La laguna de Sayula
Por El Ing. Fernando Granda González para el Semanario Horizontes 

Continuando con la explicación de los elementos del escudo actual de Sayula llegamos al noveno elemento que es la Laguna de Sayula.
En el año de 1963, en tiempo de lluvias la laguna de Sayula se percibía como un lago que tenia profundidades hasta de 2.00 metros, en la orilla pastaba el ganado y había gran variedad de aves conocidas y desconocidas animales acuáticos, pececillos, tortugas etc. Pero tristemente poco a poco se evaporaba el agua e iba secándose quedando pequeños charcos en donde los animales todos se acercaban para obtener el beneficio del agua nosotros en nuestra desesperación por ver siempre el lago azul y lleno de vida pensábamos que lo mas correcto era que siempre estuviera lleno, se acabarían  las tolvaneras,   tendríamos un clima muy agradable y agua suficiente para cualquier tipo de actividad, proliferación de la vegetación e incremento de las aves migratorias en la parte posterior del escudo hicimos  alusión de la construcción de un canal que conectara el lago de Chapala con la laguna de Sayula dado que el lago de Chapala tiene una elevación de 1524.60 ms. n. m. y la laguna de Sayula tiene una elevación de 1350.00 msnm teniendo una diferencia de 174,60 más de  desnivel lo cual era factible en tiempos en que el lago de Chapala tuviera excedencias  solamente ocuparíamos 60 centímetros del lago de Chapala para que la laguna de Sayula estuviera al tope con profundidades de hasta 2 metros y en ese momento Sayula se convertiría en un lugar altamente turístico a gran nivel el canal es factible por el poblado de Tizapán con una altura de l532 metros sobre el nivel del mar. Esto es lo que nos representa la laguna En el escudo debería de hacerse un estudio hidráulico factible y rentable económicamente para poder analizar la ruta del canal y sus pendientes de tal modo que se tuviera un control de flujos por medio de esclusas en el poblado de Tizapán.
(Comentarios y sugerencias: fernandograndagonzalez@gmail.com)

Salvador Carreón Nuevo Mayordomo Guadalupano

Como ocurre todos los años, las fiestas de la Virgen de Guadalupe en Sayula son las más multitudinarias, y este año no fue la excepción, como nunca hoy comolo fue también el año pasado,  se batieron récords de asistencia al Santuario Guadalupano lo que indica que las verdaderas fiestas patronales de Sayula son las del 12 de diciembre. El nuevo mayordomo para el 2010 es Salvador Carreón, quien recibió muestras de felicitación para su gestión.

Sangriento el saldo del año que termina en accidentes carreteros
*En Jalisco 789 personas murieron en accidentes viales en 2019 
*Tramo Sayula por la autopista entre las carreteras más peligrosas

En lo que va del 2019, en Jalisco, un total de 789 personas murieron en algún accidente vial, tomando en cuenta las estadísticas del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF), en 2018 murieron mil 123.
Los accidentes de tránsito en México, son la primera causa de muerte en el grupo de 15 a 29 años de edad, según cifras de la Secretaría de Salud y la séptima causa de muerte en la población en general.
Las estadísticas del IJCF recabadas por Tráfico ZMG, muestran que en nuestra entidad, de enero a noviembre del año en curso un total de 789 personas murieron en algún accidente vial, desglosando las siguientes causas de muerte:
Atropellamiento 292 decesos. Choques 382 decesos. Autos volcados 112 decesos. Entre los municipio en los que más muertes por accidentes de tránsito han ocurrido se encuentran: Guadalajara con 369, Zapopan con 69, Tlajomulco con 44 y Tlaquepaque con 38.
Carreteras Peligrosas En el interior del estado también destacan algunos tramos en los que se recuentan accidentes mortales como:
La autopista y carretera Guadalajara a Colima en la región Sur del estado, que comprende municipios como Zapotlán el Grande, Mazamitla y Sayula, ahí han muerto un total de 86 personas en percances viales.
Carretera Santa Rosa a La Barca que pasa por diversos municipios como Ocotlán y Jamay; en la región Ciénega de Jalisco, donde han muerto un total de 82 personas. En la región Altos Norte han fallecido 59 personas en percances automovilísticos. Sierra de Amula, se contabilizan 53 defunciones.
En la Costa Norte, en las zonas de Puerto Vallarta y Tomatlán han perecido 21 personas. Los Altos Sur, ahí 19 personas murieron.
En la zona norte de Jalisco se recuentan 14 decesos por accidentes viales.
Mezcla del alcohol y Volante La mezcla de alcohol y volante también ha sido una constante en las muertes por accidentes viales en lo que va de este 2019, que si bien en comparación con otros años como el 2018, en el que murieron 100 personas, esta peligrosa mezcla ha resultado menos letal, el problema no se ha erradicado completamente.
Según la Secretaría de Transporte, en el periodo que comprende de enero a octubre de este año, las muertes relacionadas con el alcohol disminuyeron en un 72 por ciento histórico desde el año 2012; aquel año se presentaron 365 defunciones en accidentes viales relacionadas con la ingesta del alcohol; este año, según la Secretaría, hasta el mes de octubre 74 personas murieron en accidentes de este tipo.
Por su parte, el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses tiene registro de 81 muertes en accidentes viales con prueba positiva de alcohol del 01 de enero al 30 de noviembre del 2019, entre las estadísticas también se contabilizan 21 decesos con un resultado positivo en prueba de toxicológicos.

            Histórico aumento al salario mínimo

Por Arturo Fernández Ramírez
El pasado 16 de diciembre de 2019 se comunicó oficialmente el incremento del salario mínimo que entrará en vigor a partir del primero de enero de 2020, será del 20%, es decir 14.67 pesos, por lo que pasará de 102.68 a 123.22 pesos diarios, de acuerdo a la Comisión Nacional de Salarios Mínimos.
Mientras que en la Zona Libre de la Frontera Norte se aplicó un alza de 5%, por lo que ahí el salario será de 176.72 a 185.56 pesos diarios.
En el artículo 123 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos se establece con toda claridad: "Artículo 123… Los salarios mínimos generales deberán ser suficientes para satisfacer las necesidades normales de un jefe de familia, en el orden material, social y cultural, y para proveer a la educación obligatoria de los hijos…"
Analizando las cosas de manera objetiva, es claro que $123.22 diarios no son suficientes para satisfacer las necesidades normales de un jefe de familia, en el orden material, social y cultural, y para proveer a la educación obligatoria de los hijos, tal y como lo ordena nuestra Constitución, por lo que válidamente podemos decir que se continúan violando los derechos humanos de la clase trabajadora.
Sin embargo, dentro de esa misma objetividad, debemos reconocer que desde el año pasado y el actual, se han logrado avances significativos en este rubro, de tal suerte que, de mantenerse esta tendencia en el actual sexenio, en pocos años México podrá garantizar un salario mínimo en los términos en que lo mandata nuestra Carta Magna.
Y es que, durante décadas, el incremento al salario mínimo era insignificante, se argumentaba que era de acuerdo a la inflación reportada por el Bando de México, es decir, del 4 o 5% cada año, lo cual era inexacto para efectos de las necesidades básicas de las familias mexicanas.
El punto es que, como siempre, las cifras oficiales se reportan sobre ciertos enfoques, por ejemplo, se dice que la inflación se toma en base a los incrementos que sufren algunos productos considerados como "canasta básica", lamentablemente, muchos productos que sí son básicos no están incluidos, por lo que, a la postre resulta un engaño.
Y tan resulta un engaño esa inflación, que, por otro lado, también de manera oficial se reconoce una gran pérdida del poder adquisitivo de los trabajadores, lo que se traduce en que el salario no se incremente en base a la inflación real de los productos básicos que requiere una familia para satisfacer las necesidades normales en el orden material, social y cultural, y para proveer a la educación obligatoria de los hijos.
Por eso debemos reconocer que el actual gobierno federal sí ha mostrado un verdadero interés en reivindicar a la clase trabajadora en uno de sus derechos fundamentales como sin duda lo es el salario.
Esperemos entonces que se continúe en esta misma línea durante el actual sexenio y que como ha dicho López Obrador, queden sentadas las bases no solo para que se logre un salario digno, sino también para que nunca más se retorne a la simulación y violación de este derecho fundamental de todas y todos los trabajadores. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com

Especial para Horizontes...
Un “Santa Clos” sayulense en la Guerra de Reforma
Reportaje de Investigación de  Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula 

Don Ignacio Vázquez Bravo, un acaudalado vecino de Sayula, aparte de ser un consumado conservador, era conocido por su perfil filantrópico. Durante la guerra de Reforma entre 1858 y 1861 militó ideológicamente en el bando conservador. Conocido por su obras de beneficencia así como por haber erigido de su bolsillo la torre de la Parroquia de Sayula en 1875 y la Pilita del Ave María del barrio del mismo nombre, para dotar de agua potable a los vecinos de esa zona, era recordado por su forma peculiar de ayudar a la gente pobre de Sayula; se dice de que don Ignacio Vázquez Bravo, solía, en navidad, salir a las calles de Sayula en ese siglo XIX, a hacer regalos a la gente disfrazado para que no lo conocieran.  Así regalaba mantas, comida y hasta dinero a los más necesitados, encubierto por su anonimato. Don Federico Munguía Cárdenas (Que en paz descanse), lo compara con San Nicolas de Bari, el original Santa Clos ruso del siglo XIX, al que en el siglo XX la mercadotecnia estadounidense (Coca cola) al no poder pronunciar "Nicolas", el nombre de este santo, lo adaptó al inglés con el ya conocido Santa Clos (Tal como a ellos les sonaba y que sólo podían pronunciar como: "Saniclos", en lugar de San Nicolas). El "Santa Clos" sayulense vivió un periodo especial de la historia, la Guerra de Reforma  e incluso hizo una crónica de ello "La guerra de los tres años en Sayula" que la editorial Tzaulan publicara de un manuscrito original, en los años setenta del siglo pasado.  El contexto en que vivió este peculiar vecino de Sayula, padre de quien más tarde construiría el Famoso Parián del centro histórico, José Julián Vázquez Morett, se lee a continuación:
"En 1855 en el centro de la República, los liberales al frente de Juan Álvarez se levantaban con el Plan de Ayutla contra el gobierno de Santa Anna, alzamiento que terminaría con el dictador como tal de manera definitiva, regresando México al federalismo. El fin era constituir una república representativa popular y reformar las leyes para que hubiera no solo una trasformación política en México sino también económica. En el mismo 1855 Santa Anna abandonó la presidencia y al triunfo de la rebelión liberal, se eligió como presidente interino a Juan Álvarez, quien nombró ministro de relaciones a Melchor Ocampo; a Benito Juárez como ministro de Justicia; a Guillermo Prieto como secretario de hacienda y a Ignacio Comonfort como ministro de guerra. 

Juan Álvarez de 75 años dejó la presidencia a Comonfort, y en 1857 se redactó una nueva constitución. Como es de suponer el ideal liberal de un gobierno civil fuerte, secular,  que sometiera el poder del clero católico y evitara los abusos del ejército, mediante leyes que suprimiera el fuero de estas dos instituciones, y promovieran la educación del pueblo y la modernización del país según el modelo norteamericano, respetando las garantías individuales, la propiedad privada, la libertad de expresión y la autonomía municipal; chocó con el ideal de una monarquía centralista y católica de tipo virreinal. En tal tenor, se promulgó entonces el Plan de Tacubaya, el 17 de septiembre de 1857.
En el caso concreto de Sayula, la toma del poder por parte de los liberales en México y su propuesta de una República representativa y popular, debió dividir a la sociedad. En Sayula, hogar de algunos acaudalados españoles, criollos y peninsulares, profundamente católicos y con intereses emparentados con los intereses de los conservadores centralistas, ahora excluidos del gobierno del país, las trágicas noticias se comenzaron a conocer. Como hemos apuntado antes, también se daba el pensamiento liberal en Sayula, su importancia política y económica, como la ciudad más influyente en la región, hacia confluir distintos intereses e ideologías; pero sobre todo incidían poderosamente los rezagos económicos y sociales que habían dejado años de lucha por consolidar un país, en la percepción general de los hechos. En la ex Alcaldía de Ávalos, debieron hacerse propias las propuestas liberales debatidas en esta nueva etapa histórica que vivía el país. Para entonces ya existía en Sayula una logia Yorkina , y los ricos vecinos que la formaban debieron vérselas con el clero y el ejército para tomar las posturas correspondientes.  La división de los sayulenses a favor y en contra del clero sería notoria.
Don José Ignacio Vázquez Bravo rico terrateniente y conservador, nacido en Sayula en 1799, quien fuera diputado al Congreso Local en 1835 y miembro de Consejo del Gobierno Imperial de Sayula en 1865, narra así el comienzo de la guerra de Reforma o Revolución de 1858 como la llama en su crónica: 
´El malestar de la nación a consecuencia  de la odiada constitución de 1857, se deja percibir en toda la República, y  al fin parte de la guarnición de México con el general Zuloaga al frente, se pronuncia en contra del gobierno, el día 11 de enero de 1858, y después de las proclamas y alocuciones de estilo, y contestaciones por ambas partes, rompieron la hostilidades, parapetándose ambas fuerzas en los principales edificios, hubo un sitio que duró pocos días y al fin triunfó Zuloaga, y el presidente Ignacio Comonfort salió fugitivo de la capital el día 17 de enero de 1858. En todos los estados de la confederación mexicana dominaba el partido exaltado liberal, y el suceso de México alarmó fuertemente a los gobernantes, quienes se prepararon para contrariar la revolución, mandando fuerzas sobre México que se reunieron en Celaya. Guanajuato, Zacatecas, Jalisco, Michoacán y Querétaro fuero los que más se distinguieron…cuyos gobernantes se distinguían (a su vez) en sus bruscos manejos contra el clero y el partido conservador. En Celaya se reunieron cosa de 8 mil hombres y más de treinta piezas de artillería…el mando de estas fuerzas se confió al general Anastasio Parrodi. De México salió el general Osollos con cosa de 5 mil hombres y 20 piezas de artillería con objeto de atacar a los constitucionalistas en Celaya…el 10 de marzo los derrotó completamente huyendo (estos) en varias direcciones…El general Parrodi con cosa de mil hombres y algunas pizas de artillería, de l a División Jalisco, siguió camino para Guadalajara y en su alcance venía Osollos…´
En Guadalajara provenientes de Guanajuato, sigue Contando Vázquez Bravo, se encontraba el gobierno constitucionalista (que había salido de México luego del asalto de Zuloaga y la traición  de Comonfort, quien había hechos presos a los ministros de su propio gobierno, liberándolos antes de huir): el presidente de la Suprema Corte de Justicia, que por ley, luego de la huida y traición al subscribir el plan de Tacubaya del titular del ejecutivo, asumiera la presidencia del gobierno de la República, don Benito Juárez; y los ministros Guillermo Prieto, Santos Degollado y  Melchor Ocampo. 
 Una vez más los acontecimientos de la historia de México, quieren que Sayula se vea involucrada de cerca en una etapa más de las guerras del siglo XIX, jugando un papel importante, estratégicamente, en la Guerra de Reforma en Jalisco:
Don Benito Juárez y los miembros de su gabinete en Guadalajara fueron tomados presos por el comandante del quinto batallón en guarnición en la capital del estado, Antonio Landa, quien al saber del triunfo del general Osollos en Guanajuato, se pronunció en favor de los conservadores junto con 300 hombres del batallón citado. Los Constitucionalistas toman las armas y lo enfrentan en las calles de la capital del estado. El bando conservador en Guadalajara, conocidos como "Mochos" por su filiación a Santa Anna quien era manco, y el bando liberal conocidos como "hacheros", así llamados por abrir las casas de sus rivales políticos a hachazos ; se enfrentaron en las calles del centro de la capital del estado en el inicio de esta guerra en Jalisco. Inútilmente Landa se atrincheró en palacio de gobierno y las torres de catedral, esperando la llegada de las tropas de Osollos. No llegó la ayuda a tiempo y Landa capituló dejando libres al presidente Juárez y sus ministros, huyendo por el rumbo sur del estado con sus hombres y algunas piezas de artillería, no llegando más allá de Santana Acatlán.
´…en la ciudad de Guadalajara el 5to batallón de línea se pronunciaba sobre las armas, produciendo un motín al grito de: ´…viva el ejército, muera la guardia nacional, muera la Constitución...´ bloqueando las entradas y salidas del palacio de gobierno de la ciudad, donde estaba instalado el gobierno de Juárez. Allanaron oficinas y habitaciones y poniendo presos a Juárez, Ocampo y Prieto… Landa exigió de Juárez…´que ordenara se suspendieran las hostilidades (de los liberales) contra ellos…´ ofreciendo garantías de la vida para él y sus prisioneros, Juárez no aceptó…entraron una veintena de soldados preparando sus rifles para dispararles, cuando una fuerte voz de Guillermo Prieto se escuchó en la habitación, hablándoles a los soldados y su oficial …´los valientes no asesinan…Esa misma tarde le fue presentado a Landa el proyecto de arreglo a que había llegado el Gobernador de Jalisco el Lic. Camarena con los amotinados por la liberación de los presos donde …´se le ofrecía a Landa 8,000 pesos oro en efectivo y el reconocimiento de su grado en las fuerzas liberales, siempre y cuando se retirara de la ciudad de Guadalajara junto con su tropa…´ Landa aceptó y se retiró de la ciudad ´ 
Cuando el General Parrodi llegó a Guadalajara no procuró fortificar en forma la ciudad, pues a las tropas que le seguían las considero superiores en contraste a su capacidad de defensa. El presidente Juárez y sus ministros tuvieron que huir de Guadalajara, con una escolta de 230 hombres al mando del coronel Inestra. En Santana Acatlán, la escolta enfrentó, en defensa del presidente Juárez, a los hombres de Landa, escapando el gobierno itinerante de la República apenas a tiempo rumbo a la sierra de Atemajac. Mientras tanto Osollos tomaba Guadalajara y Parrodi capitulaba partiendo a San Luís Potosí. Juárez y sus ministros se refugiaron en Atemajac. Una vez que la presidencia de la república tuvo noticias de que Landa se retiró a Guadalajara, prosiguieron su camino rumbo a Colima, llegando a Sayula el 23 de marzo de 1858 donde los esperaba el general Juan Nepomuceno Rocha con algunos hombres para reforzar su escolta. Al día siguiente siguieron su camino rumbo a Colima.
Juárez y sus ministros Ocampo, Ruíz, Guzmán y Prieto; fueron recibidos en Sayula por liberales locales en la entrada de la población, el antiguo camino a Guadalajara, hoy conocido como el barrio del Salatón, el martes 23 de marzo de 1858. Fueron hospedados en la casa del señor Esteban Villalvazo, en el número 6 de la calle independencia, hoy centro comercial y estacionamiento. Como apoyo a la resistencia de la presidencia en su peregrinaje se acordó que los vecinos de Sayula pagaran dos tercios anticipados de la contribución sobre fincas. Autoridades y vecinos, simpatizantes del gobierno federalista y la constitución de 1857, visitaron al presidente Juárez y le mostraron sus respetos. Suponemos que la logia Yorkina de Sayula se entrevistó con el presidente esa semana santa de 1858. Mientras los vecinos simpatizantes del centralismo y el clero guardaron su distancia ante la fuerza que acompañaba al gobierno federalista que en ese momento hacía de Sayula asiento de la presidencia de la república. No existe crónica del encuentro de los masones de Sayula con Juárez, hasta donde se sabe; pero, siendo bastión Sayula de la logia yorkina, debió ser motivo para que se resguardara la presidencia de la República en la antigua capital de los Pueblos de Ávalos durante un día en su pasó a Colima. La persona que hospedó a Juárez y a sus ministros debió ser de confianza de este sector liberal, y probablemente un influyente masón sayulense.
Las autoridades federalistas del cantón de Sayula eran entonces el jefe político el coronel Domingo Reyes, quien dice Munguía Cárdenas, en puesto similar en Lagos (de Moreno) estuvo a punto de ser linchado en una sublevación contra la Constitución de 1857, salvándolo el cura de Sayula Rafael Larios (tío del licenciado Daniel Larios Càrdenas), escondiéndolo en la cárcel de mujeres, donde escapó disfrazado. Agrega Munguía que esta persona era de origen centroamericano y fue padre del Ministro de Guerra de Porfirio Díaz y gobernador de Nuevo León, el general Bernardo Reyes.  El administrador de rentas era Salvador Brihega, luego gobernador de Colima; y el juez letrado era Luís Susarre." (Sayula del antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo)

Interesante: Otra interpretación del significado del nombre de Sayula
Desde  hace muchos años hemos conocido por parte de varios historiadores o escritores locales y foráneos, el significado del nombre de Sayula, el origen del vocablo o la interpretación que se le da a la ya legendaria capital que fue de la Provincia de Avalos. Una de las más conocidas o difundidas es el significado de "lugar de moscas". Empero, conocimos de viva voz, la interpretación que le daba el Dr. J.Jesús Figueroa Torres, al vocablo de Sayula que según él no era lugar de moscas sino, lugar de los moscas, aludiendo a que recibía el nombre por la antigua tribu entonces habitante de esta lugar que así se llamaban "los moscas" y que de ahí proviene el significado de Sayula.
Muerto el Dr. Figueroa Torres así como Federico Munguía Cárdenas pues ahí quedaron las interpretaciones que ellos le dieron al origen del vocablo de marras. Recién recibimos este escrito que nos manda Gabriel Gonzalo Noriega Michel quien nos comenta que la palabra tiene otra derivación que ahora les presentamos en Horizontes:             SAYULA: " Las moscas"
El significado del nombre de Sayula, lugar donde nací, ha sido investigado, durante el paso de los años, por varias personas que tuvieron un interés común: conocer sus raíces.
Como el de muchos pueblos prehispánicos de México, la palabra deriva del náhuatl y algunos supusieron que de zayolli, cuya traducción es: mosca doméstica, por lo que dedujeron que significaba: lugar de moscas.
La mosca doméstica es un insecto habitual en la mayoría de los climas de la tierra y se encuentra en casi todos los rincones del planeta. Sayula no es la excepción, pero ¿por qué ponerle el nombre a una población de un insecto despreciable, portador de innumerables enfermedades y que existe en casi todos los lugares?, no habría un pueblo que no llevara ese nombre, sobre todo los que generan muchos desechos orgánicos.
Antes de la colonia, la población indígena vivía principalmente de la extracción de sal de la laguna. También aprovechaban la poca profundidad del agua y mediante unas finas redes recogían moscas de agua, a las que llamaban azayolli, que se reproducían allí, para luego secarlas al sol y venderlas como alimento de consumo humano y de aves enjauladas.
La mosca de agua es diferente a la mosca doméstica que todos conocemos; un poco más grande, cuerpo esbelto, constitución dura, color gris con manchas blancas, tiene una delgada y larga protuberancia en la cabeza que se asemeja a un aguijón.
Son insectos anfibios y voladores; se mueven por el aire, se clavaban en los estanques de agua y continúan su recorrido subacuático a gran velocidad; después, cuando lo desean, ascienden, se posan en la superficie del líquido, secan sus alas y vuelven a remontar el vuelo. En base a la información recabada, sostengo que el nombre viene de la palabra de origen náhuatl azayolli, que derivaría en azayollan, lo que los españoles entendieron como Zayulan, que con el tiempo se modificaría a Sayula y puede traducirse como: lugar de moscas de agua.
Los cambios climáticos, la deforestación, la sobre explotación de los mantos freáticos y la construcción de presas, que detienen el agua que baja de las montañas que rodean a la laguna, ha hecho imposible que esta mantenga el espejo del vital líquido, necesario para la vida de esos insectos y de infinidad de aves migratorias, quedando la superficie, la mayor parte del año, completamente seca, convirtiéndose, además, en la causa principal de las tolvaneras frecuentes de la región.  (Gabriel Noriega Michel)

Tribuna para reflexionar
                                             Por J. Ventura Torres
La vialidad en el centro convertida en botín
¿No hubiera sido mejor llevar el comercio navideño al tianguis..?
Desde hace varias décadas se viene observando una serie de anomalías en las administraciones  municipales, una de las principales es el endeudamiento del municipio en diferentes rubros y hasta de empréstitos  que cada administración va dejando, pero  nadie protesta toda la ciudadanía nos hemos convertido en conformistas, egoístas, soberbios, de nada sirve que tengamos un Presidente Municipal joven y de extracción independiente, ya que existen una serie de cuestionamientos de corrupción que le heredo el Ayuntamiento que le antecedió, sin embargo pareciera que no existe voluntad de solucionarlas. Ya que el pueblo critica, que cómo puede ser posible que al recibir la actual administración municipal no se tuvo el cuidado, de enumerar lo que recibía, así como la serie de adeudos y la entrega de cada departamento, con el fin de que exigiera el saneamiento, y se le diera saber al pueblo en qué condiciones reciben la administración, pero todo esto es letra muerta ya que se hizo costumbre, recibir la administración y callar tantas corruptelas, para que nadie se dé cuenta en las condiciones que recibe. 
En este espacio me voy a referir al caos vial que cada conductor de cualquier tipo de vehículo tenemos que sortear, en la mayoría de las ocasiones son las propias autoridades las que lo provocan el desorden de la vialidad taponando calles y avenidas en cualquier momento. 
Tenemos un ejemplo añejo que a diario lo vivimos, desde muchas administraciones atrás, esto que menciono no es ninguna novedad, el pueblo contribuye para pagar a tantos directores que requiere cualquier ayuntamiento para su buen funcionamiento, pero es muy notorio que el director de reglamentos y el vialidad son los responsables del caos vial, estos elementos no cumplen ni llenan el requisito para el desempeño de su encomienda, y una situación muy notable, es que desconocen que están para servir al pueblo, no para servirse de él., Es muy notorio la falta de conocimientos de estos directores, estos servidores públicos nos da a pensar que en su vida no se han preocupado por actualizarse como debe de ordenar la vialidad de la población, asimismo la responsabilidad del director de reglamentos municipales, ya que en cualquier momento taponan las calles que se les ocurre sin obedecer las disposiciones consagradas en nuestra Constitución Política que nos rige, así como a los reglamentos municipales, ya que irresponsablemente es muy común tapar las calles y los automovilistas que se la averigüen, es muy notable que los policías de vialidad todos se amontonaban en centro de la ciudad infraccionando a discreción, descuidando toda la periferia del municipio de los taponamientos en cualquier calle, sin importar los daños y perjuicios que les ocasionan a los automovilistas, porque no indican por donde  van a circular, ya que se le pregunta algún policía vial por donde se va a circular para llegar a alguna calle y la respuesta es de mal modo indicando por donde se pueda, esto es muy notorio y por lo regular la gente que pregunta son turistas visitantes que no conocen la circulación.
No obstante  es el director de vialidad quien  tiene la responsabilidad y debe de cuidar que no sean obstruidas las vías para que el trafico circule con tranquilidad y seguridad, es muy bueno que se cuente con un gran número de policías viales, pero la situación es que la mayoría no cuenta con conocimientos de vialidad, no se toma en cuenta que ya existe una cantidad considerada de vehículos, que la mayoría paga sus impuestos que le son asignados por el gobierno del Estado, sin embargo, todos los propietarios de vehículos están dotados de derechos y obligaciones, pero los derechos son truncados por el director de vialidad, este tiene convertido el centro de la ciudad, en un botín económico como si se tratara de alibaba y sus cuarenta ladrones, en virtud de que en vez de que le sirvan al pueblo  dando seguridad y orientando a los conductores, por cualquier tarugada los infraccionan, convirtiendo el servicio de vialidad en atracar o como se dice vulgarmente robando oficialmente en vez de servir al pueblo que es el que tributa para que obtengan sus salarios, ya que es muy notorio  todos carecen de una pésima educación  son déspotas, prepotentes, y nada más su chicharrón truena, algunos con las botas sucias y los uniformes descoloridos, pero buenos para pedir mordida, parecen limosneros con garrote, y otros comercializan y consumen estupefacientes y hasta los dotan de pistola, sin tener autorización para cargar arma de fuego.  Sayula ya no es un rancho, o las calles y avenidas son para que circulen los vehículos o son para poner comercios golondrinos, este problema es muy añejo, pero en la actualidad en vez de ir corrigiendo se viene recrudeciendo más. Es muy de seguro que cada Ayuntamiento se considera dueño del pueblo mientras dura su mandato. ¿que acaso no sería más conveniente que los comerciantes golondrinos fueran ubicados en la explanada del tianguis actual? Ninguna autoridad toma en cuenta que en este mes es cuando llegan a la población muchos visitantes, familiares y turistas, para encontrar una población en donde no se puede circular en vehículo.           

Las fiestas guadalupanas

Hartos de los cohetones denuncia ciudadana

Hasta hace algunos años, los cohetones se utilizaban y por ello se toleraban, porque eran para  las fiestas de algún barrio. Pero ahora ya todo el año, en cualquier calle se padece este estallido que no sólo es por lo molesto del estruendo, sino, comprobado está, afecta a los bebes, a los niños que padecen autismo, a las personas de la tercera edad, no se diga a las mascotas que en su totalidad les resulta un martirio. Debemos agregar el riesgo hacia las personas habida cuenta de que se avientan los cohetes a plena calle en medio de la gente, quizá no se escarmiente hasta que no ocurra una desgracia mayor como ya ocurrió hace algunos años en el barrio de San Lucas con saldo de un joven fallecido tras de explotar una buena cantidad de cohetones en lo alto de dicho templo.

Se presentará un video  documental sobre la historia de Sayula en Santa Inés

El Consejo de Cronistas del Municipio de Sayula Jalisco (en formación), a través de este medio, hace una atenta invitación a la ciudadanía en general a la presentación del primer capítulo de una serie documental sobre la historia de Sayula, basada en los libros "La Provincia de Avalos" de don Federico Munguía Cárdenas (QPD) y "Sayula del Antiguo Tzaulan al Sayula de los Pérez Rulfo" de Rodrigo Sánchez sosa.
Con motivo del aniversario 473 de la fundación de Sayula este próximo 22 de diciembre a las 18:00 horas, en las instalaciones del Parque Cerrito de Santa Inés de la colonia del mismo nombre, se presentará el primer vídeo de la serie documental titulado "Sayula Prehispánica", con la presencia de los realizadores de este, quienes explicarán el proyecto e interactuarán con el público presente respondiendo sus preguntas sobre este particular periodo en la historia del municipio.
El Consejo de Cronistas del Municipio de Sayula aprobado por el H. Ayuntamiento  Municipal de Sayula, Jalisco en sesión solemne del 19 de septiembre de 2018, es el órgano encargado de rescatar y recopilar los registros literarios y documentales de los personajes y acontecimientos pasados más relevantes de la comunidad, en estrecha relación y colaboración con el Ayuntamiento para depositar en el Archivo Histórico de Sayula, Jalisco.  Así mismo de la investigación, recuperación preservación y difusión de las costumbres, tradiciones y relatos de la localidad, tanto como la descripción de las trasformaciones sociales, urbanas y rurales de nuestro entorno, además de la búsqueda, cuidado y preservación del patrimonio histórico y cultural intangible, edificado y natural del municipio (Artículo 3ro del Reglamento del Consejo de Cronistas del Municipio de Sayula, Jalisco).
Este consejo en formación, está a la espera de nombramiento de cronistas adjuntos, en acuerdo al artículo 18 de reglamento citado que a la letra dice: "De acuerdo a las condiciones físicas, espaciales y de división geográfica de nuestro municipio, así como del núcleo poblacional en las delegaciones, el H Ayuntamiento podrá disponer de la nominación del número de cronistas del municipio, según lo juzgue conveniente, uno de ellos tendrá el rango de Cronista Municipal y los demás de cronistas adjuntos." Se tiene la expectativa de acuerdo al reglamento citado de que cada comunidad en Sayula designe mediante visto bueno del plano del ayuntamiento, un cronista por cada barrio tradicional del municipio y sus delegaciones. Una vez conformado este órgano municipal, sesionará en el lugar designado por el H Ayuntamiento para tal propósito. Coordinado por el actual Cronista Municipal este consejo trabajará en la preservación de la memoria histórica de Sayula desde la particularidad de cada barrio. Los tradicionales barrios de Sayula El Santuario, San Miguel, San Lucas, La virgencita, San Sebastián, La Candelaria, La Ascensión y las delegaciones de Tamaliahua, el Reparo y Usmajac, nombrarán un cronista al consejo que tendrá la responsabilidad en cada caso de preservar, difundir, rescatar y documentar la historia de su barrio o delegación, así como de personajes relevantes de esas comunidades que integran nuestro municipio.
La presentación de este trabajo documental en vídeo, sobre la historia de Sayula, es la primera actividad que tiene por objeto además de su responsabilidad como consejo, dar a conocer a la ciudadanía la existencia de este órgano colegiado aprobado el año pasado y actualmente en tramite ante el H Ayuntamiento para la nominación de los cronistas adjuntos

Muere Aplastado un Trabajador de Carreteras 

ZACOALCO, JAL., Lamentable accidente se registró en el tramo en ampliación de la carretera libre Acatlán de Juárez-Ciudad Guzmán a su paso por el municipio de Zacoalco de Torres, en donde una unidad de maquinaria pesada aplastó a un trabajador, provocándole una muerte instantánea. El hecho se registró a la altura del kilómetro 27 de la citada vía que es objeto de trabajos de rehabilitación y ampliación; se conoció que el ahora occiso, junto con dos compañeros más cumplían con la medición de los carriles, cuando de pronto se acercó una máquina compactadora de rodillo, la cual se dirigió hacia donde se encontraba Israel R., que no escuchó los gritos de alerta y fue atropellado. El operador al darse cuenta de lo ocurrido se retiró del lugar. El occiso tenía 35 años de edad y era vecino de la calle José Matías Mercado en la colonia Barrio Alto de Zacoalco de Torres.

La Propuesta de Jesús hoy
Nuestra Señora de Guadalupe
Por Héctor Alfonso Rodríguez Aguilar
12-Dic-2019.
Solemnidad de Ntra. Sra. de Guadalupe, Patrona de América, Ciclo: "A".
Eclo 24, 23-31; Salm 66, 2-3. 5. 7-8; Gal 4, 4-7; Lc 1, 39-48.

"Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre".
Estamos nuevamente en un 12 de diciembre, fiesta solemne muy importante en México porque festejamos a la Virgen de Guadalupe, sus apariciones en el cerro del Tepeyac.  Por eso las lecturas de la eucaristía se centran hoy en María, madre de Dios y nuestra.
     La lectura de Eclesiástico, tiene dos partes, en la primera nos habla de esa mujer que será María. Nos habla de ella como la madre del amor y de la esperanza. Fue precisamente eso que nos trajo a México: Amor para que se apaciguara México y regresara la armonía a estás tierras, después de la cruenta conquista donde españoles y naturales lucharon a muerte. Y esperanza para la raza indígena conquistada que perdía toda su cosmovisión de vida y organización social  que tenían antes que llegaran los conquistadores. Es pues que María de Guadalupe se aparece en México porque quiere dar a sus hijos mexicanos todo el consuelo, amor, compasión, auxilio y defensa, así se lo dice a Juan Diego.
     En la segunda parte de Eclesiástico nos aparece la figura de Jesús, al decirnos: "Los que me coman seguirán teniendo hambre de mí, los que me beban seguirán teniendo sed de mí". son pues exhortaciones que de alguna manera van prefigurando a ese Jesús que vendrá de una madre de una mujer que nos habla que ya no quedará separado Jesús de María o María de Jesús. Uno nos lleva al otro; la madre al hijo o el hijo a la madre.
    El salmo 66, nos deja una frase que bien se aplicaría a María en esta fiesta: "Que nos bendiga Dios, y que le rinda honor el mundo entero". Frase esta que nos remite al magníficat, cuando dice. "Desde ahora me felicitarán todas las naciones porque el poderoso ha hecho obras grandes en mí...". nuevamente la figura de María aparece honrada por ser la madre de Jesús (Dios) y haber dado un Sí al Señor.
    Por su parte, la lectura de Gálatas empieza con estas palabras: "...Al llegar la plenitud de los tiempos, envío Dios a su Hijo, nacido de una mujer...". María nos lo dice en el Tepeyac: "Yo soy la siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios por quien se vive". Las palabras de María nos revelan su identidad y como ella con el poder que le da Dios viene a consolar y dar esperanza a todos sus hijos (indígenas) de México que sufrieron un atroz y cruel conquista, donde ellos habían perdido toda esperanza y aliento por la vida, dado que habían perdido el sentido que tenían cuando contaban con su propia y única cultura que los sustentaba. María de Guadalupe como madre del amor viene al encuentro de sus hijos sufrientes.
    El Evangelio de Lucas, nos narra el pasaje de la visita de María a su prima santa Isabel. La solidaridad de María ante Isabel para ayudarle en sus quehaceres, dado que estaba embarazada y era una anciana. En ese encuentro se muestra la sabiduría del Espíritu Santo, porque con el saludo de María, ella quedó llena del Espíritu de Dios y la creatura que traía en su seno (Juan el Bautista) saltó de gozo. Entonces Isabel exclamó: "¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de vientre!...". Después de todas las palabras elogiosas que le dice a María, está exclama por inspiración del mismo Espíritu Santo, las palabras del Magníficat: "Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de jubilo en Dios...". Este encuentro bendito entre estas dos mujeres: María e Isabel, es como el encuentro que hoy conmemoramos entre María y México, María y los indígenas, María y todos los pueblos de América, porque ella quiere dejarnos aquellas palabras suyas: "¿No estoy aquí, que soy tu Madre?"
Por ello la propuesta de Jesús hoy es:
+En este día valoremos y honremos a nuestras madres, ya que ellas al igual que María con Jesús, fueron las que nos infundieron vida y nos amamantaron nos cuidaron y educaron para que fuéramos hombres plenos de bien.
+Honremos a María en su fiesta de Guadalupe, dado que Jesús en el calvario nos la dio como madre espiritual. Visitemos algún santuario donde se le venere y elevemos una oración por nuestra familia y por las familias, que en este tiempo ha sido violentada por la cultura de muerte que pernea en la sociedad.
+Así como María se solidarizó con su prima Isabel, nosotros en este 12 de diciembre en esta fiesta patronal de México, pidamos a nuestra morenita del Tepeyac, por nuestro país, para que sigamos teniendo un buen gobierno, así como cesen las luchas intestinas entre nuestros hermanos mexicanos que cada días se asesinan en promedio más de 90 personas en todo el país. Que ella interceda ante su hijo por la pacificación de nuestra patria.
De tal manera en este tiempo, podamos encender una luz de esperanza, con las palabras que ella le dirige a Juan Diego, y nos la dice a nosotros: "¿No estás bajo mi sombra y resguardo? ¿No soy la fuente de tu alegría?" 

Especial para Horizontes...
El Parián de Sayula y la Capilla Neogótica del Siglo XIX del Instituto Helénico de la Ciudad de México
Reportaje de Investigación de  Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula 

La reciente decisión del ayuntamiento municipal de intervenir el color de los portales de Sayula, restituyéndolo por colores vivos, contraste primero con el reglamento del centro histórico que sólo permite colores cálidos del salmón al naranja; pero, también  descontextualiza tal tono de color  ya aplicado  hoy a parte del portal Galeana, con el entorno geográfico en el que se asienta el municipio, la cuenca endorreica de la laguna de Sayula. Mientras algunos opinan que los colores vivos, casi pasteles con que se decora la cabecera municipal lo hará más atractivo para el visitante, en el caso del centro histórico esto no aplica. El centro histórico de Sayula obedece a una historia de época en la arquitectura local, segundo tercio de 1800. El centro histórico de Sayula recibe una gran influencia de una arquitectura que no admite esos tonos de colores vivos. La urbanización del centro histórico en los decenios de 1880 y 1890 apostaron el sublime neogótico, una arquitectura derivada del gótico medieval inspirada en le misticismo europeo, cuya particularidad es su esbeltez y altura que proyecta con ornamentaciones de claro oscuros.
En el siglo XIX Sayula tenía importantes vecinos de una amplia cultura, muchos de ellos como el constructor del Parían educados en Europa, de un desarrollado buen gusto en los canones estéticos del modernismo de ese tiempo. Esto permitió la intervención educada del centro histórico colonial de entonces sin caer en las actuales estridencias de mal gusto que desconocen por completo el trasfondo de uno de los centros históricos más bellos del país. Las ciudades de las que se trae la idea de los colores ajenos a los tradicionales en Sayula, tienen un contexto geográfico y una historia muy distinta a la de Sayula. No es posible sustentar en esos ejemplos una intervención a los portales sin atender los antecedentes particulares de nuestro querido centro histórico. Por ejemplo:
El Parían de Sayula, junto con los portales de arcos ojivales  Morelos, Zaragoza, Hidalgo y  Mina, fueron planeados como una intervención de época al conjunto colonial del centro histórico. Sayula se comprometió con la visión porfirista de nación y modificó su arquitectura colonial para re urbanizarse. 
  La modificación de alto calado del centro histórico de Sayula en el último tercio del siglo XIX, fue resultado de las tendencia modernizadoras de Sayula en el tiempo  inmediato a la promulgación de la independencia de México. Reconstrucción necesaria luego de la guerra insurgente de diez años contra los realistas y la Corona española y trunca luego de lo difícil tarea que resultó, tras las luchas e la región   entre federalistas y centralistas que desembocarían en la guerra de Reforma.
Los portales tienen la función de enmarcar espacio abiertos y su utilidad práctica es la de sitios públicos de recreación y refugio del sol y la lluvia para el público que visita las ágoras que  los flanquean; así lo manifiesta una petición al Virrey que hace un vecino de Sayula para construir el hoy Portal Rayón en 1723. Argumenta el sayulense que lo construyó que: "…es necesario este portal para que la gente que asiste al mercado semanal pueda refugiarse del sol y la lluvia", en documento de la época. Originalmente, de acuerdo a crónicas de ese tiempo, portales de madera y cantera flanqueaban una gran ágora central en Sayula, producto del trazo colonial.
La gran plaza original de la colonia abarcaba un espacio que iba del hoy Portal Galeana a la hoy calle Escobedo, con portales en sus flancos norte y poniente; en el sur estaba el gran atrio de la parroquia. Entre lo que hoy conocemos como la plaza de armas de Sayula y el mercado municipal -antes la plaza de comercio - existía un espacio arbolado o alameda, donde luego se levantó el Parían. Las funciones tradicionalmente asignadas a los portales, arriba citadas, en el caso del Parían se salieron del protocolo pues, mientras que el portal Morelos e Hidalgo, cumplían con lo esperado, enmarcar espacios abiertos, los restantes Zaragoza y Mina, terminaron como partes de la acera de una calle 
 Lo que se sabe del edificio emblemático del Parían, según el libro "La Provincia de Ávalos" de don Federico Munguía Cárdenas QPD, es que fue construido en 1882 por el entonces presidente municipal de Sayula, José Julián Vázquez Morett, al cual se le atribuye haber traído el diseño de los portales de Medio Oriente a donde viajó en una fecha cercana a la construcción. Don Federico en su monografía histórica citada, no refiere fuentes al respecto   se limita a informar  sobre este posible origen del diseño, a  la que en otra parte menciona como un diseño de estilo morisco.
Ciertamente el diseño acusa influencias moriscas, lo que se puede deducir de una investigación más puntual al respecto es que el Parían  por su diseño y época en que fue construido, respondió a una tendencia en esta parte del país en la arquitectura nacional, de una expresión del historicismo moderno europeo en la arquitectura que retomó el gótico medieval creando el neogótico. El estilo gótico en la arquitectura toma influencias moriscas en sus diseños, de allí la confusión. Por eso años se hacían ferias mundiales donde se exponían edificios emblemáticos de los países de origen que exponían, en ciudades de Europa y los Estados Unidos, México por ejemplo levantaría en la feria mundial de 1850 un templo maya. Estas ferias mundiales pusieron de moda los diseños neogóticos en la arquitectura. Los arquitectos vanguardistas e ingenieros algunos de ellos con estancias de estudio en Europa, pronto trajeron esa influencia a México en el segundo tercio del siglo XIX, los alarifes o maestros de obra mexicanos tomaron el diseño neogótico comenzando con monumentos funerarios y luego con diseños para iglesias y posteriormente edificios públicos como el Parían de Sayula. La parroquia de san Miguel de Allende Guanajuato, el portal Medellín en Colima y las torres de la catedral de Guadalajara, son ejemplos de esta tendencia en la arquitectura del siglo XIX. Lo más seguro es que esta tendencia fuera la razón del diseño de los portales del Parían de Sayula en 1882, pues coincide en la época y la remodelación urbanística del centro histórico de Sayula en el modernismo de ese tiempo.
 La evidencia solida de esto, se encuentra en la ciudad de México, en una capilla del siglo XIV, cuyo diseño gótico es claramente la inspiración de los portales, no quiero decir que esta capilla en el Instituto Cultural Helénico hubiese inspirado el diseño del Parían sayuense ya que, la capilla llegó a América en los años treinta del siglo XX y a México después; sino que, el trazo gótico que luego se retomó en el neogótico del siglo XIX confirma que los portales Mina, Zaragoza, Hidalgo y Morelos, no son un diseño traído de medio oriente sino, la influencia del neogótico en los últimos decenios del siglo XIX en México.
"Fundado en 1973 y ubicado en el sur de la ciudad, sobre la Avenida Revolución, se encuentra el Instituto Cultural Helénico, espacio que ofrece una extensa oferta de cursos, diplomados, licenciaturas y maestrías, además de espectáculos, obras de teatro y talleres. Este centro cultural alberga uno de los tesoros arquitectónicos más espectaculares de esta ciudad, una capilla y un claustro medievales.
La capilla gótica del siglo XIV y el claustro románico del siglo XIII, aún en pie, hacen gala de su inconmensurable y antigua belleza, pero ¿cómo es que un claustro y una capilla medievales llegaron a la colonia Guadalupe Inn, en el sur de la Ciudad de México.
Cuenta la historia que entre 1925 y 1926 el magnate y coleccionista estadounidense William Randolp Hearst (personaje que, como dato curioso, inspiró a Orson Welles para crear a su legendario personaje, Charles Foster Kane) encontró tanto la capilla como el claustro, en ruinas, cerca de la comunidad de Ávila, en España. Siendo un hombre sin limitaciones económicas y un amante del arte y la arquitectura, organizó que ambas edificaciones fueran desmontadas (numerando cada una de las piedras), empacadas y trasladadas en barco al puerto de Nueva York.
A causa de la epidemia de fiebre aftosa que en ese entonces azotaba a España, el cargamento fue puesto en cuarentena durante 30 meses, periodo que terminó empatándose con la fuerte crisis económica de 1929. A partir de 1930, Hearst enfrentó fuertes dificultades monetarias, y las piedras medievales quedaron arrinconadas en una bodega en Nueva York durante dos décadas. En 1951, cuando el estadounidense murió, las piedras (labradas seis siglos atrás en España y aún embaladas) fueron puestas en venta por sus herederos.
En 1953, mientras Nicolás González Jáuregui, empresario y coleccionista queretano, visitaba Nueva York, se enteró de la venta del invaluable tesoro y decidió comprar el lote para traerlo a la Ciudad de México y reconstruirlo (con ayuda del arquitecto Luis Ortiz Macedo) dentro de su propiedad ubicada al norte del pueblo de San Ángel, parte de lo que alguna vez fue la Hacienda de Guadalupe y hoy es la colonia Guadalupe Inn. Los espacios vacíos (por piedras que se habían perdido o que estaban dañadas desde su origen en España) fueron llenados por Jáuregui con otras piedras y estructuras, entre ellas la portada plateresca de una iglesia que fue traída de Guanajuato." (María González de León)

              La Vida animal en Sayula Jalisco
Por Ing. Fernando Granda González para Semanario Horizontes de Sayula Jalisco
Hoy  hablaremos sobre el octavo elemento, del Escudo Heráldico de Sayula, Jalisco referente a la vida animal: como la ardilla, el armadillo, el conejo, el coyote, el gato montés, el tlacuache, la liebre, el murciélago, el tecolote, la tuza, el venado, la zorra, el zorrillo, la víbora de cascabel, el coralillo, la lagartija, las culebras, las águilas, los cuervos, el búho, el canario, el centzontle, el gavilán, el gavilancillo, las güilotas, el halcón, la lechuza, las palomas, son animales que existen en nuestro municipio.
ganadería
Se cría ganado bovino de carne y leche, porcino, caprino, ovino, aves de carne y postura y colmenas.
 Aves en Sayula

(fOTO) Paisaje espectacular en la laguna de Sayula, Jalisco
La laguna es refugio de 73 especies de aves acuáticas, de las cuales 34 son residentes, como el pato mexicano, y 39 migratorias de invierno, como el costurero de agua dulce, ganso blanco, el pato americano, entre otros que viajan desde Alaska por la ruta del centro y llegan a esta laguna de octubre a marzo, así como de las costas de Jalisco, de acuerdo con información del CUCBA.
Listado de aves migratorias, nombre común:
 Pelícano blanco, Cigüeña americana, Ganso cerúleo, Pato pijije aliblanca, Pato pijije al oscuro, Pato cucharón, Pato altiplanero, Cerceta aliazul clara, Cerceta aliazul café, Cerceta alioscura, Pato golondrino, Pato chalcuán, Pato rojizo alioscuro, Costurero de agua dulce, Faláropo piquilargo, Avoceta piquirrecta, Avoceta piquicurva
Listado de aves residentes nombre común:
Garrapatero pijuí, correcaminos tropical, carpintero cheje, carpintero mexicano, tecolote llanero, lechuza de campanario, Martín pescador verde, güilota común, paloma alas blancas, tortolita cola larga, tortolita pico rojo, polluela zora, razcón real, razcón cara gris, gallineta común, gallareta morada, zopilote aura, zopilote común, codorniz cotui, playero zancón, playero occidental, playero diminuto, costurero pico largo, playero pihuiui, playero solitario, pata amarilla mayor, pata amarilla menor, zapatero pico largo, agachadiza común, vuelvepiedras rojizo, falaropo pico largo, playero alza colita, charran del caspio, charran de forster, charran negro, gaviota pico anillado, gaviota patas negras, chorlo nevado, chorlo tildio.
Ocupamos el segundo lugar a nivel Jalisco, en la cantidad  de especies de aves que habitan en nuestro municipio, La importancia de las aves en el medio ambiente es vital, sin ellas no se producirían  las grandes cadenas que hacen que los ecosistemas funcionen, por eso el 10 de mayo se celebra en todo el mundo el Día de las Aves Migratorias. Gracias a aves como los colibríes, se produce la polinización, ya que en sus picos transportan el polen de unas flores a otras; o las golondrinas, que se alimentan de insectos y larvas, gracias a todas ellas existe un equilibrio, sin ellas se producirían plagas de insectos que afectarían a la salud y a los cultivos agrícolas. Las aves emigran en las épocas de otoño-invierno para la invernación y cría. Estos lugares reúnen las características idóneas para la reproducción. Muchas aves viajan para reproducirse y buscar climas templados donde pasar una larga temporada descansando, por lo buscan lugares más cálidos y agradables en los cuales marcan su territorios e instalan sus nidos
Eduardo Carrillo CUCBA Naturalista Green planet shop
Atentamente
Ing. Fernando Granda González. Comentarios a : fernandograndagonzalez@gimmail.com

E D I T O R I A L
Golpe Mortal al borrachín de Calderón "Borolas", allegados y en general al PAN
 El que fue Secretario Seguridad Pública durante el sexenio de Felipe Calderón Hinojosa

(PANFeCal), Genaro García Luna fue arrestado en EEUU en Dallas Texas bajo cargos de conspiración para traficar con drogas, falso testimonio, y otros cargos que le agregarán, informó el Departamento de Justicia de USA.  García Luna está acusado de aceptar millones de dólares en sobornos del Cártel de Sinaloa de Guzmán 'El Chapo' mientras controlaba la Policía Federal de México y era responsable de garantizar la seguridad pública en México", declaró el Fiscal de los Estados Unidos, Donoghue, de acuerdo al comunicado de prensa difundido por medios nacionales e internacionales. Los cargos contra PANGarcía Luna: Narco, lavado, ayudar al cártel, mentir y hasta trata de personas.
Sin duda, un golpe casi mortal no sólo a García Luna, sino que alcanzará sin duda al borrachín de Calderón (Tomandante Borolas), consecuentemente a su esposa Margarita Zavala y por supuesto a su naciente y fracasado ya intento de nuevo partido México Libre que de libre no tenía nada y que si algunos simpatizantes habría abrigado ya no tendrá ahora nada.  De todos es sabido la grave responsabilidad que pesa sobre Felipe Calderón, porque tuvo bajo su mando a García Luna para operar todo tipo de crímenes desde secuestros, asesinatos, tráfico de drogas, protección a carteles del crimen organizado, corrupción y una total impunidad, la cual los mexicanos esperan que termine ahora con su detención. Y decimos responsabilidad de Calderón porque hasta la época del prianismo recién concluido, ninguna hoja del árbol se movía sin que lo supiera el presidente de la república, a saber, el ahora tomandante borolas, para que ahora no trate de fingir una demencia que nadie le creerá
A todos los afectados directa o indirectamente, se suma en general al panismo nacional, o lo que queda de dicho partido, principalmente con dedicatoria al conocido bocón que lo dirige el tal Marko Cortés al cual se le caerá al piso la mitad de la lengua porque de por si no tenía argumentos para sus vomitadas ahora se quedará sin sustento alguno para continuar escupiendo al cielo que es lo único que lograba.
Ya la periodista Anabel Hernández revelaba en su más reciente libro, "El Traidor: El diario secreto del hijo del Mayo", cómo el Gobierno del ex presidente Vicente Fox, recibió 3 millones de dólares del narcotraficante Ismael "El Mayo" Zambada. En el libro, publicado bajo el sello de la editorial Grijalbo, Hernández comparte algunos de los secretos mejor guardados del Cártel de Sinaloa, gracias a las revelaciones hechas por "Vicentillo".
Según confesó a Estados Unidos el narcotraficante colombiano, Álex Cifuentes, un estrecho colaborador de "El Mayo" Zambada y del cártel de los Beltrán Leyva, Felipe Calderón habría recibido dinero de ambos capos.
Lo anterior fue dado a conocer durante el juicio a Joaquín "El Chapo" Guzmán en Nueva York y, aunque Calderón lo negó rotundamente, el gobierno estadounidense no desmintió la acusación por venir directamente de uno de los testigos colaboradores más importantes.
Antes, en 2012, Édgar Valdez Villarreal ya había acusado a Felipe Calderón de haber presidido en varias ocasiones reuniones con narcotraficantes, para lograr llegar a acuerdos. Y si las denuncias contra Calderón, García Luna y Fox son espeluznantes, la historia de los hijos de Martha y Fox parece peor.
En el capítulo compartido, también se da cuenta de cómo, en el sexenio de Fox, su relación con el Cártel de Sinaloa incluso llegó al "Vicentillo" con los hijos de la primera dama, Marta Sahagún.
"Los hijos de Marta Sahagún tenían controladas todas las aduanas y ellos vendían el precursos químico (pseudoefedrina) al cártel para producir metanfetaminas, el dinero de Zhenli Ye Gon era de ellos", le dijo a la periodista Fernando Gaxiola, representante legal del narcotraficante.
 El abogado también le confesó que los hijos de la primera dama no sabían qué hacer con el dinero, y que tenían "sótanos llenos de billetes". Cobra fuerza y relevancia también los señalamientos

realizados por Gerardo Fernández Noroña precisamente hacia García Luna, en su propia cara en aquella célebre acusación en la cámara de diputados que causó tanta expectación.
Así las cosas, amigos lectores, parece alentador que ahora sí aflore todo el lodo que por momentos muchos pensamos quedaría así por siempre en la impunidad. Luego pues, renace la esperanza, al fin del año, de tener un año nuevo 2020 más alentador en materia de justicia.

   EL AGUINALDO, UN DERECHO LABORAL

Por Arturo Fernandez Ramírez
Ya estamos en diciembre, caracterizado por diferentes festejos, popularmente las fiestas Guadalupe-Reyes, porque se inician con la celebración de la Virgen de Guadalupe, se continúa con la Navidad, sigue el fin e inicio de año, para concluir con el Día de Reyes.
Fiestas en las cuales se generan gastos extras, de ahí la razón por la que los legisladores crearon el aguinaldo como un derecho a favor de las y los trabajadores, para que pudieran hacer frente a dichos egresos.
En la Ley Federal del Trabajo el artículo 87 establece lo siguiente: "Artículo 87.- Los trabajadores tendrán derecho a un aguinaldo anual que deberá pagarse antes del día veinte de diciembre, equivalente a quince días de salario, por lo menos.
Los que no hayan cumplido el año de servicios, independientemente de que se encuentren laborando o no en la fecha de liquidación del aguinaldo, tendrán derecho a que se les pague la parte proporcional del mismo, conforme al tiempo que hubieren trabajado, cualquiera que fuere éste.".
Como podemos ver, el aguinaldo debe pagarse antes del 20 de diciembre, lo que significa un plazo y, por lo tanto, el patrón no necesariamente debe esperarse hasta ese día, lo puede otorgar antes, pero no después.
Deben ser por lo menos 15 días, es decir, pueden otorgarse más, pero no menos. La mayoría de los patrones se ajusta a este mínimo cuando pudieran darles un monto mayor con el fin de estimular a sus trabajadores.
Y otro aspecto importante es la proporcionalidad, esto es, que no es requisito haber laborado el año completo para tener derecho al aguinaldo, como tampoco es necesario permanecer en la fuente de trabajo hasta diciembre, ya que se toma en cuenta el tiempo que hubieren laborado durante la anualidad para obtener la proporción que les corresponda.
Entonces, es importante tomar en cuenta los anteriores elementos de dicha prestación laboral, para que la parte patronal cumpla con esta obligación sin necesidad de que sus trabajadores se la reclamen, verbalmente o a través de una demanda.
Y por parte de la clase trabajadora, aunque como lo dijimos con antelación, el aguinaldo se creó para hacer frente a los gastos derivados de las fiestas decembrinas, no estaría mal que previéramos los compromisos que se avecinan a inicio de año, para evitar la llamada cuesta de enero.
Así, considero, podríamos disfrutar más nuestras fiestas navideñas sin el remordimiento de que nos excedimos en los gastos y que en enero tendremos que pedir prestado. O usted qué opina estimado lector. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com

De nuestro Álbum de los Recuerdos

Recordando la algarabía, la fe y la devoción  del pueblo de Sayula hacia la Virgen de Guadalupe, con mucho y desde hace muchos años, muchas generaciones, las fiestas patronales más importantes de Sayula. Es una fiesta auténtica del pueblo, sus numerosos grupos de danzantes le dan ese colorido único e inigualable que por estos días volveremos a disfrutar. (Foto: Archivo de Horizontes)

La Mano del Metate
Por Hugo Rodrìguez Vàzquez

Gobernadores, alcaldes, rectores: "De todo se culpa al presidente Lòpez Obrador"
*Recortes presupuestales * Inseguridad. *Etc.,qué cómodo verdad..?
Se ha vuelto como una moda a nivel nacional el que tanto gobernadores (sobre todo donde gobiernan partidos diferentes a Morena), así como presidentes municipales, funcionarios de todos los niveles, dirigentes de partidos políticos, principalmente del PAN y PRI,  rectores de universidades, y  otros, culpen de todo lo malo al presidente Andrés Manuel Löpez Obrador, ahora sí que de todas las crisis, tanto económicas como sociales, el culpable es el presidente. ¿Qué cómodo, verdad?
La pregunta es, ¿Cuándo los gobernadores y alcaldes del país, andando en campaña o cuando asumieron su cargo, al jurar respetar las leyes y  la Constitución, no estaban enterados del compromiso al que se comprometìan…?. ¿Cómo ahora salen conque a chuchita la bolsearon y de todo culpan al gobierno federal?. Resulta que, ahora lo vemos claro, que es la salida perfecta inmediata a la ineptitud de ciertos funcionarios porque los ciudadanos los eligieron al margen de quienes sean los culpables de los problemas para que los resolvieran, no para que ahora echen culpas a diestra y siniestra contra sus antecesores algo así como pretendiendo lavarse las manos como tratando de fingir demencia. Se pueden leer comentarios de todo tipo al respecto, como éste que nos encontramos firmado por José Montalvo quien señala puntualmente lo que aquí comentamos:
"Cada quien debe a sumir su responsabilidad, a los gobernadores se les olvida que son  los responsable de velar por la seguridad y desarrollo de su estado, cuando alguien no tiene la capacidad para desempeñar las funciones que demanda su puesto, pues lo más ético es renunciar, sino es corrupción. Como funcionarios públicos que son están devengado un sueldo  mas gastos y privilegios- En cuanto a la educación es fácil echar la culpa, como bien lo hace el  Sr. Raúl Padilla. Lo invito a que salga del escritorio y vaya e investigue cómo funcionan las universidades del país, están secuestradas con rectores que no tienen los perfiles, gente que puso el sistema corrupto del PRIAN, estos rectores tienen un sueldo superior de los $200 mil pesos mensuales más los privilegios que gozan sin que haya un sistema que lo regulen, por ello las grandes cantidades que demanda del presupuesto, no es para investigación o creación de ciencia, son para cubrir sus sueldo y privilegios de ellos y de sus súbditos. AMLO lo sabe es por ello que el presupuesto dejó de ser botin de estas sabandijas.
Resulta fácil hablar en micrófono y criticar, no señores asuman sus responsabilidad y verán que la cosas van a cambiar, de lo contrario callen y renuncien aquellos que tengan cargos público, denle chance al que quiere y puede, es lo que necesita México”
Hasta aquí este comentario que, si lo vemos bien, no tiene desperdicio.

Ferrocarril  contra  tráiler, por fortuna no causó muertes

TECHALUTA DE MONTENEGRO, JALISCO, (BI).- Aparatoso choque de vehículo pesado contra el tren, se registró en la cruce de la carretera estatal 404 en el punto conocido como crucero de El Zapote, en el municipio de Techaluta. En el percance, se registraron cuantiosos daños ya que el ferrocarril alcanzó por la parte trasera al tractocamión de la empresa Refrigerados Álvarez, que transportaba cajas de plástico (contenedores de fruta), cuyo chofer, masculino de 53 años de edad, con domicilio Zamora, Michoacán, resultó ileso.

Encuentran otro joven tatuado
ejecutado a golpes

 En atención a una llamada anónima oficiales de la Comisaría Municipal de Seguridad Pública, se trasladaron al paraje conocido como "los gigantes" en donde localizaron el cadáver de un masculino, procediendo al resguardo del punto en tanto se daba el arribo de personal del Instituto jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía del Estado. Previamente se contó con el apoyo de paramédicos de la Cruz Roja que confirmaron que el hombre ya no presentaba signos vitales.
Se dijo que se apreciaban huellas de violencia, que se confirmaron con el resultado de la necropsia. El punto de "los gigantes" se localiza sobre la arteria que corre paralela al canal de saneamiento, denominada Circuito Interior Poniente, en su cruce frente a la colonia Ferrocarrilero, en la parte posterior de las instalaciones del INFONAVIT, sitio en el que a lo largo del tiempo, suman varios los occisos encontrados, unos ahorcados y otros ejecutados.
Las características del fallecido son: complexión regular, edad entre 20 y 25 años, vestía pantalón de mezclilla en color azul, playera en color rojo, calcetas en color negro, como señas particulares, presentaba en el antebrazo derecho el tatuaje de una cruz y el casco de un gladiador; una fecha con números romanos en la mano derecha, un perro egipcio en el codo izquierdo y la Santa Muerte en el brazo izquierdo.
Por parte de la autoridad, se agradecerá toda información que lleve a su identificación oficial, en las instalaciones del IJCF, esquina de las calles Zaragoza y Humboltd en Ciudad Guzmán, teléfono (341) 41 283 00.

Especial para Horizontes...
El Cerrito de Santa Inés, Teotihuacan y Chichen Itzá, ¿Qué tienen en común...?
Reportaje de Investigación de  Rodrigo Sánchez Sosa, Cronista de Sayula 

Junto con otros centros arqueológicos importantes del periodo tardío del post cásico en la región de la cuenca endorreica de la laguna de Sayula, Amacueca y Techaluta, Santa Inés en Sayula representa uno de los sitios ceremoniales y cívicos de gran relevancia de este tiempo, periodo que abarca del 900 de nuestra era al 1522, es decir, a la llegada de los españoles. Se sabe que Santa Inés era la sede del poder religioso y político del señorío del Tzaulan por el hecho de que, al momento de la conquista europea de estas tierras, hace 497 años, se asentaron los conquistadores en ese lugar donde se fundó el primer Sayula, para luego pasar esta sede española al lugar conocido entonces como AltepetlSoyometl, que es en el cual se levanta el actual Sayula.
Con el tiempo y sin documentos que los respaldasen, Santa Inés, fue quedando en el abandono con motivo del nuevo régimen europeo, el nuevo emplazamiento y las leyes de recogimiento que obligaban a los indios tzayultecas a vivir en pueblos construidos para ellos por las políticas de población de la corona española. Luego, se convertiría en parte de una hacienda del mismo nombre según documentos del siglo XIX. Después, en parcelas particulares cuyo último dueño fue una familia de apellido Regalado. Creemos sin que haya respaldo historiográfico de ello, que lo que hoy conocemos como Parque Cerrito de Santa Inés, fue una parte arbolada de la hacienda del siglo XIX que servía como lugar de descanso y esparcimiento para los dueños que, luego de la revolución mexicana, la perderían. En documentos de catastro de los últimos años del siglo ante pasado, aparece aún como hacienda. Ya para los años cuarenta del siglo XX es un lugar tradicional para días de campo de las familias sayulenses, al que la autoridad municipal dotó de bancas de cemento. Posteriormente, a finales del siglo pasado, se fincó una estancia, aljibe para servicio del parque y más tarde, sobre el montículo que allí se encuentra se levantó una capilla para una cruz en su parte alta y se le dotó de escaleras de cemento para subir a su cima. Se reforestó con pinos y eucaliptos, que complementaron las sombras de las primaveras que naturalmente allí crecían. Lamentablemente a principios de los años ochenta o finales de los setenta, el montículo citado fue cercenado para abrir una calle en su lado poniente.
En los años cuarenta del siglo XX, la arqueóloga estadounidense de la Universidad de Berkley en California, Isabel Kelly, en una investigación que realizaba por la región, catalogó el sitio y he hizo algunas exploraciones. Fue entonces cuando se hizo notar que los cuatro "cerritos", uno de ellos en el parque, que allí se encontraban, no eran lomas pequeñas y aisladas como la mayoría de la gente creía, sino montículos o pirámides que fueron parte de la sede del poder cívico-religioso del antiguo Tzaulan (actualmente sólo quedan tres, uno en el parque y otros dos en el terreno al sur de este). Pasarían otros cuarenta años para que el INAH, investigara el sitio y lo explorara. Desde entonces este ha quedado en el abandono y actualmente su deterioro es notable, es decir, el deterioró de los montículos, invadidos por la maleza y árboles sembrados en las caras del primer montículo por las personas que desconocen la formación artificial de estos y el daño que ello causa a esta arquitectura precolombina de mil cien años de antigüedad. Como este sitio existen muchos sin rescatar y en el abandono, en el país. El clasismo y racismo particular de los últimos 150 años en Sayula, contribuyó a que el pasado indígena del municipio  quedara en segundo plano, priorizando el rescate, preservación y difusión del Sayula español y mestizo ante las autoridades competentes, federales como del estado; remodelándose el centro histórico español del hoy Sayula entre 1875 y 1885 y olvidando esta joya arquitectónica del Sayula prehispánico. De tal suerte que aun hoy pocas personas reconocen al montículo principal del Parque santa Inés como tal; y aún menos los dos restantes en el predio adyacente, los cuales se pierden entre la vegetación y los siglos de polvo y tierra sobre ellos, que los han ocultado a la vista. De no haber sido así, y si se hubiesen rescatado el sitio, tendríamos un atractivo de primer nivel para nuestros visitantes. Hoy los montículos de Santa Inés se ven como las pirámides de Teotihuacán y Chichen Itzá al principio del siglo pasado, guardando las proporciones. No hay proyecto de rescate para Santa Inés (aunque creo que algunos energúmenos querían utilizar los montículos del predio al lado del parque como rampas para moto cross, ¡imagínese!) y lo más seguro es  que, las actuales autoridades municipales apenas tengan idea de que existen y el INAH carezca de cualquier iniciativa al respecto.

"Antes de desarrollar la agricultura, los pueblos solían ser nómadas, pero una vez que pudieron establecerse en un solo lugar, asegurando su sustento material, fue cuestión de tiempo antes de que se erigieran grandes estructuras, ya fuera con fines de adoración o con aplicaciones astronómicas. Las pirámides se conformaron como los grandes centros desde los que se guiaba la vida política y económica de los pueblos antiguos; se trazaban rutas que guiaban desde la periferia hasta estas grandes ciudades y facilitaban el comercio.
Sin embargo, con el paso del tiempo, las ciudades y civilizaciones que alguna vez fueron centros importantes caen en el olvido, la destrucción o decadencia. En el caso de México, con la Conquista se instalaron nuevos núcleos urbanos y los lugares que antes fueron de vital importancia quedaron en el olvido, sumidos entre la densidad de la jungla y su vegetación -como Palenque o Chichen Itzá-, cubiertos por tierra solidificada -en el caso de Teotihuacán-, o bien, fueron destruidos y sobre los vestigios de las antiguas civilizaciones se erigieron nuevos templos adoratorios, como sucedió en el centro de la Ciudad de México.
En el caso de Teotihuacán, la Ciudad de los Dioses fue encontrada a finales del siglo XIX y el "desentierro" de la Pirámide del Sol comenzó en los últimos años de gobierno de Porfirio Díaz, de 1905 a 1910. Leopoldo Batres fue el encargado de develar las pirámides ocultas en lo que simulaban ser montañas, fundando así la arqueología mexicana.
Los métodos de Batres para desenterrar la Pirámide del Sol están plagados de distintas historias, como que usó dinamita, aunque sólo se trata de un mito. Sin embargo, en Arqueología Mexicana se explica que Batres rompió una plataforma en forma de U que rodeaba la pirámide para poder sacar los escombros y sobre ésta construyó su campamento.
Una situación similar ocurrió durante el descubrimiento de Uxmal en el sureste del país, donde Auguste LePlongeon sí utilizó dinamita, pero con el insano objetivo de resguardar una de las reliquias, el llamado Busto de Cay, en 1881. La dinamita de Auguste se dispararía si las piedras no eran retiradas bajo instrucciones específicas, quitándole la vida a aquel que intentara robar el patrimonio cultural.
Los saqueos de objetos preciados son comunes en todas las expediciones arqueológicas. Si Egipto a los ojos del mundo sufrió un enorme saqueo y contrabando de papiros y objetos antiguos, sería difícil imaginar que lo mismo no ocurriría en nuestra latitud, con cientos de zonas arqueológicas, algunas recientemente descubiertas. En ambos casos, los encargados de develar aquel mundo escondido por lo general eran autores de los robos y vendían los objetos discretamente, al tiempo que enriquecían sus bolsillos a costa del legado cultural.
De Batres se sospecha que se hizo de varios tesoros con el objetivo de venderlos o simplemente poseerlos, tal y como sucedió en la Península de Yucatán tras el boom en la exploración y descubrimiento de ciudades mayas. A la historia reciente de Chichen Itzá se suma la de Edward Herbert Thompson, arqueólogo y diplomático estadounidense que adquirió una hacienda a escasos metros de las estructuras prehispánicas y del Cenote Sagrado. En sus diversos estudios arqueológicos descubrió que al fondo del cenote yacían objetos preciosos, así que por años realizó sus propias expediciones buceando al fondo del cenote para retirar los ornamentos, no con el fin de resguardar el patrimonio cultural, sino con el objetivo de enriquecerse y venderlos ilegalmente en los Estados Unidos.
En el momento en que una civilización perece, la naturaleza suele reclamar sus espacios, al grado de que estructuras tan grandes como las pirámides y templos quedan completamente ocultos en lo que antes era una portentosa metrópoli. En México aún hace falta un largo camino por recorrer para revelar nuevos secretos respecto a la vida y los conocimientos de las culturas prehispánicas que habitaron el territorio nacional." (https://culturacolectiva.com/historia/fotos-piramides-ocultas-teotihuacan-chichen-itza-descubiertas?..)

Sayula, tiene todo para ser
turística
Por Héctor Alfonso Rodríguez Aguilar

Sayula población emblemática del estado de Jalisco, y una de las más importantes de la región Sur de Jalisco, tiene todas las cualidades para convertirse en una población turística. Dado que cuenta con importantes atractivos para sus visitantes, como lo es que goza de un buen clima (templado la mayor parte del año). Además tiene una rica historia, ya que fue en tiempos de la colonia la capital de la Provincia de Ávalos; junto con haber sido en los albores del México independiente la cabecera del cuarto cantón.
     Se encuentra muy cercana a la ciudad de Guadalajara, a una hora y veinte minutos, hecho que facilita que la mayoría de sus visitantes puedan provenir de la capital de Jalisco u otras poblaciones cercanas a esta ciudad.
   Han nacido en esta población hombre esclarecidos, por citar algunos, como: el escritor y literario Juan Rulfo el mejor escritor de América Latina, los escritores hermanos Carlos y Eduardo Luquín, y han pasado personajes como Fray Andrés de Urdaneta descubridor de la una ruta marítima para llegar más rápido a Oriente (Filipinas) y el General Manuel Ávila Camacho ex presidente de la República vivió por unos años en tierra sayulense.
    Posee atractivos naturales: como la Laguna de Sayula, además el paseo por la población de Usmajac junto con la antigua hacienda de Amatitlán y su estanque de agua, y la subida al templo que se encuentra en la loma con panorámica de gran parte del valle. Se suma a estos atractivos la ruta Rulfiana que bien pudiera potenciarse al ser Sayula la puerta de entrada al mundo mágico rulfiano, que al igual comparte con otras poblaciones como San Gabriel, Tuxcacuesco y Apulco.
    Sayula cuenta con artesanías que son reconocidas a nivel estatal, sus ricas cajetas que son de exquisito sabor, y los cuchillos de muy buena manufactura. Eso hace que los visitantes puedan llevar un buen recuerdo de su paso por aquella población.
     Tiene una muy buena conservación en cuanto arquitectura, en su centro histórica existen una plaza de buenas dimensiones, con portales armónicos de estilo gótico. Además del templo y exconvento de la parroquia de la Inmaculada Concepción. Y el convento franciscano del Santuario en la orilla poniente, que permanece casi intacto desde su construcción hasta el presente, resaltando su amplio y bello claustro. Además existen casonas consistoriales en varias de las calles de la población, algunas muy típicas de la región con características de amplios patios y grandes muros. 
    Además tiene tradiciones de arte y folclore, como es la leyenda del ánima de Sayula que cuenta con sus versos como un texto literario, y que bien se puede aprovechar este hecho para organizar un festival cultural del ánima que vaya teniendo trascendencia. Además de sus festejos anuales y calendáricos: los festejos a la virgen de Guadalupe, los ramos en Semana Santa y Pascua. Sin dejar de mencionar el Carnaval que es una fiesta que puede potenciar y posesionar mayormente a Sayula como polo turístico.
    Una población para desarrollar el turismo debe de poseer importante infraestructura de servicios como son hoteles, restaurantes, lugares de diversión y visita. En eso la antigua capital de la Provincia de Ávalos cuenta con dos o tres hoteles exclusivos que se hacen llamar hoy como "hoteles boutique", que dan todos los servicios para una estancia de confort a sus visitantes y usuarios.
   En el estado de Jalisco existen dos poblaciones medias que tienen ese enorme potencial para ser turísticas, una la que nos ocupa: Sayula y la otra Cocula en la zona de los valles de nuestro estado. Si sus gobiernos locales junto con el trabajo de la Secretaría de Turismo estatal, además con apoyos federales elaboraran un plan para explotar toda su potencialidad, en un par de años Sayula bien pudiera convertirse en un polo de desarrollo turístico.
   Ojalá algún gobierno municipal de la vecina Sayula o el gobierno del estado, tuviera esa visión para desarrollar un proyecto de tal envergadura, que bien lo merecen los sayulenses y la propia ciudad histórica y emblemática antigua capital de la Provincia de Ávalos

  CRECEN LOS ACCIDENTES EN MOTOCICLETAS

Por Arturo Fernández Ramírez
Todos hemos notado que en los últimos años el uso de un medio de transporte ha crecido en forma significativa: las motocicletas.
Y es entendible, si lo comparamos con las bicicletas y los automóviles, resulta ser, por un lado, más cómodo porque no se hace esfuerzo físico y se avanza a mayor velocidad. Y, por otro lado, gasta mucha menos gasolina que un carro y su mantenimiento es barato.
Por eso, cada día se ha hecho más popular la motocicleta, a tal grado que las tiendas departamentales han sabido aprovechar esta situación promocionándolas en aparente bajo costo y hasta con facilidades de pago, motivando así a que muchas familias cuenten con una motocicleta.
Sin embargo, el crecimiento en el uso de las motos ha traído en forma aparejada diversos problemas que deben ser atendidos y regulados por las autoridades correspondientes y por nosotros mismos como sociedad para evitar que las cosas se salgan de control en perjuicio de todos.
Los diversos medios de comunicación dan cuenta en forma constante de accidentes viales en los que participan motocicletas, muchos de ellos con resultados bastante lamentables al haberse perdido vidas de los tripulantes o de personas que se encontraban en el momento y lugar equivocados.
Entonces, sí es importante que se tomen todas las medidas que sean necesarias para evitar accidentes viales de motociclistas.
No se trata de ir en contra de quienes utilizan este medio de transporte, ni de ser más estrictos que con los automovilistas mismos, tampoco inhibir este medio de transporte, por supuesto que no, el único objetivo es garantizar la seguridad de los conductores, tripulantes y ciudadanía en general.
En diversas ciudades, incluyendo las grandes metrópolis, han emprendido operativos para regular el uso de las motocicletas, verificando que porten sus respectivas placas, cascos y otros elementos que garanticen la seguridad de conductores y tripulantes.
Mientras no se pierda la esencia de esos operativos, aunque puedan ocasionar molestias, deben ser respaldados con el fin de evitar o disminuir los accidentes viales y las consecuencias lamentables que de ellos se origina.
El punto es que muchas veces los operativos se prestan a la corrupción por parte de los funcionarios, quienes aprovechan la situación irregular de los motociclistas para pedirles dinero a cambio de no aplicar la ley ni sancionarlos.
Y es aquí donde la sociedad pierde más, porque por un lado se tornan más antipopulares dichos operativos y, por otro lado, las situaciones irregulares que son la causa de accidente viales, no solo persisten, sino que crecen por la impunidad que se generan.
Entonces, es importante, tomar conciencia de la necesidad de tener todo en regla por parte de los motociclistas y conducir con responsabilidad para evitar no solo que la autoridad emprenda acciones en su contra, sino que logremos disminuir los accidentes. Ojalá que así lo entendamos, asimilemos y apliquemos. Comentarios y sugerencias al correo electrónico arturferam@hotmail.com