ORGANIZADO, HACIENDO LABORES DE VIGILANCIA, EN LA MAS COMPLETA IMPUNIDAD. Sin mencionar otras actividades relacionadas.
Son valientes con los ciudadanos y cobardes con los verdaderos criminales.
Midieron, mal su actuar. Su servidor, como bien lo saben, siempre se ha conducido en todas las actividades de su vida de forma honesta. He participado en el consejo estatal de seguridad (casi nada), en Derechos Humanos, en organismos empresariales, entre otros cargos y actividades. Se a quien dirigirme y cómo hacerlo. Así, que no se sorprendan, que las autoridades, ahora sí, de alto nivel, revisen su desempeño y honestidad.
Por Federico González Alfaro
Sayula Jalisco, cuanta con unos departamentos de policía y de tránsito completamente mediocres, poco honestos, altamente déspotas y muy cobardes.
Cuando un ciudadano, como su servidor, que cuenta con material audiovisual, fotográfico y de audio que avalan sus aseveraciones. Poco o nada, podrán probar ambos departamentos para decir lo contrario.
El día del desfile de comparsas, su servidor, le fue imposible ingresar su vehículo a la cochera, ubicada en una vialidad, que no pertenece al circuito de las comparsas y que tenia, a las pruebas me remito (fotografía, video y audio), el suficiente espacio para maniobrar la grúa de vialidad para despejar mi acceso.
A las seis de la tarde hice mi primer reporte, el último fue a las 3:30 am del día siguiente, reportando a un imprudente vendedor de hot dog. Solo recibí, a las mismas pruebas me remito, un trato altamente déspota, descortés y nada amable de ambos departamentos.
Su servidor, tiene su residencia, de acuerdo al uso de suelo, en una zona mixta, (habitacional/comercial).
Estoy de acuerdo que es carnaval. En lo que no estoy de acuerdo es en sus excesos. NO ES POSIBLE QUE SE LES PERMITA A UNOS EBRIOS Y ESCANDALOSOS, BEBER Y DISFRUTAR DE SU BANDA HASTA ALTAS HORAS DE LA MADRUGADA EN LA VÍA PÚBLICA. SIENDO, QUE ES UNA ZONA MIXTA, DE USO HABITACIONAL Y COMERCIAL.
Mis llamados, solo fueron atendidos, cuando su servidor, se dirigió a instancias de seguridad superiores, ya que las autoridades locales, "estaban muy molestas con tanta inconformidad recibida". A las pruebas me remito.
A estás déspotas, MUY COBARDES y mediocres autoridades municipales, me gustaría verlas CUMPLIR CON SU TRABAJO. A TODAS HORAS Y TODOS LOS DÍAS, PUEDE ENCONTRARSE, PERSONAS, POSIBLEMENTE LIGADAS AL CRÍMEN ORGANIZADO, HACIENDO LABORES DE VIGILANCIA, EN LA MAS COMPLETA IMPUNIDAD. Sin mencionar otras actividades relacionadas.
Son valientes con los ciudadanos y cobardes con los verdaderos criminales.
Midieron, mal su actuar. Su servidor, como bien lo saben, siempre se ha conducido en todas las actividades de su vida de forma honesta. He participado en el consejo estatal de seguridad (casi nada), en Derechos Humanos, en organismos empresariales, entre otros cargos y actividades. Se a quien dirigirme y cómo hacerlo. Así, que no se sorprendan, que las autoridades, ahora sí, de alto nivel, revisen su desempeño y honestidad.
Obstruyen caminos saca cosechas
Por Rodrigo Carrión Grajeda
Aunque no quisiera uno molestar a nadie y estar bien con todos aquí en el pueblo, muchas veces no se puede, pues al dedicarle parte de mi tiempo a este tipo de menesteres de escribir en este semanario periodístico, tengo que hacerlo denunciando ante autoridades municipales y la opinión publica algunas irregularidades que algunas personas de mala fe hacen en contra de otras sin reparar tantito el perjuicio que cometen. En esta ocasión y teniendo algunos testigos quienes corroboran dicha anomalía, nos encontramos con que el chofer de un camión volteo apodado el "tantano", de un tiempo a la fecha está tomando el camino rumbo a la "cebada" aquí en Usmajac, justo a los "pilares", a escasos 500 metros de la población como basurero o lugar para tirar escombro con basura que recoge de alguna construcción recortando considerablemente dicho camino en cual es usado por mucha gente como camino saca cosechas donde todo tipo de vehículos principalmente camiones grandes, salen cargados de pacas de alfalfa o distintos granos.
La verdad que este tipo de acciones no tiene nombre, pues si estamos conscientes de que nuestro entorno cada día se encuentra más y más contaminado con toda clase de basura, personas sin escrúpulos todavía lo ensucian de esta manera tirando cascajo de construcción por estos caminos. Si de por sí, dicho camino en varias de sus partes la maleza lo ha recortado gravemente poniendo en gran aprieto principalmente a las maquinas trilladoras y tractores con sus implementos, las cuales tienen que hacer circo maroma y teatro para poder llegar a su destino. Al grado que cuando se encuentran dos vehículos, tiene que esperarse uno para poder pasar sin riesgo de golpear al otro. Lo mas penoso del asunto es de que exactamente donde están tirando dicho escombro, el dueño de la parcela procuran tener limpio su lienzo y parte del camino por bien propio y de los que por ahí transitan.
Otro de los perjuicios para los vecinos que dicho tiradero de escombro con basura está provocando, es la contaminación dentro de las parcelas sembradas son las bolsas de plástico y papeles los cuales vuelas con el aire. De por sí ya se tiene bastante con el olor a drenaje que por ahí desemboca principalmente por las tardes cuando el son calienta dichas aguas negras, despidiendo un olor insoportable a caca. Las autoridades municipales, principalmente nuestro delegado aquí en Usmajac tendrá que tomar cartas en el asunto para corregir dichas anomalías principalmente lo del escombro, pues creo que es de su competencia siendo la primera autoridad en el pueblo. Pues de continuar indiferentes ante este tipo de anomalías, muy pronto cada quien ara lo que quiera, sin temor a nada, ni nadie, fomentándose de esta manera la anarquía en todo el pueblo de Usmajac. Aparte de que nuestro municipio cuenta con un vertedero de basura y demás para que quien tiene necesidad de tirar algo, lo haga con toda libertad sin molestar a nadie. Lo digo porque también otras personas les a dado por querer tirar basura ordinaria en este mismo lugar. Aprovechando el espacio de hoy, le recordamos a nuestro presidente municipal que los caminos en toda la delegación de Usmajac, el Reparo Y tamaliahua continúan en mal estado después del temporal de lluvias y no hemos visto la maquinaria municipal dándoles una raspadita ni nada por el estilo.
Aunque no quisiera uno molestar a nadie y estar bien con todos aquí en el pueblo, muchas veces no se puede, pues al dedicarle parte de mi tiempo a este tipo de menesteres de escribir en este semanario periodístico, tengo que hacerlo denunciando ante autoridades municipales y la opinión publica algunas irregularidades que algunas personas de mala fe hacen en contra de otras sin reparar tantito el perjuicio que cometen. En esta ocasión y teniendo algunos testigos quienes corroboran dicha anomalía, nos encontramos con que el chofer de un camión volteo apodado el "tantano", de un tiempo a la fecha está tomando el camino rumbo a la "cebada" aquí en Usmajac, justo a los "pilares", a escasos 500 metros de la población como basurero o lugar para tirar escombro con basura que recoge de alguna construcción recortando considerablemente dicho camino en cual es usado por mucha gente como camino saca cosechas donde todo tipo de vehículos principalmente camiones grandes, salen cargados de pacas de alfalfa o distintos granos.
La verdad que este tipo de acciones no tiene nombre, pues si estamos conscientes de que nuestro entorno cada día se encuentra más y más contaminado con toda clase de basura, personas sin escrúpulos todavía lo ensucian de esta manera tirando cascajo de construcción por estos caminos. Si de por sí, dicho camino en varias de sus partes la maleza lo ha recortado gravemente poniendo en gran aprieto principalmente a las maquinas trilladoras y tractores con sus implementos, las cuales tienen que hacer circo maroma y teatro para poder llegar a su destino. Al grado que cuando se encuentran dos vehículos, tiene que esperarse uno para poder pasar sin riesgo de golpear al otro. Lo mas penoso del asunto es de que exactamente donde están tirando dicho escombro, el dueño de la parcela procuran tener limpio su lienzo y parte del camino por bien propio y de los que por ahí transitan.
Otro de los perjuicios para los vecinos que dicho tiradero de escombro con basura está provocando, es la contaminación dentro de las parcelas sembradas son las bolsas de plástico y papeles los cuales vuelas con el aire. De por sí ya se tiene bastante con el olor a drenaje que por ahí desemboca principalmente por las tardes cuando el son calienta dichas aguas negras, despidiendo un olor insoportable a caca. Las autoridades municipales, principalmente nuestro delegado aquí en Usmajac tendrá que tomar cartas en el asunto para corregir dichas anomalías principalmente lo del escombro, pues creo que es de su competencia siendo la primera autoridad en el pueblo. Pues de continuar indiferentes ante este tipo de anomalías, muy pronto cada quien ara lo que quiera, sin temor a nada, ni nadie, fomentándose de esta manera la anarquía en todo el pueblo de Usmajac. Aparte de que nuestro municipio cuenta con un vertedero de basura y demás para que quien tiene necesidad de tirar algo, lo haga con toda libertad sin molestar a nadie. Lo digo porque también otras personas les a dado por querer tirar basura ordinaria en este mismo lugar. Aprovechando el espacio de hoy, le recordamos a nuestro presidente municipal que los caminos en toda la delegación de Usmajac, el Reparo Y tamaliahua continúan en mal estado después del temporal de lluvias y no hemos visto la maquinaria municipal dándoles una raspadita ni nada por el estilo.
miércoles, 10 de febrero de 2016
Especial para Horizontes...
El papel de los perros, traídos al Nuevo
Mundo durante la conquista en la guerra
contra los nativos
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa
Los primeros perros traídos a América por los españoles fueron (junto a los caballos, armaduras, arcos, ballestas y arcabuces) una verdadera sorpresa que ayudó mucho a la conquista del nuevo mundo. Los indígenas los veían como bestias terribles, ellos no conocían perros tan grandes y tan agresivos, tan solo poseían perros de pequeña talla y cuerpo delgado, los cuales incluso eran criados con el fin de ser utilizados como alimento y medicina; el xoloscuitle, perro lampiño nativo de México, era apreciado por la calidad de su carne y sus propiedades curativas.
Los perros como armas de guerra, criados y entrenados selectivamente para éste propósito, datan posiblemente del tiempo de los griegos, aunque hay poca información, se sabe de la afición de los griegos por la crianza de perros, su mitología cita al terrible cancerbero perro de varias cabezas que cuidaba las puertas del hades o infierno, al que Orfeo, héroe griego y músico, durmiera con las dulce melodía de su citara, para escabullirse en el infierno en busca de Eurídice, su amada muerta, para rescatarla. Aunque en las campañas militares de Alejandro Magno por oriente, se menciona más a la cabellaría y los elefantes como armas de guerra, no se descarta el uso de canes en las actividades bélicas de los helenos. Los perros fueron domesticados por el hombre hace aproximadamente 15 mil años, sus ancestros directos son los lobos, y todas las distintas razas de perros que hoy conocemos, diseño artificial por selección genética, del hombre. Los romanos, los usaron en la guerra como herramientas de ataque y principalmente de rastreo y vigía.
Está documentada la participación de perros en las orgias exóticas de las cortes imperiales romanas, para la diversión de los aristócratas romanos, quienes disfrutaban del bestialismo o zoofilia como espectáculo. La convivencia de humanos y perros desde etapas tempranas de nuestra especie, convirtió al hombre en parte de la manada del perro (su líder) y al perro en parte de la sociedad humana, tanto que, es tratado culturalmente como uno de nuestra especie: se les cuida, educa, incluso se les hacen funerales, se les adopta como parte de una familia, se les otorgan funciones sociales como lazarillos, policías y en este caso soldados. Hayamos en los perros tanta familiaridad, que incluso encontramos rasgos humanos como la ternura, la valentía, el deber, la fidelidad, la amistad y el amor; así como todo lo contrario, lo que los convierte en seres míticos dignos de veneración sagrada y de temor pues al igual encarnan todos nuestros miedos.
Venerados como "Santos", como el Perro de san Roque, culto de la edad media que aun sobrevive hoy en día (Puede verse por los exvotos dedicados a la imagen del perro de San Roque en un nicho del santuario de nuestra señora de Guadalupe en Sayula Jalisco); también son temidos como encarnación del mal y el demonio, por sus obvias características amenazantes de uno de nuestros principales depredadores antes de que el hombre domesticara el fuego, el lobo, su ancestro. El perro ha sido tan antropormofizado, que el consumo de su carne, que no entraña peligro alguno para nosotros, se evita más por tabú que por su toxicidad o la nausea que pudiere provocar: el consumir como alimento a un animal tan cercano a nosotros es lo mas parecido al canibalismo. En las campañas militares, el perro como guerrero, más cercano a la naturaleza de este animal por su conducta social de manada; ha sido aprovechado por el hombre, convirtiendo a este animal y sus instintos naturales en armas de guerra contra sus semejantes para satisfacer sus ambiciones, transformando a este compañero evolutivo en asesino de su especie y de la del propio hombre, con fines no naturales, tal cual es el caso de las guerras, como lo fue la de la conquista del Nuevo Mundo:
"Entre otros frailes Bernardino de Sahagún (1499-1590) fue quien escribió en su obra monumental "Historia general de las cosas de la Nueva España" y que también conocemos como "Códice Florentino" (porque se encuentra uno de estos escritos resguardado en la Biblioteca Medicea Laurenciana de Florencia, Italia), varios testimonios donde da fe de los ataques de estos perros entrenadas para la guerra, traídos por los europeos a América, en contra de indígenas que resistían la conquista española en México:
´..perros enormes, con orejas cortadas, ojos de fiera de color amarillo inyectados en sangre, enormes bocas, lenguas colgantes y dientes en forma de cuchillos, salvajes como el demonio y manchados como los jaguares´.
De todos esos perros traídos a América, ninguno fue tan agresivo como uno llamado "Becerrillo", que a su vez fue el padre de "Leoncico", el perro más bravo de la América del Siglo XVI.
"Becerrillo" había llegado a America junto a su amo Don Juan Ponce de León y Figueroa, quien parece ser llego en el segundo viaje de Cristóbal Colón y años después nombrado Primer Gobernador de Puerto Rico y posteriormente descubridor de la Florida (hoy, Estados Unidos de Norteamérica). Era "Becerrillo" de color bermellón, de gran talla e inteligencia, cuanta la crónica; el militar, cronista y colonizador español, Don Gonzalo Fernández de Oviedo Valdés (1478-1557) nos relata que diez soldados junto con "Becerrillo" se hacían temer más que cien soldados sin este perro y que por lo mismo, "Becerrillo" tenía su parte en los botines de guerra y "su paga como un soldado". El escritor Sergio Grodsinsky Ortega, en su artículo "Los perros en el descubrimiento y la conquista de América", nos señala que "Becerrillo" "murió víctima de una flecha envenenada".
Después la historia recoge las leyendas de "Leoncico", el perro más bravo de la América del Siglo XVI, quien acompañando a su amo Don Vasco Núñez de Balboa (1475-1519) se convertiría en el primer perro criollo en ver el Océano Pacifico; donde, los cronistas nos relatan que, "Leoncico" había adquirido un color rojo de tantos nativos a los que había matado y que en casi todas las contiendas era él quien acababa con más vidas indígenas que cualquier soldado del ejército.
Don Gonzalo Fernández de Oviedo Valdés también supo de este animal y nos relato la siguiente historia:
Asimismo quiero hacer memoria de un perro que tenía Vasco Núñez que se llamaba Leoncico, y que era hijo del perro Becerrico de la isla de San Juan (hoy Puerto Rico), y no fue menos famoso que el padre. Este perro ganó para Vasco Núñez en esta y otras guerras más de mil pesos en oro, porque se le daba tanta parte como a un compañero en el oro y en los esclavos, cuando se repartían.
Así, llendo Vasco Núñez, dábanle a él (al perro) sueldo y parte, como a otros capitanes"; y el perro era tal que la merecía mejor que muchos compañeros soñolientos, que presumen de ganar con facilidad lo que otros con sudor y diligencias. Era este perro maravilloso, y así lo conocía el indio rebelde y el sumiso, como le conocía yo u otros que en esa guerra anduvieron, y conocieron: cuando se tomaban como esclavos a algunos indios y indias, si se soltaban de día o de noche, se decía al perro: "id y buscadles" así lo hacía; y era tan gran bueno en ello, que ni de casualidad se le escapaba ninguno, como les sucedía muchas veces a los soldados humanos con igual tarea. Y cómo era de admirarse aquel perro, que si el indio estaba tranquilo y no se resistía a la captura, asíale por la muñeca o la mano, y traíale tan ceñidamente, sin morderle ni apretarle, como le pudiera traer un hombre que comprendiese que no había necesidad de violencia para ello; pero si se oponía y se defendía el fugitivo, hacíale pedazos. Y era tan temido de los indios, que si diez cristianos iban con el perro, iban más seguros y hacían más que veinte sin él. Yo vi este perro, porque cuando llegó Pedrarias a la tierra, el año siguiente de mil quinientos catorce, estaba vivo, y le sirvió Vasco Núñez en algunas batallas que se hicieron después, y ganaba sus partes del botín como he dicho; y era un perro bermejo, el hocico negro y mediano, no alindado; pero era recio y fuerte, y tenía muchas heridas y señales que había hallado en la guerra, peleando con los indios. Después por envidia, hubo quien le dio al perro de comer veneno, y murió." (Enrique S. De Aguinaga Cortés. Historiador)
Los perros como armas de guerra, criados y entrenados selectivamente para éste propósito, datan posiblemente del tiempo de los griegos, aunque hay poca información, se sabe de la afición de los griegos por la crianza de perros, su mitología cita al terrible cancerbero perro de varias cabezas que cuidaba las puertas del hades o infierno, al que Orfeo, héroe griego y músico, durmiera con las dulce melodía de su citara, para escabullirse en el infierno en busca de Eurídice, su amada muerta, para rescatarla. Aunque en las campañas militares de Alejandro Magno por oriente, se menciona más a la cabellaría y los elefantes como armas de guerra, no se descarta el uso de canes en las actividades bélicas de los helenos. Los perros fueron domesticados por el hombre hace aproximadamente 15 mil años, sus ancestros directos son los lobos, y todas las distintas razas de perros que hoy conocemos, diseño artificial por selección genética, del hombre. Los romanos, los usaron en la guerra como herramientas de ataque y principalmente de rastreo y vigía.
Está documentada la participación de perros en las orgias exóticas de las cortes imperiales romanas, para la diversión de los aristócratas romanos, quienes disfrutaban del bestialismo o zoofilia como espectáculo. La convivencia de humanos y perros desde etapas tempranas de nuestra especie, convirtió al hombre en parte de la manada del perro (su líder) y al perro en parte de la sociedad humana, tanto que, es tratado culturalmente como uno de nuestra especie: se les cuida, educa, incluso se les hacen funerales, se les adopta como parte de una familia, se les otorgan funciones sociales como lazarillos, policías y en este caso soldados. Hayamos en los perros tanta familiaridad, que incluso encontramos rasgos humanos como la ternura, la valentía, el deber, la fidelidad, la amistad y el amor; así como todo lo contrario, lo que los convierte en seres míticos dignos de veneración sagrada y de temor pues al igual encarnan todos nuestros miedos.
Venerados como "Santos", como el Perro de san Roque, culto de la edad media que aun sobrevive hoy en día (Puede verse por los exvotos dedicados a la imagen del perro de San Roque en un nicho del santuario de nuestra señora de Guadalupe en Sayula Jalisco); también son temidos como encarnación del mal y el demonio, por sus obvias características amenazantes de uno de nuestros principales depredadores antes de que el hombre domesticara el fuego, el lobo, su ancestro. El perro ha sido tan antropormofizado, que el consumo de su carne, que no entraña peligro alguno para nosotros, se evita más por tabú que por su toxicidad o la nausea que pudiere provocar: el consumir como alimento a un animal tan cercano a nosotros es lo mas parecido al canibalismo. En las campañas militares, el perro como guerrero, más cercano a la naturaleza de este animal por su conducta social de manada; ha sido aprovechado por el hombre, convirtiendo a este animal y sus instintos naturales en armas de guerra contra sus semejantes para satisfacer sus ambiciones, transformando a este compañero evolutivo en asesino de su especie y de la del propio hombre, con fines no naturales, tal cual es el caso de las guerras, como lo fue la de la conquista del Nuevo Mundo:
"Entre otros frailes Bernardino de Sahagún (1499-1590) fue quien escribió en su obra monumental "Historia general de las cosas de la Nueva España" y que también conocemos como "Códice Florentino" (porque se encuentra uno de estos escritos resguardado en la Biblioteca Medicea Laurenciana de Florencia, Italia), varios testimonios donde da fe de los ataques de estos perros entrenadas para la guerra, traídos por los europeos a América, en contra de indígenas que resistían la conquista española en México:
´..perros enormes, con orejas cortadas, ojos de fiera de color amarillo inyectados en sangre, enormes bocas, lenguas colgantes y dientes en forma de cuchillos, salvajes como el demonio y manchados como los jaguares´.
De todos esos perros traídos a América, ninguno fue tan agresivo como uno llamado "Becerrillo", que a su vez fue el padre de "Leoncico", el perro más bravo de la América del Siglo XVI.
"Becerrillo" había llegado a America junto a su amo Don Juan Ponce de León y Figueroa, quien parece ser llego en el segundo viaje de Cristóbal Colón y años después nombrado Primer Gobernador de Puerto Rico y posteriormente descubridor de la Florida (hoy, Estados Unidos de Norteamérica). Era "Becerrillo" de color bermellón, de gran talla e inteligencia, cuanta la crónica; el militar, cronista y colonizador español, Don Gonzalo Fernández de Oviedo Valdés (1478-1557) nos relata que diez soldados junto con "Becerrillo" se hacían temer más que cien soldados sin este perro y que por lo mismo, "Becerrillo" tenía su parte en los botines de guerra y "su paga como un soldado". El escritor Sergio Grodsinsky Ortega, en su artículo "Los perros en el descubrimiento y la conquista de América", nos señala que "Becerrillo" "murió víctima de una flecha envenenada".
Después la historia recoge las leyendas de "Leoncico", el perro más bravo de la América del Siglo XVI, quien acompañando a su amo Don Vasco Núñez de Balboa (1475-1519) se convertiría en el primer perro criollo en ver el Océano Pacifico; donde, los cronistas nos relatan que, "Leoncico" había adquirido un color rojo de tantos nativos a los que había matado y que en casi todas las contiendas era él quien acababa con más vidas indígenas que cualquier soldado del ejército.
Don Gonzalo Fernández de Oviedo Valdés también supo de este animal y nos relato la siguiente historia:
Asimismo quiero hacer memoria de un perro que tenía Vasco Núñez que se llamaba Leoncico, y que era hijo del perro Becerrico de la isla de San Juan (hoy Puerto Rico), y no fue menos famoso que el padre. Este perro ganó para Vasco Núñez en esta y otras guerras más de mil pesos en oro, porque se le daba tanta parte como a un compañero en el oro y en los esclavos, cuando se repartían.
Así, llendo Vasco Núñez, dábanle a él (al perro) sueldo y parte, como a otros capitanes"; y el perro era tal que la merecía mejor que muchos compañeros soñolientos, que presumen de ganar con facilidad lo que otros con sudor y diligencias. Era este perro maravilloso, y así lo conocía el indio rebelde y el sumiso, como le conocía yo u otros que en esa guerra anduvieron, y conocieron: cuando se tomaban como esclavos a algunos indios y indias, si se soltaban de día o de noche, se decía al perro: "id y buscadles" así lo hacía; y era tan gran bueno en ello, que ni de casualidad se le escapaba ninguno, como les sucedía muchas veces a los soldados humanos con igual tarea. Y cómo era de admirarse aquel perro, que si el indio estaba tranquilo y no se resistía a la captura, asíale por la muñeca o la mano, y traíale tan ceñidamente, sin morderle ni apretarle, como le pudiera traer un hombre que comprendiese que no había necesidad de violencia para ello; pero si se oponía y se defendía el fugitivo, hacíale pedazos. Y era tan temido de los indios, que si diez cristianos iban con el perro, iban más seguros y hacían más que veinte sin él. Yo vi este perro, porque cuando llegó Pedrarias a la tierra, el año siguiente de mil quinientos catorce, estaba vivo, y le sirvió Vasco Núñez en algunas batallas que se hicieron después, y ganaba sus partes del botín como he dicho; y era un perro bermejo, el hocico negro y mediano, no alindado; pero era recio y fuerte, y tenía muchas heridas y señales que había hallado en la guerra, peleando con los indios. Después por envidia, hubo quien le dio al perro de comer veneno, y murió." (Enrique S. De Aguinaga Cortés. Historiador)
domingo, 7 de febrero de 2016
Pésimo servicio y maltrato de la CFE denuncian
**Con la punta del pie tratan a los usuarios, muchos de ellos adultos mayores, en las oficinas locales las quejas.
A la redacción de Horizontes llegaron múltiples quejas contra el personal local de las oficinas de la C.F.E por el maltrato hacia sus personas cuando se acude a pagar los recibos de la luz, al grito de “aquí no se paga, váyanse para afuera”, (al cajero automático), los encargados de dicha oficina con lujo de prepotencia y en forma por demás déspota, se dirigen de tan manera a los usuarios, muchos de ellos adultos mayores que se ven obligados a salir a la calle a integrarse a una larga cola para pagar en el cajero automático. Y es que entre los reclamos está el que en muchas ocasiones los recibos del servicio no es entregado en los domicilios a que corresponde por lo que ahora con el nuevo sistema de pago por mes, que sin consultarle a nadie lo cambiaron por cierto, en lugar del pago por bimestre que regía, a muchas personas les han cortado el servicio y este reclamo no lo pueden hacer al cajero automático, subrayan los inconformes, que entre otras irregularidades denuncian también que el dichoso cajero un día no funciona y el otro tampoco. Para ser más exactos, todo el pasado fin de semana permaneció FUERA DE SERVICIO, lo que obliga a que muchos usuarios tengan qué realizar su pago en horas de oficina hasta el día que abren las oficinas recibiendo el trato que ya se menciona, subrayan los entrevistados, con una insensibilidad muy propia de personas que al parecer ni son de aquí, “si no tienen ganas de trabajar que se vayan a otra parte” fue el comentario general, esperando, expresaron a Horizontes, que ojalá y este comentario lo lleguen a leer los responsables del área en Ciudad Guzmán o de donde dependa esta oficina para que se den cuenta de la manera en que tratan a los usuarios del servicio eléctrico que son directamente los patrones de todos porque con su dinero les pagan su salario. ¿O no?.
**Con la punta del pie tratan a los usuarios, muchos de ellos adultos mayores, en las oficinas locales las quejas.
A la redacción de Horizontes llegaron múltiples quejas contra el personal local de las oficinas de la C.F.E por el maltrato hacia sus personas cuando se acude a pagar los recibos de la luz, al grito de “aquí no se paga, váyanse para afuera”, (al cajero automático), los encargados de dicha oficina con lujo de prepotencia y en forma por demás déspota, se dirigen de tan manera a los usuarios, muchos de ellos adultos mayores que se ven obligados a salir a la calle a integrarse a una larga cola para pagar en el cajero automático. Y es que entre los reclamos está el que en muchas ocasiones los recibos del servicio no es entregado en los domicilios a que corresponde por lo que ahora con el nuevo sistema de pago por mes, que sin consultarle a nadie lo cambiaron por cierto, en lugar del pago por bimestre que regía, a muchas personas les han cortado el servicio y este reclamo no lo pueden hacer al cajero automático, subrayan los inconformes, que entre otras irregularidades denuncian también que el dichoso cajero un día no funciona y el otro tampoco. Para ser más exactos, todo el pasado fin de semana permaneció FUERA DE SERVICIO, lo que obliga a que muchos usuarios tengan qué realizar su pago en horas de oficina hasta el día que abren las oficinas recibiendo el trato que ya se menciona, subrayan los entrevistados, con una insensibilidad muy propia de personas que al parecer ni son de aquí, “si no tienen ganas de trabajar que se vayan a otra parte” fue el comentario general, esperando, expresaron a Horizontes, que ojalá y este comentario lo lleguen a leer los responsables del área en Ciudad Guzmán o de donde dependa esta oficina para que se den cuenta de la manera en que tratan a los usuarios del servicio eléctrico que son directamente los patrones de todos porque con su dinero les pagan su salario. ¿O no?.
Cautivó a todos la belleza de Ivanna Topete Flores, es la Reina del Carnaval 2016
Ivanna Topete Flores fue coronada Reina del Carnaval Sayula 2016, por el primer edil Ing. Jorge Campos Aguilar y la señora Laura Macías Vargas, presidenta del Sistema DIF Sayula, quien este próximo viernes representará a la belleza Sayulense en el tradicional desfile de comparsas. Ante más de 3 mil asistentes se llevó a cabo la noche de este domingo la elección de la Reina del Carnaval Sayula 2016. Porras, gritos y fiesta distinguió al evento que inició minutos después de las 7:30 de la noche con la presentación espectacular del grupo de danza de Colima, quienes presentaron una serie de bailes coreográficos llenos color y estilo. El conductor del certamen, Charbel Kuri, periodista de espectáculos de Televisa, presentó una a una las candidatas, quienes desarrollaron su presentación en tres etapas. En la primera, lucieron un vestido de coctel y hablaron sobre de cultura. En la segunda etapa, en traje de baño, se calificó la armonía física, el porte, la pasarela y la proyección. Finalmente, lucieron el traje de gala y respondieron una pregunta temática, que permitió al jurado calificar la comunicación y elocuencia. El jurado estuvo integrado por Moisés Arizmendi, actor de cine, teatro y televisión; Karina Martín, Miss Supranational México 2015 y suplente de Nuestra Belleza México 2015; Dustin Lidquis, modelo internacional; Laura Arrieta, Diseñadora de Modas; Héctor Mancilla, fotógrafo, maquillista y Director de Imagen de Nuestra Belleza Jalisco. Tras el veredicto del jurado se le distinguió a Elis Olivia Rangel Flores, como Señorita Simpatía y Reina de las Artesanías; Valeria Selene Quintero Rodríguez, Señorita Elegancia y Señorita Sayula; Karla Noemí Ibáñez Anguiano, como Señorita Silueta y Princesa del Carnaval Sayula, por lo que Ivanna Topete Flores, se coronó como Reina del Carnaval Sayula y Señorita Fotogenia. La coronación corrió a cargo del Ing. Jorge Campos Aguilar y Señora Laura Macías, Carmen Yareli Hernández Ramos, Reina del Carnaval Sayula 2015, Andrea Ponce Ojeda, Señorita Sayula 2015, María de Jesús de la Cruz Ochoa, Reina del Adulto Mayor Sayula 2016 y miembros del jurado.
Ivanna Topete Flores fue coronada Reina del Carnaval Sayula 2016, por el primer edil Ing. Jorge Campos Aguilar y la señora Laura Macías Vargas, presidenta del Sistema DIF Sayula, quien este próximo viernes representará a la belleza Sayulense en el tradicional desfile de comparsas. Ante más de 3 mil asistentes se llevó a cabo la noche de este domingo la elección de la Reina del Carnaval Sayula 2016. Porras, gritos y fiesta distinguió al evento que inició minutos después de las 7:30 de la noche con la presentación espectacular del grupo de danza de Colima, quienes presentaron una serie de bailes coreográficos llenos color y estilo. El conductor del certamen, Charbel Kuri, periodista de espectáculos de Televisa, presentó una a una las candidatas, quienes desarrollaron su presentación en tres etapas. En la primera, lucieron un vestido de coctel y hablaron sobre de cultura. En la segunda etapa, en traje de baño, se calificó la armonía física, el porte, la pasarela y la proyección. Finalmente, lucieron el traje de gala y respondieron una pregunta temática, que permitió al jurado calificar la comunicación y elocuencia. El jurado estuvo integrado por Moisés Arizmendi, actor de cine, teatro y televisión; Karina Martín, Miss Supranational México 2015 y suplente de Nuestra Belleza México 2015; Dustin Lidquis, modelo internacional; Laura Arrieta, Diseñadora de Modas; Héctor Mancilla, fotógrafo, maquillista y Director de Imagen de Nuestra Belleza Jalisco. Tras el veredicto del jurado se le distinguió a Elis Olivia Rangel Flores, como Señorita Simpatía y Reina de las Artesanías; Valeria Selene Quintero Rodríguez, Señorita Elegancia y Señorita Sayula; Karla Noemí Ibáñez Anguiano, como Señorita Silueta y Princesa del Carnaval Sayula, por lo que Ivanna Topete Flores, se coronó como Reina del Carnaval Sayula y Señorita Fotogenia. La coronación corrió a cargo del Ing. Jorge Campos Aguilar y Señora Laura Macías, Carmen Yareli Hernández Ramos, Reina del Carnaval Sayula 2015, Andrea Ponce Ojeda, Señorita Sayula 2015, María de Jesús de la Cruz Ochoa, Reina del Adulto Mayor Sayula 2016 y miembros del jurado.
El Jueves, el entierro del Mal Humor
**Desde 1937 se instituyó en Sayula esta actividad
en la que un cajón de muerto recorre las calles
(DCS).- Los alumnos del Centro de Bachillerato Tecnológico Agropecuario (CBTa 19), serán los encargados de la organización este jueves 4 de febrero del entierro del Mal Humor, Lectura del Testamento y Versos del Mal Humor, todo esto en la explanada del Jardín Principal.
Como parte de los festejos del Carnaval de Sayula 2016, a partir de las 6:00 de la tarde, se realizará el tradicional festejo del entierro del mal humor, en el que el primer contingente sale de dicha Institución Educativa, hasta llegar a la explanada del Jardín Principal; el segundo contingente de alumnos encapuchados con un ataúd a hombros darán un recorrido por las principales calles de la zona centro hasta concluir en el kiosko del Jardín Principal, donde darán Lectura del Testamento y de los Versos del Mal Humor.
Al término del recorrido del cortejo fúnebre, harán el entierro del mal humor y la quema de pirotecnia, que anuncia la llegada de la caravana. Finalmente, la banda Karismática Puro Amatitlán engalanará la noche interpretando sus mejores éxitos.
Por su parte, la Dirección de Tránsito y Vialidad Municipal y Seguridad Pública, recomienda a todos los participantes de estas festividades para que se diviertan sanamente y eviten arrojar globos con pintura, cloro u objetos que causen daño a la integridad física de los participantes, ya que quién incurra en este tipo de actos serán sancionados.
Historia.....
Desde 1937 en Sayula, se festeja el Entierro del Mal Humor, un evento organizado por alumnos de Instituciones educativas como la Preparatoria Regional de Sayula o como en esta ocasión, el Centro de Bachillerato Tecnológico Agropecuario No. 19 (CBTa 19).
Este actividad la realiza un grupo de jóvenes con el rostro y con ropa oscura, a la usanza de un fantasma, cargando en hombros un ataúd o en una carreta previamente acondicionada, acompañados por una banda que ambienta el recorrido que se lleva a cabo por las principales calles del centro de la ciudad, quemando pirotecnia hasta llegar al Jardín Principal; anunciando la llegada de la caravana.
Durante el recorrido, el desorden y el relajo forman parte de este festejo.
Otra tradición que forma parte del entierro del mal humor, es la lectura de los Versos del Mal Humor, cuyos autores siempre son anónimos y en los cuales se pone de manifiesto el humor, la sátira y en ocasiones hasta el sarcasmo, siendo el blanco de dichos versos por lo general los políticos y personajes públicos.
Agregaríamos que el festejo del entierro del mal humor, hay que puntualizarlo, ha sufrido cambios sustanciales a lo largo de los años. Hubo un momento, que hoy se consideraría grotesco y ofensivo, en que se metía un gato dentro del ataud impregnado de gasolina al cual cruelmente se le prendía fuego, tradición que por suerte ya no existe. Durante algunos años, el festejo de la muchachada se acompañó de los famosos “cuetitos”, es decir, el desfile del Mal Humor, era un quemar de pólvora y palomitas que era un contento y desde luego un severo riesgo tanto para la población que era víctima de los vándalos hasta para los propios participantes que al final de la contienda había siempre saldo de quemados por accidentes con las palomitas y la quema de pólvora. El festejo mayor de los muchachos, era cuando se pasaba por la puerta principal de la presidencia municipal, que en ese tiempo, era la puerta de la cárcel, que al paso del contingente, los policías la cerraban apuradamente, pero por debajo de la puerta les llovían palomitas y cohetones que desde afuera se escuchaban explotar ante la algarabía de la muchachada que así tomaban sutil venganza por actos de estos servidores públicos por siempre tan cuestionados. Hasta el día de hoy el agua se cambió por la pólvora en el festejo del entierro del Mal Humor, cambio por cierto no del agrado de muchas personas. Desapareció también el concurso de disfraces que por algunos años llevaban a cabo principalmente los alumnos de la secundaria.
**Desde 1937 se instituyó en Sayula esta actividad
en la que un cajón de muerto recorre las calles
(DCS).- Los alumnos del Centro de Bachillerato Tecnológico Agropecuario (CBTa 19), serán los encargados de la organización este jueves 4 de febrero del entierro del Mal Humor, Lectura del Testamento y Versos del Mal Humor, todo esto en la explanada del Jardín Principal.
Como parte de los festejos del Carnaval de Sayula 2016, a partir de las 6:00 de la tarde, se realizará el tradicional festejo del entierro del mal humor, en el que el primer contingente sale de dicha Institución Educativa, hasta llegar a la explanada del Jardín Principal; el segundo contingente de alumnos encapuchados con un ataúd a hombros darán un recorrido por las principales calles de la zona centro hasta concluir en el kiosko del Jardín Principal, donde darán Lectura del Testamento y de los Versos del Mal Humor.
Al término del recorrido del cortejo fúnebre, harán el entierro del mal humor y la quema de pirotecnia, que anuncia la llegada de la caravana. Finalmente, la banda Karismática Puro Amatitlán engalanará la noche interpretando sus mejores éxitos.
Por su parte, la Dirección de Tránsito y Vialidad Municipal y Seguridad Pública, recomienda a todos los participantes de estas festividades para que se diviertan sanamente y eviten arrojar globos con pintura, cloro u objetos que causen daño a la integridad física de los participantes, ya que quién incurra en este tipo de actos serán sancionados.
Historia.....
Desde 1937 en Sayula, se festeja el Entierro del Mal Humor, un evento organizado por alumnos de Instituciones educativas como la Preparatoria Regional de Sayula o como en esta ocasión, el Centro de Bachillerato Tecnológico Agropecuario No. 19 (CBTa 19).
Este actividad la realiza un grupo de jóvenes con el rostro y con ropa oscura, a la usanza de un fantasma, cargando en hombros un ataúd o en una carreta previamente acondicionada, acompañados por una banda que ambienta el recorrido que se lleva a cabo por las principales calles del centro de la ciudad, quemando pirotecnia hasta llegar al Jardín Principal; anunciando la llegada de la caravana.
Durante el recorrido, el desorden y el relajo forman parte de este festejo.
Otra tradición que forma parte del entierro del mal humor, es la lectura de los Versos del Mal Humor, cuyos autores siempre son anónimos y en los cuales se pone de manifiesto el humor, la sátira y en ocasiones hasta el sarcasmo, siendo el blanco de dichos versos por lo general los políticos y personajes públicos.
Agregaríamos que el festejo del entierro del mal humor, hay que puntualizarlo, ha sufrido cambios sustanciales a lo largo de los años. Hubo un momento, que hoy se consideraría grotesco y ofensivo, en que se metía un gato dentro del ataud impregnado de gasolina al cual cruelmente se le prendía fuego, tradición que por suerte ya no existe. Durante algunos años, el festejo de la muchachada se acompañó de los famosos “cuetitos”, es decir, el desfile del Mal Humor, era un quemar de pólvora y palomitas que era un contento y desde luego un severo riesgo tanto para la población que era víctima de los vándalos hasta para los propios participantes que al final de la contienda había siempre saldo de quemados por accidentes con las palomitas y la quema de pólvora. El festejo mayor de los muchachos, era cuando se pasaba por la puerta principal de la presidencia municipal, que en ese tiempo, era la puerta de la cárcel, que al paso del contingente, los policías la cerraban apuradamente, pero por debajo de la puerta les llovían palomitas y cohetones que desde afuera se escuchaban explotar ante la algarabía de la muchachada que así tomaban sutil venganza por actos de estos servidores públicos por siempre tan cuestionados. Hasta el día de hoy el agua se cambió por la pólvora en el festejo del entierro del Mal Humor, cambio por cierto no del agrado de muchas personas. Desapareció también el concurso de disfraces que por algunos años llevaban a cabo principalmente los alumnos de la secundaria.
Sentido fallecimiento
César Alejandro Cueto Sandoval dejó de existir este 2 de febrero víctima de grave enfermedad en contra de la cual luchó por varios años. “El hormiga”, como cariñosamente le apodaban sus amigos fue velado en el Velatorio San José en Sayula ante un gran acompañamiento de familiares y amistades y luego sepultado en el panteón municipal este Miércoles 3 de febrero. Según trascendidos familiares César radicaba desde hacía algún tiempo en los Estados Unidos, dónde le empezó su enfermedad y dónde se atendía de un cáncer en el estómago. Ante el agravamiento de su estado de salud, regresó a Sayula donde finalmente murió como ya se señalaba líneas atrás, aquí en el terruño, rodeado de su estimada familia, que recibió múltiples muestras de pesar a las que nos sumamos los colaboradores de Horizontes.
César Alejandro Cueto Sandoval dejó de existir este 2 de febrero víctima de grave enfermedad en contra de la cual luchó por varios años. “El hormiga”, como cariñosamente le apodaban sus amigos fue velado en el Velatorio San José en Sayula ante un gran acompañamiento de familiares y amistades y luego sepultado en el panteón municipal este Miércoles 3 de febrero. Según trascendidos familiares César radicaba desde hacía algún tiempo en los Estados Unidos, dónde le empezó su enfermedad y dónde se atendía de un cáncer en el estómago. Ante el agravamiento de su estado de salud, regresó a Sayula donde finalmente murió como ya se señalaba líneas atrás, aquí en el terruño, rodeado de su estimada familia, que recibió múltiples muestras de pesar a las que nos sumamos los colaboradores de Horizontes.
LA CUESTA DE....SAYULA
Prevén incremento en el costo de medicamentos por alza del dólar
Como una sutil contestación a los comentarios de la babosa esa conductora de televisa de apellido Legarreta que se atrevió a asegurar que la devaluación del peso no afecta a los mexicanos, el secretario de Salud Jaime Agustín González Álvarez, reconoce que debido al dólar se incrementarán los medicamentos que compra el Sector Salud, sería de mínimo 20 por ciento, detalla:
“Todavía no se hacen las licitaciones en relación a los medicamentos pero se prevé que sí va a haber un incremento en el costo de los medicamentos de alrededor del 20 por ciento como mínimo, sobre todo los que se licitan que vienen con sales del extranjero…”
El incremento no está por esperarse como lo señala este servidor público, se nota que no compra medicinas, éstas ya subieron de precios desde hace tiempo, con devaluación del peso y sin ella. Y ya subieron de precio todos los productos importados, gracias a la dependencia brutal que tenemos en el país de los productos gringos. El papel con que se elabora este semanario, ya desde hace varias semanas, primero lo escondieron un buen rato “no había en existencia”, decían las papeleras acaparadoras, lo cierto es que luego emergió el papel pero, ya con un un aumento considerable. Y los televisos con sus babosadas. Ahí se ven...
Las luminarias encendidas día y noche
Luego entonces, la electricidad nos cuesta muy barata o qué es loque pasa cuando vemos que día y noche muchas de las luminarias del servicio de alumbrado público permanecen encendidas día y noche, como aquí se muestra está gráfica de Horizontes en el camellón central de la entrada a la
delegación de Usmajac. Igual se había denunciado la misma circunstancia en otras partes como en el jardincito del barrio de San Lucas, en ese lugar, nos consta, las lámparas permanecieron encendidas al menos una semana, de día y de noche. Incluso una de las cuales ya no enciende, producto sin duda del sobrecalentamiento a que se expuso. Nos preguntamos todos si la electricidad está tan barata como para desperdiciarla de tal manera. ¿O no hay quien las apague al amanecer?.
Aurelio Nuño Mayer se quita la máscara
El flamante Secretario de Educación Pública y aspirante a suceder al burro mayor en las próximas elecciones de 2018, de plano ya se quita la máscara desde ahora al anunciar que para el próximo ciclo escolar a iniciarse en julio y agosto, quizá ya desde este año 2016, los libros de texto que utilizaran los escolares ya tendrán un costo que tendrán qué pagar los padres de familia. Con esto se reteconfirma que la verdadera intención de fondo de la reforma educativa es ni más ni menos que el sueño dorado dorado de la alta burguesía y buitres de la iniciativa privada de PRIVATIZAR la educación pública más temprano que tarde. Ya desde hace tiempo iniciaron las acciones, poco a poco, como para no desnudarse antes de tiempo, antes de dar la puñalada al pueblo, que tienden a realizar esta maniobra, como las de hacer responsables a los padres de familia de las obras de remodelación de las escuelas, que de manera subrepticia han ido incorporando contando con la complicidad de los directores de los planteles y hasta de las propias asociaciones de padres de familia que de tal manera así mismos, se otorgan la puñalada que más tarde habrán de lamentar.
Y las desapariciones en todo el país son ya de escándalo internacional
Las redes sociales se estremecen con la denuncia a diario de personas desaparecidas que ya significa un escándalo de orden internacional, principalmente de niños, jóvenes y jovencitas, cuyo paradero buscan lastimosamente sus familiares. Tenemos, es un hecho, una descomposición social de gran envergadura en todos los órdenes en nuestro país cuyas consecuencias ya a corto plazo son más que predecibles.
Prevén incremento en el costo de medicamentos por alza del dólar
Como una sutil contestación a los comentarios de la babosa esa conductora de televisa de apellido Legarreta que se atrevió a asegurar que la devaluación del peso no afecta a los mexicanos, el secretario de Salud Jaime Agustín González Álvarez, reconoce que debido al dólar se incrementarán los medicamentos que compra el Sector Salud, sería de mínimo 20 por ciento, detalla:
“Todavía no se hacen las licitaciones en relación a los medicamentos pero se prevé que sí va a haber un incremento en el costo de los medicamentos de alrededor del 20 por ciento como mínimo, sobre todo los que se licitan que vienen con sales del extranjero…”
El incremento no está por esperarse como lo señala este servidor público, se nota que no compra medicinas, éstas ya subieron de precios desde hace tiempo, con devaluación del peso y sin ella. Y ya subieron de precio todos los productos importados, gracias a la dependencia brutal que tenemos en el país de los productos gringos. El papel con que se elabora este semanario, ya desde hace varias semanas, primero lo escondieron un buen rato “no había en existencia”, decían las papeleras acaparadoras, lo cierto es que luego emergió el papel pero, ya con un un aumento considerable. Y los televisos con sus babosadas. Ahí se ven...
Las luminarias encendidas día y noche
Luego entonces, la electricidad nos cuesta muy barata o qué es loque pasa cuando vemos que día y noche muchas de las luminarias del servicio de alumbrado público permanecen encendidas día y noche, como aquí se muestra está gráfica de Horizontes en el camellón central de la entrada a la
Aurelio Nuño Mayer se quita la máscara
El flamante Secretario de Educación Pública y aspirante a suceder al burro mayor en las próximas elecciones de 2018, de plano ya se quita la máscara desde ahora al anunciar que para el próximo ciclo escolar a iniciarse en julio y agosto, quizá ya desde este año 2016, los libros de texto que utilizaran los escolares ya tendrán un costo que tendrán qué pagar los padres de familia. Con esto se reteconfirma que la verdadera intención de fondo de la reforma educativa es ni más ni menos que el sueño dorado dorado de la alta burguesía y buitres de la iniciativa privada de PRIVATIZAR la educación pública más temprano que tarde. Ya desde hace tiempo iniciaron las acciones, poco a poco, como para no desnudarse antes de tiempo, antes de dar la puñalada al pueblo, que tienden a realizar esta maniobra, como las de hacer responsables a los padres de familia de las obras de remodelación de las escuelas, que de manera subrepticia han ido incorporando contando con la complicidad de los directores de los planteles y hasta de las propias asociaciones de padres de familia que de tal manera así mismos, se otorgan la puñalada que más tarde habrán de lamentar.
Y las desapariciones en todo el país son ya de escándalo internacional
Las redes sociales se estremecen con la denuncia a diario de personas desaparecidas que ya significa un escándalo de orden internacional, principalmente de niños, jóvenes y jovencitas, cuyo paradero buscan lastimosamente sus familiares. Tenemos, es un hecho, una descomposición social de gran envergadura en todos los órdenes en nuestro país cuyas consecuencias ya a corto plazo son más que predecibles.
Vuelca camioneta a la altura de El Verde, un muerto
Saldo de un muerto y un lesionado dejó la volcadura de una camioneta en la carretera libre Acatlán de Juárez-Ciudad Guzmán, a su paso por el municipio de Sayula.
El percance se registró sobre el kilómetro 62 de la ruta, en donde el conductor de la camioneta Titan, color gris, modelo 2008, placas JT 65 610 de Jalisco, perdió el control del volante y la unidad salió de la cinta de asfalto y se volcó, falleciendo uno de sus ocupantes en el lugar de los hechos, mientras que su acompañante fue trasladado al hospital para su valoración médica.
El lesionado dijo ser Zacarías Alcaraz, de 55 años de edad, mientras que el occiso fue identificado como Antonio Ayala Macarena, de 36 años, los dos con domicilio en Tlajomulco de Zúñiga.
Al lugar arribaron peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía General del Estado para realizar las indagatorias que corresponde y ordenar el levantamiento y traslado del cadáver al SEMEFO de Ciudad Guzmán, en donde luego de los estudios legales fue entregado a sus familiares.
Saldo de un muerto y un lesionado dejó la volcadura de una camioneta en la carretera libre Acatlán de Juárez-Ciudad Guzmán, a su paso por el municipio de Sayula.
El percance se registró sobre el kilómetro 62 de la ruta, en donde el conductor de la camioneta Titan, color gris, modelo 2008, placas JT 65 610 de Jalisco, perdió el control del volante y la unidad salió de la cinta de asfalto y se volcó, falleciendo uno de sus ocupantes en el lugar de los hechos, mientras que su acompañante fue trasladado al hospital para su valoración médica.
El lesionado dijo ser Zacarías Alcaraz, de 55 años de edad, mientras que el occiso fue identificado como Antonio Ayala Macarena, de 36 años, los dos con domicilio en Tlajomulco de Zúñiga.
Al lugar arribaron peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía General del Estado para realizar las indagatorias que corresponde y ordenar el levantamiento y traslado del cadáver al SEMEFO de Ciudad Guzmán, en donde luego de los estudios legales fue entregado a sus familiares.
El Parkinson y los pesticidas
Por Federico González Alfaro
Hace unos días vi de lejos a un ex presidente municipal de Sayula que padece Parkinson.
El temblor de su cuerpo, claramente nos indica que su problema está en franco incremento. Desgraciadamente, no es la única persona que conozco que padece esta enfermedad. La UNAM reporta que el Parkinson es la segunda condición neurodegenerativa más frecuente del mundo y que en México, se está registrando un preocupante incremento de casos en personas cada vez más jóvenes.
¿Qué está sucediendo? ¿Por qué hay tantos casos de Parkinson?
UNA DE LAS CAUSAS SON LOS PESTICIDAS. La Universidad japonesa de Shiga, en estudios de su investigador Dr. Robert Abbott, acaba de publicar la relación entre el Parkinson y los pesticidas utilizados en las plantaciones de Piña.
El ingrediente activo de estos, el heptachlor epoxide, se encontró en el cerebro de pacientes japoneses-americanos que regularmente consumían jugo de este cultivo de forma regular en Hawaii. Este ingrediente activo, está relacionado con el Parkinson.
Varios de los pesticidas utilizados en el cultivo de la Piña, son empleados de forma masiva en las plantaciones agroindustriales de Sayula. Al menos, uno de ellos, es de los agroquímicos más populares para combatir insectos desde hace décadas en Sayula. Nuestro ex presidente, al ser también hombre de campo, su mal, posiblemente esté relacionado al mismo. En México, no tenemos estadísticas confiables sobre la enfermedad. Los registros del departamento de fisiología de la facultad de medicina de la UNAM, reporta una alta incidencia de Parkinson en menores de 40 años que acuden a las asociaciones en busca de ayuda.
El padecimiento a edades tempranas se puede relacionar a la exposición de pesticidas, al consumo de drogas y a algunas actividades de alto riesgo como el boxeo.
Un joven trabajador agrícola, expuesto a los pesticidas y adicto a drogas, sobre todo sintéticas, es altamente probable que desarrolle Parkinson en un futuro inmediato.
Así, que casos como el del ex presidente de Sayula, serán cada vez más frecuentes y a más temprana edad.
Por Federico González Alfaro
Hace unos días vi de lejos a un ex presidente municipal de Sayula que padece Parkinson.
El temblor de su cuerpo, claramente nos indica que su problema está en franco incremento. Desgraciadamente, no es la única persona que conozco que padece esta enfermedad. La UNAM reporta que el Parkinson es la segunda condición neurodegenerativa más frecuente del mundo y que en México, se está registrando un preocupante incremento de casos en personas cada vez más jóvenes.
¿Qué está sucediendo? ¿Por qué hay tantos casos de Parkinson?
UNA DE LAS CAUSAS SON LOS PESTICIDAS. La Universidad japonesa de Shiga, en estudios de su investigador Dr. Robert Abbott, acaba de publicar la relación entre el Parkinson y los pesticidas utilizados en las plantaciones de Piña.
El ingrediente activo de estos, el heptachlor epoxide, se encontró en el cerebro de pacientes japoneses-americanos que regularmente consumían jugo de este cultivo de forma regular en Hawaii. Este ingrediente activo, está relacionado con el Parkinson.
Varios de los pesticidas utilizados en el cultivo de la Piña, son empleados de forma masiva en las plantaciones agroindustriales de Sayula. Al menos, uno de ellos, es de los agroquímicos más populares para combatir insectos desde hace décadas en Sayula. Nuestro ex presidente, al ser también hombre de campo, su mal, posiblemente esté relacionado al mismo. En México, no tenemos estadísticas confiables sobre la enfermedad. Los registros del departamento de fisiología de la facultad de medicina de la UNAM, reporta una alta incidencia de Parkinson en menores de 40 años que acuden a las asociaciones en busca de ayuda.
El padecimiento a edades tempranas se puede relacionar a la exposición de pesticidas, al consumo de drogas y a algunas actividades de alto riesgo como el boxeo.
Un joven trabajador agrícola, expuesto a los pesticidas y adicto a drogas, sobre todo sintéticas, es altamente probable que desarrolle Parkinson en un futuro inmediato.
Así, que casos como el del ex presidente de Sayula, serán cada vez más frecuentes y a más temprana edad.
LA POLITICA DESDE GAYOLA
Por Rodrigo Sánchez Sosa
¿Es importante la música que se escucha? Cuando una persona expresa aquello de "me gusta de todo" ¿está expresando un gusto o su ignorancia? ¿Importa realmente la música que las personas escuchan en relación a su conducta moral? ¿Puede la música que escuchamos afectar nuestra actitud? ¿Puede afectar nuestro juicio y razonamiento? ¿Puede incidir de alguna manera en nuestra capacidad intelectual y por ello en nuestra educación y capacidad creativa? la respuesta a todo lo anterior es, SI. Lugar común es calificar a la música como el idioma universal, y tal juicio no esta lejos de la verdad. Sin caer en reduccionismos vulgares e ingenuos, podemos decir que el leguaje es en si música, y los distintos idiomas no son sino versiones sofisticadas de una misma melodía que expresa el por qué y el para qué del universo y la existencia del hombre.
En las complejas piezas de música culta o clásica como comúnmente se le conoce, los instrumentos dialogan entre si, se preguntan y responden en un fraseo musical acompañado de una o varias harmonías dadas, como si fueran estas ultimas el contexto simbólico-cultural que da sentido y en torno al cual nacen las ideas que formulan y tratan de responder a las cuestiones mas importantes de la existencia humana ¿Nos parece solamente que esto es así, o es así? es así. No es que la música imite al lenguaje, como el arte no imita a la vida, la recrea desde la perspectiva de lo estético, y con ello le da una dimensión espiritual a la actividad que el hombre ha desarrollado por necesidad practica.
Entonces, efectivamente, el leguaje es música, con sus acentos y tonos, tiempos y contra tiempos, armonías y melodías, contra puntos y silencios. Luego pues, sí importa la música que escuchamos, en primer lugar porque posee una carga emocional y otra simbólica que afecta nuestro estado de ánimo, y este a su vez nuestra capacidad de captar, entender y recrear el mundo. Las formas musicales, o particularidades propias a cada género musical conocido por el hombre (para no limitarnos a occidente), responden a un dialogo con el mundo, del ser humano, afectado por sus condiciones de existencia: cómo produce sus medios de sobrevivencia y a que obstáculos naturales y artificiales se enfrenta para ello; sus dudas, sus miedos, sus esperanzas.
Todas y cada una de ellas trasformadas en un sentimiento estético común a todos los hombres en cualquier parte del mundo, expresado en relaciones lógicas de sonidos y tiempos ordenados en el espacio, pero también dictadas en otro lado por la intuición que hace de ello un tejido de derivaciones racionales e irracionales, que al final de cuentas, no podría ser otra cosa que el hombre y la cultura expresados simbólicamente. No podemos olvidar, por otra parte, que la música mas común y popular mezcla el leguaje con los sonidos para expresar ideas combinando el concepto expresado en palabras con el concepto expresado en sonidos producidos por instrumentos de diferente tipo: la canción popular en todos sus géneros.
Pero volviendo a nuestro racionamiento inicial ¿Cómo afecta la música, y en este caso la canción popular, la conducta de las personas? ¿Soy lo que escucho? ¿Es factible esperar una reacción frente a la realidad influenciada por aquella música con la que me identifico? Bueno sin llegar a un determinismo trágico, diríamos que si, como ya lo hicimos de entrada; pero, existen atenuantes, catalizadores y excepciones. En general, lo que escuchamos nos determina cualitativamente, sin duda. Cuando escuchamos una canción que nos gusta, soñamos despiertos, no dejamos llevar por los sentimientos que aquella expresa, y la letra de la canción nos lleva por nuestros anhelos y esperanzas, recuerdos o añoranzas hasta un estado onírico, que siempre será más placentero que la realidad aun evocando nostalgias.
Y como de un sueño, no queremos despertar. Diferente a los sueños, la música que queremos escuchar depende de nuestra voluntad, casi sin excepción. Podemos compartir involuntariamente una canción con otros, pero basta con que nuestra voluntad no se sienta involucrada para que esta no nos lleve por el mundo onírico que plantea. A diferencia de la música los sueños no dependen volitivamente de nosotros, el mundo de los sueños, ese en el que nos sumergimos cada noche, no depende de la voluntad, no se escogen los sueños, estos, si nos atenemos a Freud, responden a necesidades de la lucha entre el mundo consiente, subconsciente e inconsciente.
La música si depende de nuestra voluntad, aunque en un análisis mas a fondo, desde Freud se diría, que también nuestra preferencia musical respondería al juego del inconsciente y el subconsciente, sin embargo tendríamos que decir que mientras la música puede ser programada por terceros en nuestra contra, los sueños aun no han sido manipulados masivamente para que se conviertan en una herramienta de dominio e imposición como la música.
La música popular desde mediados del siglo pasado con el surgimiento de la radio, se convirtió en mercancía, producto de consumo masivo y herramienta de control de masas. Lo que antes fue una forma de expresión individual y social y una disciplina artística de prestigio monumental, ahora es una vulgar mercancía de supermercado consumida masivamente.
Aunque no era esta una idea original, antes había sido herramienta de la propaganda comunista y fascista, con idéntico fin, y más antes una excelente forma de control de la iglesia autoritaria, que no hizo sino aprovechar la fascinación que la música y el canto ejerce sobre las masas para controlarlas y someterlas. Sin embargo, el capitalismo imperialista llevaría a un grado más alto esta técnica de dominio y propaganda, los gobiernos y las poderosas corporaciones, controlaron y dieron forma a las tendencias naturales que surgían de las masas para crear un sistema que reprodujera sus intereses. Todo lo creativo y espontáneo de la expresión musical humana se eliminó selectivamente o se le trasformó en su esencia. Y solo aquellas músicas o géneros que se opusieron a ser medios del sistema, ya sea por lo sofisticado de sus métodos expresivos como el jazz, o por ser una instituciones de histórico prestigio como la clásica, o por oponerse al control y rebelarse abiertamente como el rock desde los sesentas, o conservar su pureza como los cantos religiosos o tradicionales, lograron sobrevivir con dignidad. Todo fuera de eso, e incluso híbridos inocuos de estos últimos, pasaron a ser negocios lucrativos, pero sobre todo métodos de control. Una cultura musical que se precie no parte del "Me gusta de toda la música" sino de lo contrario "No me gusta toda la músico" porque efectivamente, por más que se parezca, use las técnicas tan o mas sofisticadas que las usadas por la técnica reconocida como clásica o los modos de la música tradicional, no es más que mercancía, herramienta de control y enajenación de masas y por ello negocio. Pensar que los narco corridos no abonan al fenómeno social del tráfico de psicotrópicos, la violencia y la corrupción, es tan estúpido como creer que la ignorancia, la miseria y el tráfico de armas tampoco tienen nada que ver con el mismo fenómeno. La cuestión es saber si es este fenómeno causa o efecto, lo más justo es decir que es una retroalimentación, y en todo caso la música de ninguna manera, como narcocorrido, está al margen, esta responde a intereses y crea actitudes al respecto. No estoy proponiendo que se prohíba el narco corrido, como todo fenómeno derivado de la ignorancia, basta con dejar de ser ignorante, tener dignidad y valorar la vida humana para que el narco corrido, que es el caso, desaparezca. Pero mientras alguno tipo de música, vuelve héroes a los criminales, otro vuelve valor la conducta anti social, el egoísmo, el abuso de los débiles, la misoginia, la violencia irracional, la ignorancia, la patanería y el cinismo. Decir igual, que basta con no oír narco corridos para no ser cómplice de un sistema criminal, es una falacia, en la música comercial va implícita la difusión, propaganda y justificación de éste sistema criminal, y desde la música romántica y las cumbias, hasta "Camila" o "Sin Banderas", tenemos a un sistema criminal de despojo que tiene como subproducto pobreza, ignorancia, dolor, violencia y muerte; reproduciéndose. Así que, cuando le pregunten que tipo de música le gusta, piense dos veces antes de responder, mienta o adquiera una cultura musical antes.
Por Rodrigo Sánchez Sosa
¿Es importante la música que se escucha? Cuando una persona expresa aquello de "me gusta de todo" ¿está expresando un gusto o su ignorancia? ¿Importa realmente la música que las personas escuchan en relación a su conducta moral? ¿Puede la música que escuchamos afectar nuestra actitud? ¿Puede afectar nuestro juicio y razonamiento? ¿Puede incidir de alguna manera en nuestra capacidad intelectual y por ello en nuestra educación y capacidad creativa? la respuesta a todo lo anterior es, SI. Lugar común es calificar a la música como el idioma universal, y tal juicio no esta lejos de la verdad. Sin caer en reduccionismos vulgares e ingenuos, podemos decir que el leguaje es en si música, y los distintos idiomas no son sino versiones sofisticadas de una misma melodía que expresa el por qué y el para qué del universo y la existencia del hombre.
En las complejas piezas de música culta o clásica como comúnmente se le conoce, los instrumentos dialogan entre si, se preguntan y responden en un fraseo musical acompañado de una o varias harmonías dadas, como si fueran estas ultimas el contexto simbólico-cultural que da sentido y en torno al cual nacen las ideas que formulan y tratan de responder a las cuestiones mas importantes de la existencia humana ¿Nos parece solamente que esto es así, o es así? es así. No es que la música imite al lenguaje, como el arte no imita a la vida, la recrea desde la perspectiva de lo estético, y con ello le da una dimensión espiritual a la actividad que el hombre ha desarrollado por necesidad practica.
Entonces, efectivamente, el leguaje es música, con sus acentos y tonos, tiempos y contra tiempos, armonías y melodías, contra puntos y silencios. Luego pues, sí importa la música que escuchamos, en primer lugar porque posee una carga emocional y otra simbólica que afecta nuestro estado de ánimo, y este a su vez nuestra capacidad de captar, entender y recrear el mundo. Las formas musicales, o particularidades propias a cada género musical conocido por el hombre (para no limitarnos a occidente), responden a un dialogo con el mundo, del ser humano, afectado por sus condiciones de existencia: cómo produce sus medios de sobrevivencia y a que obstáculos naturales y artificiales se enfrenta para ello; sus dudas, sus miedos, sus esperanzas.
Todas y cada una de ellas trasformadas en un sentimiento estético común a todos los hombres en cualquier parte del mundo, expresado en relaciones lógicas de sonidos y tiempos ordenados en el espacio, pero también dictadas en otro lado por la intuición que hace de ello un tejido de derivaciones racionales e irracionales, que al final de cuentas, no podría ser otra cosa que el hombre y la cultura expresados simbólicamente. No podemos olvidar, por otra parte, que la música mas común y popular mezcla el leguaje con los sonidos para expresar ideas combinando el concepto expresado en palabras con el concepto expresado en sonidos producidos por instrumentos de diferente tipo: la canción popular en todos sus géneros.
Pero volviendo a nuestro racionamiento inicial ¿Cómo afecta la música, y en este caso la canción popular, la conducta de las personas? ¿Soy lo que escucho? ¿Es factible esperar una reacción frente a la realidad influenciada por aquella música con la que me identifico? Bueno sin llegar a un determinismo trágico, diríamos que si, como ya lo hicimos de entrada; pero, existen atenuantes, catalizadores y excepciones. En general, lo que escuchamos nos determina cualitativamente, sin duda. Cuando escuchamos una canción que nos gusta, soñamos despiertos, no dejamos llevar por los sentimientos que aquella expresa, y la letra de la canción nos lleva por nuestros anhelos y esperanzas, recuerdos o añoranzas hasta un estado onírico, que siempre será más placentero que la realidad aun evocando nostalgias.
Y como de un sueño, no queremos despertar. Diferente a los sueños, la música que queremos escuchar depende de nuestra voluntad, casi sin excepción. Podemos compartir involuntariamente una canción con otros, pero basta con que nuestra voluntad no se sienta involucrada para que esta no nos lleve por el mundo onírico que plantea. A diferencia de la música los sueños no dependen volitivamente de nosotros, el mundo de los sueños, ese en el que nos sumergimos cada noche, no depende de la voluntad, no se escogen los sueños, estos, si nos atenemos a Freud, responden a necesidades de la lucha entre el mundo consiente, subconsciente e inconsciente.
La música si depende de nuestra voluntad, aunque en un análisis mas a fondo, desde Freud se diría, que también nuestra preferencia musical respondería al juego del inconsciente y el subconsciente, sin embargo tendríamos que decir que mientras la música puede ser programada por terceros en nuestra contra, los sueños aun no han sido manipulados masivamente para que se conviertan en una herramienta de dominio e imposición como la música.
La música popular desde mediados del siglo pasado con el surgimiento de la radio, se convirtió en mercancía, producto de consumo masivo y herramienta de control de masas. Lo que antes fue una forma de expresión individual y social y una disciplina artística de prestigio monumental, ahora es una vulgar mercancía de supermercado consumida masivamente.
Aunque no era esta una idea original, antes había sido herramienta de la propaganda comunista y fascista, con idéntico fin, y más antes una excelente forma de control de la iglesia autoritaria, que no hizo sino aprovechar la fascinación que la música y el canto ejerce sobre las masas para controlarlas y someterlas. Sin embargo, el capitalismo imperialista llevaría a un grado más alto esta técnica de dominio y propaganda, los gobiernos y las poderosas corporaciones, controlaron y dieron forma a las tendencias naturales que surgían de las masas para crear un sistema que reprodujera sus intereses. Todo lo creativo y espontáneo de la expresión musical humana se eliminó selectivamente o se le trasformó en su esencia. Y solo aquellas músicas o géneros que se opusieron a ser medios del sistema, ya sea por lo sofisticado de sus métodos expresivos como el jazz, o por ser una instituciones de histórico prestigio como la clásica, o por oponerse al control y rebelarse abiertamente como el rock desde los sesentas, o conservar su pureza como los cantos religiosos o tradicionales, lograron sobrevivir con dignidad. Todo fuera de eso, e incluso híbridos inocuos de estos últimos, pasaron a ser negocios lucrativos, pero sobre todo métodos de control. Una cultura musical que se precie no parte del "Me gusta de toda la música" sino de lo contrario "No me gusta toda la músico" porque efectivamente, por más que se parezca, use las técnicas tan o mas sofisticadas que las usadas por la técnica reconocida como clásica o los modos de la música tradicional, no es más que mercancía, herramienta de control y enajenación de masas y por ello negocio. Pensar que los narco corridos no abonan al fenómeno social del tráfico de psicotrópicos, la violencia y la corrupción, es tan estúpido como creer que la ignorancia, la miseria y el tráfico de armas tampoco tienen nada que ver con el mismo fenómeno. La cuestión es saber si es este fenómeno causa o efecto, lo más justo es decir que es una retroalimentación, y en todo caso la música de ninguna manera, como narcocorrido, está al margen, esta responde a intereses y crea actitudes al respecto. No estoy proponiendo que se prohíba el narco corrido, como todo fenómeno derivado de la ignorancia, basta con dejar de ser ignorante, tener dignidad y valorar la vida humana para que el narco corrido, que es el caso, desaparezca. Pero mientras alguno tipo de música, vuelve héroes a los criminales, otro vuelve valor la conducta anti social, el egoísmo, el abuso de los débiles, la misoginia, la violencia irracional, la ignorancia, la patanería y el cinismo. Decir igual, que basta con no oír narco corridos para no ser cómplice de un sistema criminal, es una falacia, en la música comercial va implícita la difusión, propaganda y justificación de éste sistema criminal, y desde la música romántica y las cumbias, hasta "Camila" o "Sin Banderas", tenemos a un sistema criminal de despojo que tiene como subproducto pobreza, ignorancia, dolor, violencia y muerte; reproduciéndose. Así que, cuando le pregunten que tipo de música le gusta, piense dos veces antes de responder, mienta o adquiera una cultura musical antes.
Usmajac olvidado como siempre
Por Rodrigo Carrión Grajeda
Aunque no es la primera vez que por este mismo medio periodístico lo hemos comentado sobre las distintas necesidades que nuestro pueblo de Usmajac necesita urgentemente, y las actuales autoridades municipales, así como otras anteriores han brillan por su ausencia. Una de las principales necesidades que Usmajac requiere a la voz de ya, es, la reglamentación de su tráfico vehicular pues a pesar de que existen señalamientos en algunos postes que prohíben estacionarse, las dos calles principales por lo regular siempre están llenas por sus dos lados entorpeciendo de gran manera la circulación principalmente del trasporte público que continuamente recorre nuestras calles lentamente, situación que pone en peligro a los trauseúntes y quienes manejan bicicletas.
Este pasado miércoles 03 del presente, en uno de los puntos más conflictivos para la circulación nuevamente dos vehículos se dieron un encontronazo, quedando uno de ellos con la defensa por el suelo, pues en este lugar no existe señalamiento de quien tiene la preferencia, solo unos topes. Siendo este lugar la esquina del "alto", justo enfrente de la esquina de la parroquia y la casa ejidal, lugar donde continuamente pasan accidente menores pero que no dejan de ser peligrosos para los niños o personas mayores que por este lugar cruzan la calle. Aparte de este lugar, tenemos otros puntos no menos peligrosos, como el que se encuentra justo frente el centro de salud, la calle se angosta de tal manera que por momentos se vuelve un cuello de botella peligroso con los consiguientes riesgos para las personas que acuden a este lugar.
En la cabecera municipal, en anteriores ayuntamientos, el señor Samuel Rivas como presidente en turno acertadamente implementó un excelente cuerpo de vialidad apoyado con varios vehículos de motor, principalmente motocicletas, las cuales recorrían todas las calles reglamentando los vehículos mal estacionado o que representara un riesgo para las personas, teniendo buena aceptación dicho operativo, desgraciadamente con la llegada al poder de nuevo el PRI, siendo presidente municipal el doctor Jorge González Figueroa, tristemente todo lo logrado se vino abajo, situación que ha traído al municipio en general principalmente aquí en Usmajac tal desatención, un sinnúmero de problemas como el anterior comentado.
Si el pretexto para no dedicarle un agente de vialidad a esta delegación es su salario, me imagino que con lo que están gastando en la organización de las 20 comparsas, podrían pagar los tres años de su administración, no a uno, sino a varios agentes que resguarden el control vehicular en este lugar señor presidente. Bueno, tampoco podemos juzgar por adelantado a las nuevas autoridades, tomemos en cuenta que van entrando y tienen otras prioridades en la cabecera, esperemos que como en las campañas políticas miren para este lugar que el cual también padece de problemas públicos como el anterior comentado de vialidad.
Aparte de lo anterior, también déjeme decirles que Usmajac como productor de diferentes productos agrícolas padece de caminos accidentados y en mal estado principalmente los que conducen a Tamalhiaua y el Reparo, ya que durante un buen tiempo la maquinaria del ayuntamiento no los ha reparado con una raspadita. Aparte de la raspada que de repente se les da, otro de los problemas es la maleza que en diferentes tramos ha estado cerrándolos considerablemente dichos caminos. Por ejemplo, la calle prolongación Josefa Ortiz de Domínguez justo en los llamados "pilares", existen tramos que solo un carro cabe por lo enmontado que están, aparte de que en estos últimos días algún des queacerado camionero tiro varios viajes de escombro con basura en este lugar contaminando de gran manera dicho lugar.
Aunque no es la primera vez que por este mismo medio periodístico lo hemos comentado sobre las distintas necesidades que nuestro pueblo de Usmajac necesita urgentemente, y las actuales autoridades municipales, así como otras anteriores han brillan por su ausencia. Una de las principales necesidades que Usmajac requiere a la voz de ya, es, la reglamentación de su tráfico vehicular pues a pesar de que existen señalamientos en algunos postes que prohíben estacionarse, las dos calles principales por lo regular siempre están llenas por sus dos lados entorpeciendo de gran manera la circulación principalmente del trasporte público que continuamente recorre nuestras calles lentamente, situación que pone en peligro a los trauseúntes y quienes manejan bicicletas.
Este pasado miércoles 03 del presente, en uno de los puntos más conflictivos para la circulación nuevamente dos vehículos se dieron un encontronazo, quedando uno de ellos con la defensa por el suelo, pues en este lugar no existe señalamiento de quien tiene la preferencia, solo unos topes. Siendo este lugar la esquina del "alto", justo enfrente de la esquina de la parroquia y la casa ejidal, lugar donde continuamente pasan accidente menores pero que no dejan de ser peligrosos para los niños o personas mayores que por este lugar cruzan la calle. Aparte de este lugar, tenemos otros puntos no menos peligrosos, como el que se encuentra justo frente el centro de salud, la calle se angosta de tal manera que por momentos se vuelve un cuello de botella peligroso con los consiguientes riesgos para las personas que acuden a este lugar.
En la cabecera municipal, en anteriores ayuntamientos, el señor Samuel Rivas como presidente en turno acertadamente implementó un excelente cuerpo de vialidad apoyado con varios vehículos de motor, principalmente motocicletas, las cuales recorrían todas las calles reglamentando los vehículos mal estacionado o que representara un riesgo para las personas, teniendo buena aceptación dicho operativo, desgraciadamente con la llegada al poder de nuevo el PRI, siendo presidente municipal el doctor Jorge González Figueroa, tristemente todo lo logrado se vino abajo, situación que ha traído al municipio en general principalmente aquí en Usmajac tal desatención, un sinnúmero de problemas como el anterior comentado.
Si el pretexto para no dedicarle un agente de vialidad a esta delegación es su salario, me imagino que con lo que están gastando en la organización de las 20 comparsas, podrían pagar los tres años de su administración, no a uno, sino a varios agentes que resguarden el control vehicular en este lugar señor presidente. Bueno, tampoco podemos juzgar por adelantado a las nuevas autoridades, tomemos en cuenta que van entrando y tienen otras prioridades en la cabecera, esperemos que como en las campañas políticas miren para este lugar que el cual también padece de problemas públicos como el anterior comentado de vialidad.
Aparte de lo anterior, también déjeme decirles que Usmajac como productor de diferentes productos agrícolas padece de caminos accidentados y en mal estado principalmente los que conducen a Tamalhiaua y el Reparo, ya que durante un buen tiempo la maquinaria del ayuntamiento no los ha reparado con una raspadita. Aparte de la raspada que de repente se les da, otro de los problemas es la maleza que en diferentes tramos ha estado cerrándolos considerablemente dichos caminos. Por ejemplo, la calle prolongación Josefa Ortiz de Domínguez justo en los llamados "pilares", existen tramos que solo un carro cabe por lo enmontado que están, aparte de que en estos últimos días algún des queacerado camionero tiro varios viajes de escombro con basura en este lugar contaminando de gran manera dicho lugar.
EL DESEMPLEO PROVOCA EL EMPLEO INFORMAL
Por Arturo Fernández Ramírez
Aunque no siempre, pero sí en la mayoría de los casos, el desempleo formal provoca que ante la ineludible necesidad de generar ingresos en los hogares para el sostenimiento de las propias familias, crezca lo que se ha dado en llamar el empleo informal o sub empleo.
Es decir, un padre o una madre de familia tienen que llevar de comer a sus hijos. Y ese deber no se exime si tiene o no tiene trabajo, por lo que si por alguna razón se carece de empleo, se tiene que buscar la forma de generar un ingreso para satisfacer las necesidades.
Siendo esto lo que orilla a muchas personas a sub emplearse, es decir, a realizar principalmente actividades, no ilícitas, pero sí fuera de la formalidad, sobre todo incumpliendo con disposiciones administrativas, lo que a la postre da como resultado un crecimiento desordenado del comercio.
Y es que parece ser que el comercio suele ser la actividad más recurrida para quienes carecen de un empleo formal (insisto, no siempre es así, pero sí en muchos casos), ya que, como lo dijimos, ante la ineludible necesidad de generar un ingreso, se les facilita más ponerse a vender algo en forma inmediata y lo empiezan a hacer sin obtener un permiso previo y por supuesto quizá sin saber que el lugar donde lo están haciendo es el adecuado conforme al ordenamiento territorial que la autoridad debe establecer.
Creciendo así el comercio informal que poco a poco se convierte en un problema social que resulta complejo regular, sobre todo cuando se organizan en asociaciones para defender sus respectivos intereses y por qué no decirlo, hasta son utilizados como bandera política por un partido o por alguien que tenga aspiraciones a un cargo de elección popular.
Por eso, más allá de las acciones que una autoridad deba emprender para lograr una adecuada regulación de todas las actividades comerciales, formales e informales, también se deben pensar en atacar la causa de la informalidad: el desempleo. En efecto, si bien el gobierno debe cumplir con su obligación de mantener un orden en su comunidad, también debe cumplir con su obligación primaria de generar fuentes de empleo, pero además que estas sean bien remuneradas, porque precisamente los bajos salarios también son motivo para que muchos prefieran auto emplearse y dedicarse a una actividad informal.
Y justo en esta obligación de generar empleos, definitivamente el gobierno está fallando, ya que de acuerdo a cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía, INEGI, en diciembre de 2015 la tasa de desocupación a nivel nacional fue del 4.4% de la Población Económicamente Activa (PEA) cuando en igual mes de 2014 y en noviembre de 2015, fue del 4.2%.
Lo curioso es que las mayores tasas de desocupación en diciembre de 2015 se registraron en Tabasco, Estado de México y Distrito Federal, mientras que las menores se presentaron en Guerrero, San Luis Potosí y Yucatán.
Esto es, contrario a lo que puede pensarse, resulta que lugares con reconocido desarrollo económico como el Distrito Federal y el Estado de México, son los que mostraron un mayor desempleo.
Por eso es importante que el gobierno se preocupe y se ocupe de generar empleos para evitar que se deriven otros problemas sociales como el sub empleo desordenado. Ciertamente el desempleo también es causa de la delincuencia, ya que muchos prefieren irse por la puerta fácil para ganar dinero, aunque no visualicen o si lo hacen, deciden correr el riesgo, en lo que puede terminar su vida por delinquir. Pero, bueno, ya otra ocasión hablaremos al respecto. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
Aunque no siempre, pero sí en la mayoría de los casos, el desempleo formal provoca que ante la ineludible necesidad de generar ingresos en los hogares para el sostenimiento de las propias familias, crezca lo que se ha dado en llamar el empleo informal o sub empleo.
Es decir, un padre o una madre de familia tienen que llevar de comer a sus hijos. Y ese deber no se exime si tiene o no tiene trabajo, por lo que si por alguna razón se carece de empleo, se tiene que buscar la forma de generar un ingreso para satisfacer las necesidades.
Siendo esto lo que orilla a muchas personas a sub emplearse, es decir, a realizar principalmente actividades, no ilícitas, pero sí fuera de la formalidad, sobre todo incumpliendo con disposiciones administrativas, lo que a la postre da como resultado un crecimiento desordenado del comercio.
Y es que parece ser que el comercio suele ser la actividad más recurrida para quienes carecen de un empleo formal (insisto, no siempre es así, pero sí en muchos casos), ya que, como lo dijimos, ante la ineludible necesidad de generar un ingreso, se les facilita más ponerse a vender algo en forma inmediata y lo empiezan a hacer sin obtener un permiso previo y por supuesto quizá sin saber que el lugar donde lo están haciendo es el adecuado conforme al ordenamiento territorial que la autoridad debe establecer.
Creciendo así el comercio informal que poco a poco se convierte en un problema social que resulta complejo regular, sobre todo cuando se organizan en asociaciones para defender sus respectivos intereses y por qué no decirlo, hasta son utilizados como bandera política por un partido o por alguien que tenga aspiraciones a un cargo de elección popular.
Por eso, más allá de las acciones que una autoridad deba emprender para lograr una adecuada regulación de todas las actividades comerciales, formales e informales, también se deben pensar en atacar la causa de la informalidad: el desempleo. En efecto, si bien el gobierno debe cumplir con su obligación de mantener un orden en su comunidad, también debe cumplir con su obligación primaria de generar fuentes de empleo, pero además que estas sean bien remuneradas, porque precisamente los bajos salarios también son motivo para que muchos prefieran auto emplearse y dedicarse a una actividad informal.
Y justo en esta obligación de generar empleos, definitivamente el gobierno está fallando, ya que de acuerdo a cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía, INEGI, en diciembre de 2015 la tasa de desocupación a nivel nacional fue del 4.4% de la Población Económicamente Activa (PEA) cuando en igual mes de 2014 y en noviembre de 2015, fue del 4.2%.
Lo curioso es que las mayores tasas de desocupación en diciembre de 2015 se registraron en Tabasco, Estado de México y Distrito Federal, mientras que las menores se presentaron en Guerrero, San Luis Potosí y Yucatán.
Esto es, contrario a lo que puede pensarse, resulta que lugares con reconocido desarrollo económico como el Distrito Federal y el Estado de México, son los que mostraron un mayor desempleo.
Por eso es importante que el gobierno se preocupe y se ocupe de generar empleos para evitar que se deriven otros problemas sociales como el sub empleo desordenado. Ciertamente el desempleo también es causa de la delincuencia, ya que muchos prefieren irse por la puerta fácil para ganar dinero, aunque no visualicen o si lo hacen, deciden correr el riesgo, en lo que puede terminar su vida por delinquir. Pero, bueno, ya otra ocasión hablaremos al respecto. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com
martes, 2 de febrero de 2016
Especial para Horizontes...
El fenómeno del tráfico y consumo de drogas como algo exclusivo de nuestro tiempo
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa
El tráfico de drogas en México y en el mundo es producto de la demanda de estupefacientes que en los últimos 50 años se ha incrementado creando un mercado valorado en miles de millones de dólares; pero, ¿cómo se dio este incremento en la demanda pasando de ser mínima a los que hoy vemos en el mundo? Antes de los años sesenta en el mundo occidental, solo entre artista e intelectuales, incluso en algunos sectores de la clase alta o aristócrata, se consumía cierto tipo de estimulantes, con fines recreacionales o en búsqueda de inspiración estética.
Algunos de los poetas simbolistas de siglo XIX en Francia, tuvieron relaciones tormentosas con ciertas drogas derivadas del opio, incluso en la Inglaterra de comienzos de ese mismo siglo existían establecimientos donde ciertos sectores de científicos artistas asistían a fumar marihuana, tal como hoy tenemos establecimientos donde se consume café, éste último también una droga, como el alcohol cuyo romance con el hombre se remonta a tiempos de los egipcios 3 mil o 4 mil años antes de Jesucristo, y quizás hasta más. Hay, dice José Agustín escritor mexicano, una necesidad en el humano de salirse de la realidad cotidiana y la droga ha sido vía de escape consumiéndola con motivos religiosos o simplemente por placer.
Sin embargo, como decíamos al inicio en las ultimas 5 décadas esta necesidad se incrementó, exponencialmente, no solo por el número de personas que hoy existen en el planta, sino por factores que en este mismo periodo de tiempo se desarrollaron en la sociedades occidentales y que no se presentaban anteriormente. Resulta lógico pensar que la forma de producir y distribuir bienes en el sistema económico actual es el factor clave para respondernos esta cuestión, la droga es un producto más de la sociedad de consumo y el sistema de mercado, si ilegal, pero que igual tiene una demanda y produce una importante renta o ganancia, el sistema lo asimila como un producto más, con personas que controlan el mercado, y productos financieros que lo apoyan y expanden. Es la producción y tráfico de drogas no solamente un fenómeno social si no económico, derivado de las formas capitalistas producir riqueza: Toda necesidad, real o creada, tendrá que ser satisfecha a cambio de una ganancia.
Esto nos lleva inferir, también que, el mercado de la droga como cualquier otro, puede ser creado y expendido mediante métodos básicos de mercadotecnia y todo lo que esto implica. La diferencia es que siendo un producto al margen de cualquier regulación, los métodos utilizados para crear consumidores cautivos del producto, no tiene límites ni reglas; por ejemplo, cualquier producto que se quiere posesionar de un mercado, debe potenciar una necesidad ya sea biológica básica, o psíquica relacionado con la complejidad de la existencia del hombre, algo que se puede estirar hasta sus necesidades espirituales o religiosas. Se crean íconos, símbolos, relaciones de símbolos y se teje una red alrededor del producto que llegue al mayor número de personas posibles. El hecho de que el fenómeno social que nos ocupa, naciera en los años setenta y no antes en la historia del capitalismo occidental, está profundamente relacionado con las dos primeras guerras mundiales y la devastación de Europa particularmente a finales de los años treinta y primera mitad de los cuarenta del siglo pasado.
La crisis existencial de las generaciones posteriores a la segunda guerra mundial y en medio de una guerra fría entre la URSS y EU, fueron no solo el mercado perfecto, sino una bomba de tiempo para el poder que logró, éste, desactivar para que el capitalismo con sus mitos se desarrollara a los niveles que hoy conocemos. Esto no quiere decir que en los países, entonces llamados del este, este fenómeno no se diera, también se daba, pero la moral política del comunismo le impedía utilizar tal método capitalista de control de masas. La frustración, la falta de sentido en la existencia de las personas que vivían el mundo perfecto de la post guerra, el mundo "libre" pero frívolo e insustancial; crearon una necesidad y el mercado la cubrió. Así de sencillo, sin reparar en nada excepto la ley de la oferta y la demanda al margen de controles, leyes o consideraciones por la salud social y particular de los individuos.
El uso de drogas ilícitas hoy es global, su marginalidad legal permite que sea consumida por todas las clases sociales, géneros y edades en todos los países de los 5 continentes (Ya el "Chapo" lo dijo), cuya inserción en los procesos de globalización del sistema capitalista, produce en los ciudadanos de estos distintos países, la desesperanza clásica de la acumulación de la riqueza en pocas manos, acaparamiento de los recursos por unos cuantos y la dependencia de un sistema totalitario, omnipresente e impositivo de fórmulas falsas de la felicidad y el sentido de la vida. Como se ve no se reduce todo al mero hedonismo de una sociedad de consumo voraz e insensible. Hay juegos políticos y económicos detrás de los miles de millones de dólares que produce el mercado de la droga en todo el mundo; pero ¿cómo empezó esto? ¿Qué pasó en los sesentas? Dejemos que sea un contemporáneo de esa generación en México el que nos platique de ello:
"México es un país abundante de plantas de poder, también llamadas plantas mágicas, sagradas, alucinógenas, psicodélicas… En términos generales, se puede afirmar que los alucinógenos incrementan espectacularmente los sentidos y llevan a la conciencia hacia zonas de la psique que usualmente solo son accesibles mediante práctica que se llevan toda una vida o se dan bajo condiciones extraordinarias en la vida de los individuos. La vista adquiere una nitidez insólita, además que la mirada interior se abre a todo tipo de visiones, también se oye más y mucho mejor, por lo que escuchar música puede ser algo insólito… además , en cualquiera de los sentidos pueden ocurrir alucinaciones de ahí su nombre de alucinógenas…
Al aumentar notablemente la función de lo sentidos se genera un incremento de la percepción y de la conciencia… Aldos Huexley investigo este fenómeno y concluyo que estas plantas de poder conducen a estados de la mente a los que solo llegan algunos santos occidentales y los grandes maestros orientales, lo que conocemos como éxtasis místico, iluminación, nirvana o satori…las platas de poder resultan un atajo que ahorra muchos años en el reconociendo y control del alma o espíritu, en cierta forma esto mismo les sucede a quienes consumen estas plantas, por puro hedonismo. curiosidad o incluso con las mejores intenciones, pero sin los conocimientos necesarios, como son los ritos tradicionales que los pueblos antiguos requerida para su consumo…Paracelso decía de la mariguana, y que es válido para cualquier alucinógeno: su efecto depende del sitio, la compañía, la edad, la cultura, la educación, la sensibilidad y especialmente dela intención de quien la consume…
Si alguien busca obtener experiencias religiosas, adivinatorias o el conocimiento de sí mismo con su consumo, quizás pueda lograrlo, pero también es cierto que si el sujeto quiere estupidizarce o autodestruirse, probablemente eso sea lo que obtenga…los alucinógenos se diferencian de las demás drogas en cuanto a que no generan una adicción física ni psicológica, pues salvo la mariguana, su potencia es tal que difícilmente se consume con frecuencia excesiva…esto mismo evita que tales sustancia se utilicen como formas de escapar de la realidad, ya que los alucinógenos llevan a enfrentar una realidad interna y externa, que son caras de las misma moneda…El doctor Andrew T Weil sintetizo bien lo que otros pensadores, científicos y artistas han argumentado: "El deseo de alterar periódicamente la conciencia es un impulso innato, normal, análogo al hombre…" El ser humano requiere de romper con la percepción habitual y descubrir que en su interior hay puertas maravillosas que conducen a una realidad más trascendente, que todo lo abarca y que ofrece un sentido distinto, más profundo y humano de la vida. Precisamente esa necesidad bilógica innata es la que ha llevado a los seres humanos en todos los tiempos a tratar de modificar su percepción ordinaria de innumerables maneras para tener atisbos de lo que no es aparente en las cosas y en uno mismo. Esto no es cosa fácil, mientras más cerca se halla el hombre de la vida inconsciente más protegido se siente…"
Como se puede leer en esto que escribe José Agustín, su generación andaba en búsqueda de una revolución del pensamiento, de mundos nuevos y más humanos, lo veían en ese tiempo como parte de la naturaleza del hombre el evadirse de una realidad frustrante y hasta amenazante pero para buscar nuevas formas de recrearla, nuevas y más humanas formas de informar la realidad. Las actuales generaciones, solo buscan la evasión por la evasión, el placer que las drogas otorgan por este mismo, y en un mundo donde el egoísmo es regla, la búsqueda del bien común esta exorcizada, y así los fines del capitalismo, el lucro y la ganancia, encontraron su nicho de mercado y lo trabajaron hasta donde ahora alcanzamos a mirar. El consumo puramente hedonista de las drogas hoy en día, tiene efectos secundarios como la violencia exacerbada y las distintas consecuencias nocivas a la sociedad, al hombre, a la humanidad. Tomada la imagen del artista maldito del siglo XIX, cuyo romanticismo lo confrontaba de forma violenta con la sociedad organizada a la que pertenecía, el consumo de drogas no solo ya no tiene que ver con la expansión de la conciencia social y particular, sino que se vuelve un medio, una herramienta para auto destruirse y destruir la sociedad, en una especie de suicidio heroico en el mundo del individualismo. Ya no es una herramienta social para la búsqueda del sentido cultural que teje la red de lo existente puramente humano, no es más una forma de comunicarse con la naturaleza para pedir su ayuda o benevolencia. El adicto es un ser oscuro auto destructivo y violento que reniega de la sociedad, no en nombre de una mejor forma de organización, más justa, más humana o más feliz, sino en nombre del individualismo insensible. El margen que separa la práctica de la producción, distribución y venta de enervantes, de las leyes, convierte a los traficantes y hasta algunos productores en otros seres oscuros e insensibles cuyo fin es igual de egoísta e individualista. Estos neo piratas o forajidos cierran la pinza de fascinación que nos atrapa en nuestro impulso romántico de lo prohibido. De allí que el tráfico y consumo masivo y global de drogas sea un fenómeno exclusivo de nuestro tiempo. La lógica nos dice que, solo acabando con el sistema que creo el tráfico y masifico el consumo de drogas, se puede acabar con este mal social, cuya raíz no está en una auténtica necesidad humana, sino en intereses mezquinos y malvados de unos cuantos que se enriquecen enormemente explotando una necesidad falsa que crearon irresponsablemente, y que lamentablemente hoy pesa en todo el planeta, económica, financiera, social y culturalmente, y que nos lleva por el camino de la barbarie.
El fenómeno del tráfico y consumo de drogas como algo exclusivo de nuestro tiempo
Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa
El tráfico de drogas en México y en el mundo es producto de la demanda de estupefacientes que en los últimos 50 años se ha incrementado creando un mercado valorado en miles de millones de dólares; pero, ¿cómo se dio este incremento en la demanda pasando de ser mínima a los que hoy vemos en el mundo? Antes de los años sesenta en el mundo occidental, solo entre artista e intelectuales, incluso en algunos sectores de la clase alta o aristócrata, se consumía cierto tipo de estimulantes, con fines recreacionales o en búsqueda de inspiración estética.
Algunos de los poetas simbolistas de siglo XIX en Francia, tuvieron relaciones tormentosas con ciertas drogas derivadas del opio, incluso en la Inglaterra de comienzos de ese mismo siglo existían establecimientos donde ciertos sectores de científicos artistas asistían a fumar marihuana, tal como hoy tenemos establecimientos donde se consume café, éste último también una droga, como el alcohol cuyo romance con el hombre se remonta a tiempos de los egipcios 3 mil o 4 mil años antes de Jesucristo, y quizás hasta más. Hay, dice José Agustín escritor mexicano, una necesidad en el humano de salirse de la realidad cotidiana y la droga ha sido vía de escape consumiéndola con motivos religiosos o simplemente por placer.
Sin embargo, como decíamos al inicio en las ultimas 5 décadas esta necesidad se incrementó, exponencialmente, no solo por el número de personas que hoy existen en el planta, sino por factores que en este mismo periodo de tiempo se desarrollaron en la sociedades occidentales y que no se presentaban anteriormente. Resulta lógico pensar que la forma de producir y distribuir bienes en el sistema económico actual es el factor clave para respondernos esta cuestión, la droga es un producto más de la sociedad de consumo y el sistema de mercado, si ilegal, pero que igual tiene una demanda y produce una importante renta o ganancia, el sistema lo asimila como un producto más, con personas que controlan el mercado, y productos financieros que lo apoyan y expanden. Es la producción y tráfico de drogas no solamente un fenómeno social si no económico, derivado de las formas capitalistas producir riqueza: Toda necesidad, real o creada, tendrá que ser satisfecha a cambio de una ganancia.
Esto nos lleva inferir, también que, el mercado de la droga como cualquier otro, puede ser creado y expendido mediante métodos básicos de mercadotecnia y todo lo que esto implica. La diferencia es que siendo un producto al margen de cualquier regulación, los métodos utilizados para crear consumidores cautivos del producto, no tiene límites ni reglas; por ejemplo, cualquier producto que se quiere posesionar de un mercado, debe potenciar una necesidad ya sea biológica básica, o psíquica relacionado con la complejidad de la existencia del hombre, algo que se puede estirar hasta sus necesidades espirituales o religiosas. Se crean íconos, símbolos, relaciones de símbolos y se teje una red alrededor del producto que llegue al mayor número de personas posibles. El hecho de que el fenómeno social que nos ocupa, naciera en los años setenta y no antes en la historia del capitalismo occidental, está profundamente relacionado con las dos primeras guerras mundiales y la devastación de Europa particularmente a finales de los años treinta y primera mitad de los cuarenta del siglo pasado.
La crisis existencial de las generaciones posteriores a la segunda guerra mundial y en medio de una guerra fría entre la URSS y EU, fueron no solo el mercado perfecto, sino una bomba de tiempo para el poder que logró, éste, desactivar para que el capitalismo con sus mitos se desarrollara a los niveles que hoy conocemos. Esto no quiere decir que en los países, entonces llamados del este, este fenómeno no se diera, también se daba, pero la moral política del comunismo le impedía utilizar tal método capitalista de control de masas. La frustración, la falta de sentido en la existencia de las personas que vivían el mundo perfecto de la post guerra, el mundo "libre" pero frívolo e insustancial; crearon una necesidad y el mercado la cubrió. Así de sencillo, sin reparar en nada excepto la ley de la oferta y la demanda al margen de controles, leyes o consideraciones por la salud social y particular de los individuos.
El uso de drogas ilícitas hoy es global, su marginalidad legal permite que sea consumida por todas las clases sociales, géneros y edades en todos los países de los 5 continentes (Ya el "Chapo" lo dijo), cuya inserción en los procesos de globalización del sistema capitalista, produce en los ciudadanos de estos distintos países, la desesperanza clásica de la acumulación de la riqueza en pocas manos, acaparamiento de los recursos por unos cuantos y la dependencia de un sistema totalitario, omnipresente e impositivo de fórmulas falsas de la felicidad y el sentido de la vida. Como se ve no se reduce todo al mero hedonismo de una sociedad de consumo voraz e insensible. Hay juegos políticos y económicos detrás de los miles de millones de dólares que produce el mercado de la droga en todo el mundo; pero ¿cómo empezó esto? ¿Qué pasó en los sesentas? Dejemos que sea un contemporáneo de esa generación en México el que nos platique de ello:
"México es un país abundante de plantas de poder, también llamadas plantas mágicas, sagradas, alucinógenas, psicodélicas… En términos generales, se puede afirmar que los alucinógenos incrementan espectacularmente los sentidos y llevan a la conciencia hacia zonas de la psique que usualmente solo son accesibles mediante práctica que se llevan toda una vida o se dan bajo condiciones extraordinarias en la vida de los individuos. La vista adquiere una nitidez insólita, además que la mirada interior se abre a todo tipo de visiones, también se oye más y mucho mejor, por lo que escuchar música puede ser algo insólito… además , en cualquiera de los sentidos pueden ocurrir alucinaciones de ahí su nombre de alucinógenas…
Al aumentar notablemente la función de lo sentidos se genera un incremento de la percepción y de la conciencia… Aldos Huexley investigo este fenómeno y concluyo que estas plantas de poder conducen a estados de la mente a los que solo llegan algunos santos occidentales y los grandes maestros orientales, lo que conocemos como éxtasis místico, iluminación, nirvana o satori…las platas de poder resultan un atajo que ahorra muchos años en el reconociendo y control del alma o espíritu, en cierta forma esto mismo les sucede a quienes consumen estas plantas, por puro hedonismo. curiosidad o incluso con las mejores intenciones, pero sin los conocimientos necesarios, como son los ritos tradicionales que los pueblos antiguos requerida para su consumo…Paracelso decía de la mariguana, y que es válido para cualquier alucinógeno: su efecto depende del sitio, la compañía, la edad, la cultura, la educación, la sensibilidad y especialmente dela intención de quien la consume…
Si alguien busca obtener experiencias religiosas, adivinatorias o el conocimiento de sí mismo con su consumo, quizás pueda lograrlo, pero también es cierto que si el sujeto quiere estupidizarce o autodestruirse, probablemente eso sea lo que obtenga…los alucinógenos se diferencian de las demás drogas en cuanto a que no generan una adicción física ni psicológica, pues salvo la mariguana, su potencia es tal que difícilmente se consume con frecuencia excesiva…esto mismo evita que tales sustancia se utilicen como formas de escapar de la realidad, ya que los alucinógenos llevan a enfrentar una realidad interna y externa, que son caras de las misma moneda…El doctor Andrew T Weil sintetizo bien lo que otros pensadores, científicos y artistas han argumentado: "El deseo de alterar periódicamente la conciencia es un impulso innato, normal, análogo al hombre…" El ser humano requiere de romper con la percepción habitual y descubrir que en su interior hay puertas maravillosas que conducen a una realidad más trascendente, que todo lo abarca y que ofrece un sentido distinto, más profundo y humano de la vida. Precisamente esa necesidad bilógica innata es la que ha llevado a los seres humanos en todos los tiempos a tratar de modificar su percepción ordinaria de innumerables maneras para tener atisbos de lo que no es aparente en las cosas y en uno mismo. Esto no es cosa fácil, mientras más cerca se halla el hombre de la vida inconsciente más protegido se siente…"
Como se puede leer en esto que escribe José Agustín, su generación andaba en búsqueda de una revolución del pensamiento, de mundos nuevos y más humanos, lo veían en ese tiempo como parte de la naturaleza del hombre el evadirse de una realidad frustrante y hasta amenazante pero para buscar nuevas formas de recrearla, nuevas y más humanas formas de informar la realidad. Las actuales generaciones, solo buscan la evasión por la evasión, el placer que las drogas otorgan por este mismo, y en un mundo donde el egoísmo es regla, la búsqueda del bien común esta exorcizada, y así los fines del capitalismo, el lucro y la ganancia, encontraron su nicho de mercado y lo trabajaron hasta donde ahora alcanzamos a mirar. El consumo puramente hedonista de las drogas hoy en día, tiene efectos secundarios como la violencia exacerbada y las distintas consecuencias nocivas a la sociedad, al hombre, a la humanidad. Tomada la imagen del artista maldito del siglo XIX, cuyo romanticismo lo confrontaba de forma violenta con la sociedad organizada a la que pertenecía, el consumo de drogas no solo ya no tiene que ver con la expansión de la conciencia social y particular, sino que se vuelve un medio, una herramienta para auto destruirse y destruir la sociedad, en una especie de suicidio heroico en el mundo del individualismo. Ya no es una herramienta social para la búsqueda del sentido cultural que teje la red de lo existente puramente humano, no es más una forma de comunicarse con la naturaleza para pedir su ayuda o benevolencia. El adicto es un ser oscuro auto destructivo y violento que reniega de la sociedad, no en nombre de una mejor forma de organización, más justa, más humana o más feliz, sino en nombre del individualismo insensible. El margen que separa la práctica de la producción, distribución y venta de enervantes, de las leyes, convierte a los traficantes y hasta algunos productores en otros seres oscuros e insensibles cuyo fin es igual de egoísta e individualista. Estos neo piratas o forajidos cierran la pinza de fascinación que nos atrapa en nuestro impulso romántico de lo prohibido. De allí que el tráfico y consumo masivo y global de drogas sea un fenómeno exclusivo de nuestro tiempo. La lógica nos dice que, solo acabando con el sistema que creo el tráfico y masifico el consumo de drogas, se puede acabar con este mal social, cuya raíz no está en una auténtica necesidad humana, sino en intereses mezquinos y malvados de unos cuantos que se enriquecen enormemente explotando una necesidad falsa que crearon irresponsablemente, y que lamentablemente hoy pesa en todo el planeta, económica, financiera, social y culturalmente, y que nos lleva por el camino de la barbarie.
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