domingo, 24 de abril de 2016

De nuestro Album de los Recuerdos
Una belleza el interior del Santuario de Guadalupe


Señorial belleza el jardin interior del Santuario de Guadalupe, un auténtico regalo para los ojos. (Foto: Archivo de Horizontes)
Especial para Horizontes...
La República de Indios, de cómo se gobernaron  los naturales de estas tierras en el siglo XVI

Reportaje de Investigación de Rodrigo Sánchez Sosa 


“No me acuséis de arrojarle perlas a los cerdos, dijo el demonio mientras repartía los curules de representación popular al partido de las hienas en el país del miedo"
El país del miedo.
A medida que se avanza en la investigación sistemática de la historia de Sayula, la visión de la misma cambia por completo, los juicios que se hacen desde la subjetividad y a la lejanía en el tiempo, se desechan, y poco a poco surge el Sayula antiguo, el Sayula colonial, que uno no puede imaginar en esta segunda década del siglo XXI, sin prescindir de los prejuicios ilustrados y la moral burguesa de la democracia liberal. Investigar es tratar de despojarse de los juicios a priori sobre la historia, y de la propia ideología para entrar un mundo, si familiar, pero desconocido por el mar de tiempo que nos separa de aquella Sayula del siglo XVI. Alguna vez traté de imaginarla en este espacio ¡Qué lejos estaba yo de ello! Muchas de las conclusiones a las que llegué en estas mismas páginas sobre Sayula, se han trasformado poco a poco para comprender que la historia no se sujeta a caprichos, como tampoco es algo a lo que se pueda exceder con una objetividad perfecta. Quizás la clave está en no juzgar con juicos derivados de valores ajenos al tiempo que se analiza, sino en entender la derivación y consecuencias de lo acontecido hace 300 o 500 años en este mismo lugar que dio origen a lo que hoy vemos, que no siempre corresponde o se corresponde a lo que fue, y muchas veces nos engañamos por falta de información o por el ideal romántico del deber ser. Thomas Hillerkuss, un excelente investigador alemán que ha dedicado su trabajo a nuestra región, en lo que a continuación leerá, nos muestra como el gobierno de la Nueva España se convirtió en un problema no sólo administrativo o político, sino ético, religioso y moral, desde una perspectiva para nosotros hoy totalmente ajena, pero que nos descubre una parte de la realidad que aún permanece en el fondo de nuestras relaciones sociales en espera de ser comprendida y descubierta: nuestra dificultan en gobernarnos en libertad, cuando las segregaciones sociales, económicas y hasta educativas siguen siendo obstáculos que se reproducen sin el menor pudor. Veamos pues:
"La política española, relativa al cómo había de organizarse la población autóctona de sus recientemente conquistadas colonias, nunca fue plasmada en un código de leyes específico; más bien se expresó en la promulgación de una gran cantidad de reales ordenanzas y varios documentos legales más acerca de determinados problemas y dudas al respecto. Pocas veces estas decisiones se hallaban libres de intereses peculiares. Por ejemplo, los de la misma corona, que buscaba una lucrativa y efectiva ocupación -pero al mismo tiempo la conversión de los supuestamente infieles-, o bien los intereses del poderoso grupo de los encomenderos y colonizadores -opuestos a cualquier cosa que obstaculizara sus propósitos de explotación de las riquezas naturales y de sus antiguos dueños-, o bien los intereses de los celosos religiosos, quienes en su mayoría hubieran preferido repatriar a los conquistadores para no exponer a sus neófitos al mal ejemplo que les daban.
Además de eso, en la serie de medidas tomadas por la metrópoli podemos detectar la influencia de tres líneas de política coetáneas. La primera, representada por Francisco de Vitoria, pedía que se respetara, apoyara y defendiera la organización política de los indígenas, promoviendo únicamente los cambios necesarios para erradicar la idolatría e implantar el cristianismo.  La segunda vertiente de la política metropolitana al respecto -lógicamente la más apreciada por los colonos- proponía la idea de una sociedad nueva, o sea, la destrucción de la cultura indígena y la imposición de la cultura española procurando con ello la completa asimilación de la población autóctona.
Alonso de Zorita, oidor de las Audiencias de Guatemala y México; el franciscano Jerónimo de Mendieta; el primer obispo de Michoacán, Vasco de Quiroga o Bartolomé de las Casas, los más destacados miembros de la tercera escuela, se imaginaban dos organizaciones o repúblicas separadas: una para los españoles y las otras castas, y la segunda para los indígenas; por tener cada una sus propias leyes, costumbres y sistemas de gobierno, las dos repúblicas tenían que ser también diferentes.  Sin embargo, en este mismo sentido, la república de indios no podía ser idéntica a la organización política prehispánica, pero tampoco debía ser el ideal de la sociedad española, sino más bien una nueva, de acuerdo con los principios del cristianismo y, en el caso de Vasco de Quiroga y Las Casas, conforme a ideas utópicas y humanistas de la Europa del siglo XVI.

Ante este panorama, la corona española a fin de cuentas se decidió por una política que no afectaba demasiado ni su conciencia, ni el cometido principal delegado por los papas -la evangelización de los naturales y la salvación de sus almas-, ni sus intereses económicos y políticos. El 23 de agosto de 1538 ordenó: " Que los Indios sean puestos en policía sin ser oprimidos. Para que los Indios aprovechen más en Cristiandad, y policía, se debe ordenar, que vivan juntos, y concertadamente, pues de esta forma los conocerán sus Prelados, y atenderán mejor á su bien, y doctrina. Y porque así conviene, mandamos, que los Virreyes, y Gobernadores lo procuren por todos los medios posibles, sin hacerles opresión, y dándoles á entender cuan útil, y provechoso será para su aumento, y buen gobierno, como está ordenado."

Con la ejecución de esta provisión, la corona delegó gran parte de este cometido y la responsabilidad de cumplirlo bien y fielmente, a los prelados, o mejor dicho, a las órdenes religiosas -en la Nueva España a los franciscanos, a los dominicos, a los agustinos y más adelante a los jesuitas- y al clero secular. Al mismo tiempo, se encargó a los gobernantes españoles de las colonias que auxiliaran a los eclesiásticos en el cumplimento del mandato. En consecuencia, durante las primeras décadas de la Nueva España, por lo menos, la implantación del gobierno, de la justicia, de las costumbres y de la cultura en general del Viejo Mundo en los pueblos de indios, especialmente en aquellas partes donde había religiosos, fue llevada adelante por estos incansables predicadores.

Reorganizar (y reducir al mismo tiempo) la jurisdicción indígena a unidades fácilmente controlables, a un sinnúmero de cabeceras y sus respectivos sujetos, fue uno de los pasos iniciales de la aculturación española. Aquí se podía conservar un espacio para los sobrevivientes de la antigua clase gobernante y sus descendientes, lo que permitió a éstos ejercer alguna autoridad, poner de relieve su posición social y enriquecerse, pero también generó la oportunidad de crear lazos administrativos entre el aún exiguo grupo de oficiales de la corona y la sociedad indígena en general, siempre con el cacique como intermediario/ A algunos de estos caciques, antes de formar un gobierno indígena de cualquier índole, se les nombró gobernadores o jueces gobernadores en su nueva jurisdicción. Sin embargo, en la Nueva España, ya en la década de 1530, la corona española empezó a designar o dejar que los principales eligieran como gobernadores a indígenas que no pertenecían a la familia de los antiguos dirigentes. Aprovechándose de algunas crisis en la sucesión del  gobernador, como una buena jugada política, la corona buscó excluir las aún influyentes -y a veces ricas- familias de los caciques, porque ya se habían vuelto un obstáculo más que un medio para el logro de la conquista política, económica y espiritual.
La república de indios no se residía únicamente en el cargo del gobernador sino también en los consejeros municipales -entre uno y dos alcaldes y entre dos y cuatro regidores- y en los oficiales menores, todos electos por un año y dotados con todos los derechos y obligaciones indispensables para cumplir con los menesteres internos de gobierno y justicia de la jurisdicción adscrita, por lo cual las organizaciones políticas autóctonas estaban suprimidas y condenadas a desaparecer, o a transformarse radicalmente según las nuevas necesidades y restricciones fijadas por los españoles." Thomas Hillerkuss. "La republica en los pueblos indios de la Nueva Galicia del siglo XVI". Universidad Autónoma de Zacatecas. México 1995.
 Hoy que el municipio vive una crisis política, y el país una crisis social, no está de más reflexionar en la historia sobre cómo comenzamos a gobernarnos y cuánto hemos avanzado en ello, señores del Honorable Cabildo Municipal, principalmente.
 

En pésimo estado se encuentran instalaciones de Protección Civil Municipal

Recordando la fecha del 22 de abril de 1992, cuando sucedieron las explosiones del Sector Reforma de Guadalajara que tantas víctimas fatales provocó y recordando también la figura del fundador del sistema de Protección Civil el finado Dr. Jaime Arturo Paz García, orgullosamente sayulense, no parece el gobierno municipal guardarle una digna memoria a su labor el estado en que se encuentran las instalaciones que llevan su nombre en Sayula.  Al menos deberían darle una remozada que bien la necesita. Porque hay que recordar que el Dr. Paz García fue el que alertó del peligro que representaba el hidrocarburo que había en el subsuelo alerta que desoyeron las autoridades en turno de ese entonces en la capital jalisciense, incluyendo el propio titular de Protección Civil y el entonces gobernador Guillermo Cosío Vidaurri, que a la postre le costó hasta el puesto por la gravedad de las consecuencias y el número de víctimas que hasta el momento se sigue ocultando su real número por cierto. Tal y como ocurrió en el sismo de la ciudad de México en septiembre de 1985, las víctimas de tal siniestro se contabilizó al gusto del gobierno federal, entonces en manos del inútil de Miguel de la Madrid, que se dijo entonces fue de apenas de alrededor de tres mil muertos cuando se piensa que fueron muchos más los miles de capitalinos que sucumbieron a la fuerza del terremoto que devastó al entonces Distrito Federal. Igualmente en el caso de las explosiones de Guadalajara, siendo que desaparecieron decenas de calles alrededor del Sector Reforma, resulta poco creíble que hayan sido las doscientas o trescientas personas que murieron de acuerdo al parte oficial del gobierno de Jalisco. ¿Cuántas personas cree usted que caminaban y/o vivían en decenas de calles en una ciudad como Guadalajara en el momento de explosión tan terrible...?.
Lamentable suicidio de un joven “El Molotín”
**Se privó de la vida en el que fuera su domicilio por el barrio del Santuario

Por motivos que se ignoran Fernando Fregoso Díaz, de 30 años de edad,  decidió terminar con su vida ahorcándose dentro de su domicilio la noche de este domingo en el barrio del Santuario donde tenía su domicilio en esta ciudad.
Elementos de la Dirección de Seguridad Pública Municipal arribaron a la calle privada de San Diego donde se indicaba de una persona sin vida, hasta donde acudieron también paramédicos pero no pudieron hacer nada por la víctima ya que no presentaba signos vitales.
Fernando Fregoso Días, de 30 años de edad, de acuerdo al parte policiaco fue encontrado por sus familiares colgando de un cable de luz que ató previamente a un tubo de un closet, el mismo que quedo recostado sobre la pared.
Minutos después arribó al lugar personal de la Policía Investigadora quienes dieron fe del deceso y ordenaron el traslado del cuerpo a las instalaciones del Servicio Médico Forense donde se le realizaran los estudios correspondientes para necropsia de ley. Fregoso Díaz fue velado en casa de sus familiares por la calle Pedro Moreno.

Indignación por asesinato
**Alúd de acusaciones contra “La Mataviejitas”

El barrio de San Lucas se vistió de luto el pasado jueves, luego de que en forma cobarde, artera e inhumana, fuera asesinada en su propio domicilio la señora María Magdalena Pérez Rios a quien cariñosamente le llamaban “La Nena Aviña”. Testimonios de la gente de todo el barrio la ubicaban como una buena mujer que a todos ayudaba por lo que la indignación creció por todo el barrio cuando se dieron cuenta de cómo murió y la sospecha generalizada de quien habría sido su victimaria, ya que la propia señora habría externado a una vecina “que la andaba rondando” (la mataviejitas), por lo que habría qué tener cuidado, le expresó, según se comenta apenas unos días antes de tan lamentables hechos. De los hechos que indignó a toda la comunidad no sólo del barrio de San Lucas sino de toda la población, el parte señala que doña Magdalena de 84 años de edad fue atacada a golpes y estrangulada, en hechos que se presume habrían sucedido en la mañana del pasado Jueves y no fue encontrada sino hasta alrededor de las tres de la tarde que un familiar de ella la encontró y dio parte de los hechos empero ya se encontraba sin vida.
Una negra historia......
De la persona a la que se acusa, de nombre Gabriela Reinoso Manzano,  (Foto de la portada difundida ampliamente en las redes sociales) trasciende que ha sido acusada y demandada por hechos similares durante ya varios años sin que  dichas denuncias, hasta donde se sabe, hayan prosperado. Se conocen versiones de al menos una decena de casos en que personas de la tercera edad han sido atacadas en esta misma cabecera municipal y que coinciden con el “modus operandi” de esta persona por lo que es clamor general “cómo es que la policía investigadora no haya hecho su labor en anteriores denuncias”.
Trascienden varios casos como el de una persona muy conocida en la barrio del Santuario a la cual, se dice, dejó atada a un árbol después de robar todo lo que pudo de su casa. Como igual se menciona el caso de una anciana a la que abandonó drogada a la entrada de la oficina de telégrafos por la calle Ramón Corona. El caso de doña Eugenia Vda de Cueto quien tras subirla a un auto fue abandonada tirada en una brecha cercana, en este caso se menciona, habría sido vista al menos por un testigo la señora Eugenia dentro del auto de la ahora acusada por lo que las evidencias parecen ser suficientes al menos para llevar a cabo una seria investigación dirigida a tan señalada persona. En el presente caso, está el dicho de la propia víctima de que la había visto “rondar” por los alrededores y seguramente habrá otros testigos que la habrán visto por el barrio de San Lucas. Por lo pronto familiares y amigos de la familia de la señora Nena, convocan a una marcha “Unidos por la paz, la vida y la justicia”, que tendrá lugar este Sábado a las 5 de la tarde en lugar de reunión la esquina del propio templo de San Lucas.
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LA CUESTA DE....SAYULA

El pobresor millonario no contesta, miren sindicalizados del ISSSTE dónde quedan sus cuotas
Hace unos días salió a relucir la compra de propiedades en Miami por el diputado Bernardo Quezada, de Nueva Alianza. El diario Miami Herald reveló que desembolsó 8.2 millones de dólares para la adquisición de 13 inmuebles, pese a que su sueldo era entonces de 30 mil pesos mensuales. Al tratar de hacer contacto con el diputado Quezada, vía telefónica, su asistente personal, Viridiana Duarte, informó que no tiene interés en hacer declaraciones ni aclaraciones al respecto. ‘‘El diputado Quezada debe salir a dar la cara y aclarar cuál es su situación patrimonial y aclarar todo esto que se ha revelado en los últimos días’’. ¿Saben quién lo dijo? Jesús Zambrano. Traducido a la realidad: no aclarará nada. Igual que como pasa en el sindicato petrolero los líderes son multimillonarios y los trabajadores, sus representados, con sueldos de hambre y ahora muchos ya hasta sin trabajo, los despidieron como ha sido la constante en los últimos días. Bola de ratas, corruptas, y demás pero los trabajadores merecen los líderes que merecen por agachones.

Enfermos del riñón, 12% de jaliscienses revela estudio,
OJO, Muchos ni lo sabían siquiera

El 12 por ciento de los jaliscienses están enfermos del riñón revela estudio del Seguro Social. El jefe de Nefrología del Centro Médico de Occidente, Eduardo González Espinosa, va más allá, dice que quienes tienen ciertos factores de riesgo tienen una mayor posibilidad de sufrirla.
"Sin embargo si tu papá es diabético o es hipertenso o tu mamá o algo así, o eres diabético, hipertenso o eres obeso, se incrementaba un cien por ciento, estamos hablando del 24-25 por ciento de los que tienen esas condiciones pueden tener enfermedad renal. Fue impresionante encontrarnos que de todas estas personas que investigamos cerca de 700 sujetos encontramos que dos necesitan diálisis y no sabían que estaban enfermas del riñón, otro porcentaje encontramos que ya tenían menos del 15 o 20 por ciento de función renal, del 30 o del 60 por ciento según la clasificación".
Lo anterior, es con el fin de que la gente se de cuenta del avance tan severo que está teniendo esta enfermedad, causada principalmente por la exagerada ingesta de bebidas azucaradas como los refrescos, sobre todo tener cuidado en los niños que sus propias madres y padres les inculcan su consumo sin reparar en el daño que a la postre les habrán de causar.

CUIDADO CON LA CALIDAD DE SUS LLANTAS

Volcadura en la autopista deja 6 lesionados.
Seis integrantes de una familia resultaron lesionados al volcar la camioneta en la que viajaban, en la autopista Guadalajara - Colima.
La ponchadura de una llanta provoco que el conductor perdiera el control, quedando la camioneta sobre la cuneta de mencionada vía, acudiendo al kilometro 31 unidades de emergencia para atender a los tripulantes del la camioneta Peugeot en color verde claro en modelo 2007 con placas de circulación del estado de Colima.
Servicios Medico Municipales de Zacoalco de Torres y Atoyac así como paramédicos de la Cruz Roja procedieron con la atención de los lesionados quienes fueron identificados como Sofía Mancilla de 12 años, Mauricio Zepeda de 14 años, Eduardo Casares de 47 años, Claudia Mancilla de 46 años, Eugenia Mancilla de 45 años y Consuelo Zepeda de 70 años, los cuales fueron trasladados para su atención medica a un hospital privado en la ciudad de Guadalajara.
En el lugar oficiales de la Policía Federal de Caminos se hicieron cargo del vehículo dañado, para que después los operadores de la grúa realizaran las labores necesarias para llevar el vehículo al corralón.
Hacemos hincapié en la calidad de las llantas porque de un tiempo para acá, la mayoría de los accidentes, sobre todo en la autopista, se debe a la ponchadura o estallamiento de los neumáticos, lo que se traduce en que son la pésima calidad de los neumáticos lo que provocan estos accidentes fatales. En todo está la corrupción, permite el gobierno importar de origen chino llantas que si bien son más baratas a la postre resultan de fatales consecuencias, las que venden en Soriana y Aurrerá son un ejemplo de estas llantas de pésima calidad para su conocimiento.
Sayula inició Campaña de Esterilización Canina y Felina 2016 

"Del 18 de abril al 6 de mayo el Hospital Comunitario de Sayula en coordinación con la Asociación "Animales a Salvo", llevarán a cabo la campaña de esterilización de mascotas
(DCS).- Del 18 de abril al 6 de mayo se llevará a cabo la Campaña de Esterilización Canina y Felina 2016, en la que se realizarán 14 cirugías por día en la unidad móvil que se encuentra instalada sobre la avenida Manuel Ávila Camacho, a un costado de la Plaza Principal.
El Hospital Comunitario de Sayula en coordinación con la Asociación "Animales a Salvo" realiza cada seis meses esta campaña de esterilización con el fin de evitar la proliferación de animales callejeros, así como el maltrato y abandono.
Para realizar la esterilización de animales es necesario hacer una previa cita con la Asociación "Animales a Salvo", ésto con el fin de agilizar la atención y el tiempo de espera. Una vez hecha la cita, se debe llevar a la mascota con 12 horas de ayuno, para que enseguida le apliquen un tranquilizante que hace efecto en máximo 10 minutos, posteriormente se le inyecta el anestésico y finalmente entra a quirófano. La cirugía en hembras dura entre 30 y 40 minutos, en machos 25 minutos.
La cirugía es gratuita, por lo que sólo se les solicita una aportación voluntaria por cada mascota, para los gastos del medicamento, señaló la MVZ Karen Matzayeri Larios Figueroa, Presidenta de la Asociación "Animales a Salvo".
Asimismo, Larios Figueroa destacó que luego de la respuesta favorable de la ciudadanía es posible que se amplíe la campaña de esterilización hasta la segunda semana del mes de mayo, solo falta que la Jurisdicción Sanitaria VI con sede en Ciudad Guzmán autorice.
Por lo que hace una invitación para que soliciten una cita y esterilicen a sus mascotas, ya que es muy importante cuidar de la salud de los animales, "una cirugía requiere en promedio media hora, pero con ello podemos evitar toda una vida de sufrimiento de un animal abandonado y evitar el maltrato", concluyó Larios Figueroa.

Simbolismo de la Cruz atrial de la parroquia de la inmaculada de Sayula, antes cruz del templo de San Francisco de Paula

                                                                     Por Federico González Alfaro

Esta cruz atril, tiene un profundo simbolismo mágico, es una vía de comunicación simbólica  ascensional, tiene una estrecha relación con la muerte, resurrección y ascensión. Tiene todos los elementos relacionados con la pasión de Cristo, reunidos en una especie de trofeo denominado las armas de Cristo, al que se le atribuían poderes mágicos desde la edad media.
Tenaza del lado izquierdo: representa las pinzas utilizadas para sacar los clavos de la cruz a Cristo, llamada las tenazas del descendimiento de la cruz o las pinzas del triunfo. El soldado de en medio, es el soldado que atravesó el corazón de Cristo con su lanza. Los  8 cubos a la derecha, representan las  8 victorias sobre el triunfo del descendimiento de la cruz: vinagre, hiel, clavos, lanza, azotes, corona de espinas, las treinta monedas y la inscripción INRI. El hacha de la derecha, representa al pueblo, al poder decisivo, a la solución por la fuerza de cualquier problema.
 Los tres nudos o cuadros de la derecha: Son los tres nudos del cordón serafico franciscano, ejemplifica la pobreza, obediencia y castidad.
Los dos brazos cruzados que parecen inclinados: simbolizan los brazos cruzados entre Cristo y  San Francisco, posición que siempre guardan los frailes franciscanos para recordarles su unión con Cristo. La columna central, tiene en su cúspide, la representación de los cinco racimos, que representan los 5 estigmas o las 5 llagas sangrantes de Cristo. Costado, manos y pies. Los tres clavos a la derecha, son los clavos de la cruz de Cristo.
Desgraciadamente, este costado está muy deteriorado, pero se alcanza a distinguir el símbolo perfecto del sacrificio, la sangre derramada por Cristo, ligado con la sangre y el agua que fluían de su costado.
Lado derecho: Haz del flagelo, parecen unas ramas sujetadas por el centro. En medio, el velo de la Veronica. De lado izquierdo, el aguamanil o la fuente del lavamiento de manos de Pilatos.
 La forma octogonal de la cruz, representa las 8 virtudes teologales, también se puede relacionar con cruz de San Jacinto de forma octogonal que evoca la vida eterna que se alcanza al sumergirse en la aguas bautismales.

LA POLITICA DESDE GAYOLA
Por Rodrigo Sánchez Sosa

No termina de quedarle claro a nadie o a casi nadie, aquí en Sayula, de qué se trata el periodismo en tiempos como el que vive hoy  al país. Para muchos quizá sea cuestión de dinero, de negocios; para otros de poder, de relaciones; para otros más de ideología, de difusión de ideas, de conceptos estéticos o valores culturales. A la mejor se trata de pedagogía. Lo cierto es que se sigue incidiendo en la conducta social, en la política y hasta en los valores, pero necesariamente de forma benigna, ¿benigna, buena, buena de bondad?
   Sí, claro, la misión del periodismo es moral, es ética; no es uno juez, jurado, ni policía investigadora; un periodista es al final de cuentas aquel que nos pone un espejo enfrente como sociedad, pero de ninguna forma puede convertirse en el modista, el maquillista o el peluquero que hace que el reflejo en el espejo sea el esperado, el conveniente, el políticamente correcto y en el peor de los caso el  que a él, como intermediario entre la realidad y lector, le conviene.
   A veces la realidad no es algo que uno mismo como periodista quisiera aceptar, pero se tiene que decir, con las consecuencias sean, y  que ya no le corresponde a uno definir. Ciertamente un periodista es un ser humano, vive una vida de humano, es parte de un sistema, reproduce hasta cierto punto un sistema; pero, un periodista debe ver más allá de su condición, porque ese es su trabajo, su vocación y en ocasiones su pasión.
    En otras palabras no puede evitarlo. Mal haría en querer arreglar la vida de los demás, si no puede arreglar la propia, es obvio, pero de eso no se trata el periodismo, el periodismo se trata de mirar más allá, de contar las historias que están allí esperando ser contadas, aunque estas historias lo incluyan, no puede esperar a dejar de ser él mismo alcohólico para escribir sobre una historia sobre alcoholismo en su entorno inmediato; peor aún si es corrupto, aún así tendría más valor su nota si es honesta y ética.
    Pero no, en Sayula se ve el chisme, el morbo, el amarillismo, lo que vende y se oferta como mercancía al mejor postor hoy al PRI, mañana al PAN y pasado al PRD, y eso solo por hablar de los interese políticos de la sociedad en Sayula, porque en esto del periodismo como negocio en todo hay mercado, y no digo que sea solo dinero el que está involucrado, ya lo dije arriba, es hasta cuestión de vanidad y prestigio.
    Una injusticia cometida contra cualquiera nos indigna, en cualquier parte del mundo, es normal somos humanos, pero contarla, escribirla o en su caso analizarla, requiere más que la indignación, hay que saber cómo, hasta dónde y a quién dirigir la queja.
    En este no saber se comenten muchas barbaridades, y no se le puede llamar de otra manera cuando, por ejemplo,  se juzga a un funcionario público por su conducta privada, es ilógico hacer eso, es en contra de la libertad y derechos de esa persona; el insulto fácil, la burla velada y el buling mediático, no son periodismo. Hacer cacería de brujas o juicios sumarios es de la edad media, ni siquiera lo voy a discutir aquí.
    Esta sociedad contemporánea no funciona correctamente sin información, en medida que esa información sea adulterada, trasformada en el chisme fácil y el morbo inmediato, nos convertimos en sociedades injustas, estancadas, y sobre todo infelices.
    De eso tenemos como periodistas una responsabilidad que debemos asumir: Yo  hoy veo cómo la prensa local se ha convertido en una herramienta de choque de las intrigas políticas y los interese mezquinos en esa área, y créame que lo lamento por todos, por eso nuestros políticos son mediocres, no se enfrentan a la realidad sino que la recrean como en las películas, tanto que ya ni ellos mismos saben qué es real y qué no; y eso ya nos está pasando a los periodistas en Sayula, lo peor que le puede pasar a uno en éste oficio, y no me refiero a "peor" en el sentido económico, sino en la vergüenza que dejamos de sentir al traicionarnos, con todo lo amateur que podamos ser en esto que decimos nos apasiona.
                         22 de Abril a 24 años no se olvida
Por Rodrigo Carrión Grajeda

Pareciera que fu ayer cuando una templada mañana del Mes de Abril pero de 1992, dos de mis hermanos, un sobrino y su servidor después de hacer unas compras desayunábamos tranquilamente unos tacos en la avenida Revolución esquina con Gante, cuando una fuerte explosión al lado norte de donde nos encontrábamos como a 300 metros de distancia en un segundo piso de un taller de mofles y radiadores destruyó un ventanal cayendo los cristales sobre unos carros en un estacionamiento destapado, acto seguido, cuando atónitos todos los presentes esperábamos que saliera alguien herido o al menos asustado por dicha explosión en el lugar, se destapó de manera violenta una tapa de concreto des haciéndose en pedazos en el aire una alcantarilla en plena Avenida Revolución a escasos 10 metros de nosotros, situación que causó gran alarma entre toda la gente pues las explosiones cada segundo se volvían más y más fuertes razón de más para que buscáramos refugio  y salvar el pellejo.
   Pero grande fue nuestra sorpresa pues en la dirección que corrimos desafortunadamente uno de mis hermanos y yo, sentimos un fuerte estruendo que con el puro aire, nos dejó volteando para el lugar donde habíamos venido.  
   Todo esto sucedió en unos cuantos segundos que ni tiempo nos dio de mirar los grandes destrozos que se suscitaron y las miles de víctimas mortales que dichas explosiones causados por el derrame de  hidrocarburos en las alcantarillas, ya que guiados por nuestro instinto de conservación, nos dirigimos ya en nuestra camioneta, avenida arriba dejando el lugar del siniestro atrás. Todo el tiempo que duramos en Guadalajara ese día, aparte del sonar de las ambulancias por todos lados solo escuchamos especulaciones y comentarios de la tragedia, nunca nos imaginamos lo grave del asunto hasta que regresamos a Sayula saliendo de Guadalajara por el periférico a la altura del hotel "él Tapatío" donde vimos los noticieros. A la siguiente  semana, nuevamente por cuestiones de negocio regresamos a la perla tapatía y por curiosidad nos dirigimos al  lugar siniestrado, siendo grande nuestra sorpresa al mirar los inmensos socavones, carros destrozados que dejaron las explosiones principalmente por la calle Gante a escasos 50 metros de la avenida Revolución donde nos encontrábamos esa mañana.
   La verdad que mi Dios fue muy generoso con nosotros ya que por un pelito de rana no se los estoy contando después de 24 años de distancia.  A la fecha muchas de las víctimas que no murieron padecen diferentes lesiones y traumas en sus cuerpos que se llevaran a la tumba con ellos pues a la mayoría los daños nunca fueron reparados del todo.
   Lo más sorprendente es que después de 24 años de esta terrible tragedia que enlutó a cientos de familias de la ciudad de Guadalajara las autoridades del Estado no han esclarecido del todo a los verdaderos culpables de dicha masacre pues como siempre lo han hecho de taparse con la misma cobija y más cuando son del mismo partido como lo es el PRI. Mas sin embargo de todos los mexicanos fue conocido de que el derrame fue intencional ya que el mismo gobierno robaba gasolina de los ductos de PEMEX situación que provocó las explosiones donde murieron miles de inocentes de los que algún día darán cuenta los responsables no a la justicia corrupta de los hombres, sino ante nuestro creador y pagaran caro su ambición de dinero fácil y más cuando se llevan entre las patas a gente inocente como ese fatídico 22 de Abril de 1992 que aún no lo olvidamos.  

NECESARIO INVERTIR EN INFRAESTRUCTURA PARA LA SALUD

Por Arturo Fernández Ramírez

El párrafo cuarto del artículo 4 de la Constitución Federal establece "Artículo 4o… Toda persona tiene derecho a la protección de la salud. La Ley definirá las bases y modalidades para el acceso a los servicios de salud y establecerá la concurrencia de la Federación y las entidades federativas en materia de salubridad general, conforme a lo que dispone la fracción XVI del artículo 73 de esta Constitución...".
Así es como nuestra Carta Magna consagra el derecho humano a la salud a favor de toda persona. Y la forma de garantizar este derecho es, por un lado a través de la protección a la salud y, por el otro lado, el acceso a los servicios de salud.
Es decir, la forma de proteger el derecho a la salud es garantizando el acceso a los servicios de salud.
Por lo tanto, podemos decir que la mejor manera de que se cumpla con este derecho es que toda persona tenga acceso a los servicios de salud, lo que desde luego se logra contando con la suficiente infraestructura (clínicas, hospitales, centros de salud) que permita precisamente atender a toda persona que lo requiera.
Siendo precisamente la falta de infraestructura lo que provoca que un amplio sector de la sociedad no vea hecho realidad el derecho a la salud, ya que el servicio que se presta en muchos casos es deficiente porque los recursos en materia de salud son insuficientes para atender la demanda.
El punto es que, como siempre, quienes menos tienen son los que sufren las deficiencias del sistema de salud.
Hace unos días me hicieron llegar una nota periodística en la que se informaba que el IMSS invertirá 20 mil millones de pesos en clínicas.
Tomando en consideración que el IMSS es la principal estructura con que cuenta el sistema de salud a nivel nacional, reviste una gran importancia dicha nota informativa porque un amplio sector de la población depende justamente de este organismo público descentralizado.
En el caso de nuestro municipio de Sayula y de la región sur de Jalisco, sería muy beneficioso que se pudiera destinar parte de ese recurso en mejorar y ampliar la infraestructura del IMSS, porque los casos de urgencia se canalizan directamente a Ciudad Guzmán, donde si bien cuenta con la capacidad para dar atención de este tipo de servicio, pero en casos de mayor gravedad, como terapia intensiva, ya no se puede brindar el servicio y se tiene que acudir hasta la zona metropolitana de Guadalajara, con los consiguientes problemas de riesgos por la distancia.
De acuerdo a la clasificación de los servicios que podemos requerir en materia de salud, hay algunos que por su urgencia, emergencia y gravedad, si no se atienden en forma inmediata o dentro de cortos lapsos de tiempo, la consecuencia es fatal.

Por eso es importante que la infraestructura llegue a todos los rincones de nuestro país y de nuestro estado para que de manera efectiva se garantice el derecho fundamental a la salud, de lo contrario será letra muerta lo que se establece en nuestra ley suprema.
Ojala que nuestros diputados locales y federales por este Distrito 19 tengan como prioridad en su agenda preocuparse y ocuparse de la salud de todos los que vivimos en el sur de Jalisco, gestionando que se mejore y se amplíe la infraestructura en este rubro, porque definitivamente es necesario. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com


domingo, 17 de abril de 2016

Sacrifican cerdos enfermos en el Rastro

**Con diarrea y fiebre así los sacrifican se denuncia
Fuerte denuncia recibimos en la redacción de Horizontes en el sentido de que en el Rastro Municipal se estarían sacrificando cerdos con evidentes síntomas de enfermedad, como por ejemplo que presentaban cuadros de diarrea y fiebre lo que evidencia que estarían enfermos y aún así se autorizaba su matanza. La información fue proporcionada por una persona que estuvo presente en dichas instalaciones, situación que debe investigar la autoridad municipal principalmente quien está a cargo del mencionado Rastro para dar certidumbre a los consumidores acerca de la calidad de la carne que se consume en el municipio y en su momento desmentir tal apreciación o investigar a fondo las denuncias al respecto.
Capturan a quién mató a jovencita en San Miguel

 Por el delito de homicidio calificado en agravio de Martha Janet Barajas Espíritu, fue detenido Isaac Giovanni Jiménez Hernández, de 22 años de edad, vecino de la calle Venustiano Carranza en esta población de Sayula.
En atención a la ordenanza del Juez de Primera Estancia de la localidad, agentes de la Policía Investigadora de la Delegación Sur, emprendieron las indagatorias que los llevaron a la localización y captura del presunto homicida, que deberá responder del delito que se le imputa.
Fue el 29 de octubre del año 2011, cuando en las fiestas religiosas del barrio de San Miguel, el hoy detenido platicaba con la jovencita de apenas 14 años de edad, a la que le presumía un arma de fuego que se dice se disparó de manera accidental, penetrando el proyectil en el abdomen de la mujer que murió en el mismo lugar, ante la mirada atónita de decenas de vecinos quienes disfrutaban de la fiesta del barrio, precisamente el día del Santo Patrono de ese lugar.
Fue un hecho que consternó a los vecinos de dicho barrio. Desde entonces Jiménez Hernández estuvo ocultándose, incluso fuera del estado, pero regresó y justo cuando se cambiaba de domicilio fue detectado y detenido por los agentes de la PIE que lo remitieron al Juez que determinará su situación legal, y si en verdad el arma se disparó de manera accidental o fue un homicidio calificado.

Campos entrega unidad de transporte a estudiantes
(BI).- Con el fin de contribuir a la educación de estudiantes universitarios de Usmajac y Sayula, el alcalde Ing. Jorge Campos Aguilar, firmó un convenio con la Asociación de Estudiantes Universitarios de Usmajac, A.C., para que utilicen la unidad de transporte con la que cuenta el Ayuntamiento Municipal en beneficio de los estudiantes.
En la Sala de Cabildo de Palacio Municipal firmaron por parte de los estudiantes Eduardo Torres de la Cruz y María Magdalena Arias Terrones, presidente y vicepresidenta de la Asociación de Estudiantes Universitario de Usmajac A.C., así como Eligio Montes Morales, Delegado de Usmajac, y el primer edil Ing. Jorge Campos Aguilar, un convenio en el que la Administración cede en comodato el camión de transporte con el que cuenta, para optimizar el servicio de traslado de estudiantes de ambas localidades a las Instituciones Educativas de Nivel Medio Superior en Ciudad Guzmán.

Con la unidad de transporte, más de cien estudiantes serán beneficiados de manera directa en la economía familiar, lo que contribuye para que este sector importante de la población continúe adquiriendo conocimientos que les permita ser excelentes en el desarrollo de su profesión, expresó Campos Aguilar.

Por lo que además del vehículo, también los apoyará con los gastos del operador y el mantenimiento, por lo que les solicitó se organicen en los horarios en que cada Asociación ocupará la unidad, para que no se vean afectados los horarios de clases de los interesados. “Nosotros nos haremos cargo del chofer y de los gastos que genere la unidad”, enfatizó el alcalde.

Finalmente, el primer edil, solicitó por seguridad de los usuarios, mantener en constante vigilancia el desempeño mecánico de las unidades existentes con las que cuenta actualmente cada asociación, para evitar posibles incidentes.
Continúa la barbarie, encuentran asesinado a empresario  desaparecido en  Atoyac

 Atoyac, Policía
ATOYAC, JAL..- Con cuatro impactos de bala en diferentes partes del cuerpo fue localizado sin vida un hombre que hace unos días fue reportado como desaparecido y quien era el director de un zoológico ubicado en ese municipio.
Fue la tarde del jueves 7 de abril cuando personas de paso reportaron que en una brecha ubicada en las cercanías del kilómetro 33 de la carretera libre Guadalajara-Colima se había localizado el cuerpo de un hombre sin vida, por lo que de inmediato personal de Seguridad Pública Municipal de Zacoalco de Torres acudió al sitio para corroborar lo ocurrido. Ahí se hallaba el cuerpo de quien en vida respondiera al nombre de Omar Bárcena Bahena, de 38 años de edad, el cual presentaba cuatro impactos de bala y un avanzado estado de descomposición. Omar Bárcena había desaparecido el pasado viernes primero de abril alrededor de las cuatro de la tarde cuando se dirigía al centro de Atoyac a bordo de una camioneta Toyota Hilux en color blanco y nunca llegó a su destino. Fue la tarde del jueves 7 de abril cuando se localizó el cuerpo sin vida, del cual se presume pudo haber sido ejecutado el mismo día de su desaparición debido a que presentaba un avanzado estado de descomposición.
El cuerpo del occiso fue enviado a las instalaciones del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses en Ciudad Guzmán para que se le practicara la autopsia correspondiente y fuera identificado en forma oficial por sus familiares

LA CUESTA DE...SAYULA

El PRI y Peña Nieto ya estan en campaña para el 2018

De gira de trabajo por Sayula, la Lic. Gloria Judith Maldonado Rojas, Delegada Federal de SEDESOL en Jalisco, en compañía del primer edil Ing. Jorge Campos Aguilar y el MVZ. Roberto Bravo Flores, Gerente Estatal de Liconsa, pusieron en marcha el programa de renovación de tarjetas e incorporación de nuevos derechohabientes al Seguro de Vida para Jefas de Familia y al Seguro Popular. Llámelo como usted quiera amigo lector, pero la lectura de este tipo de eventos, no son sino una campaña adelantada rumbo a las elecciones del 2018, cuando vemos a una esbirro de la titular Rosario Robles recorrer los municipios de todo el país, para informarnos de las “bondades” de Peña Nieto y sus programas sociales, un señuelo por todos conocido para influir el voto por el PRI el cual pedirán -no lo dude usted- a todos los beneficiados o beneficiadas llegado el momento de pagar la factura por lo que ahora les regalan. Un cuento de sobra conocido, la leche a precio bajo, la incorporación al Seguro Popular que no sirve para nada y cuya cobertura de servicios y entrega de medicamentos desde hace mucho ha sido rebasada en esta ciudad de Sayula y seguramente en todas partes, pero subterfugios al fin para aparentar un supuesto beneficio a la gente pero que huele y apesta a tufo electoral. Pero hay que refregarle en la cara a la gente las bondades de un presidente inepto que mientras por una parte presume otorgar unos litros de leche a precio rebajado, por el otro asfixia a la misma gente con el precio del gas por ejemplo que ya casi llega a los 500 pesos el cilindro de tipo doméstico,sin contar con los altísimos precios de los productos de la canasta básica que rebasan y con mucho lo que ganan los padres y madres de familia, productos que no pueden comprar. Algunos de los cuales de plano ya desaparecieron del menú de la mayoría de las familias, como la carne de res, por citar uno de ellos, si acaso se puede adquirir los retazos que igual ya los dan a precio de oro y hasta los huesos para el caldo de res ya no se pueden adquirir tan fácilmente. Total, toda una estrategia electoral disfrazada de “beneficios” que el “presidente” peña nieto les ha mandado a la gente jodida de Sayula, mientras el pobrecito mandatario pasea por el mundo en un lujoso avión presidencial que ni el presidente de Estados Unidos posee de tan lujoso tamaño.

Se equivocaron de aves

Quienes en nota de otro semanario señalaron a las palomas o pichones como los causantes del deterioro de las bancas del jardín principal, en realidad son los sanates ( los pichones no se suben a los árboles) los que causan todo este cagadero no sólo de las bancas del jardín sino de casi todo el piso del mismo que se observa peor de lo que es debido a la falta del mantenimiento adecuado que debería darse a tal lugar más aún si consideramos que es el lugar de esparcimiento público número uno que tenemos en Sayula. Las palomas tienen también su nivel de depredación debido a sus heces, pero éste se da en la fachada del Parián y en otros lugares como en las alturas del Kiosco por citar un ejemplo.

Sayula muuuuuy lejos de ser considerado pueblo mágico

Cuando comparamos las calles de Tapalpa, con sus empedrados, sus portadas de madera, sus tejabanes, pero ante todo, la limpieza de las mismas, con las calles de Sayula, nos damos cuenta de lo lejos que nos encontramos de ser siquiera considerada como Pueblo Mágico. Y que no nos quieran dorar la píldora los políticos en turno con esta perorata inútil, porque con el Sayula que contamos, ni de lejos se ve la posibilidad de ser siquiera considerados para esa mención. Para empezar, mientras tengamos ese adefesio de mercado municipal que, siendo un error histórico su edificación, lo mejor sería derruirlo, así como el kinder del centro que tampoco tiene valor arquitectónico y que actualmente sólo sirve para albergar a dependencias o en el peor de los casos casi de basurero de oficinas municipales, NUNCA será Sayula considerada para pueblo mágico. Mientras tengamos una calle llena de puestos de fritangas, espacios de restaurantes completos en plena vía pública, invasión de ambulantes sin ton ni son por todo el centro histórico, más los que se agreguen, será imposible nos otorguen esa distinción. Mientras se siga permitiendo la depredación a nuestra zona de portales que debiera ser intocable a los intereses mercantiles de sus dueños contando con la compli$$$idad de las autoridades a quienes les compete resguardar nuestro patrimonio arquitectónico. Nunca será Sayula Pueblo Mágico.


Fray Antonio Alcalde y el santuario de Guadalupe en Sayula

                  Por Federico González Alfaro

La construcción del actual templo del santuario de Guadalupe en Sayula, se realizo entre los años de 1785 a 1795. Obra impulsada  por Fray Antonio Alcalde y aprobada por la Real Audiencia.
Sayula le debe mucho a un verdadero personaje ilustre, Fray Antonio Alcalde y Barriga, jamás reconocido, en lugar de tener su nombre en letras de oro en la casa de la cultura, se tiene a personajes de muy poca monta, que algún día la propia historia los pondrá en su verdadero lugar. Fray Antonio Alcalde, fue fundador de Real y Pontificia Universidad de Guadalajara, madre de la actual Universidad de Guadalajara, del Hospital  de San Juan de Dios y el del Belen, actuales Hospitales Civiles; del Hospicio; fue el verdadero padre de la educación primaria en la Nueva Galicia ya que fue el primero en preocuparse por la niñez indígena fundando, en un principio, dos escuelas para niñas indígenas viendo la terrible desigualdad de género imperante. Al morir, heredo toda su fortuna 267 pesos a los pobres, un verdadero santo, nunca reconocido como tal por su iglesia, pero muy apreciado en el Estado por su grandísimas aportaciones.

En el año de 1785, en Sayula y la región, hubo una terrible hambruna, se perdieron todas las cosechas de maíz y de frijol. La crisis fue tal, que repercutió fuertemente hasta la ciudad de Guadalajara. Cook menciona que: "en el verano y otoño de 1785 el centro de México padeció una serie de calamidades naturales que destruyeron por completo todas las siembras de grano y redujeron a grandes sectores de la población a una extrema pobreza".
1785, es llamado "el año del hambre" en Guadalajara.
La población de Sayula, antes de ésta terrible perdida, ya vivía en condiciones de pobreza extrema, sus campesinos eran explotados, tenían una agricultura de subsistencia. Los acaparadores de Sayula, aprovecharon la coyuntura para subir el precio de los granos, generando aún más problemas a su ya muy debilitada economía.
Olivier Sanchez, menciona que en septiembre, Guadalajara empezó a resentir las consecuencias de una fuerte inmigración de desempleados y expulsados del campo que por estas fechas deambulaban por las calles y plazas pidiendo limosna unos y robando otros, todos víctimas del hambre. No se podían cuantificar el número de los que diariamente llegaban a Guadalajara. La situación era  grave para una ciudad que no tenía los servicios ni los recursos para alojar a esa muchedumbre de pobres.
Para abril, del siguiente año, se vino una epidemia de "bola": enfermedades pulmonares y gastrointestinales contagiosas (influenza y enfermedades gastrointestinales), sin duda favorecida por el hambre de esos errantes que llegaban a Guadalajara y ocasiono un alza en la mortalidad.
La Gaceta de México describe la epidemia de "bola" de 1786: "el mal presentaba síntomas de constipación o catarro con poca fiebre por la mañana y fiebre alta por las noches, fuerte dolor de cabeza, sudor copioso y sangrado por la nariz; al séptimo día la piel se cubre de petechinas o puntos rojizos o morados; los pacientes se quejan de sordera y los ojos se ponen rojos, se infla el estomago; hay inconciencia acompañada de delirio; se encogen los pulmones y el paciente fallece entre el undécimo y vigésimo primer día".
El propio Fray Antonio Alcalde narra lo siguiente: "Desde principios del mes de marzo hasta hoy (13 de septiembre de 1786) se han enterrado en la iglesia y cementerio de Guadalajara veinte y cinco cadáveres cada día, uno con otro de párvulos y adultos que suman cinco mil a poca diferencia y no se podrán abrir sepulcros sin riesgo de tocar en alguno que exhale vapores pestilentes, con gravísimo peligro de la ciudad… los más, desnudos enteramente, sin que se pueda saber quiénes son, su estado ni patria…"
Fray Antonio Alcalde, estableció cocinas en los barrios del Santuario, Analco y el Carmen donde diariamente se daba de comer a más de dos mil personas. ENVIO AL CURATO DE SAYULA 50,000 pesos en oro para comprar maíz  para dar de comer a los pobres y para que hiciesen siembras que pudiesen remediar al siguiente año aquella necesidad. Gracias a esta aportación, se inicio la construcción del santuario de Guadalupe.
Fray Antonio Alcalde y otros importantes personajes, señalaron que estas personas necesitaban trabajo por derecho natural. Sugirieron la construcción de obras públicas, caminos, alhóndigas y cuarteles.  Prestaron a estos agricultores pobres los ejidos de Guadalajara sin exigirles arrendamiento, con la condición de cultivar las frutas y semillas de rápida producción para que fueran su alimento. Se ordenó sacrificar todos los perros callejeros de la ciudad para mitigar el hambre.
El santuario de Guadalupe de Sayula, fue una obra impulsada por Fray Antonio Alcalde para dar trabajo a una población enferma, hambrienta y necesitada.
El templo, es una obra de bajo presupuesto, no posee elementos artísticos de relevancia y sus elementos constructivos son bastante modestos. No posee como el templo de Amacueca, de un retablo de verdadera lámina de oro, ni posee obras de gran valor y/o relevancia artística, sus pinturas de muros y techo, son bastante simples. Sin embargo, esta obra, fue de vital importancia para la supervivencia misma de Sayula. Es una obra construida con cariño, con bajo presupuesto, pero hecha con amor.
Los franciscanos, como ya mencioné en una nota previa, habían sido despojados de sus templos por el clero secular. Su regreso fue en el momento de mayor necesidad de Sayula y de la mejor forma posible, dando trabajo, cuidando de sus enfermos y dando comida a la población.
Sayula debe estar agradecida, aún para los que no profesamos la religión católica, con Fray Antonio Alcalde y con sus frailes franciscanos.
Vuelo a repetir, el santuario de Guadalupe, es una obra bastante simple, pero hecha con amor, que es lo que cuenta.
LA POLITICA DESDE GAYOLA
Por Rodrigo Sánchez Sosa

"Hoy fue día de duelo en Sayula pues no se oían otra cosa gemidos y gritos de familias desoladas….todos el presente mes (fue) de amargura y sufrimiento para los habitantes de Sayula, casi no hay calamidad que no hayan probado en estos días tan aciagos, no se ve más que miseria y familias abandonadas a causa de la leva tan sin limites que se ha sufrido y sabe Dios lo que seguirá pues la guerra cada días es más cruda….Desde que llegaron las tropas del gobierno hasta el día en que salieron, todo fue alarma y ansiedad en Sayula…todo faltaba en Sayula, la pastura no se encontraba ni para un solo caballo, la carestía era suma y se puede asegurar que hubo en 9 días una hambre horrible, pues nada entraba de fuera y hasta el agua fue cortada por el enemigo para privar de este recurso a sus contrarios…En este mismo día los federales incendiaron la hacienda de Amatitlán donde había un deposito de maíz y pastura y se llevaron toda clase de animales, ahuyentando a los vecinos de aquella hacienda…todos los hombres del pueblo andaban huyendo por el monte temerosos de ser secuestrados por la leva…las campanas del templo de la tercera orden de San Francisco que eran las únicas que habían quedado, las bajaron para reducirlas a metralla…al padre Flores lo llevaron a distintos cuarteles y lo encerraron en calabozos, a media noche lo sacaron y le cortaron la cabeza, sin saberse por qué causa…" José Ignacio Vázquez Bravo. La revolución de 1858. Ed. Tzaulán 1983.
Este relato de la guerra de los tres años entre liberales y conservadores, en la cual Sayula fue un punto estratégico, contado por un vecino del municipio que describe la situación de la gente de Sayula en los dos últimos años de este conflicto, nos da una idea de las dimensiones del sufrimiento que las familias de la localidad llegaron a padecer durante estos sucesos históricos que hoy parecen tan lejanos que se antojan mera leyenda o mito. Pero no son de ninguna manera tal cosa. Los acontecimientos de aquella guerra llevaron a las tropas conservadoras y liberales a disputarse la plaza de Guadalajara en una guerra donde la plaza de Colima jugo un papel importante como salida al mar, y Sayula quedo en mitad del conflicto por su posición estratégica. Tomada alternativamente por liberales y conservadores, la plaza de Sayula fue asediada por ambos bandos que le imponían impuestos de guerra onerosos y se llevaban a sus hombres más jóvenes por la fuerza a combatir en ambos frentes, dejando abandonadas familias completas a las cuales los hijos adolecentes y el padre les eran arrebatados para no volverlos a ver tal vez nunca más. El gobierno local, igual era ocupado por facciones de estos bandos, e incluso Vázquez Bravo relata que en no pocas ocasiones se quedó acéfalo el gobierno local. También relata, desapariciones, ejecuciones y decapitaciones de vecinos del municipio. La división entre los pobladores que reflejaba el conflicto que se vivía en el país, eran notables, y apenas se conocía de triunfos importantes de algunos de los bandos en Sayula, sus partidarios salían a festejar a las calles con música y borrachera mientras los contrarios ideológicos se escondían en sus casas. Las hostilidades hacia la iglesia católica por parte de los conservadores eran toleradas y hasta alentadas, por su parte la iglesia tomaba represarías al respecto negando los sacramentos a los ciudadanos que consideraba relacionados con los liberales, aún a los moribundos. En aquel lejano octubre de 1859 una pequeña imprenta liberal en Sayula publicaba un pequeño periódico nominado "El Boletín", al que Vázquez Bravo califica de  horroroso y blasfemo "…cuyos artículos solo inspiran odio, impiedad y desenfreno…". El pasquín se repartía entre los sayulenses de forma gratuita.
Este tiempo aparentemente lejano, puede no estar tan distante de lo que hoy vivimos, nuestra posición geográficamente estratégica sigue siendo privilegiada, la guerra que vivimos hoy toma nota de ello y la plaza de Sayula es cruce de caminos entre las tropas federales y las del crimen organizado. Sabemos del sufrimiento humano que esto ha traído al municipio,  muchas familias locales las ha enlutado esta guerra. La ansiedad que esto provoca la conocemos perfectamente, no necesito decir más. Basta leer relato de primera mano como el anteriormente citado, para darnos cuenta hacia donde vamos si esto continúa, aunque lamentablemente no depende nosotros que esto se detenga; pero, es claro que la división social que ello provoca si depende de nosotros, la forma en que nos dividimos los sayulense es irresponsable y potencialmente peligrosa. Recientemente leímos en un pasquín local, porque no se le puede llamar de otra forma, una apología a la división infructuosa del ayuntamiento, que como es su naturaleza surge de chismes e intereses mezquinos de unos pocos. Los regidores hacen bloque contra el presidente municipal acusándolo de mal gobernar, uno se pregunta ¿que no quien gobierna el municipio es el cabildo como órgano rector facultado legalmente para ello? ¿Cómo puede entonces recaer la responsabilidad de lo que se hace o se deja de hacer en el gobierno de Sayula en una sola persona? Estas divisiones no benefician a Sayula y no se puede felicitar este tipo de actitudes; peor aun, un pasquín no puede dictar la política municipal del poder como si fuera parte de los órganos de gobierno (aunque lo ha venido haciendo impunemente desde no hace poco), ese no es el papel de la prensa. En el situación tan delicada que nos encontramos como municipio, por nuestra situación geográfica en medio de una guerra, que no se le ve fin, este tipo de divisiones, tanto de los gobernantes como de los gobernados, nos debilita nos hacen vulnerables ante las situaciones que el desafío de la guerra actual representa. Si queremos ver hasta dónde se puede llegar con las divisiones irracionales en el municipio, vayamos a la historia, la guerra de los tres años aquí en Sayula en 1859, ni fue hace tanto tiempo ni es una leyenda. Esto es preocupante. Nos sorprendería saber cómo esta gente que hoy se rasga las vestiduras por el pueblo, dentro y fuera del gobierno, tiene, como en 1859, a sabiendas o ignorándolo, un implicación en este contexto histórico; por ello, las divisiones en el fondo no pueden ser benignas para Sayula, definitivamente.

Desde mi punto de vista

Por Laura Santiago

LA BANDA DE GUERRA MUNICIPAL ENGALANANDO LOS HONORES POR EL ANIVERSARIO LUCTUOSO DEL GENERAL EMILIANO ZAPATA

                    El domingo 10 de Abril del año 2016 se cumplieron 97 años de la muerte de uno de los hombres más importantes en la historia de la Revolución Mexicana, El Caudillo del Sur, El General de División Emiliano Zapata, que fue traicionado y asesinado en Chinameca, Morelos a manos de Jesús Guajardo.
A sus 39 años de edad emboscaron a un hombre terminando con su vida, Pero no con su obra, ya que su movimiento dio frutos y muchos campesinos hicieron realidad el lema de Zapata, donde proclamaba que LA TIERRA ES DE QUIEN LA TRABAJA.
Es por eso que hasta el día de hoy aun se encuentra vivo en nuestras conciencias y nuestros corazones y el recordarlo en este día. Es una manera de que siga presente en cada uno de los mexicanos.
El H. Ayuntamiento, La Secretaria de la Defensa Nacional y algunas Escuelas del pueblo se dieron cita este domingo 10 a las 8:30am para rendirle honores al hombre que entrego su vida, Bajo el lema de TIERRA Y LIBERTAD. Engalanando los honores se hizo presente la Banda de Guerra Municipal "Venados" a dicha ceremonia, banda que tan acertadamente el primer Edil la hizo realidad para orgullo y beneplácito del pueblo de Sayula.
La escolta fue conformada por elementos de la Policía Municipal, El C. Presidente, Ingeniero Jorge Campos Aguilar ofreció un arreglo floral e hizo guardia ante la imagen del General Emiliano Zapata, posteriormente algunos alumnos de las diferentes Instituciones Educativas hicieron lo mismo.
El Profesor Pablo Santana García Dirigió el Himno Nacional Mexicano, mientras que todos los presentes entonaban respetuosamente sus letras.
La ceremonia llego a su fin, y DESDE MI PUNTO DE VISTA, todo estuvo muy bien, se agradece que las autoridades Civiles, Militares y Educativas se preocupen por sembrar en las conciencias de los niños y jóvenes la importancia que tienen estos héroes en la vida del México de hoy, que conozcan la historia y el por qué de las cosas, la lucha y la sangre que se tuvo que derramar para que vivamos en un país libre y justo, que valoren la tierra que pisan, el aire que respiran, los colores de nuestra bandera y que ante el mundo siempre se sientan orgullosos de decir: SOY MEXICANO.